簡介：一、美術的定義,造型藝術，視覺藝術，空間藝術。特點（一）造型性塑造形體為前提。（二）直觀性美術不同于音樂，文學，美術作品是直視可觀的。（三）空間性立體形象三維、二維）（四）物質性作品中物質的特殊屬性對作品審美的影響（五）靜態(tài)性作品記錄都是事物一瞬間。,二、美術的類別,（一）根據(jù)美術的社會功能劃分1、觀賞美術滿足欣賞，娛樂等精神需求。包括繪畫，雕塑，書法等。2、實用美術實用為目的，實用和審美結合，包括建筑、園林、工藝、工業(yè)設計。,,（二）根據(jù)美術的表現(xiàn)手法和審美特征劃分1、再現(xiàn)性美術真實，再現(xiàn)。2、表現(xiàn)性美術表現(xiàn)作者思考，評價，愿望，高度提煉。,三、美術的功能及欣賞,（一）美術的功能1、教育功能。2、認識功能。3、審美功能。世界上本沒有“美”“丑”之分，所謂“美”與“丑”，是作為審美主體的人的生活觀念以及價值取向的一種標準，是人的意識的反映。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！?中國美術史,第一章原始社會的美術,教學要求,總體把握本期美術發(fā)展概貌及美術類別。了解藝術起源的幾種觀點,從舊石器時代的工具制造和造型看人類審美能力發(fā)展的線索。著重把握彩陶藝術在中國美術發(fā)展史上的重要歷史地位。了解原始時代的雕塑與繪畫。,第一章原始社會的美術,第一節(jié)概述1歷史概貌2原始時代的美術類別3原始美術具有混沌性特點,2原始時代的美術類別,原始時代的美術類別大致有石器、陶器、雕塑陶塑、石雕、玉雕等、繪畫巖畫、壁畫、地畫及器物裝飾畫等以及建筑和編織工藝等。,石雕新石器時代,,,黑陶鷹尊新石器時代,新石器時代玉器,陰山巖畫群鹿圖,新石器時代,彩陶壺繪斗犬圖新石器時代,3原始美術具有混沌性特征,1那些我們稱之為美術作品的東西，總體上看并不是純粹為“美”而創(chuàng)造的，是適用與審美的結合物；2原始時代美術的各個門類尚未有明確的分化，如雕塑、繪畫與器物往往是渾然一體、相互依存的。,第一章原始社會的美術,第二節(jié)石器的制作與審美意識的萌芽一、關于美術起源的問題1藝術起源的幾種觀點2馬克思注意關于藝術起源的觀點勞動說,1藝術起源的幾種觀點,1模仿說藝術起源于人類對自然的模仿。2巫術說藝術起源于人類遠古時期的巫術活動。3游戲說藝術起源于游戲，而游戲起源于人的精力過剩的宣泄。4心靈表現(xiàn)說藝術起源于心靈表現(xiàn)。5季節(jié)變化的符號說藝術是季節(jié)變化的符號。,2勞動說,文藝起源于生產(chǎn)勞動，文藝是原始人從事物質生產(chǎn)勞動過程中產(chǎn)生的。堅持“勞動說”應注意兩個問題①不排斥其它諸說的合理因素；②有些藝術樣式表面看來并不是直接產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動，目的也不完全的勞動。,第一章原始社會的美術,第二節(jié)石器的制作與審美意識的萌芽二、從石器造型看原始人類審美意識的發(fā)展,第一章原始社會的美術,1北京猿人4050萬年打制石器,第一章原始社會的美術,2丁村人（20萬年）打制石器，修正技巧,第一章原始社會的美術,3山頂洞人（18000年）磨制石器復合工具,第一章原始社會的美術,第三節(jié)新石器時代的陶器藝術彩陶指在橙紅色的器壁上用赤鐵礦與氧化錳顏料繪制圖案,燒成呈黑色或褐色,具有熱烈明快的格調的陶器。它距今已有七千年的歷史,是新石器時代藝術成就的集中體現(xiàn)。,第三節(jié)新石器時代的陶器藝術,一、仰韶文化彩陶的分期彩陶是新石器時代藝術成就的集中體現(xiàn)者。距今七千年到三千年的歷史，幾乎遍布全國各地。仰韶文化彩陶因首先發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村而得名。河南、陜西等黃河中上游地區(qū)屬于這一文化系統(tǒng)。據(jù)調查，發(fā)掘的遺址多達一千處。,第三節(jié)新石器時代的陶器藝術,一、仰韶文化彩陶的分期彩陶彩陶是指一種繪有黑色、紅色的裝飾花紋的紅褐色或棕黃色的陶器。早期西安半坡類型中期河南廟底溝類型晚期馬家窯類型,早期西安半坡類型,時間6000年左右造型圓底缽、圓底盆、折腹盆、細頸瓶、直口尖底瓶、大口小底盆等。造型風格樸實厚重。彩繪紋樣幾何紋、人面、魚、鹿等,,,中期河南廟底溝類型,時間5000多年造型大口小底曲腹盆和碗等。盆的造型挺秀飽滿，輕盈而穩(wěn)重。彩繪紋樣幾何花瓣紋較多、鳥紋、蛙紋等。,,晚期馬家窯類型,三種類型馬家窯類型半坡類型馬廠類型時間45000年左右造型盆、缽、瓶、甕等。紋樣同心圓、渦狀紋、垂幛紋、水波紋等。,,馬家窯類型隴西呂家坪,馬家窯類型,馬家窯類型青海大通出土,半山類型,半山類型,馬廠類型,馬廠類型,幾何紋彩陶罐,動物紋彩陶壺希臘公元前7世紀末,阿甲利斯與阿扎克斯戰(zhàn)后休息BC6世紀,雙耳陶瓶局部圖,紅繪式彩陶瓶希臘公元前5世紀,,第三節(jié)新石器時代的陶器藝術,二、彩陶的藝術成就新石器時代的彩陶正式由于它優(yōu)美的造型和形式多樣的裝飾圖案紋樣的結合成為原始文化最發(fā)達最杰出和最光彩的成就。,第三節(jié)新石器時代的陶器藝術,二、彩陶的藝術成就彩陶造型簡潔凝重、氣魄渾厚、體現(xiàn)出樸素、單純、健康、飽滿的藝術風格。彩陶的裝飾效果給人以生動、自由、舒暢、開放、流動的審美享受。,各種造型的彩陶,各種紋樣的彩陶,,,第三節(jié)新石器時代的陶器藝術,二、彩陶的藝術成就彩陶文飾手法1線描型2平涂型3綜合型,第一章原始社會的美術第三節(jié)新石器時代的陶器藝術,三、黑陶藝術龍山黑陶時間距今4000年左右地點山東章丘龍山鎮(zhèn)等黃河下游地區(qū)。黑、光、薄蛋皮陶）、棱、鼻是黑陶的基本特征，它給人以莊重、肅穆的審美感受。如果說彩陶是以其造型和紋飾的有機結合而光彩奪目的話,那黑陶則是以質地精美和豐富的造型取勝。,龍山文化,,,白陶鬶,,黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如瓷,第一章原始社會的美術第三節(jié)新石器時代的陶器藝術,四、良渚文化玉器,新石器時代玉器,,,,,第四節(jié)雕塑與繪畫,1陶器蓋紐、把手或器物上的裝飾,一、雕塑,第四節(jié)雕塑與繪畫,一、雕塑2婦女兒童,為什么新石器時代晚期以前女性一直是雕塑表現(xiàn)的主要內(nèi)容,1母系氏族社會婦女享有崇高的地位；2反映出先民對生殖的崇拜和種族繁衍的美好祝愿。,第四節(jié)雕塑與繪畫,一、雕塑3動物,第一章原始社會的美術,第四節(jié)雕塑與繪畫二、稚拙率真的原始繪畫1彩陶上的繪畫,舉例說明陶器上的裝飾紋樣是“有意味的形式”A“魚”可能意味著對氏族生殖繁衍的祈求；B蛙演變?yōu)轶蛤芸赡苁菍υ铝辽竦某绨荩籆鳥紋金烏可能是對太陽神的崇拜。所以說陶器上的裝飾紋樣,不是純的裝飾圖案,而是充滿了原始觀念內(nèi)容,即有濃郁的原始巫術禮儀的圖騰含義，“是有意味的形式”。,各種紋樣的彩陶,馬家窯類型青海大通出土,第一章原始社會的美術第四節(jié)雕塑與繪畫,青海大通孫家寨出土的舞蹈紋彩陶盆賞析,,,舞蹈紋彩陶盆新石器時代（馬家窯文化）高141厘米口徑29厘米1973年出土于青海省大通縣上孫家寨中國歷史博物館藏,,第四節(jié)雕塑與繪畫,二、稚拙率真的原始繪畫2巖畫巖畫是古代描繪或摩刻在崖壁石塊上的圖畫，被稱為是古代先民們記錄在石頭上形象的史書。大多數(shù)巖畫分布在邊疆少數(shù)民族地區(qū),具有原始美術的特點和稚拙、率真的藝術魅力。,巖畫分布內(nèi)蒙陰山、江蘇連云港將軍崖、廣西花山崖、云南滄源、四川珙縣、新疆天山等地。時間1萬年到數(shù)百年。,第一章小結,中華民族是一個愛美的富有創(chuàng)造力的民族。我們的祖先在從猿到人的進化過程中，已經(jīng)開始了美的創(chuàng)造。,第一章小結,新石器時代的陶器，是迄今所知的原始藝術的明珠。而彩陶以其優(yōu)美的造型和形式多樣的裝飾圖案紋樣的結合，成為原始藝術明珠中最璀璨的一顆，當之無愧的被人們稱為造型藝術的出發(fā)點和自覺審美時代到來的標志。,

簡介：第六講從地心說到日心說,一、古希臘的地球學說①哲學信念A圓是美好的畢達哥拉斯B土的自然位置在宇宙中心亞里士多德四元素說②觀測依據(jù)A航船B北極出地高度的變化,C南北行時可見星空的變化D月食投影問題二、希臘人測量宇宙常數(shù)的努力①阿里斯塔克（前310前230）測日地與月地相對距離,二、希臘人測量宇宙常數(shù)的努力②埃拉托色尼（約前235年）測地球周長,三、古希臘的宇宙結構理論,希臘人有關宇宙結構的基本信念宇宙形狀是球形天體做勻速圓周運動宇宙結構可以用幾何模型來表示，幾何模型越簡單越好托勒密的宇宙結構模型托勒密簡介CLAUDIUSPTOLEMY，活躍于公元150年左右，代表作至大論THEALMAGEST。,天體的視覺圖景,恒星天球行星的順行和逆行,1986年在射手座觀測到的火星逆行,托勒密宇宙結構模型地心說,托勒密的本輪均輪模型,本輪均輪模型對逆行的解釋,對托勒密學說的評價,1該學說所構造的宇宙結構模型本身是錯誤的；2該學說提供了足夠多的信息，符合可證偽性的要求，因而它本身是一種科學理論。,四、哥白尼革命,1、15世紀天文學狀況指導思想亞里士多德哲學體系地球靜止地球為宇宙中心具體宇宙結構理論托勒密地心說,2、哥白尼的日心地動說,①身世147315431491年，入波蘭克拉科夫大學學習；1496年，赴意大利留學；1506年，回國任神甫；1543年，出版天體運行論。,②提出日心說的原因,懷疑精神＋對簡單完美的追求（古希臘精神）＋對太陽的推崇→日心地動說,③日心地動說內(nèi)容,當代科學對太陽系的太陽系認識,太陽為宇宙中心，月亮圍繞地球運動，地球帶著月亮和行星一道圍繞太陽運動。,④社會反響,宗教界反對科學家多數(shù)不接受原因A運動導致地球解體B上拋物體的垂直下落C自轉應導致的恒定東風D恒星視差問題,⑤哥白尼學說的缺陷,雖然拋棄了地球中心思想，但仍然保留了正圓運動概念仍然不夠簡化，還有34個輪子依然保留了宇宙中心和恒星天球的觀念精確度還不夠高,⑥哥白尼學說的歷史價值,打破了傳統(tǒng)的托勒密學說，提出了基本符合太陽系實際情況的宇宙理論，引起了人們觀念變革和思想解放，為近代科學的建立開辟了道路。,

簡介：中國書法簡史,主講董恩強,書法作為必修課走進中小學課堂。,教育部于2011年8月26日通知，通知中說書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富，是基礎教育的重要內(nèi)容。通過書法教育對中小學生進行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑；是提高學生漢字書寫能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進全面發(fā)展的重要舉措。,,當前，隨著信息技術的迅猛發(fā)展以及電腦、手機的普及，人們的交流方式以及學習方式都發(fā)生了極大的變化，中小學生的漢字書寫能力有所削弱，為繼承與弘揚中華優(yōu)秀文化，提高國民素質，有必要在中小學加強書法教育。,,書法教學的要求中小學書法教育應本著打好技能基礎、堅持循序漸進、注重書法修養(yǎng)、提高文化素質的原則。明確寫字的基本要求。書法教育應培養(yǎng)學生正確的寫字姿勢，養(yǎng)成良好的書寫習慣；一至三年級著重培養(yǎng)學生硬筆書寫能力，首先要能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔；隨著年級升高，逐步要求行款整齊，力求美觀，并學寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫速度。三年級開始，過渡到硬筆軟筆兼學。,,明確使用毛筆書寫的基本要求。學生要用毛筆書寫楷書，臨摹名家書法；大致了解書法歷史和漢字字體源流；從書法作品的內(nèi)涵、章法、結構、筆法等方面鑒賞歷代重要書法家作品，培養(yǎng)初步的書法欣賞能力，提高審美情趣。,前言,中國的書法藝術，源遠流長，博大精深，是中華民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶。書法是我國特有的一種藝術形式，它以其獨特的造型方式和表現(xiàn)力在世界藝術領域中獨樹一幟，被譽為東方藝術的代表。所謂書法，就是寫字的方法，具體來說，是以漢字為表現(xiàn)對象，以毛筆及各類硬筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術。具有實用和藝術的兩重性。,一、先秦書法,1．甲骨文甲骨文又叫卜辭或殷墟文字，是指殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字，用來記錄占卜、祭祀等活動。1899年才被發(fā)現(xiàn)（出土于河南安陽小屯村殷都廢墟），先后出土十五、六萬片。從書法的角度看，甲骨文質樸古雅。大多是刀刻的。其線條瘦勁犀利，有直有曲，有方有圓。其結構以橫豎、斜角線條為主，附有曲線。排列成行，字行有自右向左，也有自左向右。章法布置毫不做作，錯落自然，或疏落錯綜，或謹嚴有致。文字結構長短、大小不一，但已講究規(guī)整、均衡。,甲骨文,,甲骨文,,甲骨文,,,2．金文金文，也叫鐘鼎文、銅器銘文，是古代刻鑄在青銅器上的文字。在青銅器上鑄銘文，始于商代，盛行于兩周。金文較之商代的甲骨文進一步穩(wěn)定，更趨規(guī)范化和符號化。金文的形體結構有疏有密，比甲骨文要方正整齊，筆畫的分布也更講究均勻對稱；在用筆上，筆道一般比甲骨文粗，因而顯得雍容厚重。,,周代金文風格各異，有凝練厚重、雄奇挺拔的，如大保簋、大盂鼎等；有圓潤工整、柔和健美的，如靜簋、墻盤等；有質樸端莊、遒健舒展的，如大克鼎、毛公鼎等。金文中，有的字是凹下的，有的字是凸出的。凹下的陰文叫“款”，凸出的陽文叫“識”，所以金文也統(tǒng)稱為鐘鼎款識。,散氏盤,,散氏盤,,大盂鼎,,虢季子白盤,,,3．石鼓文石鼓文是戰(zhàn)國時期秦國的石刻文字。石鼓共有10個，每個上面刻著一首四言詩。內(nèi)容主要是歌頌田園之美和游獵之盛。它是我國最早的刻石。石鼓文的字體，介于古文與秦篆之間，或稱“大篆”，是周代金文到秦代小篆的過渡。,,石鼓文的結字嚴謹端莊，大小一致，筆道的走向和疏密布白都已有了嚴格的法度，偏旁部首的寫法和位置也基本固定了。筆法全用“玉箸”篆的等粗細的線條，圓潤平和，但柔中有剛。樸茂渾古，圓活奔放。顯示出一種極為成熟的、富有修養(yǎng)的藝術匠心，是大篆的典范之作。近代吳昌碩臨寫石鼓文最佳，把篆書推入頂峰。,,石鼓文,二、秦漢書法,1．小篆（秦篆）秦始皇統(tǒng)一六國后，實行“書同文”的政策，由李斯等創(chuàng)制了小篆，作為全國的官方標準字體。小篆的創(chuàng)立，使我國文字走向了規(guī)范化和統(tǒng)一化。小篆在古文字中屬于純線條化的字體。它的筆畫無論橫豎，都是粗細均等的線條，字形取縱勢，呈長方形，圓潤婉通，具有簡捷明快、端莊典雅之美。,,結構平穩(wěn)凝重，疏密勻稱，一絲不茍。章法整齊劃一，每個字大小一樣，排列方正，橫豎成行，給人以整齊美。秦代把這種書體廣泛應用于刻石頌德。當時主要的刻石有泰山刻石、嶧山刻石、瑯琊刻石、之罘刻石、碣石刻石、會稽刻石六處。據(jù)傳它們大都出自李斯之手。,泰山刻石,,,,會稽刻石,會稽刻石,,瑯琊刻石,,,2．隸書（漢隸）隸書，歷史上也稱左書、史書、八分，是打破篆書曲屈回環(huán)的形體結構并改變其筆道形態(tài)以便書寫的字體。相傳這種字體是秦代一個叫程邈的隸人創(chuàng)造的，所以稱隸書。篆書的草寫即發(fā)展成隸書。秦代的隸書稱秦隸或古隸，它把篆書的曲線條變?yōu)橹本€條，圓轉筆畫變?yōu)榉秸?，縱勢字形變?yōu)闄M勢。隸書始用于秦代，盛行于兩漢，是漢代官方的正式書體，直到魏晉楷書廣泛流行之后，才被楷書所取代。,,漢初承用秦隸，后來經(jīng)過兩漢文化人的不斷加工、美化，才逐漸形成一種結字講究，波磔特別雄健，體勢超拔挺秀的獨特字體，稱為漢隸。東漢石刻盛行，“碑碣云起”，遺留至今的200多種漢碑書跡，基本上是這一時期的作品。其中著名的有禮器碑、乙瑛碑、張遷碑、史晨碑、石門頌、曹全碑、楊淮表記等，風格各異。康有為把漢碑分為八類駿爽、疏宕、高渾、豐茂、華艷、虛和、凝整、秀韻等，頗有見地。,,,禮器碑,,,曹全碑,,隸變是古今文字的一個分水嶺，是漢字形體演變過程中的一次質的飛躍。書法從東漢開始進入了繁榮期。東漢時期的幾個特殊現(xiàn)象，為書法藝術提供了難得的契機。第一，紙的發(fā)明完成。第二，東漢時代佛教傳入中國。第三，出現(xiàn)了知識分子群體。第四，出現(xiàn)了專門的書法理論著作。第一部書法理論專著是東漢崔瑗的草書勢。此外，還孕育出第一位書法理論家蔡邕，也是著名學者、文學家，他著有筆賦、筆論、篆勢、九勢等。,,3．草書草書有章草、今草和狂草之分。章草是一種伴隨漢隸盛行而產(chǎn)生、并帶有隸書筆意的草書。章草是隸書的快寫體，點畫較簡略，書寫便捷，帶有隸書筆意。字的大小均勻，字字獨立，上下兩字絕不連筆，章法取直行縱勢。著名的章草碑帖有皇象本急就篇、索靖出師頌等。章草成就最大的是東漢書法家張芝，被稱為“草圣”。他臨池學書，水為之黑，可見功夫之深。后人把學習書法叫做臨池，就出自這個典故。章草在張芝的時代達到了頂峰。,,,皇象急就章,,今草由張芝創(chuàng)立。他看出了章草便捷有余、美觀不足的弱點，他大膽革新，在章草的基礎上創(chuàng)造了今草。在一幅字中，今草不僅可以上下字相連，而且還可以大小相間，粗細雜糅，正斜相倚。簡單而言，章草是隸書的快寫體，今草是楷書和行書的快寫體。傳世著名今草碑帖很多，如王羲之十七帖、智永正草千字文、孫過庭書譜墨跡等。,,,王羲之十七帖,,,智永真草千字文,,,孫過庭書譜,,狂草，是比今草更加潦草狂放的草書。它不大計較一筆一字的工拙，而著意力求通篇氣勢的暢達雄放。筆勢連綿回繞，離合聚散，大起大落，變態(tài)無窮。如張旭殘千字文、懷素自敘帖等都是典型的狂草作品。,,,懷素自敘帖,三、魏晉南北朝書法,1．楷書楷書，也叫真書、正書。它產(chǎn)生于漢末，盛行于魏晉南北朝，一直沿用至今?？瑫怯呻`書演變而逐漸形成的一種端莊、工整的字體。楷是楷模、法式的意思，所謂楷書，就是標準字體?？瑫m蛻化于隸書，但與漢隸相比，具有突出的特點1，從總體上看，隸書多呈平扁，楷書多呈長方，因而隸書的章法多取直行橫勢，楷書的章法多取直行縱勢。,,2，楷書的結體法則比隸書緊密。重心的安放，筆道的長短、正斜，兩筆相交的角度大小，點畫之間的照應關系，合體字中不同部件的位置與比例等等，都有極嚴格的要求，不如隸書隨意，有較大自由。3，楷書的基本點畫形態(tài)比隸書豐富，用筆變化多?？瑫入`書增加了斜勾、挑、折等基本點畫，而且每種基本點畫的個性特征都比隸書鮮明。它依賴毛筆的彈性、鋒芒和書家多種用筆方法，形成各自迥然不同、風格各異的字體。,,,柳公權玄秘塔碑,顏真卿多寶塔碑,,因此，楷書成為中國書法史上使用頻率最高、學書者最多、最能體現(xiàn)方塊漢字特點、最為實用的書體。從魏晉至今，楷書一直保持著它的正統(tǒng)地位。到了唐朝，楷書發(fā)展到它的鼎盛時期，因而這一時期以楷著稱，對后世影響巨大的書法家也最多。其中最杰出的有“初唐四家”、盛唐顏真卿，晚唐柳公權，合稱唐楷六大家（后面再講）。他們都是自成一家，各有創(chuàng)新。,,2．行書行書是伴隨著楷書的流行而產(chǎn)生的一種字體，它介于楷書和草書之間，是楷書的直接快寫體。它不像草書那樣潦草，也沒有楷書那樣端正。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行楷，如懷仁集王羲之書圣教序；行草，如王羲之喪亂帖、王獻之十二月帖等。,,其中，“天下第一行書”指王羲之蘭亭序，“天下第二行書”指顏真卿祭侄文稿。行書易于辨認，又獨具體態(tài)、靈活多變，是實用性與藝術性結合得最好的字體，因此，從產(chǎn)生至今，一直盛行不衰?！皶ァ蓖豸酥鸵孕袝谑?。行書的特點是多圓少方，多露鋒少藏鋒。,,,王羲之蘭亭序,,,顏真卿祭侄文稿,,3．書法家鐘衛(wèi)二王三國時期，魏國的書法成就最高。當時最杰出的兩位書法家是鐘繇和衛(wèi)覬。魏開國之初的兩座名碑上尊號奏和受禪表，分別為鐘、衛(wèi)所寫。二人都師法于蔡邕、劉德升。藝術成就都顯赫，藝術風格略有不同，所以西晉書法家都是傳授的鐘、衛(wèi)兩家。