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    • 簡介:建筑藝術賞析建筑藝術賞析1單選題單選題1中國已知最早的宮殿位于()東北龍首原高地上。BA北京B西安C洛陽D沈陽2被認為是中國最高等級的殿堂,又俗稱為金鑾殿的是()。AA太和殿B中和殿C崇和殿D保和殿3被建筑史家稱為“把古希臘的回廊移進了室內(nèi)”的建筑是()。BA圣瑪利亞大教堂B萬神廟C圣索菲亞大教堂D圣彼得大教堂4孔子廟祭祀對象是()。AA先賢B祖先C自然神D皇帝10現(xiàn)存最完整的明清縣城是()。CA麗江古城B鳳凰古城C平遙古城D昭化古城11離師身人面像最近的金字塔是()BA胡夫金字塔B海夫拉金字塔C門卡烏拉金字塔D以上各項均不正確12烏爾觀象臺約建于公元前2125年,在()烏爾城中心的臺地上。CA印度B巴基斯坦C伊拉克D伊朗13德爾斐在古希臘時期主要供奉的是()BA宙斯B太陽神阿波羅C雅典娜D維納斯14太廟祭祀對象是()。BA先賢B祖先
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      上傳時間:2024-03-15
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    • 簡介:南開19春學期(1709、1803、1809、1903)口才藝術與社交禮儀(爾雅)在線作業(yè)4、B一、單選題共35題,70分1、不屬于演講主題具體要求的是()A有時代性B有針對性C有鮮明特色D無需深刻內(nèi)涵本題選擇是D2、一般情況關于領帶的禮儀正確的是()A短袖襯衣打領帶B領帶卡子在襯衣的第一與第二粒扣子中間C女士也應打領帶D不穿西服不打領帶本題選擇是D3、戀愛初期約會時,不適宜的一項是(0A穿衣正式B選擇浪漫的地點C動作穩(wěn)重D可以隨時親吻本題選擇是D4、關于核心價值理念說法正確的是()A以西方民俗為主B以中國民俗為主C具有西方特色體系D僅以現(xiàn)代國際交往的慣例為載體本題選擇是B5、形成貴族,不需要()A傳承禮儀B接觸的人需要有層次C有好的生活習慣D好的家庭教養(yǎng)本題選擇是B6、下列關于禮儀說法錯誤的是()A是禮節(jié)與禮儀的統(tǒng)稱B是由一系列的禮節(jié)組成的C是自始至終的敬人行為D是不完整不全面的敬人行為本題選擇是D7、對于女士著裝說法不正確的是()A胸不露鎖B臂不露腋C腹不露肚臍D裙子下擺一般在膝蓋上A愛國守法B明禮誠信C不用敬業(yè)奉獻D勤儉自強本題選擇是C16、禮儀的本質(zhì)要求()A規(guī)范B素養(yǎng)C以主流觀點為主D以美為主本題選擇是C17、下列有關男女同學相處說法錯誤的是()A要尊重、大方、健康、向上、負責B談話舉止有分寸C男生照顧女生天經(jīng)地義D男生主動謙讓,女生舉止本題選擇是C18、不屬于我“黨內(nèi)演說四大家”的是()A毛澤東B周恩來C彭德懷D王若飛本題選擇是C19、不屬于演講選擇材料的要求的是()A起輔助性作用B有真實性C個別性D有吸引力本題選擇是C20、在上課時,不尊重老師的表現(xiàn)是()A著裝整齊B關閉手機C有問題舉手D該下課老師不下課表示煩躁本題選擇是D21、關于禮儀真諦說法錯誤的是()A禮儀是講究從眾的B禮儀提倡從小事做起C禮儀倡導不平等D禮儀需要慎獨本題選擇是C22、演講的評價標準錯誤的是()A主題高B無個性,無風格
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      上傳時間:2024-03-15
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    • 簡介:19春學期(1709、1803、1809、1903)口才藝術與社交禮儀(爾雅)在線作業(yè)0002試卷總分100得分0一、單選題共35道試題共70分1在修辭技巧中,給聽眾最有沖擊力的是()A陳述句B疑問句C排比句D反問句正確答案C2想要尊嚴,首先()A自律B自尊C自控D自制正確答案B3人與動物的本質(zhì)區(qū)別是()A人會走路B人有生命C人有羞恥心D人生病可以找醫(yī)生正確答案C4下列不屬于友愛同學的一項是()A誠心誠意,彬彬有禮B不與學習差的同學來往C不傷害同學自尊心D心胸開闊正確答案B5對于西餐,說法正確的是()A右手拿叉B左手拿刀C歐洲吃牛排切完再吃D男士喝咖啡一般不加奶正確答案D6在與外國友人交往時說法錯誤的是()正確答案C12在上課時,不尊重老師的表現(xiàn)是()A著裝整齊B關閉手機C有問題舉手D該下課老師不下課表示煩躁正確答案D13不屬于發(fā)言要求的是()A樸素B清楚C言之無物D言之有物正確答案C14日常生活中不對父母講禮儀的是()A在外尊重父母B出門前給父母打招呼C只尊重父母,不用尊重父母的父母D吃飯時長輩先動筷子正確答案C15演講的評價標準錯誤的是()A主題高B無個性,無風格C過程和技巧要全和美D沒有大的失誤正確答案B16不屬于好男人的五個標準的是()A有血性B敢擔當C胸懷寬廣D凡事需要他人約束正確答案D17對于友人之間維持聯(lián)系最無效的方法是()
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      上傳時間:2024-03-10
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    • 簡介:19春人際交往與溝通藝術作業(yè)30001試卷總分100得分100一、多選題共20道試題共100分1禮儀的原則包括A遵守B溝通C平等D謹慎正確答案ABC2立姿的基本要求包括A頭端B胸挺C腹收D眼亮正確答案ABC3便餐時位次排列順序大致包括A右高左低B中座為尊C面門為上D觀景為佳E臨墻為好正確答案ABCDE4社交禮儀中使用首飾需要遵守的規(guī)則包括A數(shù)量B色彩C季節(jié)D搭配正確答案ABCD5與禮儀關系密切的學科有A傳播學B民俗學C管理學D社會學正確答案ABDD上級先伸手正確答案ABCD12笑的種類包括A含笑B微笑C譏笑D大笑正確答案ABD13根據(jù)配料劃分咖啡咖啡的種類包括A黑咖啡B白咖啡C濃黑咖啡D濃白咖啡正確答案ABCD14在會客的安排位次中,不同的安排方式中屬于上座的有A面門為上B以右為上C以遠為上D以中為上正確答案ABCD15輔餐具包括A水杯B濕巾C水盂D牙簽正確答案ABCD16會面禮節(jié)時除握手之外還包括A點頭禮B舉手禮C脫帽禮D注目禮正確答案ABCD
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      上傳時間:2024-03-10
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    • 簡介:19春學期(1709、1803、1809、1903)口才藝術與社交禮儀(爾雅)在線作業(yè)0003試卷總分100得分100一、單選題共35道試題共70分1對解說表達方式要求錯誤的是()A真摯自然B豐富多樣C抒發(fā)自己情感D激發(fā)共鳴正確答案C2形成貴族,不需要()A傳承禮儀B接觸的人需要有層次C有好的生活習慣D好的家庭教養(yǎng)正確答案B3禮儀的三層含義不包括()A制度B規(guī)范C尊重別人D輕視他人正確答案D4對于辯論賽評判標準說法錯誤的是()A看對方反駁是否犀利B看辯手的配合C不在乎辯風D失誤是否突出正確答案C5雙向說話的主體思想是()A通俗易懂B易接受C誠心D思想深刻正確答案C6禮儀講究是()正確答案C12與致辭的要求不符的一項()A感情色彩濃B針對性強C篇幅越長越好D不要求太長正確答案C13修身齊家治國平天下,體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)文化中家國文化的()A重修身B由小到大C胸懷天下D家國兼顧正確答案B14關于口才與藝術的真諦中內(nèi)容與形式的統(tǒng)一中內(nèi)容說法錯誤的是()A有目的B有東西C有感情D不需要高度正確答案D15只有()了,才能避免犯錯誤。A了解B想到C認識D理解正確答案C16禮儀的艱苦和痛苦在于()A磨練B歷練C包容D忍耐正確答案D17對于西餐,說法正確的是()
