簡(jiǎn)介：密級(jí)無(wú)級(jí)無(wú)單位代碼單位代碼1090810908分類號(hào)分類號(hào)J1202J1202學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)10908130131090813013碩士學(xué)位論文論文題目論文題目張光宇藝術(shù)張光宇藝術(shù)作品梳理與作品梳理與藝術(shù)藝術(shù)探究探究ENGLISHTITLEENGLISHTITLERESEARCHONZHANGGUANGYUSRESEARCHONZHANGGUANGYUSARTRTCARDINGARDINGANDANDTHEORYHEORY作者者鄭珊珊鄭珊珊學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師顧群業(yè)（教授）顧群業(yè)（教授）20162016年5月3131日ATHESISSUBMITTEDFORTHEAPPLICATIONOFATHESISSUBMITTEDFORTHEAPPLICATIONOFTHEMASTERSDEGREEOFARTSTHEMASTERSDEGREEOFARTSRESEARCHONZHANGGUANGYUSRESEARCHONZHANGGUANGYUSARTRTCARDINGARDINGANDTANDTHEORYHEORYCANDIDATEZHENGSHANSHANZHENGSHANSHANSPECIALTYDESIGNDESIGNTHEORYTHEORYPROFESSORGUQUNYEGUQUNYESHANDONGUNIVERSITSHANDONGUNIVERSITYOFARTANDYOFARTANDDESIGN,JINAN,PRCHINADESIGN,JINAN,PRCHINAMAY,MAY,3131,2016,2016

簡(jiǎn)介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文弗洛斯河上的磨坊中的審美距離控制藝術(shù)姓名劉東霞申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師姬生雷20111201坊這部小說(shuō)并得出各種結(jié)論，但至今卻鮮有從審美距離角度出發(fā)的系統(tǒng)論述。本文的目的是研究小說(shuō)中的各種距離，試圖找到距離變化原因，及喬治艾略特所使用的修辭手段來(lái)控制恰當(dāng)?shù)母挥谧兓母鞣N距離及審美距離變化能達(dá)到的各種不同的效果，喬治艾略特通過(guò)各種不同的修辭手段恰當(dāng)?shù)目刂屏诵≌f(shuō)中的審美距離。從審美距離角度分析小說(shuō)弗洛斯河上的磨坊，豐富了對(duì)喬治艾略特的作品研究和理解，拓寬了對(duì)喬治艾略特小說(shuō)研究的批評(píng)范疇。關(guān)鍵詞審美距離內(nèi)心視角敘述者控制效果VII

簡(jiǎn)介：國(guó)內(nèi)圖書(shū)分類號(hào)B8114國(guó)際圖書(shū)分類號(hào)16哲學(xué)碩士學(xué)位論文歸納接受理論的比較分析碩士研究生導(dǎo)師申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別學(xué)科、專業(yè)所在單位授予學(xué)位單位吳迪劉邦凡教授哲學(xué)碩士邏輯學(xué)文法學(xué)院燕山大學(xué)燕山大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學(xué)位論文歸納接受理論的比較分析，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在燕山大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽字日期年月日燕山大學(xué)碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)歸納接受理論的比較分析系本人在燕山大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸燕山大學(xué)所有，本人如需發(fā)表將署名燕山大學(xué)為第一完成單位及相關(guān)人員。本人完全了解燕山大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門(mén)送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)燕山大學(xué)，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。本學(xué)位論文屬于不保密□。