簡介：1華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)術(shù)型碩士研究生入學(xué)考試大綱華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)術(shù)型碩士研究生入學(xué)考試大綱考試科目社會保障綜合知識考試科目社會保障綜合知識一、考查目標(biāo)一、考查目標(biāo)主要考察社會保障的基礎(chǔ)理論知識，學(xué)會運(yùn)用辯證思維方式和歷史發(fā)展眼光來理解、分析、歸納和闡述當(dāng)前社會保障制度改革中的相關(guān)理論熱點(diǎn)問題與實(shí)際問題，并掌握一些基本的政策和操作程序、方法等。要求考生1掌握社會保障理論的基本知識；2掌握社會保障的基本內(nèi)容和模式；3熟悉社會保障基金的涵義、來源、籌集以及管理和運(yùn)營。4將所掌握的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中去，正確分析我國社會保障改革發(fā)展中存在的問題。二、適用范圍二、適用范圍適用于報(bào)考社會保障專業(yè)的考生。三、考試形式和試卷結(jié)構(gòu)三、考試形式和試卷結(jié)構(gòu)（一）（一）試卷滿分及考試時(shí)間試卷滿分及考試時(shí)間本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。（二）（二）答題方式答題方式閉卷、筆試。（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)試卷內(nèi)容涵蓋社會保障基礎(chǔ)理論和社會學(xué)概論兩門相關(guān)科目課程，其中，社會學(xué)保障基礎(chǔ)理論占70，社會學(xué)概論占30。（四）參考教材（四）參考教材1、社會保障概論孫光德、董克用主編中國人民大學(xué)出版社2012年版2、社會保障理論李珍主編中國勞動社會保障出版社2007年版3、社會學(xué)概論新修（第五版）鄭杭生主編中國人民大學(xué)出版社2019年版32目前世界各國的社會保障管理體制。3我國社會保障管理方面存在的主要問題。4我國社會保障的社會化和法制化管理。五、社會保障水平（要求）了解社會保障水平的概念，社會保障水平及指標(biāo)，社會保障適度水平的測定及我國社會保障水平。1社會保障水平及指標(biāo)。2社會保障適度水平的測定3社會保障預(yù)警系統(tǒng)。4我國社會保障水平六、社會保障制度改革（要求）了解世界上不同類型國家的社會保障制度出現(xiàn)的問題，社會保障制度變革的方向，我國社會保障制度為什么要改革，我國社會保險(xiǎn)制度改革的方向等。1社會保障與成本，社會保障與經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率，社會保障與管理體制。2發(fā)達(dá)國家在社會保障方面的主要變革。3經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌國家的社會保障制度的變革。4發(fā)展中國家的社會保障制度改革。5我國改革開放以來的社會保障改革。七、社會保障的理論思考（要求）了解公平與效率的關(guān)系；市場失靈與社會保障；政府介入社會保障；社會保障領(lǐng)域權(quán)利和義務(wù)關(guān)系；社會保障發(fā)展規(guī)律及其效益分析。1公平與效率的關(guān)系2社會保障制度的X效率3市場失靈與社會保障4政府介入社會保障5政府失靈和社會保障6社會保障領(lǐng)域中的政府和市場選擇。7社會保障領(lǐng)域權(quán)利和義務(wù)關(guān)系8現(xiàn)收現(xiàn)付制和積累制度的效應(yīng)分析。9社會保障發(fā)展規(guī)律及其效益分析八、老年社會保障（要求）掌握老年社會保障的涵義和意義，了解老年社會保障的歷史發(fā)展，明確老年社會保險(xiǎn)制度的基本類型、原則和實(shí)施方式，我國老年社會保障的發(fā)展歷史、現(xiàn)行政策、存在問題及解決對策等。

簡介：單選題。（共單選題。（共2020道試題，每題道試題，每題2分）分）1、以下屬于制度化社會保障的是（）。A企業(yè)年金B(yǎng)慈善公益事業(yè)C教育福利D住房公積金2、以下不屬于社區(qū)服務(wù)內(nèi)容的是（）。A醫(yī)院定期為老年人檢查B職業(yè)介紹C學(xué)歷教育D接送孩子3、享有西方“福利國家櫥窗”之稱的國家是（）。A法國B德國C美國D瑞典A老年人福利基金B(yǎng)工傷保險(xiǎn)基金C教育福利基金D殘疾人福利基金8、社會保障基金管理的根本目標(biāo)是（）。A確?；鸢踩獴基金保值增值C基金籌集規(guī)模最大化D基金收支平衡9、社會保障待遇給付最重要的部分是（）。A現(xiàn)金援助B實(shí)物援助C勞務(wù)服務(wù)D以工代賑10、社會保險(xiǎn)基金的設(shè)立具有明顯的（）。

簡介：社會學(xué)概論新修社會學(xué)概論新修鄭杭生鄭杭生第一章第一章緒論緒論1、社會學(xué)社會學(xué)是關(guān)于社會良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性具體社會科學(xué)。2、社會學(xué)這門學(xué)科是如何產(chǎn)生的（一）社會學(xué)的孕育產(chǎn)生“社會學(xué)”一詞最早由法國哲學(xué)家、社會學(xué)家孔德正式提出?？椎率褂谩吧鐣W(xué)”這個(gè)術(shù)語，是為了表明一門用實(shí)證方法研究社會現(xiàn)象基本規(guī)律的獨(dú)立學(xué)科，以區(qū)別于那種思辯的社會哲學(xué)或歷史哲學(xué)。（二）社會學(xué)產(chǎn)生的社會條件社會學(xué)首先是時(shí)代的產(chǎn)物，是適應(yīng)時(shí)代實(shí)踐的要求而產(chǎn)生的，主要就是西歐資本主義代替封建主義以及資本主義大發(fā)展所引起的社會變化。（1）1819世紀(jì)西方的兩次大革命以1789年法國大革命為標(biāo)志的政治思想大革命；18世紀(jì)英國開始、19世紀(jì)擴(kuò)展到整個(gè)西歐和美國的產(chǎn)業(yè)革命。（2）西方從封建社會到資本主義社會的轉(zhuǎn)型兩次大革命的實(shí)質(zhì)是推動西方社會由傳統(tǒng)封建社會向現(xiàn)代資本主義社會的轉(zhuǎn)型。