簡(jiǎn)介：小學(xué)一年級(jí)漢語(yǔ)拼音基礎(chǔ)練習(xí)題小學(xué)一年級(jí)漢語(yǔ)拼音基礎(chǔ)練習(xí)題班級(jí)班級(jí)姓名姓名學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)一、寫(xiě)出由下列單韻母可以組的復(fù)韻母。一、寫(xiě)出由下列單韻母可以組的復(fù)韻母。AOEIU二、給下面的字母分類(lèi)。二、給下面的字母分類(lèi)。AIAIBZHIZHIYUANYUANUIUIFYINYINREIEIYUNYUNCICIHLOANGANGERERYUEYUEYUYU三、選擇正確的音節(jié)寫(xiě)在圖畫(huà)的下邊。三、選擇正確的音節(jié)寫(xiě)在圖畫(huà)的下邊。FNGFNGZIZIHHDIDIXIǎOXIǎONIǎONIǎOQīNGQīNGWāWāLLZHZHTITIYNGYNGQIāNGQIāNGBǐBǐQQQIQI九、寫(xiě)出下面音節(jié)的韻母。九、寫(xiě)出下面音節(jié)的韻母。KāIKāIXUěXUěJJMǐNMǐNQUQUJīNGJīNGHǔHǔJNJNKǒUKǒUZHēNGZHēNGQǔQǔLǜLǜ十、十、你知道多少個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)寫(xiě)下來(lái)。你知道多少個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)寫(xiě)下來(lái)。

簡(jiǎn)介：1現(xiàn)代漢語(yǔ)（上）復(fù)習(xí)提綱第一、二章緒論和語(yǔ)音填空1語(yǔ)音的三大屬性是物理屬性、生理屬性和社會(huì)屬性，其中本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。2音高取決于發(fā)音物體振動(dòng)的快慢，音強(qiáng)取決于發(fā)音物體振動(dòng)幅度的大小。3漢語(yǔ)一個(gè)音節(jié)最少有1個(gè)音素，最多有4個(gè)音素。4輔音中可以充當(dāng)聲母和韻尾的是N，只能當(dāng)韻尾但是不能作聲母的是NG。5音素是最小的語(yǔ)音單位，它是從音質(zhì)的角度劃分出來(lái)的。6語(yǔ)音的物理屬性有音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色四要素。名詞解釋現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)元音輔音1是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話。2元音，是氣流振動(dòng)聲帶發(fā)出聲音，經(jīng)過(guò)口腔、咽頭不受阻礙而形成的音素。3輔音，也叫子音，輔音依元音而存在，輔音是氣流經(jīng)過(guò)口腔或咽頭受阻礙而形成的音素。簡(jiǎn)述題。1說(shuō)說(shuō)元音和輔音重要的區(qū)別。A受阻與否（最主要）輔音，氣流通過(guò)咽頭、口腔受某個(gè)部位阻礙，元音不。B緊張度發(fā)輔音時(shí)發(fā)音器官成阻部位特別緊張，發(fā)元音時(shí)發(fā)音器官各部位保持均衡緊張狀態(tài)。C氣流強(qiáng)弱發(fā)輔音氣流較強(qiáng)，發(fā)元音氣流較弱。D想亮度發(fā)輔音聲帶不一定振動(dòng)，聲音一般不響亮，發(fā)元音聲帶振動(dòng)，聲音比較響亮。34筆畫(huà)是構(gòu)成漢字的最小單位。5五類(lèi)筆形是指橫、豎、撇、點(diǎn)、折。6八類(lèi)筆形是指點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、折、鉤。7筆畫(huà)的組合有相離、相接、相交三種方式。8漢字的造字法有象形、指事、會(huì)意、相聲。9漢字的標(biāo)準(zhǔn)化，要求對(duì)漢字進(jìn)行四定，即定量、定形、定音、定序。簡(jiǎn)述題1為什么說(shuō)漢字形體演變是朝著簡(jiǎn)化易寫(xiě)的方向發(fā)展A漢字作為一種交流的工具簡(jiǎn)化是一種趨勢(shì)因?yàn)楹?jiǎn)單易寫(xiě)可以提高工作效率便于交際學(xué)習(xí)。從發(fā)展的歷史看也是這樣漢字從最早的甲骨文外形參差不齊大小不一異體字多到金文外形比甲骨文方正勻稱(chēng)篆書(shū)字形比金文更整齊筆畫(huà)均勻異體字大大減少還有后來(lái)的隸書(shū)基本擺脫了古文字象形的特點(diǎn)字形規(guī)整到楷書(shū)字形方正書(shū)寫(xiě)方便B以前古文非常繁雜現(xiàn)代漢字則簡(jiǎn)單多了；從圖畫(huà)性的象形文字逐步變成不象形的書(shū)寫(xiě)符號(hào)；筆形從類(lèi)似繪畫(huà)式的線條，逐步變成橫、豎、撇、點(diǎn)、折的筆畫(huà)；許多字的結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)逐步簡(jiǎn)化；甲骨文、金文都異體繁多，小篆、隸書(shū)、楷書(shū)的異體字減少了。論述題2說(shuō)“漢字是意音文字”對(duì)不對(duì)請(qǐng)說(shuō)明理由。不完全正確。漢字基本是一種表意文字，漢字絕大多數(shù)是從音義入手的，兼用表音和表意的方法。這個(gè)說(shuō)法只能對(duì)漢字中的部分形聲字而言，約百分之八十的形聲字字可以被認(rèn)為是意音字，如柑、餌、聆、珥等。象形字、指事字、會(huì)意字等都是從意義入手創(chuàng)造出來(lái)的，都屬于表意文字，而形聲字的義符和音符合起來(lái)表示語(yǔ)素之意。第四章詞匯填空題

簡(jiǎn)介：大連微笑漢語(yǔ)國(guó)際教育培訓(xùn)中心2016國(guó)家漢辦（HSK）漢語(yǔ)水平考試四級(jí)考試真題注意一、HSK（四級(jí)）分三部分1聽(tīng)力（45題，約30分鐘）2閱讀（40題，40分鐘）3書(shū)寫(xiě)（15題，25分鐘）二、聽(tīng)力結(jié)束后，有聽(tīng)力結(jié)束后，有5分鐘填寫(xiě)答題卡分鐘填寫(xiě)答題卡。三、全部考試約105分鐘（含考生填寫(xiě)個(gè)人信息時(shí)間5分鐘）。大連微笑漢語(yǔ)國(guó)際教育培訓(xùn)中心15A沙發(fā)B空調(diào)C眼鏡D襪子16A睡覺(jué)B看電視C彈鋼琴D閱讀雜志17A蛋糕B果汁C餅干D咖啡18A不用來(lái)接B想提前回家C還有個(gè)約會(huì)D路上堵車(chē)了19A女兒B父親C爺爺D奶奶20A比較咸B太辣了C不太新鮮D鹽放少了21A生病了B相機(jī)借走了C正在收拾家D怕打擾男的22A鄰居B夫妻C司機(jī)和乘客D大夫和護(hù)士23A掛張地圖B注意節(jié)約C掛對(duì)面墻上D抬進(jìn)廚房里24A樓層好B購(gòu)物方便C交通方便D周?chē)鸁狒[25A見(jiàn)面的地點(diǎn)B回來(lái)的時(shí)間C工資和獎(jiǎng)金D公司的規(guī)定第三部分第2645題請(qǐng)選出正確答案。例如男把這個(gè)文件復(fù)印五份，一會(huì)兒拿到會(huì)議室發(fā)給大家。女好的。會(huì)議是下午三點(diǎn)嗎男改了。三點(diǎn)半，推遲了半個(gè)小時(shí)。女好，602會(huì)議室沒(méi)變吧男對(duì)，沒(méi)變。問(wèn)會(huì)議幾點(diǎn)開(kāi)始A兩點(diǎn)B3點(diǎn)C330√D6點(diǎn)

簡(jiǎn)介：18秋學(xué)期（1709、1803、1809）現(xiàn)代漢語(yǔ)在線作業(yè)“蠶食、狐疑、鼠竄”這三個(gè)詞的結(jié)構(gòu)方式都是A主謂型B偏正型C補(bǔ)充型D支配型正確答案B下列句子中不屬于兼語(yǔ)句的是（）。A他們讓老王擔(dān)任這項(xiàng)工作。B他們派老王去擔(dān)任這項(xiàng)工作。C他們同意老王擔(dān)任這項(xiàng)工作。D他們請(qǐng)老王來(lái)?yè)?dān)任這項(xiàng)工作。正確答案C下列四組詞中都屬于聯(lián)綿詞的是（）。A玻璃、惆悵、琵琶、慷慨B蛐蛐、噼啪、琵琶、鴛鴦C結(jié)實(shí)、馬虎、逍遙、坎坷D平臺(tái)、朦朧、靦腆、倉(cāng)促正確答案A下列短語(yǔ)中屬于述補(bǔ)短語(yǔ)的是（）。A知道錯(cuò)了、懶得參加、樂(lè)得不去B走下去、寫(xiě)得太潦草、跑過(guò)來(lái)C聰明人、想不干了、感到麻煩D怕流汗、活潑開(kāi)朗、學(xué)習(xí)做人正確答案B“別人、別去、別離、別針”中的四個(gè)“別”之間的關(guān)系是A多音多義B異音同形C形義同一D同音同形正確答案D正確答案B下面四組詞中都是區(qū)別詞的是（）。A副、簡(jiǎn)單、金子、女B大型、慢性、中級(jí)、低級(jí)C民用、國(guó)產(chǎn)、特級(jí)、初等D男、銀子、初級(jí)、正正確答案C“唇齒、清、擦音”聲母是（）。AFBSHCSDX正確答案A下列四組帶有趨向動(dòng)詞的詞組中，有歧義的一組是（）。A好起來(lái)B站起來(lái)C走下去D停下來(lái)正確答案C“團(tuán)結(jié)”和“聯(lián)合”的主要區(qū)別在于（）。A理?yè)?jù)義B搭配義C評(píng)價(jià)義D語(yǔ)體義正確答案C“舌面、不送氣、清、塞擦音”是AQBZHCJDCH

簡(jiǎn)介：一解釋下列名詞四六文體名，也稱(chēng)“四六文”，就是駢體文。全篇多以四字六字的句子，世稱(chēng)駢四儷六。此文體形成于魏晉時(shí)期，南北朝時(shí)期成為文章的正宗，唐代稱(chēng)為“時(shí)文”，晚唐至明稱(chēng)“四六”或“四六文”，清代始稱(chēng)駢體文。其語(yǔ)言特點(diǎn)是駢偶、“四六”、平仄、用典和藻飾。工對(duì)駢體文和近體詩(shī)中的一種對(duì)仗，因其對(duì)得工整，故稱(chēng)“工對(duì)”。它要求在對(duì)仗中用相同“事類(lèi)”的詞語(yǔ)相對(duì)，即天文對(duì)天文，地理對(duì)地理，動(dòng)物對(duì)動(dòng)物，植物對(duì)植物等。律賦唐宋時(shí)科舉取士所采用的駢賦，要求平仄對(duì)仗，并限定韻字，因此又叫做律賦。律賦大都內(nèi)容貧乏，文字呆板，毫無(wú)生氣，在文學(xué)上沒(méi)有多少價(jià)值?；ノ墓糯揶o方式的一種，也叫“互文見(jiàn)義”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“互見(jiàn)”。其特點(diǎn)是上下文義互相呼應(yīng)、互相補(bǔ)充。二簡(jiǎn)述賦體的演變和各種賦體的特點(diǎn)。賦體在其發(fā)展演變過(guò)程中產(chǎn)生了四種主要形式騷賦、古賦、駢賦和文賦。騷賦產(chǎn)生于漢初，由楚辭演變而成，其寫(xiě)作模擬楚辭，如賈誼的吊屈原賦。這種賦體在形式上同楚辭相似，也以“兮”字入句；其內(nèi)容則重在“寫(xiě)志”而不重在“體物”。古賦是指騷賦以外的漢賦，如司馬相如的子虛賦、上林賦。這種賦體往往可分為三部分。開(kāi)始有段近似序的散文。中間常用問(wèn)答的形式，篇幅也較大，極力鋪陳夸張；韻文中夾雜散文，用散文敘述，用韻文描寫(xiě)。結(jié)尾再用一段散文，發(fā)些議論，以寄托諷喻之意，類(lèi)似楚辭的“亂”或“訊”。古賦在句式上一般不再用“兮”字，主要是四言和六言，雜以三言和五言。古賦在六朝時(shí)期發(fā)展成為駢賦，如江淹的別賦。這種賦體一般都是四六句，且講究對(duì)偶和平仄，堆砌典故。實(shí)際上，駢賦等于有韻的駢體文，既具有駢體文的一般特點(diǎn)，又體現(xiàn)出賦鋪陳夸張的特色。另外，駢賦到唐宋時(shí)期，科舉中要求平仄對(duì)仗，并限定韻字，因而又稱(chēng)“律賦”。文賦是受古文運(yùn)動(dòng)的影響而產(chǎn)生的。唐宋古文家在賦的創(chuàng)作上，極力摒棄駢儷之習(xí)，通篇貫串散文的氣勢(shì)，重視清新流暢，在藝術(shù)形式上給賦體注入了新的活力，并創(chuàng)作了一些具有較高文學(xué)價(jià)值的文賦，如蘇軾的赤壁賦等。三把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并辨析帶△的同義詞（教材引文下加△處，本書(shū)改為下加點(diǎn)）1君匪從流，臣進(jìn)逆耳，深思遠(yuǎn)慮，遂放湘南。