簡介：1畢業(yè)論文開題報告畢業(yè)論文開題報告信息與計算科學(xué)信息與計算科學(xué)淺談中國數(shù)學(xué)史及其對數(shù)學(xué)教學(xué)的作用淺談中國數(shù)學(xué)史及其對數(shù)學(xué)教學(xué)的作用一、選題的背景和意義一、選題的背景和意義數(shù)學(xué)史是研究數(shù)學(xué)發(fā)展歷史的學(xué)科，是數(shù)學(xué)的一個分支，也是自然科學(xué)史研究下屬的一個重要分支。和所有的自然科學(xué)史一樣，數(shù)學(xué)史也是自然科學(xué)和歷史科學(xué)之間的交叉學(xué)科。它不僅追溯數(shù)學(xué)內(nèi)容、思想和方法的演變、發(fā)展過程，而且還探索影響這種過程的各種因素，以及歷史上數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展對人類文明所帶來的影響。因此，數(shù)學(xué)史研究對象不僅包括具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容，而且涉及文化學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、宗教等社會科學(xué)及人文科學(xué)內(nèi)容，是一門交叉性學(xué)科。數(shù)學(xué)是中國古代科學(xué)中一門重要的學(xué)科，它的歷史悠久，成就輝煌。與其他知識部門相比，數(shù)學(xué)是門歷史性或者說累積性很強的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來的，它們不僅不會推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。人們也常常把現(xiàn)代數(shù)學(xué)比喻成一株茂密的大樹，它包含著并且正在繼續(xù)生長出越來越多的分支。數(shù)學(xué)史不僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，在更多的情況下是充滿憂郁、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R危機。數(shù)學(xué)史也是數(shù)學(xué)家們克服困難和戰(zhàn)勝危機的斗爭記錄。對這種記錄的了解可使我們從前人的探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強信心。因此，可以說不了解數(shù)學(xué)史就不可能全面了解數(shù)學(xué)科學(xué)。在一般人看來，數(shù)學(xué)是一門枯燥無味的學(xué)科，因而很多人視其為畏途，從某種程度上說，這是由于我們的數(shù)學(xué)教科書教授的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來，這樣便可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、方法和原理的理解與認(rèn)識的深化。通過數(shù)學(xué)史學(xué)習(xí)，可以使數(shù)學(xué)系的學(xué)生在接受數(shù)學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的同時，獲得人文科學(xué)方面的修養(yǎng)，文科或其它專業(yè)的學(xué)生通過數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)可以了解數(shù)學(xué)概貌，獲得數(shù)理方面的修養(yǎng)。而歷史上數(shù)學(xué)家的業(yè)績與品德也會在青少年的人格培養(yǎng)上發(fā)揮十分重要的作用。中國數(shù)學(xué)有著悠久的歷史，14世紀(jì)以前一直是世界上數(shù)學(xué)最為發(fā)達(dá)的國家，出現(xiàn)過許多杰出數(shù)學(xué)家，取得了很多輝煌成就，其源遠(yuǎn)流長的以計算為中心、具有程序性和機械性的算法化數(shù)學(xué)模式與古希臘的以幾何定理的演繹推理為特征的公理化數(shù)學(xué)模式相輝映，交替影響世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。數(shù)學(xué)史可以使學(xué)生了解中國古代數(shù)學(xué)的輝煌成就，了解中國近代數(shù)學(xué)落后的原因，中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究的現(xiàn)狀以及與發(fā)達(dá)國家數(shù)學(xué)的差距，以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，振興民族科學(xué)。3五、畢業(yè)論文（設(shè)計）提綱五、畢業(yè)論文（設(shè)計）提綱一、引言（1）定義（2）研究對象（3）研究范圍（4）研究任務(wù)（5）研究現(xiàn)狀及發(fā)展動態(tài)（6）意義二、中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展（1）中國古代數(shù)學(xué)的起源（2）中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展（3）中國古代數(shù)學(xué)的繁榮（4）中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的高峰（5）中國古代數(shù)學(xué)的衰弱三、中國古代數(shù)學(xué)史對數(shù)學(xué)教學(xué)的作用（1）數(shù)學(xué)史可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣（2）數(shù)學(xué)史可以培養(yǎng)學(xué)生刻苦專研的堅韌品質(zhì)（3）數(shù)學(xué)史可以加深學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、方法、思想的理解（4）數(shù)學(xué)史可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力和正確的思維方式（5）數(shù)學(xué)史可以加深學(xué)生的愛國精神，提高民族責(zé)任感六、主要參考文獻(xiàn)六、主要參考文獻(xiàn)1于河淺談數(shù)學(xué)史在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的意義和作用J中國商界20102082162172楊渭清數(shù)學(xué)教育中融入數(shù)學(xué)史的若干問題探究J西安文理學(xué)院學(xué)報自然科學(xué)版20091231251283高鶴數(shù)學(xué)史上的問題解決與數(shù)學(xué)教學(xué)策略J邊疆經(jīng)濟(jì)與文化201011471484聶晶品數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合方式的探討J長春理工大學(xué)學(xué)報高教版20094101531545但漢城數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教育中的重要性J法制與社會2009上3186張繼兵周艷華談數(shù)學(xué)史的激勵作用J教育與人才2010203573747吳愛莉談在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史的意義J新西部201008236

簡介：畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述信息與計算科學(xué)信息與計算科學(xué)淺談中國數(shù)學(xué)史及其對數(shù)學(xué)教學(xué)的作用淺談中國數(shù)學(xué)史及其對數(shù)學(xué)教學(xué)的作用一、國內(nèi)外狀況一、國內(nèi)外狀況今日世界的發(fā)展是多極的，不同國家和地區(qū)、不同民族之間在文化交流中共同發(fā)展，因而隨著多元化世界文明史研究的展開與西方中心論觀念的淡化，異質(zhì)的區(qū)域文明日益受到重視，從而不同地域的數(shù)學(xué)文化的比較以及數(shù)學(xué)交流史研究也日趨活躍。數(shù)學(xué)史的比較研究往往圍繞數(shù)學(xué)成果、數(shù)學(xué)科學(xué)范式、數(shù)學(xué)發(fā)展的社會背景等三方面而展開。數(shù)學(xué)活動有兩項基本工作證明與計算，前者是由于接受了公理化（演繹化）數(shù)學(xué)文化傳統(tǒng)，后者是由于接受了機械化（算法化）數(shù)學(xué)文化傳統(tǒng)。在世界數(shù)學(xué)文化傳統(tǒng)中，以歐幾里得幾何原本為代表的希臘數(shù)學(xué)，無疑是西方演繹數(shù)學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，而以九章算術(shù)為代表的中國數(shù)學(xué)無疑是東方算法化數(shù)學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，它們東西輝映，共同促進(jìn)了世界數(shù)學(xué)文化的發(fā)展。中國數(shù)學(xué)通過絲綢之路傳播到印度、阿拉伯地區(qū)，后來經(jīng)阿拉伯人傳入西方。而且在漢字文化圈內(nèi)，一直影響著日本、朝鮮半島、越南等亞洲國家的數(shù)學(xué)發(fā)展。二、進(jìn)展情況二、進(jìn)展情況數(shù)學(xué)史是研究數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)生發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)，簡單地說就是研究數(shù)學(xué)的歷史。它不僅追溯數(shù)學(xué)內(nèi)容、思想和方法的演變、發(fā)展過程，而且還探索影響這種過程的各種因素，以及歷史上數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展對人類文明所帶來的影響。