到了東晉以后，江瓊、崔悅、盧諶一派，受學于衛(wèi)覬，在河西一帶數(shù)代傳習，于是，以衛(wèi)覬為代表，書法在北方形成強大的潮流，出現(xiàn)北碑雄強的書風。,,以王導、王羲之、王獻之為代表的書法家，把鐘繇的書法傳統(tǒng)帶到江南地區(qū)發(fā)揚光大，形成南派書風。這樣，中國書法史猶如長江、黃河，形成了南北兩大書派。這兩大書派則導源于曹魏時代的鐘衛(wèi)二人。,,,上尊號奏,受禪表,,鐘繇（151－230），字元常，穎川長社人（今河南），漢末舉孝廉。魏初，為廷尉。明帝時官至太傅，封定陵侯。人稱鐘元常、鐘太傅。他能寫多種書體，而以隸、楷最為精妙。他的楷書筆法遒媚，結體樸茂，氣息高古，被后世奉為“楷書之祖”。代表作品有賀捷表、薦季直表、宣示表等。賀捷表備盡法度，為正書之祖。薦季直表高古純樸，超妙入神。宣示表是鐘繇直接影響王羲之、開南派書風的奠基之作。,,衛(wèi)覬，字伯儒，河東安邑（今山西）人，魏書法家。古文、鳥篆、隸、草無所不善。他的受禪表雄偉冠時（魏隸典范）。,,中國書法史上一個特殊現(xiàn)象是師承風尚和家族關系。兩晉時代最為突出，出現(xiàn)了幾大書法世族，比如，陸氏（陸機）、衛(wèi)氏（衛(wèi)瓘、衛(wèi)恒）、索氏（索靖）和王、謝、郗、庚四大家等。一個名門望族，在文學藝術上往往父子相傳，兄弟爭勝，一家一種風格，世代傳承。這里只講“二王”。王氏家族（東晉）書法家最多，最著名的當數(shù)書圣王羲之、其子王獻之。,,王羲之（303－361），字逸少，瑯琊臨沂（今山東）人，曾官至晉右軍將軍，故又稱“王右軍”。祖父王正，官尚書郎，父親王曠，官淮南太守，從父王敦，官太尉，從父王導，官司徒。他出生于這樣一個仕宦世家。七歲開始學書，拜師于衛(wèi)夫人（衛(wèi)鑠，晉女書法家，擅長隸、正、行三體。）也曾從叔父王廙學書法。學書于李斯、蔡邕。其楷書學鐘繇，草書學張芝。,,王羲之博采眾長，推陳出新，一變漢魏以來質樸書風，創(chuàng)妍美流便之體，遂臻神妙，自成一家。其筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。其成就主要在楷書、行草，傳世作品很多，由于社會動亂，真跡無存，現(xiàn)在能見到的均為摹本、臨本。其中小楷代表作有樂毅論、黃庭經(jīng)、曹娥碑，行書代表作有蘭亭序、快雪時晴帖等，草書代表作有十七帖等。,,,王羲之十七帖,,此外，還有懷仁集王書圣教序。此帖由唐太宗撰序，其子高宗（李治）撰記，僧懷仁摹王羲之書。672年12月刻石，現(xiàn)存西安碑林。共三十行，一千九百余字，是歷代研習王氏行書書法的范本。,,蘭亭序為“天下第一行書”。,,緊接王羲之，東晉書法又一座高峰出現(xiàn)，就是王獻之。人們并稱為“二王”。王獻之（344－386），字子敬，羲之第七子，官中書令，又稱“王大令”。獻之七歲學書，“少有盛名，而高邁不羈，風流為一時之冠?！庇讓W于父，然而獻之天資超邁，不為其父所囿，敢于創(chuàng)新，創(chuàng)造了神駿妍美的“大令體”，又稱“破體”。,,就是打破楷書、草書界限，但又不是正統(tǒng)的“行書”，偏于楷的為“行楷”，偏于草的為“行草”。這種字體，既有楷書的工穩(wěn)，又有草書的流暢。其“破體”的代表作，一是行楷廿九日帖，一是行草鴨頭丸帖。廿九日帖用筆秀勁飄灑，筆法靈動自然。,,王獻之創(chuàng)“破體”為其一大貢獻，創(chuàng)草書“一筆書”為又一大貢獻?！耙还P書”如滔滔江河，一瀉千里，表現(xiàn)出一種雄姿英發(fā)、風華樸茂之姿，令人耳目一新。其代表作為中秋帖、十二月帖。,,,中秋帖,,“三希帖”提起晉代的行書，自然會想到“三?！?。清代乾隆皇帝是政治家，也是書法家、書法鑒賞家，他給世人完成了一件偉績，就是翻刻三希堂法帖。所謂“三?！?，就是三件稀世珍寶。乾隆認為，古代遺留下來的墨跡，以晉代王羲之快雪時晴帖、王獻之中秋帖、王珣伯遠帖為最珍貴，是稀世之寶。,,。他將這三帖入藏秘府（即養(yǎng)心殿書房），甚為寶愛，時常對帖欣賞。后將東暖閣改名為“三希堂”（由乾隆親撰匾額），供藏這三件珍寶。乾隆還在王羲之快雪時晴帖上題了“天下無雙，古今第一”的跋語?！叭Ｌ谩痹O立后，乾隆命人從石渠寶笈歷代法書墨跡中，選出了魏晉至明末共135家的340件作品，并收集各種題跋200多件，印章1600多方，由技藝高超的石工鐫刻而成三希堂法帖?！叭Ｌ本鶠樾袝?。,,快雪時晴帖為“三?！敝?，是王羲之墨跡的唐摹本。釋文是“羲之頓首，快雪時晴，佳想妥善。未果為結，力不次。王羲之頓首?！倍潭倘?，24個字，遒勁秀美，氣勢亨通。唐太宗認為“玩之不覺為倦，覽之莫識其端”。藝術造詣極高。難怪乾隆帝驚嘆“神乎技矣”。帖后有“山陰張侯”四字，與前面字體迥異，系后人摹上去的，非王手跡，有人疑為趙孟頫寫。,,中秋帖是王獻之代表作。帖文為“中秋不復，不得相還。為即甚者，如何然勝有何慶等大軍。”二十二字。內(nèi)容不知何意。書法縱逸豪放。伯遠帖共五行47字，是寫給兄弟伯遠的信札，行筆峭勁遒麗，自然流暢。王珣（350－410），字元琳，是王導之孫，是個風流才子，“神情朗悟，經(jīng)史明徹，風流之美”，官至尚書令，生活道路崎嶇。,,,中秋帖,,4．北碑南帖書法藝術經(jīng)過東晉的繁榮后，進入一個新的時代，這就是北碑南帖時代。南北朝時代，北碑南帖正式形成兩大流派，猶如長江黃河，奔涌向前。此期書法有其鮮明特色（1）北碑南帖。南北朝書法是同宗異質的，由于南北對峙，各自為政，書法有明顯不同。南朝禁碑，碑版罕見，縑素流傳，簡牘為多，繼東晉余風；北朝重厚葬，褒揚先世，刻石為多，接東漢余緒。,,所以，南朝的書法，多藉帖以傳，北朝的書法，則托石為壽，故有北碑南帖之別。北碑又稱魏碑，指北魏的石刻。書法史上稱北碑上的楷體為“魏體”，以別于晉楷、唐楷。這種字體，點劃峻利，轉折處多以側鋒取勢，形成內(nèi)圓外方，撇捺重頓的特點；結構則疏密自然，縱橫倚斜，錯落有致，是一種特殊的楷體。,,北碑除了碑碣、摩崖外，還出現(xiàn)了許多造像記、墓志銘。造像記以洛陽龍門石窟的北魏造像記為代表。其中以“龍門二十品”最知名。其中始平公造像記、孫秋生造像記、楊大眼造像記、魏靈藏造像記為“龍門四品”，為龍門造像記之最。魏碑中著名的還有張猛龍碑、張黑女墓志、石門銘、鄭文公碑等。,,,孫秋生造像記,始平公造像記,,（2）北楷南行。北朝重楷書，南朝重行書，故有“北楷南行”之稱。北朝碑多，而碑以方整為尚，故宜于真楷；南朝帖多，而帖以流美為能，故宜于行草。南朝承襲東晉，緊接“二王”。宋書法家羊欣親承獻之妙旨，齊書法家王僧虔師法獻之，梁書法家蕭子云效法羲之，陳智永禪師直追蘭亭精微，書法風格皆不出“二王”行書范式。北朝承襲曹魏，溯源鐘衛(wèi)。故有南行北楷之別。,,（3）北雄南秀。南北朝的書法藝術特色，一個秀逸，一個雄強。南朝士人柔剛，字書講求工妙，又借用行書流便之體，更顯清媚俊逸之態(tài)。北朝牧民強悍，性喜豪邁，字書講求刀鋒凌厲，橫豎有力，又借用楷書方嚴整飭之體，更顯雄強英武之勢。體現(xiàn)出中國書法藝術秀麗典雅與雄強剛健兩大書法藝術風格，后來，匯合成唐代恢宏恣肆的書法藝術大潮。,四、隋唐書法,1．隋朝雖歷史短暫，但書法藝術卻處關鍵時期，它融合南北書風，上承兩晉南北朝，下啟唐代，為唐代書法的繁榮奠定了基礎。此期的代表作有董美人墓志（端莊妍美，峻嚴挺拔，骨秀而不瘦，肌豐而不肥）、龍藏寺碑、啟法寺碑等，既峭拔剛勁，又柔麗飄逸，對初唐諸家影響很大。著名書法家有智永等。,,,董美人墓志,龍藏寺碑,,智永（生卒年不詳），俗姓王，稱永禪師，名法極，會稽人，王羲之七世孫，生活在陳至隋代，年近百歲才圓寂。他少小出家，住在永欣寺。潛心學道習書30年，臨得真草千字文800本，寫禿的筆頭足足裝了十大甕，后埋入土中，稱為“退筆?！薄Ｖ怯赖膶嵺`再次告訴人們只要功夫深，書藝自然進。他寫的800本真草千字文，“散與人間”，浙東各寺均施一本。,,,真草千字文,,可惜，經(jīng)過一千多年的風雨劫難，留傳至今的手跡只有日本所藏一本。內(nèi)中真草兩體隔行排列，運筆凝煉，閑雅秀麗。宋蘇軾說其書“骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙”。因其書名遠播，前來永欣寺求書與請求題額者絡繹不絕，競使一方凈土熱鬧非凡，致使木門限被踏損，不得已，裹以鐵皮，人戲稱為“鐵門限”。,,唐代對前期書法，無論是用筆還是結體都加以整理，使之規(guī)范化，尤其是楷書法度謹嚴，名家輩出，形成“尚法”的時代風貌。唐代把書法推向了高峰。唐代書法藝術的繁盛，與社會政治經(jīng)濟的強盛統(tǒng)一密不可分。唐代國力強盛，社會穩(wěn)定，文化藝術也要求主調鮮明，其時代的藝術特色是豪華壯麗，雄渾奔放，規(guī)整博大。,,其二，以唐太宗為首的皇帝，極力重視、推崇書法。隋唐以后，以科舉取士，書法成為取士的一個重要條件。取士“以楷法遒美為中程”。唐太宗愛好書法，重視書法，他不惜重金，購天下古本，命魏征、虞世南、褚遂良定真?zhèn)?。并身體力行，寫下了中國書法史上第一塊行書碑晉祠銘。除唐太宗外，還有武則天、高宗、睿宗等皇帝愛好書法，這樣多的皇帝喜歡書法，在歷史上是罕見的，大大推動了唐代書法的發(fā)展。,,,晉祠銘,,初唐四大家歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷，他們一掃前代單純追求流美的柔靡之氣，代之以剛健、昂揚，呈現(xiàn)了初唐書風意氣風發(fā)、欣欣向榮的氣象。盛唐時期，楷書大家顏真卿、草書大家張旭、懷素，分別使楷書、草書的發(fā)展達到完美的程度。晚唐柳公權轉向清勁瘦硬的書風，以骨取勝，創(chuàng)制“柳體”。,,2．唐代著名書法家歐陽詢（557－641），字信本，潭州臨湘人。在唐代，官至太子率更令，弘文館學士，封勃?？h男，故又稱“歐陽率更”、“歐陽勃海”。歐陽詢?yōu)闀ㄊ飞系谝淮罂瑫?，其字體被稱為“歐體”。其聲名遠播國外，當時高麗國不遠千里，遺使求其墨跡。歐陽詢的楷書風骨峻峭，平中寓險，結體嚴謹莊重，為一時之絕。,,其楷書代表作有九成宮醴泉銘、化度寺邕禪師塔銘（簡稱化度寺碑）、皇甫誕碑等。九成宮醴泉銘，貞觀六年刻，魏征撰文。此碑書法，高華莊重，法度森嚴，筆力剛勁，有晉人風韻，并開唐人楷風。筆畫似方非方，似圓非圓，間架結構精嚴中見疏朗，被譽為“楷書極則”。歷代對此碑評價極高。,,,皇甫誕碑,

簡介：中國書法發(fā)展史史大鵬,一漢字的演變和書法的分類,殷商甲骨文,殷商時期刻寫在龜骨，獸骨，人骨上記載占卜，祭祀等活動的文字，是經(jīng)過巫史加工過的古漢字。只有到了甲骨文，才稱得上是書法。因為甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素用筆，結字，章法。,,,,金文西周散氏盤,為西周后期厲王時代的青銅器，其銘文結構奇古，線條圓潤而凝煉，因取橫勢而重心偏低，故愈顯樸厚。其“澆鑄”感很強烈，表現(xiàn)了濃重的“金味”，因此在碑學體系中，占有重要的位置。,,,,東周石鼓文,為戰(zhàn)國時代秦國刻石。今藏在北京故宮博物館。石鼓文在書法史上有承前啟后的重要地位。并對后來秦朝小篆的出現(xiàn)產(chǎn)生了很大影響。在石鼓文字里行間已經(jīng)找不出象形圖畫的痕跡，完全是由線條組成的符號結構。,,秦代小篆,春秋戰(zhàn)國時期，各國文字差異很大，是發(fā)展經(jīng)濟文化的一大障礙。秦始皇兼并天下，臣相李斯主持統(tǒng)一全國文字，使之整齊化一，秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。,,,漢代隸書,漢代四百二十六年間，是漢字書法發(fā)展史上關鍵性的一代。漢代分為西漢和東漢，兩漢三百余年間，書法由籀篆變隸分，由隸分變?yōu)檎虏?、真書、行書，隸書是漢代普遍使用的書體。,魏晉書法,魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要歷史階段。是篆隸真行草諸體咸備俱臻完善的一代。隸書產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的過程就孕育著真書楷書，而行草書幾乎是在隸書產(chǎn)生的同時就已經(jīng)萌芽了。真書、行書、草書的定型是在魏晉二百年間。它們的定型，美化無疑是漢字書法史上的又一巨大變革。,王羲之蘭亭序共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。因此，歷代書家都推蘭亭序為“行書第一”,書法欣賞,王羲之平安帖釋文此粗平安修載來十余口口人近集存想明日歸復悉口口由同增慨。,書法欣賞,王獻之中秋帖被人稱為“一筆書”之祖，世傳張芝“一筆書”到晉代僅有王獻之獨得其法。暢快淋漓的筆法嘆為觀止。,書法欣賞,南北朝書法,南北朝書法以魏碑最勝。魏碑，是北魏以及與北魏書風相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期書法。,,,唐代書法,唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂“書至初唐而極盛?？瑫⑿袝?、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分突出，對后代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。,,柳公權神策軍碑,歐陽詢九成宮醴泉銘,,顏真卿,,,顏真卿祭侄稿,孫過庭書譜,宋代書法,帖學大行半個世紀的五代十國分裂混亂局面，國家復歸統(tǒng)一。宋代為后世所推崇者有蘇軾，黃庭堅，米芾和蔡襄四大家。,＜黃州寒食詩貼＞蘇軾,米芾,清和帖,宋徽宗閨中秋月詩,元代書法,書法一度出現(xiàn)興盛局面。他們主張書畫同法，注重結字的體態(tài)。但元代書壇純是繼承晉唐，沒有自己的時代風格，縱觀元代書法，并不怎么出色。,趙孟頫,明代書法,明代近三百年間，雖然也出現(xiàn)了一些有造詣的大家，但縱觀整朝沒有重大的突破和創(chuàng)新。,文征明過庭復語十節(jié)卷,書法欣賞,文征明赤壁賦,祝枝山,,清代書法,清代是中國歷史上最后一個封建王朝。在文藝上，清代自有其絢目迷人處。這時是書法發(fā)展史上的又一個中興期。,王鐸,鄭板橋,,

簡介：,參考書目中華科技五千年華覺明主編山東教育出版社1997世界歷史上的科學技術英麥克萊倫上?？萍汲霭嫔鐨v史上的科學貝爾納北京科學出版社1959希臘思想和科學精神的起源萊昂羅斑廣西師大出版社2003傳承與交融阿拉伯文化史希同浙江人民出版社1993科學史及其與哲學和宗教的關系丹皮爾北京商務印書館1977世界史綱韋爾斯北京人民出版社1982達芬奇?zhèn)髂峥茽栭L江文藝出版社,第一講科學技術史導論科學史是研究科學的歷史發(fā)展的一門學科。一、關于科學和科技史的概念①科學是關于人類認識自然及其規(guī)律的系統(tǒng)知識，技術是人類在改造自然的過程中，關于制造和操作系統(tǒng)的知識和技藝。②科學有兩層含義其一，是被看作關于自然的經(jīng)驗陳述和形式陳述的集合。其二，科學是由科學家的活動或行為所構成的?？萍际肥强茖W和技術與社會科學相交叉的學科，它們是從歷史的觀點去研究科技發(fā)展及其與社會發(fā)展關系的歷史。,二、科學史研究的領域目前，科學史研究的核心領域1、科學的社會根源與社會史2、科學革命3、古代與中世紀的科學4、非西方文化中的科學5、國別研究6、學科史7、科學與宗教8、科學、醫(yī)學與技術9、科學哲學、科學心理學和科學社會學10，偉人研究,二、科學史的功能為什么要學習科學史學術界普遍認同的科學史的功能1、理解和運用科技知識和教育的功能第一，理解科學與社會的關系,掌握科學、技術與社會有關問題和知識,樹立科學、技術與社會協(xié)調發(fā)展的新型的價值觀第二認識到科技對社會的正反面的影響,尤其是科技對環(huán)境的負面影響,空氣污染,2、科學史具有作為其他相關人文學科之基礎的功能。3、科學研究功能關于科學方法對于科學研究的重要作用。,,,,觀察、實驗,一般原理,實驗檢驗,,,歸納,演繹,伽利略,4、對于宗教信仰產(chǎn)生影響的功能近現(xiàn)代自然科學的發(fā)展迫使宗教不斷改變其教義圣保羅阿奎那,5、以史為鑒的功能牛頓靜止的、絕對存在的時空觀念、以及時間、空間和運動完全無關的形而上學觀點愛因斯坦提出了廣義相對論，揭示了四維空時同物質的統(tǒng)一關系。指出空間、時間不可能離開物質而獨立存在，空間結構和性質取決于物質的分布。廣義相對論實際上是一種引力理論，它在更深一層的意義上否定了牛頓的時空觀?；莞?、紐可門和瓦特6，科學史具有作為科學決策之基礎的功能。在這方面，國外近年來逐漸興起的科技政策史的研究尤為值得我們關注。,“863計劃”,1“863計劃”的提出,背景美國的“戰(zhàn)略防御計劃”即“星球大戰(zhàn)計劃”、歐洲的尤里卡計劃、日本的科技振興政策,均將發(fā)展高技術列為國家戰(zhàn)略的重要組成部分,提出1986年3月3日,面對許多國家紛紛制訂發(fā)展高科技戰(zhàn)略的形勢,王大珩、王淦昌、楊嘉墀、陳芳允等四位老科學家給中共中央寫信,提出跟蹤世界先進水平,發(fā)展我國高技術建議3月5日,鄧小平親自批示此事宜速決斷,不可拖延在鄧小平的關心下,黨中央國務院組織200多位專家編制了我國高技術研究發(fā)展計劃綱要即“863計劃”,打響了我國科技領域的一場攻堅戰(zhàn)“863計劃”于1986年3月由國務院正式批準實施,目標“863計劃”選擇了生物技術、航天技術、信息技術、激光技術、自動化技術、能源技術和新材料等7個領域的17個主題作為我國高技術研究與開發(fā)的重點希望通過15年的努力,達到下列目標,成果截至1995年底,已鑒定成果1398項,其中獲國家或部委獎659項,550項達到國際水平,獲國家級獎73項,專利266項,農(nóng)業(yè)新種稻最高畝產(chǎn)紀錄達730公斤,導入抗病基因的抗赤霉病小麥,畝產(chǎn)高達450公斤我國棉花生產(chǎn)因棉鈴蟲危害損失嚴重,用基因工程技術培育成功的“抗蟲棉”,領先世界水平,自動化控制CIMS工程是以計算機集成為主要特征的全新的自動化控制技術,是信息時代工業(yè)革命的核心我國無論在該工程的研究領域還是應用領域,目前均處于國際領先,航天技術天地往返運輸系統(tǒng)、大型運載火箭、空間站、空間技術及應用已獲得87項研究成果,使我國具備了探索太空的能力,醫(yī)藥行業(yè)這斯間,已進入市場的新型藥物和疫苗就有7種,產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益和社會效益17種生物制劑即將完成臨床試驗,還有50種在實驗室研制我國還用基因工程技術研制出了治療乙肝的特效藥重組人基因工程干擾素,信息技術曙光系列計算機的研制成功,標志著我國在計算機技術的研制上有了重大進展1992年研制成功了04交換機,到1995年,36的市場已被國產(chǎn)交換機占領,海洋采礦聯(lián)合國已將夏威夷附近的30萬平方公里的公海,劃為我國海洋勘探區(qū)并已研制出6000米水下機器人,,,中國載人航天工程總設計師王永志,中國神州飛船總設計師戚發(fā)軔,2012年6月16日18點37分神舟九號飛船發(fā)射,數(shù)學家吳文俊,農(nóng)業(yè)專家袁隆平,第二講古代文明中的科學1、定義什么是古代文明中的科學他們在科學技術史上占什么地位,自然哲學,一、史前時期的科學舊石器時代人類的生活（250萬年前前1萬年）,人類誕生的標志礫石、燧石石英石片和石核，手斧,,史前時期的科學舊石器時代人類的生活（250萬年前前1萬年）1、工具的使用,史前時期的工具前2000年巴布亞新幾內(nèi)亞,農(nóng)業(yè)和城市的興起，給社會生活帶來的巨大影響社會分工陶器制造、紡織、金工輪子的發(fā)明前4000－前3000年間，古代埃及地區(qū)，陶器相當普遍。石器和象牙（或河馬牙）工藝品，黃銅。,新石器時代人類的生活（10000年前至9000年前）,2、環(huán)鉆技術（5萬年至10萬年以前）,公元前3000年或6000年人們留下的遺跡。英國的史前巨石陣公元前1000年廢棄,英國威爾特郡的巨石。公元前3000前2000年間幾個時期的發(fā)展。整個遺址自東北至西南排列成行。朝著夏至日升起的太陽和冬至日落下的太陽。,,標志著月亮升起和落下的最高點和最低點,4、石頭和星星古代巨石天文學,愛爾蘭紐葛蘭治的古墓的入口，由太陽或月亮照射產(chǎn)生的影子和光束,記錄科學的歷史開始于新石器時代歐洲的石環(huán)陣。