在兩大革命的推動下，西歐社會從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑，從思想觀念到社會行為都發(fā)生了巨大變化。作為這種巨變之突出表現(xiàn)的工業(yè)化、都市化、人口流動，以及與此相聯(lián)系的各種社會問題的出現(xiàn)，對推動社會學(xué)的產(chǎn)生有著直接的影響。在這個(gè)意義上可以說，社會學(xué)從一開始就是社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。（3）資本主義社會理想的危機(jī)資本主義制度的確立，并沒有建立起資產(chǎn)階級啟蒙思想家所預(yù)言的“理性的王國”，相反卻越來越暴露出這一社會的許多弊病、禍害和惡性循環(huán)，如周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、貧富懸殊、勞資沖突、失業(yè)和犯罪等等。這些都以十分鮮明的形式提出了資本主義社會能否良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。從孔德開始的西方社會學(xué)著眼于社會改良，維護(hù)資本主義的理想；而從馬克思開始的馬克思主義社會學(xué)則著眼于社會革命，對資本主義社會進(jìn)行徹底批判。兩種不同的回答，形成了社會學(xué)中的兩大傳統(tǒng)。（三）社會學(xué)的思想淵源（1）歷代思想家在其哲學(xué)、政治和倫理觀點(diǎn)中包含的社會思想孔德不僅受到柏拉圖、亞里斯多德、霍布斯等人的影響，而且還直接從孟德斯鳩關(guān)于歷史和社會現(xiàn)象的決定論和孔多塞關(guān)于人類理性進(jìn)步的必要階段論中，引出他關(guān)于人類知識、關(guān)于政治形式以及關(guān)于社會類型的各個(gè)三階段論。（2）從康德到黑格爾的德國古典哲學(xué)、以亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)李嘉圖為代表的英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、以傅立葉和圣西門為代表的法國空想社會主義，是整個(gè)馬克思主義的三個(gè)來源，當(dāng)然也是其社會學(xué)的思想來源。西方社會學(xué)中的反實(shí)證主義思潮也受到德國古典哲學(xué)傳統(tǒng)以及社會科學(xué)歷史學(xué)派的影響。韋伯的社會學(xué)既受德國人文科學(xué)觀點(diǎn)、又受英法實(shí)證主義的影響。（3）自然科學(xué)理論及其方法的成就。細(xì)胞、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律、生物進(jìn)化等三大發(fā)現(xiàn)，既是馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)，也促進(jìn)了孔德、斯賓塞等人為代表的用進(jìn)化論解釋社會變遷、用自然科學(xué)方法研究社會的實(shí)證主義思潮的發(fā)展和盛行（4）從17世紀(jì)在英國發(fā)源至19世紀(jì)的早期社會統(tǒng)計(jì)調(diào)查和定量分析，既為社會學(xué)積累了有關(guān)人口、商業(yè)、男女性比例、自殺率等經(jīng)驗(yàn)觀察材料，也為形成社會學(xué)的調(diào)查研究方法，特別是為社會學(xué)成為一門不同于過去思辯的社會哲學(xué)的實(shí)證社會科學(xué)起了推動作用。迪爾凱姆的論自殺明顯地表現(xiàn)了這一點(diǎn)。社會與個(gè)人關(guān)系問題在社會學(xué)中的重要性表現(xiàn)在第一，定義社會學(xué)的對象，或側(cè)重社會，或側(cè)重個(gè)人，都離不開兩者的關(guān)系問題；第二，區(qū)別社會學(xué)的學(xué)派，如唯實(shí)論和唯名論、實(shí)證論和反實(shí)證論、整體論和個(gè)體論等，都是根據(jù)這個(gè)問題來劃分的；第三，確定社會學(xué)的屬性，如宏觀社會學(xué)和微觀社會學(xué)，也是以這個(gè)問題為準(zhǔn)繩的；第四，社會學(xué)的主要內(nèi)容，不論是社會化、社會互動、社會角色、社會群體，不論是社會組織、社會分層、社會制度、社區(qū)，也不論是社會問題、社會控制、社會工作以及社會變遷，無一不是直接、間接地包含著或體現(xiàn)著社會與個(gè)人的關(guān)系問題。第五，理論上，每個(gè)社會學(xué)家自覺不自覺的解決的問題。實(shí)踐上，每個(gè)社會必然面臨的問題。7、社會學(xué)的層次結(jié)構(gòu)第一，社會學(xué)基本問題層次，也即作為社會學(xué)與哲學(xué)聯(lián)結(jié)點(diǎn)的社會哲學(xué)層次；第二，社會學(xué)對象問題層次，也即作為綜合性具體科學(xué)的社會學(xué)層次；第三，社會學(xué)范疇問題層次，也即作為社會學(xué)歷史地形成的概念內(nèi)容的層次。8、如何理解社會學(xué)與其他社會科學(xué)的關(guān)系（一）社會學(xué)與歷史唯物論的關(guān)系。社會學(xué)和歷史唯物論的關(guān)系是具體的社會科學(xué)與哲學(xué)科學(xué)的關(guān)系，是特殊與一般的關(guān)系。（1）對象不同歷史唯物論研究社會發(fā)展的一般規(guī)律，社會學(xué)則研究社會良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的特殊規(guī)律。（2）學(xué)科層次不同歷史唯物論是對包括社會學(xué)在內(nèi)的各門社會科學(xué)知識的概括和總結(jié)，社會學(xué)則沒有這么高的概括程度，它從社會良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的特殊角度對其他社會科學(xué)進(jìn)行概括和總結(jié)。（3）作用不同歷史唯物論是考察整個(gè)社會的具有普遍意義的世界觀和方法論，社會學(xué)則著眼于從社會良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的特殊觀點(diǎn)來研究社會。歷史唯物論對社會學(xué)起指導(dǎo)作用，為社會學(xué)提供方法論原則和理論基礎(chǔ)；社會學(xué)也以自己的研究成果豐富和發(fā)展歷史唯物論。既要防止以歷史唯物論代替社會學(xué)的傾向，也要防止否定歷史唯物論指導(dǎo)作用的傾向。