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      上傳時間:2024-03-15
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    • 簡介:19春人際交往與溝通藝術作業(yè)40001試卷總分100得分100一、多選題共20道試題共100分1品茶時需要注意的事項包括A態(tài)度謙虛B認真品味正確答案AB2社交聚餐地點選擇方面注意的因素包括A環(huán)境幽雅B衛(wèi)生良好C設施完備D交通方便正確答案ABCD3交談時宜選擇的主題包括A既定的主題B高雅的主題C輕松的主題D時尚的主題E擅長的主題正確答案ABCDE4拒絕他人的勸酒的方法包括A申明客觀原因B以其他飲料代酒C委托他人代飲D執(zhí)意不飲正確答案ABCD5乘坐飛機期間需要注意的問題包括A自己的行為B尊重乘務人員C善待其他乘客正確答案ABC6處理與同輩親戚的關系時需要注意的問題包括A加強團結B彼此照料12自我介紹的主要形式包括A應酬式B工作式C交流式D禮儀式E問答式正確答案ABCDE13公共場所排隊時需要注意的問題包括A排隊的習慣B排隊的順序C適當間隔正確答案ABC14會面禮節(jié)時除握手之外還包括A點頭禮B舉手禮C脫帽禮D注目禮正確答案ABCD15中餐根據(jù)用餐的規(guī)模劃分,包括以下類別A宴會B家宴C便餐正確答案ABC16乘坐公共汽車時的禁忌主要包括A不勾肩搭背B不碰撞他人C不設置路障D不影響安全正確答案ABCD17西餐的禮儀要求包括A舉止高雅B衣著考究C尊重婦女D積極交際
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      上傳時間:2024-03-15
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    • 簡介:19春人際交往與溝通藝術作業(yè)2飲用咖啡時需要注意的事項包括A飲用的時機B咖啡的種類C飲時的舉止正確答案ABC在會客的安排位次中,不同的安排方式中屬于上座的有A面門為上B以右為上C以遠為上D以中為上正確答案ABCD孝敬長輩的含義包括A敬重長輩B孝順長輩正確答案AB笑的種類包括A含笑B微笑C譏笑D大笑正確答案ABD名片制作注意的事項包括A規(guī)格B質(zhì)材C文字D版式正確答案ABCD送花的例行時機包括直接影響到人的第一印象的制約因素主要有A儀容B儀態(tài)C語言D服飾E應酬正確答案ABCDE社交中注視他人的方式包括A直視B凝視C盯視D虛視正確答案AB饋贈時選擇禮品的規(guī)則包括A佳禮標準B禁忌回避C送禮規(guī)則正確答案ABC處理鄰里關系的原則包括A相互了解B相互體諒C相互關系正確答案ABC交談時的“雙向共感“的含義包括A雙向B共感C尊重正確答案AB
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      上傳時間:2024-03-14
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    • 簡介:一、指導思想一、指導思想以黨的“十七大”精神和科學發(fā)展觀為指導,認真貫徹落實新義務教育以黨的“十七大”精神和科學發(fā)展觀為指導,認真貫徹落實新義務教育法,以全面貫徹黨的教育方針、全面推進素質(zhì)教育、全面提高教育教學質(zhì)量法,以全面貫徹黨的教育方針、全面推進素質(zhì)教育、全面提高教育教學質(zhì)量為宗旨,深入貫徹中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決為宗旨,深入貫徹中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定,認真落實中共中央國務院關于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意定,認真落實中共中央國務院關于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見學校體育工作條例學校藝術教育工作規(guī)程,以促進學生素質(zhì)全面見學校體育工作條例學校藝術教育工作規(guī)程,以促進學生素質(zhì)全面健康發(fā)展為目標,完善體衛(wèi)藝工作常規(guī)管理制度,并在工作中加強監(jiān)督、檢健康發(fā)展為目標,完善體衛(wèi)藝工作常規(guī)管理制度,并在工作中加強監(jiān)督、檢查,在實踐中不斷完善,使學校體衛(wèi)藝工作更加規(guī)范化、制度化、科學化。查,在實踐中不斷完善,使學校體衛(wèi)藝工作更加規(guī)范化、制度化、科學化。二、加強體育工作二、加強體育工作1加強體育師資隊伍建設。加強對體育教師的管理,發(fā)揮他們的積極主動加強體育師資隊伍建設。加強對體育教師的管理,發(fā)揮他們的積極主動性和創(chuàng)造性。組織教師參加業(yè)務培訓、觀摩學習、教學研究、學科競賽等提高性和創(chuàng)造性。組織教師參加業(yè)務培訓、觀摩學習、教學研究、學科競賽等提高業(yè)務素質(zhì)的活動。注重教法、學法研究,增強教研氛圍,提高課堂教學效率。業(yè)務素質(zhì)的活動。注重教法、學法研究,增強教研氛圍,提高課堂教學效率。2組織開展好早操、大課間、眼保健操和課外體育活動,確保學生每天一組織開展好早操、大課間、眼保健操和課外體育活動,確保學生每天一小時的體育鍛煉時間。小時的體育鍛煉時間。⑴進一步學習貫徹落實校園大課間活動方案,嚴格執(zhí)行方案各項要求,形⑴進一步學習貫徹落實校園大課間活動方案,嚴格執(zhí)行方案各項要求,形成值日行政每日督導、體育組統(tǒng)籌協(xié)調(diào)指導、正副班主任組織到位的活動常成值日行政每日督導、體育組統(tǒng)籌協(xié)調(diào)指導、正副班主任組織到位的活動常規(guī)。進一步規(guī)范進出場集隊快靜齊、規(guī)范廣播操的動作和力度,加強指導監(jiān)規(guī)。進一步規(guī)范進出場集隊快靜齊、規(guī)范廣播操的動作和力度,加強指導監(jiān)督,提高隊列和做操質(zhì)量。督,提高隊列和做操質(zhì)量。(2)嚴格執(zhí)行)嚴格執(zhí)行中小學學生近視眼防控工作方案中小學學生近視眼防控工作方案,,將每天兩次眼保健操時間納入課表,組織學生認真做好眼保健操。每學期對學生視力狀況進行兩次監(jiān)測,做好學生視力不良檢出率、新發(fā)病率等各類指標的統(tǒng)計分析,視力不良率上墻。視力不良率上墻。對有視力下降趨勢和輕度近視的學生進行分檔管理,并有針對性地實施相關“防近”措施。6月6日為“全國愛眼日”,2加大健康教育的宣傳和指導力度。加大健康教育的宣傳和指導力度。⑴堅持“健康第一”的指導思想,積極做好健康促進學校的復檢工作。運⑴堅持“健康第一”的指導思想,積極做好健康促進學校的復檢工作。運用紅領巾廣播、電視臺、黑板報、學習園地、校園櫥窗等宣傳陣地做好常見用紅領巾廣播、電視臺、黑板報、學習園地、校園櫥窗等宣傳陣地做好常見病、流行病的預防控制宣傳。本學期出好兩期校級心理健康教育主題櫥窗,一病、流行病的預防控制宣傳。本學期出好兩期校級心理健康教育主題櫥窗,一期班級健康主題黑板報,每月至少一期健康教育紅領巾廣播。期班級健康主題黑板報,每月至少一期健康教育紅領巾廣播。⑵期初制定健康教育工作計劃,落實健康教育教材,上好健康教育和心理⑵期初制定健康教育工作計劃,落實健康教育教材,上好健康教育和心理教育課,每兩周安排教育課,每兩周安排1節(jié)健康教育課(與班隊活動間周進行)。健康教育開課節(jié)健康教育課(與班隊活動間周進行)。健康教育開課率達率達1000,做到有教材、有備課、有活動、有實效。,做到有教材、有備課、有活動、有實效。⑶完善心理健康教育制度,落實各項輔導工作。⑶完善心理健康教育制度,落實各項輔導工作。①設立信箱和互動心靈空間及時排解學生的心理困擾。