從17世紀(jì)開始，西方歷史學(xué)便形成了考據(jù)學(xué)，在中國出現(xiàn)更早，尤其鼎盛于清代乾嘉時期，時至今日仍為歷史研究的主要方法，隨著時代的進(jìn)步，考據(jù)方法的不斷改進(jìn)，應(yīng)用范圍也在不斷拓寬。數(shù)學(xué)史既屬于史學(xué)領(lǐng)域，又屬于數(shù)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域。數(shù)學(xué)史的研究既要遵循史學(xué)規(guī)律，又要遵循數(shù)理科學(xué)規(guī)律，因此將數(shù)理分析作為數(shù)學(xué)史研究的特殊的輔助手段，在缺乏史料或史料真?zhèn)文娴那闆r，對古代數(shù)學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行數(shù)學(xué)原理分析，以達(dá)到正本清源、理論概括以及提出歷史假說的目的。數(shù)學(xué)史研究的任務(wù)在于，弄清數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的基本史實，再現(xiàn)其本來面貌，同時透過這些歷史現(xiàn)象對數(shù)學(xué)成就、理論體系與發(fā)展模式作出科學(xué)、合理的解釋、說明與評價，進(jìn)而探究數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的規(guī)律與文化本質(zhì)。作為數(shù)學(xué)史研究的基本方法與手段，常有歷史考證、數(shù)理分析、比較研究等方法。10趙堅對我國數(shù)學(xué)史研究中一些矛盾結(jié)論的探討J綜合研究20109495111李寶萍論高等數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)史的重要性J宿州學(xué)院學(xué)報201025210610712李修昌張柏琴徐明躍數(shù)學(xué)史在高師院校數(shù)學(xué)教學(xué)中的教育價值J繼續(xù)教育研究2009915615813李玉慧中國數(shù)學(xué)史的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)思想J和田師范專科學(xué)校學(xué)報漢文綜合版200727218818914李江中國數(shù)學(xué)發(fā)展史概略J數(shù)學(xué)愛好者2007525415茆芹談數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)分析教學(xué)中的積極作用J滁州學(xué)院學(xué)報2010122100101

簡介：1（20_20__屆）屆）本科畢業(yè)設(shè)計本科畢業(yè)設(shè)計信息與計算科學(xué)淺談中國古代數(shù)學(xué)史及其對數(shù)學(xué)教學(xué)的作用淺談中國古代數(shù)學(xué)史及其對數(shù)學(xué)教學(xué)的作用3不同地區(qū)的數(shù)學(xué)文化的比較和數(shù)學(xué)交流史也日趨活躍。數(shù)學(xué)史的比較研究往往圍繞數(shù)學(xué)成果、數(shù)學(xué)發(fā)展的社會背景、數(shù)學(xué)科學(xué)范式等三方面而展開。（6）意義數(shù)學(xué)是中國古代歷史中一門重要的學(xué)科，它傳承久遠(yuǎn)，成就輝煌。與其他學(xué)科相比，數(shù)學(xué)是門歷史性或者說累積性很強的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論綜述在繼承和發(fā)展原有理論基礎(chǔ)上建立起來的，他們不僅不會推翻原有的理論，往往總是包容原先的理論。數(shù)學(xué)史不僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展道路是充滿坎坷曲折的，甚至?xí)媾R危機。數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)家們克服和戰(zhàn)勝危機的斗爭記錄。對這些歷史的了解可使我們從前人的探索和奮斗中吸取經(jīng)驗，獲得鼓舞和增加信心?？梢哉f，不了解數(shù)學(xué)史就不能全面了解數(shù)學(xué)這門科學(xué)。很多人都覺得數(shù)學(xué)是枯燥乏味的，數(shù)學(xué)系出來的人都是迂腐成就，頑固不堪的，因而很多人害怕數(shù)學(xué)，其實這是有原因的。通常，我們的數(shù)學(xué)教科書上的內(nèi)容往往都是僵化的，一成不變的，沒有新意，不能吸引學(xué)生的注意力。如果嘗試著在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透入相關(guān)數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，就會令課堂生動不少，一些歷史性的內(nèi)容往往更能吸引學(xué)生的注意力，而且，通過數(shù)學(xué)史的的學(xué)習(xí)，往往更能生動地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)這門學(xué)科。中國數(shù)學(xué)有著悠久的歷史，14世紀(jì)之前一直是世界上數(shù)學(xué)最為發(fā)達(dá)的國家，出現(xiàn)過許多杰出的數(shù)學(xué)家，取得了很多輝煌成就，其源遠(yuǎn)流長的以計算為中心、具有程序性和機械性的算法化數(shù)學(xué)模式與古希臘的以幾何定理的演繹推理為特征的公理化數(shù)學(xué)模式相輝映，交替影響著世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。二、中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展（1）中國古代數(shù)學(xué)的起源中國古代數(shù)學(xué)起源于原始社會末期，私有制和貨物交換產(chǎn)生以后，數(shù)與形的概念有了進(jìn)一步的發(fā)展，仰韶文化時期出土的陶器，上面已刻有表示1234的符號。到原始公社末期，已開始使用文字符號取代結(jié)繩記事了。西安半坡出土的陶器已經(jīng)有1～8個圓點組成的等邊三角形和分正方形為100個小正方形的圖案，半坡遺址的房屋基址都是圓形和方形。商代中期，在甲骨文中已產(chǎn)生一套十進(jìn)制數(shù)字和計數(shù)法，其中最大的數(shù)字為三萬；同時，殷人用十個天干和十二個地支組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等60個名稱來記60天的日期；在周代，又把前用陰、陽符號構(gòu)成的八卦表示八種事物發(fā)展為六十四卦，表示64種事物。公元前一世紀(jì)的周髀算經(jīng)提到西周初期用矩測量高、深、廣、遠(yuǎn)的方法，并舉出勾股形的勾三、股四、弦五以及環(huán)矩可以為圓等例子。

簡介：原文原文INNOVATIVEFINANCINGFUNIVERSITYLIBRARIESINSUBSAHARANAFRICAABSTRACTPURPOSE–THEPURPOSEOFTHISPAPERISTOREVIEWTHEDIFFERENTSOURCESOFFINANCINGUNIVERSITYLIBRARIESINAFRICATHECHALLENGESFACEDBYLIBRARIESINSOURCINGFFUNDSWITHAVIEWTOSUGGESTINGINNOVATIVEWAYSTHROUGHWHICHTHELIBRARYCANRAISEADDITIONALFUNDSDESIGNMETHODOLOGYAPPROACH–THEPAPERREVIEWSTHELITERATUREONDIFFERENTSOURCESOFFINANCINGLIBRARIESGLOBALLYESPECIALLYALTERNATIVESOURCESOFFUNDINGOUTSIDEGOVERNMENTGRANTSITIDENTIFIESTHECHALLENGESFACEDINSOURCINGFFUNDSBESTPRACTICESINRAISINGADDITIONALFUNDSMAKESSUGGESTIONSONNONCONVENTIONALWAYSTHATCANBEUSEDBYLIBRARIESTOADDRESSTHECHALLENGEFINDINGS–THEPAPERFINDSTHATGOVERNMENTPROVIDESABOUT90PERCENTOFTHEFUNDSFUNIVERSITYLIBRARIESINAFRICAHOWEVERTHEFUNDINGISNOTONLYINADEQUATEBUTISALSOUSUALLYPROVIDEDONANADHOCBASISITNOTESTHATINSPITEOFTHEFACTTHATTHELITERATUREREVEALSTHATLIBRARIANSAREAWAREOFTHEDANGERINHERENTINDEPENDINGSOMUCHONONESOURCEOFFUNDINGTHENEEDTOSEEKALTERNATIVESOURCESTHEYHAVENOTDONEMUCHTOOVERCOMETHECHALLENGEIGINALITYVALUE–INREVIEWINGTHEVARIOUSSOURCESOFFINANCINGUNIVERSITYLIBRARIESTHEPAPERNOTESTHATGOVERNMENTALLOCATIONREMAINSTHEMAJSOURCEOFREVENUENOTESTHEALTERNATIVESOURCESOFREVENUEINDIFFERENTCOUNTRIESDESCRIBESSOMEOFTHEBESTPRACTICESAVAILABLETHEPAPERALSOUPDATESTHELITERATUREONTHESUBJECTBYDISCUSSINGCURRENTPRACTICESMAKESACASEFTHEESTABLISHMENTOFABUSINESSPUBLICRELATIONSDEPARTMENTINLIBRARIESANINCREASEINPUBLICPRIVATEPARTNERSHIPSGREATEREFFICIENCYINMANAGINGLIBRARYRESOURCESKEYWDSUNIVERSITYLIBRARIESFINANCINGAFRICAECONOMICCONDITIONSFUNDRAISINGINTRODUCTIONALTHOUGHTHETRADITIONALFUNCTIONSOBJECTIVESOFTHELIBRARYREMAINPRIMARILYTHESAMETHEMETHODOFINFMATIONDISSEMINATIONTHEFMATAREINASTATEOFUSMANDANFODIYOUNIVERSITYSOKOTONIGERIACOULDNOTSUBSCRIBETOANYFEIGNJOURNALTITLEIN19891990ASAGAINSTTHE349TITLESITSUBSCRIBEDTOIN1979198BANJO1982ANYAKOHA1979OSUNBENJAMIN1985EKOJA1992SIMILARLYNWAF1991REPTEDTHATTHEREWEREREDUCTIONSINOVERSEASJOURNALSUBIONFROM2000TO300TITLESINUNIVERSITYOFJOSNIGERIAANOTHERFACTTHATIMPACTEDNEGATIVELYONTHEECONOMYOFAFRICANCOUNTRIESWASTHEWARSPOLITICALINSTABILITYINVARIOUSCOUNTRIESMANYAFRICANCOUNTRIESHAVEENGAGEDINCIVILWARSSTRIFEATONETIMETHEOTHERTHEREFEMONEYTHATCOULDHAVEBEENUSEDFDEVELOPMENTPROGRAMMESEDUCATIONWASOFTENDIVERTEDTOPROCURINGWARSEVENAFTERTHEWARTHECOSTOFRECONSTRUCTIONREHABILITATIONWASSOHIGHTHATTHELIBRARYSECTPALEDINSIGNIFICANCEMOSTAFRICANUNIVERSITYLIBRARIESWEREESTABLISHEDONASOLIDFOUNDATIONASTHEYWEREASSISTEDBYFEIGNGANIZATIONSSUCHASTHEBRITISHCOUNCILCARNEGIECPATIONUNITEDSTATESINFMATIONSERVICETHEUNITEDNATIONSEDUCATIONALSCIENTIFICCULTURALGANIZATIONUNESCOTHEWLDBANKTHECONTRIBUTIONSOFTHESEGANIZATIONSINPROVIDINGBOOKSEQUIPMENTSTAFFTRAININGAREDOCUMENTEDINTHELITERATUREOGUNROMBIETAL1998KAVULYA2006ITISIMPTANTTONOTETHATTHESEGANIZATIONSARESTILLMAKINGSIGNIFICANTCONTRIBUTIONSTOTHEDEVELOPMENTOFUNIVERSITYLIBRARIESINAFRICAFINSTANCETHECARNEGIECPATIONTHEMACARTHURFOUNDATIONAREPROVIDINGTECHNICALASSISTANCETOPROVIDEAUTOMATEDLIBRARYSERVICESTOSIXUNIVERSITYLIBRARIESINNIGERIAALSODONATEDVSATSTOAFEWLIBRARIESINNIGERIAGHANATOENABLETHEMPROVIDEINTERSERVICESTOTHEIRUSERSHASALSOBEENINVOLVEDINSUPPTINGTHEESTABLISHMENTOFCONSTIAINUNIVERSITYLIBRARIESTOFACILITATERESOURCESHARINGTRAININGOFLIBRARIANSINTHEUSEOFOPENACCESSRESOURCESOPENSOURCESOFTWAREDEVELOPINGINSTITUTIONALREPOSITIESALTHOUGHINREALITYLIBRARIANSHAVEALWAYSEXPRESSEDTHENEEDFEXTRAFUNDSFLIBRARYOPERATIONSACTIVITIESTHECHALLENGEISMUCHGREATERINTIMESOFCOMPARATIVEINSUFFICIENCYWHENTHEREISAGLOBALGLUTECONOMICMELTDOWNSUCHASISCURRENTLYBEINGEXPERIENCEDTHEMALITYOFGINGFEESASANALTERNATIVESOURCEOFREVENUE

簡介：本科畢業(yè)論文外文翻譯外文題目FEIGNDIRECTINVESTMENTGROWTHNEWEVIDENCESFROMSUBSAHARANAFRICANCOUNTRIES出處UNIVERSITYOFTECHNOLOGYMAURITIUSUNIVERSITYOFMAURITIUS作者BSEETANAHAJKHADAROO譯文外商直接投資和經(jīng)濟(jì)增長以撒哈拉以南的非洲國家為例摘要本文調(diào)查研究了39個撒哈拉以南的非洲國家，在19802000年期間，外商直接投資對其經(jīng)濟(jì)增長的影響。投資可以分為不同的類別，即當(dāng)?shù)赝顿Y，外商直接投資于公共投資，許多研究學(xué)者利用柯布道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)對相關(guān)的觀點進(jìn)行了比較分析。考慮到外商直接投資模型中可能存在的內(nèi)生性，本文采用靜態(tài)和動態(tài)的面板數(shù)據(jù)來進(jìn)行估計。分析得出，雖然外商直接投資被運用的比重較小，但其在解釋撒哈拉以南的非洲國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時，是一項相當(dāng)重要的影響因素。此外，研究證實外商直接投資和經(jīng)濟(jì)增長之間存在著重要的內(nèi)生性，即外商直接投資不僅能夠帶動增長，而且自身也會有所增長。一、引言在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家中有一個普遍的理論外商直接投資的流入很可能在解釋資金接受國的經(jīng)濟(jì)增長中起到關(guān)鍵性作用（DEMELLO19971999BUCKLEYETAL，2002；AKINLO2004在這些學(xué)者的文獻(xiàn)綜述中提供詳細(xì)資料）。外商直接投資的流入事實上表示一項額外的資源，是一個國家改善其經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并提供可能在東道國市場不可行的實物資本和就業(yè)機會所需要的。例如，DE更好的進(jìn)入國際市場，眾所周知，是為了更好的吸引外商直接投資，也往往意味著加速技術(shù)的轉(zhuǎn)移。外國投資者所給予的很好的工作培訓(xùn)能夠提高生產(chǎn)力水平。國家能夠有效的利用這些企業(yè)作為催化劑，允許他們進(jìn)行跨越式發(fā)展。因而，外商直接投資能夠加速經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)移。外商直接投資通過補充當(dāng)?shù)刭Y源和提供投資機會來加速對內(nèi)投資（AGOSINMAYER2000）。外國公司新的外商直接投資項目可以補充當(dāng)?shù)氐乃接谢顿Y，提供投入成本，或使用產(chǎn)出。外國投資項目中，大部分是經(jīng)當(dāng)?shù)氐慕鹑谑袌鲞M(jìn)行融資。同時，需要指出的是外國資本的流入，本身能夠?qū)е聡鴥?nèi)信貸供給的增加（JANSEN1995）。外商直接投資也有效地影響國內(nèi)公司的生產(chǎn)效率。本地公司有機會通過學(xué)習(xí)并與外國公司相互聯(lián)系來改善他們的效率。外商直接投資能夠提高國內(nèi)人力資本的質(zhì)量，改善專有技術(shù)和提高本地公司的管理技能。此外，通過跨國公司內(nèi)部轉(zhuǎn)移和公司間的聯(lián)接和溢出效應(yīng)，外商直接投資能夠刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)的擴散（BENSZTEINETAL1998）。最后，外商直接投資有助于增加當(dāng)?shù)厥袌龅母偁幜?，?chuàng)造就業(yè)機會和增加對發(fā)達(dá)國家的市場準(zhǔn)入（NOBAKHSHPALONIYOUSSEF2001），所有這些將最終有助于受援國的經(jīng)濟(jì)增長。三、研究方法和分析本文依據(jù)當(dāng)前對該領(lǐng)域的研究（參考NYATEPECOO1998DEBENDENABENDEFD1998MELLO1999BENDENABENDEETAL20022003LILIU2005AMONGOTHERS），并通過柯布道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)（等式1）來表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)技術(shù)。投資分為三個類型，即國內(nèi)的私有化投資，外商直接投資和政府投資。根據(jù)此分類方法，本文全面地研究外商直接投資在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的角色，并對不同類型的投資進(jìn)行比較性的研究。（1）3124ITITITITITTIYAKFDILG柯布道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)中的I代表國家，T代表時間長度。Y表示經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，A表示生產(chǎn)函數(shù)中技術(shù)進(jìn)步的轉(zhuǎn)換，且假設(shè)風(fēng)險中立，K表示國內(nèi)私有化投資，F(xiàn)DI是外商直接投資，G是公共投資，L是勞動力。每個國家不同類型的投資，即國內(nèi)私有化投資（K），外商直接投資（FDI）和公共投資（G）（集合所有這些投資產(chǎn)生了各個國家的總投資），計量為各個類型的投資總和比上該國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值的比率。主要的數(shù)據(jù)來源是國際貨幣基金組織的國際金融統(tǒng)計（IFS），世界發(fā)展指標(biāo)，非洲開發(fā)銀行，非洲國家統(tǒng)計（2000）和由聯(lián)合國公布的世界投資指南。

