簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)中圖分類(lèi)號(hào)J91單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)42100512對(duì)影視藝術(shù)綜合性的新探索學(xué)科專(zhuān)業(yè)廣播電視藝術(shù)學(xué)研究方向電視策劃作者姓名曹丹青指導(dǎo)教師王曉敏教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一三年六月中圖分類(lèi)號(hào)中圖分類(lèi)號(hào)J91單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)42100512碩士學(xué)位論文對(duì)影視藝術(shù)綜合性的新探索碩士研究生曹丹青導(dǎo)師王曉敏教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)廣播電視藝術(shù)學(xué)答辯日期2013年6月授予學(xué)位單位哈爾濱師范大學(xué)

簡(jiǎn)介：1中共上海市委黨校中共上海市委黨校20122012屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文對(duì)異化理論歷史發(fā)展的考察對(duì)異化理論歷史發(fā)展的考察專(zhuān)業(yè)馬克思主義哲學(xué)研究方向文化哲學(xué)學(xué)號(hào)20090110003研究生張婷導(dǎo)師黃力之教授2012年6月16日2摘要1、提出了“異化前哲學(xué)形態(tài)”概念，用以分析說(shuō)明德國(guó)古典哲學(xué)之前那些被稱(chēng)為異化的思想資源實(shí)際上并不具有現(xiàn)代異化理論的性質(zhì)。這種普遍性的誤讀是因?yàn)楫惢靶螒B(tài)中確實(shí)存在著和異化哲學(xué)形態(tài)相似的形式，但這種形式只有超越傳統(tǒng)本體論哲學(xué)的靜態(tài)世界觀，進(jìn)入到德國(guó)古典哲學(xué)以理性和主體性完全結(jié)合為基礎(chǔ)構(gòu)建的現(xiàn)代性的哲學(xué)框架中才能切實(shí)具有現(xiàn)代異化理論的意義。2、考察了德國(guó)古典哲學(xué)確立起主體性和理性的根本性地位后，現(xiàn)代異化思想在這個(gè)基礎(chǔ)上得以形成的歷史進(jìn)程，并確認(rèn)受康德所奠定的先驗(yàn)批判的理論模式和黑格爾奠定的辯證生成的理論模式的影響，德國(guó)古典哲學(xué)的異化理論實(shí)際上也存在著人道主義批判和辯證生成兩種不同的走向。3、分析了異化的人道主義批判邏輯和異化的辯證生成邏輯分別對(duì)馬克思造成的影響先驗(yàn)批判邏輯往往構(gòu)成馬克思理論正義性的來(lái)源，如其人道主義和共產(chǎn)主義立場(chǎng)；辯證生成邏輯提供了馬克思變革社會(huì)理論實(shí)踐力量和信念的來(lái)源，如其對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)所做的批判和唯物史觀的闡述。正是兩種異化邏輯結(jié)合性的存在，才形成馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論超越以往的理論深度；但這兩種異化邏輯之間除了互成性外畢竟也存在著對(duì)抗性，因此不可避免的留給我們爭(zhēng)論，如巴黎手稿的解讀上的不同立場(chǎng)等。4、總結(jié)了西方馬克思主義存在的問(wèn)題阿多諾否定辯證法和啟蒙辯證法之間的沖突，法蘭克福學(xué)派普遍存在的批判深度和變革略之間的沖突，施密特和哈貝馬斯關(guān)于批判理論合理性與否的爭(zhēng)論，科學(xué)主義和人道主義的沖突，等等或者說(shuō)整個(gè)現(xiàn)代性問(wèn)題，實(shí)際上就是異化的先驗(yàn)批判邏輯和異化的辯證生成邏輯必然沖突的結(jié)果。而整個(gè)現(xiàn)代性問(wèn)題解決，需要對(duì)異化的邏輯本身的根基理性和主體性進(jìn)行根本性反思。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞異化異化前哲學(xué)狀態(tài)1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿

簡(jiǎn)介：⑧碩士學(xué)位論文論文題目小劇場(chǎng)歌劇的藝術(shù)特征論文作者楊希指導(dǎo)教05周燕副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)研究方向聲樂(lè)藝術(shù)研究華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2013年5月⑧碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書(shū)。作者簽名楊卻日期矽，掉歹月’，J日導(dǎo)師簽名躪權(quán)日期加，弓年R月，R日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?；貕赝救兆儚B溢廈旦坐生；旦二生；旦三生筮查。作者簽名奶印日期沙，弓年月。，S日導(dǎo)師簽名閥舞、日期矽，3年月，歹日