（蕭統(tǒng)文選序）譯文楚君不從善如流，臣下（此處指屈原）進(jìn)諫逆耳忠言，因深思遠(yuǎn)慮，于是被流放到湘江之南?！八肌焙汀皯]”都有“思考”的意思?！八肌敝父鶕?jù)確定的意愿去思考，“慮”指對(duì)問(wèn)題反復(fù)周密地思考，力求得到最佳選擇。2余監(jiān)撫馀閑，居多暇日，歷觀文囿，泛覽辭林。（蕭統(tǒng)文選序）譯文我在監(jiān)國(guó)和撫軍的空閑中，度過(guò)了許多閑暇的日子，廣泛閱讀了各類(lèi)文章?！坝^”和“覽”都有“看”、“閱讀”的意思。“觀”指有目的有意識(shí)地看，“覽”指廣泛地看。3落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃滕王閣序）譯文晚霞與孤獨(dú)的野鴨相伴同飛，秋水和高遠(yuǎn)的天空渾然一色。六指出下列各句中的修辭方式1侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)。（諸葛亮出師表）并提“侍中”指郭攸之、費(fèi)祎，“侍郎”指董允，并提為“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允”。代稱(chēng)“良實(shí)”本都是形容詞，這里指代賢良誠(chéng)實(shí)的人，是以事物特征代本體。2將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（史記“陳涉起義）代稱(chēng)“堅(jiān)”代“堅(jiān)固的鎧甲”，“銳”代“銳利的武器”，是以性質(zhì)代本體。3鰥寡不聞犬豕之食，煢獨(dú)不見(jiàn)牛馬之衣。（洛陽(yáng)伽藍(lán)記“王子坊）對(duì)偶即“鰥寡不聞犬豕之食”對(duì)“煢獨(dú)不見(jiàn)牛馬之衣”?；ノ摹蚌姽选迸c“煢獨(dú)”、“不聞犬豕之食”與“不見(jiàn)牛馬之衣”文義互相補(bǔ)充。引用改引董仲舒語(yǔ)“故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食?！闭Z(yǔ)見(jiàn)漢書(shū)“食貨志上。比喻“犬豕之食”比喻食物粗劣，“牛馬之衣”比喻衣著粗劣破舊。4今少卿抱不測(cè)之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上雍，恐卒然不可為諱。（司馬遷報(bào)任安書(shū)）委婉“不測(cè)之罪”，這里指死罪；“不可為諱”，這里指任安被處死刑。省略“仆又薄從上雍”句省略述語(yǔ)“之（到去）”，即“仆又薄從上之雍”。5故有志深軒冕，而泛詠皋壤。（文心雕龍“情采）代稱(chēng)“軒冕”代稱(chēng)官爵，“皋壤”代稱(chēng)隱者居住之地。引用“皋壤”見(jiàn)莊子“知北游“山林與，皋壤與，使我欣欣然而樂(lè)與”6未嘗不心游目想，移晷忘倦。（蕭統(tǒng)文選序）倒置“心游目想”是“目游心想”的倒置。代稱(chēng)以“目游心想”指代讀書(shū)，以“移晷”指代經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)的時(shí)間。7老當(dāng)益壯，寧移白首之心窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃滕王閣序）對(duì)偶“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”對(duì)“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。代稱(chēng)“白首”代年老。比喻用“青云”比喻志向的高遠(yuǎn)。引用二句改引后漢書(shū)“馬援傳“（馬援）嘗謂賓客曰丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”8皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐腸之藥。（枚乘七發(fā)）對(duì)偶“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧”對(duì)“甘脆肥醲，命曰腐腸之藥”。代稱(chēng)“皓齒蛾眉”是“美女”的代稱(chēng)，“甘脆肥醲”是“豐盛甘美的酒食”的代稱(chēng)。比喻將“皓齒蛾眉”的美女比作斧子，將“甘脆肥醲”的酒食比作毒藥。9勢(shì)家多所宜，咳唾自成珠。被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。（趙壹刺世疾邪賦）比喻“咳唾自成珠”喻言語(yǔ)珍貴，“金玉”喻品德高尚，“蘭蕙化為芻”喻賢人不被重用。

簡(jiǎn)介：1第三單元（第三單元（A卷）卷）DYDLINYLIN一、讀一讀，連一連。（12分）XINɡɡēNYěPNɡWāNJǔDPīNYīNXUǎNCYǔ二、讀拼音，選詞語(yǔ)。（16分）BIYNFēINIǎOMǎCHēɡōNɡYUN（）（）（）（）RCHūHUǒSHāNDīTUDMǐ（）（）（）（）WǒNNɡXUǎNZHSHDELINɡCTINKNɡ三、我能選擇合適的量詞填空。（9分）野像跟彎舉朋飛鳥(niǎo)日出白云大米公園馬車(chē)低頭火山34我（）一個(gè)文具盒。ZHOYNɡZILINJZI六、照樣子，連句子。（12分）我在家里游泳。媽媽在小小的船里吃草。小羊在水里洗衣服。白鵝在草地上坐著。DKWNBNɡZUD七、讀課文，并作答。（10分）彎彎的月兒小小的船。小小的船兒兩頭尖。我在小小的船里坐，只看見(jiàn)閃閃的星星藍(lán)藍(lán)的天。1上面有（）幾句話。（一二三四）（2分）2小小的船是什么樣的請(qǐng)你用“”在文中畫(huà)出來(lái)。（4分）3我坐在小小的船里看見(jiàn)了什么用“”在文中畫(huà)出來(lái)。（4分）DDBIBIXIěXIě八、讀讀，背背，寫(xiě)寫(xiě)。（8分）ɡUāNɡYīNSJIN光陰似箭，RYURSUō日月如梭。

簡(jiǎn)介：中央中央電大漢語(yǔ)專(zhuān)題漢語(yǔ)專(zhuān)題作業(yè)題業(yè)題第一次作第一次作業(yè)一、一、簡(jiǎn)答題（共（共2道試題試題，共，共10分。本分。本課程入程入門(mén)學(xué)習(xí)要求）要求）1瀏覽瀏覽本課程各個(gè)部分的學(xué)程各個(gè)部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容并內(nèi)容并簡(jiǎn)要介要介紹。答第一章答第一章為國(guó)家通用國(guó)家通用語(yǔ)言文字法言文字法解讀，主要介，主要介紹了語(yǔ)言文字法的基本內(nèi)容與言文字法的基本內(nèi)容與實(shí)施；施；第二章是第二章是語(yǔ)音，主要介音，主要介紹了一些了一些實(shí)用性的知用性的知識(shí)，如普通，如普通話的達(dá)的達(dá)標(biāo)測(cè)試標(biāo)測(cè)試等；等；第三章第三章為詞匯為詞匯，主要介，主要介紹了語(yǔ)素問(wèn)題問(wèn)題，合成，合成詞，漢語(yǔ)語(yǔ)匯漢語(yǔ)語(yǔ)匯與漢文化的關(guān)系和文化的關(guān)系和詞匯詞匯的運(yùn)用；的運(yùn)用；第四章第四章為語(yǔ)為語(yǔ)法，介法，介紹了詞類(lèi)詞類(lèi)，短，短語(yǔ)，句子和句子的分，句子和句子的分類(lèi)、意、意義，還有常有常見(jiàn)的語(yǔ)?。徊?；第五章第五章為漢為漢字，主要介字，主要介紹了漢字的字的結(jié)構(gòu)，構(gòu)，漢字的字的現(xiàn)代化，和代化，和漢字的文化；字的文化；第六章是網(wǎng)第六章是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)絡(luò)語(yǔ)言，言，詳細(xì)詳細(xì)的介的介紹了網(wǎng)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)絡(luò)語(yǔ)言及其形成的原因，網(wǎng)言及其形成的原因，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)和言的特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)絡(luò)語(yǔ)言的言的發(fā)展和展和規(guī)范。范。2本課程的六個(gè)程的六個(gè)專(zhuān)題專(zhuān)題，你，你對(duì)哪個(gè)哪個(gè)專(zhuān)題專(zhuān)題最感最感興趣趣對(duì)哪個(gè)哪個(gè)專(zhuān)題專(zhuān)題最不感最不感興趣趣談?wù)務(wù)務(wù)勗?。原因。答我答我?duì)第六個(gè)第六個(gè)專(zhuān)題專(zhuān)題最感最感興趣。因趣。因?yàn)檫@為這個(gè)專(zhuān)題講專(zhuān)題講的是網(wǎng)的是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)絡(luò)語(yǔ)言是一種言是一種新興的語(yǔ)言，我言，我們比較陌生但又必陌生但又必須了解，才能在網(wǎng)了解，才能在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流。比如行交流。比如“沙發(fā)”、“杯具杯具”、“我爸是李我爸是李剛”、“反正我是信了反正我是信了”而此而此專(zhuān)題詳細(xì)專(zhuān)題詳細(xì)的介的介紹了網(wǎng)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)絡(luò)語(yǔ)言及言及其形成的原因，網(wǎng)其形成的原因，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)和網(wǎng)言的特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)絡(luò)語(yǔ)言的言的發(fā)展和展和規(guī)范。學(xué)范。學(xué)習(xí)后，后，總覺(jué)總覺(jué)得受益得受益匪淺。匪淺。對(duì)第二個(gè)第二個(gè)專(zhuān)題專(zhuān)題最不感最不感興趣。因趣。因?yàn)檫@為這個(gè)專(zhuān)題講專(zhuān)題講的是通用的是通用語(yǔ)言普通普通話，當(dāng)中涉及到，當(dāng)中涉及到的一些的一些實(shí)用性的知用性的知識(shí)很難在短期內(nèi)掌握，我在短期內(nèi)掌握，我覺(jué)得有點(diǎn)得有點(diǎn)“復(fù)雜”。二、二、簡(jiǎn)答題（共（共5道試題試題，共，共30分。分。問(wèn)答題）規(guī)律健康地律健康地發(fā)展，它展，它應(yīng)當(dāng)肯定并推行當(dāng)肯定并推行現(xiàn)代漢語(yǔ)漢語(yǔ)中那些正確的、有生命力的，能促中那些正確的、有生命力的，能促使現(xiàn)代漢語(yǔ)漢語(yǔ)更加精密化、準(zhǔn)確化、更富有表更加精密化、準(zhǔn)確化、更富有表現(xiàn)力。促使使用力。促使使用漢語(yǔ)漢語(yǔ)的人的人們能夠交際得很好。因此得很好。因此語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)就是要隨準(zhǔn)就是要隨時(shí)代的代的發(fā)展而展而變化。但是化。但是這個(gè)句子里面的個(gè)句子里面的問(wèn)題問(wèn)題是漏掉了一個(gè)漏掉了一個(gè)“現(xiàn)代”。而白。而白話文有古代的白文有古代的白話文和文和現(xiàn)代的白代的白話文，比如文，比如紅樓夢(mèng)、三樓夢(mèng)、三國(guó)演國(guó)演義、水、水滸傳滸傳也是白也是白話文，當(dāng)然不能用來(lái)作文，當(dāng)然不能用來(lái)作為標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)。準(zhǔn)。4、地域方言和社會(huì)方言有哪些差異、地域方言和社會(huì)方言有哪些差異簡(jiǎn)要分析。要分析。答地域方言和社會(huì)方言不同，它是全民答地域方言和社會(huì)方言不同，它是全民語(yǔ)言在不同地域上的分支。地域方言在不同地域上的分支。地域方言在言在漢語(yǔ)漢語(yǔ)中俗稱(chēng)中俗稱(chēng)“話”，如，如“江浙江浙話”“福建福建話”“廣東話東話”通常指的就是吳方言、通常指的就是吳方言、閩方言和粵方言。言和粵方言。