（二）社會學(xué)和政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等單科性社會科學(xué)的關(guān)系。社會學(xué)和這些單科性社會科學(xué)的關(guān)系是綜合性科學(xué)與單科性科學(xué)的關(guān)系，是特殊與個(gè)別的關(guān)系。社會學(xué)之所以是綜合性科學(xué)，主要是因?yàn)樗云渌鐣茖W(xué)都涉及但不作專門研究的東西為自己的對象，這既說明社會學(xué)與這些社會科學(xué)的區(qū)別，也說明社會學(xué)同時(shí)有必要借鑒于這些社會科學(xué)。反過來，其他社會科學(xué)也能得益于作為綜合性科學(xué)的社會學(xué)，既開闊視野，又加深對各自涉及但不作專門研究的東西的理解。（三）社會學(xué)與歷史學(xué)、管理學(xué)等綜合性學(xué)科的關(guān)系。社會學(xué)與其他綜合性社會科學(xué)的關(guān)系，是特殊與特殊的關(guān)系。社會學(xué)與歷史學(xué)同屬綜合性社會科學(xué)。歷史學(xué)研究其他社會科學(xué)都涉及但不作專門研究的歷史方面，即各個(gè)社會發(fā)生、發(fā)展、衰落、滅亡的規(guī)律性。它與社會學(xué)的區(qū)別在于一方面，歷史學(xué)主要面向過去，社會學(xué)則面向未來；另一方面，歷史學(xué)主要是縱向說明社會，而社會學(xué)主要是橫向說明社會。兩者的聯(lián)系是相互借鑒?？v向研究社會時(shí)不能不涉及它的橫剖面，反之，橫向說明社會時(shí)也不能不涉及它的縱剖面。社會學(xué)與管理學(xué)的區(qū)別也是存在的。管理學(xué)側(cè)重從管理的主體管理者、領(lǐng)導(dǎo)人方面來研究問題。社會學(xué)當(dāng)然也要研究人，但是，社會學(xué)研究人、人與社會、人與人的

簡介：1社會保障學(xué)同步練習(xí)39、社會保障概念的首次公開使用是（、社會保障概念的首次公開使用是（）A、1935年英國的“社會保障法案”B、1935年法國的“社會保障法案”C、19351935年美國的年美國的“社會保障法案社會保障法案”D、1935年德國的“社會保障法案”1010、國際勞工大會哪年發(fā)表、國際勞工大會哪年發(fā)表費(fèi)城宣言費(fèi)城宣言，標(biāo)志著國際組織開始開始正式采納社會保障概念（，標(biāo)志著國際組織開始開始正式采納社會保障概念（）A、19441944年第年第2626屆B、1945年第26屆C、1946年第26屆D、1947年第26屆二、多項(xiàng)選擇題二、多項(xiàng)選擇題1、世界各國社會保障制度模式大致可以分為（、世界各國社會保障制度模式大致可以分為（5）。A、救助型B、保險(xiǎn)型C、福利型D、國家保障型E、自助型2、社會保障體系主要是由那些制度組成（、社會保障體系主要是由那些制度組成（4）A、社會福利B、社會保險(xiǎn)C、社會救助D、社會優(yōu)撫和安置E、社會經(jīng)濟(jì)3、貝弗里奇報(bào)告貝弗里奇報(bào)告中確立了戰(zhàn)后英國福利體系重建的基本原則是（中確立了戰(zhàn)后英國福利體系重建的基本原則是（4）A、普遍性原則。B、滿足最低需求原則。C、充分就業(yè)原則。D、福利性原則E、費(fèi)用共擔(dān)原則。4、自助型社會保障制度主要在那些國家實(shí)行（、自助型社會保障制度主要在那些國家實(shí)行（3）A、新加坡B、馬來西亞C、印度尼西亞D、韓國E、泰國5、我國社會保險(xiǎn)制度的核心所在是（、我國社會保險(xiǎn)制度的核心所在是（3）。A、生育保險(xiǎn)B、養(yǎng)老保險(xiǎn)、C、工傷保險(xiǎn)D、醫(yī)療保險(xiǎn)、E、失業(yè)保險(xiǎn)6、保險(xiǎn)型社會保障制度具有以下特征（、保險(xiǎn)型社會保障制度具有以下特征（5）A、政府通過有關(guān)社會保障的立法，作為實(shí)施的依據(jù)B、這種保險(xiǎn)為強(qiáng)制性保險(xiǎn)C、保障的覆蓋面大，幾乎包容了社會全體成員。D、保險(xiǎn)的項(xiàng)目有多有少，在一定程度上解決了人們生、老、病、死、失業(yè)、傷殘的后顧之憂E、資金來源多元化7、養(yǎng)老保險(xiǎn)是世界各國較普遍實(shí)行的一種社會保障制度。一般具有以下幾個(gè)特點(diǎn)（、養(yǎng)老保險(xiǎn)是世界各國較普遍實(shí)行的一種社會保障制度。一般具有以下幾個(gè)特點(diǎn)（4）A、由國家立法，強(qiáng)制實(shí)行，企業(yè)單位和個(gè)人都必須參加，符合養(yǎng)老條件的人，可向社會保險(xiǎn)部門領(lǐng)取養(yǎng)老金B(yǎng)、養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)用來源，一般由國家、單位和個(gè)人三方或單位和個(gè)人雙方共同負(fù)擔(dān)，并實(shí)現(xiàn)廣泛的社會互濟(jì)C、養(yǎng)老保險(xiǎn)具有選擇性。D、養(yǎng)老保險(xiǎn)具有影響很大，享受人多且時(shí)間較長，費(fèi)用支出龐大E、養(yǎng)老保險(xiǎn)具有社會性

簡介：判斷判斷判斷題（每題判斷題（每題1分，共分，共10分）分）標(biāo)記未做1、對受保人提供資助或直接服務(wù)的措施，通常稱為“實(shí)物補(bǔ)助”方案。（1分）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)記未做2、2003年4月27日，國務(wù)院頒布了工傷保險(xiǎn)條例，并于2004年1月1日實(shí)施，這是中國第一部專門的工傷保險(xiǎn)行政法規(guī)。（1分）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)記未做3、按照現(xiàn)行的政策規(guī)定，合作醫(yī)療的資金應(yīng)該是來源于農(nóng)民個(gè)人的繳費(fèi)以及省、市、縣各級政府的財(cái)政補(bǔ)貼。（1分）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)記未做4、日本共濟(jì)年金的金額主要由兩部分構(gòu)成一是收入比例年金，二是職業(yè)加算年金。