①設立信箱和互動心靈空間及時排解學生的心理困擾。②每周定時開放心理健康咨詢室“陽光心屋”,②每周定時開放心理健康咨詢室“陽光心屋”,加強學生個體心理輔導教加強學生個體心理輔導教育,做好文檔記錄。育,做好文檔記錄。③班主任對各班存在“心理困惑”的學生進行排查摸底建檔,制定幫教措③班主任對各班存在“心理困惑”的學生進行排查摸底建檔,制定幫教措施,記載幫教情況,長期跟蹤管理。施,記載幫教情況,長期跟蹤管理。④組織一次班主任例會,觀摩研討心理輔導活動課程。④組織一次班主任例會,觀摩研討心理輔導活動課程。⑤班主任和家長溝通合作,及時反饋信息,使一些苗頭性問題消滅在萌芽⑤班主任和家長溝通合作,及時反饋信息,使一些苗頭性問題消滅在萌芽狀態(tài),防患于未然。狀態(tài),防患于未然。⑥本學期,學校開展兩期學生健康心理團體輔導。⑥本學期,學校開展兩期學生健康心理團體輔導。3嚴格控制降低近視率,促身心健康發(fā)展。所有任課教師都參與對學生嚴格控制降低近視率,促身心健康發(fā)展。所有任課教師都參與對學生讀、寫姿勢的管理教育之中,堅持眼保健操制度,認真檢查督促,組織用眼衛(wèi)讀、寫姿勢的管理教育之中,堅持眼保健操制度,認真檢查督促,組織用眼衛(wèi)生宣傳教育,降低學生近視率。體育組、衛(wèi)生室做好學生視力測試與匯總。生宣傳教育,降低學生近視率。體育組、衛(wèi)生室做好學生視力測試與匯總。
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簡介:領導科學,政法學院黎敏,請回答,一提起“領導”,你會想到誰你會想到哪些詞匯你會想到哪些任務,讓我們來認識一些領導人,,,,,,,,,,,習近平李克強,比爾蓋茨李嘉誠,在簡單認識了這些人物之后,大家有何感想本課程將有助于你將來成為一名合格的領導者??匆幌孪旅娴墓适隆?西漢時期漢武帝有個丞相,叫丙吉。有一天,他到長安城外視察。出城不久,路邊有人打架斗毆,把人打死了。人家看到丞相出巡,于是攔轎喊冤。丙吉吩咐繞道而行,不要管他。走了不遠,丙吉看到一頭牛在那邊直喘氣,于是下轎,圍著這頭牛轉(zhuǎn)了好幾圈,左看右看。于是人們都說這個丞相關心牛遠勝過對人的關心。很多人不理解,丙吉自己說我是丞相,路上有人打架斗毆,把人打死了,自有地方官按律條處理,我不能越權過問。,那么,看到牛喘氣,為什么那么關心丙吉說我是丞相,丞相管的是天下的大事,現(xiàn)在的天氣還不夠熱,這頭牛就在喘氣,我懷疑今年會有大瘟疫流行,預防瘟疫流行是丞相應該管的事情。通過這個故事大家認為領導應該做什么呢,分粥的故事一位叫阿克頓(18341902)的英國歷史學家講過一個分粥的故事。有七個人組成的小團體,其中每個人都是平凡而且平等的。他們沒有兇險禍害之心,但不免自私自利。他們想用非暴力的方式,通過制定制度來解決每天的吃飯問題要分食一鍋粥,但并沒有稱量用具或有刻度的容器。這里有幾種不同的分配方法,一、指定一個人負責分粥事宜。很快大家發(fā)現(xiàn),這個人為自己分的粥最多。于是又換了一個人,結果總是主持分粥的人碗里的粥最多最好。阿克頓的結論是權力會導致腐敗,絕對權力絕對腐敗。二、大家輪流主持分粥,每人一天。這樣等于承認了個人為自己分粥的權利,同時給予了每個人為自己多分粥的機會。雖然看起來平等了,但是每個人在一周中只有一天吃的飽而且有剩余,其余六天都饑餓難挨。大家認為這種辦法造成了資源浪費。,三、大家選舉一個信得過的人主持分粥。開始這位品德尚屬上乘的人還能公平分粥,但不久他開始為自己和溜須拍馬的人多分。四、選舉一個分粥者和一個監(jiān)督者,形成監(jiān)督和制約。公平基本做到了,可是由于監(jiān)督者常提出各種議案,分粥者又據(jù)理力爭,等分粥完畢時,粥早就涼了。,五、每個人輪流值日分粥,但是分粥的那個人要最后一個領粥。令人驚奇的是,在這個制度下,七只碗里的粥每次都是一樣多,就像用科學儀器量過一樣。每個主持分粥的人都認識到,如果七只碗里的粥不相同,他確定無疑將享用那份最少的。這個故事對領導有什么啟示,知識結構的內(nèi)在邏輯是,領導是什么,領導干什么,領導者什么樣,領導怎么當。,本學期學習內(nèi)容,1、緒論2、領導者與被領導者3、領導用人4、領導體制5、領導決策6、領導方法7、領導用權的藝術8、領導效能,第一章緒論,領導學的歷史源流,領導學的研究對象,領導學的學科性質(zhì)、研究意義和方法,,,一、領導學是一門新學科1、什么是領導某一具體社會系統(tǒng)中處于支配和決定地位的主體,根據(jù)該系統(tǒng)的需要和愿望以及現(xiàn)實情境和條件,確定本系統(tǒng)的目標、任務和行動指南,獲取和動用各種資源及手段,發(fā)動整個系統(tǒng)、特別是非居支配與決定地位的群體與組織等力量,致力完成既定任務、實現(xiàn)既定目標的最權威的行為過程。領導學,邱霈恩著,中國人大出版社。,第一節(jié)領導學的歷史源流,眾說紛紜,孔茨領導是促使下屬充滿信心、滿懷熱情地完成他們?nèi)蝿盏乃囆g。,斯多基爾領導是對組織內(nèi)團體和個人施加影響的活動過程。,泰瑞領導是影響人們自動地為組織目標努力的一種行為。,阿若德菲爾德蔓領導是一個影響過程,包括影響他人的一切活動。,SPROBBINS領導是指那些能影響他人并擁有權力的人。,專家學者論述,,,,,,,,,什么是領導,10種經(jīng)典定義,“領導是影響力的運用?!薄邦I導是一種行動或行為?!薄邦I導是一種權力關系?!薄邦I導是勸說的形式?!薄邦I導是組織內(nèi)部相互作用中逐漸形成的結果?!薄邦I導是組織結構的創(chuàng)始者?!薄邦I導是勸導服從的藝術?!薄邦I導是一種實現(xiàn)目標的手段。”“領導是人格魅力及其影響。”“領導是群體過程的中心。”,領導的定義七種解釋,1.領導是對一個組織起來的集體為確立目標和實現(xiàn)目標所進行的活動施加影響的過程。2.領導作為一種活動,是一種行為過程,是在一定組織或團體內(nèi),統(tǒng)領和指導人們實現(xiàn)一定目標的高層次的社會管理活動。3.領導是一種能將其想做的事發(fā)展設想成一種遠見,并能使其他人理解、采納這種遠見,以推動這種遠見成為現(xiàn)實的人。,七種解釋,4.領導是影響和支持他人為了達到目標而富有熱情地工作的過程。5.領導是指為了完成目標而影響他人的能力。6.領導是一種統(tǒng)治形式,其屬下或多或少地愿意接受另一個人的指揮或控制。7.領導乃是領導者在各種環(huán)境中系統(tǒng)地影響組織成員行為以達到組織目標的過程,也就是說,領導是與組織成員之間相互影響關系的確立過程。,綜上,領導是指在社會組織中,領導者通過影響其屬下行為以達成組織目標的過程。這一表述包含的內(nèi)容1領導的目的是為了實現(xiàn)組織的目標。2領導的本質(zhì)是領導者對被領導者的一種影響過程。3領導必定產(chǎn)生于一定的社會組織當中,單個的人不可能形成領導。4領導是一種人的活動,是人與人之間的一種互動。5領導的方法是多樣的,既需要定性的理論和經(jīng)驗,也需要定量的專門技術。,領導活動必須有四個構成要素領導者對確定領導目標、履行領導職能、取得領導績效起主導作用的個人或集團。三個特征擔任職務;負有責任;擁有權力。,被領導者在一定的組織中處于被支配和被領導地位,在領導者的影響、率領、引導下,按照領導者的決策意圖為實現(xiàn)組織目標,從事具體實踐活動的個人或集團。三個特征被支配性和服從性;對本職工作而不是對領導的全面工作負責;最終決定性。,領導目標領導活動所要達到的明確預期結果,是整個領導活動都必須集中指向的未來標的。領導目標取決于領導價值和和領導取向,是領導價值和領導取向的具體化。,領導環(huán)境制約和推動領導活動開展的各類自然要素和社會要素的組合,是政治、經(jīng)濟、文化、法律、科學技術和自然要素影響領導行為模式的組織內(nèi)部和外部的環(huán)境氣氛與條件。,,,領導是領導者、追隨者、領導目標及環(huán)境的一個函數(shù)領導F(領導者、追隨者、領導目標及環(huán)境),2、什么是領導學領導學就是對領導活動規(guī)律性的認識和反映,是對領導經(jīng)驗的概括與總結,是專門研究領導活動的理論、原則、方法、藝術和績效等的綜合性應用學科。