,二、古兩河流域的技術與科學1、古兩河流域的歷史,文明起源于蘇美爾人（約公元前3500）,◎阿卡德王國（銅石并用時代）◎前2371年,,●興修溝渠,基什國王,,二、古巴比倫王國（前18941595年）◎前1894年巴比倫建城。（阿摩利人）,亞述帝國（前689612年）,亞述國王提加拉皮勒斯一世共獵殺920頭獅子,尼尼微,◎新巴比倫王國（前626539年）◎迦勒底人，亦屬塞姆人的一支?！蚪虬捅葌惸醽啞⒗麃?、巴勒斯坦、腓尼基。,2、古代兩河流域的技術,,,⑴、農(nóng)業(yè)技術,法律保護水利設施水利官員,重要的商貿(mào)和交通要道北部河水泛濫少，需雨水灌溉南部三角洲地區(qū)沼澤地、鹽堿地需建溝渠和堤壩美索不達米亞低地泛濫平原（4－6月）土壤鹽堿化（河水蒸發(fā)、沉積鹽堿）,玻璃最早出現(xiàn)于兩河流域地區(qū)，距今已有五千多年的歷史。,⑵、玻璃制作技術,石英砂和天然堿混合在高溫中溶化后，能產(chǎn)生一種光彩奪目的物質，加工成玻璃器皿。玻璃初始的制作是“型芯法”。,階梯型金字塔神廟祭司,⑶、建筑技術,⑶、建筑技術巴比倫城的建設與“懸苑”尼布甲尼撒二世,花園每邊長120米，高25米。,⑴、建筑技術,米底公主米梯斯,⑴、建筑技術建材的局限粘土。多級寺塔。,,3、古兩河流域的科學,⑴、數(shù)學兩河流域的記數(shù)法是十進制和六十位制并用。公元前３千年）這里的數(shù)學家還編制了許多數(shù)學表如乘法表、倒數(shù)表、平方表、立方表、平方根表、立方根表等。他們還有代數(shù)學知識。會解一元一次方程，多元一次方程。他們把圓周的周角分為360度，一度為60分，一分為60秒。這種方法一直為后世沿用。⑵、醫(yī)學包括內(nèi)科、外科、眼科和婦科等多個方面。他們所用的植物藥物就有150多種。一些動物的油脂也被用來治病。漢謨拉比法典,◎科學天文歷法太陰歷，年分354天12月，8年3閏。觀測恒星的運動軌跡每月分為4周，每周7天（星神）每小時分為60分,,星期星的日期。以日、月、火、水、木、金、土來命名一周中的七天。太陽日是星期日、月亮日是星期一、火星日是星期二、水星日是星期三、木星日是星期四、金星日是星期五、土星日是星期六。這就是七天一星期的最早起源。此外，巴比倫人還認為一晝夜24小時，每小時60分鐘，這種時間的劃分法一直保存到今天,,公元前800年，巴比倫人編輯完成了星表其中大約確定出100顆明亮的星星，它們組成星座（18個星座12個星座金牛座、雙子座、天蟹座和獅子座）,,三、古埃及的科學技術1、古埃及的歷史（公元前3100前332年）從美尼斯開始至馬其頓亞歷山大征服止的埃及歷史分為三十一個王朝。,美尼斯,,2、古埃及的技術⑴、建筑凝固的藝術◎孟菲斯附近的金字塔,古埃及的建筑和造型藝術古埃及的建筑造型藝術的顯著特點是墨守成規(guī)、功利目的強。他們是古埃及人宗教思想的具體表述。金字塔,第一座金字塔是第3王朝的的左賽爾，建在古城孟菲斯附近的塞加拉地區(qū)。它以6層臺階向上升起，所以被稱為階梯型金字塔。,古埃及人對山丘的尊崇,尼羅河形成了大面積的沖積平原,胡夫金字塔建于公元前2700年前2800），底部每邊長都在約230米左右。由200萬塊石頭組成，誤差只有幾英寸。它中心的石塊有的重15噸，而它表面是由每塊平均重量15噸的石塊砌成。它們向上以不變的50度51分的角度砌200層。達到500英尺（約152米）高。胡夫建造的金字塔歷時30年，所用勞工達到10萬人。希羅多德6萬公斤銀子,比哈夫拉早5000年,斯芬克斯，俄狄浦斯,哈夫拉（前2240年）高27米長57米,埃及金字塔十奇,1穿越胡夫金字塔的子午線，恰好把地球上陸地與海洋分成相等的兩部分；2其塔高乘上10億,差不多等于地球與太陽的距離3以二倍的塔高去除塔底的周長,恰好等于圓周率3141594把生銹的首飾置于塔內(nèi),過了一段時間后,首飾銹斑全無5把肉、蛋、奶等食品長時間儲存于塔內(nèi),不會腐爛變質,其保鮮功能勝過現(xiàn)代冰箱6經(jīng)過脫水處理的鮮花置于塔內(nèi),經(jīng)過一段時間后,花朵既不枯萎也不褪色,鮮艷如初7用塔內(nèi)放過的水沖洗傷口,傷口愈合得很快,勝過當今最好的藥物愈合8用塔內(nèi)的水洗臉,皮膚變得細嫩9用塔內(nèi)的水澆樹苗,樹生長得非常茂盛10一些科學家曾在塔內(nèi)長時間居住,都產(chǎn)生了一種奇異的感覺,覺得體內(nèi)增加了某種新的力量,巴黎盧浮宮,胡夫金字塔,貝聿銘,◎底比斯附近的巨型宗教建筑卡爾納克神廟和盧克索神廟。新王國時期僧侶勢力膨脹的濃縮抑或物質體現(xiàn)。,為了控制尼羅河水，埃及人在蘇聯(lián)的援助下于1960年動工興建阿斯旺水壩。它位于埃及首都開羅以南900千米的阿斯旺市附近，它是非洲第一大河尼羅河的攔河大壩，耗資15億美元巨款,花費時間為10年,參加施工建設的人員超過4萬。,阿斯旺水壩,水庫長300多千米，平均寬224千米，面積6500平方千米，是世界第二大水庫，但它的深度210米和蓄水量1820億立方米則居世界第一。,⑵、古埃及的黃金加工技術,,,古埃及的象形文字公元前3000年，古埃及人發(fā)明了象形文字,2、科學（1）古埃及的數(shù)學公元前2000年，古埃及產(chǎn)生了高水平的幾何比如計算圓的面積,當時所用的圓周率Π31605。能夠計算三角形、長方形、梯形面積及立方體、柱體的體積。,古埃及人的幾何學為什么如此發(fā)達呢,（2）、天文學天文觀測與星位的確定。太陽歷之3季（每季4個月、每月30天、每月為3周、每周10天）,選出36個星座,組成36個人工月，每個月10天。這些月合在一起，就標志著太陽在365天經(jīng)過天空的軌跡。而那額外的5天被加在每年的年末，這種埃及的3605天的日歷，形成了后來西方國家日歷的基礎。一天的分時太陽神瑞祭司星子午線,滴漏水鐘前1415－1380卡爾納克,（3）、古埃及的醫(yī)學古埃及的醫(yī)學較為發(fā)達,他們留下的較完整的醫(yī)學草紙書有六、七部。其中埃伯斯草紙書（成書于第18王朝，約公元前15841320）是一部寬03米,2023米的醫(yī)學巨著。該書記載了許多病癥的醫(yī)療方法，包括內(nèi)科、婦科、眼科、解剖、生理、病理等多方面的知識，所載藥方有877個。,（3）、醫(yī)學木乃伊與外科學。,硝酸鹽,（3）醫(yī)學木乃伊與外科學。,泡堿（天然巖鹽）（碳酸鈉和碳酸氫納）內(nèi)臟（酒、香料）尸體（香柏油）尸體防腐師，分上中下三等，中等20米那（3000美元）,帝王谷位于開羅700公里尼羅河西岸，從古埃及第十八王朝（公元前1570年至1090年）法老圖特摩斯一世開始,,圖坦卡蒙其人其事公元前1361年父親阿赫那頓,,妻子安卡珊娜曼西臺國宰相阿伊1931年開羅紐伯利戒指,圖坦卡蒙陵墓,1903年戴維斯美）1916年－1922年11月26日盧克索霍華德卡特卡馮納伯爵“侵擾法老安寧者，死神之翼將在他頭上降臨”,五、古印度的技術與科學1、古印度歷史的背景,古印度文明的發(fā)展過程是一個多民族融合的過程。約公元3000年以前，達羅毗荼人創(chuàng)造的文化被史學界稱之為哈拉巴文化。,◎吠陀時代（前1500年前600年）文獻,◎前1400600年。婆羅門教經(jīng)典吠陀梨俱吠陀、沙摩吠陀、耶柔吠陀、阿闥婆吠陀。,孔雀王朝（前324187年）建立了印度歷史上第一個幅員廣大的帝國（印度、巴基斯坦、孟加拉），使孔雀王朝得到了暫時的統(tǒng)一與繁榮。,阿育王,貴霜帝國（公元15世紀）,4、莫臥爾帝國1526～1857,,開國太祖巴布爾。1526年，擊敗了土耳其人依卜拉欣洛提蘇丹君王的10萬大軍12000、22歲）占領德里，建立了莫臥爾王朝“印度斯坦皇帝”,二、古代印度文化⑴文字哈拉巴文字。梵文婆羅門教文字，主要用于官方和宗教領域。巴利文佛教的文字，流行于民間的通俗性方言。,2、古印度的技術⑴、農(nóng)業(yè)技術古印度地區(qū)，是世界上最早種植小麥和大麥的地區(qū)。距今已有6000年的歷史。⑵、手工業(yè)技術早在哈拉巴時期，古印度的冶金技術就達到了相當高的水平。銅、青銅器、鋼。公元前4世紀，在德里矗立著一根鐵柱，高725米、重65噸，全身沒有銹蝕。是印度笈多王朝時期建立的。,古印度人最早種植棉花，因而古印度是棉紡織技術的發(fā)源地。孔雀王朝時期，棉紡織技術達到較高水平。（3）造船技術笈多王朝時期就可以造出供幾百人乘坐的大海船。,公元前2600年摩亨左達羅是一座水處理完全經(jīng)過規(guī)劃的城市。井水下水道，洞穴。墻壁、垃圾農(nóng)業(yè)文明谷倉、農(nóng)作物、農(nóng)具。,,,（3）建筑,古印度人是最早使用燒制過的磚建造房屋的人,燒磚的發(fā)明是建筑技術史上的一件大事,泰姬陵整個陵園是一個長方形，長576米，寬293米，總面積為17萬平方米。東西清真寺和答辯廳。陵的四方尖塔，高達40米，內(nèi)有50層階梯。甬道、人行道，“十”字形噴泉水池。,16世紀建筑日志（稻谷、牛奶、酸橙、粘性泥土）,泰姬陵位于印度古城阿格拉城內(nèi)，距新德里200多公里。莫臥兒王朝第5代皇帝沙賈汗、皇后蒙泰姬瑪哈爾泰姬陵于1631年（1632年）開始動工，歷時22年。每天動用2萬役工。耗竭了國庫（共耗費4000萬盧比），這導致莫臥爾王朝的衰落。,泰姬陵,1631年莫臥兒皇帝沙賈汗的妻子蒙泰姬瑪哈爾36歲、18年，14個孩子。（兩年喪服，頭發(fā)變白）。1658年奧朗則布為帝，阿格拉城堡、9年澳大利亞女桑嘉拜迪克,⑴數(shù)學知識自公元前3000年時期，古印度人就創(chuàng)造了十進制記數(shù)。公元9世紀亞洲－－歐洲。笈多時代的學者阿耶波多是一位科學奇才，他的圣使集中不僅有天文學內(nèi)容，也討論了算術運算、乘方、開方以及代數(shù)學、幾何學和三角學的規(guī)則。,3、古印度的科學知識,公元7到13世紀是古印度數(shù)學成就輝煌的時期。這時期著名人物有梵藏、大雄等人。梵藏約于628年寫成梵明滿悉檀多，對許多數(shù)學問題作了深入探討。梵藏是古印度最早引進負數(shù)概念的人，并提出了負數(shù)的運算方法。他還提出解一元二次方程的規(guī)則。,約3000年前產(chǎn)生的阿育吠陀醫(yī)學源自宗教作品吠陀經(jīng)，在印度沿用至今。,⑵醫(yī)學,1世紀左右的阿柔吠陀是古印度最早的一部醫(yī)學著作,載有內(nèi)科、外科、兒科、等許多疾病的治療方法妙聞集則記載了一些解剖學、生理、病理、內(nèi)外科、婦科、兒科等知識,各類病癥達1120種,對一些外科手術有相當高的水平,記載外科手術器材120種阇羅迦集和秒聞集公元前數(shù)世紀至公元數(shù)世紀）。古印度醫(yī)學對其他國家產(chǎn)生有影響。以上兩部集子，在公元前89世紀傳入阿拉伯地區(qū)。我國西藏地區(qū)的藏醫(yī)受古印度醫(yī)學的影響。,,古埃及、印度科學文明的特征和局限性第一，充滿了濃厚的宗教色彩首先它主張自然界與超自然界同時存在的二域世界觀念。其次它主張自然界中存在秩序，而這種秩序是超自然實體干預的結果。最后，它主張人能憑借精神的力量去調節(jié)和控制自然力。第二，古埃及和印度的科學研究，局限于傳統(tǒng)的經(jīng)驗思維，不具有強調抽象化、強調理性的優(yōu)點。,

簡介：CHINESEMATHEMATICS,中國數(shù)學,先秦萌芽時期,算籌,算籌與圓周率算籌為人類文明做出過巨大貢獻，我國古代著名的數(shù)學家祖沖之，就是借助算籌計算出圓周率的值介于31415926和31415927之間；中國古代的天文學家也運用算籌，總結出了精密的天文歷法。,最古老的計算工具算籌,祖沖之公元429500年,用算籌記數(shù)，有縱、橫兩種方式。,算盤,中國人發(fā)明算盤大約六、七百年前，中國人發(fā)明了算盤，它結合了十進制計數(shù)法和一整套計算口訣并一直沿用至今，被許多人看作是最早的數(shù)字計算機,漢唐初創(chuàng)時期,周髀算經(jīng),九章算術,九章算術,衰音崔CUI,海島算經(jīng),劉徽（生于公元250年左右），是中國數(shù)學史上一個非常偉大的數(shù)學家，在世界數(shù)學史上，也占有杰出的地位．他的杰作九章算術注和海島算經(jīng)，是我國最寶貴的數(shù)學遺產(chǎn),唐朝在數(shù)學教育方面有長足的發(fā)展。656年國子監(jiān)設立算學館，設有算學博士和助教，由太史令李淳風等人編纂注釋算經(jīng)十書包括周髀算經(jīng)、九章算術海島算經(jīng)、孫子算經(jīng)張丘建算經(jīng)、夏侯陽算經(jīng)緝古算經(jīng)、五曹算經(jīng)五經(jīng)算術、綴術，作為算學館學生用的課本。對保存古代數(shù)學經(jīng)典起了重要的作用。,李淳風公元604672年唐代岐州雍人今陜西風翔,宋元全盛時期,楊輝三角”又稱為“賈憲三角”．在西方，稱為“帕斯卡三角形”．賈憲比帕斯卡早600年左右，楊輝比帕斯卡早400多年,中國南宋時期杰出的數(shù)學家和數(shù)學教育家,楊輝,秦九韶（12021261年）,創(chuàng)造了“大衍求1術“（整數(shù)論中的一次同余式求解法）。不僅在當時處于領先地位，在近代數(shù)學和現(xiàn)代電子計算設計中，也起到重要的作用，被稱為“中國剩余定理“。他所論的“正負開方術“（數(shù)學高次方程根法），被稱為“秦九韶程序“?，F(xiàn)在世界各國從小學、中學、大學的數(shù)學課程，幾乎都接觸到他的定理、定律、解題原則。,西學輸入時期,徐光啟（15621633），上海徐家匯（今屬上海市）人，他是明末著名的科學家，第一個把歐洲先進的科學知識，特別是天文學知識介紹到中國，可謂我國近代科學的先驅者。,梅文鼎（16331721年），是清代具有世界影響的天文學家、數(shù)學家，宣城數(shù)學學派的奠基人。清宣城（今安徽宣州市）人,梅文鼎幼時注意觀察天象，27歲起，始治數(shù)學、歷法，終身潛心學術。后接觸西方書籍。康熙年間進京，以學識為康熙帝賞識，曾系統(tǒng)考察古今中外歷法，又介紹歐洲數(shù)學，研究中西歷算。其間，為明史館校訂歷志舛錯10余處，撰成明史歷志擬稿。近人稱梅文鼎和日本的關孝和、英國的牛頓為“當時世界的三大數(shù)學家”，著有方田通法、方程論。,近現(xiàn)代數(shù)學發(fā)展時期,陳省身數(shù)學家，美國國籍。曾獲美國國家科學獎1975，沃爾夫數(shù)學獎1984等。1994年當選為中國科學院外籍院士。陳省身是20世紀的偉大幾何學家，在微分幾何方面的成就尤為突出，被世人稱為“微分幾何之父”。,丘成桐，1949年生,廣東汕頭人,1969年畢業(yè)于香港中文大學數(shù)學系,22歲獲博士學位,27歲因證明世界數(shù)學難題卡拉比猜想而引起轟動,華人中惟一獲得被稱為世界數(shù)學領域的諾貝爾獎的菲爾茲獎,美國哈佛大學講座教授,中科院外籍院士,美國科學院院士,中科院晨興數(shù)學研究中心、浙江大學數(shù)學研究中心主任,香港中文大學數(shù)學研究所所長。,數(shù)學界的戰(zhàn)略科學家中科院院士吳文俊,吳文俊在拓撲學、自動推理、機器證明、代數(shù)幾何、中國數(shù)學史、對策論等研究領域均有杰出的貢獻，在國內(nèi)外享有盛譽。他在拓撲學的示性類、示嵌類的研究方面取得一系列重要成果，是拓撲學中的奠基性工作，并有許多重要應用。他創(chuàng)立的“吳文俊方法”在國際機器證明領域產(chǎn)生巨大的影響，有廣泛的重要的應用價值。,華羅庚（HUALOOKENG，公元1910年11月12日─公元1985年6月12日）是近代世界有名的中國數(shù)學家。對數(shù)學的貢獻是多方面的，在數(shù)論中，他解決了高斯完整三角和的估計，對華林問題、塔里問題的結果做出了重大推進。他在圓法與三角和估計法方面的結果長期居世界領先地位。他的著作堆壘素數(shù)論、數(shù)論導引及與王元合著的數(shù)論在近似分析中的應用等都已成為經(jīng)典著作。華羅庚在復分析和典型群方面也有許多工作，其中論文典型域上的多元復變量函數(shù)論被國際學術界稱為「華氏定理」。,陳景潤，中國現(xiàn)代數(shù)學家，世界著名解析數(shù)論學家之一。1966年，陳景潤攻克了世界著名數(shù)學難題“哥德巴赫猜想”中的12，創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠11只是一步之遙的輝煌。他在哥德巴赫猜想的研究上居世界領先地位。他研究哥德巴赫猜想和其他數(shù)論問題的成就，至今，仍然在世界上遙遙領先。世界級的數(shù)學大師、美國學者阿威爾AWEIL曾這樣稱贊他“陳景潤的每一項工作，都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走?！标惥皾櫽?978年和1982年兩次收到國際數(shù)學家大會請他作45分鐘報告的邀請，這是中國人的自豪和驕傲,謝謝大家,

簡介：亞歷山大后期數(shù)學中世紀的中國數(shù)學,數(shù)本2003級,教學目標了解亞歷山大后期數(shù)學及九章算術周髀算經(jīng)數(shù)學內(nèi)容,理解劉徽、祖沖之及祖恒重要數(shù)學成就的數(shù)學思想和方法，掌握劉徽及祖恒獲得球體積公式的“牟合方蓋”模型構造及過程，熟練掌握九章算術中的重要數(shù)學成就和“出入相補”原理及其運用。教學重點九章算術及劉徽、祖氏父子數(shù)學成就教學難點球體積公式的證明,一、亞歷山大后期和希臘數(shù)學的衰落,主要代表人物海倫、托勒玫、丟番圖、帕波斯海倫（公元前1世紀公元1世紀），代表作量度，發(fā)現(xiàn)三角形面積公式SSSASBSC1/2其中A，B，C為三邊，SABC/2托勒玫（約100170年），代表作天文學大成，創(chuàng)立了三角學，并列出了從1/2度到1800每隔半度的圓心角所對的弦的長度，相當于00到900的正弦表。在大成中提出了地心說，后被中世紀基督教尊為教條，文藝復興時期被哥白尼日心說取代。,（一）三角術的創(chuàng)立為建立定量天文學，以便用來預報天體運行的路線、位置，幫助報時、計算日歷和航海，古希臘人創(chuàng)立了一門全新的學科三角術。三角術主要由希帕克斯、梅內(nèi)勞斯和托勒玫（天文學家）建立。其中希帕克斯作了奠基性工作，梅內(nèi)勞斯給予發(fā)展，托勒玫進行完善、總結并將成果收集在大成中。（二）弦表的制作在三角術的建立過程中，古希臘人獲得了包括今天我們知道的相當于兩角和、差的三角公式、半角與倍角等公式。此外，還制成30°～180°每隔05度的圓心角所對弦的長度表（相當于正弦函數(shù)表），其制作過程和原理介紹如下,,1、問題,已知弧AB所對圓心角2求弦AB,由今天的知識知AC／AO﹦SIN當時，托勒玫將圓周分為360份，直徑分為120份，∴SIN﹦AC／AO﹦1/2AB／60﹦1/120（2所對弦）,,,,,,,,O,A,B,C,,2、計算特殊角的弦,90°的弦AB8451’10’’,,,,,,,,,,,O,A,B,,,,,,A,B,C,O,E,F,,,E為CO中點，BEEFFO、BF分別為圓內(nèi)接正十、五邊形的一邊,EB2BO2EO26023024500EB674’55’‘36°的弦FOEFEOEBEO374’55‘’72°的弦BF7032‘3’‘,3、補弧定理,4、托勒玫定理圓內(nèi)接四邊形兩對角線長的乘積等于兩對邊乘積之和。,,,,,,A,B,C,已知弧BC的弦為BC，圓心角為，則的弦21800－的弦2AB2相當于SIN2COS21,5、差弧定理,當圓內(nèi)接四邊形一邊為直徑時，已知AB，AC，則可求出BC,,,,,A,B,C,D,由托勒玫定理有ACBDABCDBCAD由補弧定理,AB已知,由BD可求同理可求CD,ADO為直徑,故BC可求,結論∠ADC和∠ADB所對弦已知，差角∠BDC所對弦可求，即兩角差的三角函數(shù)公式,6、托還求出相當于今天的半角、倍角及求和公式，根據(jù)這些定理制作出了弦表。,丟番圖（公元246330年），代數(shù)學的鼻祖。墓志銘童年占一生的1/6，此后過了一生的1/12開始長胡子，再過一生的1/7后結婚，婚后5年生了個孩子，孩子活到父親的一半的年齡，孩子死后4年父親也去世，問丟番圖活了多少歲主要代表作算術，以解不定方程而著稱。創(chuàng)用了一套縮寫符號。著名問題將一個已知的平方數(shù)分為兩個平方數(shù)。