（1分）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)記未做5、早在17世紀(jì)前，瑞典就有了社會福利制度的萌芽，當(dāng)時(shí)主要是由天主教會負(fù)責(zé)對貧民的濟(jì)貧事業(yè)。（1分）10、實(shí)行擴(kuò)面型農(nóng)民工養(yǎng)老保險(xiǎn)模式的城市是廣州。（1分）A、正確B、錯(cuò)誤判斷判斷判斷題（每題判斷題（每題1分，共分，共10分）分）標(biāo)記未做1、英國規(guī)定勞動者一年內(nèi)必須繳納保險(xiǎn)費(fèi)26周，并且上一年度已經(jīng)繳費(fèi)50周，才能享受疾病津貼。（1分）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)記未做2、80年代以來，我國一直避開使用“失業(yè)”這個(gè)概念，而沿用待業(yè)。（1分）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)記未做3、實(shí)行個(gè)人儲備積累型的社會保障制度的國家是日本。（1分）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)記未做4、無過失補(bǔ)償原則是工傷保險(xiǎn)的首要原則（1分）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)記未做

簡介：第一課第一課文化與社會文化與社會【知識點(diǎn)歸納】一、文化的內(nèi)涵與形式一、文化的內(nèi)涵與形式1、內(nèi)涵、內(nèi)涵它是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。2、特點(diǎn)、特點(diǎn)①文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。②每個(gè)人的文化素養(yǎng)都不是與生俱來的。③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。3、文化的形式、文化的形式文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)傳播的過程，都是文化活動。二、文化的力量二、文化的力量1、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在民族和國家的歷史中，而且表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中。2、文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融（對民族和國家的影響）、文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融（對民族和國家的影響）（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。③不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則阻礙社會的發(fā)展。【注意注意】文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非亦步亦趨。非亦步亦趨。（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化與經(jīng)濟(jì)相互交融科技、教育、人才在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要。文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中的作用越來越突出。②文化與政治相互交融文化與政治相互交融答案1、C2、D3、D4、B能力自測能力自測1、下列屬于文化現(xiàn)象的是（）①西雙版納的植物王國②張家界、九寨溝的自然風(fēng)光③敦煌莫高窟的飛天壁畫④大汶口文化遺址⑤宗教活動、宗教教義和宗教建筑⑥克隆技術(shù)⑦倫理道德觀念⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)⑩軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器A①②③④⑤B⑥⑦⑧⑨⑩C③④⑤⑥⑦D③⑤⑦⑨⑩何振梁先生說，“奧林匹克運(yùn)動會經(jīng)過100多年的發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界最無與倫比的最廣泛的社會文化現(xiàn)象?！睋?jù)此回答2～4題。2、環(huán)顧我們身邊的生活，各種文化活動目不暇接，文化現(xiàn)象無處不在。文化是指（）A思想、理論、信仰等具有意識形態(tài)性質(zhì)的精神產(chǎn)品B自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的精神產(chǎn)品C自然界和人類社會存在的各種現(xiàn)象D人類全部的精神活動及其產(chǎn)品3、奧運(yùn)會是整個(gè)世界人民共同的偉大節(jié)日，這不僅僅是因?yàn)閵W運(yùn)會是展現(xiàn)人們體能的舞臺，更主要的是產(chǎn)生了偉大的奧運(yùn)精神，并不斷地賦予它新的內(nèi)容，由此可見（）A人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化和發(fā)展文化B體育活動和文化活動是沒有區(qū)別的C文化包括語言、文字等非意識形態(tài)的部分D文化是體育活動的派生物和附屬品4、“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”，北京奧運(yùn)會主題口號一誕生，就得到了國內(nèi)外的一致好評。這一口號是全世界人民對和平與繁榮的期盼，也將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明（）A優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力B文化能夠促進(jìn)社會的發(fā)展C世界的文化將取代各國的民族文化D文化對社會發(fā)展具有深刻的影響5、短信文化的發(fā)展為移動通信企業(yè)帶來了無限商機(jī)，使移動增值業(yè)務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)不斷延伸，這說明（）A經(jīng)濟(jì)決定文化B文化反映經(jīng)濟(jì)C文化決定經(jīng)濟(jì)D文化反作用于經(jīng)濟(jì)