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2011屆碩士學(xué)位論文封神演義之藝術(shù)指暇及文化影響初探作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限張?zhí)N瑜郭萬(wàn)金教授古代文學(xué)明清小說(shuō)研究文學(xué)院2007年9月2011年6月二。一一年六月目錄中文摘要?????????????????????????????IABSTRACT???????．?．?．．??．??．??．．?．．???．?．?．??．????．．?．．．．?．?．?．??．．．III引言????????????????????????????????一1第一章封神演義文學(xué)生態(tài)研究????????????????????41．1封神演義內(nèi)在研究??????????????????????41．1．1民間文化思想影響力較大??????????????????．．41．1．2“神魔”小說(shuō)之來(lái)源??????????????????????61．1．3封神演義創(chuàng)作背景????????????????????61．2封神演義外在研究??????????????????????．．71．2．1封神演義作者考證????????????????????71．2．2封神演義版本探究????????????????????81．2．3封神演義成書(shū)研究????????????????????81．2．3．1成書(shū)過(guò)程研究???????????????????????81．2．3．2成書(shū)時(shí)間?????????????????????????9第二章封神演義的藝術(shù)缺憾????????????????????一102．1封神演義中大量的抄襲現(xiàn)象??????????????????102．2封神演義人物刻畫(huà)的粗陋簡(jiǎn)單?????????????????142．3封神演義語(yǔ)言描寫(xiě)的粗糙不堪?????????????????202．4封神演義情節(jié)安排的刻意失真?????????????????232．5封神演義的思想困擾?????????????????????30第三章封神演義的文化影響????????????????????．．333．1從隱去的周室二王談起?????????????????????．．333．2被過(guò)分凸顯出來(lái)的“君師”姜子牙??????????????????363．3士人“君師”之夢(mèng)溯源???????????????????????393．4歷史的召喚封神演義君師夢(mèng)重現(xiàn)的原因????????????43結(jié)語(yǔ)??????????????????????????????????????????．．47參考文獻(xiàn)???????????????????????????????48攻讀碩士期間取得的研究成果??????????????????????51

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)密級(jí)密級(jí)公開(kāi)公開(kāi)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生學(xué)位論文校址甘肅省蘭州市校址甘肅省蘭州市論文題目（中文）論文題目（中文）對(duì)外漢語(yǔ)國(guó)畫(huà)教學(xué)的理論與實(shí)踐研究對(duì)外漢語(yǔ)國(guó)畫(huà)教學(xué)的理論與實(shí)踐研究以第比利斯公立以第比利斯公立4949學(xué)校為例學(xué)校為例論文題目（外文）論文題目（外文）THESTUDYONTEACHINGTRADITIONALCHINESEPAINTINGINTEACHINGCHINESEASAFOREIGNLANGUAGEBASEDONTBILISINO49SCHOOL研究生姓名研究生姓名高婭茹高婭茹學(xué)位類(lèi)別學(xué)位類(lèi)別專(zhuān)業(yè)學(xué)位專(zhuān)業(yè)學(xué)位專(zhuān)業(yè)學(xué)位領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)位領(lǐng)域漢語(yǔ)國(guó)際教育漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)位級(jí)別學(xué)位級(jí)別碩士校內(nèi)校內(nèi)導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)職稱(chēng)張進(jìn)張進(jìn)教授教授校外校外導(dǎo)師導(dǎo)師單位單位、姓名姓名論文工作起止年月論文工作起止年月20162016年4月至月至20172017年4月論文提交日期論文提交日期20172017年5月論文答辯日期論文答辯日期20172017年5月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期IITHESTUDYONTEACHINGTRADITIONALCHINESEPAINTINGINTEACHINGCHINESEASAFOREIGNLANGUAGEABSTRACTRECENTLY,WITHTHERAPIDDEVELOPMENTOFCHINESEECONOMY,CHINAPLAYSAMOREIMPORTANTROLEINTHEINTERNATIONALARENA,ANDCAUSEDEXTENSIVEATTENTIONATTHESAMETIME,MOREFOREIGNERSWANTTOLEARNCHINESE,TOKNOWCHINAANDITSCULTURESINCE2004,THEFIRSTCONFUCIUSINSTITUTEHASESTABLISHEDINSOUTHKOREA,ALLOFTHEWORLDHASCAUSEDATIDEOF“CHINESEHOT“LANGUAGEISTHECARRIEROFCULTURE,LANGUAGEANDCULTUREAREINTERWOVENNESSWHENWELEARNALANGUAGE,WESHOULDALSOSTUDYTHELANGUAGEWHICHISBOUNDTOTHECULTURALELEMENTSCHINESECULTUREISEXTENSIVEANDPROFOUNDASONEOFTHE“QUINTESSENCE“OFCHINESECULTURE,TRADITIONALCHINESEPAINTINGISAINDEPENDENTARTCATEGORY,WHICHCONTENTSLAWSYSTEM,EVALUATIONSTANDARD,AESTHETICAWARENESSANDCULTUREBASICANDETCSTUDENTSWILLHAVEMOREINTERESTINLEARNINGCHINESE,THEYCANIMPROVETHEAESTHETICABILITYANDKNOWMOREABOUTCHINESETRADITIONALPAINTINGARTANDTRADITIONALCULTUREIFBRINGINGINTHETRADITIONALCHINESEPAINTINGTOCULTURETEACHINGOFTCSLACCORDINGTOTHERESEARCHOFCULTURETEACHINGOFTCSLANDCURRICULUMDESIGNTHEPUBLIC49SCHOOLINTBILISI,FOREXAMPLEBASEDONTHEPRINCIPLE,THETHEORETICALBASISOFTHETRADITIONALCHINESEPAINTINGCOURSEDESIGN,TEACHINGENVIRONMENT,TEACHINGPRINCIPLESANDTEACHINGMETHODS,IWILLMAKEATEACHINGDESIGNEXAMPLEOFTHEORYCOURSEANDTWOPRACTICECOURSES,THENREFLECTTHETEACHINGCOURSESANDPROVIDESOMEUSEFULREFERENCESTHEREAREFIVEMAINPARTSINTHISTHESIS；THEFIRSTPARTMAINLYINCLUDEDRESEARCHORIGIN,RESEARCHPURPOSEANDSIGNIFICANCE,RELEVANTLITERATUREREVIEWANDRESEARCHMETHODSTHESECONDPARTISTHEBASISOFTEACHINGDESIGNONTRADITIONALCHINESEPAINTINGTHISTHESISWILLANALYZEFOMTHEPRINCIPLEOFCURRICULUMDESIGN,CURRICULUMDESIGNANDTHEORETICALBASIS,TEACHINGENVIRONMENT,TEACHINGPRINCIPLESANDTEACHINGMETHODSTHETHIRDPARTISTHEEXAMPLEOFINSTRUCTIONALDESIGN,WHICHMAINLYCOMPOSEDBYTHEINSTRUCTIONOFCURRICULUM,CONTENTANDTHREEEXAMPLECURRICULUMDESIGNSTHEFOURTHPARTISTHEREFLECTIONONTEACHINGTRADITIONALCHINESEPAINTINGANDANALYZEITS

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)???????UDC密級(jí)?公?開(kāi)??Z毋聲Z擎碩士研究生學(xué)位論文對(duì)主觀貝葉斯主義理論的審視申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期胡曉萌2120042哲學(xué)學(xué)院邏輯學(xué)中外邏輯思想周璇2015年3月27黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTSINCETHEBRITISHMATHEMATICIANTHOMASBAYES’SBAYESIANTHEOREMISPROPOSEDIN18THCENTURY,MODEMINDUCTIVELOGICHASEMEREDINTOANEWERA．TODAY,AMAINRESEARCHMETHODOFMODEMINDUCTIVELOGICISBAYESIANMETHOD．BAYESIANMETHODWHICHISBASEDONSUBJECTIVEBAYESIANTHEORYNOTONLYHASGREATRESEARCHVALUE，BUTALSOHASMUCHMOREPRACTICALVALUE．