（引出了費馬大定理XNYNZN沒有正整數(shù)解）,重要貢獻創(chuàng)用一套縮寫符號，使用了特殊的記號表示未知數(shù)。,,,表示方程X3－5X28X－10,不足解題方法上缺乏一般性。,其他數(shù)學家尼馬可修斯（公元100年左右），算術入門，數(shù)論著作，采用“篩法”尋找質數(shù)。梅內(nèi)勞斯球面論希帕蒂婭第一位杰出的女數(shù)學家。被基督教暴徒殘殺。,帕波斯（約公元300350年），數(shù)學評注家，著作數(shù)學匯編（是希臘數(shù)學的安魂曲）,二周髀算經(jīng),（一）古代背景１、背景我國在公元前兩千多年前（大禹時期）進入奴隸社會，于公元前400多年左右（戰(zhàn)國時期）進入封建社會，以后有幾段太平盛世，形成超穩(wěn)定社會結構。生產(chǎn)力發(fā)展較快，數(shù)學研究也處于較高水平。在萌芽期，水平與古埃及、巴比倫相當，春秋戰(zhàn)國至魏晉南北朝時期數(shù)學可與古希臘媲美，中世紀宋元時期則發(fā)展為一枝獨秀。,凡算之法，先識其位。一縱十橫，百立千僵，千十相望，萬百相當。滿六以上，五在上方，六十積算，五不單張。,２、古算特點講求實用為天文、經(jīng)濟、軍事和文化需要而產(chǎn)生并發(fā)展起來的。機械化算法體系計算為主，獨創(chuàng)計算工具“算籌”，促進了計算技術的發(fā)展，成為當時世界最先進的數(shù)學成就。構造性和可計算性。著作形式。,3、理論幾何萌芽,算經(jīng)十書漢唐時期的數(shù)學代表作。,周髀算經(jīng)、九章算術、海島算經(jīng)、孫子算經(jīng)、張丘建算經(jīng)、緝古算經(jīng)、數(shù)術記遺、五曹算經(jīng)、五經(jīng)算術、夏侯陽算經(jīng)（二）周髀算經(jīng)中國古代數(shù)學著作中最早的一部。以蓋天說為中心的天文學著作，有許多數(shù)學知識。如以文字敘述了勾股算法，還有許多屬于分數(shù)乘、除法的實際問題，演算水平相當高。,1、蓋天說,西漢時期關于宇宙結構的學說。,給出四分歷法（用潤月調節(jié)四時氣候的陰歷歷法），一個回歸年為365又1/4天。,2、分數(shù)運算,,3、勾股定理,特例（西周初公元前１１世紀）324252一般形式（公元前6～7世紀）勾2股2弦2最早的證明公元３世紀趙爽（三國時期）在注周髀算經(jīng)時作“弦圖”證明，運用了“出入相補原理”（割補法）進行證明,九章算術集中了過去和當時的幾乎全部數(shù)學知識，以應用問題解法集成的題例編成，成書于公元前1世紀前，是先秦至西漢中葉期間編篡。共246個問題，分九章。（一）方田章講平面圖形的面積和邊界的計算，還涉及分數(shù)及其算法。,三、九章算術,方田術曰廣從步數(shù)相乘得積步（“廣”即“長”，“從”即“寬”）,1、面積計算,如圖，CD為高，取AD、BD中點E、F，則面積Ⅰ﹦Ⅰ′，Ⅱ﹦Ⅱ′注證明可推廣到一般三角形,圭田術曰半廣以乘正從劉徽注半廣者，以盈補虛得圭田也,邪田術曰并兩邪以半者,以乘正從者廣劉徽注并而半之者,以盈補虛也,如圖,求直角梯形的面積,,,,,圓田術曰半周乘半徑者也劉徽注割之彌細，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無所失也,見P79,2、分數(shù)理論,實如法而一，不滿法者，以法命之,約分術曰可半者半之，不可半者，由量分母之數(shù)，以少減多，更相減損，求其等也，以等數(shù)約之。,齊同術劉徽注凡母互乘謂之齊，群母相乘謂之同，母同則子通,（二）粟米章講各種谷物之間的換算，主要用“今有術”，即按今有數(shù)據(jù)比例進行計算。,率交換中等價物的數(shù)量粟米之法粟米五十，糲米三十，橰米二十七率即一組相關變量X1,XN；X1’XN’成立線性關系XI’KXI則稱每一個XI為一個率今有術所求數(shù)＝（所有數(shù)所求率）/所有率,例（本章第一問）今有粟一斗，欲為糲，問得幾何答曰為糲米六升術曰以所有數(shù)乘所求率為實，以所有率而法，實如法而一。,注“今有術”變形所求數(shù)/所求率＝所有數(shù)/所有率即四項比例算法，此法傳到歐洲稱“黃金算法”。所有術是解決比例問題的基礎理論，劉徽稱“此都術也”,（三）衰分章衰（CUI即有遞減之意。衰分是按一定比率分配的意思。,（四）少廣章截多補少之意，本章講由田畝的面積、長方體的體積或球的體積出發(fā)，求田畝的邊長、長方體的邊長或球徑長。因此有世界上最早的多位數(shù)開方的法則。,（五）商功章商即商量、度量之意，商功就是度量土土石方等的方法。本章講多種體積算法。（六）均輸章講合理運輸?shù)臄?shù)學問題，還有行程、抽稅、按等級分物等問題，內(nèi)容較復雜，涉及比例、復比、等差級數(shù)等知識。（七）盈不足章講用過剩（盈）與不足近似值逐步逼近求解方程的根，稱為“盈不足術”，又稱試位法或雙設法。中世紀傳入歐洲后稱為“契丹算法”，現(xiàn)稱弦位法。（八）方程章講線性方程組的消元法，同時還引進了負數(shù)，兩者長期在世界上是首屈一指的。（九）句股章即勾股，討論用勾股定理解應用問題。,三國以前，我國數(shù)學要籍，首推九章算術。劉徽在數(shù)學上的貢獻，主要在其九章算術注一書。隋書卷16律歷上載“魏陳留王景元四年劉徽注九章”。是知九章算術注完成于景元四年（263年）。隋書卷34經(jīng)籍志三有九章算術十卷、九章重差圖一卷，均注明系劉徽撰。,后九章重差圖失傳，唐人將九章算術注內(nèi)有關數(shù)學用于測量的重差一卷取出，獨成一書，因其中第一個問題系測量海島，故改名為海島算經(jīng)。劉徽這兩個著作是我國數(shù)學史上寶貴的文獻，即在世界數(shù)學史上也有一定的地位。今述其主要貢獻如下,四、劉徽的主要數(shù)學成就,劉徽九章注和九章算術與古希臘的幾何原本相輝映，各具特色。主要成就1、割圓術圓周率精確到二位小數(shù)即314，稱為“徽率”，Π值是否正確，直接關系到天文歷法、度量衡、水利工程和土木建筑等方面的應用，所以精確計算Π值，是數(shù)學上的一個重要任務。公元前三世紀希臘數(shù)學家阿基米得曾提出圓周長于內(nèi)接圓內(nèi)多邊形而小于圓外切多邊形周長，算出了的數(shù)值。但阿基米得是用的歸謬法，他避開了無窮小和極限，而劉徽應用了極限的概念，且只用圓內(nèi)接正多邊形的面積計算，而省去了計算圓外切正多邊形的面積，從而收到了事半功倍之效。,2、體積理論出入相補原理（1）陽馬術運用極限法（2）球體積創(chuàng)立了新的圖形“牟合方蓋”（正方體內(nèi)兩個圓柱垂直相交部分）,陽馬術運用極限法,即求錐體的體積,A,B,C,V錐體1/3ABC,,,,,,,陽馬,鱉,漸堵,1個長方體2個小漸堵2個小陽馬,1個長方體2個小漸堵2個小鱉,,陽馬,鱉,1個長方體2個小漸堵2個小陽馬,2個小漸堵2個小鱉,大漸堵,1個長方體體積4個小漸堵體積3/4大漸堵的體積2個小陽馬2個小鱉1/4大漸堵的體積,陽馬體積記為Y，鱉體積記為B小陽馬體積記為Y1，小鱉體積記為B1則YY1’2Y1，BB1’2B1,,,,,,,,,,,,,,1個長方體2個小漸堵,2個小漸堵,1個長方體體積4個小漸堵體積3/4大漸堵的體積2個小陽馬2個小鱉1/4大漸堵的體積,體積記為Y1’,體積記為B1’,繼續(xù)剖分小陽馬和小鱉，在第N次剖分后有YΣ2I1YI’2NYN，BΣ2I1BI’2NBN,Σ2I1YI’Σ2I1BI’21設原漸堵體積為1則UN2NYN2NBN2N12YNBN2N11/41/8N11/4N0,繼續(xù)剖分小陽馬和小鱉，在第N次剖分后有YΣ2I1YI’2NYN，BΣ2I1BI’2NBN,YBΣ2I1YI’Σ2I1BI’21,陽馬,鱉,,關于體積計算的劉徽定理一般地說，柱體或多面體的體積計算較比容易解決，而圓錐、圓臺之類的體積就難以求得。劉徽經(jīng)過苦心思索，終于找到了一條途徑，他分別做圓錐的外切正方錐和圓臺的外切正方臺，結果發(fā)現(xiàn)“求圓亭（圓臺）之積，亦猶方冪中求圓冪，圓面積與其外切正方形的面積之比為Π∶4，由此他推得圓臺（錐）的體積與其外切正方臺（錐）的體積之比，也是Π∶4。,五、祖沖之與祖暅,祖沖之，字文遠（公元429500年）。祖沖之的主要成就在數(shù)學、天文歷法和機械制造三個領域。此外祖沖之精通音律，擅長下棋，還寫有小說述異記。祖沖之著述很多，但大多都已失傳。研究過易經(jīng)、老子、莊子等書。祖沖之是一位少有的博學多才的人物。,在天文歷法方面，認為國家頒行的何承天的元嘉歷不夠精確，另制大明歷在機械制造方面，受命制造指南車，車成后測試，“其制甚精，百屈于回，未嘗移廢”，意即效果良好，還制造過水碓磨、千里船、計時器等器械。,在數(shù)學方面，著作早已失傳，其成就列入正史可證明。1、圓周率精確到31415926Π31415927密率355/113，約率22/72、球體積的推導與其子祖暅一起利用“祖氏原理”求出牟合方蓋體積。,,,祖氏原理冪勢既同，則積不容異,注在西方，直到1635年意大利數(shù)學家卡瓦列利才有了與祖氏父子類似的思想，比祖氏父子已晚了一千一百多年，比劉徽更遲了一千三百多年。,1/8牟合方蓋,圖1,圖2,圖3,圖4,圖1,圖2,圖3,圖4,圖5,,,,,T,ASQPCTQRBSQTH2倒錐體的橫截面S的面積,圖1,圖5,,,,,T,H,S,1/8牟合方蓋的體積1/8正方體的體積–倒錐體的體積R31/3R32/3R3,V球V牟合方蓋Π4,V球Π/4V牟合方蓋Π/416/3R34/3ΠR3,思考利用下圖求球體積,

簡介：中國現(xiàn)代文學史,（20062007第一學期）講授人管曉莉,緒論,一、什么是中國現(xiàn)代文學史首先它是“史”，屬于歷史學的一個分支。其次，它是文學史，是對歷史事件的文學敘事，所以它有自身的文學特征作家自身的藝術氣質、審美的、文化的等諸多特征。再次，它是現(xiàn)代文學史，繼承了中國古代傳統(tǒng)文化的底蘊，又從西方現(xiàn)代國家吸收了進步的思想文化和寫作技巧。最后，它是中國的現(xiàn)代文學史，是“新鮮、活潑的具有民族作風、民族氣派的大眾文學“。,二、中國現(xiàn)代文學史的界定,用現(xiàn)代的文學語言（現(xiàn)代白話文）與現(xiàn)代的文學形式（詩歌、散文、小說、戲?。?，表達現(xiàn)代中國人思想、情感和心理的文學（即近代中國追求國家和民族的現(xiàn)代化，由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型所導致的中國人的思想、情感和心理的變化）。（前言P1）,三、中國現(xiàn)代文學史的課程設置,課程依現(xiàn)代文學的三個“十年”，分為三個大的段落，即三編19171927（新文學的生長期）；19271937（新文學的發(fā)展期）；19371949（新文學的成熟期）。,傳統(tǒng)上對中國現(xiàn)代文學的劃分以1917年1月新青年雜志2卷5號上胡適發(fā)表的文學改良芻議為開端，止于1949年7月第一次全國文學藝術工作者代表大會在北京召開。歷時32年，習慣上稱為“現(xiàn)代文學三十年”。這種劃分方法是中國現(xiàn)代文學這門學科的奠基人王瑤先生在中國新文學史稿中提出的。,19171927五四運動和第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國新文學生長期。,以1921為界分前后兩期前期創(chuàng)作寂寞，作品廖廖，刊物也不多。后期；文學社團蜂起，刊物眾多，作家作品大量涌現(xiàn)。,19271937第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期新文學的發(fā)展期。,理論上有“無產(chǎn)階級革命文學“的倡導，以及文藝大眾化討論，馬克思主義理論獲得了深入發(fā)展。長篇敘事文學作品有了長足的發(fā)展,19371949抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭（第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭）時期，是我國新文學的成熟時期。,國統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)、淪陷區(qū)（香港、華東、華南、東北、上海孤島）文學作品異彩紛呈,重新劃分文學史,（1）80年代中期，黃子平、陳平原、錢理群在20世紀中國文學三人談（人民文學出版社，1988）中提出“20世紀中國文學”的概念。,,（2）還有人提出“19世紀以來的中國文學“的概念，將1840年鴉片戰(zhàn)爭至今的近現(xiàn)代文學與當代文學打通。（朱棟霖丁帆朱曉進主編中國現(xiàn)代文學史19171997高等教育出版社）,,（3）還有“近百年中國文學史“的提法。北京大學詩歌研究領域專家謝冕先生主編，山東教育出版社出版的百年中國文學總系便是對其的實踐。從19002000年中基本每隔十年便選取有代表性的年代（1928年革命文學、1942年走向民間、1956年百花時代、1998年世紀末的喧嘩）等，對那個年代的歷史文化進行透視以顯現(xiàn)整個文學的發(fā)展脈絡。,還有王曉明、陳思和等，都準備去重寫文學史，盡管他們對文學史的看法五花八門，但他們都認識到現(xiàn)代文學不應僅是個時間概念，更應該是一種性質概念。因而他們從不同角度出發(fā)，來詮釋現(xiàn)代文學的性質。,四、對現(xiàn)代文學現(xiàn)代性內(nèi)涵的理解,（一）從文本（語言、結構、敘事模式、文體）自身演變來看，“五四”后的中國現(xiàn)代文學是與當時西方文學發(fā)展同步的。（二）從文學的主題價值取向和思想意識來看（三）從文學發(fā)展的外部條件（文學生產(chǎn)體制）考察，“五四“后文學具有現(xiàn)代性。,（一）從文本1、語言,白話文取代了文言文，成為書面語，真正實現(xiàn)了“我口寫我手“、“言文同一“。改變了明、清以來因“八股取試“所導致的書面語與口頭語日益分離的局面，白話文作為書寫、表達工具更加方便，有利于大眾使用和文化知識的傳播。,2、結構單線索的串珠式多線索的交叉式蛛網(wǎng)式。,最早小說是15世紀，西班牙的列那狐游記，以主人公的經(jīng)歷、游蹤為線索組織故事情節(jié)，因此又被稱為“流浪漢“小說，這是小說史早期的“單線索結構“。我國早期小說也有類似的結構，如西游記，以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為線索，九九八十一難中的每一個小故事都是“單線結構“，形成“串珠式“小說結構,多線索,以紅樓夢為代表的小說藝術是中國古典小說藝術的高峰，它在小說結構模式上也有新的貢獻，形成了“多線索“的小說結構模式即以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，以賈、王、史、薛四大家族的衰落為副線，展示了18世紀我國封建社會漸趨沒落的歷史真實。,蛛網(wǎng)式,19世紀西方小說以列夫托爾斯泰為代表取得輝煌成就，他的戰(zhàn)爭與和平、安娜卡列尼娜、復活，以多角度、多側面、全方位和眾多的人物、錯綜復雜的關系、多線索交叉的“蛛網(wǎng)式“結構，深刻展示了帝俄時代社會生活的各個層面，被列寧譽為“俄國革命的一面鏡子。“我國現(xiàn)代文學的巨匠茅盾先生的子夜也以眾多的人物、紛繁的線索展現(xiàn)了30年代大上海生活的全景。,3、敘事模式,晚清已有關于現(xiàn)代小說形式的論述（林紓譯介的外國小說）“五四”后現(xiàn)代小說的敘述模式如橫斷面（一件小事）、成長小說（倪煥之）意識流（梅雨之夕）等更是廣泛應用。還有陳平原在中國小說敘事模式的轉變中論述的連載體、花絮體等，都與19～20世紀西方小說敘事模式接近或同步。,4、文體,中國古代文學尊崇散文、詩歌，小說被視為小道。但“五四“后小說由邊緣滑向中心，成為文學正宗。詩歌由古代韻律體變?yōu)楝F(xiàn)代自由體詩，更有利于作者情感的自由抒發(fā)。對傳統(tǒng)戲劇的改良和西方話劇的引入都對中國現(xiàn)代文體建設起到了促進作用。傳統(tǒng)散文也有了新的發(fā)展出現(xiàn)了小品文和雜文。,（二）從文學的主題價值取向和思想意識來看,中國古代文學的主題價值取向是“文以載道“，載忠君之道，代圣賢立言，表達“致君堯舜上，再使風俗淳“（杜甫）的君臣、父子、忠孝節(jié)義的思想。中國現(xiàn)代文學以西方近現(xiàn)代的思想價值觀念的民主、自由、科學、博愛作為現(xiàn)代價值尺度。表現(xiàn)追求民族獨立、國家富強及建設現(xiàn)代化民主國家的概念。,（三）從文學發(fā)展的外部條件（文學生產(chǎn)體制）考察,出版業(yè)的繁榮、職業(yè)作家的出現(xiàn)、現(xiàn)代讀者群的形成，是文學是否具有現(xiàn)代性的外部標志?！拔逅摹昂蟮闹袊膶W具有了上述特征，因而具有現(xiàn)代性。,五、中國現(xiàn)代文學的缺陷及不足,1、文學越來越遵循現(xiàn)實主義，并形成主流，排斥其它文學流派。2、現(xiàn)代化的功利目的使人誤以為文學應具有強烈的理性啟蒙精神，這樣的文學才是正宗的文學，因而以此為依據(jù)對講究“趣味主義”、“消遣、娛樂”的大眾文學武俠、偵探、鴛鴦蝴蝶派等通俗市民文學，進行批判。3、強烈的理性精神使文學負載了太多“非文學“的使命，導致現(xiàn)代文學的藝術水準普遍不高。,六、中國現(xiàn)代文學史的學習方法,初學時，建議瀏覽指定的相關教材，求得一個大致的輪廓印象，然后再進行學習，學習每一章節(jié)，都力求有一種文學史眼光的貫通。還要認真讀作品，要預先讀完指定的必讀書（篇）目，有自己的文學感覺與體驗，帶著問題來學習，提高文學審美與分析能力。,參考書目,中國現(xiàn)代文學課程學習指導溫儒敏編著北京大學出版社中國現(xiàn)代文學史1917～1997下冊朱棟霖丁帆朱曉進主編高等教育出版社中國學代文學史凌宇顏雄羅成琰主編湖南師范大學出版社中國現(xiàn)代文學史程光煒吳曉東孔慶東等主編中國人民大學出版社揚義文存楊義著人民出版社,

簡介：中國城市建設史,

