簡介：分類號密級單位代碼10422學(xué)號蒙只季SHANDONGUNIVERSITY碩士學(xué)位論文論文題目THESISFORMASTERDEGREE作者培養(yǎng)專業(yè)指導(dǎo)合作名委僦位堂幽鱟墮稱數(shù)縫魚縫師暨』雖勃筮益師年月日，∥姓單名教導(dǎo)山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄摘要????????????????????．．31￡L日Ⅱ舌????????????????????．．5第一章歌劇中的重唱藝術(shù)???????????????6第一節(jié)歌劇重唱的界定???????????????6一、歌劇重唱的定義、作用?????????????．6二、歌劇中重唱的分類??????????????．．9第二節(jié)19世紀之前歌劇重唱的發(fā)展???????????11第二章多尼采蒂的歌劇及其重唱藝術(shù)???????????．14第一節(jié)多尼采蒂的藝術(shù)生涯?????????????．14第二節(jié)多尼采蒂的歌劇創(chuàng)作?????????????15第三節(jié)多尼采蒂歌劇中的重唱藝術(shù)???????????17第三章愛的甘醇中的重唱藝術(shù)分析??????????．．19第一節(jié)愛的甘醇的藝術(shù)創(chuàng)作????????????19一、愛的甘醇劇情簡述?????????????19二、愛的甘醇的創(chuàng)作背景????????????．19三、愛的甘醇的藝術(shù)特色????????????．20四、愛的甘醇中歌劇藝術(shù)的時代性體現(xiàn)????????．21第二節(jié)愛的甘醇中重唱藝術(shù)分析??????????．22一、抒情性二重唱你要微風(fēng)回答問話分析???????．．22二、戲劇性二重唱愛的甘醇，一喝就靈分析???????25三、詼諧幽默的我是富翁，你是美人分析???????．．28四、經(jīng)典長篇二重唱轉(zhuǎn)三重唱怎么他無動于衷分析????．30五、愛的甘醇中重唱的分布特點分析?????????37第四章拉美莫爾的露琪亞中的重唱藝術(shù)分析????????40第一節(jié)歌劇拉美莫爾的露琪亞的藝術(shù)創(chuàng)作????????40一、拉美莫爾的露琪亞劇情簡述??????????．40二、拉美莫爾的露琪亞的創(chuàng)作背景?????????．．4L三、歌劇拉美莫爾的露琪亞的藝術(shù)特色????????．42第二節(jié)拉美莫爾的露琪亞中重唱藝術(shù)分析???_???．．44一、兄妹交鋒如果你背叛我分析?????????．．44二、纏綿的傾訴我的嘆息將隨風(fēng)飄去分析???????47三、經(jīng)典六重唱是誰在阻撓分析??????????．51四、拉美莫爾的露琪亞中重唱的分布特點分析??????．53第五章結(jié)束語?????????????????．．57參考文獻???????????????????．．59致謝????????????????????．61

簡介：CATEGORYNUMBERJ0J0LEVELOFSECRECYOPENOPENPAPERNUMBERS13066S13066STUDENTNUMBER20131100662013110066MASTERSDISSERTATIONOFSICHUANFINEARTSINSTITUTETHEFULLBLESSINGOFTHEDRAGONGODTEXTUALRESEARCHONTHEDRAGONARTANDCULTUREOFGUIZHOUSHIDONGMIAOPOSTGRADUATESHIYONGXINSUPERVISORPROFYUQIANGSPECIALTYARTTHEORYRESEARCHDIRECTIONSOUTHWESTNATIONALFOLKCRAFTSRESEARCHTRAININGUNITARTINSTITUTEOFDESIGNTHESISDEADLINEAPRIL8,2016四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要多吉神靈的庇佑貴州施洞苗龍藝術(shù)文化考摘要貴州黔東南是我國目前最大、最集中的苗族聚居區(qū)。這一區(qū)域內(nèi)存在有大量的祭龍、招龍、安龍等苗族古老的崇龍習(xí)俗，尤以雷公山地區(qū)與臺江縣為甚。臺江縣的施洞鎮(zhèn)至今還傳承著豐富的事龍文化。從元宵節(jié)的舞龍噓花，到敬橋節(jié)的招龍求子，姊妹節(jié)苗族女性穿上飾有各色苗龍的盛裝踩鼓，再到龍舟節(jié)的龍舟競渡，這無不與龍有關(guān)。另外，施洞當(dāng)?shù)亓⑿路?，喪葬立墓碑，以及全寨人參與的洗寨活動也無不與龍神信仰有關(guān)。本文運用文獻法、觀察及參與觀察法、訪談法，以臺江縣施洞鎮(zhèn)為田野考察地點。通過對當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的大量苗龍藝術(shù)文化的考察與分析，試圖解讀施洞苗族龍神信仰中的文化含義與功能。