SUBJECTIVEBAYESIANADVOCATESINTERPRETTHEPROBABILITYASDEGREESOFBELIEF,ITISBASEDONTHEBAYESIANTHEOREMANDGETTHEPOSTERIORPROBABILITYFROMTHEPRETESTPROBABILITY,THECONVERGENCETHEOREMFOROPINIONENSURESTHATTHESUBJECTIVEPROBABILITYWILLEVENTUALLYCONVERGED．WEKNOWTHAT，COMPAREWITHTHEDEDUCTIVELOGICWITCHISINEVITABLE，INDUCTIVELOGICISSTILLAPROBABILISTICLOGICREASONING，ANDIFWEWANTTOGOALLLENGTHSTOUSEIT，WEMUSTPROVEITSRATIONALITY．“THECONVERGENCETHEOREMFOROPINION’’WITCHISPROVENBYBRUNODEFINETTIWHOISONEOFTHEFOUNDERSOFSUBJECTIVEBAYESIANTHEORYINDICATETHAT，WECANREVISETHESUBJECTIVEDEGREESOFBELIEFCONSTANTLYACCORDINGTOBAYESIANTHEOREMANDTHESUBJECTIVEPROBABILITYWILLEVENTUALLYCONVERGED．ITALSOPUTSUBJECTIVEDEGREESOFBELIEFANDFREQUENCYPROBLEMSTOGETHER，ANDTHE“SUBJECTIVITY’’AND“OBJECTIVITY”ISUNIFIEDTOO．SUBJECTIVISTSSAWTHEHOPETOSOLVETHEINDUCTIVERATIONALITYPROBLEMFROMBAYESIANMETHOD，ALSO，THESOLUTIONOFTHEINDUCTIVERATIONALITYPROBLEMANDTHEEFFECTIVENESSPROBLEMOFBAYESIANMETHODARECLOSELYLINKED，THROUGHTHELINEINTHESUBJECTIVEBAYESIANTHEORIES．THISPAPERGENERALIZESTHEADVANTAGESANDDISADVANTAGESOFTHEBASICSUBJECTIVEBAYESIANTHEORIESINORDERTOSUMMARISEANDREFLECTTHESOLUTIONSOFTHEINDUCTIVERATIONALITYPROBLEMPUTFORWARDBYSUBJECTIVISTS．KEYWORDSINDUCTIVELOGIC；BAYESIANMETHOD；INDUCTIVERATIONALITYPROBLEM

簡(jiǎn)介：南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文對(duì)青海大通舞蹈紋彩陶盆的再闡釋關(guān)于史前藝術(shù)對(duì)遠(yuǎn)古社會(huì)形態(tài)表現(xiàn)的個(gè)案研究姓名馬明明申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師夏燕靖20090420南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文IIABSTRACTTHEWISDOMOFOURANCESTORSHADCREATEDTHEBRILLIANTPAINTEDPOTTERYCULTUREINCHINATHEPAINTEDPOTTERYBASINOFDANCINGHANDINHANDFROMDATONGCOUNTY,MAJIAYAOCULTURE,QINGHAIPROVINCE,ASARELICSOFINNEOLITHICPERIOD,WHICHISAGREATSIGNIFICANCETOPEOPLERESEARCHONTHEPREHISTORICARTTHEREWEREMANYSCHOLARSHAVEPAIDALOTOFTIMEANDEFFORTTOSTUDIEDITSIMAGETHESERESEARCHESINVOLVEDINDANCER’SHAIRSTYLE,CLOTHES,SEXANDDANCINGELEMENTS,ETCTHEBASINRELATETOMANYASPECTSOFPREHISTORICSOCIETYINTHISPAPER,THEMULTIANGLESTUDYOFTHEPAINTEDPOTTERYBASINSISBASEDONEXISTINGRESEARCH,INCLUDINGTHEFORMOFIMAGE,THEMEANINGANDSOONTHISPAPERTELLUSTHATPREHISTORICARTSHOWTHESTYLEOFTHEANCIENTSOCIETYANDNOTPURELYAPRODUCTOFAESTHETICSTHEULTIMATEGOALOFTHEARTICLEAIMSTOEXPLAINTHATPREHISTORICARTTOTHEPERFORMANCEOFTHEAPPEARANCEOFPREHISTORICSOCIETYTHEREAREMANYREASONSFIRSTOFALL,THEREARECLOSERELATIONSHIPBETWEENPREHISTORICARTANDCULTURALSECOND,ITCANEXPRESSTHEMEANINGOFPREHISTORICCULTURETHIRD,PEOPLECANUNDERSTANDTHEMEANINGOFPREHISTORICARTTHESEREASONSMADEPEOPLETOUNDERSTANDTHESECRETOFANCIENTSOCIETYKEYWORDTHEPAINTEDPOTTERYBASINOFDANCING,PREHISTORICART,THEAPPEARANCEOFPREHISTORICSOCIETY