領導學是一門研究領導活動各個因素之間的相互聯(lián)系、相互作用的客觀規(guī)律及其有效運用的綜合性科學。,,3、領導學是一門新學科,領導活動產(chǎn)生于人類的共同勞動。,尚書戰(zhàn)國策春秋史記資治通鑒二十四史孫子兵法,請思考有了關于研究關于領導活動的學問,是否就可以說領導學產(chǎn)生了呢,傳統(tǒng)中國有沒有領導科學,,領導,,領導活動自古即有,是人類社會的一種協(xié)調(diào)與管理行為,,領導知識自古即有,是人們對領導活動的一種自覺與總結,,領導科學20世紀30年代產(chǎn)生,是人們對領導活動的系統(tǒng)研究和對領導知識的理論闡述,,學問是反映客觀事物的系統(tǒng)知識,學科是按照學問的性質(zhì)劃分的門類;學問可以是一種經(jīng)驗認識的存在,而學科必然是理性認識的存在;學問不一定都是正確的,而學科的卻是經(jīng)過反復實踐檢驗的可靠成果。,20世紀70年代,世界著名心理學家弗雷德菲德勒教授提出了著名的“權變理論”。表明領導學已經(jīng)由此開始形成自己的理論體系,弗雷德菲德勒(FREDEFIEDLER)美國西雅圖華盛頓大學心理學與管理學教授,兼任荷蘭阿姆斯特丹大學和比利時盧萬大學客座教授。菲德勒早年就讀于芝加哥大學,獲博士學位;畢業(yè)后留校任教。1951年移居伊利諾伊州,擔任伊利諾伊大學心理學教授和群體效能研究實驗室主任,直至1969年前往華盛頓。弗雷德菲德勒是美國當代著名心理學家和管理專家,他所提出的“權變領導理論”開創(chuàng)了西方領導學理論的一個新階段,使以往盛行的領導形態(tài)學理論研究轉(zhuǎn)向了領導動態(tài)學研究的新軌道。他本人被西方管理學界稱為“權變管理的創(chuàng)始人”。他從1951年起由管理心理學和實證環(huán)境分析兩方面研究領導學,提出了“權變領導理論“,他的研究開創(chuàng)了西方領導學理論的一個新階段,使以往盛行的領導形態(tài)學理論研究轉(zhuǎn)向了領導動態(tài)學研究的新軌道。菲德勒的理論對爾后領導學和管理學的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。,人物簡介,4、領導學產(chǎn)生的社會根源(一)社會化大生產(chǎn)是領導科學產(chǎn)生的客觀要求。(二)現(xiàn)代社會縱向分工的發(fā)展直接推動了領導學的產(chǎn)生。(三)領導學是對豐富的領導實踐與樸素的領導思想的集成化、系統(tǒng)化和理論化。,5、領導活動的演變(1)自然式領導;(2)家長式領導;(3)民主式領導;(4)服務式領導。,二、領導的本質(zhì)(領導活動區(qū)別于其他活動的內(nèi)在規(guī)定性)1、領導具有影響力領導通過其影響力來影響追隨者的行為以達到組織的目標。美國著名領導學家柯維認為,領導的才能就是影響力,凡是真正的領導都能夠影響別人,使別人追隨和服從自己。領導是不干事的,2、領導具有權威性認真思索,古今中外,大凡領導都意味著權威,二者有著不解之緣。恩格斯在論論權威中指出“所謂權威,是指把一部分人的意志強加給另一部分人。它是以服從為前提的?!绷_伯特RA達爾在現(xiàn)代政治分析中指出“如果Y承認X控制Y的合法性,X就對Y有權威?;蛘撸绻鸜承認有義務服從X,X對Y也有權威?!睓嗤怯型臋嗔?。領導權威表現(xiàn)于領導者與被領導者的關系,它既反映領導者的權力和威望,也反映被領導者對這種權力和威望的認可和服從。,結論領導的本質(zhì)既是一種影響力,又是一種權威。影響力反映的是被領導者對領導者的一種,是發(fā)自于內(nèi)心的,是由于領導者個人的素質(zhì)、品質(zhì)、業(yè)績和魅力而產(chǎn)生的追隨、信賴、愛戴;權威是由法定職位帶來、由組織規(guī)定的,反映的是被領導者對領導者的一種服從、敬畏。,表權力與影響力的比較,三、領導學在西方孕育發(fā)展的三個階段,特質(zhì)理論(特性論),,行為理論(作風論),權變理論(情境論),,,具有哪些特征的領導者是成功的,哪些領導行為是最有效的,某領導方式在什么環(huán)境下才是有效的,,,,20TH20S30S,20TH40S60S,領導理論發(fā)展史,1950S,1980S,特質(zhì)理論,行為理論X理論Y理論Z理論二元理論管理方格論,權變理論費德勒模型情境領導理論領導者參與模型路徑目標模型,最新觀點事務型與變革型領導魅力型領導愿景型領導團隊領導,,,,1970S,,1920S30S,三、領導學在西方孕育發(fā)展的三個階段1、第一個階段特質(zhì)理論階段(20世紀初到20世紀三十年代)內(nèi)涵有關領導科學的研究主要是從領導者所具有的特質(zhì)去理解,以領導者為中心,去探討領導者不同于其他人的特點,例如,研究和關注領導人的性格、素質(zhì)方面的特征等。主要流派德魯克的“五項主要習慣”、韋伯的人格要素模型、法約爾的大企業(yè)高級領導應具備的素質(zhì)、日本企業(yè)界提出的領導應具備的十項品德和十項能力等,(1)主要研究特質(zhì)理論也稱為品質(zhì)理論或素質(zhì)理論,是主要研究成功的領導者應具備的個人特質(zhì),以便預測具備什么樣的特質(zhì)的人才能成為成功的領導者的理論。(2)分類(根據(jù)其對領導特性來源的觀點的不同)傳統(tǒng)的領導特質(zhì)理論偉人論“天賦”是一個人能否當領導者的根本因素。,現(xiàn)代的領導特質(zhì)理論現(xiàn)代特性理論認為,領導是一個動態(tài)過程,領導者的特性是后天造就的,是在實踐中形成的,也是可以訓練和培養(yǎng)的。特質(zhì)理論把領導者的個人特質(zhì)作為一個側(cè)面來研究領導行為的有效性,具有一定的意義。特質(zhì)研究主要注重在體力、智力和個人性格上領導者不同于非領導者的特質(zhì)進取心、領導意愿、正直與誠實、自信、靈活性與適應性、認知能力、個人魅力、智慧和與工作相關的知識,以及高自我監(jiān)控者。,特質(zhì)論階段的主要流派之一,德魯克的“五項主要習慣”有效性是一種后天的習慣,既然是一種習慣,便可以學會,而且必須靠學習才能獲得。,一、善于利用有限的時間時間是最稀有的資源,一個有效管理者最顯著的特點就在于珍惜并善于利用有限的時間。這包括四個步驟記錄自己的時間,管理自己的時間,集中自己的時間,減少非生產(chǎn)性工作所用的時間。二、注重貢獻和工作績效重視貢獻是有效性的關鍵。貢獻是指對外界、社會和服務對象的貢獻。有效的管理者重視組織成員的貢獻,并以取得整體的績效為己任。每一個組織都必須有三個主要方面的績效直接成果、價值的實現(xiàn)和未來的人才開發(fā)。,三、善于發(fā)揮人之所長用人所長,避其所短。對人從來不問“他能跟我合得來嗎”而問“他貢獻了什么”也不問“他不能做什么”而問“他能做什么”四、集中精力于少數(shù)主要領域,建立有效的工作秩序有效性的秘訣在于“專心”,有效的管理者做事必“先其所當先”,而且“專一不二”。五、有效的決策“決策”是管理者特有的任務。有效的管理者,做的是有效的決策。一項有效的決策必然是在“議論紛紛”的基礎上做成的,而不是在“眾口一詞”的基礎上做成的。有效的管理者并不做太多的決策,而做出的決策都是重大的決策。,特質(zhì)論階段的主要流派之二,韋伯的“人格要素模型”,日本企業(yè)界要求領導者具有十項品德和十項能力,十項品德使命感;責任感;信賴性;積極性;忠誠老實;進取性;忍耐性;公平;熱情;勇氣。,十項能力思維決定能力;規(guī)劃能力;判斷能力;創(chuàng)造能力;洞察能力;勸說能力;理解人的能力;解決問題的能力;培養(yǎng)下級的能力;調(diào)動積極性的能力。,特質(zhì)論的缺點一些用來表述心理特征的概念內(nèi)涵不清楚,有時在語義上有交叉和相互矛盾。例如,成熟程度、主動性和自信心等概念,其內(nèi)涵就有交叉,往往區(qū)別得不清楚根據(jù)這些性格特征,在實踐上還是難以挑選領導者,甚至還難以區(qū)別領導者和被領導者。例如,不管是領導者還是被領導者,都具有一定的自信心、判斷力和主動性。研究人員在研究方法上忽略了領導行為發(fā)生作用的環(huán)境和條件,孤立的研究企業(yè)領導人的性格。