簡介：PK4J晤PCONTENT_TYPESXML碫薾偄皽C犎曂愲GXC板鈾焺Ｂ曶B巈_酆毢“％蕪“濝敆KTY礷M轆咧衸鍋曍嘆惗V鐮廐淡洦虧W斱UX_A龗殔ML篖TH褪┎檕阼L蝵M喒裸

簡介：【教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)知識目標(biāo)①掌握親近社會的含義和重要性；②識記社會公德的主要內(nèi)容，理解遵守社會公德的必要性和重要作用；③理解在生活中明辨是非的重要作用；④識記自身素質(zhì)的內(nèi)容能力目標(biāo)能力目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，能夠正確認(rèn)識生活中一些冷漠現(xiàn)象和看客現(xiàn)象，增強(qiáng)自我的社會責(zé)任意識；能夠不斷培養(yǎng)自我的社會公德意識，自覺遵守社會公德；能夠辨證分析社會生活中的一些是非現(xiàn)象，從而不斷提高自身的素質(zhì)，成為生活的強(qiáng)者。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)①天下興亡，匹夫有責(zé)，能夠?qū)ψ约旱呢?zé)任有明確的認(rèn)識，增強(qiáng)責(zé)任意識，有足夠的勇氣為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；②以積極的態(tài)度承擔(dān)那些不是自愿選擇而應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，對那些為自己、為社會承擔(dān)責(zé)任的人心懷感激之情；③崇敬那些不言代價(jià)與回報(bào)而無私奉獻(xiàn)的人，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】一、一、不能做不能做“看客看客”1雷鋒和叢飛事跡介紹。請同學(xué)們對雷鋒和叢飛的事跡談?wù)勛约旱母邢搿?小品“事不關(guān)己，高高掛起”情境路人甲突然倒地不省人事。路邊行人乙、丙、丁等人圍觀并發(fā)表感慨。“這是誰呀”“真是太可憐了”慢慢地動了幾下，痛苦的結(jié)束了人生。“這人好像不行了哦”“身體不好，還出來混，真是自找倒霉呀”“我以后可要注意了”老師點(diǎn)評老師點(diǎn)評由于沒有報(bào)警，也沒有打120，致使這個(gè)病人錯(cuò)過了搶救了機(jī)會而喪失了寶貴的生命。大家看，如果是你，在他人發(fā)生這種危險(xiǎn)的時(shí)候你會怎么辦學(xué)生討論回答那為什么這些冷漠的看客會無動于衷呢答案提示對他人缺乏同情心，對國家、集體和他人的利益漠不關(guān)心，缺乏社會公德，沒有社會責(zé)任感，不愿意承擔(dān)社會義務(wù)。請你說說對他人、對社會的冷漠和“看客”現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中還有哪些具體表現(xiàn)談?wù)勛约簩@種“看客”現(xiàn)象的感想。

簡介：課題作為生物的社會課題作為生物的社會時(shí)數(shù)（第時(shí)數(shù)（第周第二課時(shí)）周第二課時(shí)）班級班級知識知識了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點(diǎn)能力能力休會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力教學(xué)目標(biāo)情感情感激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物的熱愛教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)休會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力課前思考教學(xué)方法教學(xué)方法講讀法、討論法教與學(xué)活動設(shè)計(jì)教與學(xué)活動設(shè)計(jì)教案設(shè)計(jì)教案設(shè)計(jì)學(xué)案設(shè)計(jì)學(xué)案設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間分配教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間分配（一）導(dǎo)入5分鐘（二）情節(jié)梳理15分鐘（三）問題探究15分鐘（四）作業(yè)5分鐘目標(biāo)與導(dǎo)入目標(biāo)與導(dǎo)入利用身邊的生物教師進(jìn)行導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生掌握本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)質(zhì)疑與互動質(zhì)疑與互動（1）請同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動物來證明自己的觀點(diǎn)。（2）第四段為什么作者一開始就來了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”作業(yè)檢查作業(yè)檢查（一）教師組織學(xué)生進(jìn)行作業(yè)檢查，教師進(jìn)行抽查并點(diǎn)評。（二）教師檢查學(xué)生的思考情況（“問題問題探究探究”），并進(jìn)行抽查，中途進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)評。預(yù)習(xí)、自學(xué)與診斷預(yù)習(xí)、自學(xué)與診斷學(xué)習(xí)了本文你有哪些感觸和思考，同學(xué)互相交流精講與點(diǎn)撥精講與點(diǎn)撥（1）【學(xué)生明確】蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥。作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，說明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群全看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。