漢語(yǔ)漢語(yǔ)不同方言的不同方言的詞語(yǔ)詞語(yǔ)，用，用漢字寫(xiě)下來(lái)，差字寫(xiě)下來(lái)，差別不算大，各方言區(qū)的人不算大，各方言區(qū)的人大體上能看得懂，如果念出來(lái)，大體上能看得懂，如果念出來(lái)，語(yǔ)音差音差別很大，相互之很大，相互之間就難以聽(tīng)懂了。以聽(tīng)懂了?！胺窖苑窖浴笔且粋€(gè)是一個(gè)總的概念，在它下面的概念，在它下面還可以分出各種可以分出各種“次方言次方言”，在，在“次方次方言”下面又可以分出各種下面又可以分出各種“土語(yǔ)”。究竟多大的差。究竟多大的差別才算不同的方言，才算不同的方言，這沒(méi)有沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，要看各種準(zhǔn)，要看各種語(yǔ)言的具體情況而定。言的具體情況而定。研究方言，找出方言與普通研究方言，找出方言與普通話的異同和的異同和對(duì)應(yīng)規(guī)對(duì)應(yīng)規(guī)律，不但律，不但對(duì)推廣普通推廣普通話有重要有重要意義，對(duì)在方言區(qū)工作的外地人掌握方言，密切與當(dāng)?shù)厝罕姷脑诜窖詤^(qū)工作的外地人掌握方言，密切與當(dāng)?shù)厝罕姷穆?lián)系也有重要意系也有重要意義。方言材料也方言材料也為研究研究語(yǔ)言的言的歷史提供可靠的寶史提供可靠的寶貴資貴資料。方言是古代的同一種料。方言是古代的同一種語(yǔ)言分化的分化的結(jié)果，古果，古語(yǔ)里的成分在各種方言里的里的成分在各種方言里的變化有快有慢，有化有快有慢，有時(shí)又呈又呈現(xiàn)不同的不同的發(fā)展趨向，因而把各種方言里的有關(guān)成分放在一起向，因而把各種方言里的有關(guān)成分放在一起進(jìn)行比行比較，往往可以找出，往往可以找出語(yǔ)言發(fā)展的展的線索。例如，有些方言保留索。例如，有些方言保留濁聲母和入聲，在聲母和入聲，在這些方面些方面顯然比北京然比北京話“古老古老”，把有關(guān)的把有關(guān)的現(xiàn)象加以比象加以比較，可以看出，可以看出語(yǔ)音發(fā)展的痕跡。展的痕跡?！笆涨锸涨铩保ê颖保?、（河北）、“割禾割禾”（江西）（江西）、“食飯”（廣（廣東），反映了），反映了“秋、禾、食秋、禾、食”的古的古義。所以地域方言的研究在。所以地域方言的研究在語(yǔ)言學(xué)中占言學(xué)中占有重要的地位。有重要的地位。

簡(jiǎn)介：楊朝來(lái)蔣平唐燦華馬達(dá)趙小雪薛文泉丁建偉凡小芬文明文彭鳳王麗王建華王梓人王震王保真王景亮王丹鄧志勇鄧婕尹會(huì)南葉汝紅付偉娜付雙紅畢泗遷孫平毛華強(qiáng)孫益奇孫媛媛伍婷陽(yáng)娣陽(yáng)倩瑩劉小梅劉俊鳴劉海兵劉偉華劉啟龍劉勇輝呂紅朱智新張建輝李湘群李自新李俊李娟李君琳李桂富陳其虎陳明邵彩云楊知楊波楊開(kāi)基楊友成楊巧敏楊國(guó)棟羅新磊羅美羅詠梅羅心悅周婷周靈靈范文遠(yuǎn)胡水洋胡俊松胡瑞趙燕燕趙靜趙紅袁滴袁艷郭迎新唐薇賈天華黃孝志梁建彭虎盛偉剛謝敏曾水秀曾維干曾暉曾瑩蔡準(zhǔn)譚紅蔡滔黎婷婷燕良華戴劍敏譚位旭佘季劉婷李莎夏婷王玲譚黎陳晟肖楊鄧健龍平葉波陽(yáng)勇劉超張玲張琴麗李遠(yuǎn)煥李勇陳麗云肖瓊潔吳衛(wèi)國(guó)楊歡鄭志強(qiáng)賀小紅楊淅楊浙貓哥李珍珍李珍寶李珍婆珍珍婆珍寶寶李珍妹珍哈寶尹敏馬飛飛哥敏敏敏敏姐尹文文子楊隆楊金楊金金楊金妹金妹妹珍妹妹丁錦丁開(kāi)水黎春慧春慧丹惠吳丹惠劉蘭蘭豬蘭豬豬唐志鳳段湘林歐陽(yáng)菲菲歐陽(yáng)育蘭譚特林宋琳李敖艾朝瑛艾福聰艾靜艾男男安斌安春華安灝超安建華安金春安立君安娜安世立安煒安文一敖衛(wèi)傲丹巴廣玉巴巖白桂白劍白頡白金麗白靜白凱白茗元白蓉白山白生鵬白偉俊白文平白喜云白曉東白曉亮白曉林白曉通白曉霞白秀蕓白永學(xué)白勇白玉芳白云逸白祖武百元明柏建閣柏建群柏君芝柏梅花柏夏倩班大林包聃霞包國(guó)強(qiáng)包含露包漢平包紅江包輝明包佳包堅(jiān)軍包軍包駿包莉萍包敏包其富包琴包琴芬包蓉蕾包維寧包衛(wèi)霞包曉鳴包曉燕包鑫包徐君包妍包兆信包志虹包柱紅鮑國(guó)棟鮑宏鈞鮑華靜鮑輝軍鮑磊鮑明道鮑清曉鮑秋菊鮑士杰鮑士英鮑頑園鮑薇斌鮑賢敏鮑賢優(yōu)鮑曉仙鮑學(xué)鋒鮑銀鳳鮑瑩瑩畢白菊畢紅娟畢麗萍畢亮畢鵬志畢皖霞畢云霞邊巴次仁邊海英邊詩(shī)瑤邊小君邊亞邊岳軍邊云峰邊云杰邊正剛卞晶卞瀾軍卞莉莉卞雯華卞曉玲卞意炯別曉霞賓堅(jiān)薄靜艷薄盛山薄夜芬薄瑩薄瑩華卜芬芬卜慧瑛卜秋玉卜焱卜章紹步曉杰蔡紅蔡愛(ài)華蔡蓓穎蔡長(zhǎng)志蔡成香蔡春英蔡剛蔡國(guó)輝蔡海濱蔡海燕蔡紅國(guó)蔡宏浩蔡華露蔡煥成蔡輝銳蔡惠珠蔡慧蔡慧萍蔡堅(jiān)蔡建杰蔡建師蔡劍鋒蔡健英蔡景風(fēng)蔡靖中蔡俊敏蔡康杰蔡坤蔡莉蔡莉華蔡立成蔡立輝蔡麗英蔡林剛蔡琳蔡霖蔡玲蔡玲孝蔡美英蔡敏丹蔡明蔡明明蔡佩英蔡萍蔡勤慧蔡瑞梅蔡瑞英蔡潤(rùn)玲蔡勝利蔡勝學(xué)蔡勝煜蔡守東蔡守鳳蔡曙東蔡同根蔡煒蔡文君蔡文俊蔡文明蔡香蓮蔡小連蔡小英蔡曉明蔡曉蕓蔡新藝蔡秀芳蔡旭斌蔡亞波蔡延岳蔡燕青蔡陽(yáng)蔡業(yè)紅蔡一新蔡軼飛蔡勇蔡玉琴蔡玉英蔡躍蔡韞嫻蔡展峰蔡振兵蔡振業(yè)蔡正洪蔡志剛蔡志楊蔡洲蔡子英倉(cāng)海榮藏海林曹冰清曹昌斧曹昌永曹成凱曹傳偉曹存波曹存岳曹斐曹鳳軍曹鳳蓮曹桂霞曹海燕曹豪曹赫曹紅艷曹宏遠(yuǎn)曹歡曹暉曹繼曹寄梅曹元曹建蘭曹姣麗曹金亮曹京褲曹靜紅曹靜嫻曹娟曹君鵬曹俊曹快曹蘭曹磊軍曹莉曹麗芳曹麗華曹麗麗曹美健曹蒙曹蒙莎曹苗苗曹敏曹敏亞曹乃若曹培剛曹萍萍曹茜梅曹倩倩曹秋瑩曹群曹人優(yōu)曹榮曹淑蕊曹雙鳳曹順曹婷婷曹威曹為明曹偉鵬曹偉青曹煒曹文琴曹先蓮曹小鋒曹小慧曹小君曹小林曹小寧曹曉旭曹?chē)[艷曹鑫曹雪靜曹巖曹艷曹燕曹陽(yáng)琴曹洋曹英妹曹瑛穎曹永康曹瑜曹玉虎曹玉霞曹云芹曹云燕曹韞陶曹再平曹昭富曹振華曹志方曹志敏曹志權(quán)岑波岑伯軍岑陳科岑迪鋒岑國(guó)芳岑國(guó)海岑浩春岑堅(jiān)岑軍波岑立川岑明珠岑榮潔岑嶸岑如鋒岑雪強(qiáng)岑益豐岑裕豐查誠(chéng)彬查丹斐查雪剛查志偉柴菲柴鳳香柴惠叢柴金華柴俏青柴茹梅柴鐵鋒柴維克柴鑫柴雪瑩柴宗玲柴宗文柴宗穎常保根常飛常浩萍常洪偉?；莘汲＝饑?guó)常軍常臘梅常青常萬(wàn)眾常曉光常新常益常鈺鋒常元常志宇晁凱車(chē)建平車(chē)捷車(chē)明倫陳梁陳亞陳璞陳阿娥陳阿六陳愛(ài)華陳愛(ài)菊陳愛(ài)梅陳愛(ài)民陳愛(ài)賢陳愛(ài)治陳安國(guó)陳霸陳佰年陳佰陳柏偉陳柏忠陳寶群陳寶玉陳保金陳貝陳蓓陳本學(xué)陳必香陳碧君陳碧蓮陳冰清陳兵陳炳良陳博蘊(yùn)陳步干陳步新陳步元陳才乾陳才榮陳彩花陳彩蘭陳彩蓮陳彩萍陳燦橋陳嬋英陳昌麗陳昌楊陳長(zhǎng)庚陳超紅陳朝暉陳朝陽(yáng)陳忱陳成漢陳成磊陳承恩陳承方陳承寬陳誠(chéng)陳熾明陳充全陳楚泉陳傳英陳春波陳春梅陳春霞陳春影陳椿煥陳從進(jìn)陳蔥娥陳翠蓮陳大春陳大帥陳大偉陳代龍陳丹丹陳丹青陳丹瓊陳德洪陳德科陳德乾陳定娟陳東嬋陳東南陳東生陳冬蘭陳冬寅陳冬云陳棟才陳敦麗陳發(fā)蓮陳發(fā)玲陳發(fā)廷陳法獎(jiǎng)陳繁陳斐然陳封新陳峰苗陳烽陳鋒標(biāo)陳鋒杰陳鋒揚(yáng)陳鳳娥陳夫海陳夫林陳夫偉陳芙卿陳福漢陳福杭陳福祥陳贛英陳剛仕陳冠朝陳光環(huán)陳光榮陳廣宇陳桂兵陳桂開(kāi)陳桂蓮陳桂沃陳桂英陳國(guó)鋒陳國(guó)軍陳國(guó)君陳國(guó)立陳國(guó)蓮陳國(guó)培陳國(guó)群陳國(guó)新陳國(guó)興陳海成陳海丹陳海鳳陳海杰陳海菊陳海娟陳海明陳海霞陳海雄陳海奕陳海云陳晗陳漢華陳漢云陳豪陳何金陳和平陳紅道陳紅光陳紅星陳紅燕陳紅陽(yáng)陳紅玉陳宏波陳宏博陳宏成陳宏瑋陳洪陳洪德陳洪基陳洪佳陳洪新陳鴻標(biāo)陳鴻源陳虎陳花陳小花陳華兵陳華軍陳華美陳華敏陳華平陳華秦陳華琴陳華勝陳華秀陳華珍陳華智陳歡陳歡桃陳環(huán)玲陳會(huì)玲陳惠娟陳慧慧陳慧麗陳慧玲陳慧卿陳慧燕陳吉陳吉科陳吉林陳吉龍陳紀(jì)東陳繼東陳繼剛陳繼生陳冀陳加松陳佳佳陳佳妮陳佳艷陳佳玉陳家東陳家祥陳家貞陳嘉樂(lè)陳建陳建飛陳建鋒陳建夫陳建洪陳建江陳建科陳建磊陳建良陳建美陳建培陳建山陳建學(xué)陳劍明陳劍婷陳健紅陳姣陳嬌陳蛟陳杰文陳潔華陳潔蓮陳潔青陳潔榮陳潔如陳潔英陳金碧陳金娣陳金兒陳金鳳陳金福陳金龍陳金平陳金萍陳金鄧慧華鄧建群鄧金妹鄧金余鄧軍榮鄧君鄧凱鄧克勝鄧蘭珍鄧麗鄧麗娜鄧良貴鄧林海鄧琳鄧路全鄧平鄧慶利鄧仁金鄧聲東鄧世光鄧守雙鄧水蓮鄧松南鄧鐵南鄧威鄧韋華鄧維燦鄧維忠鄧偉光鄧文輝鄧小豹鄧小冬鄧小華鄧小龍鄧欣鄧鑫鄧信良鄧秀萍鄧?yán)m(xù)紅鄧學(xué)周鄧亞紅鄧耀榮鄧義桃鄧義勇鄧益玲鄧穎鄧余梅鄧煜生鄧園也鄧月娥鄧月鳳鄧月仙鄧正興鄧志庸鄧智麗鄧卓建狄彬狄成竹狄國(guó)民邸春艷刁同喜刁一峰刁云飛刁兆峰丁敏丁愛(ài)娟丁蓓丁伯生丁長(zhǎng)云丁春興丁東海丁鳳明丁光丁光堯丁光月丁桂春丁國(guó)華丁國(guó)章丁海莉丁海明丁翰相丁恒輝丁喚玲丁吉丁建華丁江安丁進(jìn)丁娟丁蘭芳丁蘭蘭丁磊丁麗韻丁良洪丁亮丁琳丁苗苗丁明剛丁寧丁鵬丁萍丁奇兒丁謙利丁琴丁勤丁清烈丁群丁蕊丁睿丁守祥丁姝倩丁思宇丁天祥丁瑋丁謂申丁向陽(yáng)丁曉嫻丁興華丁亞萍丁洋丁永明丁瑜丁玉平丁玉珍丁毓正丁增強(qiáng)丁釗興丁正勇丁志忠丁諸海東麗娟董炳林董超董誠(chéng)水董春科董春香董椿枝董道勇董娥梅董方龍董方正董芳董鳳霞董服康董服明董服秋董服香董舸董國(guó)琴董國(guó)英董海董海燕董何根董和平董紅衛(wèi)董華菊董慧慧董加申董佳偉董建文董金鑫董金珠董俊董俊超董駿董良波董琳董明杰董琦董琴怡董全董仁義董瑞云董士莉董淑寧董素琴董薇董文賓董西斗董西明董小培董小霞董曉瓊董笑麗董行遠(yuǎn)董雪強(qiáng)董妍董巖高董艷強(qiáng)董永明董勇強(qiáng)董玉紅董玉梅董玉艷董岳高董越董云燕董張敏董鎮(zhèn)宏董震董志群董志同董自成都金凱都京芳都興宇豆忠祖竇婕竇麗亞竇鵬竇秋梅竇秋燁竇汝利竇月宏竇月連竇朕曄獨(dú)孤美子堵曉晨杜長(zhǎng)秋杜超杜超達(dá)杜傳義杜敦敏杜福銀杜富田杜貴超杜國(guó)民杜海明杜海平杜恒歡杜紅梅杜會(huì)茹杜計(jì)生杜佳杜佳鵬杜戛健杜甲驥杜建春杜建瑋杜潔芳杜靜杜娟花杜俊燁杜樂(lè)品杜莉杜麗杜俐俐杜林杜林根杜林林杜滿(mǎn)忠杜苗輝杜明紹杜芹杜全友杜沈鎣瑩杜素美杜天嬌杜偉虎杜文波杜文義杜喜春杜翔杜曉剛杜曉麗杜曉英杜曉雨杜孝蘭杜欣杜艷麗杜燕杜燕星杜銀學(xué)杜永淮杜永奎杜勇華杜宇亮杜媛杜澤甫杜志利杜尊銘端木丹慧段春艷段誕段東段放段紅梅段勁松段景亞段筠段霓英段鵬剛段其亮段茜段群段文澤段曉峰段曉倩段曉英段緒輝段渝段云虹多欣悅朵文旭鄂文昊爾曉峰帆瑛翻艷霞凡超凡紀(jì)琮凡靈艷樊邦勇樊賜貴樊華樊玲玲樊鵬樊其飛樊如君樊雯雯樊小麗樊小倩樊亞玲樊銀華樊穎范靜范丙全范燦彬范燦輝范昌興范超雄范晨曦范晨燕范春鳳范春花范翠玲范得珍范德玲范廣才范廣闊范海峰范紅艷范宏凱范嘉維范健康范金寧范景濤范巨燦范凱龍范麗范麗娜范麗青范利學(xué)范蓮芳范明光范明偉范明耀范秋迪范秋香范仁龍范榮梅范蓉范升范塾淵范水才范舜范婷范婷婷范萬(wàn)武范偉偉范衛(wèi)東范文翔范賢沖范賢淑范向前范曉潔范曉玲范心美范昕范欣范信良范興福范雪梅范雪雪范燕婷范宜劍范益君范月琴范云妹范展弘范章華范正平范正章范志華范志勤范智嬌范舟范卓文方佰新方斌方超方城方丹情方浩方華方華云方煥標(biāo)方建國(guó)方劍方姣方巨成方軍方磊方麗方麗艷方靈燕方釬錄方琴方琴娣方琴燕方瓊英方群英方榮峰方榮林方士青方四員方素蓮方文麗方希華方小琴方曉英方筱方欣方新章方行軍方亞立方燕方怡方以華方亦凱方奕方永斌方漁方玉萍方元方云定方政波方中琪方卓方祖星房杰明房金鳳房娜房偉房小房房雅瑾房伊房以芳房永娟房玉柱費(fèi)晨浩費(fèi)東平費(fèi)冬冬費(fèi)海霞費(fèi)麗娟費(fèi)敏費(fèi)思國(guó)費(fèi)曉霞費(fèi)艷費(fèi)燁費(fèi)懿費(fèi)岳費(fèi)越費(fèi)增勇豐愛(ài)娟豐愛(ài)軍豐登元豐廣豐靖豐亞琴封文麗封志軍馮進(jìn)馮愛(ài)平馮彩芳馮彩珍馮辰馮成馮傳海馮春娟馮春雷馮翠娥馮德云馮東榮馮芳馮斐斐馮楓馮夫光馮廣智馮桂芬馮國(guó)浩馮國(guó)琴馮海燕馮浩馮花馮華強(qiáng)馮繼昌馮加道馮堅(jiān)馮建兵馮建偉馮建治馮瑾馮君馮君健馮君濤馮俊馮麗華馮麗慧馮利仁馮林華馮玲馮玲芬馮玲玲馮柳嬡馮敏馮敏霞馮平良馮啟光馮倩馮強(qiáng)馮清國(guó)馮慶福馮瓊玲馮秋鳳馮全鈴馮潤(rùn)彬馮少鋒馮世達(dá)馮水娣馮水英馮松杰馮庭貴馮婷馮偉軍馮衛(wèi)馮文博馮文輝馮文躍馮武馮嫻馮香馮小軍馮小明馮小旺馮辛馮新永馮秀惠馮秀萍馮旭松馮緒輝馮亞娟馮燕珍馮瑤馮一秋馮瑩馮勇馮宇醒馮玉堂馮玉旭馮玉卓馮裕英馮愈馮月琴馮云海馮耘杰馮浙萍馮志馮周利馮子江馮宗方馮宗仿伏金慧伏玉芳符春暉符華艷符夢(mèng)瑩符小章符延永符穎敏府靜琪府婷府霞敏府怡晨父親付朝宇付春龍付春香付叢薇付道剛付東洋付冬林付冬梅付國(guó)莉付海波付華付煌武付加翠付佳付建會(huì)付金保付進(jìn)朋付晶付梨付麗菲付麗佳付龍海付敏付牛天付強(qiáng)大付強(qiáng)小付丘林付全剛付威付夏付先良付向東付興生付秀勇付學(xué)琴付艷玲付陽(yáng)清付應(yīng)林付應(yīng)森付瑩瑩付影傅丹雯傅方財(cái)傅國(guó)華傅家善傅建平傅禮月傅立洋傅萍傅婷婷傅同榮傅衛(wèi)傅小軍傅曄星傅應(yīng)明傅振忠干戈干鵬輝干宇翔干則富干召成干忠宏甘春蘭甘非甘紅梅甘洪漢甘慧娟甘軍華甘俊杰甘莉莉甘麗甘寧甘祥甘怡甘雨甘志忠高愛(ài)華高寶蘭高彪高波高博高晨高成平高聰聰高翠翠高丹高德平高德清高發(fā)勝高芬高桂秀高國(guó)峰高國(guó)慶高海珍高寒高漢超高航高紅艷高洪利高華高歡高基江高激高佳波高佳強(qiáng)高家祥高建基高教資高靜高靜娟高娟高俊高俊鵬高俊霞高坤高嵐高蕾高黎軍高禮金高麗潔高麗娟高麗林高連珍高林強(qiáng)高麟高靈高樓高美琴高敏杰高明付遙高明杰高明生高明旋高楠高鵬程高欽高琴高清萍高晴高群艷高冉高蕊高杉高升高獅勇高士兵高書(shū)林高順燕高順寅高思瓊高思陽(yáng)高維利高偉國(guó)高偉哲高喜坤高翔高小明高小藝高