例如,忽略了被領導者和企業(yè)管理的環(huán)境,因此,很難對領導者能力及其效能做出確切的分析和比較。在研究思想上,有意無意地認為領導者的各種性格特征都是天賦的,而研究的任務僅僅是按一定的標準挑選出天才來。,2、第二個階段行為理論階段(20世紀40年代到60年代)內(nèi)涵從人際關系和情感因素的角度去研究領導行為,強調(diào)通過領導活動對組織成員施加影響、激發(fā)員工的工作熱情來完成組織任務。主要流派麥格雷戈的“X理論”和“Y理論”、威廉大內(nèi)的“Z理論”、斯托格爾和沙特爾的“二元理論”、勒溫提出的領導作風理論、布萊克和穆頓的“管理方格理論”、利克特的“支持關系理論”,(1)主要研究行為理論是研究領導者在領導過程中所采取的領導行為以及不同領導行為對職工的影響,以便找出最佳領導行為的理論。特質(zhì)論若正確,就為組織中領導者的選拔提供了正確的人員基礎;行為理論若正確,則意味著可以通過訓練使人成為領導者。,,(2)主要理論勒溫領導作風理論勒溫通過對群體的實驗研究,以權力定位為基本標準,根據(jù)領導者的作風及其使用權力的方式不同,將領導者在領導過程中表現(xiàn)的極端的領導工作作風分為三種,勒溫以權力定位為基本變量,把領導者在領導過程中表現(xiàn)出來的極端的工作作風分為3類,獨裁式領導,,獨裁式的領導人實行獨裁領導,把權力完全集中于自己手中。所有決策均由領導者做出,下級沒有決策權,只能接受命令,領導者和下級也很少接觸。,民主式領導,,民主作風的領導人實行參與領導,權力交給群體,他組織群體成員共同討論工作計劃和目標,鼓勵他們積極表達自己的意見,民主領導關心他人,尊重他人,把自己看作群體的一員,放任式領導,,放任自流的領導人則實行無政府管理,把權力放手交給每個群體成員。他既不想評價或管理活動,也不關心群體成員的需要和態(tài)度,一切盡可能放任群體自理,專制式領導者靠權力和強制命令來讓下級服從他,是一種獨斷專行的“家長式”領導。民主式領導者通過以理服人、以身作則,充分調(diào)動下級的積極性,發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性,使他們各盡所能、各施所長,在分工的基礎上通力協(xié)作。放任式權力完全歸予成員個人,領導者對工作既不布置也不檢查,采取“無為而治”的態(tài)度,是一種“俱樂部式”或放任自流式的領導。,,,,,下級自決作風,實行多數(shù)裁定原則,家長式作風,放任(權力定位于),民主(權力定位于),專制(權力定位于),極少運用權力,給下屬以較高的自由度,與下屬商量,鼓勵下屬參與決策,靠權力和強制命令來進行管理,領導行為四分圖理論,俄亥俄州立大學斯托格狄爾和沙特爾帶領的研究小組是從領導者對待工作和對待員工的態(tài)度的角度去研究領導行為,即定規(guī)維度(抓組織)和關懷維度(關心人)。關心人強調(diào)建立與下級的互相尊重、信任的氣氛,突出員工的需要;抓組織重視組織設計、職責與權力、程序與制度,以工作為中心,突出組織的需要。,高,虛弱型領導,戰(zhàn)斗集體型領導,任務型領導,人際關系型領導,管理方格理論,美國得克薩斯大學的布萊克和穆頓兩位教授在“俄亥俄四分圖”基礎上,經(jīng)過進一步研究提出的。將“關心生產(chǎn)”和“關心人”的程度個分為9級,從而得出81種領導方式的“管理方格”,其中有五種典型的領導方式。只有99型,對人和生產(chǎn)都高度重視,才是最理想的領導方式,所有領導者都應采用這一領導方式。,,關心人,,高,低,關心生產(chǎn),,,低,高,19俱樂部型,11貧乏型,91任務型,55中間型,99團隊型,管理方格圖,五種典型的領導方式,11貧乏型領導者付出最小的努力完成工作。這種方式用最少的努力來完成任務和維持人際關系,對生產(chǎn)和職工都關心得很差,實質(zhì)上是放棄了領導職責,無疑會導致組織的失敗。91任務型領導者只重視任務效果而不重視下屬的發(fā)展和下屬的士氣。領導只關心工作,不關心人。人被看作完成任務的工具,領導要求嚴格和全面地控制以便有效地完成任務,認為創(chuàng)造性和人際關系不重要。19鄉(xiāng)村俱樂部型只注重支持和關懷下屬而不關心任務效率。領導對員工特別關心,但很少甚至不關心任務。他們用很大的精力創(chuàng)造和諧的組織氣氛,甚至不惜以任務為代價。對他們來說,友好的人際關系比完成任務重要,他們的目標是使人愉快。55中間型領導者維持足夠的任務效率和令人滿意的士氣。這種方式對人和生產(chǎn)都有適度的關心。他們依賴可靠的技術和先例,避免去冒未經(jīng)檢測的風險。他們的目標是將與員工的關系和工作的績效保持在一個安全的界限之內(nèi),用妥協(xié)的方法來處理沖突。這種領導方式追求平衡,但不追求卓越,從長遠看,可能使組織落伍。99團隊型領導者通過協(xié)調(diào)和綜合工作相關活動而提高任務效率與工作士氣。這種方式對人和生產(chǎn)的關心都到了最高點。在這種方式下,職工關系協(xié)調(diào),士氣旺盛,組織目標與職工利益緊密結合,上下一心地完成任務。,管理方格理論的應用,關心人與關心生產(chǎn)并不沖突,領導者要努力打造成99型,達到最高的效率。有針對性地評價、培訓管理者。有利于管理者評價自己的領導行為。,研究結論,布萊克和莫頓提供的證據(jù)表明,團隊型領導風格通常會導致績效的改善、低曠工率和低流動率,以及雇員的高滿意度。在所有這些不同的領導風格中,在兩個維度都獲得高分的領導者是最有效的領導者,因此領導培訓的任務就是要使領導者向團隊型領導方式前進。,案例,有效的領導方式安東尼和布倫達都是美國東海岸東部大學的基層管理人員。安東尼領導著學校一個5個人的綠化小組。這個小組主要負責校園東區(qū)的花草樹木的修剪工作。布倫達則是校郵電所的負責人。布倫達除了在工作中表現(xiàn)出色外,她還表現(xiàn)出許多領導的才能。郵電所是全校最安定,出勤率最正常的一個單位之一。郵電所的同事們都一致推薦她為負責人。人們問布倫達,為什么她與職工的關系能這么好時,她說“我把我的同事,當做人看待,我關心他們的疾苦,同時,我也使大家都了解我們要做什么。這樣,大家就能共同努力。我還經(jīng)常注意別人在工作中好的表現(xiàn),在總結評價時進行表揚,大家也通過小結懂得了今后應更好地改進工作。除此之外,最主要的是,我注意在不同的情況下采用不同的管理方式。對于日常性的工作,用不著我每天去講怎么做怎么樣,但有了新的工作內(nèi)容,我就向大家講一下,使大家知道如何去做?!倍矕|尼的情況則與布倫達很不一樣。在他的小組里,職工的情緒低落,缺勤情況嚴重。根據(jù)記錄,最近有幾個組員表現(xiàn)很不好,對工作不負責任。當人們問起安東尼這是怎么回事時,他回答說“我還,有效的領導方式,不知道問題的癥結在哪里。但是,我認為應該平等地對待工人。我也盡量使大家能了解我對工作的計劃和要求,對每一件工作,我都給他們講清楚應如何去做,而且我總是在身邊進行監(jiān)督。同時,在發(fā)放獎金時,我也平均地發(fā)放,我沒有虧待任何一個人?!?討論題1、這兩個人的領導方式有何不同試比較。2、哪一種領導方式理論可以對這兩個管理者的領導方式和效果做出最好的解釋3、你認為安東尼應怎樣才能成為一個較好的領導者,有效的領導方式,兩人領導方式比較,布倫達,安東尼,,什么樣的領導方式才是最有效的,,關心下屬和關心工作,關心工作不關心下屬,根據(jù)工作任務的性質(zhì)適當指導,對每一件工作都給予詳細的指導和監(jiān)督,注意工作小結和表揚,平均發(fā)放獎金(缺少激勵),,三位廠長,三種風格,請根據(jù)管理方格論中提出的領導行為方式類型來分析以下三個案例中的情形,指出三位廠長各屬于哪種領導風格。案例A任廠長某汽車公司裝配廠的任廠長,從一上任開始,就不同意公司裁員的做法,他給廠里每個人機會以充分證明自己的價值。在他任期內(nèi),全廠5000名職工中只有極少數(shù)人被解雇。,案例解析,,他首先為職工們建造了供職工們使用的餐廳和衛(wèi)生間。午餐時,他還親自上餐廳,跟職工們打成一片。他傾聽他們的抱怨,征求他們的意見和合理化建議,鼓勵班組定期開會來解決共同的問題。