勵志語驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步勵志語一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（3）大家覺得課文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處（4）第三部分第十一段作者指出了人類其實(shí)比動物更具有社會性，但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況（5）最后，作者對科研提出了什么希望檢測與糾錯(cuò)檢測與糾錯(cuò)作業(yè)與預(yù)習(xí)作業(yè)與預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)了本文你還有哪些感觸和思考，同學(xué)同學(xué)互相交流互相交流。生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實(shí)，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。（3）【學(xué)生明確】本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動，集體協(xié)作式的勞動，有目的的行為，互相交換信息等。（4）【學(xué)生明確】“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電。”也就是說，我們?nèi)祟愲m然比動物更具社會性，但是我們并沒有真正做到聯(lián)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。（5）【學(xué)生明確】“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)是、靜思的事。是的，在最初幾個(gè)階段是這樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來?！弊髡呦Ｍ茖W(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神?？偨Y(jié)與升華總結(jié)與升華教師小結(jié)本節(jié)內(nèi)容目標(biāo)達(dá)成檢測目標(biāo)達(dá)成檢測（一）學(xué)生了解自然科學(xué)小論文的文學(xué)知識；學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。（二）激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情，明確建筑的歷史文化價(jià)值，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力

簡介：課題作為生物的社會課題作為生物的社會時(shí)數(shù)（第時(shí)數(shù)（第周第周第課時(shí)）課時(shí)）班級班級知識知識了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點(diǎn)能力能力休會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力教學(xué)目標(biāo)情感情感激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物的熱愛教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)休會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力課前思考教學(xué)方法教學(xué)方法講讀法、討論法教與學(xué)活動設(shè)計(jì)教與學(xué)活動設(shè)計(jì)教案設(shè)計(jì)教案設(shè)計(jì)學(xué)案設(shè)計(jì)學(xué)案設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間分配教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間分配（一）導(dǎo)入5分鐘（二）情節(jié)梳理15分鐘（三）問題探究15分鐘（四）作業(yè)5分鐘目標(biāo)與導(dǎo)入目標(biāo)與導(dǎo)入同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時(shí)間內(nèi)就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問題。（板書課題）。作業(yè)檢查作業(yè)檢查（一）教師組織學(xué)生進(jìn)行作業(yè)檢查，教師進(jìn)行抽查并點(diǎn)評。（二）教師檢查學(xué)生的思考情況（“問題探究問題探究”），并進(jìn)行抽查，中途進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)評。預(yù)習(xí)、自學(xué)與診預(yù)習(xí)、自學(xué)與診斷斷劉易斯托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學(xué)院院士。勵志語一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰勵志語一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰編號質(zhì)疑與互動質(zhì)疑與互動學(xué)生感知課文，整體把握，并理清文章的結(jié)構(gòu)層次。第一部分（第１至３段）從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)系起來，從而得出自己的論點(diǎn)，人類社會與生物社會有共通之處。第二部分（第４至10段）指出動物過著兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個(gè)體的和社會的兩種生活。第三部分（第11至13段）指出人類與生物界的相通之處人類也要有社會的生活。檢測與糾錯(cuò)檢測與糾錯(cuò)作業(yè)與預(yù)習(xí)作業(yè)與預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)了本文你有哪些感觸和思考，同學(xué)互同學(xué)互相交流相交流。