結(jié)構(gòu)上，本文由緒論，二、三、四、五章主體內(nèi)容，結(jié)語和附錄四大部分組成。緒論部分概要介紹了我國苗龍研究的現(xiàn)狀以及本文相關(guān)概念的界定與研究方法。作為主體內(nèi)容的四章依次為清水江邊的施洞苗族、施洞苗龍的藝術(shù)與文化、多吉神靈的庇佑、身份認同與權(quán)力意識。第二章主要是對施洞苗族生活的空間方位與歷史、族群與民族服飾、生產(chǎn)生活與民俗節(jié)日、社會組織與家庭信仰的介紹。第三章則是基于田野調(diào)查的基礎(chǔ)上對施洞苗族豐富的事龍文化進行了歸納與說明，這其中包括了有關(guān)苗龍的口頭文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗節(jié)日與宗教信仰。第四章則是在對苗龍藝術(shù)文化認識的基礎(chǔ)上提出了施洞龍神信仰中的文化含義與功能，對龍神的主職神性與次職神性進行了論述，并進而對龍神的社會性質(zhì)進行了概括。第五章是對人與苗龍的文化關(guān)系中所體現(xiàn)出來的身份認同與權(quán)力意識問題的探討。結(jié)語部分是對全文的概括和總結(jié)，從對施洞苗族豐富的苗龍藝術(shù)文化了解中，提出施洞的苗龍信仰根植于當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史與自然環(huán)境之中，這種神靈從早期單一神職的自然神發(fā)展到如今綜合神職的吉祥之神，是當(dāng)?shù)剌^為盛行的一種神靈崇拜。進而通過女性創(chuàng)造的苗龍藝術(shù)圖案與男性為主體的龍舟節(jié)等揭示出女性群體與男性群體在施洞諸多事龍文化中所面臨的“沖突”也體現(xiàn)出族群中社會原則方面的沖突，這種原則直觀地表現(xiàn)為對女性權(quán)力的限制及女性與龍神對話權(quán)力的消解。附錄部分為筆者的部分調(diào)查訪談?wù)?。關(guān)鍵詞施洞，苗龍，藝術(shù)，文化

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文ASTUDYONTHETRANSLATIONOFCULTURALFEATURESIN．YUSHIMINGVANFIOMTHEPERSPECTIVEOFPOLYSYSTEMTHEORY_，是本人在導(dǎo)師龔雪蓮指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中己經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽上的損失由本人自負。學(xué)位論文作者葛≥原簽字日期．20156月10日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名蓓镢簽字日期2015年6月10目萬方數(shù)據(jù)四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文合的今天，應(yīng)從多元系統(tǒng)的角度對譯語文化的地位和境況給予全面考慮，使譯本更具可讀性，易于譯語讀者能夠真正理解中國文化。作者認為，楊署輝和楊韻琴的譯本在總體上很貼切于譯語，讀起來流暢然而該譯本在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上過于拘泥于漢語語言文化的體制和內(nèi)容，有些地方忽略了譯語讀者的閱讀習(xí)慣，小說部分內(nèi)容帶有濃重的迷信色彩，己不適于當(dāng)今讀者閱讀的期待視野。因此，對于古代白話小說的翻譯，我們應(yīng)站在多元文化的高度，作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以求譯本能夠達到廣泛傳播之目的。關(guān)鍵詞喻世明言多元系統(tǒng)理論翻譯文化釋譯萬方數(shù)據(jù)

簡介：答辯日期2010年3月授予學(xué)位單位哈爾濱理工大學(xué)哈爾濱理工大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學(xué)位論文多元系統(tǒng)理論視角下的中國近代文學(xué)翻譯史研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在哈爾濱理工大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨立進行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文研究工作做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名獬卑吼渺年多月。