簡(jiǎn)介：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生（留學(xué)生）培養(yǎng)方案漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生（留學(xué)生）培養(yǎng)方案一一學(xué)習(xí)年限學(xué)習(xí)年限4年二二培養(yǎng)對(duì)象及培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)對(duì)象及培養(yǎng)目標(biāo)本專(zhuān)業(yè)的教學(xué)對(duì)象是母語(yǔ)為非漢語(yǔ)的外國(guó)人或海外華人華僑，要求具有高中畢業(yè)以上（含高中畢業(yè)）學(xué)歷。本專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)具有較高的漢語(yǔ)水平和中國(guó)文化素養(yǎng)、了解中國(guó)國(guó)情、能夠使用漢語(yǔ)進(jìn)行跨文化交流和一般學(xué)術(shù)研究的通用型語(yǔ)言文化人才。這些畢業(yè)生將服務(wù)于留學(xué)生所屬?lài)?guó)的政府機(jī)關(guān)、企業(yè)商業(yè)、媒體和文化教育機(jī)構(gòu)，從事與漢語(yǔ)言文化有關(guān)的工作，如擔(dān)任翻譯、記者、教師和文職官員等，或在中國(guó)從事新聞、商業(yè)、企業(yè)管理等方面的工作?；蛘咭员緦?zhuān)業(yè)為平臺(tái)，在中國(guó)的大學(xué)繼續(xù)攻讀其他專(zhuān)業(yè)和學(xué)位。通過(guò)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生在漢語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等技能方面應(yīng)達(dá)到較高水準(zhǔn)，能夠熟練使用漢語(yǔ)口語(yǔ)，能夠?qū)懽饕?guī)范的漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)文章，并對(duì)當(dāng)代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德和文化的基本情況有很好的了解，能夠成為跨文化交流的高級(jí)人才。三三專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)要求專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)要求本專(zhuān)業(yè)重在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交往能力，即在漢語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等方面臻于較高水準(zhǔn)，能夠在實(shí)踐中熟練運(yùn)用。全部畢業(yè)生都應(yīng)達(dá)到漢語(yǔ)水平考試（HSK）中級(jí)以上的水準(zhǔn)，部分學(xué)生應(yīng)該具有從事中國(guó)語(yǔ)言文化研究或跨文化比較研究的能力。具體要求如下1語(yǔ)音能夠熟練使用漢語(yǔ)拼音，實(shí)現(xiàn)基本標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)。2字詞能正確讀寫(xiě)6000以上的漢語(yǔ)常用字，能辨析基本詞性、同義詞和近義詞等。3語(yǔ)法掌握基本的語(yǔ)法規(guī)則，能夠識(shí)別常見(jiàn)的語(yǔ)法錯(cuò)誤。4修辭能夠正確使用常見(jiàn)的修辭格，能夠理解消極修辭的潛在意義。4寫(xiě)作能夠書(shū)寫(xiě)完整規(guī)范的文章，掌握常用的應(yīng)用問(wèn)題。5文學(xué)具備中國(guó)古典文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的常識(shí)，能閱讀理解文學(xué)名著和一些較淺顯的文言文。6翻譯能夠在一般領(lǐng)域流暢規(guī)范地實(shí)現(xiàn)本國(guó)語(yǔ)言與漢語(yǔ)之間的口譯和筆譯。7文化對(duì)中國(guó)的歷史、民俗和當(dāng)代文化有基本的常識(shí)。動(dòng)。1組織留學(xué)生開(kāi)展假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，本活動(dòng)可以結(jié)合具體的課程如中國(guó)文化史或中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)等進(jìn)行，由教師選擇地點(diǎn)和單位設(shè)計(jì)調(diào)查內(nèi)容，到企業(yè)、鄉(xiāng)村或文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)。在東北地區(qū)，還可以選擇具有獨(dú)特歷史和民族文化、民俗風(fēng)貌的地區(qū)進(jìn)行調(diào)查研究，回來(lái)后撰寫(xiě)民俗文化調(diào)查報(bào)告和研究論文。在合適的條件下，安排留學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)公益活動(dòng)。2組織留學(xué)生參與哈工大學(xué)生校園社團(tuán)活動(dòng)。留學(xué)生可以以會(huì)員的身份參加哈工大學(xué)生的各個(gè)社團(tuán)活動(dòng)，如話劇社、文學(xué)社等等，在各項(xiàng)活動(dòng)中發(fā)揮自己的能力和特色。這既能使留學(xué)生在學(xué)校里獲得歸屬感，又能培養(yǎng)他們?cè)谥袊?guó)語(yǔ)言文化環(huán)境中的適應(yīng)能力。3要求留學(xué)生在高年級(jí)階段參加學(xué)?；?qū)W院的一些學(xué)術(shù)活動(dòng)，比如參加201講壇、教與學(xué)講壇，也可以為留學(xué)生定期組織一些文化素質(zhì)教育講座。不論作為聽(tīng)眾還是作為發(fā)言者，留學(xué)生都可以借此感受工大的學(xué)術(shù)氛圍，在文化和觀點(diǎn)的交流碰撞中提高知識(shí)水平和思維能力，增強(qiáng)漢語(yǔ)表達(dá)能力。

簡(jiǎn)介：1高中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)高中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)經(jīng)典易錯(cuò)題會(huì)診與命題角度預(yù)測(cè)角度經(jīng)典易錯(cuò)題會(huì)診與命題角度預(yù)測(cè)角度考點(diǎn)考點(diǎn)1正確正確識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話字音識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話字音對(duì)形聲宇的考查。對(duì)同音字的考查。鑒別音同形不同的字的讀音。對(duì)難讀字的考查。考查日常生活中常見(jiàn)字的讀音。對(duì)一字多音的考查?？疾槎嘁糇衷诓煌~語(yǔ)中的讀音。對(duì)一音多字的考查。給出注音，要求對(duì)讀音相同的詞語(yǔ)進(jìn)行辨別。將多音字放在句子中進(jìn)行考查。經(jīng)典易錯(cuò)題會(huì)診經(jīng)典易錯(cuò)題會(huì)診命題角度命題角度1對(duì)形聲字的考查。對(duì)形聲字的考查。1下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的瀆音完全相同的一組是A羚羊鄰居可憐孤苦伶仃B質(zhì)問(wèn)桎梏幼稚炙手可熱C喉嚨籠罩壟斷得隴望蜀D樓盤(pán)摟抱頭顱光怪陸離考場(chǎng)錯(cuò)解C專(zhuān)家把脈聲調(diào)讀得不準(zhǔn)。對(duì)癥下藥B項(xiàng)。B項(xiàng)中的加點(diǎn)字均讀作ZH。A項(xiàng)中的加點(diǎn)字依次讀作ＬＮɡ，ＬＮ，ＬＩＮ，ＬＮɡ。C項(xiàng)中的加點(diǎn)字依次讀為ＬＮɡ，ＬǒＮɡ，ＬǒＮɡ，ＬǒＮɡ。D項(xiàng)中的加點(diǎn)字讀音為ＬＵ，ＬǒＵ，Ｌ，Ｌ。2下列詞語(yǔ)加點(diǎn)的字讀音都不相同的一組是A唾棄沉睡千錘百煉捶胸頓足B憔悴粉碎猝不及防出類(lèi)拔萃C啜泣拾掇綴玉連珠苦學(xué)不輟D悼念泥淖綽綽有余掉以輕心考場(chǎng)錯(cuò)解A和C專(zhuān)家把脈選擇A項(xiàng)是因?yàn)檎`以為“捶”和“錘”的讀音不同，選擇C是因?yàn)闆](méi)弄清“悴”和“萃”的讀音。對(duì)癥下藥D項(xiàng)。A項(xiàng)中的加點(diǎn)字的正確讀音依次為ＴＵ，ＳＨＵ，ＣＨＵ，ＣＨＵ；B項(xiàng)中的加點(diǎn)字的正確讀音依次為ＣＵ，ＳＵ，Ｃ，ＣＵ；C項(xiàng)中的加點(diǎn)宇的正確讀音依次為ＣＨＵ，ＤＵō，ＺＨＵ，ＣＨＵ；D項(xiàng)中的加點(diǎn)宇的正確讀音依次為ＤＯ，ＮＯ，ＣＨＵ，ＤＩＯ。3下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全部不同的一項(xiàng)是A鞭笞懈怠舌苔心曠神怡百戰(zhàn)不殆B隔閡遺骸彈劾驚濤駭浪言簡(jiǎn)意賅C癖好薜荔巨擘窮鄉(xiāng)僻壤劈波斬浪D茁壯罷黜拙劣咄咄逼人相形見(jiàn)絀考場(chǎng)錯(cuò)解C專(zhuān)家把脈對(duì)于生僻字不認(rèn)識(shí)如“擘”“薜”，或讀音模糊如“劈”“僻”。實(shí)際上，C項(xiàng)中的加點(diǎn)字讀音分別是Ｐǐ，Ｂ，Ｂ，Ｐī。對(duì)癥下藥C項(xiàng)。A項(xiàng)中的加點(diǎn)字正確讀音分別是ＣＨī，ＤＩ，Ｙ，ＤＩ；B項(xiàng)中3B項(xiàng)全讀“ＣＨＵ”；C項(xiàng)“韌”“飪”“仞”讀音“ＲＮ”，“荏”讀音“ＲěＮ”；D項(xiàng)“偏”“翩”“扁”讀音“ＰＩ?。巍保榜墶弊x音“ＰＩＮ”。2下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是A承擔(dān)呈獻(xiàn)懲罰乘風(fēng)破浪成人之美B靚麗體諒醞釀量力而行歌聲嘹亮C謹(jǐn)慎景觀瓶頸緊鑼密鼓錦衣玉食D抒懷酥糖蘇醒殊途同歸書(shū)香門(mén)第考場(chǎng)錯(cuò)解C或D專(zhuān)家把脈選C是因?yàn)閷?duì)前鼻音IＮ和后鼻音IＮG分不清。選D是因?yàn)閷?duì)翹舌音ZH、CH、SH和平舌音Z、C、S分不清。對(duì)癥下藥A項(xiàng)。A項(xiàng)中的加點(diǎn)字都讀為ＣＨＮɡ。B項(xiàng)中的“釀”讀ＮＩＮɡ，其余的讀ＬＩＮɡ。C項(xiàng)中的加點(diǎn)字分別讀為ＪǐＮ、ＪǐＮɡ、ＪǐＮɡ、ＪǐＮ、ＪǐＮ。D項(xiàng)中的加點(diǎn)字讀為ＳＨū、Ｓū、Ｓū、ＳＨū、ＳＨū。專(zhuān)家會(huì)診專(zhuān)家會(huì)診讀準(zhǔn)聲調(diào)。這種考查主要對(duì)“一音多字”的考查，大多是對(duì)聲母韻母都相同但聲調(diào)不同的字的讀音的考查，所以應(yīng)該養(yǎng)成讀準(zhǔn)聲調(diào)的好習(xí)慣，特別是有些方言區(qū)，對(duì)第二聲和第三聲區(qū)分不清。