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文駕盔盈墮蛐越逃唾霆塑到壟蚴剜是本人在導(dǎo)師獨(dú)丞陷指導(dǎo)下，獨(dú)壺進(jìn)行菥究_作所取得I的成桌。曝文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾己提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者辭麟L簽字日期矽心年6月／J日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人同意所撰寫(xiě)學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名砷3IF釤肇簽字同期ZO／V年6月“日L導(dǎo)師簽名萬(wàn)砂卅I夕簽字日期灘多月／2．萬(wàn)方數(shù)據(jù)四JIF師范大學(xué)碩士學(xué)位論文第一章為文獻(xiàn)綜述。主要介紹了巴赫金對(duì)話(huà)理論用于翻譯研究的一些成果及國(guó)內(nèi)外關(guān)于白譯理論的研究狀況。第二章是全文的理論基礎(chǔ)，概述了巴赫金的對(duì)話(huà)理論，翻譯活動(dòng)中對(duì)話(huà)性本質(zhì)的體現(xiàn)，以及譯者的身份構(gòu)建和主體性在白譯過(guò)程中的體現(xiàn)，并從文本、翻譯方法和翻譯策略的選擇探討了對(duì)話(huà)理論和白譯的聯(lián)系。第三章以林語(yǔ)堂啼笑皆非為個(gè)案，結(jié)合具體案例，就其翻譯策略和翻譯方法詳述了對(duì)話(huà)理論的具體體現(xiàn)。最后為結(jié)論部分，總結(jié)本論文的研究?jī)r(jià)值和主要成果，并指出尚且存在的不足和對(duì)今后研究的建議。關(guān)鍵詞林語(yǔ)堂對(duì)話(huà)理論啼笑皆非白譯II萬(wàn)方數(shù)據(jù)

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)王L?！胺迕芗?jí)⑧單位代碼10422學(xué)號(hào)刁D糾魄0．√▲東歲，§碩士學(xué)位論文THESISFORMASTERDEGREE論文題目L啦戍畸人¨和排餡桃野蚍一8吶．0／HO△幾蛐時(shí)C協(xié)以。早LOF枷塒N蝴肛作者姓名蛤培養(yǎng)單位塑I莖塹圉堡璺塞專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)蘭鍪達(dá)皇魚(yú)堇墅逝指導(dǎo)教師壹L撻塹煎合作導(dǎo)師枷L孓年弓月；D日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄中文摘要??????????????????????????????3ABSTRACT??????????????????????????????????????．5引言????????????????????????????????．7第一章“不確定性”概念演變與小說(shuō)創(chuàng)作??????????????。9第一節(jié)“不確定性”的理論釋義???????????????????9第二節(jié)“不確定性”的產(chǎn)生背景??????????????????．1L第二章小城畸人與“不確定性”的世界觀?????????????13第一節(jié)不確定的個(gè)性和矛盾的品格?????????????????．13第二節(jié)游走在現(xiàn)實(shí)與幻想中的困惑?????????????????．15第三節(jié)世俗化沖擊下的信仰的搖擺?????????????????．．17第四節(jié)固守自我真理的秩序的他者?????????????????．18第三章小城畸人與“不確定性”的語(yǔ)言、藝術(shù)觀??????????20第一節(jié)小說(shuō)形式的推陳出新????????????????????．20第二節(jié)小說(shuō)形象的模糊不定????????????????????．22第三節(jié)小說(shuō)情節(jié)的變幻莫測(cè)?????????????????????25第四節(jié)小說(shuō)語(yǔ)言的解構(gòu)游戲????????????????????。28第四章小城畸人與“不確定性”的審美意義????????????32第一節(jié)豐富小說(shuō)的意蘊(yùn)??????????????????????．32第二節(jié)產(chǎn)生反諷的效果??????????????????????。34第三節(jié)引起讀者的參與??????????????????????．36結(jié)語(yǔ)???????????????????????????????????????．40參考文獻(xiàn)?????????????????????????????．．42致謝???????????????????????????????????44