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文弗洛姆異化理論的思與辯姓名駱?biāo)噩撋暾?qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師林劍20060501⑧碩士學(xué)位論文MASTEWSTHESISABSTIACTTHEWORDALIENATION，WHICHHASORJ酉NINLATIN，HASTHESAMECONILOTATIONWITHDEMJSABIIITYTRANSFCRENCE，ESTRANGEMENT，S叩A(chǔ)MTION，MENTALDISORDELETC．觚ENVARDS，DDBRENTPHILOSOPHERSHAVEDEFJNEDTHEALIENATIONINDIVERSIFIEDWAYS．HOBBSAPPLIEDTHEWOFDALJENATIONINMEDISCUSSIONOFFIGHTS仃ANSFCRENCE；HEGELBEIIEVESTHATALIENATJONIST11EEXTEMALIZATIONOFABSOLUTEMIND；MARX’STHEORYOFALIEⅡATIONISMAILLLYABOUTALJENATIONINLABO血GPROCESS；LUCACHCONSIDERSALIENATIONASMATERJALIZATJON；鋤DFROMMPROPOSESTHATMODEMSOCIETYJSMAINLYALLALJENATEDSOCIETY．FROMMINSISTSTLLATFREUDPUTSTOOMUCHEMPHASISONHUMANBEINGS’PHYSICALINSTINCISINDISREGARDOFHISSOCIALITY．HOWEVERMARXHIGLLLI曲TSHUMALLBEINGS’SOCJALITYBUTNEGLECTSH哪AJLBEING’SIILNERWORLD。ONTHEBASISOFACDTICALINHERJTANCEOFFREUD’S也EORYANDMAR】【ISM，THEGREATPHILOSOPHCRHASFOM屺DTHEPLLILOSOPHYOFHISOWN．WITHTHECONSTANTHUMANITYASHIS也EORETICALBASIS，F(xiàn)ROMMH踞DEVEL叩EDHISTHEORYSYSTEM．BIT，HUMAN“YISREGARDEDAS也EINSTINCTSOFH啪啦BEIⅡGS，THECOMMONWEALT}LSHAREDANDGOODQUALMES啪BODIEDBYEACHS協(xié)GLEH啪鋤BEII塔．WHILEHUMANITYREFEISTOHUMANBEINGS’BIOLO舀CALNEEDS，ITMOTEIMPONANⅡYSIGNIFIESTHE打SP試TUALNEEDS．FRO姍’SMEORYONHUMANITYISDBSTRACTIⅡTE肋SOFITSHISTORICITYANDMEⅡTALISMASPECTS．FFOMMDEDARESTHATTHEDEVELOPEDINDUSTRIALSOCICTYISFILLLOFDI舭RENTKINDSOFALIENATIONINH岫ANITYITPENNEATESINARENASOFP01ITICS，ECOⅡOMY，SOCIALRELATIONSHIPS，PRODUCTIONPROCESSASWELLASCONSUMPTIONPROCESS．1I’SCONDUDEDT11ATFROMM’SALIENATIONMEORYISFILNDAMEⅡTALLYDIFFERENⅡYFROMMARX’S1ABORALIENATIONTHEOFYINTE玎NSOFTHECONCEPTITSELF，TLLEOR主GINONAUENATIONANDTLLEELILLLINATIONOFALIENATION．DEEPLYROOTEDINHISHUMALLITYTHEORYALLDALIENATIONTLLEORY，F(xiàn)ROMMADVOCATESTLLE印PR叩RIATEWAYFORMEFLLHDEVELOPMENTOFOUFSOCIETY．REF0蛐SMUSTBECARRIEDOUTINECONOMYPOLJTICS，CULTURE，MENTALITYANDVALUEORIENTATIONINTHEPROCESSOFCREATINGASOUNDSOCIETY．KEYWORDSALIENATION；FROMM；HUMANITYII