簡介：世界近代史AHISTORYOFTHEMODERNWORLDAMODERNHISTORYOFTHEWORLD,劉向陽,教學大綱,SYLLABUS|COURSEGOALS|COURSECONTENTS|COURSEEVALUATION|REQUIREDBOOKS|BIBLIOGRAPHY|JOURNAL|INTERNET|授課人劉向陽博士授課對象歷史文化學院2010級歷史學專業(yè)本科生聯(lián)系方式LIUXIANGYANG919126COM網(wǎng)絡平臺HTTP//WLJXHEBTUEDUCN/WEBAPPS/PORTAL/FRAMESETJSP授課地點公教樓B座105授課時間FEB22JUNE25，2011TUES（6、7、8）FRI（3、4、5）（課程大綱的細節(jié)可能會變動，以課堂呈現(xiàn)和網(wǎng)絡平臺的即時更新為準）,一課程目標COURSEGOALS,世界近代史屬于歷史專業(yè)本科生培養(yǎng)的基礎理論課，該教師在教學過程中以唯物史觀為基本理論指導，緊扣教學大綱，密切聯(lián)系當今世界各國經(jīng)濟、政治、社會和文化發(fā)展的實際情況，深入淺出，引導學生追溯1500年至20世紀初世界歷史演變發(fā)展的軌跡，進而為深刻理解當下的世界格局和國際形勢提供歷史的參考。通過這一課程的學習，使學生們可以大致了解有關近代以來世界歷史的基本趨勢、現(xiàn)代文明的基本特性、西方發(fā)達國家的早期現(xiàn)代化歷程、東方民族在現(xiàn)代文明奠立過程中的作用以及他們對現(xiàn)代文明早期世界擴散的回應等等重大問題的基本知識，基本概念、并初步掌握相關的各種學術觀點、前沿學術動態(tài)和各種世界歷史課題的基本研究方法，培養(yǎng)專業(yè)興趣，為今后進一步學習和研究世界歷史奠定必要的基礎。,二課程形式COURSEFORMS,1，教師講授2，分組討論（現(xiàn)代性、現(xiàn)代化與“雙元革命”；馬克斯韋伯新教倫理與資本主義精神；托克維爾舊制度與大革命；資本、資產(chǎn)階級、資本主義及其源發(fā)于西歐，第8周）3，影像資料欣賞（大國崛起、世界歷史等）4，學術研究的啟蒙與初步體驗（以“工業(yè)革命”一節(jié)為內(nèi)容，安排學生分組梳理文獻資料和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，思路自擬，制成PPT，每組派代表向全班同學匯報交流）5，網(wǎng)絡互動（充分利用BB網(wǎng)絡平臺，提問、答疑、討論、上傳作業(yè)、翻譯和學習材料等）,三課程目錄（COURSECONTENTS）,導論世界史的學科體系與書寫范式（PARADIGM）（第1周）蘇聯(lián)體系跨文化交流與文明史觀現(xiàn)代化全球史觀生產(chǎn)力范式從分散走向統(tǒng)一的整體史觀環(huán)境史與世界體系理論研究“歐洲中心”與“歐洲中心論”辨析第一章回溯中世紀（第2周）一、歐洲的界定二、中世紀歐洲的形成三、中世紀盛期歐洲的經(jīng)濟、政治、文化和宗教,第二章中世紀晚期與近代早期現(xiàn)代文明曙光初露（1416世紀）（第3、4、5周）,第一節(jié)中世紀晚期歐洲的災難及其影響第二節(jié)地理大發(fā)現(xiàn)和早期殖民運動第三節(jié)商業(yè)革命和資本主義的發(fā)展第四節(jié)新型君主與近代早期的民族國家第五節(jié)文藝復興與人文主義第六節(jié)宗教改革與新教倫理第七節(jié)科學革命,第三章西歐的轉型與優(yōu)勢顯現(xiàn)（1718世紀40年代）（第6、7周）,第一節(jié)宗教戰(zhàn)爭、國際關系與主權國家的均勢第二節(jié)早期資產(chǎn)階級革命一尼德蘭革命與荷蘭共和國二英國內(nèi)戰(zhàn)第三節(jié)絕對君主制的強化與開明專制一路易十四時代的法國二神圣羅馬帝國的衰落三奧地利四普魯士五彼得大帝的改革和伊凡雷帝第四節(jié)西歐列強的海灣殖民擴張及其影響一荷英法的海外擴張二商業(yè)戰(zhàn)爭（奧地利王位繼承戰(zhàn)爭、七年戰(zhàn)爭）三西方世界優(yōu)勢初步形成,第四章資產(chǎn)階級革命時代（雙元革命Ｉ）（第9、10、11周）,第一節(jié)啟蒙運動第二節(jié)美國革命第三節(jié)法國大革命第四節(jié)拿破侖帝國第五節(jié)維也納體系的建立與資產(chǎn)階級民族19世紀上半期的革命運動第六節(jié)1830年革命和1848年歐洲革命第七節(jié)拉美獨立革命,第五章工業(yè)革命（雙元革命Ⅱ）（第12周）,第一節(jié)英國工業(yè)革命一前提二進程第二節(jié)工業(yè)革命的擴展一法國二美國三德國第三節(jié)工業(yè)革命的影響一第一個工業(yè)化國家二對歐洲的影響三對非歐洲世界的影響,第六章民主與民族的勝利（18591871）（第13、14、15周）,第一節(jié)英國的議會改革第二節(jié)意大利統(tǒng)一第三節(jié)德意志統(tǒng)一與奧匈二元君主國第四節(jié)俄國1861年農(nóng)奴制改革第五節(jié)美國內(nèi)戰(zhàn)與南方重建第六節(jié)日本明治維新第七節(jié)各種主義的出現(xiàn)保守主義古典自由主義激進主義共和主義民族主義現(xiàn)實主義實證主義唯物主義馬克思主義女性主義第八節(jié)工人運動和科學社會主義,第七章1871年至1914年的資本主義世界（第16、17、18周）,第一節(jié)第二次工業(yè)革命與壟斷經(jīng)濟發(fā)展第二節(jié)資本主義世界的物質文明、發(fā)展趨勢和自我調整1德意志2法國3英國4美國5日本第三節(jié)民主的進步與政治思潮的變化第四節(jié)社會主義和工人運動的新形式第五節(jié)帝國主義、國際關系與戰(zhàn)爭陰云的籠罩第六節(jié)列強瓜分世界和亞非拉人民的反帝斗爭,三課程評價COURSEEVALUATION,期末考試（60）討論提綱（10）中期小論文（10，最遲13周交）翻譯練習（10）網(wǎng)絡參與（5）附加機會（出勤、回答問題、學術體驗中的PPT報告，5，無故缺席3次不計成績）,四必讀書目（REQUIREDBOOKS）,1,美斯塔夫里阿諾斯全球通史1500年以后的世界，吳象嬰、梁赤民譯，上海社科院出版社，1992年后各版本。2,美杰里本特利JERRYBENTLEY，赫伯特齊格勒HERBERTZIEGLER新全球史文明的傳承與交流TRADITIONSENCOUNTERSAGLOBALPERSPECTIVEONTHEPAST，魏鳳蓮，張穎，白玉廣譯，北京大學出版社,2007?；舨妓辊U姆1革命的年代，江蘇人民出版社，19992資本的年代，江蘇人民出版社，19993帝國的年代，江蘇人民出版社，19994極端的年代，江蘇人民出版社，19993,國內(nèi)各個版本的教材自選一套（劉綜緒，吳于廑、齊世榮，劉新成、劉北成）,五參考書目（BIBLIOGRAPHY）,馬克思1所謂原始積累（馬恩選集卷二）2資本論卷一（章十二、十三）3路易波拿巴的霧月18日（馬恩選集卷一）馬克思、恩格斯共產(chǎn)黨宣言（馬恩選集卷一）恩格斯社會主義從空想到科學的發(fā)展英文版導言（馬恩選集卷三）馬克斯韋伯1新教倫理與資本主義精神，北京三聯(lián)，19872社會科學方法論，中央編譯出版社，1999斯塔夫里阿諾斯1全球分裂（上、下），商務，19952遠古以來的人類生命線，中國社科出版社，1992布羅代爾115至18世紀的物質文明、經(jīng)濟和資本主義（卷一、二、三），三聯(lián)，19932資本主義的動力，北京三聯(lián)，1997埃利亞斯文明的進程（卷一、二），袁志英譯，北京三聯(lián)，1998帕爾默、科爾頓現(xiàn)代世界史，世界圖書出版，2009,,湯因比歷史研究（修訂插圖本），上海人民出版社，2000保羅肯尼迪大國的興衰，四川人民出版社，1993威爾斯世界史綱，三聯(lián)，1983伯恩斯、拉爾夫世界文明史（上、下），商務，1999羅榮渠現(xiàn)代化新論，北大出版社，1993陳樂民歐洲文明的進程，北京三聯(lián)，2003夏誠近代世界整體觀，成都出版社，1990沃勒斯坦現(xiàn)代世界體系（卷一、二），高等教育出版社，1998貢德弗蘭克白銀資本，中央編譯出版社，2000英國劍橋大學新編劍橋世界近代史7、8、9、10卷，中國社會科學出版社，1999美彭慕蘭大分流歐洲、中國及現(xiàn)代世界經(jīng)濟的發(fā)展（THEGREATDIVERGENCEEUROPE,CHINA,ANDTHEMAKINGOFTHEMODERNWORLDECONOMY），江蘇人民出版社,2008美羅伯特B馬克斯，現(xiàn)代世界的起源全球的、生態(tài)的述說，商務印書館，2006夏繼果，杰里H本特利JERRYHBENTLEY主編全球史讀本THEGLOBALHISTORYREADER，北京大學出版社，2010,六雜志JOURNAL,中國社會科學、歷史研究、世界歷史、史學理論研究、北京大學學報南京大學學報、北京師范大學學報、史學月刊PACIFICHISTORICALREVIEW,THEAMERICANHISTORICALREVIEW,WORLDHISTORYREVIEW,JOURNALOFWORLDHISTORY,HISTORYANDTHEORY,PASTANDPRESENTENGLISHHISTORICALREVIEW，THEHISTORICALJOURNAL，ECONOMICHISTORYREVIEW,VICTORIANSTUDIES，JOURNALOFURBANHISTORY，JOURNALOFSOCIALHISTORY,ENVIRONMENTALHISTORY,ENVIRONMENTANDHISTORY,七網(wǎng)絡（INTERNET）,1,（西文過期期刊）JSTOR2,國內(nèi)重點大學歷史學院網(wǎng)站（北京大學北京師范大學南開大學武漢大學）3，中國國家圖書館NATIONALLIBRARYOFCHINA美國國會圖書館LIBRARYOFCONGRESS美國國家檔案館HTTP//WWWARCHIVESGOV/英國不列顛圖書館（BRITISHLIBRARY）加拿大國家圖書館（NATIONALLIBRARYOFCANADA）澳大利亞國家圖書館（NATIONALLIBRARYOFAUSTRALIA）日本國立國會圖書館NATIONALDIETLIBRARY新加坡國家圖書館NATIONALLIBRARYOFSINGAPORE,導論世界史的學科體系與書寫范式（PARADIGM）,1，蘇聯(lián)體系在世界歷史學領域,“蘇聯(lián)體系”公開主張以馬克思主義唯物史觀指導世界史研究,最先開始了馬克思主義世界史體系的創(chuàng)建工作,具有廣泛的國際影響。然而由于特定的歷史背景,蘇聯(lián)世界史體系也存在著某些弊端。因此,對蘇聯(lián)世界史體系進行實事求是的科學分析,將有助于推動中國的世界史研究和世界史學科體系建。,2，跨文化交流與文明史觀,文明史作為世界史書寫的重要范式，出現(xiàn)較早，至今不衰。但內(nèi)容因時因地有重要變化。影響較大的在20世紀前期是海斯、穆恩和韋蘭合著的世界史，后期是伯恩斯、拉爾夫合著的世界史。中國史學界的典型代表是北京大學馬克垚先生牽頭主編的世界文明史。那么何謂文明與現(xiàn)代文明如何理解作為文明史的世界史體系現(xiàn)代文明的痼疾,3，現(xiàn)代化史觀,現(xiàn)代化史觀與現(xiàn)代化理論的興起發(fā)展密不可分。是社會學的研究理論在歷史學領域的運用。在國外比較有代表性的著作是帕爾默等人合著的現(xiàn)代世界史。中國現(xiàn)代化史學的提倡者、引進者以羅榮渠先生和錢乘旦為代表。羅榮渠先生的現(xiàn)代化新論主張“一元多線”，錢乘旦主張用現(xiàn)代化的觀點書寫世界近現(xiàn)代史。,,現(xiàn)代性的基本理念是理性主義與個人（體）主義現(xiàn)代化的基礎是經(jīng)濟上的工業(yè)化和市場化現(xiàn)代化的關鍵是政治民主化和法制化現(xiàn)代化的完成是社會理性化和世俗化,西方現(xiàn)代化的主要流派,原生（經(jīng)典）現(xiàn)代化理論（MODERNIZATIONFROMWITHIN）1阿歷克西德托克維爾2馬克斯韋伯3桑巴特的觀點,桑巴特對韋伯的批評,“清教一直是資本主義的對立物，尤其是資本主義經(jīng)濟觀的對立物。不然它將會怎樣”“資本主義是某種世俗的東西，某種為地球的生命而存在的東西但正是由于該原因，資本主義將受到所有認為現(xiàn)世生活只是來世生活準備階段的人的憎惡和譴責?！鼻褰探塘x“與中產(chǎn)階級的美德毫無關系”；“清教教義的鼓吹者們完全反對所有發(fā)財致富的行為”?！扒褰探塘x極度譴責自由競爭?！薄扒褰探塘x幾乎不鼓勵人們從事有長遠打算的具有冒險性的事業(yè)；開小商店是它期望能實現(xiàn)的最高目標?！薄白⒁獾綇那褰探塘x產(chǎn)生的韋伯關于資本主義精神的概念的各種表現(xiàn)形式，可以看出他的概念是狹義的概念?！薄霸诩訝栁慕炭刂频牡貐^(qū)，教會是明確敵視資本主義的”。資本主義的本質THEQUINTESSENCEOFCAPITALISM,,經(jīng)典現(xiàn)代化理論的第一個時期終結于19世紀末和20世紀初，20世紀50、60年代，伴隨著西方資本主義的強大，美蘇兩大陣營對峙和爭奪第三世界的需要，構成了美國對外援助的重要理論基石。這樣的背景下現(xiàn)代化理論甚囂塵上，十分流行，成為學術熱點。,,1，帕森斯的結構功能主義五對變項2，羅斯托經(jīng)濟增長階段和非共產(chǎn)黨宣言THESTAGESOFECONOMICGROWTHANONCOMMUNISTMANIFESTO3，歷史比較方法研究現(xiàn)代化的代表人物布萊克（THEDYNAMICSOFMODERNIZATIONASTUDYINCOMPARATIVEHISTORY）,后發(fā)（外源）現(xiàn)代化理論（MODERNIZATIONFROMWITHOUT）,1，弗蘭克依附欠發(fā)達理論或依附論（DEPENDENCYTHEORY,DEPENDENCYANDUNDERDEVELOPMENT）2，多斯桑托斯（“中心外圍”CENTERPERIPHERY）3，沃勒斯坦的世界體系理論（THEMODERNWORLDSYSTEM）,當代社會發(fā)展理論,1，佩魯?shù)男掳l(fā)展觀（新發(fā)展觀ANEWCONCEPTOFDEVELOPMENT）2，亨廷頓文明的沖突與世界秩序的重建變動社會中的政治秩序我們是誰（WHOAREWETHECHALLENGESTOAMERICA’SNATIONALIDENTITY）3，費爾南布羅代爾（FERNANDBRAUDEL）新資本主義,4，全球史觀,斯塔夫里阿諾斯全球通史1500年以后的世界美杰里本特利JERRYBENTLEY，赫伯特齊格勒HERBERTZIEGLER新全球史文明的傳承與交流目前學術界仍以斯塔夫里阿諾斯的全球通史作為全球史的代表之作，反映出史學界對此仍存在著一些誤解?！叭蚴贰笔怯蒞ORLDHISTORY或UNIVERSALHISTORY翻譯而來的，最早產(chǎn)生于美國大學本科生的教學課堂，相當于我國壓縮后的世界通史。而全球史觀只是一種編纂世界史的方法論。以1963年威廉麥克尼爾西方的興起WILLIAMMCNEILL,THERISEOFTHEWEST誕生為標志的全球史，是在全球化進程這一時代背景中產(chǎn)生的。,5，生產(chǎn)力范式,劉宗緒世界近代史北京師范大學出版社6，從分散走向統(tǒng)一的整體史觀是全球史觀在中國世界史領域的早期投影。以夏誠近代世界整體觀，成都出版社，1990年，吳齊本世界史為主要代表，基本思想在全球史觀有體現(xiàn)。,7，環(huán)境史與世界體系理論研究,羅伯特B馬克斯，現(xiàn)代世界的起源全球的、生態(tài)的述說休斯生態(tài)過程作為世界歷史書寫的主線JASONWMOORE,“THEMODERNWORLDSYSTEM”ASENVIRONMENTALHISTORYECOLOGYANDTHERISEOFCAPITALISM,THEORYANDSOCIETY,VOL32,NO3JUN,2003,PP307377阿圖洛瓦爾曼玉米與資本主義一個實現(xiàn)了全球霸權的植物雜種的故事，谷曉靜譯，華東師范大學出版社，2005年。,8，“歐洲中心”與“歐洲中心論”辨析,中心中心觀中心論,思考題,1，什么是世界史的學科體系與編纂范式2，不同編纂范式的核心命題和優(yōu)缺點,

簡介：九年級世界歷史（上冊）階段復習,跨入近代社會的門檻,世界近代史復習提綱,資本主義的曙光文藝復興新航路開辟,早期資產(chǎn)階級革命,英國資產(chǎn)階級革命美國獨立戰(zhàn)爭法國大革命,資本主義制度的強心劑工業(yè)革命,,知識梳理,資本主義興起,,（1）14世紀，資本主義萌芽在意大利一些城市首先出現(xiàn),（2）新航路開辟、文藝復興運動促進了資本主義生產(chǎn)關系的發(fā)展,資本主義制度開始確立,,概況從1640年到18世紀末，英、美、法通過革命建立了資本主義制度，為資本主義經(jīng)濟發(fā)展奠定了基礎,主要事件,,（1）16401688年英國資產(chǎn)階級革命,（2）17751783年美國獨立戰(zhàn)爭,（3）1789的法國大革命,,背景,1、資本主義生產(chǎn)關系產(chǎn)生14～16世紀前后,意大利,2、封建教會對思想文化的摧殘和對人們精神世界的控制,,,內(nèi)容,人文主義（評價）,實質,是資產(chǎn)階級叩響近現(xiàn)代社會大門的思想解放運動,,文藝復興,新航路的開辟,,原因,,經(jīng)濟根源14～15世紀，歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)要求擴大國外市場。社會根源歐洲人狂熱追求貨幣和黃金，成為探索新航路的主要動力。,經(jīng)過,影響,,馬可波羅行記關于東方富庶的描述，引起了歐洲人對東方的向往。當時天文、地理知識有了進步，地圓學說流行，為新航路開辟提供了客觀條件。,文藝復興先驅,文藝復興巨人,探險三大家,但丁神曲,達芬奇蒙娜麗莎最后的晚餐,哥倫布（意大利）發(fā)現(xiàn)美洲。達伽馬（葡萄牙）到達印度麥哲倫（葡萄牙）環(huán)球航行。,,新航路的開辟,斯圖亞特王朝封建專制統(tǒng)治阻礙了英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。,英國資產(chǎn)階級革命,革命原因,革命過程,革命影響,開始“新議會”召開。1640內(nèi)戰(zhàn)階段16421648審判查理一世，建立共和國。16491653克倫威爾護國政治。16531660斯圖亞特王朝復辟。16601688結束“光榮革命”1688資產(chǎn)階級鞏固政權措施頒布權利法案（1689）,為英國資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展開辟了道路；加速了第一次工業(yè)革命的到來。對歐洲乃至世界產(chǎn)生巨大政治影響。,,,,,美國獨立戰(zhàn)爭,,原因,經(jīng)過,,爆發(fā)來克星頓的槍聲（17754）,建軍大陸軍，華盛頓（17755）,建國獨立宣言發(fā)表（177674,轉折薩拉托加大捷（1777）,結束英國承認美國獨立（1783）,成立政府1787年憲法制定，聯(lián)邦政府成立（1787）,性質,既是一場民族解放戰(zhàn)爭又是一次資產(chǎn)階級革命,意義,英國的殖民壓迫嚴重阻礙北美經(jīng)濟的發(fā)展,勝利約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役1781,法國大革命,,原因,經(jīng)過,開始攻占巴士底獄（1789年7月14日）,頒布人權宣言,成立共和國，處死路易十六（1792年）,高潮巴黎人民起義把雅各賓派推上統(tǒng)治地位,,導火線,三級會議的召開,拿破侖帝國的興衰法典、對外戰(zhàn)爭,意義,開辟了打擊了推動了,封建專制制度和等級制度嚴重阻礙資本主義的發(fā)展,1、原因相同三國資產(chǎn)階級都想掌握政權，為資本主義掃清發(fā)展道路上的障礙。2、領導階級相同都由資產(chǎn)階級領導。3、革命動力相同人民群眾在革命中都起了推動作用。4、影響相同三國革命都取得勝利，資產(chǎn)階級掌權，都促進了資本主義發(fā)展，對其他國家革命都由很大影響。5、革命進程大體相同三國最終完成了資產(chǎn)階級革命，走上了發(fā)展資本主義的道路。,英、美、法三國資產(chǎn)階級革命比較,相同點,,1、領導階級不完全相同英國除資產(chǎn)階級外，還有新貴族；美國還有南方種植園奴隸主階級。2、特點不同英國資產(chǎn)階級革命經(jīng)過一個反復曲折的過程，建立了資產(chǎn)階級和新貴族共同執(zhí)政的君主立憲制，美國獨立戰(zhàn)爭不僅是資產(chǎn)階級革命，也是一次民族解放戰(zhàn)爭；法國革命則成為資產(chǎn)階級革命時代最大的、最徹底的、最典型的資產(chǎn)階級革命。3、意義不同英國揭開歐美資產(chǎn)階級革命的序幕，開辟了一個資產(chǎn)階級革命的時代；美國摧毀了英國的殖民枷鎖，取得了國家的獨立；法國掃蕩了國內(nèi)的封建勢力，動搖了歐洲其他國家的封建制度的基礎。4、原因不同英、法革命是為了推翻封建王朝的統(tǒng)治，美國革命是為了推翻英國的殖民統(tǒng)治。,不同點,１、“文藝復興”運動最初發(fā)生于（）A．英國B．法國C．德意志D．意大利,２、文藝復興運動的主要思潮是（）A．人文主義B．理性主義C．自由主義D．重商主義,３、歐洲新興資產(chǎn)階級在精神領域反對教會的控制，要求A、以國王為中心B、以人為中心C、以神為中心D、以教會為中心,D,A,B,４、英國君主立憲制的資產(chǎn)階級專制建立的標志是A1688年光榮革命B英國宣布成立共和國C克倫威爾就任“護國主”D權利法案頒布,D,考點檢測,５、英國權利法案的實質是A．保障了資產(chǎn)階級獨掌共和國大權B．使議會獲得了自由選舉國王的權利C．廢除了英國的君主保制度D．