日、哈爾濱理工大學(xué)碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書多元系統(tǒng)理論視角下的中國近代文學(xué)翻譯史研究系本人在哈爾濱理工大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸哈爾濱理工大學(xué)所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其它單位的名義發(fā)表。本人完全了解哈爾濱理工大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門提交論文和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)哈爾濱理工大學(xué)可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于保密，口在年解密后適用授權(quán)書。不保密囹。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打√作者簽名考歟4辱日期少加年H2．O日剔醴轢掀受茅、，。日期．溉年；肌日

簡介：ABSTRACTIIABSTRACTGRASSROOTSRELIGIOUSISSUESARETHEKEYFACTORSTHATAFFECTTHECOUNTRYSLONGTERMSTABILITYANDAFFECTTHECONSTRUCTIONOFAHARMONIOUSSOCIALISTSOCIETYINRECENTYEARS,CHINAHASDONEALOTOFEXPLORATIONINTHEMANAGEMENTOFGRASSROOTSRELIGIOUSAFFAIRS,PUTFORWARDTHECONSTRUCTIONOF“”THREENETWORKSANDBIPOLARRESPONSIBILITYSYSTEM“”APPROACHUNDERTHEINVESTIGATIONANDQUESTIONNAIRESURVEYWEFOUNDTHATCITIESINJPROVINCESHAVEDONEALOTOFWORKINACCORDANCEWITHTHECENTRALDEPLOYMENT,BUTMAINLYFOCUSEDONTHEGOVERNMENTDEPARTMENTSONTHEMANAGEMENTOFRELIGIOUSAFFAIRS,ONLYSTRESSEDTHEGOVERNMENTDEPARTMENTS’MAINPOSITIONANDABSOLUTEAUTHORITYINTHEMANAGEMENTOFRELIGIOUSAFFAIRS,WHILEIGNORINGTHESOCIALORGANIZATIONS,RELIGIOUSGROUPSANDRELIGIOUSGROUPS’ROLEOFRELIGIOUSAFFAIRSMANAGEMENTINTHERAPIDDEVELOPMENTOFINFORMATIONTECHNOLOGYANDSCIENCEANDEDUCATIONCULTURE,THEMODELOFSINGLECENTERMANAGEMENTCANNOTMEETTHEREQUIREMENTSOFSOCIALMANAGEMENTINTHECURRENTSOCIETYRELIGIOUSAFFAIRSMANAGEMENTCANNOTONLYRELYONTHEPOWEROFTHEGOVERNMENTWESHOULDBRINGTHEOTHERPARTICIPANTSOFRELIGIOUSACTIVITIESINTOTHENETWORKOFRELIGIOUSAFFAIRSMANAGEMENT,EXERTINGTHESERVICEFUNCTIONOFGOVERNMENTDEPARTMENTS,STRENGTHENINGTHEROLEOFRELIGIOUSGROUPSPARTICIPANTS,DIVIDINGTHEMANAGEMENTAUTHORITY,IMPLEMENTINGTHEMAINBODYOFRESPONSIBILITY,BUILDINGAMULTICENTERRELIGIOUSAFFAIRSMANAGEMENTNETWORKINCLUDINGGOVERNMENT,RELIGIOUSGROUPSANDSOCIALORGANIZATIONSTOACHIEVETHESCIENTIFICMANAGEMENTOFGRASSROOTSRELIGIOUSAFFAIRSANDPROMOTETHEDEVELOPMENTOFGRASSROOTSDEMOCRACYANDTHEDEVELOPMENTOFSOCIALISTHARMONIOUSSOCIETYONBASISTHEMUTUALTRUST,COOPERATIONANDWINWINTHISTHESISINTERVIEWEDRELIGIOUSFACULTY,RELIGIOUSBELIEVERSANDTHEPERSONINCHARGEINJPROVINCIALRELIGIOUSDEPARTMENTS,THROUGHDISCUSSION,QUESTIONNAIRESANDOTHERMEANSOFRESEARCH,TOFINDOUTTHECURRENTMANAGEMENTSITUATIONANDTHEEXISTINGPROBLEMS,PUTTINGFORWARDTHEIDEALOFCONSTRUCTINGTHEGRASSROOTSRELIGIOUSAFFAIRSMANAGEMENTNETWORKUNDERTHEMULTICENTERPERSPECTIVEBYANALYZINGTHECAUSESOFTHEPROBLEMS,ANDSETTINGUPTHEINTERACTIVEPLATFORMOFINFORMATIONSHARING,DIVIDES