簡(jiǎn)介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTER王_896了S弓ONFROMM’STHEORYOFHUMANNATUREBYJINGZHAOSUPERVISORPROF．ZHONGWEIPANMARXISMPHILOSOPHYSCHOOLOFPUBLICADMINISTRATIONMAY2010摘要摘要埃里希弗洛姆是20世紀(jì)美國(guó)著名的社會(huì)哲學(xué)家、心理學(xué)家和倫理學(xué)家，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物之一。法蘭克福學(xué)派在現(xiàn)代西方關(guān)于“人“的問(wèn)題的哲學(xué)研究中占彳I．及』∈霞蛩的地位，而作為其主要代表人物的弗洛姆的人性研究的理論成果對(duì)J二整個(gè)西方人學(xué)研究的貢獻(xiàn)不容忽視。弗洛姆一生致力于對(duì)“人“的問(wèn)題的研究，關(guān)IT人、關(guān)注人的本性、人的異化以及人的解放。他的人性理論主要是在“綜合”弗洛伊德的精神分析理論和馬克思關(guān)于人的學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上形成的，同時(shí)也吸收了猶太基督教、佛教禪宗等優(yōu)秀文化思想的精髓，是他的整個(gè)社會(huì)哲學(xué)理論的杉心與基石。他秉承馬克思“人的解放”這一偉大構(gòu)想和哲學(xué)主題，對(duì)人的關(guān)沿‘F卣根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)L活中，直面現(xiàn)代人的，L三存境遇，可以說(shuō)“人性理論”是弗洛女|L思想理論的核心。文章主要從弗洛姆人性理論產(chǎn)生的社會(huì)背景和思想淵源、人性理論的基本內(nèi)涵以及對(duì)其人性理論的辯證分析等三部分來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)的研究利淪述，嘗試挖掘其深刻的思想珂論內(nèi)涵，并在辯證分析的基礎(chǔ)上，欲彰顯其厚‘嚏的學(xué)術(shù)價(jià)值與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。弗洛姆致力于對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)弊病的揭示和對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)人的異化根源的探索，目的是把人從異化狀態(tài)下解放出末，重新確立人的主體性地位，真正實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。我們要更深刻的把握并辯證的發(fā)展他的人性理論中包含的倫理道德、人生哲學(xué)、政治哲學(xué)等這個(gè)復(fù)雜而又仃深度的課題，挖掘其深刻內(nèi)涵及其深層的理論與現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞弗洛姆人性異化拯救反思

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)J223UDC700密級(jí)公開(kāi)學(xué)校代碼10094訝4￡解茁丈孥碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)當(dāng)代80后青年藝術(shù)的影響FREUD’SPSYCHOANALYSISINFLUENCEONCONTEMPORARYARTCHINA80YOUTH研究生姓名王樹(shù)旺指導(dǎo)教師王國(guó)斌教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)研究方向油畫(huà)論文開(kāi)題日期2015年4月1日摘要在現(xiàn)代藝術(shù)的背景下，當(dāng)代藝術(shù)在具有當(dāng)代性的同時(shí)具有現(xiàn)代性?，F(xiàn)代藝術(shù)受現(xiàn)代主義思潮影響，西方哲學(xué)體系中的叔本華、海德格爾、尼采、福柯等對(duì)其起到了推動(dòng)作用，在眾多思想流派中，西格蒙德弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)便為現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)容分析和藝術(shù)技巧的分析開(kāi)創(chuàng)了新的可能，但要利用這些新的可能，卻有待形成一種總體的精神分析藝術(shù)理論，沒(méi)有這樣一種理論我們便無(wú)法估價(jià)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)中無(wú)意識(shí)主題，與無(wú)意識(shí)技巧的重要意義在哪里。本文通過(guò)“文獻(xiàn)研究法”根據(jù)研究目的或課題，通過(guò)調(diào)查梳理現(xiàn)代藝術(shù)以來(lái)在眾多思想流派中西格蒙德弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)流派的影響的文獻(xiàn)資料，并且分析青年人時(shí)代背景和作品面貌，從而為新一代年青人在藝術(shù)作品中無(wú)意識(shí)表達(dá)找到可行性依據(jù)，并通過(guò)此項(xiàng)研究為架上繪畫(huà)找到剩余價(jià)值。關(guān)鍵詞精神分析、本能、原始性沖動(dòng)、意識(shí)、潛意識(shí)、無(wú)意識(shí)表達(dá)、個(gè)體無(wú)意識(shí)、集體無(wú)意識(shí)III