更應(yīng)該注意。區(qū)分聲母及韻母。注意聲母ZH、CH、SH與Z、C、S的區(qū)分，以及鼻音N與邊音I的區(qū)分，還有前鼻音IN與后鼻音ING的區(qū)分，有些地方對(duì)P與B的發(fā)音不到位，也會(huì)區(qū)分不清。考場(chǎng)思維調(diào)練考場(chǎng)思維調(diào)練1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是A熾熱整飭叱咤風(fēng)云插翅難飛B唆使夙愿肅然起敬追根溯源C小憩迄今同仇敵愾休戚相關(guān)D顯赫唱和溘然長(zhǎng)逝欲壑難填答案答案A解析A項(xiàng)中的加點(diǎn)字的讀音都是ＣＨ；B項(xiàng)中的唆ＳＵō；夙Ｓ；肅Ｓ；溯Ｓ。A項(xiàng)中的憩Ｑ，迄Ｑ，愾ＫＩ，戚Ｑī，D項(xiàng)中的赫Ｈ，和Ｈ；溘Ｋ，壑Ｈ。2下列加點(diǎn)字讀音全都相同的一組是A秩序井然櫛風(fēng)沐雨卷帙浩繁獨(dú)樹(shù)一幟B一泓清泉宏觀調(diào)控曲肱而枕鴻鵠之志C檣桅毗連言論精辟臧否人物嗜書(shū)成癖D欣逢佳節(jié)歆慕不已萬(wàn)馬齊喑馨香滿(mǎn)院答案答案A解析A項(xiàng)中的加點(diǎn)字讀音都為ZH。B項(xiàng)中“肱”讀ɡōＮɡ。C項(xiàng)中“毗”讀Ｐ，“辟”讀“Ｐ”，D項(xiàng)“喑”讀“ＹīＮ”。錯(cuò)因是對(duì)“曲肱而枕”一詞中的“肱”字讀音沒(méi)把握，誤以為讀“ＨＮɡ”，它的正確讀音應(yīng)該是“ɡōＮɡ”。3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是A真諦取締孝悌瓜熟蒂落有的放矢B包庇奴婢媲美篳路藍(lán)縷剛愎自用C驛站后裔臆斷神采奕奕自怨自艾D嗜好對(duì)峙吞噬恃才傲物舐?tīng)偾樯畲鸢复鸢窩解析錯(cuò)因是對(duì)“對(duì)峙”一詞中的“峙”讀音弄不準(zhǔn)。誤以為讀SH，它的正確讀音應(yīng)該是“ZH”。C項(xiàng)均讀Y。A孝悌T，其余讀D。B媲P，其余B，D對(duì)峙ZH，其余讀SH。

簡(jiǎn)介：1懸崖邊緣的漢語(yǔ)文（湖北）懸崖邊緣的漢語(yǔ)文（湖北）在風(fēng)云變幻的國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再局限于昔日經(jīng)濟(jì)、政治等“硬實(shí)力”，而今大國(guó)“軟實(shí)力”的分量似乎更重。軟實(shí)力主要包括民族文化的影響力、國(guó)民精神風(fēng)貌、思想素質(zhì)，而民族文化影響力尤為重要。作為民族文化的載體母語(yǔ)是民族的生存發(fā)展之根。如果一個(gè)民族不重視它的母語(yǔ)文化，勢(shì)必會(huì)走下坡路，至少經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摲C(jī)。在英語(yǔ)大行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語(yǔ)，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語(yǔ)漢語(yǔ)。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過(guò)毛筆的人很少，會(huì)寫(xiě)毛筆字的更是寥寥無(wú)幾。而日本人卻規(guī)定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰落，對(duì)得起“炎黃子孫”這個(gè)稱(chēng)呼嗎為什么在全球掀起一場(chǎng)漢語(yǔ)熱，各國(guó)大辦漢語(yǔ)學(xué)校的今天，我們卻不再重視漢語(yǔ)我們沒(méi)有看到語(yǔ)言文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，至少?zèng)]有看到眼前所蘊(yùn)藏的危機(jī)。英國(guó)、美國(guó)每年輸出英語(yǔ)所獲利潤(rùn)占到了國(guó)民GDP的1多。再看看國(guó)內(nèi)的學(xué)生，花這么大力氣學(xué)外語(yǔ)，若是學(xué)好了還可以，可是大學(xué)生甚至博士研究生的英語(yǔ)水平也不過(guò)如此。外語(yǔ)沒(méi)學(xué)好，母語(yǔ)也差，有些人的漢語(yǔ)水平甚至不及外國(guó)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，前不久上海的一次雙語(yǔ)互譯活動(dòng)競(jìng)賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓(xùn)譯成“BERICHBUTNOTY”（富貴，但是不能性感）。中國(guó)學(xué)生的語(yǔ)言功底，由此可見(jiàn)一般。聽(tīng)說(shuō)前不久申報(bào)文化遺產(chǎn)時(shí)，端午節(jié)被韓國(guó)搶先注冊(cè)。我們?cè)趹嵖?，為什么不冷靜地想想別人為什么輕易就能搶走漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿(mào)甚至學(xué)術(shù)交流會(huì)全部用英語(yǔ)卻不能用翻譯，這可是在自己的國(guó)土上。為什么不能像法國(guó)人一樣珍視母語(yǔ)。民族文化要博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄。法國(guó)的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔(dān)憂(yōu)?！霸粕綔鏈妫筱?；先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！奔丫淞鱾鲙浊旰笠廊货r活生動(dòng)，在于其獨(dú)特的音形相結(jié)合。我耳邊始終回響著那位韓國(guó)網(wǎng)友的疑問(wèn)“你們的漢語(yǔ)我認(rèn)為是世上最優(yōu)美的語(yǔ)言，為什么亞洲其他國(guó)家和歐美重視，你們自己卻不重視呢”你從遠(yuǎn)古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語(yǔ)文化，炎黃子孫到了拯救你的時(shí)候了【點(diǎn)評(píng)】以“懸崖邊緣的漢語(yǔ)文化”名篇，出語(yǔ)精警，形象地表明了作者對(duì)漢語(yǔ)生存與發(fā)展環(huán)境的憂(yōu)患意識(shí)，也表明作者對(duì)命題主旨的深刻理解和準(zhǔn)確把握。開(kāi)篇立足高遠(yuǎn)，由世界風(fēng)云變幻、各國(guó)激烈競(jìng)爭(zhēng)引出論點(diǎn)“母語(yǔ)是民族的生存發(fā)展之根”。行文慷慨激昂，漢語(yǔ)在國(guó)內(nèi)、國(guó)際的冷、熱對(duì)比，民族文化興衰的切膚之痛，侃侃而談，令人折服。結(jié)尾處激情高歌，回扣點(diǎn)題，給人首尾圓合，一氣呵成之感。1懸崖邊緣的漢語(yǔ)文（湖北）懸崖邊緣的漢語(yǔ)文（湖北）在風(fēng)云變幻的國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再局限于昔日經(jīng)濟(jì)、政治等“硬實(shí)力”，而今大國(guó)“軟實(shí)力”的分量似乎更重。軟實(shí)力主要包括民族文化的影響力、國(guó)民精神風(fēng)貌、思想素質(zhì)，而民族文化影響力尤為重要。作為民族文化的載體母語(yǔ)是民族的生存發(fā)展之根。如果一個(gè)民族不重視它的母語(yǔ)文化，勢(shì)必會(huì)走下坡路，至少經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摲C(jī)。在英語(yǔ)大行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語(yǔ)，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語(yǔ)漢語(yǔ)。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過(guò)毛筆的人很少，會(huì)寫(xiě)毛筆字的更是寥寥無(wú)幾。而日本人卻規(guī)定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰落，對(duì)得起“炎黃子孫”這個(gè)稱(chēng)呼嗎為什么在全球掀起一場(chǎng)漢語(yǔ)熱，各國(guó)大辦漢語(yǔ)學(xué)校的今天，我們卻不再重視漢語(yǔ)我們沒(méi)有看到語(yǔ)言文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，至少?zèng)]有看到眼前所蘊(yùn)藏的危機(jī)。英國(guó)、美國(guó)每年輸出英語(yǔ)所獲利潤(rùn)占到了國(guó)民GDP的1多。再看看國(guó)內(nèi)的學(xué)生，花這么大力氣學(xué)外語(yǔ)，若是學(xué)好了還可以，可是大學(xué)生甚至博士研究生的英語(yǔ)水平也不過(guò)如此。外語(yǔ)沒(méi)學(xué)好，母語(yǔ)也差，有些人的漢語(yǔ)水平甚至不及外國(guó)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，前不久上海的一次雙語(yǔ)互譯活動(dòng)競(jìng)賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓(xùn)譯成“BERICHBUTNOTY”（富貴，但是不能性感）。中國(guó)學(xué)生的語(yǔ)言功底，由此可見(jiàn)一般。聽(tīng)說(shuō)前不久申報(bào)文化遺產(chǎn)時(shí)，端午節(jié)被韓國(guó)搶先注冊(cè)。我們?cè)趹嵖?，為什么不冷靜地想想別人為什么輕易就能搶走漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿(mào)甚至學(xué)術(shù)交流會(huì)全部用英語(yǔ)卻不能用翻譯，這可是在自己的國(guó)土上。為什么不能像法國(guó)人一樣珍視母語(yǔ)。民族文化要博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄。法國(guó)的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔(dān)憂(yōu)。“云山滄滄，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！奔丫淞鱾鲙浊旰笠廊货r活生動(dòng)，在于其獨(dú)特的音形相結(jié)合。我耳邊始終回響著那位韓國(guó)網(wǎng)友的疑問(wèn)“你們的漢語(yǔ)我認(rèn)為是世上最優(yōu)美的語(yǔ)言，為什么亞洲其他國(guó)家和歐美重視，你們自己卻不重視呢”你從遠(yuǎn)古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語(yǔ)文化，炎黃子孫到了拯救你的時(shí)候了【點(diǎn)評(píng)】以“懸崖邊緣的漢語(yǔ)文化”名篇，出語(yǔ)精警，形象地表明了作者對(duì)漢語(yǔ)生存與發(fā)展環(huán)境的憂(yōu)患意識(shí)，也表明作者對(duì)命題主旨的深刻理解和準(zhǔn)確把握。開(kāi)篇立足高遠(yuǎn)，由世界風(fēng)云變幻、各國(guó)激烈競(jìng)爭(zhēng)引出論點(diǎn)“母語(yǔ)是民族的生存發(fā)展之根”。行文慷慨激昂，漢語(yǔ)在國(guó)內(nèi)、國(guó)際的冷、熱對(duì)比，民族文化興衰的切膚之痛，侃侃而談，令人折服。結(jié)尾處激情高歌，回扣點(diǎn)題，給人首尾圓合，一氣呵成之感。