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文墨經(jīng)邏輯中的“名、辭、說”理論研究姓名李勇申請學(xué)位級別碩士專業(yè)邏輯學(xué)指導(dǎo)教師何向東20090601ABSTRACTASTUDYONTHETHEORYOF“MING，CI，SHUO”INMOHISTLOGICPOSTGRADUATEMAJORINGINLOGICLIYONGSUPERVISORPROFESSOR．HEXIANGDONGABSTRACTCLLINESECULTURECOMESFROMALLOFTHEVARIOUSSCHOOLSOFTHOUGHTSWHICHHASAFFECTEDCHINAGREATLY．MO．ZISCHOOLISANIMPORTANTONEINALLOFTHEVARIOUSSCHOOLSOFTHOUGHTSINPRE．．QINDYNASTIESANDITISREGARDEDASLEADINGASCONFUCIANISM．TOFACETHECHALLENGEINSOCIALDEVELOPMENT，WHAT’SMORE,MOZISCHOOLSERVEDUSASYSTEMATICLOGICTHEORY,WHICHCONSISTSOFJINSHANG，JINXIA,JINSHUOSHANG，JINSHUOXIA,DAQU，XIAOQU．THETHEORYOF‘MING，CI，SHUO’ISTHECOREOFMOHISTLOGIC．GENERALLY,HAVINGITSOWITSPECIALCONTENT，THETHEORYISSIMILARTOTHATOFCONCEPT，JUDGMENTANDPROPOSITIONINTRADITIONALLOGIC．THISTHESISEXAMINESTHETHEORYOF“MING,CI，SHUO’’FROMTHREEASPECTSPARTONEISAREVIEWONTHESTUDYABOUTMOHISTLOGIC．THISPATMAINLYPROBESONTHESOCIALBACKGROUND，CLASSICSAYINGSANDMODEMSTUDYONMOHISTLOGIC，GIVINGASUMMARYTOMOHISTLOGIC．PARTTWOISABOUTTHETHEORYOF“MING，CI，SHUFF’．THISISTHECOREOFMYTHESISTHEREAREFOURSECTIONSINTHISCHAPTER．SECTIONONEISAREVIEW,ANDOTHERSECTIONSSTUDYPROBLEMSRELATEDTOCONCEPTSANDFORMSOFTHISTHEORY．PARTTHREEGIVESANEVALUATIONOFTHISTHEORY,ACCORDINGTOARISTOTLE’SLOGIC．COMPARINGWITHWESTERNLOGIC，ITRYTOANALYZEANDEVALUATEITINTERMSOFCULTUREBASINGONTHEWORKSABOVE，THREECONCLUSIONSCANBEDRAWNFIRSTLY,MOHISTLOGICJUSTITLESTHEEXISTENCEOFLOGICINANCIENTCHINAANDHASITSOWNCHARACTER．SECONDLY,EXPRESSIONOFANCIENTCHINESEAFFECTSGREATLYTHEPROCESSOFCONFIRMINGTHETHEORYOFMING，CI，SHUFF’．WESHOULDCATCHTHEESSENCEOFOURANCIENTLOGICFROMANVIEWOFLANGUAGE．THIRDLY,THEDIFFERENCEBETWEENMOHISTLOGICANDWESTERNLOGICRESULTSFROMDIFFERENTCULTURECONTEXTS．KEYWORDSMOHISTLOGICMINGCISHUOANCIENTCHINESECULTURECONTEXTSIII