簡(jiǎn)介：分類號(hào)____________密級(jí)______________ＵＤＣ____________單位代碼______________碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論文題目歸屬需求滿足對(duì)社交媒體使用的影響基于自我決定理論視角學(xué)號(hào)_________________________姓名_________________________專業(yè)名稱_________________________學(xué)院_________________________指導(dǎo)教師_________________________論文提交日期2015年4月15日陶靈芝公開(kāi)116461211041050應(yīng)用心理學(xué)教師教育學(xué)院金一波副教授100獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果，也不包含為獲得寧波大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)所使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的說(shuō)明并表示了謝意。若有不實(shí)之處，本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。簽名___________日期____________關(guān)于論文使用授權(quán)的聲明關(guān)于論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解寧波大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公布論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。（保密的論文在解密后應(yīng)遵循此規(guī)定）（保密的論文在解密后應(yīng)遵循此規(guī)定）簽名___________導(dǎo)師簽名___________日期____________

簡(jiǎn)介：移鬟畔I婦I搬疆掣誣代碼|LL域強(qiáng)警號(hào)T秘1220114博士學(xué)位論文DISSA恤；ONMRDOCTORALDEGME論文辮剝糜定斯基抽文藝術(shù)瑤論廈篡對(duì)珥代設(shè)計(jì)曩客的磨晌K¨棚蚋’LAH酊N．TRTFRH的時(shí)I嘣_協(xié)IN橢_螄飩口曩M(fèi)●D●伯I，曩I(mǎi)腳C硼嘲懈怍膏螭秀專業(yè)指母合作姓名摹位名肄T孵辱酆皿燃文芑臻口圜M”年懈月JL罔原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明；所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名蟬日關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的印刷件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名必師簽名么丕JL日期2蚴

簡(jiǎn)介：上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文彈幕在旅游社交服務(wù)中的應(yīng)用與設(shè)計(jì)基于“媒介使用與滿足”理論研究碩士研究生潘天敏學(xué)號(hào)1132009077導(dǎo)師戴力農(nóng)教授副導(dǎo)師教授申請(qǐng)學(xué)位工學(xué)碩士學(xué)科工業(yè)設(shè)計(jì)工程所在單位媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院答辯日期2016年1月授予學(xué)位單位上海交通大學(xué)