簡(jiǎn)介：漢語(yǔ)拼音音節(jié)索引漢語(yǔ)拼音音節(jié)索引1AA啊AI哀AN安ANG骯AO熬BBA八BAI白BAN班BANG幫BAO包BEI杯BEN奔BENG崩BI逼BIAN邊BIAO標(biāo)BIE別BI賓BING兵B(niǎo)O玻BU不CCA擦CAI猜CAN餐CANG倉(cāng)CAO操CE策CEN岑CENG層CHA插CHAI拆CHAN攙CHAN昌CHAO超CHE車(chē)CHEN塵CHEN稱(chēng)CHI吃CHON充CHOU抽CHU初CHUA欻（走路聲）CHUAI揣CHUAN川CHUANG窗CHUI吹CHUN春CHUO戳CI詞CONG聰COU湊CU粗CUAN攛CUI崔CUN村CUO搓DDA搭DAI呆DAN單DANG當(dāng)DAO刀DE德DEI得DEN扽DENG登DI低DIA嗲DIAN顛DIAO刁DIE爹DING丁DIU丟DONG東DOU兜DU都DUAN端DUI堆DUN噸DUO多EE鵝EI欸（嘆詞）EN恩EN鞥馬韁繩ER兒FFA發(fā)FAN翻FANG方FEI非FEN分FENG風(fēng)FO佛FOU否FU夫GGA嘎GAI該GAN干GANG鋼GAO高GE哥GEI給GEN根GENG耕漢語(yǔ)拼音音節(jié)索引漢語(yǔ)拼音音節(jié)索引3MO摸MOU謀MU木NN嗯NA那NAI乃NAN男NANG囊NAO鬧NE訥NEI內(nèi)NEN嫩NENG能NG嗯NI泥NIAN年NIANG娘NIAO鳥(niǎo)NIE捏NIN您NING寧NIU牛NONG農(nóng)NOU耨（鋤草）NU奴NU女NUAN暖NUE虐NUO挪OO哦OU歐PPA怕PAI拍PAN潘PANG旁PAO拋PEI胚PEN噴PENG烹PI批PIAN偏PIAO飄PIE撇PIN拼PING乒PO坡POU剖PU撲QQI七QIA恰QIAN千QIANG槍QIAO敲QIE切QIN親QING青QING窮QIU秋QU區(qū)QUAN圈QUE缺QUN群RRAN然RANG嚷RAO饒RE熱REN人RENG扔RI日RONG容ROU柔RU如RUAN軟RUI銳RUN潤(rùn)RUO弱SSA撒SAI賽SAN三SANG桑SAO搔SE澀SEN森SENG僧SHA沙SHAI篩SHAN山SHANG商SHAO燒SHE奢SHEI誰(shuí)SHEN深SHENG聲SHI詩(shī)SHOU收SHU書(shū)SHUA刷SHUAI衰SHUAN閂SHUANG雙SHUI水SHUN順SHUO說(shuō)SI思SONG松

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簡(jiǎn)介：古代漢語(yǔ)186古代漢語(yǔ)緒論一、什么是古代漢語(yǔ)我們現(xiàn)在所說(shuō)的古代漢語(yǔ)，都是指被記錄下來(lái)的書(shū)面語(yǔ)，也就是古代文獻(xiàn)語(yǔ)言。古代漢語(yǔ)屬于歷史語(yǔ)言，分成四期（一）上古漢語(yǔ)，秦漢以前的漢語(yǔ)。（二）中古漢語(yǔ)，魏晉至唐代的漢語(yǔ)（三）近古漢語(yǔ)，宋代至民國(guó)（四）現(xiàn)代漢語(yǔ)，民國(guó)以來(lái)（確切定為1919年五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)）古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)有兩個(gè)系統(tǒng)（一）以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)，稱(chēng)作文言。（二）自唐宋以來(lái)逐漸形成的口語(yǔ)實(shí)錄，詞匯，語(yǔ)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)接近，稱(chēng)作古白話。文言的兩大特點(diǎn)（一）它是脫離口語(yǔ)的，因此帶有超方言性（二）它帶有人為的仿古性，因此是超越時(shí)代的。（注書(shū)中這一段話挺有意思的，我把它抄在后邊要想把一種距今久遠(yuǎn)，脫離當(dāng)代生活的歷史語(yǔ)言長(zhǎng)期使用下去，就勢(shì)必要著力模仿，而且，按照古代正統(tǒng)文學(xué)和文章學(xué)的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，越是模仿得惟妙惟肖的，就越被認(rèn)為是語(yǔ)言修養(yǎng)高。）古代漢語(yǔ)課的學(xué)習(xí)對(duì)象，應(yīng)以先秦兩漢作品中為主，兼及唐宋以后的仿古文言文。二、古代漢語(yǔ)課程的性質(zhì)任務(wù)和基本內(nèi)容即屬基礎(chǔ)理論課，又屬工具課。提高古代漢語(yǔ)也就是文言文的閱讀能力，不是學(xué)一點(diǎn)理論就能解決問(wèn)題的，還必須閱讀足夠量的文言作品，以積累語(yǔ)言材料和產(chǎn)生語(yǔ)感。三、學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的目的和意義1、文言文閱讀與歷史遺產(chǎn)的繼承這段課本內(nèi)容寫(xiě)得極好，能夠激勵(lì)學(xué)子們。2、學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)是深入瞭解現(xiàn)代漢語(yǔ)的需要古代漢語(yǔ)、近代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)是一脈相承的，現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式，大部分來(lái)自古代漢語(yǔ)。有些古代漢語(yǔ)的特殊短語(yǔ)和句式，雖然在現(xiàn)代漢語(yǔ)句法中不存在了，但在構(gòu)詞法中還有所保留。文言與白話的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，決定了學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)不能一點(diǎn)也不涉及文言。有沒(méi)有文言知識(shí)，直接影響到對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)理解的深入程度和應(yīng)用的準(zhǔn)確程度。四、古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法1、處理好語(yǔ)感與語(yǔ)理的關(guān)系自由閱讀古書(shū)是一個(gè)較高的目標(biāo)，這種能力不是一天兩天能夠形成的。2、處理好分解與綜合，微觀與積累的關(guān)系在閱讀時(shí)，要通過(guò)每一篇短文的學(xué)習(xí)，積累詞匯，詞義和句式，最終達(dá)到熟練和形成語(yǔ)感。3、處理好古代與現(xiàn)代的關(guān)系既要注意古今漢語(yǔ)的差異，也要注意古今漢語(yǔ)的溝通。4、處理好一般與重點(diǎn)的關(guān)系最后一旦有了閱讀古書(shū)的能力，我們將能夠與古人對(duì)話，那是一種多么神奇的境界一、漢字的性質(zhì)根據(jù)記錄語(yǔ)言的主要角度或主要方式、手段的不同，可以將世界上的文字分為兩大類(lèi)拼音文字和構(gòu)意文字，也就是通常所說(shuō)的表音文字和表意文字。漢字屬于構(gòu)意文字，一般也稱(chēng)為表意文字。古代漢語(yǔ)386三、漢字形體的演變漢字形體的演變過(guò)程，總的趨勢(shì)是向便于識(shí)記、易于書(shū)寫(xiě)演變，也就是從象形性向符號(hào)化演變。分兩大階段古文字階段和今文字階段。古文字階段包括殷商甲骨文、西周金文、戰(zhàn)國(guó)文字、秦系小篆。今文字階段包括隸書(shū)和楷書(shū)。（一）殷商甲骨文形體特點(diǎn)筆畫(huà)瘦削，多有方折，刀筆味很濃。P14（二）西周金文金文又叫鐘鼎文，鐘鼎上的文字有陰文和陽(yáng)文兩種，陰文叫款，陽(yáng)文叫識(shí)，故金文又叫鐘鼎款識(shí)。形聲字的大量增加，是漢字構(gòu)形系統(tǒng)走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。P16（三）戰(zhàn)國(guó)文字分作兩大派系秦系文字和六國(guó)文字。秦系文字上承西周金文，下啟小篆，是漢字發(fā)展主線的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是戰(zhàn)國(guó)文字的主流。（四）小篆小篆的線條粗細(xì)均勻，分布均衡，由象物性的線條到符號(hào)化線條演變，是漢字書(shū)寫(xiě)元素所發(fā)生的重要變化，是漢字符號(hào)化進(jìn)程中的質(zhì)的飛躍，為漢字向筆畫(huà)文字的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。正因如此，小篆以后，漢字便進(jìn)入了今文字時(shí)期。P17（五）隸書(shū)隸書(shū)是起源于戰(zhàn)國(guó)晚期，到漢代趨于成熟的一種新型字體。隸書(shū)有秦隸、漢隸之分。秦隸又叫古隸，漢隸又叫今隸，是因?yàn)槭聞?wù)繁多，需要提高書(shū)寫(xiě)速度而產(chǎn)生的。漢字由篆文向隸書(shū)演變過(guò)程叫隸變。P19（六）楷書(shū)楷書(shū)本名真書(shū)或正書(shū)，后因其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堪為楷模，故改稱(chēng)楷書(shū)。萌芽于東漢，流行于魏晉南北朝，完全成熟于漢唐，一直沿用至今。由漢隸演變?yōu)榭瑫?shū)的過(guò)程，叫做楷化。有一部分漢字，按照隸書(shū)和楷書(shū)來(lái)分析結(jié)構(gòu)，往往不能得到構(gòu)字理?yè)?jù)，需要向上追溯到古文字，恢復(fù)較早的結(jié)構(gòu)。一、夫子至于是邦也子禽問(wèn)于子貢曰“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與抑與之與”子貢曰“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與”子禽問(wèn)于子貢曰“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與抑與之與”子貢曰“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與”【譯文】子禽向子貢問(wèn)道“他老人家一到哪個(gè)國(guó)家，必然聽(tīng)得到那個(gè)國(guó)家的政事，求來(lái)的呢還是別人自動(dòng)告訴他的呢”子貢道“他老人家是靠溫和、善良、嚴(yán)肅、節(jié)儉、謙遜來(lái)取得的。他老人家獲得的方法，和別人獲得的方法，不相同吧”二、貧而無(wú)諂子貢曰“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如”子曰“可也；未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉弧霸?shī)雲(yún)‘如切如磋，如琢如磨’其斯之謂與”子曰“賜也，始可與言詩(shī)已矣，告諸往而知來(lái)者?！弊迂曉弧柏毝鵁o(wú)諂，富而無(wú)驕，何如”子曰“可也；未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢曰“詩(shī)