為限制王權提供了憲法障,６、17世紀英國資產(chǎn)階級革命被認為是英國歷史上的一個分水嶺，主要是因為（）A改變了社會性質B確立了君主立憲制度C處死了封建君主D創(chuàng)立了議會民主制,D,A,７、北美獨立戰(zhàn)爭開始的標志A第一屆大陸會議的召開B來克星頓的槍聲C波士頓傾茶事件D第二屆大陸會議的召開,B,８、北美獨立戰(zhàn)爭的轉折點A波士頓傾茶事件B第二屆大陸會議的召開C約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利D薩拉托加大捷,D,９、美國獨立戰(zhàn)爭是一場（）A資產(chǎn)階級革命和民族解放運動B北美13州殖民地民族解放運動C資本主義經(jīng)濟與奴隸制的斗爭D資產(chǎn)階級民主主義革命,10、下列發(fā)生在美國獨立戰(zhàn)爭中的重大事件，按時間先后順序應是①來克星頓槍聲②獨立宣言發(fā)表③薩拉托加大捷④委任華盛頓為大陸軍司令A、1243B、1234C、1423D、1342,A,C,11、拿破侖政權的性質是（）A．封建軍事專政B．君主立憲制C．資產(chǎn)階級軍事獨裁D．封建君主制,12、下列對法國大革命歷史影響的敘述，正確的是（）A．資本主義殖民擴張和掠奪的開始B．為法國資本主義發(fā)展開辟了道路，沉重打擊了歐洲封建勢力C．使法國取得了民族獨立D．確立了君主立憲制的政治體制,Ｃ,Ｂ,13、“財產(chǎn)權是人神圣不可侵犯的權利”反映了誰的利益和要求（）A、資產(chǎn)階級B、封建地主階級C、農(nóng)民階級D、工人階級,Ａ,14、有關人權宣言的表述，不正確的是（）A宣稱人在權利上是平等的B私有財產(chǎn)神圣不可侵犯C建立人人自由平等的社會D具有反封建等級制度的進步性,15、資產(chǎn)階級國家的第一部民法典是（）A．權利法案B．人權宣言C．獨立宣言D．拿破侖法典,Ｃ,Ｄ,16、世界上第一個工業(yè)國家是（）A、美國B、英國C、法國D、西班牙,17、工業(yè)革命最先產(chǎn)生于（）A、棉紡織業(yè)B、毛紡織業(yè)C、麻紡織業(yè)D、絲織業(yè),Ｂ,Ａ,18、當今英國女王伊麗莎白二世仍然是英國國家的象征，但國家最高權力卻掌握在國會而不是國王手中，這種政治制度源于英國歷史上哪一部法律文件（）A、宅地法B、權利法案C、人權宣言D、商法典,19、他用刺刀加速歐洲從中世紀向近代社會的過渡，但最終兵敗滑鐵盧而囚死于荒島。他一生中對后世影響最大的是（）A、發(fā)動“霧月政變”B、頒布民法典C、建立法蘭西第一帝國D、入侵俄國,Ｂ,Ｂ,20、在某一次戰(zhàn)役中，美軍對被包圍的英軍散發(fā)傳單說“自獨立戰(zhàn)爭開始兩年來，盡管我們遭受了巨大的困難和挫折，但今天，你們必須投降，因為上帝正全力支持我們正義的事業(yè)?！睋?jù)此判斷這場戰(zhàn)役大約發(fā)生于（）A1775年B1776年C1777年D1783年,21、下列關于英、法、美三國資產(chǎn)階級革命相同之處的表述，正確的是（）A都是為了推翻封建王朝統(tǒng)治B都由資產(chǎn)階級領導C都曾建立過君主立干涉憲制政體D都曾抗擊過外來武裝,C,B,22、“在中世紀，人類意識的兩方面內(nèi)心自1省和外界觀察一樣一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。在意大利，這層紗幕最先煙消云散?！睂е逻@層紗幕“最先煙消云散”的根本原因是（）A．意大利不信仰天主教B．意大利最早開始文藝復興C．意大利人才輩出D．意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽,D,23、“當革命風暴橫掃整個法國的時候，英國正在進行一場比較平靜的但是威力并不因此減弱的變革?！倍鞲袼沟倪@句話的意思是指（）A、肯定英國資產(chǎn)階級革命的地位B、譴責英國組織“反法聯(lián)盟”C、贊揚法國大革命的作用D、肯定英國工業(yè)革命的歷史地位,Ｄ,24、蒸汽機的使用，直接推動了交通運輸工具的進步，下列交通工具因此而產(chǎn)生的是（）①汽船②汽車③火車機車④飛機A、①②B、③④C、①③D、②④,25、工業(yè)革命開始的標志是（）A、改良蒸汽機的發(fā)明與使用B、飛梭的發(fā)明與使用C、珍妮機的發(fā)明與使用D、水力織布機的發(fā)明與使用,Ｃ,Ｃ,破侖是戰(zhàn)爭拿狂人，的成功完全是他機遇，與他個人能力沒有關系。,拿破侖是英雄，完全憑自己的本事成功的，應該肯定。,下面兩位同學對拿破侖事業(yè)成功的原因以及對拿破侖的態(tài)度進行激烈的爭論，你同意誰的看法為什么,答,1拿破侖是法國資產(chǎn)階級的代表人物，法國歷史上杰出的軍事家，是英雄。他統(tǒng)治法國期間，鞏固了法國大革命的成果，頒布的法典是資本主義國家第一部民法典，為后來許多歐洲國家所效法。拿破侖發(fā)動的對外戰(zhàn)爭，一方面打擊了歐洲封建勢力，把資產(chǎn)階級革命的成果帶到了歐洲各地，另一方面也損害了被侵略國家人民的利益，激起當?shù)厝嗣竦姆纯埂?2兩位同學都過分強調了拿破侖成功的某一方面，其實拿破侖事業(yè)成功的原因是多方面的，其中最主要的有兩方面的原因一方面是他個人的能力，他具有卓越的軍事、政治才干；另一方面，他的成功還與法國當時特定的歷史環(huán)境有密切關系，可以說拿破侖的個人才華適應了時代的需要。,兩個人說的都有道理，但都不夠確切。因為,

簡介：專題三資本主義制度的確立和鞏固,■英國資產(chǎn)階級革命■美國獨立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭■法國大革命■俄國1861年改革■日本明治維新,華盛頓（美國之父）,1、領導并贏得獨立戰(zhàn)爭的勝利。2、堅持共和制，反對君主制；主持制定了美國第一部憲法，組建了第一屆聯(lián)邦政府。3、堅持任期制，反對終身制。華盛頓在第二屆總統(tǒng)任期屆滿后，拒絕再次連任，開創(chuàng)了美國總統(tǒng)任期不得超過兩屆的先例。,,杰出的資產(chǎn)階級革命家。,初露鋒芒,頒布法典對外征戰(zhàn),拿破侖和他的帝國,評價拿破侖,總括拿破侖是法國大革命時期杰出的資產(chǎn)階級政治家，軍事家。功勞他穩(wěn)定了法國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治秩序，主持制定和頒布了法典，成為資產(chǎn)階級法典的范本。他的對外戰(zhàn)爭，功過參半。早期的戰(zhàn)爭捍衛(wèi)了法國大革命的成果，打擊了歐洲的封建勢力；過錯后期的戰(zhàn)爭，損害了被侵略國家人民的利益，激起當?shù)厝嗣竦姆纯梗崴土说蹏??？偨Y總之，拿破侖不失為一個杰出的政治家和軍事家，我認為他功大于過。,19世紀6070年代，第一次工業(yè)革命席卷整個歐洲，并開始向世界范圍擴展。一些國家為擺脫統(tǒng)治危機和解決內(nèi)部矛盾，適應工業(yè)革命的需要，掀起了一場國家體制改革和革命的狂潮，相繼出現(xiàn)了俄國農(nóng)奴制改革、美國內(nèi)戰(zhàn)和日本明治維新等重大歷史事件。資本主義的社會制度在世界范圍內(nèi)得以迅速擴展。,階段特征,美國歷史上兩次資產(chǎn)階級革命簡表,資產(chǎn)階級和種植園主,資產(chǎn)階級,獨立宣言1787年憲法,宅地法解放黑人奴隸宣言,內(nèi)戰(zhàn)的方式,,性質的雙重性,北方勝利,建立聯(lián)邦制的共和國,資產(chǎn)階級革命，民族解放運動,美國第二次資產(chǎn)階級革命,美國資本主義發(fā)展受到英國殖民統(tǒng)治的阻礙,美國南北兩種經(jīng)濟制度的矛盾,廢除奴隸制，維護國家統(tǒng)一,開始1775來克星頓槍聲結束1783年英國承認美國獨立,推翻英國殖民統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立,開始1861年南方挑起內(nèi)戰(zhàn)結束1865年以北方勝利告終,導火線波士頓傾茶事件；開始1775來克星頓槍聲；獨立獨立宣言的發(fā)表（1776年7月4日）；轉折薩拉托加大捷；勝利約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役勝利；承認獨立英國承認美國獨立（1783年）,關鍵詞推翻了確立了掃清了推動了,導火線林肯就任總統(tǒng)；開始1861年4月南方獨立并挑起戰(zhàn)爭；轉折1862年林肯政府頒布宅地法解放黑人奴隸宣言；勝利1865年南方投降，北方勝利,①維護了國家的統(tǒng)一；,②廢除了黑人奴隸制度；,③掃清了資本主義發(fā)展的又一障礙；,④創(chuàng)造了為以后經(jīng)濟的迅速發(fā)展創(chuàng)造條件。,①根本原因農(nóng)奴制嚴重阻礙②沙皇統(tǒng)治面臨嚴重危機,①資本主義發(fā)展受到阻礙②列強入侵，激化國內(nèi)矛盾,自上而下的資產(chǎn)階級性質的改革,自上而下的資產(chǎn)階級性質的改革,①農(nóng)奴在法律上是“自由人”；②地主再也不允許買賣農(nóng)奴和干涉他們的生活；③農(nóng)奴在獲得“解放”的同時，可以得到一塊份地，但他們必須出錢贖買這塊份地。,①它使日本從一個閉關鎖國的封建國家，逐步轉變?yōu)橘Y本主義國家，擺脫了淪為半殖民地國家的命運，是日本歷史的重大轉折點。②保留大量封建殘余，日本強大以后，很快走上對外擴張的軍國主義道路。,①“廢藩置縣”加強中央集權②允許土地買賣，引進西方技術，發(fā)展近代企業(yè)。③提倡“文明開化”，即向歐美學習，大力發(fā)展教育。,有利于資本主義的發(fā)展，是俄國近代歷史上的重大轉折點。但這次改革留有大量的封建殘余。,俄國1861年改革和日本明治維新的異同,國內(nèi)矛盾尖銳的同時，民族危機激化,統(tǒng)治危機嚴重,背景,不同,相同,背景,性質,影響,封建統(tǒng)治面臨嚴重的危機；資本主義發(fā)展受到阻礙,自上而下的資產(chǎn)階級性質的改革,走上資本主義發(fā)展道路，歷史轉折點；改革不徹底，保留了大量封建殘余。,1美國獨立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭相同的影響是A推翻了英國的殖民統(tǒng)治B廢除了黑人奴隸制度C促進了美國資本主義發(fā)展D建立了君主立憲制度,,2美國南北戰(zhàn)爭中林肯政府所要解決的根本問題是A維護國家統(tǒng)一B爭取民族獨立C解決西部領土問題D解放黑人奴隸,,3美國獨立戰(zhàn)爭作為美國歷史上第一次資產(chǎn)階級革命，它要掃除的障礙是英國殖民統(tǒng)治，那么南北戰(zhàn)爭作為美國歷史上第二次資產(chǎn)階級革命，它要掃除的障礙是A黑人奴隸制度B約翰布朗起義C雇傭勞動制D農(nóng)奴制,,4下列關于美國獨立戰(zhàn)爭和美國內(nèi)戰(zhàn)相同點歸納，不正確的是A引起戰(zhàn)爭的經(jīng)濟原因都與英國有關B都是資產(chǎn)階級革命C都有利于美國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展D都改變了美國的性質,,5從有利于美國資本主義經(jīng)濟發(fā)展的角度看，南北戰(zhàn)爭主要解決了A國家的獨立問題B擴大再生產(chǎn)的資本問題C資本主義發(fā)展的勞動力問題D資本主義發(fā)展的原料問題,,6馬克思說“在美國歷史和人類歷史上，林肯必將與華盛頓齊名?！边@是因為他A頒布了獨立宣言B頒布了宅地法C維護了北方工業(yè)資產(chǎn)階級的利益D維護了國家統(tǒng)一和廢除了黑人奴隸制度,,719世紀中期，美國無法調和的南北矛盾主要是圍繞下列哪一問題A奴隸制的存廢問題B工業(yè)品的進出口問題C是否放國內(nèi)市場問題D是否提高關稅,,8美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是A美國領土不斷擴張，政權分配上存在矛盾B英國壓制美國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展C林肯當選為新一屆總統(tǒng)D南北方兩種不同經(jīng)濟制度的矛盾,,9關于1861年俄國農(nóng)奴制改革的表述，不正確的是A俄國農(nóng)奴獲得了人身自由B農(nóng)民可以無償?shù)玫揭粔K“份地”C不得再任意交換和買賣農(nóng)民D使俄國走上了發(fā)展資本主義的道路,,10有利于俄國資本主義的發(fā)展，成為俄國近代歷史上重大轉折點的事件是A1861年農(nóng)奴制改革B十月革命C二月革命D赫魯曉夫改革,,11沙皇亞歷山大二世推行廢除農(nóng)奴制改革的主要目的是A消除統(tǒng)治危機，維護自身統(tǒng)治B促進資本主義發(fā)展C增強俄國的實力，擺脫落后狀態(tài)D解放農(nóng)奴，發(fā)展生產(chǎn)力,,12俄國廢除農(nóng)奴制改革在客觀上產(chǎn)生的最重要的歷史影響是A消除統(tǒng)治危機，維護了沙皇統(tǒng)治B促進了資本主義發(fā)展C增強俄國實力，擺脫了落后狀態(tài)D解放農(nóng)奴，緩和了階級矛盾,,,13以下明治維新的有關內(nèi)容中，不能說明其是資產(chǎn)階級性質改革的是A中下級武士開始接受西方先進技術和思想B“廢藩置縣”，加強中央集權C鼓勵發(fā)展近代工業(yè)D向歐美學習，努力發(fā)展教育,14在明治維新的改革措施中，對社會進步和持續(xù)發(fā)展起關鍵作用的是A廢藩置縣B加強中央集權C允許土地自由買賣D努力發(fā)展教育,,15日本明治唯新的最根本目的是A社會生活的西方化B殖民興業(yè)，在經(jīng)濟上趕上西方C實行西方式的民主政治D富國強兵，避免重蹈中國的覆轍,,16日本明治維新采取了很多措施，其中最能體現(xiàn)這次改革性質的一項措施是A廢藩置縣B廢除行會制度，引進西方技術C實行義務教育D實行征兵制，建立“皇軍”,,17下列改革，就性質、結果和影響而言最為相似的是①日本大化改新②俄國1861年改革③中國戊戌變法④日本明治維新A②④B①③C②③D②④,,18與俄國1861年改革相比，日本明治維新最顯著的不同點是A改變了社會性質B保持了民族獨立C保留了大量封建殘余D有利于社會進步,,,20俄國1861年改革與日本明治維新的相同點①都是資產(chǎn)階級性質的改革②都有利于資本主義的發(fā)展③都是在受到外來侵略，激化了國內(nèi)矛盾的發(fā)問下發(fā)生的④都是自上而下的改革A①②B①②③C①②④D①②③④,19日本明治維新最主要的作用是A改變了日本閉關鎖國的政策B使日本逐漸成為資本主義國家C加強了日本政府的中央集權D使日本保留了不少封建殘余,,,21創(chuàng)新與發(fā)展是每一個國家均很關注的問題，日本明治維新時期，哪一政策的提出為日本以后的創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎A廢藩置縣B鼓勵發(fā)展近代工業(yè)C實行征兵制D努力發(fā)展教育,22下列屬于俄國1861年改革與日本明治維新不同點的是是自上而下的資產(chǎn)階級改革走上了資本之義發(fā)展的道路擺脫了嚴重的民族危機改革不徹底，保留了大量封建殘余,,,23下面是19世紀六七十年代俄國機器制造業(yè)統(tǒng)計表，導致其變化的主要原因是俄國,A贏得了克里米亞戰(zhàn)爭B解放了黑人奴隸C廢除了農(nóng)奴制D實行了五年計劃,,2519世紀六七十年代，推動資產(chǎn)階級革命和改革成為時代潮流的最主要因素是A資本主義經(jīng)濟的發(fā)展B封建專制或分裂狀態(tài)阻礙了資本主義發(fā)展C工業(yè)革命的影響或發(fā)展D資產(chǎn)階級日益壯大,2419世紀中期，世界歷史進程所要解決的主要問題是A推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治B為資本主義繼續(xù)發(fā)展掃清道路C創(chuàng)立科學的社會主義革命道路D反對殖民擴張,,,

簡介：課程標準,考綱要求,知識結構,第一單元步入近代,圖片資料,考點突破,中考沖刺,1知道神曲、莎士比亞的戲劇等，初步理解文藝復興對人的思想解放的意義。2從手工場和租地農(nóng)場的產(chǎn)生，初步理解近代早期西歐社會經(jīng)濟的重要變化。3通過哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行，初步理解新航路開辟的世界影響。4通過1640年革命和其后的“光榮革命”，初步理解英國君主立憲制確立的歷史意義。5通過華盛頓、獨立宣言和1787年憲法。理解美國革命對美國歷史發(fā)展的影響。6通過法國大革命和拿破侖帝國的活動，初步理解法國革命的歷史意義。,課程標準,1神曲，達芬奇、哥倫布的主要活動，文藝復興對人的思想解放的意義，新航路開辟對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用。2權利法案獨立宣言和人權宣言的基本內(nèi)容，英國資產(chǎn)階級革命、美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命的歷史影響。3華盛頓、拿破侖的主要歷史貢獻。,考綱要求,考點一神曲，達芬奇的主要活動，文藝復興對人的思想解放的意義,1時間世紀。2起源首先從開始，幾乎蔓延到西歐所有國家。3反對目標封建特權和等級制度、教會要求擺脫封建教會的束縛。4核心思想時代精神以人性反對神性，以人權反對神權，以自由平等反對封建特權和等級制度，被稱為“人被發(fā)現(xiàn)”的時代。文藝復興時期的文學、藝術作品體現(xiàn)的主題都是“人文主義”。,14,天主,17,意大利,人文主義,5代表人物1意大利詩人是文藝復興的先驅，他的代表作是長詩。神曲被認為是歐洲開始從中世紀向近代社會過渡的標志。2是意大利最著名的畫家和多才多藝的文化巨人，他的代表作有描寫現(xiàn)實人物的、有對圣經(jīng)中人物刻畫入木三分的3莎士比亞是文藝復興時期英國最著名的文學家，奧賽羅李爾王哈姆雷特麥克白被稱為“四大悲劇”，他的作品代表了當時文學的最高成就。6性質文藝復興是叩響近代社會大門的運動不是古代希臘、羅馬奴隸制文明的再次興起，而是新興的資產(chǎn)階級思想解放運動。文藝復興的關鍵是“興”，而不是“復”。,但丁,神曲,達芬奇,蒙娜麗莎,最后的晚餐,資產(chǎn)階級,思想解放,7作用是歐洲的第一次資產(chǎn)階級思想解放運動，體現(xiàn)了當時新興的資產(chǎn)階級追求個性解放和思想自由的風潮，沉重打擊了封建統(tǒng)治和教會神學對人們思想的束縛，推動了歐洲文化思想領域的繁榮，為資本主義的發(fā)展奠定了基礎。考點二哥倫布的主要活動，新航路開辟對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用1原因15世紀，隨著的發(fā)展，黃金成為最重要的財富；馬可波羅行紀的流傳，使許多歐洲人想到海外去，尤其是想到東方去獲取黃金等財富。,思想,商品經(jīng)濟,2技術條件1造船技術和航海技術的進步。2中國的對歐洲人的海外探險活動起了重要的作用。3隨著自然科學的發(fā)展，許多人堅信地球是圓的。3經(jīng)過1世紀。為了尋找通往和中國的新航路，1492年，意大利航海家從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，先后到達巴哈馬群島、古巴、海地等地，他以為到達的是印度，所以他把當?shù)厝朔Q為“人”印度的居民，把自己到達的地點稱為“西印度群島”，哥倫布發(fā)現(xiàn)的新大陸今天被稱為美洲大陸。,指南針,15,17,印度,哥倫布,印第安,4新航路開辟對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用1打破了以往世界各地區(qū)間相互隔絕和孤立的局面，把世界連在了一起，世界市場開始形成。2歐洲貿(mào)易中心由原來的地中海沿岸轉移到大西洋沿岸，意大利的商業(yè)地位逐漸被西班牙、葡萄牙、英國等所代替。3一場持續(xù)數(shù)百年的、殖民擴張和殖民侵略活動也從此拉開序幕。葡萄牙和西班牙成為最早的殖民國家。4通過“三角貿(mào)易”等方式而完成的資本原始積累，促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。