簡(jiǎn)介：分類號(hào)注1密級(jí)注2UDC注3學(xué)號(hào)注4M1202118碩士學(xué)位論文彌賽亞詠嘆調(diào)歡呼吧錫安使女藝術(shù)性及其演唱技巧探究研究生姓名林晨林晨導(dǎo)師姓名謝琨（教授）謝琨（教授）班麗霞（副教授）班麗霞（副教授）申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士學(xué)科專業(yè)名稱音樂(lè)與音樂(lè)與舞蹈學(xué)舞蹈學(xué)論文提交日期2020年月日論文答辯日期2020年月日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人20年月日中文摘要中文摘要中文摘要?dú)g呼吧錫安使女是亨德?tīng)枏浫鰜喼幸皇讉鞒容^高的女高音詠嘆調(diào)。作品旋律與唱詞表達(dá)了對(duì)于神的贊美，宣揚(yáng)和平福音的神圣感。這首作品不僅成為女高音學(xué)習(xí)巴洛克時(shí)期花腔等演唱方法的典范，還可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中提升自我藝術(shù)修養(yǎng)。本文以歡呼吧錫安使女為研究對(duì)象，試圖探析亨德?tīng)柷宄獎(jiǎng)〉乃囆g(shù)性和演唱技巧。文章將分成三個(gè)章節(jié)，第一章，對(duì)此作品的背景及創(chuàng)作特征進(jìn)行藝術(shù)性分析；第二章，選擇三個(gè)經(jīng)典演唱版本進(jìn)行比較分析；第三章，結(jié)合自己在學(xué)習(xí)時(shí)遇到的問(wèn)題和個(gè)人理解，對(duì)作品進(jìn)行詮釋與思考。筆者希望通過(guò)分析，更好地理解這部作品，同時(shí)喚起聲樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)清唱?jiǎng)〉闹匾暎瑴?zhǔn)確把握亨德?tīng)柕穆晿?lè)作品以及巴洛克時(shí)期音樂(lè)作品的整體風(fēng)格特征和神學(xué)思想。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞亨德?tīng)柷宄獎(jiǎng)涃悂啔g呼吧錫安使女詠嘆調(diào)

簡(jiǎn)介：JIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIFY3284741分類號(hào)12Q魚(yú)12密級(jí)公玨單位代碼．_10636L形ILF卸瓤先誓碩士學(xué)位論文廁I．㈣中文論文題目整聞隍進(jìn)堂壅途巫究英文論文題目．．．．．THESTUDYONPOETICSTHERIESOF．Z．．．H．．．A．．N．．．2．．．W．．．．E．．．N．．．．T．．．A．．O．．論文作者儉逛指導(dǎo)教師段渝專業(yè)名稱史國(guó)古益文堂研究方向明渣文堂所在學(xué)院塞堂院論文提交日期2QZ生墨目2晝目論文答辯日期2QZ生互目2晝且摘要張問(wèn)陶詩(shī)學(xué)理論研究中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)研究生徐江指導(dǎo)教師段渝摘要學(xué)術(shù)界往往將張問(wèn)陶詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)視為袁枚的附庸，而這種看法主要是由清史稿、清續(xù)文獻(xiàn)通考的誤導(dǎo)所致。雖然有的學(xué)者早已澄清這一事實(shí)，卻似未引起相當(dāng)?shù)闹匾?。筆者考證出“推袁”二字典出于世說(shuō)新語(yǔ)，推袁集主要用于與袁枚的交游，而非一TL,折于其詩(shī)學(xué)理論。詩(shī)寫(xiě)性靈是乾嘉時(shí)期的一股風(fēng)潮，袁枚的詩(shī)學(xué)觀念與同時(shí)代人并非源與流的關(guān)系，他們是并列存在的。很多詩(shī)人接觸到“性情說(shuō)”的渠道不同，這也導(dǎo)致了作家們對(duì)其內(nèi)涵的理解存在分歧。張問(wèn)陶詩(shī)學(xué)淵源可以上溯到李白、杜甫、蘇軾諸人，而對(duì)他影響最為深刻的是其塾師馬杏里。張問(wèn)陶的“性情說(shuō)”認(rèn)為詩(shī)歌不僅要寫(xiě)性情之真還要出乎于性情之正，所謂性情正就是要將忠孝為核心的儒家道德品質(zhì)內(nèi)化在個(gè)人的品性修養(yǎng)之中，并非純?nèi)巫匀弧垎?wèn)陶認(rèn)為詩(shī)歌能見(jiàn)出作家的品格，詩(shī)人應(yīng)注重人品和器識(shí)的修養(yǎng)。就創(chuàng)作而言，他認(rèn)為作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是詩(shī)發(fā)乎情，有真情然后才能有真詩(shī)，反對(duì)艱新趁韻之作，主張創(chuàng)作主體應(yīng)具備充沛的情感和豐富的閱歷。詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格以自然為旨?xì)w。就創(chuàng)作技法言，他的“無(wú)師論”漠視傳統(tǒng)，體現(xiàn)出很明顯的師心自任的傾向。他主張不依F17、不學(xué)古人、不重技法，用詩(shī)歌來(lái)寫(xiě)真情、記真事、繪真境?？傊?，“真”從詩(shī)歌創(chuàng)作的基本要求上升成為了終極目的。在詩(shī)用論上，張問(wèn)陶主張用詩(shī)來(lái)記錄真實(shí)經(jīng)歷，把詩(shī)歌降格成為記錄的工具。事實(shí)上這種新變特征仍然是對(duì)詩(shī)歌“寫(xiě)真“的推崇，“真”給了他抗衡千古的信心。他企圖淡化詩(shī)歌的工拙概念，不再去追尋作品在整個(gè)詩(shī)歌史上的價(jià)值，惟以自達(dá)其真是求，從而找到詩(shī)歌創(chuàng)作的意義。這背后折射出的是處在歷史軌道中的后來(lái)作者無(wú)法超越前賢的焦慮。張問(wèn)陶的詩(shī)學(xué)觀念并不是孤立的，其詩(shī)友方元鯤、朱文治等人的詩(shī)論都體現(xiàn)出相同的傾向。關(guān)鍵詞張問(wèn)陶船山詩(shī)草詩(shī)學(xué)理論真詩(shī)

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)單位代碼單位代碼1023110231學(xué)號(hào)號(hào)4200861242008612開(kāi)放的作品開(kāi)放的作品艾柯作品理論研究艾柯作品理論研究學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)研究方向文藝學(xué)基礎(chǔ)理論作者姓名孫葳指導(dǎo)教師馮毓云教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一一年四月目錄摘要5ABSTRACT6緒論7一、艾柯其人其文7二、國(guó)內(nèi)外艾柯研究現(xiàn)狀分析8三、本文擬解決的問(wèn)題12第一章、作品的“前世”與“今生”13一、從作品到文本14（一）被作者主宰的作品14（二）從作品到文本15（三）讀者的作品或文本的解構(gòu)19二、艾柯作品開(kāi)放性理論的問(wèn)題意識(shí)22（一）為被遺棄的讀者和作者找回主體地位22（二）找回作品本身的意義對(duì)解構(gòu)主義的反思24第二章“作品的開(kāi)放性”及其理論建構(gòu)29一、何謂“開(kāi)放的作品”29（一）“開(kāi)放性”概念的語(yǔ)境29（二）“開(kāi)放的作品”的內(nèi)涵31（三）作者與詮釋者的辯證關(guān)系32二、開(kāi)放從自發(fā)到自覺(jué)33（一）自發(fā)的作品開(kāi)放33（二）自覺(jué)的作品開(kāi)放36三、作品的開(kāi)放從能動(dòng)到運(yùn)動(dòng)37（一）能動(dòng)的作品37（二）運(yùn)動(dòng)中的作品39第三章、開(kāi)放的可能及其限度42一、“經(jīng)驗(yàn)讀者”與“模范讀者”42（一）不同理論的“理想讀者”42（二）“經(jīng)驗(yàn)讀者”的問(wèn)題44（三）“模范讀者”的產(chǎn)生44二、“經(jīng)驗(yàn)作者”與“模范作者”45（一）建構(gòu)作者主體性的理論史45（二）“經(jīng)驗(yàn)作者”的危機(jī)47（三）“模范作者”的效用48三、探求“作品意圖”的詮釋之旅50（一）“過(guò)度詮釋”的傳統(tǒng)、現(xiàn)狀及案例50（二）經(jīng)由文本的相遇52第四章、開(kāi)放作品的哲學(xué)追求和文化意義55一、從中世紀(jì)到后現(xiàn)代55（一）、理論的起點(diǎn)托馬斯阿奎那的美學(xué)55

簡(jiǎn)介：0分類號(hào)密級(jí)密級(jí)張藝謀電影服裝藝術(shù)研究研究生姓名曹偉指導(dǎo)教師姓名、職稱李軍林（教授）學(xué)科專業(yè)戲劇與影視學(xué)研究方向電影學(xué)湖南工業(yè)大學(xué)2015年6月4日