通過“一日廠長制”等活動,創(chuàng)造一切可能的機會讓職工們參與全廠的長遠規(guī)劃。任廠長不僅堅持每日2小時在現(xiàn)場走動辦公,而且還為管理人員和一線工人安排了不斷解決問題的對話,通過對話,他希望管理人員知道他們?yōu)橐痪€工人提供的服務是怎樣的“不到位”,從而激發(fā)職工對企業(yè)的忠誠。他對下屬關懷備至,下屬人員遇到什么難處都愿意和他說,只要廠里該辦的,他總是很痛快地給予解決。職工私下說他特別會籠絡人。但是,任廠長也承認裝配廠生產(chǎn)率暫時不如其他同類企業(yè),但他堅信只要他的職工們有高昂的士氣,定會取得高的績效。,案例B嚴廠長某鋼廠嚴廠長認為對下屬人員采取敬而遠之的態(tài)度對一個廠長來說是最好的領導方式,所謂的“親密無間”只會松懈紀律。他一天到晚繃著臉,下屬人員從未見他和他們談過任何工作以外的事情,更不用說和下屬人員開玩笑了。他到哪個部門談工作,一進門大家的神情都變得嚴肅起來,猶如“一鳥入林,百鳥壓音”,大家都不愿和他接近。,,嚴廠長把全廠的工作任務始終放在首位,在他看來,作為一個好的領導者,無暇去握緊每一個職工的手,告訴他們正在從事一項偉大的工作。所以他總是強調(diào)對生產(chǎn)過程、產(chǎn)量控制的重要性,堅持下級必須很好地理解生產(chǎn)任務目標,并且保質(zhì)保量地完成。他經(jīng)常直接找下屬布置工作,中層管理人員常常抱怨其越級指揮,使他們無所適從。嚴廠長手下的幾員“大將”被“架空”已成家常便飯。職工們有困難想找廠里幫助時,嚴廠長一般不予過問,職工們說他“缺少人情味。”久而久之,嚴廠長感到在管理中最大的問題就是下級不愿意承擔責任,他們對工作并非很努力地去做,全廠的工作也只是推推動動,維持現(xiàn)有局面而已。,案例C趙廠長趙大偉是一位經(jīng)驗豐富的企業(yè)家。當某市齒輪廠嚴重虧損、瀕臨倒閉時,他開始出任該廠的廠長。他的管理哲學是“管理既是無情的,又是有情的。對工人既要把‘螺絲’擰得緊緊的,又要給予其溫暖?!壁w廠長對下屬完全信賴,傾聽下情并酌情采用。通過職工參與制,讓下屬參與生產(chǎn)與決策并給予物質(zhì)獎賞。所形成的全廠長遠規(guī)劃,請職工們“評頭論足”,廠里上下級信息溝通快。鼓勵下級自己作出相應決定。,,他認為生產(chǎn)率的提高,不在于什么奧秘,而在于職工及其領導人之間的那種充滿人情味的關系。同時他為員工做出了表率,趙廠長深有感觸地說“走得正,行得端,領導才有威信,說話才有影響,群眾才能信服,才能對我行使權力頒發(fā)‘通行證’”。他到該廠上任后不久采取了一系列措施。諸如樹立效益、以人為本的觀念;推行融效率與人于一體的目標管理法,通過每個管理人員和職工為各自的部門和個人設置目標,并負責完成,想方設法提高工廠的生產(chǎn)率;遵循系統(tǒng)管理和專業(yè)化分工的原則,綜合考慮管理幅度和層次的合理劃分,以及職權劃分,建立了責權明確、分工合理的組織結構體系;突出了產(chǎn)品質(zhì)量和降低成本兩個重點。在趙廠長上任后的一年里,齒輪廠的生產(chǎn)績效有了顯著提高。,一家公司的銷售副總,在外出差時家里失火了。他接到妻子電話后,連夜火速趕回家。第二天一早去公司向老總請假,說家里失火要請幾天假安排一下。按理說,也不過分,但老總卻說“誰讓你回
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      上傳時間:2024-01-07
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    • 簡介:【奧鵬】福建師范大學福師學前兒童藝術教育在線作業(yè)一試卷總分100得分100第1題是以可觀察的行為化的方式來表述目標。A、發(fā)展性原則B、系統(tǒng)性原則C、行為化原則D、標準化原則正確答案C第2題包括美術教育在內(nèi)的藝術教育要培養(yǎng)的人格類型是。A、審美型人格B、沖突型人格C、獨立型人格D、功利型人格正確答案A第3題是學前兒童最難掌握的技能并且是整個學前期兒童發(fā)展最慢的音樂能力。A、歌詞B、音準C、節(jié)奏D、音域正確答案B第4題歌唱活動本身的教育目標中最基礎的目標是。A、發(fā)展幼兒運用嗓音進行藝術表現(xiàn)的能力B、讓幼兒享受參與歌唱活動的快樂C、發(fā)展幼兒感受音樂的能力D、掌握粗淺的歌唱知識技能正確答案B第5題音樂教材必須體現(xiàn)幼兒教育的特點。A、藝術性、節(jié)奏性B、感知性、隨意性C、活動性、藝術性D、活動性、實踐性正確答案D第6題藝術是學前兒童的一種游戲他們對美的感受往往直接地以動作、表情、語言和活動等方式表現(xiàn)帶有強烈的的特點。D、開闊音樂視野正確答案ABC第12題下列屬于歌唱表演形式的有。A、獨唱B、齊唱C、接唱D、對唱正確答案ABCD第13題在幼兒園集體音樂教學活動過程中影響“心理喚醒”的材料因素按外部形態(tài)可分為。A、音響材料B、視覺材料C、動作材料D、語言材料正確答案ABCD第14題專門的藝術活動具有三個界限分明的部分。A、開始部分B、基本部分C、結束部分D、延伸部分正確答案ABC第15題幼兒園藝術領域教育目標的編寫原則包括。A、創(chuàng)造性原則B、發(fā)展性原則C、系統(tǒng)性原則D、行為化原則正確答案BCD第16題幼兒園美術教育的內(nèi)容主要包括三種類型。A、繪畫B、剪紙C、手工制作D、美術欣賞正確答案ACD
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      上傳時間:2024-03-15
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    • 簡介:【奧鵬】福建師范大學福師學前兒童藝術教育在線作業(yè)二試卷總分100得分100第1題學前兒童美術教育在本質(zhì)上是一種。A、美術知識教育B、美術技能教育C、美術知識和美術技能教育D、審美教育正確答案D第2題一種用可觀察到的或可測量的幼兒的行為來表述的課程目標是。A、過程目標B、表現(xiàn)性目標C、行為目標D、終極目標正確答案C第3題下列撰寫恰當?shù)幕顒幽繕耸?。A、學習用對稱花紋裝飾拖鞋B、學習用鮮艷、美麗的色彩裝飾拖鞋C、培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力D、運用對比色、同種色裝飾拖鞋,感受色彩的節(jié)奏美正確答案D第4題依據(jù)藝術的物化形式劃分美術主要是一種。A、時間藝術B、空間藝術C、動態(tài)藝術D、靜態(tài)藝術正確答案B第5題是藝術教育的核心原則。A、低控制原則B、審美性原則C、創(chuàng)造性原則D、適宜性原則正確答案B第6題藝術起源理論“模仿論”代表人物是。A、亞里士多德D、喜歡觀看花草樹木、日月星空等大自然中美的事物正確答案ABC第12題托幼結構手工活動的類型有。A、泥工B、紙工C、情景畫D、自制玩具正確答案ABD第13題幼兒園美術教育的內(nèi)容主要包括三種類型。A、繪畫B、剪紙C、手工制作D、美術欣賞正確答案ACD第14題目標撰寫的注意點。A、表述的角度可以不一致B、不要過于籠統(tǒng),難以操作和評價C、要同時考慮幼兒認知、情感和技能三方面的發(fā)展D、注意表述的角度的一致性正確答案BCD第15題評價教師在美術活動中的行為可以從以下哪些方面著手A、活動目標B、活動內(nèi)容和工具材料C、活動過程D、活動效果正確答案ABCD第16題學前兒童歌唱能力發(fā)展的特點。A、音高輪廓從漂浮不定到準確再現(xiàn)音高B、音域從窄到寬C、節(jié)奏從單調(diào)、散漫到豐富而有組織D、調(diào)式感從模糊不定到準確正確答案ABCD
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      上傳時間:2024-03-15