,殖民掠奪,考點三權利法案獨立宣言人權宣言的基本內(nèi)容，英國資產(chǎn)階級革命、美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命的歷史影響,1權利法案、英國資產(chǎn)階級革命的歷史影響掃清的障礙斯圖亞特封建王朝1目的1689年，英國議會頒布了權利法案，為了國王的權力。2權利法案的內(nèi)容①對國王在經(jīng)濟、政治、宗教等事務中的權力，進行了嚴格的限定。②確定資產(chǎn)階級的擁有最高權力的基本原則。③這種保留統(tǒng)而不治的君主，資產(chǎn)階級議會擁有最高權力的政治體制被稱為。,限制,國會,君主立憲制,3英國資產(chǎn)階級革命的影響①英國確立了君主立憲制，走上了迅速發(fā)展的道路。②率先開始了工業(yè)革命確立資產(chǎn)階級統(tǒng)治是工業(yè)革命首先在英國開始的政治前提。③迅速波及其他歐洲國家，推動了歐洲資產(chǎn)階級革命，被馬克思稱為一場“歐洲范圍的革命”。2美國獨立宣言、獨立戰(zhàn)爭的歷史影響掃清的障礙英國的殖民統(tǒng)治1時間年月日，大陸會議發(fā)表了由執(zhí)筆起草的獨立宣言。2獨立宣言的內(nèi)容,資本主義,1776,7,4,杰斐遜,①宣告北美13個殖民地脫離獨立，成為自由獨立的合眾國，解除與英國的一切關系。②人人生而平等。③每個人都擁有生命權、自由權和追求幸福的權利。3美國獨立戰(zhàn)爭的影響①獨立戰(zhàn)爭使美國擺脫了英國的殖民統(tǒng)治，成為獨立的國家。②被馬克思稱為“第一個人權解放宣言”，成為歐洲各國資產(chǎn)階級革命的旗幟。③獨立戰(zhàn)爭是美國的第次資產(chǎn)階級革命，促進了美國的發(fā)展。3人權宣言、法國資產(chǎn)階級大革命的歷史影響掃清的障礙波旁王朝的封建統(tǒng)治和等級制度,英國,獨立宣言,一,資本主義,1經(jīng)過年7月14日，巴黎人民舉行起義，攻占了，法國大革命從此開始。制憲會議頒布了，處死了國王路易十六。1794年，熱月政變標志著法國大革命的結束。2人權宣言的內(nèi)容①人生來就是而且始終是自由平等的。②神圣不可侵犯。3法國大革命的影響①徹底摧毀了法國封建專制制度。②傳播了資產(chǎn)階級自由民主的進步思想。③對世界歷史的發(fā)展有很大影響。,1789,巴士底獄,人權宣言,私有財產(chǎn),考點四華盛頓、拿破侖的主要歷史貢獻1華盛頓的主要活動和歷史貢獻1第二屆大陸會議任命華盛頓為大陸軍總司令。2領導了美國獨立戰(zhàn)爭，使美國擺脫了英國的殖民統(tǒng)治，贏得了國家和民族的獨立。3當選為美國第任總統(tǒng)，開創(chuàng)了美國民主政治的先河。2拿破侖的主要活動和歷史貢獻11799年發(fā)動霧月政變，奪取政權，建立起拿破侖帝國。,一,2對內(nèi)1804年頒布了，鞏固了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，該法典后來成為歐洲各國資產(chǎn)階級立法的范本。3對外多次打敗歐洲的反法同盟軍隊，打擊了歐洲的封建勢力，但也損害了被侵略國家和人民的利益。1815年，拿破侖在戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗被俘?！魴嗬ò釜毩⑿匀藱嘈悦穹ǖ渌牟糠晌募荚谝欢ǔ潭壬象w現(xiàn)了“平等”“自由”的資產(chǎn)階級民主思想，是資產(chǎn)階級民主政治進程的重要組成部分。,拿破侖法典,滑鐵盧,一、單項選擇題,基礎訓練,12014江蘇西歐封建社會時期，加緊對人民精神統(tǒng)治，殘酷壓制“異端”思想的是A教皇與教會B富裕商人C天皇D銀行家22014江蘇在神學籠罩的黑暗中，隨著歐洲封建社會的衰落和新興資產(chǎn)階級的產(chǎn)生，思想文化的巨人向愚昧和無知發(fā)起了挑戰(zhàn)。這一挑戰(zhàn)的先驅是A伏爾泰B但丁C達芬奇D莎士比亞,A,B,32015四川一位學者在談到文藝復興時期一位杰出人物時說“他是畫家、雕塑家、數(shù)學家，還是一名哲學家，他以新奇的目光重新審視一切的勇氣和熱情，才能使人類精神從經(jīng)院的暗室，沖向色彩繽紛的新天地。”這里的“他”是A但丁B莎士比亞C哥倫布D達芬奇42016河南米蘭多拉14631494在論人的高貴的演說中借上帝之口說道“亞當你就像一個擁有主權和自由的設計者，你可以按照自己選擇的方式來塑造你自己?！弊髡叩挠^點屬于A君權神授思想B人文主義思想C啟蒙思想D民主科學思想,D,B,52016安徽“唯一真正的革命，是對心靈的啟蒙和個性的提升；唯一真正的解放，是個人的解放”。下列符合該觀點的歷史事件是A大化改新B新航路開辟C文藝復興D羅斯福新政6在關于文藝復興運動的探究課上，同學們一致認為文藝復興的實質體現(xiàn)在“興”上，這個“興”的含義是指A古希臘、羅馬文化的復興B封建文化的興盛C資產(chǎn)階級文化的興起D神學的復興,C,C,71417世紀，歐洲的思想領域和商業(yè)交通領域發(fā)生了巨大的變化，被稱為“人被發(fā)現(xiàn)”和“世界被發(fā)現(xiàn)”的時代。“人被發(fā)現(xiàn)”和“世界被發(fā)現(xiàn)”分別是指A新航路開辟、文藝復興B文藝復興、獨立宣言C文藝復興、新航路開辟D神曲、文藝復興8某班討論新航路開辟的決定因素，下面觀點你認為正確的是A航海和造船技術的進步B商業(yè)貿(mào)易的擴大，資本主義生產(chǎn)的發(fā)展C葡萄牙和西班牙擁有大批航海家D海航得到了皇室的資助,C,B,92015河南長期以來歐洲人對奇異而神秘的東方感到好奇。有的書籍寫道生活在恒河源頭地區(qū)的人們吃蛇，而且能活到400歲，另一些人生下來只有一條腿，但是十分靈巧。從根本上開始改變歐洲這一認知的事件是A英國資產(chǎn)階級革命B新航路的開辟C文藝復興D啟蒙運動102015河北歐洲人前所未見的世界各地的商品，如煙草、蔗糖、棉布、咖啡、可可等在西歐市場大量上市；歐洲人食用肉類必不可少的香料，其中進口量驟增30倍。與此同時，歐洲商品的海外市場也大為擴展。可見新航路的開辟A使歐洲與其他洲之間建立起直接商業(yè)聯(lián)系B使東方從屬于西方C使歐美主要國家社會巨變D使英國資本主義迅速發(fā)展起來,B,A,112016山東菏澤新全球史中寫道“哥倫布向西半球的航行可謂是無心插柳柳成蔭”。主要是因為哥倫布的遠航A建立了東、西半球的聯(lián)系B找到了通往東方的新航路C完成了環(huán)球航行D到達了真正的印度12探究歷史發(fā)展的共性是歷史學習的任務之一。新航路開辟和絲綢之路開通的共同影響是A促進了沿途地區(qū)的經(jīng)濟文化交流B開始了世界一體化的進程C促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展D促進了歐洲、亞洲、非洲、美洲的交往,A,A,132016河南這一文件以法律的形式限制了國王征稅、在和平時期維持常備軍等權力，確定了議會高于王權的原則，它是A獨立宣言B人權宣言C權利法案D拿破侖法典142016廣東英軍統(tǒng)帥蓋奇1774年給倫敦的報告中驚呼“遍及整個美洲大陸的激情把所有的人聯(lián)合在一種共同的事業(yè)中全體人民達到這樣的狂熱程度，以致準備進行瘋狂的嘗試。”報告中“共同的事業(yè)”是指A維護國家統(tǒng)一B摧毀封建專制統(tǒng)治C確立君主立憲制D推翻英國殖民統(tǒng)治,C,D,152015河南“華盛頓的行動很感人為了國家的事業(yè)，他卻拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，離開了家人和朋友，犧牲了自己的舒適環(huán)境，把這一切都拿來孤注一擲?！辈牧现小皣业氖聵I(yè)”是指A起草人權宣言B贏得民族獨立C實現(xiàn)種族平等D消除南北差異,B,162015江蘇“這一事件本身并沒有什么實際作用。不過，它摧毀了平民心目中壓迫的象征，掀開了轟轟烈烈的法國大革命的序幕。”材料中的“這一事件”是指下列哪一事件,D,172016山東菏澤對于如何讀歷史毛澤東認為“西洋史應特別留心法國大革命”。這主要因為法國大革命A是一場“歐洲范圍的革命”B取得了民族獨立，同時走上民主政治道路C是工人階級奪取政權的嘗試D徹底摧毀封建制，廣泛傳播民主共和思想,D,18如右圖，在美國紐約港，矗立著一座高大的自由女神像，她的左手托握著美國人民在反對殖民統(tǒng)治斗爭中用鮮血和生命鑄成的一本文獻，右手高舉著熊熊燃燒的火炬。這部文獻被馬克思稱為“推動了18世紀歐洲革命”的“第一個人權宣言”，它是A權利法案B獨立宣言C人權宣言D1787年美國憲法19在資產(chǎn)階級革命發(fā)展進程中，立法鞏固了革命成果。下列有關法律文獻與相關歷史事件搭配正確的是A權利法案英國資產(chǎn)階級革命B獨立宣言法國大革命C人權宣言美國獨立戰(zhàn)爭D民法典美國內(nèi)戰(zhàn),B,A,202016貴州黔南1799年11月，當拿破侖從埃及冒險回到巴黎，受到當?shù)厝嗣竦钠毡闅g迎。當時人們對他寄予的最大希望是A鎮(zhèn)壓人民革命B穩(wěn)定政局維護革命成果C與英國爭奪殖民地D建立獨裁統(tǒng)治212014山東拿破侖在他給兒子的遺訓中說“在法國、在歐洲，我注入了新思想；這些新思想是不會消失的。”從這句話中我們可看出拿破侖對法國的最主要貢獻是A建立法蘭西第一共和國B建立法蘭西第一帝國C頒布民法典，鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治D率軍遠征俄羅斯,B,C,222015四川斯塔夫里阿諾斯在全球通史中講到“拿破侖在其所征服地區(qū)都在貫徹法國革命的一些基本原則，他廢除封建制度和農(nóng)奴制，承認所有公民的平等，實施其著名的法典”。由此可見，拿破侖對外戰(zhàn)爭的積極意義是A拓展了法國的疆域B打擊了歐洲的封建勢力C把法國大革命推向高潮D確立了歐洲各國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,B,232016江蘇徐州人權的發(fā)明一部歷史一書開篇提到1689年英國權利法案，1776年美國獨立宣言，1789年法國人權宣言，被視為這一時期最具代表性的三份人權文獻。因為它們都A反對君主專制，倡導民主平等B對民主政治產(chǎn)生了重大影響C反對殖民壓迫，爭取民族獨立D強調私有財產(chǎn)神圣不可侵犯24英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭的共同點是A實現(xiàn)了民族的獨立B建立了君主立憲制度C使民主共和思想廣為傳播D都促進了資本主義的發(fā)展,B,D,25但丁的長詩神曲、達芬奇的肖像畫蒙娜麗莎、莎士比亞的戲劇哈姆雷特、薄伽丘的作品十日談文藝復興時期群星璀璨，光芒四射，歸納出他們的共同點是A提倡君權神授，維護封建專制統(tǒng)治B提倡理性主義，促進了歐洲社會的進步C提倡人文主義，為資本主義的發(fā)展奠定了思想文化基礎D提倡自由平等，為資本主義的發(fā)展奠定了物質基礎,C,超越自我,22在革命戰(zhàn)爭年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路；在社會主義建設新時期，以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了中國特色社會主義建設道路。二者的共同點是A堅定不移地走社會主義革命道路B以經(jīng)濟建設為中心C以階級斗爭為綱D實事求是，從中國的國情出發(fā),D,262015山東1417世紀西歐發(fā)生的重大事件文藝復興、新航路開辟。事件發(fā)生的相同原因是A世界從分散走向整體B啟蒙思想的廣泛傳播C資本主義的產(chǎn)生發(fā)展D世界市場的初步形成272016江蘇連云港有學者認為，文藝復興時“人們不再滿足于坐在那里當觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們要在生活舞臺上充當演員，他們堅持要對自己個人的思想進行表達”這說明文藝復興運動A肯定人的價值和尊嚴B否定了天主教會權威C沖破了封建等級觀念D促進資本主義的發(fā)展,C,A,282016湖南常德“沒有錢花的人既不是自由人，也不會風度翩翩。有道德的人應當追求財富，使自己過上好日子只要不損人利己，憑自己熟練的技藝增加財富的人是值得稱贊的。”你認為這一觀點最早形成于A文藝復興時期B古希臘時期C啟蒙運動時期D工業(yè)革命時期292016廣西賀州“在16世紀和17世紀，由于地理上的發(fā)現(xiàn)而在商業(yè)上發(fā)生的并迅速促進了商人資本發(fā)展的大革命，是促進封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過渡的一個主要因素。”材料主要強調新航路開辟A促進資本主義的發(fā)展B推動歐洲思想文化的繁榮C成功探尋前往東方的航路D使世界開始連成一個整體,A,A,302015江西右邊大事年表揭示了1417世紀歐洲歷史發(fā)展的主題是A歐洲的社會轉型B歐洲的思想解放C歐洲的革命運動D歐洲與世界的聯(lián)系,A,312016山東青島大國崛起中提到拿破侖戰(zhàn)爭是大革命的繼續(xù)，拿破侖帝國是法國革命的最后階段。它不僅敲響了幾個世紀以來在歐洲居于支配地位的“王朝秩序”的喪鐘，而且使歐洲大陸各國面臨自羅馬帝國崩潰以來最為嚴重的霸權威脅。這段材料說明拿破侖戰(zhàn)爭①是法國大革命的組成部分②打擊了歐洲的封建勢力③侵害了被侵略國家的利益④被歐洲反法聯(lián)軍打敗A①②B②③C①②③D①②③④,C,322015河南一位希臘領導人曾指出“依我看，法國革命和拿破侖的所作所為使世人知道了世界的真相?！薄罢嫦唷钡陌l(fā)現(xiàn)有助于（）A資本主義的萌芽B人文主義的興起C自由平等的追求D世界和平的維護,C,二、綜合題,332016江蘇蘇州世界歷史潮流波瀾壯闊，大國崛起伴隨政治文明發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。材料一一個民族要崛起，要有三個方面的改變；第一是人心的改變；第二是政治制度的改變；第三是器物和經(jīng)濟的改變摘自報刊大國崛起的文化準備,請回答1根據(jù)材料一，舉出近代歐洲影響“人心改變”的兩個重要史實。,文藝復興、啟蒙運動。,材料二英國用光榮革命的非暴力手段，建立了一種新的政治制度制度營造出一種寬松、自由和開放的環(huán)境。否則，就難以想象，英國社會如何能在18、19世紀和平地實現(xiàn)現(xiàn)代化。錢乘旦世界現(xiàn)代化歷程,2根據(jù)材料二，英國“新的政治制度”指的是什么并分析這種制度對英國社會的影響。,①政治制度君主立憲制。②影響營造出一種寬松、自由和開放的環(huán)境，有利于和平地實現(xiàn)現(xiàn)代化。,材料三國民議會在主宰面前并在它的庇護之下確認并宣布下述人與公民的權利第一條在權利方面，人們生來是而且始終是自由平等的第六條法律是公共意識的表現(xiàn)。法律對所有的人，無論是實行保護或處罰都是一樣的。在法律面前，所有的公民都是平等的。第十七條財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權利，任何人的財產(chǎn)不可受到剝奪。人權宣言,3根據(jù)材料三，概括其核心內(nèi)容。,核心內(nèi)容人權與法治。,4綜合上述材料，歸納促成大國崛起的主要因素。,思想解放；制度創(chuàng)新；法律保障民主法制。意思相近即可,

簡介：上古時期六大文明,1古埃及4000年至525年2古西亞3500年至539年3古印度3000年至1500年4古希臘古羅馬2000年至390年5古美洲1500年至1200年6中國2200年至近代,一脈相承延續(xù)不斷,不同時期的中國古建筑,,一脈相承延續(xù)不斷,不同時期的西方建筑,一脈相承延續(xù)不斷,文學藝術綜合表現(xiàn),文學藝術綜合表現(xiàn),蘇州園林,,文學藝術綜合表現(xiàn),,木構為主表現(xiàn)獨特,中國古代疊梁式木結構,木構為主表現(xiàn)獨特,中國古代木構架形式,木構為主表現(xiàn)獨特,中國古代木構架斗拱,木構為主表現(xiàn)獨特,木構架建筑的優(yōu)缺點1優(yōu)點取材方便；適應性強；抗震性能好；施工修繕方便快捷。2缺點空間使用不便；失火容易；生態(tài)破壞。,木構為主表現(xiàn)獨特,木構架建筑的若干特性,1自然適應性和社會適應性1）自然適應性取材，結構組合，氣候適應等；2）社會適應性經(jīng)濟結構，政治結構，家族結構，文化心理結構等；2正統(tǒng)性持續(xù)性和高度成熟性3包容性和獨特性1）木構架建筑體系的形成和發(fā)展，帶有很強的綜合性；2）對待外來建筑文化，木構架建筑表現(xiàn)出很強的同化力；3）在建筑思想上，木構架體系蘊含著多元的哲學美學意識。,木構為主表現(xiàn)獨特,,民族地方多種多樣,,群體為主講究環(huán)境,北京故宮紫禁城平面,群體為主講究環(huán)境,

簡介：室內(nèi)設計的歷史發(fā)展與風格流派,環(huán)藝122夏云,,早期階段（原始社會至奴隸社會中期）,□生產(chǎn)技術落后→解決能力有限→技術相對簡陋→穴居窯洞及山洞□生產(chǎn)能力不足→物資財富有限→滿足基本要求→形式→巢居□生存壓力大→建造目的單一→滿足基本生存要求→木墻，泥墻,,穴居,,巢居、干欄式建筑,,中期階段（奴隸社會中期、封建社會至工業(yè)革命前期）,□生產(chǎn)技術進步→技術能力提升→結構復雜→EG哥特式（中斗拱、瓦磚西肋拱）□生產(chǎn)能力加強→物資財富增多并集中→大的、消耗性強的→皇宮別墅山野□建造目的復雜化→生活及享樂的觀念→形式復雜、風格多樣→洛可可、巴洛克、樓臺亭閣,,斗拱,,瓦磚,,肋拱,,皇宮,故宮（明清二代皇宮）,日本皇宮,,別墅山莊,承德避暑山莊是我國清代署名的皇家園林,,,哥特式建筑,哥特式建筑又譯作歌德式建筑，是位于羅馬式建筑和文藝復興建筑之間的，1140年左右產(chǎn)生于法國的歐洲建筑風格。它由羅馬式建筑發(fā)展而來，為文藝復興建筑所繼承。哥特式建筑主要用于教堂，在中世紀高峰和晚期盛行于歐洲，發(fā)源于十二世紀的法國，持續(xù)至十六世紀，哥特式建筑在當代普遍被稱作“法國式”（OPUSFRANCIGENUM），“哥特式”一詞則于文藝復興后期出現(xiàn)。哥德式建筑的整體風格為高聳削瘦，且?guī)Ъ?。以卓越的建筑技藝表現(xiàn)了神秘、哀婉、崇高的強烈情感，對后世其他藝術均有重大影響。哥德式大教堂等無價建筑藝術已列入聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)，其也成了一門關于主教座堂和教堂的研究學問。十八世紀，英格蘭開始了一連串的哥德復興，蔓延至十九世紀的歐洲，并持續(xù)至二十世紀，主要影響教會。,,哥特式,巴黎圣母院建于1345年,,,巴洛克,巴洛克建筑是17～18世紀在意大利文藝復興建筑基礎上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風格。其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼風格。這種風格在反對僵化的古典形式、追求自由奔放的格調和表達世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術以至文學藝術部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。意大利文藝復興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設計的羅馬耶穌會教堂是由手法主義向巴洛克風格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。,,巴洛克,羅馬圣卡羅教堂,,,洛可可,風格特點室內(nèi)應用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風格那樣色彩強烈，裝飾濃艷。德國南部和奧地利洛可可建筑的內(nèi)部空間非常復雜。洛可可對于府邸形制的影響府邸整體親切而舒適，平面功能分區(qū)明確，不同于古典主義內(nèi)部功能受到重視，建筑物外表著重條理整飭而內(nèi)部著重功能，房間、院落均為方形抹圓角或圓形、橢圓形、多邊形空間。