簡(jiǎn)介：ASTUDYONEILEENCHANG’SSELFTRANSLATIONOFTHEGOLDENCANGUE?BASEDONTHEREWRITINGTHEORY張愛(ài)玲自譯金鎖記研究一以改寫(xiě)理論為視角ATHESISPRESENTEDTOTHECOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESZHEJIANGNORMALUNIVERSITYINP硪IALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINENGLISHLANGUAGEANDLITERATUREBY陟2，YANHUAUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORZHANGSHENGXIANGZHEJIANGNORMALUNIVERSITYMAY2013ABSTRACTASAUNIQUEPHENOMENONOFTRANSLATION，SELFTRANSLATIONISREGARDEDASASIGNIFICANTBRANCHOFTRANSLATIONSTUDIES．HOWEVER,SELFTRANSLATIONDOESN’TENJOYENOUGHATTENTIONASITDESERVES．FORALONGPERIODINTHEPAST，SELFTRANSLATIONWASMARGINALIZEDOREVENOVERLOOKEDBYTHETRANSLATIONSCHOLARS．SINCETHECULTURALTURN，SELFTRANSLATIONBEGANTOATTRACTATTENTIONFROMTRANSLATIONSCHOLARS．OWINGTOTHEINTRODUCTIONBYSUSSANBASSNETT，SELFTRANSLATIONHASATTRACTEDMUCHATTENTIONFROMTHESCHOLARSANDRESEARCHERS．SELFTRANSLATIONISSHARPLYDIFFERENTFROMTHEGENERALTRANSLATION，BECAUSESELFTRANSLATORHASDOUBLEIDENTIFICATIONSANDENJOYSMOREFREEDOMANDINITIATIVEINTHEPROCESS6FSELFTRANSLATION．HAADDITIOFI，SELFTRANSLATORCANEXTENDTHELIFEOFTHESOURCETEXTTHROUGHSELFTRANSLATING．SO，BROADLYSPEAKING，SELFTRANSLATIONCANBECONSIDEREDASACREATIVEACTIVITYOFREWRITINGTHEREWRITINGTHEORYISPUTFORWARDBYTHECULTURALSCHOOL，WITHANDRELEFEVEREASITSKEYREPRESENTATIVE．ITPUTSTRANSLATIONUNDERTHEMACROCONTEXTSINTOSTUDYANDAIMSTOEXAMINEHOWTHEMACROFACTORSMANIPULATETHETRANSLATION．LEFEVEREHOLDSTHATALLREWRITINGSHAVEPARTICULARINTENTIONS．HOWEVER,NOMATTERWHATINTENTIONTHESEREWRITINGSHAVE，THEYEMBODYASPECIFICIDEOLOGYANDACERTAINPOETICSWHICHCONTROLTHEFUNCTIONSOFLITERATUREINTHEGIVENSOCIETYBYACERTAINWAYTRANSLATIONISTHEMAINMETHODOFREWRITING．INLEFEVERE’SVIEW,ALLTRANSLATIONSAREREWRITINGSOFTHEORIGINALTEXT．EVENTHEMOSTLOYALTRANSLATIONISALSOAFORMOFREWRITING．ANDTHEREBY,TRANSLATIONISALSOINFLUENCEDBYTHEMAINIDEOLOGYANDPOETICSASWELLASITSPATRONAGE．ASASPECIALFORMOFTRANSLATION，SELFTRANSLATIONISNOTTHESELFTRANSLATOR’SARBITRARYORRANDOMACTIONBUTANACTIVITYMANIPULATEDBYTHESEMACROFACTORSIDEOLOGY,POETICSANDPATRONAGE．DURINGTHEPROCESSOFSELFTRANSLATION，SELFTRANSLATORMUSTTAKEINTOCONSIDERATIONTHEINFLUENCEFROMTHEMAINIDEOLOGYANDPOETICSASWELLASPATRONAGEINADDITION，SELFTRANSLATOR’SPERSONALIDEOLOGYANDPOETICSALSOPLAYAKEYROLEINHERORHISSELFTRANSLATION．ASANOUTSTANDINGSELFTRANSLATOR，CHANGHASMADEAGREATCONTRIBUTIONTOSELFTRANSLATIONBOTHHERLARGENUMBEROFSELFTRANSLATIONANDHERDISTINCTIVESELFTRANSLATIONSWLEDESERVEII