簡介：國內(nèi)圖書分類號B8151國際圖書分類號16哲學(xué)碩士學(xué)位論文塞爾與克里普克專名理論比較研究碩士研究生白林秋導(dǎo)師劉葉濤副教授申請學(xué)位級別哲學(xué)碩士學(xué)科、專業(yè)邏輯學(xué)所在單位文法學(xué)院授予學(xué)位單位燕山大學(xué)燕山大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學(xué)位論文塞爾與克里普克專名理論比較研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在燕山大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨立進行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究工作做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽字日期年月日燕山大學(xué)碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書塞爾與克里普克專名理論比較研究系本人在燕山大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸燕山大學(xué)所有，本人如需發(fā)表將署名燕山大學(xué)為第一完成單位及相關(guān)人員。本人完全了解燕山大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)燕山大學(xué)，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。本學(xué)位論文屬于不保密□。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√”作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日目錄II二、冬啊我的祖國音樂本體分析42三、冬啊我的祖國演唱技巧與情感表達47第四章研究聲樂套曲祖國四季的現(xiàn)實意義48結(jié)語52參考文獻53攻讀學(xué)位期間取得的研究成果55附錄56致謝79

簡介：碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)術(shù)學(xué)位）論文題目壁畫藝術(shù)在信息時代發(fā)展的情態(tài)研究壁畫藝術(shù)在信息時代發(fā)展的情態(tài)研究學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)申請人姓名韓敏韓敏導(dǎo)師劉青硯劉青硯教授教授論文提交時間論文提交時間20162016年5月3030日單位代碼10445學(xué)號2013020542分類號J2186研究生類別全日制獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：分類號密級國際十進分類號（UDC）第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)位論文基于項目反應(yīng)理論的中國應(yīng)征公民言語能力測驗的編制（題名和副題名）武圣君（作者姓名）指導(dǎo)教師姓名苗丹民教授指導(dǎo)教師單位航空航天醫(yī)學(xué)系心理學(xué)教研室申請學(xué)位級別博士專業(yè)名稱應(yīng)用心理學(xué)論文提交日期200911答辯日期200911論文起止時間2006年09月至2009年04月學(xué)位授予單位第四軍醫(yī)大學(xué)第四軍醫(yī)大學(xué)博士學(xué)位論文目錄縮略語表縮略語表1中文摘要中文摘要3英文摘要英文摘要5前言8文獻回顧文獻回顧10正文471研究總體設(shè)計4711問題提出4712研究目的4713研究對象4714研究內(nèi)容4815研究方法4816研究步驟482言語能力測驗的編制4921背景研究4922題目樣式確定和編制4923專家討論5124預(yù)實驗及分析533計算機軟件編制5631軟件運行穩(wěn)定5632計算機運行設(shè)計574正式實驗59

簡介：．西南炙迤走孥SOUTHWESTJIAOTONGUNIVERSITY博士學(xué)位論文DOCTORALDISSERTAT10N論文題目基于風(fēng)險與社會偏好理論的PPP項目風(fēng)險分攤及激勵機制研究學(xué)科專業(yè)項目管理年級研究生2012王穎林指導(dǎo)教師劉繼才副教授2016年7月CLASSIFIEDINDEXF283SOUTHWESTJIAOTONGUNIVERSITYDOCTORDEGREEDISSERTATIONRISKALLOCATIONANDINCENTIVEMECHANISMSOFPPPPROJECTSBYUSINGRISKANDSOCIALTRETERENCES1NEORLEST、，’RNL。GRADE2012CANDIDATEWANGYINGLINACADEMICDEGREEAPPLIEDFORPH．DSPECIALITYPROJECTMANAGEMENTSUPERVISORLIUJICAIJUL．07，2016