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    • 簡介:【奧鵬】北京語言大學19春人際交往與溝通藝術作業(yè)1試卷總分100得分100第1題上火車的三個環(huán)節(jié)包括A、持票上車B、排隊上車C、攜物定量正確答案ABC第2題在他人辦公室或私人居所作客時要注意的因素包括A、圍繞主題B、限定范圍C、適時告退正確答案ABC第3題酒水禮儀主要內(nèi)容包括A、酒水的種類B、酒水的運用C、酒會的規(guī)則正確答案ABC第4題我們可以從下列角度來理解"禮儀"A、個人修養(yǎng)B、道德C、交際D、民俗E、傳播正確答案ABCDE第5題交往時要表現(xiàn)自己對交往對象的充分重視,應做到以下幾點A、牢記對方的姓名B、善用尊稱C、注意傾聽正確答案ABC第6題簽名時應該注意字體具體包括A、清楚B、完整C、真實D、美觀B、背手C、持物D、夸獎正確答案ABCD第13題直接影響到人的第一印象的制約因素主要有A、儀容B、儀態(tài)C、語言D、服飾E、應酬正確答案ABCDE第14題領帶方面應該注意的問題包括A、結法B、位置C、長度D、配飾正確答案ABCD第15題輔餐具包括A、水杯B、濕巾C、水盂D、牙簽正確答案ABCD第16題面容可以綜合顯示以下表情A、快樂B、嚴肅C、觀察D、愛慕正確答案ABCD第17題西餐座次的排序規(guī)則包括A、女士優(yōu)先B、恭敬主賓C、以右為尊D、面門為上
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    • 簡介:15原創(chuàng)原創(chuàng)辯論中的界定藝術辯論中的界定藝術談到辯論賽,就少不了談界定。很多人說,辯論賽其實就是文字游戲,看你怎么界定。從某種意義上說,這種說法不無道理。這幾年的辯論發(fā)展就是某種印證。可真的是這樣嗎界定與辯論之間的關系究竟是怎樣的且聽我慢慢分解。我的核心觀點是對于辯論賽來說,界定之爭是必要的,但辯論賽不是簡單的拼界定。界定之爭的背后,同樣可以是大學生綜合素質(zhì)的較量。一界定之爭是必要的。這是由辯論賽本身的特點決定的選題所致。目前的比賽很少涉及敏感爭議性話題(這些一般有的辯),而主要集中在無關痛癢的文化哲學方面,辯題一般比較空泛、抽象、模糊。為了使抽象變得具體、模糊變得清晰,只能選擇去“界定”。比如知難行易、知易行難,不界定知、行、難,怎么打比賽特點所致。辯論賽時間短暫、局勢緊張,一個隊伍很難在這種狀況下將深刻復雜的道理展現(xiàn)給觀眾,更難以辨證。所以,只有在界定上做文章,才能將立論變得簡單強勢。這里細講一下其一,雙方的立場都是片面、不辨證的。每一方維護的只是一個“相對真理”,這個相對真理只能在一定的界定(定義、前提、標準)中成立。所以,要將自己的題目轉(zhuǎn)換(偷換)成這個相對真理,使立論立于不敗之地,只有從界定上做文章。換一個角度說,立論是一個邏輯推理的過程,推導的是一個“片面真理”。如何從真理推導片面真理呢要想保證推理過程的順暢完整,保證邏輯的正確無誤,恐怕必須得在前提上做文章。是不是有點抽象多分析幾個題目、同時分析正反方,你就明白了。其二,表達的需要。要想在一些關鍵點打倒對手,冗繁復雜的解釋是毫無意義的,只有更加簡潔突出的表達才能占據(jù)上風。這個時候,界定成為一個重要的方法,它將很多繁瑣的解釋濃縮在一個簡單的詞匯中。比如,“美是主觀感受”這個題目(對手“美是客觀存在”),分析的時候必然面對一個問題如果美是主觀感受,為什么人們都認為是美的(比如花、比如西施)對于這個問題,你可以長篇大論的解釋,但西交四劍只用了五個字主觀普遍性。比賽目標所致。不管我們怎么推崇邏輯與真理,央視的口號就是推廣漢語文化、展現(xiàn)漢語魅力,而漢語的特點就是“博大精深”,一詞多義實在正常。換個角度說,你也參加過校園辯論賽,在你沉溺于邏輯、真理時,老師、領導的目標,只是想有一臺文藝節(jié)的節(jié)目(和相聲、健身操、運動會沒什么區(qū)別)?,F(xiàn)實很無奈,時代很功利。要想選擇更易為他們接受的方式,恐怕只有從“界定”開始。所以,辯論賽的原罪,導致在他徹底變革之前,界定之爭非但不會成為歷史,反而會隨著辯手認識的提升成為一種必備手段,不管你是否愛它。二不僅僅是界定。在立論層面,我們已經(jīng)認清現(xiàn)實“界定”是必不可少的。那么,我們該如何認識界定呢首先,辯論賽不是只有界定,它更包含了對道理的挖掘、對問題的分析、巧妙的表達、靈活的應對、大量的信息、成功的戰(zhàn)略、詭異的戰(zhàn)術等諸多層面。所以,沒有界定是萬萬不行的,但不能因此說辯論只是界定。在辯論的浩瀚海洋中,界定只是一種論證手段(詭辯手段),只是必備的一環(huán)而已。其次,界定沒那么簡單。在辯論中,界定是一門藝術,可一方面這界定不能過于霸道、違反常規(guī),另一方面這界定要巧妙深入、打擊力強,我們必須在“雄辯”與“巧辯”中尋找一種平衡而這一點,是最難做到的。真正的高手(比如西交),可以讓自己的界定具有極強的操作性(打擊力),又能為大家所接受,甚至讓人們根本感覺不到你在界定上作了文章35方徹底打平,誰都無法深入一步,那么你就到達題目的最深層了“雙方在說一個東西”。真正的深度是“正立論、奇表達的”,要經(jīng)歷一個看山是山看水是水、看山不是山看水不是水、看山還是山看水還是水的過程。由此產(chǎn)生的立論,乍一聽平淡無奇,但往往因為其中“一句語”變得殺氣騰騰。所以,小小的界定,在思考深入的人手里,就像精妙的棋局一樣變化萬千,這是無比有意思的(覺得辯論無聊的人,要么遠沒到這境界,要么做孤獨高手已經(jīng)很久了)。其三,界定之戰(zhàn)也是一種表達戰(zhàn)。當雙方作了不同的界定之后,你如何告訴大家“我的界定更合理”呢,就倚賴于豐富的表達。常見的方法有三個一是對對手的界定進行“再界定”,其實就是“包分平”在比賽中的直接運用。比如,對方說的其實是A,不是我們討論的。這需要的仍然是思考深入,和極強的臨場抓住對手核心、并予以概括的能力。二是舉例子,也就是造句。比如西交說,高薪養(yǎng)廉,養(yǎng)只是促進,他們舉了一個珍珠養(yǎng)顏的例子在這里,珍珠并不是美麗的充分條件,但珍珠確實可以促進我們變美啊。再比如,如果善和美是一個概念,那么古人為何要說追求真善美,而不是追求真善善呢三是歸謬,把對方的定義推到極端,以證明其不合理。比如,世新說,競爭從深層看,是全人類的合作。復旦反擊到,那合作是合作,競爭也是合作,還有什么是競爭還比如,治貧和治愚誰更重要,有一個隊說貧也包含精神貧乏、知識貧乏,而愚只是“不知道自己是貧的”,對方就反擊道“不知道自己是貧的,這算不算一種認知能力的貧乏呢,這是不是也是一種精神貧乏呢那對方說的愚,其實也就是貧了,我們還需要辯嗎”能夠用好以上三種方法,需要強大精確的表達能力、準確的概括能力、豐富的知識、快速的反應、發(fā)散式思維、想象力,等等。本人打過一場比賽,就是直接打倒對手定義。當時我們說大學生廣泛社交利大。對手說廣泛社交不等于“廣泛交往”(把我們說的利全歸為廣泛交往,把社交說成一種很費精力、不適合大學生的東西)。我先對對手作了個界定你說的是狹隘的、帶有功利色彩的社交,只是社交的一小部分;接著做了一個包廣泛社交恰恰是廣泛交往在社會生活中的集中體現(xiàn)啊。接著舉例子,我們說社科是社會科學,外交是對外交往,為什么社交就不是社會交往呢(對手反擊,難道西瓜就是西天來的瓜)接著舉權威(誰誰說過,社交就是),最后做歸謬對方其實就是,一切有利都叫交往,一切不利的就叫社交,你能解釋的叫社交,解釋不了就說是交往,這不是文字游戲是什么結果是,當對方結辯時再提到“社交不等于交往”時,觀眾已經(jīng)開始哄笑,沒有人再相信他們的強盜邏輯。綜合以上幾點我們發(fā)現(xiàn),界定只是一種方法,界定戰(zhàn)在比賽中幾乎是必然的。但界定成功巧妙與否,關鍵還在思考深度、表達能力,等等。所以,界定之爭,告訴大家“我的界定更有道理”,其實也可以成為大學生綜合素質(zhì)的大比拼。寫這篇文章只是想告訴很多朋友,辯論從來都不是無聊的,只有拘泥套路、墨守成規(guī)、心懷成見,才會感到無聊。你要做的不是抱怨,而是去探索,去發(fā)現(xiàn),去挖掘。越接近辯論賽的本質(zhì)和深層,你越會發(fā)現(xiàn),辯論賽玩的就是心跳,你越會發(fā)現(xiàn),這是一種非常好玩的游戲,并且正潛移默化間提升著你的綜合素質(zhì)。辯論需要技巧,但技巧不是限制我們的條條框框,它是我們手中的畫筆,駕馭技巧同樣可以成為一門藝術辯論不僅是技術,更是一門藝術,它常??梢远恳恍隆⒈憩F(xiàn)個性。我喜歡辯論,因為它好玩,讓我有創(chuàng)作的快感、審美的愉悅,就這么簡單。但這一切的前提是,不斷的探索挖掘,這個過程是艱辛的。但人生就是這樣,只有經(jīng)歷這個階段,你才會發(fā)現(xiàn)思考是一種樂趣、立論是一種享受、設計比賽是一種極其高雅的消遣。而對于那些對辯論淺嘗輒止,小有成就就洋洋自得,以為“辯論不過如此”的人,我們