洛可可裝飾的特點是細膩柔媚，常常采用不對稱手法，喜歡用弧線和S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和墻面有時以弧面相連，轉角處布置壁畫。為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)建筑部件也往往做成不對稱形狀，變化萬千，但有時流于矯揉造作。室內(nèi)墻面粉刷，愛用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調，線腳大多用金色。室內(nèi)護壁板有時用木板，有時作成精致的框格，框內(nèi)四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。洛可可風格反映了法國路易十五時代宮廷貴族的生活趣味，曾風靡歐洲。這種風格的代表作是巴黎蘇俾士府邸公主沙龍和凡爾賽宮的王后居室。,,洛可可,,樓,中國名樓之一黃鶴樓,樓有作為商業(yè)空間的茶樓酒肆，或作為臥室、書房和觀賞之用體形繁簡不一，有簡單的形式，也有體形復雜的。,,臺,臺是最早的園林建筑之一，早期的臺是一種高聳的夯土建筑，古代的宮殿多建造于臺之上。古典園林的臺后演變于廳堂前的露天平臺，既月臺。,,亭,亭供游人在內(nèi)停留小憩，供游人亭外觀賞。常把它們的平面設計成三角、四面、六邊、八邊、扇面、圓形、梅花等不同的形式。,,閣,閣收藏珍貴文獻。長方形平面，二層樓，正面滿開窗，其余三面都是石墻。,,當前階段（工業(yè)革命至今）,□求實功能，注重運用新的科學與技術，追求室內(nèi)空間“舒適度”的提高?！踔v究人情味，在物質條件允許的情況下，盡可能追求個性與獨創(chuàng)性?！踔匾暿覂?nèi)空間的綜合藝術風格。,,室內(nèi)設計風格,□一、傳統(tǒng)設計風格傳統(tǒng)的室內(nèi)設計，是在室內(nèi)布置、線性、色調及家具、陳設的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。,,室內(nèi)設計風格,□二、現(xiàn)代風格現(xiàn)代風格起源于1919年成立的包豪斯學派，該學派處于當時的歷史背景，強調突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結構構成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質地和色彩的配置效果發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱構圖手法。,,室內(nèi)設計風格,□三、后現(xiàn)代風格后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德奧尼斯1934年的9（西班牙與西班牙語類詩選）一書中。用來描述現(xiàn)在主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)在主義純潔性的逆反心理，既為后現(xiàn)代風格。,,室內(nèi)設計風格,□四、自然風格自然風格倡導“回歸自然”，美學上推崇“自然美”，認為只有推崇自然、結合自然才能在當今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可以把田園風格歸入自然風格一類。田園風格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園情趣，也常用運用天然木、石、藤、竹、等材質質樸，巧于設置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氣氛。,,室內(nèi)設計風格,□五、混合風格近年來，建筑設計和室內(nèi)設計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風、擺設和茶幾，配以現(xiàn)代風格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設、小品等等。混合型風格雖然在設計中不拘一格，運用多種體例，但設計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質等方面的總體構圖和視覺效果。,,室內(nèi)設計的流派,□一、高技派高技派（HIGHTECH）亦稱“重技派”。突出當代工業(yè)技術成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設計中加以炫耀，崇尚“機械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結構構件以及風管、線纜等各種設備和管道，強調工藝技術與時代感。高技派典型的實例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術與文化中心、香港匯豐銀行等。,,室內(nèi)設計的流派,□三、光亮派光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用折射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境,,室內(nèi)設計的流派,□四、白色派在20世紀70年代前后最為活躍。他們的建筑作品以白色為主，具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果，被稱為美國當代建筑中的“陽春白雪”。“紐約5”與“白色派”常為互代。他們的設計思想和理論原則深受風格派和柯布西耶的影響，對純凈的建筑空間、體量和陽光下的立體主義構圖、光影變化十分偏愛，故被稱為早期現(xiàn)代主義建筑的復興主義。,,室內(nèi)設計的流派,□五、風格派風格派的作品雖然沒有可理解的主題，常冠以“構圖第X號”之類的名稱。但這些作品有其深層次的內(nèi)涵與意義，它們體現(xiàn)了大多數(shù)歐洲人民渴望和諧與平衡的心態(tài)。蒙德里安認為，只要普遍的和諧還未成為日常生活中的現(xiàn)實，那么繪畫就能提供一種暫時的代替。有人認為四四方方的田野、筆直的道路和運河這種人工的荷蘭景色是風格派繪畫中隱匿的主題，這種說法未免有些牽強，但風格派藝術確實以一種幾何和精確的方式表達了人類精神支配變化莫測的大自然的勝利，以及寓美于純粹與簡樸之中的思想。,,室內(nèi)設計的流派,□六、超現(xiàn)實派超現(xiàn)實派追求所謂超越現(xiàn)實的藝術效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設備，有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實派的室內(nèi)環(huán)境較為適應具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。,,室內(nèi)設計的流派,□七、解構主義解構主義作為一種設計風格的探索興起于20世紀80年代，但它的哲學淵源則可以追溯到1967年。當時一位哲學家德里達基于對語言學中的結構主義的批判，提出了“解構主義”的理論。他的核心理論是對于結構本身的反感，認為符號本身已能夠反映真實，對于單獨個體的研究比對于整體結構的研究更重要。在海德格爾看來，西方的哲學歷史即是形而上學的歷史，它的原型是將“存在”定為“在場”，借助于海德格爾的概念，德里達將此稱作“在場的形而上學”?！?,經(jīng)典作品分析,流水別墅流水別墅是現(xiàn)代建筑的杰作之一，它位于美國匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔，由FL賴特設計。別墅的室內(nèi)空間處理也堪稱典范，室內(nèi)空間自由延伸，相互穿插；內(nèi)外空間互相交融，渾然一體。流水別墅在空間的處理、體量的組合及與環(huán)境的結合上均取得了極大的成功，為有機建筑理論作了確切的注釋，在現(xiàn)代建筑歷史上占有重要地位。,,經(jīng)典作品分析,（1）功能分區(qū)與總平面分析流水別墅地下室設置了儲酒室，一層則設置了廚房和餐廳與起居室，并有大量觀景平臺。,廚房,餐廳,起居室,平臺,儲酒室,,經(jīng)典作品分析,（2）功能分區(qū)與總平面分析流水別墅二層設置了主臥與次臥，三層則設置了書房，二層三層均設有大量觀景平臺。,主臥,書房,客臥,平臺,主臥,,經(jīng)典作品分析,（3）交通流線分析交通流線比較合理，并且結合了觀景的需要。,,經(jīng)典作品分析,（5）別墅立面分析立面風格較為簡約，并且緊密的和地形結合在一起。,別墅南立面,別墅北立面,別墅東立面,別墅東立面,,當代作品分析,蓬皮杜國家藝術與文化中心喬治蓬皮杜國家藝術文化中心坐落在巴黎拉丁區(qū)北側、塞納河右岸的博堡大街，當?shù)厝顺Ｒ埠喎Q為“博堡”。蓬皮杜中心全名為蓬皮杜國家藝術和文化中心，是坐落于法國首都巴黎BEAUBOURG區(qū)的現(xiàn)代藝術博物館。1969年是已故總統(tǒng)蓬皮杜決定興建蓬皮杜中心，設計者是從49個國家的681個方案中的獲勝者意大利的倫佐皮亞諾（RENZOPIANO）和英國的理查德羅杰斯（RICHARDGEORGEROGERS），1972年正式動工，1977年建成，同年2月開館。整座建筑占地7500平方米，建筑面積共10萬平方米，地上6層。整座建筑共分為工業(yè)創(chuàng)造中心、大眾知識圖書館、現(xiàn)代藝術館以及音樂音響諧調與研究中心四大部分。中心大廈南北長168米，寬60米，高42米，分為6層。大廈的支架由兩排間距為48米的鋼管柱構成，樓板可上下移動，樓梯及所有設備完全暴露。東立面的管道和西立面的走廊均為有機玻璃圓形長罩所覆蓋。大廈內(nèi)部設有現(xiàn)代藝術博物館、圖書館和工業(yè)設計中心。它南面小廣場的地下有音樂和聲學研究所。中心打破了文化建筑所應有的設計常規(guī)，突出強調現(xiàn)代科學技術同文化藝術的密切關系，是現(xiàn)代建筑中高技派的最典型的代表作。,,當代作品分析,蓬皮杜國家藝術與文化中心,,當代作品分析,頂層平面圖,總平面圖,,當代作品分析,平面分析,建筑表面面積約90，000平方米；體積430，000立方米；樓層高度共8層，其中6層為地上建筑；共166米長，42米高，60米寬；室內(nèi)面積每層7，500平方米的巨大平臺；2000年1月1日維修后重新開放，增加了8，000平方米的空間；整座建筑占地7500平方米，建筑面積共10萬平方米。整座建筑共分為四大部分，分別為公共圖書館，建筑面積約16000平方米；現(xiàn)代藝術博物館，約18000平方米；工業(yè)美術設計中心，除音樂和聲響研究中心單獨設置外，其他部分集中在一個長166米、寬44．8米、高7米的巨大空間。它的每一層面積都有7500平方米，整座建筑上下均衡，占地L公頃，由13根立柱和84根長48米、重72噸的鋼梁構成桁架，由28根圓形鋼管柱支承。蓬皮杜中心前院，占據(jù)了總建筑面積的一半，這座被譽為意大利復興時期，理想城市回想的廣場，今天已經(jīng)成為了巴黎人享受午后陽光的理想場所之一。在廣場上人們沒有任何的限制，這是屬于他們自己的免費空間。他和意大利西耶那的康波大廣場異曲同工，有一個平緩的坡度，吸引著路人慢慢走到入口。,,當代作品分析,交通流線分析,蓬皮杜中心前院，占據(jù)了總建筑面積的一半，這座被譽為意大利復興時期，理想城市回想的廣場，今天已經(jīng)成為了巴黎人享受午后陽光的理想場所之一。在廣場上人們沒有任何的限制，這是屬于他們自己的免費空間。他和意大利西耶那的康波大廣場異曲同工，有一個平緩的坡度，吸引著路人慢慢走到入口。建筑師認為“把面積全都用上是錯誤的，真正的城市空間是前院，正是前院使蓬皮杜中心的成功成為可能。有了前院，人們才有城市歸屬感。入口是城市的延續(xù)，而前院則展示了城市的生活，正是前院把人們引向了蓬皮杜。建筑是把通常設在內(nèi)部的功能部分全部設在建筑外面，每一層面向前院的方位，都設有寬闊的人行走廊，外層有大型電梯，通過半透明的大管道，參觀者能夠上到頂樓，就像是在騎游樂場的木馬。,,當代作品分析,剖面分析,建筑物的底層是一個大通間，天花上也同樣布滿了藍色和黃色的管道，空間上部的各色指示牌，已暗示著時代的轉型，給人一種新穎與激動的印象。3層以上是現(xiàn)代藝術展覽館部分，進入展廳后，迎面就是一幅巨大的黑白畫面，這種大大小小的黑色圓盤組合畫象征著機器時代的特征，在白色塑料板的背后還打著燈光，使得畫面對比更加強烈，而且具有立體感。轉向右面的對景是一幅紅綠相間對比強烈的抽象圖案，它似乎在說明當代社會和藝術是豐富多彩的，藝術家的心態(tài)是熱烈的。在幾層的展廳中，各種現(xiàn)代藝術派別都有代表作品展示。,,當代作品分析,剖面分析,由于36層內(nèi)部已構成一個通用空間，所以除了外門，各層內(nèi)部沒有任何內(nèi)門，交叉的隔板墻使內(nèi)部組成了復雜的流動空間。,在第6層的西面有一個屋頂平臺，中間是長方形的淺水池，周圍構架與人物倒映池中，十分生動。池面中間還浮現(xiàn)一塊石板，上面放著兩個人物雕像，那是英國著名藝術家亨利摩爾的作品，圓渾渾的體形，只有行家才能解讀它的內(nèi)涵。不過，它點綴在水池中間倒也能在開闊的空間中起到畫龍點睛的作用。在第4層的平臺上也有一個獨立的抽象雕刻，那是美國著名藝術家亞歷山大?？ǖ聽柕淖髌?，外面涂上黑漆，和美國華盛頓美術館東館內(nèi)的藍色雕刻很相像，只是顏色不同。這位藝術家素以鋼雕刻稱著，他還經(jīng)常做動態(tài)雕刻，是藝術界頗有影響的一位創(chuàng)新者。,,當代作品分析,建筑內(nèi)部功能分析,蓬皮杜中心主要包括四個部分公共圖書館，建筑面積約16000平方米；現(xiàn)代藝術博物館，約18000平方米；工業(yè)美術設計中心，除音樂和聲響研究中心單獨設置外，其他部分集中在一個長166米、寬44．8米、高7米的巨大空間。它的每一層面積都有7500平方米，整座建筑上下均衡，占地L公頃，由13根立柱和84根長48米、重72噸的鋼梁構成桁架，由28根圓形鋼管柱支承。其中除去一道防火隔墻以外，沒有一根內(nèi)柱，也沒有其他固定墻面。各種使用空間由活動隔斷、屏幕、家具或欄桿臨時大致劃分，內(nèi)部布置可以隨時改變，使用靈活方便。設計者曾想過連樓板都可以上下移動，來調整樓層高度，但未能實現(xiàn)。在中心內(nèi)，大廳里和第五層不定期地舉行展覽會，成為當代藝術創(chuàng)作活動的見證。,,當代作品分析,建筑內(nèi)部功能分析,與此同時，“中心”還專門設置了兩個兒童樂園。一個是藏有2萬冊兒童書畫的“兒童圖書館”，里面的書桌、書架等一切設施都是根據(jù)兒童的興趣和需要設置的；另一個是“兒童工作室”，4歲到12歲的孩子都可以到這里來學習繪與此同時，“中心”還專門設置了兩個兒童樂園。一個是藏有2萬冊兒童書畫的“兒童圖書館”，里面的書桌、書架等一切設施都是根據(jù)兒童的興趣和需要設置的；另一個是“兒童工作室”，4歲到12歲的孩子都可以到這里來學習繪,,當代作品分析,建筑內(nèi)部功能分析,“公共參考圖書館”完全不是傳統(tǒng)意義上的那種舊式圖書館，它擁有當代書籍30萬卷，期刊2400種，幻燈片20萬張，微縮膠卷15000個，唱片1萬張及各種電影、錄像、地圖、磁帶等。館內(nèi)設施一律開放，讀者可隨意翻閱開架圖書；也可以通過錄相機隨意選看介紹各國文學藝術、科技、民俗等情況的電影、錄像；音樂愛好者可以戴上耳機自由欣賞自己挑選的唱片。館內(nèi)到處都設有放大閱讀機和復印機，讀者可隨時用以查閱微縮膠卷和復制資料。該館還附設有語言學習室，共有40個小房間和40種語言的有關教材、資料，人們在此可以聽錄音、看教材，選學各種語言。公共知識圖書館利用寬闊的空間，把圖書館擴大到三層，在15000平米的空間里，唯一的墻是書架，檔案室和書庫之間，沒有任何的區(qū)別，讀者可以享受隨處選閱的歡愉，也可以在漫長的走道中，享受散步的快樂。,,當代作品分析,建筑內(nèi)部功能分析,“國家現(xiàn)代藝術博物館”也與那些舊的藝術博物館不同，集中突出了“現(xiàn)代”二字，專門介紹20世紀以來的西方各種造型藝術。包括立體派、抽象派、超現(xiàn)實主義派、結構派、概念藝術及流行藝術等各種流派的2000幅作品。館內(nèi)藏品的陳列方法也是現(xiàn)代的一條主要線路按時間順序排列各個流排藝術的代表作，周圍分設許多小展室，分別介紹某流派某作家的作品，館內(nèi)還設有可以自由升降的板架，掛有那些未展出的作品，一按動電扭，這些自動板架就可以將那些觀眾所需而未展出的藏品展現(xiàn)在人們面前。蓬皮杜中心四大機構之一的國家現(xiàn)代藝術博物館，是全世界唯一一座，全面介紹二十世紀至今所有現(xiàn)代藝術創(chuàng)作的博物館，共展出1200多件造型。建筑，設計，新媒體等藏品。,,當代作品分析,建筑外觀分析,蓬皮杜中心外貌奇特。鋼結構梁、柱、桁架、拉桿等甚至涂上顏色的各種管線都不加遮掩地暴露在立面上。紅色的是交通運輸設備，藍色的是空調設備，綠色的是給水、排水管道，黃色的是電器設施和管線。人們從大街上可以望見復雜的建筑內(nèi)部設備，五彩繽紛，琳瑯滿目。在面對廣場一側的建筑立面上懸掛著一條巨大的透明圓管，里面安裝有自動扶梯，作為上下樓層的主要交通工具。設計者把這些布置在建筑外面，目的之一是使樓層內(nèi)部空間不受阻隔。設計者解釋他的設計意圖時說“我們把建筑看作同城市一樣的、靈活的、永遠變動的框架。它們應該適應人的不斷變化的要求，以促進豐富多樣的活動?！庇终f“建筑物應設計得使人在室內(nèi)和室外都能自由自在地活動。自由和變動的性能就是房屋的藝術表現(xiàn)?！?藍色代表水，綠色代表空氣，黃色代表電力，電梯的動力系統(tǒng)，裝在這些紅色大箱子里。來自空調系統(tǒng)的水，則由這些蘑菇形白色管道來復原，看上去的確很像是一座工業(yè)大工廠。,,當代作品分析,建筑外觀分析,因為通道和功能設施都在外面，這臺龐大的蓬皮杜機器制造出超級寬敞的內(nèi)部空間，每一層都有兩個足球場那么大，沒有柱子，沒有管道，沒有樓梯也沒有墻，除了法律規(guī)定的防火簾，必要時可以從天花板降下，唯一有墻環(huán)繞的地方，只是衛(wèi)生間和辦公室，而他們都是可以移動的。在里邊我們可以不受架構的限制，自由活動。設計師賦予了人們最大的自由度。在這里所有的空間都是參觀者的，所有設施都對參觀者開放，沒有任何傳統(tǒng)文化中心的禁忌規(guī)條。所有人都都能能夠各取所需。,,當代作品分析,建筑外觀分析,西面面向廣場的立面，是幾條有機玻璃的巨龍，一條由底層蜿蜒而上的是自動樓梯，幾條水平向的是各層的外走廊。東立面的管道和西立面的走廊均為有機玻璃圓形長罩所覆蓋。把內(nèi)部設施搬到外面，空出大量的空間，設計師也許正想通過這樣的設計，去實現(xiàn)蓬皮杜的理想打破傳統(tǒng)，敞開大門。不僅不同形式的藝術品可以在這里和平共處，參觀者也能自由自在的享受現(xiàn)代藝術。許多法國民眾也許始終無法理解他們多才多藝的總統(tǒng)，為什么會讓這樣一個嚴重破壞巴黎老城風韻的鋼鐵怪物，悄悄進駐靜謐流淌的塞納河邊；為什么那些丑陋的鋼柱和管子，一定要赤裸裸的袒露在巴黎的蒼穹之下。但可能有一點他們沒有發(fā)覺，蓬皮杜不是安靜肅穆的傳統(tǒng)文化殿堂，那種怡然自得，愉快喧嘩的集市，是蓬皮杜所營造的氛圍。走過寬敞的走廊，就像在街頭散步一樣的輕松，通透的玻璃，送來了充足的陽光，稀奇古怪的現(xiàn)代藝術品和四周滿布的室內(nèi)植物也把它裝點得生氣十足。,,當代作品分析,建筑評價,沒有人會說蓬皮杜中心漂亮，但也許他們會說她活潑或者明亮。他就像一個好動的孩子，讓著急的父母無法給它照相。他就是這樣的，充滿了朝氣。國立蓬皮杜文化中心”不僅內(nèi)部設計、裝修、設備、展品等新穎、獨特、具有現(xiàn)代化水平，它的外部結構也同樣獨到、別致、頗具現(xiàn)代化風韻。這座博物館一反傳統(tǒng)的建筑藝術，將所有柱子、樓梯及以前從不為人所見的管道等一律請出室外，以便騰出空間，便于內(nèi)部使用。整座大廈看上去猶如一座被五顏六色的管道和鋼筋纏繞起來的龐大的化學工廠廠房，在那一條條巨形透明的圓筒管道中，自動電梯忙碌地將參觀者迎來送往。當初這座備受非難的“龐大怪物”，今朝已為巴黎人開始接受并漸漸地喜愛起來。,THANKSFORWATCHING,環(huán)藝122夏云,