簡介：本科畢業(yè)論文外文翻譯本科畢業(yè)論文外文翻譯外文文獻(xiàn)譯文外文文獻(xiàn)譯文標(biāo)題在旅游電子商務(wù)系統(tǒng)的建議撒哈拉以南非洲地區(qū)的產(chǎn)業(yè)標(biāo)題在旅游電子商務(wù)系統(tǒng)的建議撒哈拉以南非洲地區(qū)的產(chǎn)業(yè)資料來源信息通信和信息技術(shù)第26卷第1期作者珍妮特愛德華雷道森摘要本文中所描述的建議是延續(xù)以前的研究在信息通信和信息雜志的報道。本文介紹了從撒哈拉以南非洲地區(qū)的旅游組織如何演變成營銷工具網(wǎng)站，他們?nèi)绾文軌蚩朔娮由虅?wù)的使用障礙。建議還解釋了為什么在這些國家的其他經(jīng)濟(jì)的主要參與者可以使得電子商務(wù)的發(fā)展和成長的環(huán)境CONDUCIVE，使這一地區(qū)的旅游組織可以打入利潤豐厚的國際旅游市場。本文對建議進(jìn)行了測試曾派電子商務(wù)專家的組織到非洲，或者是目前在非洲南部的SAHARATHE。結(jié)果表明，大多數(shù)專家，他們認(rèn)為這些建議的采納將幫助非洲旅游組織使用電子商務(wù)。非洲的旅游組織，打算實施或在實施電子商務(wù)系統(tǒng)的過程中應(yīng)遵循本文中概述的建議，以幫助非洲SAHARAN達(dá)到其旅游潛力。關(guān)鍵詞建議電子商務(wù)網(wǎng)站旅游撒哈拉以南非洲1、簡介旅游業(yè)被視為世界上最大的部門之一，產(chǎn)生一個估計有11％的全球國內(nèi)生產(chǎn)總（GDP）和從業(yè)人員200萬人，700萬游客服務(wù)全球范圍內(nèi)這是一個數(shù)字預(yù)計將增加一倍，到2020年（ROE和厄克特，2001年）。與其他的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)不佳的主要部門，旅游業(yè)已成為最大的功臣國內(nèi)生產(chǎn)總值的，因為在大多數(shù)非洲國家在20世紀(jì)90年代初和現(xiàn)在被視為非洲的經(jīng)濟(jì)體（文森特等，2002DIEKE，2000年）。盡管有不同的野生動物，獨特的度假村和異國情調(diào)的植物和動物，非洲旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿θ匀粵]有得到充分利用和不發(fā)達(dá)（NAUDE和SAAYMAN，2005年）。今天，與其不斷增長的互聯(lián)網(wǎng)流行ULATION已提供一個前所未有的水平連接，非洲的客商和技術(shù)溝通的能力，切實有效地直接與客戶。電子商務(wù)（ECOM）互聯(lián)網(wǎng)骨干網(wǎng)可以幫助非洲旅游組織的產(chǎn)生深遠(yuǎn)的市場，他們無法訪問使用傳統(tǒng)的系統(tǒng)的額外收入。各自經(jīng)濟(jì)的影響。在易用性和可用性方面，結(jié)果表明，雖然非洲的網(wǎng)站，從建立組織和更多的發(fā)展OPED市場，這通常是因為非洲的網(wǎng)站相對簡單，缺乏更多他們在美國和歐洲同行的先進(jìn)功能。非洲組織需要遵循在設(shè)計和開發(fā)的網(wǎng)站，讓他們添加更多高級的網(wǎng)頁易讀性指引功能，能夠充分捕捉到市場，這是不被照顧到其他網(wǎng)站上。在第二階段的研究，問卷調(diào)查，然后向旅游組織從撒哈拉以南非洲地區(qū)，找出旅游組織正在努力采取和使用電子商務(wù)，并確定如何接受這些組織對這些互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。結(jié)果表明，這些組織的許多不利用這些技術(shù)完全接受電子商務(wù)。問卷中的一個積極方面是，旅游組織意識到CAPABILITIES和電子商務(wù)的潛力，并計劃完全接受電子商務(wù)，如果當(dāng)他們設(shè)法實施電子商務(wù)的障礙，克服和抑制。的三個調(diào)查問卷共管理，以找出非洲旅游組織的優(yōu)勢或計劃采取ADVAN互聯(lián)網(wǎng)踏歌，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，以提高他們在國際旅游市場的地位。前兩個問卷調(diào)查與簡單的信息管理到非洲旅游組織唯一的網(wǎng)站或只有有限的互動功能的網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)他們在實施中面臨哪些障礙門庭電子商貿(mào)。電子商務(wù)的障礙，然后根據(jù)重要性排名旅游業(yè)組織連接到這些障礙。進(jìn)一步的調(diào)查問卷，然后發(fā)送到非洲旅游GANISATIONS全面的電子商務(wù)網(wǎng)站，找出他們?nèi)绾卧O(shè)法克服這些障礙的額定尚未通過電子商務(wù)的組織，為顯著。由于上文所述的以前的研究結(jié)果，采用的方法，以克服這些障礙從第一階段的研究提出的建議一起被編譯成一個RECOMMENDATIONS文件，這是在本文的下一節(jié)的內(nèi)容。這些建議TIONS，然后測試文件第4條所述。3建議十二項建議已作為研究的結(jié)果。上半年建議是根ERAL行動，以加強和促進(jìn)組織的網(wǎng)站。從問卷中發(fā)現(xiàn)建議七到十二是建議MENDATIONS克服電子商務(wù)的障礙。31電子商務(wù)的特點演變成全球可定制的電子商務(wù)工具網(wǎng)站和一個國際網(wǎng)站市場，如歐洲，美洲和亞洲。這將涉及增加功能，如企業(yè)信息，信息產(chǎn)品和服務(wù)，常見問題（FAQS），有用的非產(chǎn)品信息如天氣，隱私和安全報表，在線查詢，網(wǎng)上預(yù)訂，預(yù)約跟蹤和網(wǎng)上支付。32客戶關(guān)系管理（CRM）發(fā)展的網(wǎng)站，聘請了有效的電子CRM組件，以鼓勵客戶保持未來這將創(chuàng)建一個與組織所需的圖像印象一致。CRM組件可以幫助捕捉客戶的喜好，需要和要求，

簡介：學(xué)科代碼070301學(xué)號貴州師范大學(xué)（本科）畢業(yè)論文題目初中化學(xué)教學(xué)中應(yīng)用化學(xué)史進(jìn)行化學(xué)教學(xué)情況調(diào)查與分析以貴陽市南明區(qū)部分學(xué)校為例學(xué)院化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院專業(yè)化學(xué)21、選題的背景、實際意義、選題的背景、實際意義選題的背景選題的背景在課程改革和學(xué)科交叉的今天，化學(xué)的課堂教學(xué)已不再滿足于單純的知識點的講解，更重視學(xué)生在理解知識的同時，能夠認(rèn)識到科學(xué)體系的發(fā)展過程，因而化學(xué)史在課堂教學(xué)中的運用越來越受到重視?；瘜W(xué)教學(xué)與化學(xué)史的結(jié)合，既提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還可以增強化學(xué)教學(xué)的歷史感；利用化學(xué)家們在研究過程中所體現(xiàn)出的科學(xué)態(tài)度和追求真理的高尚品質(zhì)來教育學(xué)生，無疑對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、思想品質(zhì)乃至整個人生都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?；瘜W(xué)史作為科學(xué)史的一個組成部分，在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中具有重要作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)大綱要求化學(xué)課堂教學(xué)以化學(xué)史為載體，讓學(xué)生審視科學(xué)，回歸科學(xué)發(fā)展的真實過程，這對人的培養(yǎng)非常重要。因此，化學(xué)教學(xué)中應(yīng)用化學(xué)史進(jìn)行化學(xué)教學(xué)是有意義的。實際意義實際意義化學(xué)史教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，具有潛在的價值。課堂上恰當(dāng)?shù)匾胗嘘P(guān)化學(xué)史內(nèi)容，就能夠吸引學(xué)生，把學(xué)生帶入課堂，是把握課堂的必備方法。因此加強化學(xué)史教學(xué)具有重要的意義。2、研究動態(tài)、見解、研究動態(tài)、見解研究動態(tài)研究動態(tài)近年來化學(xué)史教育備受國內(nèi)外的關(guān)注，歐洲、美國和日本等國家將科學(xué)史等有關(guān)內(nèi)容納入科學(xué)過程以提高科學(xué)教育的質(zhì)量，這已成為國際科學(xué)教育的發(fā)展趨勢。改革開放以來，化學(xué)史教育在我國化學(xué)教育中重新得到了重視，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材中對于化學(xué)史教學(xué)的加強都有積極的體現(xiàn)。研究見解研究見解通過對初中化學(xué)教學(xué)中應(yīng)用化學(xué)史進(jìn)行化學(xué)教學(xué)情況的調(diào)查，了解初中化學(xué)史教育的重視程度，建立起有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)體系。