簡介：STUDYONAPPLICATIONOFWALLPAINTINGINTHEMEHOTELININTERIORDESIGNBYSUNMINGATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLITERATURELNARTDESIGNLNCENTRALSOUTHUNIVERSITYOFFORESTRYANDTECHNOLOGY498SHAOSHANSOUTHROAD，TIANXINDISTRICTCHANGSHAHUNAN410004，P．R．CHINASUPERVISORPROFESSORLIKEZHONGJUNE，2013摘要近幾年，我國室內(nèi)家居設(shè)計中流行起來的墻繪藝術(shù)，受到了人們的熱烈追捧，并獲得一致的好評，現(xiàn)在墻繪藝術(shù)也開始慢慢被一些酒店設(shè)計師運用到了酒店的室內(nèi)裝飾中。本課題以“墻繪藝術(shù)“為研究對象，探討其在主題酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。本課題以文獻研究法探究了“墻繪藝術(shù)”的起源以及主要特征，并采用比較分析法就墻繪藝術(shù)與墻紙、墻貼進行了研究。研究發(fā)現(xiàn)墻繪藝術(shù)的靈活性和藝術(shù)價值更適用于主題酒店室內(nèi)設(shè)計中。以案例研究法從裝飾主題，裝飾形式，裝飾色彩上分析了墻繪藝術(shù)在非特主題酒店中應(yīng)用的成功與不足。針對其不足之處探索出了墻繪藝術(shù)在主題酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用模式，具體從墻繪藝術(shù)在主題酒店室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的主題、應(yīng)用的形式和應(yīng)用的色彩三個方面來進行探究。研究結(jié)論如下應(yīng)用的主題以地域文化為核心；應(yīng)用的形式包括，整體化應(yīng)用、配合陳設(shè)應(yīng)用和虛實結(jié)合應(yīng)用；應(yīng)用的色彩，以大環(huán)境的主題色出發(fā)，從人們的內(nèi)心考慮，創(chuàng)造視覺效果、調(diào)整氣氛。本課題還運用了田野調(diào)查法，深入西藏進行了實地考察和資料收集，全面了解了西藏的民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境等，為設(shè)計具有西藏地域特色的墻繪主題酒店奠定了理論基礎(chǔ)。最后通過對墻繪藝術(shù)在西藏主題酒店室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的設(shè)計實踐，驗證了墻繪藝術(shù)在主題酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用模式的合理性與可行性。關(guān)鍵詞墻繪藝術(shù)；主題酒店室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用；西藏

簡介：分類號____________密級______________ＵＤＣ____________單位代碼______________碩士專業(yè)學(xué)位論文碩士專業(yè)學(xué)位論文論文題目基于語篇分析理論的翻譯實踐基于語篇分析理論的翻譯實踐1913現(xiàn)代主義的搖籃第三、四章翻譯述評學(xué)號_________________________姓名_________________________專業(yè)學(xué)位類別________________________專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域________________________學(xué)院_________________________指導(dǎo)教師_________________________論文提交日期2014年1月16日徐方芳116461111051085翻譯碩士基于語篇分析理論的翻譯實踐基于語篇分析理論的翻譯實踐１９１３１９１３現(xiàn)代主義的搖籃第三現(xiàn)代主義的搖籃第三和四章翻譯述四章翻譯述評錢志富英語筆譯外語學(xué)院ATHESISSUBMITTEDTONINGBOUNIVERSITYFORTHEMASTER’SDEGREETEXTORIENTEDTRANSLATINGINLIGHTOFDISCOURSEANALYSISTRANSLATIONREVIEWONTHESELECTEDCHAPTERSOF1913THECRADLEOFMODERNISMCANDIDATEXUFANGFANGSUPERVISORSASSOCIATEPROFESSORQIANZHIFUFACULTYOFFOREIGNLANGUAGESNINGBOUNIVERSITYNINGBO315211，ZHEJIANGPRCHINAJANUARY16,2014