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    • 簡介:44總結裝飾藝術運動中的各國的設計情況并配以圖片說明總結裝飾藝術運動中的各國的設計情況并配以圖片說明裝飾藝術運動是一個裝飾藝術方面的運動,但同時影響了建筑設計的風格,它的名字來源于1925年在巴黎舉行的世界博覽會。當其在1920年代初成為歐洲主要的藝術風格時并未在美國流行,大約1928年,快到現(xiàn)代主義流行的1930年代前才在美國流行。ARTDECO這個詞雖然在1925年的博覽會創(chuàng)造,但直到1960年代對其再評估時才被廣泛使用,其實踐者并沒有像風格統(tǒng)一的設計群落那樣合作。19世紀2030年代的歐美設計革新運動。在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的形勢推動下歐美的工業(yè)設計逐漸走向成熟。仍然經(jīng)常留戀手工業(yè)生產(chǎn)的新藝術設計運動己不能適應普遍的機械化生產(chǎn)的要求。以法國為首的各國設計師紛紛站在新的高度肯定機械生產(chǎn)對采用新材料、新技術的現(xiàn)代建筑和各種工業(yè)產(chǎn)品的形式美和裝飾美進行新的探索其涉及的范圍主要包括對建筑、家具、陶瓷、玻璃、紡織、服裝、首飾等方面的設計力求在維護機械化生產(chǎn)的前提下使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。巴黎是裝飾藝術運動的發(fā)源地和中心1925年在巴黎舉辦了裝飾藝術展裝飾藝術運動因此得名并在歐美各國掀起熱潮。它受到新興的現(xiàn)代派美術、俄國芭蕾舞的舞臺美術、汽車工業(yè)及大眾文化等多方面影響裝飾藝術風格的酒店設計設計形式呈現(xiàn)多樣化但仍具有統(tǒng)一風格如注重表現(xiàn)材料的質(zhì)感與光澤在造型設計中多采用幾何形狀或用折線進行裝飾在色彩設計中強調(diào)運用鮮艷的純色、對比色和金屬色造成強烈、華美的視覺印象。在法國裝飾藝術運動使法國的服飾與首飾設計獲得很大發(fā)展平面設計中的海報和廣告設計也達到很高水平。格雷EILEENGRAY的室內(nèi)和家具設計把富有東方情調(diào)的豪華裝飾材料與結構清晰的鋼管家具完美結合。在美國裝飾藝術運動受到百老匯歌舞、爵士音樂、好萊塢電影等大眾文化的影響同時受到蓬勃發(fā)展的汽車工業(yè)和濃厚的商業(yè)氛圍的影響形成獨具特色的美國裝飾風格和追求形式表現(xiàn)的商業(yè)設計風格它們從紐約開始逐漸從東海岸擴展到西海岸并衍生出好萊塢風格。尤其在建筑、室內(nèi)、家具、裝飾繪畫等方面表現(xiàn)突出。紐約的帝國大廈和洛克菲勒大廈在整體外觀、室內(nèi)、壁畫、家具和餐具等方面的設計都表現(xiàn)了典型的美國裝飾藝術風格。位于洛杉磯的可口可樂公司大廈其建筑設計表現(xiàn)出汽車式的流線型形態(tài)。美國裝飾風格20世紀30年代傳至歐洲使歐洲的裝飾藝術風格更加豐富。在英國裝飾藝術風格始于19世紀20年代末突出表現(xiàn)在大型公共場所的室內(nèi)設計和大眾化的商品肥皂盒、爽身粉盒等包裝上。倫敦的克拉里奇飯店的房間、宴會廳、走廊和陽臺奧迪安電影連鎖公司興建的大量電影院等表現(xiàn)出英國裝飾藝術風格與好萊塢風格的結合。裝飾藝術運動中表現(xiàn)出的東西方芭蕾舞劇火鳥劇照裝飾藝術運動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個大型展覽裝飾藝術展覽。這個展覽旨在展示一種“新藝術”運動之后的建筑與裝飾風格。該展覽的名稱,后常被用來特指一種特別的設計風格和一個特定的設計發(fā)展階段。但是,裝飾藝術這一術語,實際所指的并不僅是一種單純的設計風格。和新藝術運動一樣,它包括的范圍相當廣泛,從20年代的色彩鮮艷的所謂爵士圖案,到30年代的流線型設計式樣,從簡單的英國化妝品包裝到美國紐約洛克菲勒中心大廈的建筑,都可以說是屬于這場運動的。它們之間雖有共性,但是個性更加強烈。因此,把裝飾藝術單純看作一種統(tǒng)一的設計風格是不恰當?shù)?。從思想和意識形態(tài)方面來看,裝飾藝術運動是對矯飾的新藝術運動的一種反動。“新藝術”強調(diào)中世紀的、哥德式的、自然風格的裝飾,強調(diào)手工藝的美,否定機械化時代特征;而裝飾藝術運動恰恰是要反對古典主義的、自然(特別是有機形態(tài))的、單純手工藝的趨向,主張機械化的美。因而,裝飾藝術風格具有更加積極的時代意義。另一方面,裝飾藝術運動開展的時期,正是現(xiàn)代主義開展的時期,因此,無論這場運動多么強調(diào)裝飾的效果裝飾正是現(xiàn)代主義反對的主要設計內(nèi)容之一但是,在設計上依然受到現(xiàn)代主義的很大影響。無論是在材料的運用上,還是設計主題的選擇上,乃至于設計本身的特點上,這兩種設計運動都有不少的內(nèi)在關聯(lián)。以往常常把裝飾藝術視為與現(xiàn)代主義對立的設計運動來看,但現(xiàn)在的研究表明,它們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,特別是美國的工業(yè)設計與裝飾藝術運動,有時簡直難以截然劃分開來。比如美國設計家雷蒙羅維1937年為紐約世界博覽會設計的“工業(yè)設計師辦、公室”,就很難說是單純的現(xiàn)代主義,還是裝飾藝術風格;法國現(xiàn)代主義大師勒科布西耶在20世紀20年代中期設計的家具,也是兩種風格兼有。這都表明裝飾藝術與“現(xiàn)代主義”之間并不完全是矛盾的關裝飾藝術運動紡的織品、墻紙圖案其線條大多取自花梗、花蕾、藤蔓等自然界優(yōu)美、具有曲線的形體。系,在形式特征上,它們有著密切而復雜的關聯(lián)。至于兩者的區(qū)別,主要在于它們的產(chǎn)生動機和它們所代表的意識形態(tài)上。裝飾藝術稟承了以法國為中心的歐美國家長期以來的設計傳統(tǒng)立場為富裕的上層階級服務,因此它仍然是為權貴的設計,其對象是資產(chǎn)階級;“現(xiàn)代主義”運動則強調(diào)設計為大眾服務,特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務,因此它是左傾的、小知識分子理想主義的、烏托邦式的。
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    • 簡介:錢清鎮(zhèn)中心幼兒園教學活動設計錢清鎮(zhèn)中心幼兒園教學活動設計內(nèi)容藝術深海里的怪魚設計者陳琳第周月日午執(zhí)教者活動目標1用線描畫的方法夸張的表現(xiàn)怪魚的形態(tài)和特征。2、大膽設計圖案進行裝飾,豐富畫面背景?;顒訙蕚湫∨笥训臅拦ぁPT活動過程一、導入師孩子們,你們都認識哪些魚幼兒自由表述。二、出示PPT,觀察怪魚的外形特征。1、出示圖片引發(fā)好奇。在深海里生活這許許多多奇形怪狀的魚類,你認識這些魚嗎2、了解怪魚奇特之處。這條魚最奇怪的地方在哪里為什么3、了解怪魚共同點。這些生活在深海里的怪魚相同的地方在哪里(有頭、身體、尾巴、魚鰭等)三、大膽想象師深海里,還有可能會生活哪些怪魚呢請你說一說。四、幼兒作畫,師巡回指導要求畫出魚身上奇特的地方,畫好外形再進行裝飾,并添加深海環(huán)境。幼兒運用線描畫的方法進行大膽創(chuàng)作。五、互相欣賞、交流活動修改活動修改活動反思
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