簡介：1畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述思想政治教育思想政治教育中國發(fā)展模式在非洲應(yīng)用的前景探討中國發(fā)展模式在非洲應(yīng)用的前景探討近年來，“中國模式”一詞開始越來越多地躍入人們的眼簾。最先提出這一用語的，是西方學(xué)者，后來俄羅斯學(xué)者也使用了這個用語。西方學(xué)界提出“中國模式”，給人的感覺，好像他們是印象式的。他們主要認(rèn)為中國不同于世界近現(xiàn)代史上其他東西方大國，突然崛起，而且是經(jīng)濟(jì)崛起，并像發(fā)動機一樣帶動了亞洲乃至世界的經(jīng)濟(jì)增長，因而視其為不同于其他大國的突出特點，因而稱為“中國模式”。俄羅斯學(xué)者使用“中國模式”一語有所不同。他們采用這種提法是從自己的體驗、認(rèn)識中來的，是從他們與蘇聯(lián)模式的區(qū)別、對比中得出來的。因此，他們使用這個字眼和術(shù)語，尤其使人注目。對他們這種“內(nèi)行人”、“過來人”使用“中國模式”這一提法，應(yīng)當(dāng)引起我們中國學(xué)界的重視。相比之下，倒是我們中國人、中國學(xué)者，使用“中國模式”十分謹(jǐn)慎，到目前為止，認(rèn)可和使用“中國模式”者，還為數(shù)寥寥。中國模式由理想到現(xiàn)實一文中談到所謂“中國模式”就是由中國特色社會主義道路所決定并與之相伴隨的中國發(fā)展模式。這個模式的主要參照系有兩個一個是蘇聯(lián)模式；一個是西方模式。中國模式的最主要特征就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下威權(quán)政治與市場經(jīng)濟(jì)的有機結(jié)合。這種模式有鮮明的中國特色，是由中國特殊歷史背景和現(xiàn)實國情所決定的因此其可復(fù)制性較低。中國模式已經(jīng)受到國際社會的廣泛關(guān)注，而且也確實顯示出了生命力。中國模式中的許多因素可以為其他發(fā)展中國家借鑒。盡管中國模式仍面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但是隨著中國特色社會主義事業(yè)的推進(jìn)，中國模式的影響力會越來越大。隨著全球化的推進(jìn)與中非關(guān)系的快速發(fā)展，國內(nèi)各行各業(yè)都產(chǎn)生了走進(jìn)非洲、認(rèn)識非洲、了解非洲的廣泛需要。加強對非洲政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化、科技教育、中非關(guān)系等各方面的研究，已經(jīng)顯得日益重要。非洲大陸地域遼闊，文明悠久，民族眾多，發(fā)展?jié)摿薮?。非洲發(fā)展視域中的本土知識一書從全球的視角出發(fā)，系統(tǒng)考察了非洲在發(fā)展領(lǐng)域中廣泛應(yīng)用本土知識的動因和意義、實踐和理論、問題和對策等。為了解非洲發(fā)展提供了很好的參考。中國與非洲有著悠久的交往歷史，中國與非洲的合作有著良好的傳統(tǒng)，中非合作是新世紀(jì)中國外交的最要組成部分，新中國成立以來，中國長期對非洲執(zhí)行友好政策，在政治上，中國支持非洲國家的民族獨立和反對種族隔離運動，在經(jīng)濟(jì)上，中國對非洲予以援助，在2006年的中非合作論壇北京峰會上，中國承諾將對非洲國家的援助規(guī)模增加1倍，再向非洲國家提供50億優(yōu)惠貸款，36周志發(fā)，林斌論中國特色的民主化模式基于容錯性民主的視角J學(xué)術(shù)界，2010，（9）7劉鴻武中非建立新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的時代價值與世界意義載J外交評論，2007，（1）128劉鴻武發(fā)展研究與文化人類學(xué)的會通與綜合關(guān)于當(dāng)代非洲發(fā)展問題研究的一種新探索J思想戰(zhàn)線，1998，（1）389中非的盛宴中非合作論壇J新華社北京，200610姚桂梅中國非洲經(jīng)濟(jì)增長的新動力J中國社科院院報2006

簡介：0畢業(yè)論文開題報告畢業(yè)論文開題報告思想政治教育思想政治教育中國發(fā)展模式在非洲應(yīng)用的前景探討中國發(fā)展模式在非洲應(yīng)用的前景探討一、選題的意義在人類文明漫長演進(jìn)過程中中華文明與非洲文明有著極其相似的歷史進(jìn)程，并在一定時期內(nèi)走在世界的前列。在近代史歷史當(dāng)中，中國和非洲也同樣有這極其相似的歷史，曾經(jīng)在西方殖民主義的壓迫下進(jìn)行過長期艱苦卓絕的反抗斗爭，第二次世界大戰(zhàn)時期，為國際反法西斯斗爭作出了重要的貢獻(xiàn)，是反法西斯斗爭中不可缺少的力量。在戰(zhàn)后，為了民族獨立而進(jìn)行了長期的反對帝國主義侵略的斗爭，并取得了勝利。非洲大陸地域遼闊，文明悠久，民族眾多，發(fā)展?jié)摿薮?。非洲各民族與中華各民族皆以自己的方式創(chuàng)造過形態(tài)各異的燦爛文明形成過各自的知識體系與思想形態(tài)并在許多時候與許多領(lǐng)域引領(lǐng)過人類文明的發(fā)展進(jìn)程與演進(jìn)走向。中國與非洲的友好交往源遠(yuǎn)流長，尤其是在新中國成立后發(fā)生了質(zhì)的飛躍。近年來，一些非洲政治精英已經(jīng)感到“中國的發(fā)展模式已經(jīng)在許多方面挑戰(zhàn)了西方在消除貧困、實行善治方面的主流觀點”。非洲國家是以自己的方式來理解中國對于非洲的意義的，非洲國家自然不會照搬中國的經(jīng)驗，但它們希望從中國的發(fā)展經(jīng)驗中獲得有益的東西。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，而非洲是發(fā)展中國家最多的大陸，非洲在經(jīng)歷了20世紀(jì)40～50年代之民族解放運動、60～90年代的“新興民族國家構(gòu)建”的發(fā)展進(jìn)程之后，年輕國家的政治共同體和國家結(jié)構(gòu)已經(jīng)成長起來。今天，非洲大陸上數(shù)十個歷經(jīng)動蕩卻依然生存下來的年輕國家，正在先后不等地逐漸向追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與現(xiàn)代化的“第二次復(fù)興”階段過渡。中國發(fā)展模式，是中國改革開放以來所選擇的不同于西方的卻又比較適合自己的獨特的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展模式。在這個模式下，中國逐步建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，綜合國力日益增強，人民生活水平大大提高。經(jīng)過30年的實踐證明，中國的發(fā)展模式是成功。作為占世界人口總數(shù)15的發(fā)展中國家，中國自身在戰(zhàn)勝貧困、實現(xiàn)發(fā)展方面取得了舉世矚目的成就。而如果中國能在互利基礎(chǔ)上給非洲帶來機會，能帶動非洲國家的經(jīng)濟(jì)振興，那將是中國這個古老的國家在21世紀(jì)自我復(fù)興的過程中對世界做出的重大貢獻(xiàn)。正如有些西方媒體評論的那樣，“如果說有一個大陸可以在中國經(jīng)濟(jì)增長的影響下翻天覆地，那將是非洲”。二、研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題（闡述的主要觀點）22011年3月21日2011年4月14日，修改論文。2011年4月15日2011年4月20日，再次修訂論文，上交論文文本及電子稿。2011年4月21日2011年5月7日，準(zhǔn)備論文答辯。研究方法文獻(xiàn)研究法。以中國發(fā)展模式在非洲的應(yīng)用為主題，通過調(diào)查文獻(xiàn)獲取中國發(fā)展模式所取得的成就，非洲國家所面臨的發(fā)展問題，并分析非洲國家在發(fā)展過程中能在中國發(fā)展模式中所缺的的經(jīng)驗，探討中國發(fā)展模式在非洲應(yīng)用的可能性和意義。研究措施通過校圖書館文獻(xiàn)資料的查找和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，為本次論題的研究提供保證。四、畢業(yè)論文提綱一、中國發(fā)展模式的產(chǎn)生，在中國發(fā)展中取的成就，對非洲國家發(fā)展的吸引力。（一）中國發(fā)展模式的提出（二）北京共識（三）中國發(fā)展模式的巨大成功二、非洲國家發(fā)展現(xiàn)狀（一）種族沖突（二）干旱（三）腐敗三、西方發(fā)展模式對非洲發(fā)展的影響（一）西方歷史遺留問題（二）西方向推行西方模式，但又進(jìn)行政治歧視四、中國發(fā)展模式對非洲發(fā)展的現(xiàn)實影響（一）中國發(fā)展模式的吸引力（二）中國發(fā)展模式的帶動力（三）中國發(fā)展模式的親和力五、在選擇發(fā)展道路中，非洲最終要走出自己的道路五、主要參考文獻(xiàn)1劉鴻武羅建波中非發(fā)展合作理論、戰(zhàn)略與政策研究M北京中國社會科學(xué)出版社，20112張永宏劉鴻武非洲發(fā)展視域中的本土知識M北京中國社會科學(xué)出版社，20103劉鴻武楊潔勉中非合作五十年背景、進(jìn)程與意義中國學(xué)者論中非關(guān)系M云南云