簡介：分類號密級單位代碼學(xué)號⑧∥菇辦碩士學(xué)論文10422O吆OGTLSHANDONGUNIYERSITYMASTER’STHESIS論文題目‰9NPI如刪陽認脅一跏父DM憶3D幾囊活素德琴J南孑霍論?dān)t僧乏慢易偏見旁中鷗反諷今析作專導(dǎo)合作導(dǎo)者師OFF年午月FD日J、L，JIILLLLLTILLLITITETITIIFY1937865IRONYINPRIDEANDPREJUDICEBASEDONSPEECHACTTHEORYLUXIFEISUPERVISEDBYWANGXIANGYUNSUBMITTEDTOTHESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESOFSHANDONGUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSJINAN，CHINAAPRIL，2011

簡介：ASTUDYOFBR刪Ⅸ姍D4WN0FT陟硯，G日丁SAGAFROMTHEPERSPECTIVEOFREGISTERTIⅢORYBYZHANGYAJIEUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORHOUGUANGXUSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSENGLISHDEPARTMENTSCHOOLOFFOREIGNSTUDIESNANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYNOVEMBER2012目錄摘要?????????????????????．OBOAEOOOOOOTETOOOOOQITOOBOOOD．OOOBIIABSTRACT????????????????????????????????????????IILCHAPTERONEINTRODUCTION?????．????????????????????????11．1RESEARCHBACKGROUNDANDOBJECTIVE????????????????????????11．1．1STEPHENIEMEYER???????????????????????????????21．1．2TRIALONFILMADAPTION????????????????????????????31．1．3RESEARCHISSUE????????????????????????????????．31．2ABRIEFSTORYLINEOFBREAKINGDAWN????????????????????????41．3SIGNIFICANCEOFTHERESEARCH????????????????????????????．51．4RESEARCHMETHODOLOGY???????????????????????????????61．5THESISSTRUCTURE???????????????????????????????????7CHAPTERTWOLITERATUREREVIEW?????????????????????????．．92．1LITERATUREREVIEWOFTHETEXT????????????????????????????92．2REVIEWOFTHEORETICALEXPLORATIONONREGISTER??????????????????122．2．IMALINOWSKI?????????????????????????????????．122．2．2FIRTH?????????????????????????????????????142．2．3HALLIDAY???????????????????????????????????162．2．4SUMMARY??????????????????????????????????．17CHAPTERTHREETHEDEFINITIONOFREGISTERTHEORY????????????193．1THECONCEPTOFREGISTERTHEORY?????????????????????????．．193．1．1REGISTERSANDDIALECTS???????????????????????????．．203．1．2SUMMARY??????????????????????????????????．213．2THREEREGISTERVARIABLES?????????????????????????????．．213．2．1FIELD?????????????????????????????????????233．2．2TENOR????????????????????????????????????．243．2．2．1FORMALITY???????????????????????????????243．2．2．2SUBCATEGORIESOFTENOR????????????????????????263．2．3MODE????????????????????????????????????．．273．2．4IDEATIONALMEANING，INTERPERSONALMEANINGANDTEXTUALMEANING?????．．29