簡(jiǎn)介：前言自學(xué)筆記，是我在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)課程的理解和簡(jiǎn)單記錄，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看課本。有理解錯(cuò)誤的地方，還希望老師和同學(xué)們指正和幫助。一、什么是古代漢語(yǔ)一、什么是古代漢語(yǔ)我們現(xiàn)在所說(shuō)的古代漢語(yǔ)，都是指被記錄下來(lái)的書(shū)面語(yǔ)，也就是古代文獻(xiàn)語(yǔ)言。古代漢語(yǔ)屬于歷史語(yǔ)言，古代漢語(yǔ)屬于歷史語(yǔ)言，分成四期分成四期（一）上古漢語(yǔ)，秦漢以前的漢語(yǔ)。（二）中古漢語(yǔ)，魏晉至唐代的漢語(yǔ)（三）近古漢語(yǔ)，宋代至民國(guó)（四）現(xiàn)代漢語(yǔ)，民國(guó)以來(lái)（確切定為1919年五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)）古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)有兩個(gè)系古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)有兩個(gè)系統(tǒng)統(tǒng)（一）以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)，稱(chēng)作文言。（二）自唐宋以來(lái)逐漸形成的口語(yǔ)實(shí)錄，詞匯，語(yǔ)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)接近，稱(chēng)作古白話。文言的兩大特點(diǎn)文言的兩大特點(diǎn)（一）它是脫離口語(yǔ)的，因此帶有超方言性（二）它帶有人為的仿古性，因此是超越時(shí)代的。（注注書(shū)中這一段話挺有意思的，我把它抄在后邊要想把一種距今久遠(yuǎn)，脫離當(dāng)代生活的歷史語(yǔ)言長(zhǎng)期使用下去，就勢(shì)必要著力模仿，而且，按照古代正統(tǒng)文學(xué)和文章學(xué)的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，越是模仿得惟妙惟肖的，就越被認(rèn)為是語(yǔ)言修養(yǎng)高。）古代漢語(yǔ)課的學(xué)習(xí)對(duì)象學(xué)習(xí)對(duì)象，應(yīng)以先秦兩漢作品中為主，兼及唐宋以后的仿古文言文。二、古代漢語(yǔ)課程的性質(zhì)任二、古代漢語(yǔ)課程的性質(zhì)任務(wù)和基本內(nèi)容務(wù)和基本內(nèi)容即屬基礎(chǔ)理論課，又屬工具課。提高古代漢語(yǔ)也就是文言文的閱讀能力，不是學(xué)一點(diǎn)理論就能解決問(wèn)題的，還必須閱讀足夠量的文言作品，以積累語(yǔ)言材料和產(chǎn)生語(yǔ)感。三、學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的目的和三、學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的目的和意義意義1、文言文閱讀與歷史遺產(chǎn)的繼承這段課本內(nèi)容寫(xiě)得極好，能夠激勵(lì)學(xué)子們。2、學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)是深入瞭解現(xiàn)代漢語(yǔ)的需要古代漢語(yǔ)、近代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)是一脈相承的，現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式，大部分來(lái)自古代漢語(yǔ)。有些古代漢語(yǔ)的特殊短語(yǔ)和句式，雖然在現(xiàn)代漢語(yǔ)句法中不存在了，但在構(gòu)詞法中還有所保留。文言與白話的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，決定了學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)不能一點(diǎn)也不涉及文言。有沒(méi)有文言知識(shí)，直接影響到對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)理解的深入程度和應(yīng)用的準(zhǔn)確程度。四、古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法四、古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法1、處理好語(yǔ)感與語(yǔ)理的關(guān)系自由閱讀古書(shū)是一個(gè)較高的目標(biāo)，這種能力不是一天兩天能夠形成的。2、處理好分解與綜合，微觀與積累的關(guān)系在閱讀時(shí)，要通過(guò)每一篇短文的學(xué)習(xí)，積累詞匯，詞義和句式，最終達(dá)到熟練和形成語(yǔ)感。3、處理好古代與現(xiàn)代的關(guān)系既要注意古今漢語(yǔ)的差異，也要注意古今漢語(yǔ)的溝通。4、處理好一般與重點(diǎn)的關(guān)系最后最后一旦有了閱讀古書(shū)的能力，我們將能夠與古人對(duì)話，那是一種多么神奇的境界最后最后一旦有了閱讀古書(shū)的能力，我們將能夠與古人對(duì)話，那是一種多么神奇的境界第一課第一課漢字的結(jié)構(gòu)與演變漢字的結(jié)構(gòu)與演變一、漢字的性質(zhì)一、漢字的性質(zhì)根據(jù)記錄語(yǔ)言的主要角度或主要方式、手段的不同，可以將世界上的文字分為兩大類(lèi)拼音文字和構(gòu)意文字，也就是通常所說(shuō)的表音文字和表意文字。漢字屬于構(gòu)意文字，一般也稱(chēng)為表意文字。表意文字發(fā)展的初期，通過(guò)描摹事物形體的外部特點(diǎn)或輪廓來(lái)構(gòu)形的字為數(shù)很多。例如“門(mén)”，就是早期的象形字象形字。在發(fā)展過(guò)程中，由主要描摹事物的外形輪廓來(lái)反映詞義，發(fā)展為用圖形或符號(hào)的組合來(lái)反映詞義。這就是漢字中的指事字、會(huì)意字指事字、會(huì)意字。例甲骨文指事字上下刃亦朱會(huì)意字莫吹啓祝折構(gòu)意手段的最高階段構(gòu)意手段的最高階段是用義符和聲符拼合的方式構(gòu)造字形。這就是漢字中的形聲字聲字。例皇煌簧惶蝗江河湖漢語(yǔ)中的詞絕大多數(shù)都是多義的，其中有一個(gè)義項(xiàng)與記錄這個(gè)詞的字形最為貼切，可以直接解釋字形構(gòu)造的理念，我們這把個(gè)義項(xiàng)稱(chēng)為本義本義。是現(xiàn)有的書(shū)面語(yǔ)言材料中可以追溯的最早詞義。二、漢字的結(jié)構(gòu)二、漢字的結(jié)構(gòu)需要掌握傳統(tǒng)文字學(xué)的“六書(shū)”，要先掌握一個(gè)概念“造意”（見(jiàn)書(shū)P9）六書(shū)的具體內(nèi)容六書(shū)的具體內(nèi)容（一）象形（一）象形象形是一種通過(guò)勾勒事物的輪廓來(lái)構(gòu)擬字型的造字方法例人大女又目耳口齒日月草木水戈戶(hù)門(mén)牛羊犬豕馬鹿弓矢大凡用象形字記錄的詞，多是表示具體實(shí)物的名詞，但有少數(shù)例外，它所表示的是這種實(shí)物所具有某種性質(zhì)或狀態(tài)。還有一種稱(chēng)為“合體象形”（見(jiàn)書(shū)P10）（二）指事（二）指事指事是用形體簡(jiǎn)單的符號(hào)記錄詞義，或是在象形的基礎(chǔ)上加抽象指事符或區(qū)別符號(hào)以構(gòu)成新字。（三）會(huì)意（三）會(huì)意會(huì)意是根據(jù)事物間的某種關(guān)系而組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字來(lái)構(gòu)成新字的造字方法。兩種類(lèi)型1、形合會(huì)意字通過(guò)部件的象物性的組合來(lái)表示新意構(gòu)成新字。字中構(gòu)件擺放的位置往往也成為區(qū)別構(gòu)意的手段，不能隨意擺放。例從，牧，莫，舂2、義合會(huì)意字也就是會(huì)意字的造字方式從構(gòu)件物象的組合發(fā)展為構(gòu)件意義的組合。是語(yǔ)義的組合而不是物象的組合。例臭，息，法，明（四）形聲（四）形聲形聲即根據(jù)事類(lèi)（指意義）而造或選取一個(gè)字作為義符，再取一個(gè)讀音相同或相近的字來(lái)標(biāo)聲，即取譬相成，構(gòu)成新字。1、形聲字類(lèi)型（P12）2、形聲字義符的表義特點(diǎn)（P123、義符和聲符在形聲字中的位置分布書(shū)上例字很多P13在對(duì)形聲字進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析時(shí)，一定要注意找準(zhǔn)聲符和義符。4、省聲字和省形字（五）轉(zhuǎn)注（五）轉(zhuǎn)注學(xué)術(shù)界通常認(rèn)為“轉(zhuǎn)注”指的是漢字孳乳的一種方式。即某一個(gè)字由于意義的引申而產(chǎn)生分化字，分化字之間就是轉(zhuǎn)注的關(guān)系。（六）假借（六）假借只是補(bǔ)足早期字不足的一種手段，或者因?yàn)橛行┨撛~無(wú)法造字，只好借用一個(gè)與該詞同音的字來(lái)記錄在六書(shū)中，前四書(shū)很明顯談的是漢字的結(jié)構(gòu)形式，而轉(zhuǎn)注和假借與漢字的結(jié)構(gòu)沒(méi)有關(guān)系。但六書(shū)是一個(gè)總體，所以我們也需要大致了解一下“轉(zhuǎn)注”和“假借”這兩個(gè)概念。三、漢字形體的演變?nèi)?、漢字形體的演變漢字形體的演變過(guò)程，總的趨勢(shì)是向便于識(shí)記、易于書(shū)寫(xiě)演變，也就是從象形性向符號(hào)化演變。分兩大階段古文字階段和今文字階段。古文字階段包括殷商甲骨文、西周金文、戰(zhàn)國(guó)文字、秦系小篆。今文字階段包括隸書(shū)和楷書(shū)。（一）殷商甲骨文（一）殷商甲骨文形體特點(diǎn)筆畫(huà)瘦削，多有方折，刀筆味很濃。P14（二）西周金文（二）西周金文金文又叫鐘鼎文，鐘鼎上的文字有陰文和陽(yáng)文兩種，陰文叫款，陽(yáng)文叫識(shí)，故金文又叫鐘鼎款識(shí)。形聲字的大量增加，是漢字構(gòu)形系統(tǒng)走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志重要標(biāo)志。P16（三）戰(zhàn)國(guó)文字（三）戰(zhàn)國(guó)文字分作兩大派系秦系文字和六國(guó)文字。秦系文字上承西周金文，下啟小篆，是漢字發(fā)展主線的一個(gè)重要環(huán)節(jié)重要環(huán)節(jié)，是戰(zhàn)國(guó)文字的主流。（四）小篆（四）小篆小篆的線條粗細(xì)均勻，分布均衡，由象物性的線條到符號(hào)化線條演變，是漢字書(shū)寫(xiě)元素所發(fā)生的重要變化，是漢字符號(hào)化進(jìn)程中的質(zhì)的飛躍，為漢字向筆畫(huà)文字的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。正因如此，小篆以后，漢字便進(jìn)入了今小篆以后，漢字便進(jìn)入了今文字時(shí)期文字時(shí)期。P17（五）隸書(shū)（五）隸書(shū)隸書(shū)是起源于戰(zhàn)國(guó)晚期，到漢代趨于成熟的一種新型字體。隸書(shū)有秦隸、漢隸之分。秦隸又叫古隸，漢隸又叫今隸，是因?yàn)槭聞?wù)繁多，需要提高書(shū)寫(xiě)速度而產(chǎn)生的。漢字由篆文向隸書(shū)演變過(guò)程叫隸變隸變。P19（六）楷書(shū)（六）楷書(shū)楷書(shū)本名真書(shū)或正書(shū)，后因其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堪為楷模，故改稱(chēng)楷書(shū)。萌芽于東漢，流行于魏晉南北朝，完全成熟于漢唐，一直沿用至今。由漢隸演變?yōu)榭瑫?shū)的過(guò)程，叫做楷化楷化。有一部分漢字，按照隸書(shū)和楷書(shū)來(lái)分析結(jié)構(gòu)，往往不能得到構(gòu)字理?yè)?jù)，需要向上追溯到古文字，恢復(fù)較早的結(jié)構(gòu)。課本文選的注釋很全，但沒(méi)有譯文，我在網(wǎng)上找了些譯文來(lái)源論語(yǔ)譯注），放在此處，方便學(xué)習(xí)。并將課本原繁體文選亦粘上。藍(lán)色內(nèi)容藍(lán)色內(nèi)容為大綱中要求背誦的。課本P21頁(yè)P(yáng)26頁(yè)一、夫子至于是邦也一、夫子至于是邦也子禽問(wèn)于子貢曰“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與抑與之與”子貢曰“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與”子禽問(wèn)于子貢曰“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與抑與之與”子貢曰“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與”【譯文】子禽向子貢問(wèn)道“他老人家一到哪個(gè)國(guó)家，必然聽(tīng)得到那個(gè)國(guó)家的政事，孔子時(shí)其亡也，而往拜之。遇諸涂。謂孔子曰“來(lái)予與爾言。”曰“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎”曰“不可。好從事而亟失時(shí)，可謂知乎”曰“不可。日月逝矣，歲不我與。”孔子曰“諾；吾將仕矣?！薄咀g文】陽(yáng)貨想要孔子來(lái)拜會(huì)他，孔子不去，他便送孔子一個(gè)［蒸熟了的］小豬，［使孔子到他家來(lái)道謝。