簡介：1藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的非洲試驗到2050年，非洲撒哈拉沙漠以南地區(qū)的勞動人口將是現(xiàn)在的兩倍，達(dá)到125億。到2035年，非洲進(jìn)入1564歲勞動年齡段的人數(shù)將超過世界其他地區(qū)的總和。如果世界想要避免社會、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)崩潰，就必須為未來十年加入勞動大軍的1億非洲勞動者提供全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。非洲面臨如此巨大的挑戰(zhàn)與中國和印度二十年前的情況相似如何創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增長來吸納急劇增加的勞動力。此外，非洲15歲以下人口占總失業(yè)人口的大約60，非正式經(jīng)濟(jì)部門提供了如今4億個工作崗位中的90。參加暴亂的絕望年輕人中，40是因為沒有工作，也就不足為奇了。經(jīng)濟(jì)全球化僅惠及10的非洲勞動人口。未來十年所有的就業(yè)機會將集中在10個國家，非洲沒有一個國家包含其中。這意味著，如果非洲接受世界當(dāng)前的工業(yè)化階段和服務(wù)經(jīng)濟(jì)，將永遠(yuǎn)創(chuàng)造不了所需的就業(yè)，來減輕貧困，擺脫物質(zhì)匱乏、貧窮和苦難，發(fā)展成為讓公民有機會活得有尊嚴(yán)的社會。我們該僅僅把非洲視為穩(wěn)定的原材料供應(yīng)地，還是期待一個能夠飛躍發(fā)展，達(dá)到與中國成就相媲美的非洲零排放在行動中藍(lán)色經(jīng)濟(jì)（BLUEECONOMY）被描述為“實施中的零排放哲學(xué)”，它并不強烈抨擊當(dāng)前發(fā)展模式，但也不建議非洲效仿中國的現(xiàn)代化道路。藍(lán)色經(jīng)濟(jì)哲學(xué)指出，只要改變商業(yè)模式，就有機會大舉改善現(xiàn)狀。如果以西方邏輯提出的增長模式，非洲將無法擺脫貧窮。當(dāng)我在1991年提出以3濟(jì)以兩位數(shù)增長、提高購買力的途徑。帶來最多就業(yè)崗位、最快產(chǎn)生實效、對民眾生活產(chǎn)生最深刻影響的項目獲得優(yōu)先權(quán)。決策不針對單獨的食品或能源項目，而是所有項目都被整合到模型中，模型展示并加強那些能自我強化的各項目間的相互聯(lián)系。由于項目所產(chǎn)生的附加值在新興的本地經(jīng)濟(jì)中流通，我們發(fā)現(xiàn)了大量可加強決策、擴大影響的協(xié)同效應(yīng)。最初一批集合項目只是一項長期戰(zhàn)略的開端，該戰(zhàn)略旨在從根本上轉(zhuǎn)變約翰內(nèi)斯堡的經(jīng)濟(jì)組織。約翰內(nèi)斯堡是非洲工業(yè)的火車頭，能夠促進(jìn)非洲的平等、參與、透明和成就。以下的首批項目設(shè)定了內(nèi)容和過程，確保創(chuàng)造包容性而有競爭力的本地經(jīng)濟(jì)。石頭紙這是最大的項目之一，旨在成功打造石頭紙工業(yè)。石頭紙工業(yè)開創(chuàng)于中國，是一種將巖石（產(chǎn)生于采礦）或建筑廢棄物（來自拆毀的建筑）變成紙的創(chuàng)新工藝，利用聚合物為黏合劑，而不必使用樹木纖維，同時將能耗降至當(dāng)今能效最高工廠的40。瓦礫被制成石頭紙，將成千上萬噸廢棄物變成收入和工作來源，而無需消耗水或樹木纖維，這在中國本溪已得到成功驗證。多功能烤爐這批集合項目包括在當(dāng)?shù)卮蛟?3500個使用太陽能和電能的微型面包房，為當(dāng)?shù)厣a(chǎn)面包，面包的配料包括水果的籽和皮，但去除糖和鹽，同時保留風(fēng)味，并加強礦物質(zhì)和維生素成分。這催生了一種用混合太陽能系統(tǒng)中的油加熱來生產(chǎn)面包的“多功能烤爐”。這種混合太陽能系統(tǒng)能

簡介：1畢業(yè)論文開題報告畢業(yè)論文開題報告信息與計算科學(xué)信息與計算科學(xué)淺談中國數(shù)學(xué)史及其對數(shù)學(xué)教學(xué)的作用淺談中國數(shù)學(xué)史及其對數(shù)學(xué)教學(xué)的作用一、選題的背景和意義一、選題的背景和意義數(shù)學(xué)史是研究數(shù)學(xué)發(fā)展歷史的學(xué)科，是數(shù)學(xué)的一個分支，也是自然科學(xué)史研究下屬的一個重要分支。和所有的自然科學(xué)史一樣，數(shù)學(xué)史也是自然科學(xué)和歷史科學(xué)之間的交叉學(xué)科。它不僅追溯數(shù)學(xué)內(nèi)容、思想和方法的演變、發(fā)展過程，而且還探索影響這種過程的各種因素，以及歷史上數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展對人類文明所帶來的影響。因此，數(shù)學(xué)史研究對象不僅包括具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容，而且涉及文化學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、宗教等社會科學(xué)及人文科學(xué)內(nèi)容，是一門交叉性學(xué)科。數(shù)學(xué)是中國古代科學(xué)中一門重要的學(xué)科，它的歷史悠久，成就輝煌。與其他知識部門相比，數(shù)學(xué)是門歷史性或者說累積性很強的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來的，它們不僅不會推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。人們也常常把現(xiàn)代數(shù)學(xué)比喻成一株茂密的大樹，它包含著并且正在繼續(xù)生長出越來越多的分支。數(shù)學(xué)史不僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，在更多的情況下是充滿憂郁、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R危機。數(shù)學(xué)史也是數(shù)學(xué)家們克服困難和戰(zhàn)勝危機的斗爭記錄。對這種記錄的了解可使我們從前人的探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強信心。因此，可以說不了解數(shù)學(xué)史就不可能全面了解數(shù)學(xué)科學(xué)。在一般人看來，數(shù)學(xué)是一門枯燥無味的學(xué)科，因而很多人視其為畏途，從某種程度上說，這是由于我們的數(shù)學(xué)教科書教授的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來，這樣便可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、方法和原理的理解與認(rèn)識的深化。通過數(shù)學(xué)史學(xué)習(xí)，可以使數(shù)學(xué)系的學(xué)生在接受數(shù)學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的同時，獲得人文科學(xué)方面的修養(yǎng)，文科或其它專業(yè)的學(xué)生通過數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)可以了解數(shù)學(xué)概貌，獲得數(shù)理方面的修養(yǎng)。而歷史上數(shù)學(xué)家的業(yè)績與品德也會在青少年的人格培養(yǎng)上發(fā)揮十分重要的作用。中國數(shù)學(xué)有著悠久的歷史，14世紀(jì)以前一直是世界上數(shù)學(xué)最為發(fā)達(dá)的國家，出現(xiàn)過許多杰出數(shù)學(xué)家，取得了很多輝煌成就，其源遠(yuǎn)流3數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)研究的各個分支，和社會史與文化史的各個方面都有著密切的聯(lián)系，這表明數(shù)學(xué)史具有多學(xué)科交叉與綜合性強的性質(zhì)。四、研究（工作）步驟、方法及措施（思路）四、研究（工作）步驟、方法及措施（思路）利用網(wǎng)絡(luò)，圖書館，數(shù)據(jù)庫等各種資料系統(tǒng)查閱，搜集有關(guān)中國古代史及其與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合的相關(guān)書籍，獲得大量的信息，再將這些信息進(jìn)行歸納分類，篩選得出有用的信息。和自己的指導(dǎo)老師積極討論，結(jié)合老師給出的意見，加上自己的分析理解，整理出自己的思路和整體框架，并積極為正文的寫作準(zhǔn)備素材和搜集相關(guān)資料。五、畢業(yè)論文（設(shè)計）提綱五、畢業(yè)論文（設(shè)計）提綱一、引言（1）定義（2）研究對象（3）研究范圍（4）研究任務(wù)（5）研究現(xiàn)狀及發(fā)展動態(tài)（6）意義二、中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展（1）中國古代數(shù)學(xué)的起源（2）中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展（3）中國古代數(shù)學(xué)的繁榮（4）中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的高峰（5）中國古代數(shù)學(xué)的衰弱三、中國古代數(shù)學(xué)史對數(shù)學(xué)教學(xué)的作用（1）數(shù)學(xué)史可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣（2）數(shù)學(xué)史可以培養(yǎng)學(xué)生刻苦專研的堅韌品質(zhì)（3）數(shù)學(xué)史可以加深學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、方法、思想的理解（4）數(shù)學(xué)史可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力和正確的思維方式（5）數(shù)學(xué)史可以加深學(xué)生的愛國精神，提高民族責(zé)任感六、主要參考文獻(xiàn)六、主要參考文獻(xiàn)1于河淺談數(shù)學(xué)史在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的意義和作用J中國商界2010208216217