精講與點(diǎn)撥精講與點(diǎn)撥1第一段作者開篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會的為什么這樣描繪呢明確他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長長的單列縱隊(duì)”。這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。２第二段作者說到生物學(xué)界對“人與動物相似”的觀點(diǎn)是什么明確“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！币簿褪钦f，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。總結(jié)與升華總結(jié)與升華教師總結(jié)本節(jié)內(nèi)容

簡介：1212作為生物的社會作為生物的社會【思維導(dǎo)圖思維導(dǎo)圖】1依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）建造蟻丘的時(shí)候，有時(shí)需要一批一定__________的細(xì)枝。（2）它們像受了驚一樣作出__________，它們開始騷動、激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開始工作。（3）當(dāng)它們覺察到遠(yuǎn)方的食物時(shí)，于是，長長的隊(duì)伍像觸角一樣伸出來____________，平地，_______________高墻，__________巨石，去把食物搬回來。A規(guī)格反映翻過繞過越過B規(guī)范⑤行于這雨中，你只覺得天潮潮、地濕濕，臉頰莫名涼爽，而你卻發(fā)覺不了它。A⑤③④①②B③①④②⑤C②⑤③①④D⑤②③④①3對作為生物的社會一文的觀點(diǎn)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。B作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會化的重要性。C作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照來談，即把人類行為看做是“擬人化”的，把生物的行為看成是“生物化”的。D作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀的情結(jié)。

簡介：社會保障學(xué)社會保障學(xué)教學(xué)大綱教學(xué)大綱供公共事業(yè)管理專業(yè)（健康保險(xiǎn)方向）公共事業(yè)管理專業(yè)（健康保險(xiǎn)方向）使用使用一、課程基本信息一、課程基本信息課程名稱（中英文）課程名稱（中英文）社會保障學(xué)（SOCIALSECURITY）課程號課程號504093020課程屬性課程屬性專業(yè)必修課先修課程先修課程學(xué)分學(xué)分2學(xué)分總學(xué)時(shí)總學(xué)時(shí)32學(xué)時(shí)理論學(xué)時(shí)理論學(xué)時(shí)32實(shí)驗(yàn)（實(shí)踐）學(xué)時(shí)實(shí)驗(yàn)（實(shí)踐）學(xué)時(shí)0二、教學(xué)目的及要求二、教學(xué)目的及要求三、教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容（下劃雙線表示掌握內(nèi)容，下劃單線表示熟悉內(nèi)容；句尾的“”表示教學(xué)難點(diǎn)）第一章第一章序論序論社會保障的基本界定、特征、原則；社會保障的理論框架、目標(biāo)、功能及意義，社會保障的產(chǎn)生與發(fā)展，社會保障的立法與管理。第二章第二章社會保障體系與模式社會保障體系與模式社會保障體系含義，建設(shè)目標(biāo)、體系結(jié)構(gòu)；社會保障體系的構(gòu)成社會保險(xiǎn)、社會救助、社會福利、社會優(yōu)撫、補(bǔ)充保障；社會保障的主要模式﹡社會保險(xiǎn)模式、福利國家模式、強(qiáng)制儲蓄模式、國家保險(xiǎn)模式。第三章第三章養(yǎng)老保險(xiǎn)養(yǎng)老保險(xiǎn)養(yǎng)老保險(xiǎn)的產(chǎn)生和發(fā)展；養(yǎng)老保險(xiǎn)的含義；養(yǎng)老保險(xiǎn)的特征；影響?zhàn)B老保險(xiǎn)的因素；養(yǎng)老保險(xiǎn)的基本模式責(zé)任承擔(dān)模式、財(cái)務(wù)模式、基金運(yùn)行模式、繳費(fèi)模式、給付模式；養(yǎng)老保險(xiǎn)的基本內(nèi)容覆蓋范圍、基金來源、籌資方式、享受資格、待遇水平、基金運(yùn)行、管理體制。中國養(yǎng)老保險(xiǎn)改革歷程。第五章第五章失業(yè)保險(xiǎn)失業(yè)保險(xiǎn)失業(yè)保險(xiǎn)的產(chǎn)生與發(fā)展；失業(yè)及失業(yè)保險(xiǎn)的涵義；失業(yè)保險(xiǎn)的類型；失業(yè)保險(xiǎn)的目標(biāo)與功能；失業(yè)保險(xiǎn)的基本內(nèi)容覆蓋范圍、資金籌集、基金使用、附學(xué)時(shí)分配表附學(xué)時(shí)分配表內(nèi)容內(nèi)容學(xué)時(shí)學(xué)時(shí)第一章序論3第二章社會保障體系與模式3第三章養(yǎng)老保險(xiǎn)3第四章醫(yī)療保險(xiǎn)3第五章失業(yè)保險(xiǎn)3第六章工傷保險(xiǎn)3第七章生育保險(xiǎn)3第八章社會救助3第九章社會福利3第十章社會優(yōu)撫3第十一章補(bǔ)充保障3四、教材（名稱、作者、出版社、出版時(shí)間）四、教材（名稱、作者、出版社、出版時(shí)間）鄭功成主編，社會保障概論，復(fù)旦大學(xué)出版社，第一版，20055。五、參考書目五、參考書目蓋銳，楊光主編，社會保障學(xué)，清華大學(xué)出版社2009年2月第1版。六、成績評定六、成績評定出勤15；作業(yè)30；期末考試55。衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)教研室衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)教研室編寫（修訂）人編寫（修訂）人范少瑜范少瑜20132013年2月2222日