］孔子探聽(tīng)他不在家的時(shí)候，去拜謝。兩人在路上碰著了。他叫著孔子道“來(lái)，我同你說(shuō)話?！保劭鬃幼吡诉^(guò)去。］他又道“自己有一身的本領(lǐng)，卻聽(tīng)任著國(guó)家的事情糊里胡涂，可以叫做仁愛(ài)嗎”［孔子沒(méi)吭聲。］他便自己接口道“不可以；一個(gè)人喜歡做官，卻屢屢錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，可以叫做聰明嗎”［孔子仍然沒(méi)吭聲。］他又自己接口道“不可以；時(shí)光一去，就不再回來(lái)了呀?！笨鬃舆@才說(shuō)道“好吧；我打算做官了?！钡诙n第二課漢字的結(jié)構(gòu)與詞義的漢字的結(jié)構(gòu)與詞義的探索探索在古代漢語(yǔ)課中，我們學(xué)習(xí)有關(guān)漢字的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的結(jié)識(shí)，除了掌握漢字科學(xué)的結(jié)構(gòu)規(guī)律之外，主要目的是在探求詞義的過(guò)程中，學(xué)會(huì)通探求詞義的過(guò)程中，學(xué)會(huì)通過(guò)字形結(jié)構(gòu)的分析來(lái)瞭解詞過(guò)字形結(jié)構(gòu)的分析來(lái)瞭解詞義，掌握詞義。義，掌握詞義。一、漢字形義統(tǒng)一的條件一、漢字形義統(tǒng)一的條件（一）只有早期漢字和有規(guī)（一）只有早期漢字和有規(guī)律演變的字形才是形義統(tǒng)一律演變的字形才是形義統(tǒng)一的早期漢字例如甲骨文、金文、還保留著漢字的構(gòu)形理?yè)?jù)，是形義統(tǒng)一的，我們可以直接根據(jù)字形來(lái)探求詞義，小篆也還保留了許多古文字的特點(diǎn)，許多字形的構(gòu)形理?yè)?jù)還是很清楚的，可以作為以形索義的依據(jù)。例P28漢字經(jīng)過(guò)隸變，進(jìn)入今文字階段，書(shū)寫(xiě)元素演變?yōu)楣P畫(huà)，漢字的象形性徹底消失。但是，大多數(shù)漢字的演變是有規(guī)律的，符合演變規(guī)律的字形，其構(gòu)形理?yè)?jù)仍然保留。例秉、元、見(jiàn)、水P29通過(guò)分析字形結(jié)構(gòu)來(lái)探求詞義。這在訓(xùn)詁學(xué)上叫做“以形索義以形索義”。漢字在形體演變過(guò)程中，也有一些非規(guī)律性的變化，我們稱(chēng)之為“訛變訛變”。例如春，為P29。追溯早期字形的過(guò)程，訓(xùn)詁學(xué)上叫作“復(fù)形復(fù)形”。（二）只有本字本義才是形（二）只有本字本義才是形義統(tǒng)一的義統(tǒng)一的1、本字是是對(duì)借字而言的。本字本字是指專(zhuān)為記錄某個(gè)詞所造的字，它的形體是以這個(gè)詞的某一義項(xiàng)為根據(jù)而造的。例如“亦”是“腋窩”的本字，“汝”是“汝水”的本字，“莫”是“暮色”的本字。本字是據(jù)詞義而造的，是形義統(tǒng)一的。但是，文字在使用的過(guò)程中，同音借用的現(xiàn)象很多。由于文字假借而使某字具有了與字形完全無(wú)關(guān)的意義，稱(chēng)作假借義假借義或借義借義。在遇到文獻(xiàn)中的假借字時(shí)，必須根據(jù)借字的語(yǔ)音追溯本字，訓(xùn)詁學(xué)上稱(chēng)為“溯本”。例P30。2、本義是對(duì)引申義、假借義而言的。講解漢字一定要用本義來(lái)講，才能合乎原來(lái)的造字意圖，如果用引申義特別是遠(yuǎn)引申義講字形，就會(huì)牽強(qiáng)附會(huì)。引申很多例子見(jiàn)P30引申義雖然與字形關(guān)系疏遠(yuǎn)，但畢竟是有聯(lián)系的，這種聯(lián)系是可以追溯的；而假借義則與字形沒(méi)有任何聯(lián)系。二、漢字的結(jié)構(gòu)與詞義的探二、漢字的結(jié)構(gòu)與詞義的探求1、純表意字與詞義的探求人們一般把沒(méi)有示音符號(hào)的象形字、指事字和會(huì)意字稱(chēng)為純表意字純表意字。在通過(guò)分析字形結(jié)構(gòu)探求詞義時(shí)，純表意字通過(guò)整體構(gòu)形與詞的本義發(fā)生聯(lián)系，而形聲字則是通過(guò)義符與本義發(fā)生聯(lián)系。例如P31。2、形聲字與詞義的探求P31三、從漢字的結(jié)構(gòu)探求詞義三、從漢字的結(jié)構(gòu)探求詞義的重要參考書(shū)的重要參考書(shū)說(shuō)文解字說(shuō)文解字說(shuō)文解字是我國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上第一部分析字形、說(shuō)解字義、辨識(shí)聲讀的文字學(xué)著作。這部書(shū)是東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎為了證實(shí)漢字的構(gòu)意性質(zhì)和形義統(tǒng)一規(guī)律而作的文字學(xué)著作。它收錄漢字的原則是“今敘篆文，合以古籀”，即以小篆為字頭，也收錄一些古文、籀文字形。全書(shū)共十五卷，每卷分上下。第一卷至第十四卷是正文，第十五卷上是敘和部首表，卷下是后敘。據(jù)后敘載，該書(shū)收入篆文字頭9353字，另收入重文1163字。許慎對(duì)所收錄的漢字的字形運(yùn)用“六書(shū)”理論進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，證明漢字絕大多數(shù)都是由聲符和義符（形符）組合而成的形聲字，而象形字、指事字、會(huì)意字又是形聲字的義符和聲符的基礎(chǔ)。例詳見(jiàn)P33（非常有意思，但好多篆字，所以我無(wú)法一一打出來(lái)）。文選及我在網(wǎng)上找到的譯文。藍(lán)色內(nèi)容藍(lán)色內(nèi)容為大綱中要求背誦的。一、子欲子之王之善與一、子欲子之王之善與孟子謂戴不勝曰“子欲子之王之善與我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸使楚人傅諸”曰“使齊人傅之?！痹弧耙积R人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊、嶽之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣子謂薛居州，善士也，使之居於王所。在於王所者，長(zhǎng)幼卑尊皆薛居州也，王誰(shuí)與為不善在王所者，長(zhǎng)幼卑尊皆非薛居州也，王誰(shuí)與為善一薛居州，獨(dú)如宋王何”孟子謂戴不勝曰“子欲子之王之善與我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸使楚人傅諸”曰“使齊人傅之?！痹弧耙积R人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊、岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣子謂薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，長(zhǎng)幼卑尊皆薛居州也，王誰(shuí)與為不善在王所者，長(zhǎng)幼卑尊皆非薛居州也，王誰(shuí)與為善一薛居州，獨(dú)如宋王何”【譯文】孟子對(duì)戴不勝說(shuō)“你希望你的君王向善嗎我明白告訴你吧。比如說(shuō)有一位楚國(guó)的大夫，希望他的兒子學(xué)會(huì)說(shuō)齊國(guó)話，是找齊國(guó)的人來(lái)教他好呢還是找楚國(guó)的人來(lái)教他好”戴不勝說(shuō)“找齊國(guó)人來(lái)教他好?！泵献诱f(shuō)“如果一個(gè)齊國(guó)人來(lái)教他，卻有許多楚國(guó)人在他周?chē)^楚國(guó)話來(lái)干擾他，即使你每天鞭打他，要求他說(shuō)齊國(guó)話，那也是不可能的。反之，如果把他帶到齊國(guó)去，住在齊國(guó)的某個(gè)街市比方說(shuō)名叫莊岳的地方，在那里生活幾年，那么，即使你每天鞭打他，要求他說(shuō)楚國(guó)話，那也是不可能的了。你說(shuō)薛居州是個(gè)好人，要他住在王宮中。如果在王宮中的人，無(wú)論年齡大小還是地位高低都是像薛居州那樣的好人，那君王和誰(shuí)去做壞事呢相反，如果在王宮中的人，無(wú)論年齡大小還是地位高低都不是像薛居州和樣的好人，那君王又和誰(shuí)去做好事呢單單一個(gè)薛居州能把宋王怎么樣呢”二、齊人伐燕二、齊人伐燕齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰“諸侯多謀伐寡人者，何以待之”孟子對(duì)曰“臣聞七十裏為政於天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書(shū)曰‘湯一征，自葛始?！煜滦胖?，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰‘奚為後我’民望之，若大旱之望雲(yún)霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而吊其民。若時(shí)雨降，民大悅。書(shū)曰‘溪我後，後來(lái)其蘇’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也。王天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而後去之，則猶可及止也?！饼R人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰“諸侯多謀伐寡人者，何以待之”孟子對(duì)曰“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書(shū)曰‘湯一征，自葛始。’天下信之，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰‘奚為后我’民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而吊其民。若時(shí)雨降，民大悅。書(shū)曰‘溪我后，后來(lái)其蘇’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也。王天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！薄咀g文】齊人討伐燕國(guó)占取了它，諸侯們謀劃著要救助燕國(guó)，齊宣王說(shuō)“許多諸侯謀劃要討伐我，怎樣來(lái)對(duì)付他們呢”孟子答道“我聽(tīng)說(shuō)有憑藉方圓七十里的疆域而治理天下的人，那就是成湯，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)擁有千里國(guó)土而畏懼他人的。書(shū)說(shuō)‘成湯的征討從葛國(guó)開(kāi)始’，普天之下都信任他，他東向征討，西方的夷人便埋怨；南向征討，北方的狄人便埋怨，都說(shuō)‘為什么丟下我們啊’民眾對(duì)他的盼望猶如大旱時(shí)盼望云朵一樣，所到之處，趕集的不停止買(mǎi)賣(mài)，種田的不改變耕作，誅殺了殘暴的君主而撫慰那兒的民眾，如同及時(shí)降下甘霖一樣，民眾非常喜悅，書(shū)說(shuō)‘等待我們的君王，他來(lái)了，我們就得救了。’“現(xiàn)在燕國(guó)虐害他們的民眾，大王前去征討，民眾認(rèn)為大王將把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，所以用筐裝著飯食、用壺盛著飲水來(lái)迎接大王的軍隊(duì)。假如殺掉他們的父兄，拘禁他們的子弟，拆毀他們的宗廟，搬遷他們的禮器珍寶，這樣做怎么可以呢普天之下本來(lái)就畏懼齊國(guó)的強(qiáng)大，現(xiàn)在又?jǐn)U展了疆域并且不施行仁攻，這就招惹天下各國(guó)與齊國(guó)為敵。請(qǐng)大王趕快發(fā)出命令，放回他們的老人和小孩，歸還他們的禮器珍寶，與燕國(guó)人士商議選立一位國(guó)君，然后從那兒撤離，這樣還可以來(lái)得及制止戰(zhàn)禍?！比?、桀紂之失天下三、桀紂之失天下孟子曰“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道得