簡介：吉首大學(xué)法工學(xué)院法學(xué)系2009級法學(xué)專業(yè)學(xué)年論文中國古代法律儒家化及其影響中國古代法律儒家化及其影響摘要摘要法律與道德長期以來就是我國古代統(tǒng)治者心中不曾分離兩種優(yōu)良的統(tǒng)治工具，二法律與道德長期以來就是我國古代統(tǒng)治者心中不曾分離兩種優(yōu)良的統(tǒng)治工具，二者的緊密關(guān)系卻不是從來就有的，經(jīng)過了一個長期的、復(fù)雜的結(jié)合過程才二者融合到了一者的緊密關(guān)系卻不是從來就有的，經(jīng)過了一個長期的、復(fù)雜的結(jié)合過程才二者融合到了一起，也就是將要談到的中國古代法律的儒家化，為什么要談儒家化而不是道家化、墨家化、起，也就是將要談到的中國古代法律的儒家化，為什么要談儒家化而不是道家化、墨家化、法家化等等，是因為，一來中國古代法律確是儒家化了，是一個既定的事實，另外一個，法家化等等，是因為，一來中國古代法律確是儒家化了，是一個既定的事實，另外一個，儒家文化的精髓也就是對于道德的闡釋、致力于道德精神的傳播，因此它具有特定性與代儒家文化的精髓也就是對于道德的闡釋、致力于道德精神的傳播，因此它具有特定性與代表性，所以我們才要說它與中國古代法律的融合。在本文中，我們會談到儒家文化的產(chǎn)生、表性，所以我們才要說它與中國古代法律的融合。在本文中，我們會談到儒家文化的產(chǎn)生、發(fā)展、主要思想主張、法律儒家化的過程，及法律儒家化之后的特征和這一過程和所得結(jié)發(fā)展、主要思想主張、法律儒家化的過程，及法律儒家化之后的特征和這一過程和所得結(jié)果對中國古代社會的影響，由此我們來比較全面的看到一個中國古代法律儒家化。果對中國古代社會的影響，由此我們來比較全面的看到一個中國古代法律儒家化。關(guān)鍵字關(guān)鍵字相輔相成相輔相成孔子孔子人性善人性善儒家化儒家化儒法儒法仁天下為家天下為家開頭語開頭語總所周知，社會統(tǒng)治的穩(wěn)定，一離不開道德引導(dǎo)，二離不開法律的輔佐。道德是社會統(tǒng)治的主線，但事無巨細(xì)，任何規(guī)則不可能深入、滲透至社會的方方面面和社會上的每一個人的行為和行動，從而去約束人們的活動，某些層面上總有規(guī)則無法“關(guān)照”的地方，這時就需要道德這一條即成的、大眾化的虛擬規(guī)則線去制約、引導(dǎo)人人們的行為，從而達(dá)到致憂患于未然，平動亂于萌芽的作用。但道德行為也終究只是人們一種自發(fā)的內(nèi)心行為，道德的標(biāo)準(zhǔn)不僅無法完全統(tǒng)一，并且在某些方面也無法達(dá)到統(tǒng)治者所需要的統(tǒng)治目的，因此法律的存在便顯得尤為重要，統(tǒng)治者通過它可以以其硬性的規(guī)定去約束，指示其統(tǒng)治的人民去做或者不做某些行為，即使與道德相悖或者道德準(zhǔn)則中并未提及也沒有問題。而且，法律還可以依托其統(tǒng)治者強有力的暴力機關(guān)對不服從其標(biāo)準(zhǔn)的被統(tǒng)治者實行制裁，以達(dá)到震懾、維護(hù)統(tǒng)治利益等作用。因此，隱性的道德與剛性的法律二者在統(tǒng)治手段里相輔相成，是一對不可卻一的“黃金搭檔”。在古代中國漫長的歷史過程中，特別是進(jìn)入封建社會以后的中國，二者的關(guān)系尤為親近甚至出現(xiàn)了道德文化與法律規(guī)則的融合。在封建社會的中國，相對完善和內(nèi)容嚴(yán)酷的法律是統(tǒng)治者最為有力的統(tǒng)治手段，統(tǒng)治者依靠其包含的殘酷的刑罰形成威懾力，或依靠其來嚴(yán)厲的懲罰違反其統(tǒng)治意愿的被統(tǒng)治者，基本達(dá)到眾人聽命的和平局面。但當(dāng)時的社會主流道德思想也同樣是擁有非常崇高的社會地位與影響力的，某些方面即使是君主帝王，其行為也要受道德思想的約束與規(guī)范，更別說普通的平民百姓的日常生活了。特別是影響至今的儒學(xué)思想其力量更是強大，長期占據(jù)了御用的統(tǒng)治思想地位不說，而且最終以經(jīng)過改造的面貌成功融合到封建法律體系之中，從一種虛無的道德思想標(biāo)準(zhǔn)上升到實實在在的法律內(nèi)容，這不僅促進(jìn)了儒學(xué)思想的傳播，更促進(jìn)了中國古代法律體系的發(fā)展，對后世的中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（一）儒家思想的產(chǎn)生與發(fā)展（一）儒家思想的產(chǎn)生與發(fā)展影響中國至今，傳播于世界各地，被稱為中國文化代表與正宗的儒家思想產(chǎn)生于中國古代社會轉(zhuǎn)型的春秋戰(zhàn)國時期，即從社會制度由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時代。其基本思想吉首大學(xué)法工學(xué)院法學(xué)系2009級法學(xué)專業(yè)學(xué)年論文常人的評判標(biāo)準(zhǔn)。這些倫理性規(guī)則中，充斥著相當(dāng)濃厚的尊卑、親疏、名分等色彩，含有明顯的父子、夫妻、尊卑長幼間不平等的成分，但是其中也包含有維護(hù)家庭和睦、強調(diào)家庭成員間相互扶助，特別子孫對父祖、卑幼對尊長的尊敬、撫養(yǎng)的義務(wù)。這些正是中華民族傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)之一。注重調(diào)解、調(diào)處，強調(diào)息訟、和息紛爭注重調(diào)解、調(diào)處，強調(diào)息訟、和息紛爭。“和諧”是中國社會的悠久而珍貴的思想傳統(tǒng)和價值追求，對傳統(tǒng)社會司法訴訟、解決紛爭產(chǎn)生了深刻的影響?？鬃訌娬{(diào)“己所不欲，勿施于人”，并直接提出“無訟”的理想，就是主張每個人都應(yīng)該盡量克制自己的欲望，大家相互忍讓、體諒，按照自己的身份地位去過自己應(yīng)該過的生活，就不會發(fā)生爭訟；即使有了爭訟，也可以相互妥協(xié)，和睦相處。在漫長的傳統(tǒng)社會里，“無訟”被士大夫階層視為一種終極的理想和目標(biāo)，逐漸設(shè)計和形成了一套關(guān)于“賤訟”、“息訟”、調(diào)解和調(diào)處的特殊制度。這些制度的消極面在于過于強調(diào)“息訟”而忽視了當(dāng)事人的權(quán)利和利益，但對緩和社會矛盾、降低社會成本、消除濫訟現(xiàn)象、達(dá)成社會的整體和諧無疑是非常重要的。（三）中國傳古代法律儒家化的過程（三）中國傳古代法律儒家化的過程1、引禮入法、引禮入法所謂“禮”，前面已經(jīng)指出，是指中國古代社會長期存在的，旨在維護(hù)宗法血緣關(guān)系和等級制度的一系列精神原則和言行規(guī)范的總稱。用“禮法”二字來描述儒家傳統(tǒng)思想與中國傳統(tǒng)法律彼此之間的關(guān)系是再恰當(dāng)不過了。禮與法的相互滲透和融合，構(gòu)成了中華法系最本質(zhì)的特征，并形成了特有的中華法律文化?！耙Y入法”就是中國法律儒家化的開端，其間經(jīng)歷了漫長的歷史過程。其中，兩漢階段是儒家思想法律化開始的階段。該階段的特點是儒家思想僅對封建社會的司法和法理學(xué)發(fā)生影響。主要表現(xiàn)是“經(jīng)義決獄”和“引經(jīng)注律”。本階段漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，確立了儒家思想的正統(tǒng)思想。之后，漢宣帝又提出“霸王道雜之”的兩手統(tǒng)治政策，由是開始了禮法結(jié)合、同條共貫的儒家化過程。儒家思想通過“經(jīng)義決獄”“引經(jīng)注律”和“律學(xué)家習(xí)儒”三個途徑開始慢慢地滲入法律中?！按呵餂Q獄春秋決獄”談到法律的儒家化，就不能不談到“春秋決獄”。“春秋決獄”這是儒家思想引入漢律的典型代表，它是指在審判案件時，如無法律明文規(guī)定，則以儒家經(jīng)義作為定罪量刑的依據(jù)。其要旨是，根據(jù)案情事實，追究行為人動機，并以其動機有無惡意做為定罪量刑的首要條件，而首犯、從犯、已遂、未遂只是次要條件。董仲舒認(rèn)為“春秋之聽獄也，必本其事而原其志，志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者論其輕”?！把V之紀(jì)，通八端之理，乃可謂善?！笨梢姖h代在司法斷案在無律可引時便完全以儒家思想定奪。春秋決獄促進(jìn)了儒法合流。西漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”確立了儒家思想在思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位，董仲舒通過春秋決獄的方式將儒家的道德原則引入法律，開啟了法律儒家化的過程。儒家從書齋走向?qū)嵺`，從司法領(lǐng)域到立法領(lǐng)域，使儒家思想滲透到整個法律實踐活動過程中，儒法兩家由對立走向融合。春秋決獄的基本精神是“原心定罪”，強調(diào)法官在認(rèn)定犯罪時對行為者的主觀因素做深入考察，實際上是從秦漢法律中“客觀歸罪”的法定精神轉(zhuǎn)向主觀歸罪，使儒法兩家的精神原則在碰撞中交錯融合，逐漸走向統(tǒng)一。董仲舒還以春秋決獄的方式恢復(fù)了古已有之的判例法，從而使儒家經(jīng)義與法家法典很好地結(jié)合在一起，共同指導(dǎo)司法審判。儒家的道德精神潛移默化于法家立法和司法實踐中，從而為儒家和法家的最終合流奠定了基礎(chǔ)，為中國法律的儒家化拉開了序幕。

簡介：1中國近現(xiàn)代史綱要中國近現(xiàn)代史綱要實踐考核課程論文實踐考核課程論文題目鄧小平與中華民族的偉大復(fù)興鄧小平與中華民族的偉大復(fù)興姓名王龍騰專業(yè)機械設(shè)計制造及其自動化機械設(shè)計制造及其自動化班級20112011級本科四班級本科四班學(xué)號2011153101372011153101373鄧小平與中華民族的偉大復(fù)興鄧小平與中華民族的偉大復(fù)興【內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要】從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國人民就走上了民族復(fù)興的道路，其中有曲折也有成就。其中，作為中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的一員，鄧小平同志指揮參與了多場關(guān)鍵性戰(zhàn)役，為新中國的建立立下了不可磨滅的功勛。而在以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，通過不斷堅持“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，經(jīng)歷了撥亂反正、改革開放等重要時期，使中國人民在民族偉大復(fù)興之路上有了堅實的一步。本文將深入剖析鄧小平同志以及鄧小平理論在中華民族偉大復(fù)興之路上所起到的重要作用，以及我們今后如何更好的去發(fā)揚馬克思主義中國化的這一理論成果，來面對當(dāng)今國際社會的機遇與挑戰(zhàn)?！娟P(guān)鍵詞關(guān)鍵詞】鄧小平；鄧小平理論；民族復(fù)興1840年的鴉片戰(zhàn)爭開啟了列強瓜分中國的歷史，中華民族奮起反抗，書寫了不朽的民族贊歌。在其中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命取得了前所未有的勝利，揭開了中華偉大復(fù)興的新篇章。雖然經(jīng)歷了之后的波折，但隨著1978年黨的十一屆三中全會的召開，黨的各項工作又恢復(fù)到了正常的軌道上來，經(jīng)過改革開放，中國更是以不可思議的速度飛速發(fā)展，中華民族的復(fù)興之路又邁出了堅實的一步。而我們不能忘記的是，在這些黨的重要發(fā)展歷程中，都少不了一個人的參與，他就是鄧小平。1鄧小平生平簡介（19041997）鄧小平原名鄧先圣，生于1904年8月22日，四川省廣安縣協(xié)興鄉(xiāng)牌坊鄧村人。1911年接受私塾教育并進(jìn)入新式小學(xué)讀書，學(xué)名鄧希賢。1920年赴法國勤工儉學(xué)，就讀于法國百恩斯中學(xué)。1924年轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨，并擔(dān)任青年團(tuán)旅歐支部的領(lǐng)導(dǎo)。1927年在上海與張茜元結(jié)婚，改名鄧小平，同年任中共中央秘書長。1931年妻張茜元因難產(chǎn)在上海去世，8月，任中共瑞金縣委書記。1933年2月，因擁護(hù)毛澤東的正確主張，被黨內(nèi)“左傾”領(lǐng)導(dǎo)人斗爭、撤職、下放，