簡介：2017年社會學(xué)概論2一、單選題（共10題，總共6分）B14A05EF7D3ESINGLE5DF41D195FAC500480610N0B14A05EF7D3E“鏡中自我”是誰提出來的（）。（06分）A米德B布盧默C庫利D托馬斯9E14881F7D02SINGLE5DF41D195FAC100430620N09E14881F7D02我國的基本國策是（）。（06分）A加強(qiáng)精神文明建設(shè)B計(jì)劃生育C縮小城鄉(xiāng)差別D扶貧DEA58B9E3D6SINGLE5DF41D195FAC600490630N0DEA58B9E3D6社會問題防治的戰(zhàn)略思想有全球性思想、全局性思想和（）。（06分）A綜合性思想B持久性思想B孔德C米德D馬斯洛312FD6BFA945SINGLE5DF41D195FAC100440670N0312FD6BFA945根據(jù)收集資料的內(nèi)容劃分，訪談可分為一般性訪談與（）（06分）A個(gè)別訪談B座談會C深度訪談D集體訪談00CD59EDDF2FSINGLE5DF41D195FAC400450680N000CD59EDDF2F由父母及未婚子女組成的家庭是（）。（06分）A核心家庭B主干家庭C聯(lián)合家庭D其他家庭20719691DFDDSINGLE5DF41D195FAC8004C0690N020719691DFDD社會唯實(shí)論認(rèn)為，社會是超越人類個(gè)體的客觀存在物，是真實(shí)存在的實(shí)體，因而又被稱為（）。（06分）

簡介：【教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)知識目標(biāo)①懂得親近社會、服務(wù)社會首先必須忠于職守；②理解樂于奉獻(xiàn)的道理。能力目標(biāo)能力目標(biāo)①通過學(xué)習(xí)，能夠分清公民的責(zé)任有主次之分、輕重之分，公民的最重要的責(zé)任是公民對國家和社會的責(zé)任，而且要用實(shí)際行動來承擔(dān)責(zé)任；②我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，從身邊的事情做起，積極參加義務(wù)勞動，為他人、為社會多做貢獻(xiàn)；③能夠自己制定為社會做貢獻(xiàn)的活動計(jì)劃，并能積極主動完成計(jì)劃。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)①通過學(xué)習(xí)，能夠形成責(zé)任意識，明確對國家對社會責(zé)任是第一位的；②知道親近社會、服務(wù)社會，不僅要認(rèn)真履行自己的職責(zé)，還要樂于為社會為他人奉獻(xiàn)愛心和力量?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1明確公民的最重要的責(zé)任是對國家、對社會的責(zé)任；2要能夠從自己做起，從身邊小事做起，為他人、為社會多做貢獻(xiàn)。請大家瀏覽今天的課文，看看我們要自覺服務(wù)社會應(yīng)該怎么做呀學(xué)生看書回答一要忠于職守，二要樂于奉獻(xiàn)二、新授（一）忠于職守1公民應(yīng)該履行的職責(zé)和義務(wù)我國憲法明確規(guī)定了我國公民的政治性義務(wù)維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織。注意對學(xué)生進(jìn)行解釋這些內(nèi)容。探究（課堂活動）想一想，王某應(yīng)該怎么辦作為政府有關(guān)部門又該怎么辦學(xué)生討論請問大家，王某為什么必須要先去服兵役呀學(xué)生回答國家的利益高于一切。個(gè)人利益要服從國家利益。過渡對了，服兵役和照顧家庭，都是我們每一個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)，但是我們知道，我們所承擔(dān)的職責(zé)有主次之分、輕重之分。那對于我們每個(gè)人來說，最重要的責(zé)任是什么呢2我們最重要的責(zé)任是國家責(zé)任和社會責(zé)任對了，你看“國家”這個(gè)詞，國在前，家在后，沒有了國，那還有家。國富則民強(qiáng)。國弱則民不聊生呀。我國歷史上只要是國家實(shí)力強(qiáng)大的，人民的生活就有保障，反之，人民則處于水深火熱之中

簡介：判斷判斷判斷題（每題判斷題（每題1分，共分，共10分）分）標(biāo)記未做1、收支平衡原則，可以有兩種理解一種是“橫向平衡”，一種是“縱向平衡”。（1分）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)記未做2、在英國，社會保障體系分為社會保險(xiǎn)、社會補(bǔ)貼、社會照顧。（1分）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)記未做3、社會保障的功能主要有（1）補(bǔ)償功能。（2）穩(wěn)定功能。（3）調(diào)節(jié)功能。（1分）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)記未做4、新加坡在20世紀(jì)80年代規(guī)定，凡是工資收入每月低于200新元的雇員，一律免繳社會保障費(fèi)，而由其所在企業(yè)的雇主代繳。（1分）A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)記未做5、失業(yè)保險(xiǎn)金完全由政府負(fù)擔(dān)，雇主和雇員均不須繳費(fèi)的國家有香港、新西蘭、匈牙利和澳大利亞。（1分）A、正確A、正確B、錯(cuò)誤保存名詞解釋名詞解釋名詞解釋題（每題名詞解釋題（每題5分，共分，共15分）分）標(biāo)記未做1、失業(yè)（5分）不得超過不得超過2000字符字符請將答案先復(fù)制到請將答案先復(fù)制到TEXT文本中，然后再復(fù)制過來，可以減少格式字符文本中，然后再復(fù)制過來，可以減少格式字符一個(gè)人愿意并有能力為獲取報(bào)酬而工作，但尚未找到工作的情況，即認(rèn)為是失業(yè)。標(biāo)記未做2、社會保障制度理論（5分）不得超過不得超過2000字符字符請將答案先復(fù)制到請將答案先復(fù)制到TEXT文本中，然后再復(fù)制過來，可以減少格式字符文本中，然后再復(fù)制過來，可以減少格式字符社會保障制度理論，主要闡述有關(guān)社會保障制度的原理和國家關(guān)于社會保障的法律法規(guī)、方針政策。