簡介：外文題目CANTHEGRAMEENEXPERIENCEWKINAFRICA出處AFRICANBUSINESSAPR2007ISSUE330P74752P2COLPHOTOGRAPHS作者FDNEIL原文CANTHEGRAMEENEXPERIENCEWKINAFRICACANAFRICALEARNFROMTHEREVOLUTIONARYMICROFINANCESOLUTIONSPIONEEREDBYTHEGRAMEENBANKEXPERIENCEINBANGLADESHTHEBANKSFOUNDERTHEBANKITSELFWEREAWARDEDTHE2006NOBELPEACEPRIZENEILFDDISCUSSESTHEPHILOSOPHYBEHINDTHESYSTEMTHEDECISIONTOAWARDTHE2006NOBELPEACEPRIZETOMUHAMMADYUNUSTHEGRAMEENBANKINBANGLADESHHASUNDERLINEDTHEPOTENTIALOFMICROFINANCEINDEVELOPINGCOUNTRIESMICROFINANCEBANKSHAVEBEENSETUPINMOSTAFRICANCOUNTRIESOVERTHEPASTDECADEBUTTHESHEERSCALEOFTHEGRAMEENOPERATIONSISSTAGGERINGPROVIDINGINDIVIDUALSVERYSMALLBUSINESSESWITHACCESSTOWHATAREOFTENVERYSMALLSUMSOFMONEYMAYSEEMLIKEAMARGINALCONTRIBUTIONTOECONOMICGROWTHBUTITCANWIDENANATIONSECONOMICBASEPROMOTETHEKINDOFGROWTHTHATLEADSTOREALINCREASESINLIVINGSTARDSALLTOOOFTENJUMBOINFRASTRUCTURALPROJECTSARESTILLPTRAYEDASTHEKEYTOECONOMICDEVELOPMENTGIANTDAMSCHEMESLARGETHERMALPOWERPLANTSNEWPTDEVELOPMENTSALLHAVETHEIRPLACEINTHEGRSCHEMEOFTHINGSBUTTHEYAREOFLITTLEUSEWITHOUTAVASTWKOFWATERPIPELINESTRANSMISSIONLINESROADRAILLINKSTOTRANSPTGOODSTOFROMTHEPTINTHESAMEWAYTHECONSTRUCTIONOFANEWALUMINIUMPLANTOPENINGOFANEWCOPPERMINECANMAKEACONTRIBUTIONTOECONOMICGROWTHBUTEVERYSTRONGWELLBALANCEDECONOMYISBASEDUPONTHOUSSOFVERYSMALLBUSINESSESTHATFMTHEUNDERBELLYOFANATIONSSOCIALECONOMICLIFEGRAMEENBANKHASNOWPROVIDEDCREDITTOOVER7MPEOPLE97OFTHEMWOMENMOSTLOANSAREVERYSMALLRARELYEXCEED100INBANGLADESHTHEBANKUSUALLYOPERATESINLOCALTEMPLESVILLAGEHALLSLOANSAREOFTENUSEDTOIMPROVEIRRIGATIONTOBUYNEWTOOLSTOIMPROVEEFFICIENCYYUNUSSAIDTHATHEDEVELOPEDHISMICROFINANCESYSTEMTOTURNA“VICIOUSCIRCLEOFLOWINCOMELOWSAVINGLOWINVESTMENT“INTO“AVIRTUOUSCIRCLEOFLOWINCOMEINJECTIONOFCREDITINVESTMENTMEINCOMEMESAVINGSMEINVESTMENTMEINCOME“THEBANKITSELFISMAINLYOWNEDBYITSCUSTOMERSALTHOUGHTHEGOVERNMENTHASTAKENA10STAKEYUNUSSAYS“YOUHAVETOHAVETHOSEFINANCIALFACILITIESCOMINGTOTHEMBECAUSEITISTOTALLYUNFAIRTODENYHALFTHEPOPULATIONOFTHEWLDFINANCIALSERVICES“THECHAIRMANOFTHENOBELCOMMITTEEOLEDANBOLTMJOESSAIDTHATYUNUSGRAMEENBANKHADBEENCHOSENBECAUSEOF“THEIREFFTSTOCREATEECONOMICSOCIALDEVELOPMENTFROMBELOWDEVELOPMENTSUCHASTHISISUSEFULINHUMANRIGHTSDEMOCRACY“ASPARTOFTHENOBELPRIZEYUNUSWASAWARDED10MSWEDISHKRONA135MWHICHWILLBEUSEDTOFINDNEWWAYSOFHELPINGPOPEOPLESETUPTHEIROWNBUSINESSESHERESPONDED“IMVERYVERYHAPPYITSAGREATHONOURFUSFBANGLADESHITSARECOGNITIONOFOURWKASABANGLADESHIIMPROUDTHATWEHAVEGIVENSOMETHINGTOTHEWLDOURWKHASNOWBEENRECOGNISEDBYTHEWHOLEWLDITSRECOGNITIONOFOURMOVEMENTTOENSURETHERIGHTSOFTHEPOWITHTHISRECOGNITIONWEEXPECTTHATTHEMODELWEHAVEDEVELOPEDWILLSPREADACROSSTHEWLD“PHOTOCOLADELIGHTEDMUHAMMADYUNUSRECEIVESTHE2006NOBELPRIZEINOSLOLASTDECEMBERHISVISIONHELPEDTOCREATEAMICROFINANCEMOVEMENTTHATISTRANSFMINGLIVESAROUNDTHEWLDBYNEILFD

簡介：情感世界中敗將情感世界中敗將試析試析寒夜寒夜中的汪文宣形象中的汪文宣形象“寒夜是巴金創(chuàng)作的最后一部長篇小說。1944年秋冬的一個晚上，在重慶防空警報解除后的一兩個小時，巴金開始了寒夜的寫作。小說的情節(jié)與作者的生活幾乎是同步展開的都是在抗戰(zhàn)時期的重慶；寫完這部小說是1946年的最后一天，上海一個寒冷的冬夜，小說結(jié)尾也正是在一個寒冷的夜晚。巴金先生曾經(jīng)說過，寫寒夜是在作品中生活，他本人就生活在寒夜所描述的生活背景中?！?汪文宣在寒夜中演繹的是一個“青春消滅、理想毀滅、人生扭曲”的悲劇形象。他由一個善良、本分、踏實、有才氣的知識分子變?yōu)橐粋€膽小怕事，見人低頭、懦弱安分、甘受欺侮的小公務(wù)員，我想這種悲劇的產(chǎn)生固然跟一定的社會制度有關(guān)，但汪文宣個人的因素卻是不容忽視的。他似乎始終處在一張荊棘叢生又寒冷刺骨的人際關(guān)系網(wǎng)中。給他致命打擊的不是身體的衰弱，而是愛情、友情和自我理想的幻滅。一，他是母親、妻子夾縫中的犧牲品讀完寒夜我們知道婆媳矛盾幾乎是貫穿整部作品的。只要是曾樹生和汪母正面接觸就會有爭吵，即使沒有正面接觸這種矛盾也是存在的。但不管是正面的吵架還是暗地里的抱怨和詆毀，最終受傷的總是汪文宣。1若水堂大陸圖書寒夜內(nèi)容簡介，1983年4月，人民文學(xué)出版一個女人把他搶走的在現(xiàn)代人看來她算不上一個成功的母親，更談不上是個好婆婆當(dāng)然，她所做的一切是由她所受的教育和當(dāng)時的文化背景影響的。所以從根本上說她自己也是這個悲劇的始作俑者并且是個承受者。之所以說汪文宣是這場婆媳大戰(zhàn)中的犧牲品，是因為他似乎根本搞不清狀況。他不明白妻子想要的是什么，他也不清楚母親是個怎樣的人。他甚至不知道母親和妻子之間的矛盾是不可調(diào)和的。她們的爭吵是永不會停止的，這有社會的、心理的、文化的原因，不是他這個懦弱的人能夠解決的。他是個委曲求全的人，他似乎是依靠情感來活的。他太依賴她們，不想傷害其中任何一個，結(jié)果就如他的妻子曾樹生所說的那樣“我們使彼此痛苦，也使你母親痛苦，她也使你我痛苦?！保ò徒疬x集上）汪文宣實在是個可憐、可卑又可嘆的人。自古以來婆媳關(guān)系似乎就很微妙，很難處理，而處于中間位置的兒子或是丈夫就更不妙了，兩頭受罪不討好廣為人知的婆媳矛盾要算孔雀東南飛中的了。焦仲卿雖然也是以悲劇收場，但他還獲得了一個“為愛徇情，堅貞不渝”的美名?？墒峭粑男亍八偸窃噲D在兩個不同質(zhì)量的砝碼中間費力地尋找能夠使兩者平衡的支點?！?他總是思考“她們究竟為著什么老是不停地爭吵呢為什么這么簡單的家庭，這么單純的關(guān)系中間都不能有著和諧的合作呢為什么這兩個他所愛又愛他的女人必須像仇敵似地永遠(yuǎn)相互攻擊呢”（巴金選集1李夢中國的小公務(wù)員之死2003年12月發(fā)表于維普資訊