簡(jiǎn)介：海南大學(xué)碩士學(xué)位論文寓于本源而居論藝術(shù)作品的本源中存在與存在者的關(guān)系姓名張守永申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師耿開(kāi)君20090501ABSTRACTINTHE20THCENTURY30’SHEIDEGGERHASMASSIVEARTICLESABOUTTHETRUTH，ANDSOMEPEOPLETHOUGHTTHE30’SARETHETIMESWHICHHEIDEGGERSTARTSHISTURN,AND”THEORIGINOFTHEWBRKOFART¨ISONEOFTHE30’SWORK．THAT,WHATWANTSTOPRESENTTHROUGHTHISARTICLEHEIDEGGERTOUSPRESENTSUSTHROUGHTHISARTICALTOBEABLETOREALIZESOCALLEDTURNTHECONTENTTOHEIDEGGERTHEREFORETHISARTICLEATTEMPTSTHROUGHANARTICLETOCARRYONCAREFULREADINGANDTHEANALYSISTO¨THEORIGINOFTHEWORKOFART”，F(xiàn)ROMTHISARTICLEWECALLUNDERSTOODTHESOCALLEDHEIDEGGER’S30’STHEBEINGANDBEINGSRELATIONSWHICHASWELLASPRESENTSFROMTHISABOUTTHETRUTHDISCUSSION．THEREFORETHISARTICLEISTHROUGHREADSATTENTIVELY,ANDISCONNECTEDHEIDEGGER。SARTICLEWHICHTHETEXTCARRIESONCARRIESONTHERELATION，HADACHIEVEDUNDERSTANDSTHOROUGHLYGOALWHICHHEIDEGGERTHEROADAPPROACHES．KEYWORDSTRUTHBEINGTHEORIGINBEINGANDBEINGSWORKOFART

簡(jiǎn)介：目錄中文摘要?????????????????????????????．．1英文摘要?????????????????????????????．．2緒論?????????????????????????????????4第一章元雜劇寒士發(fā)跡戲之內(nèi)容??????????????????8第一節(jié)寒士發(fā)跡戲之改編??????????????????????8一、故事背景元代化????????????????????????．．8二、故事情節(jié)虛構(gòu)化????????????????????????10三、人物性格模式化????????????????????????13第二節(jié)功名與婚姻關(guān)系????????????????????????．14一、因功名未遂而不睦的婚姻??????????????????????．．15二、著眼于功名而成就的婚姻???????????????????16三、隨功名到來(lái)而實(shí)現(xiàn)的婚姻??????????????????．17第三節(jié)始困終亨思想下的多樣化主題????????????????????．18第二章元雜劇寒士發(fā)跡戲中的寒士形象??????????????．21第一節(jié)學(xué)者眼中的寒士形象??????????????????????．．2L一、現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)中的雙重悲劇形象??????????????????21二、理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立下的悲傷形象??????????????????21三、苦悶無(wú)助、深具仕宦情結(jié)的形象?????????????????22第二節(jié)寒士形象的再解讀?????????????????????．23一、熱衷發(fā)跡而無(wú)關(guān)家國(guó)的價(jià)值觀??????????????????23二、投靠意識(shí)與軟弱性格??????????????????????25第三節(jié)寒士形象的形成原因與價(jià)值探討???????????????．28一、“儒人不如人”的時(shí)代環(huán)境與戲劇創(chuàng)作的制約???????????28二、寒士形象的價(jià)值與意義?????????????????????30第三章元雜劇寒士發(fā)跡戲之情節(jié)藝術(shù)???????????????．33第一節(jié)發(fā)跡模式??????????????????????????．．33一、科舉考試???????????????????????????34二、獻(xiàn)萬(wàn)言策???????????????????????????34三、其他方式???????????????????????????35第二節(jié)“明辱暗助”式的情節(jié)處理手法???????????????．36崔盼盼寒士處境的藝術(shù)寫(xiě)照一一元雜劇寒士發(fā)跡戲研究1中文摘要元雜劇寒士發(fā)跡作品敷演了下層文人由窮困到富貴、由卑賤到顯達(dá)的仕途發(fā)跡故事，是對(duì)寒士處境的藝術(shù)寫(xiě)照。這一類(lèi)較為典型的雜劇，具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值，但相關(guān)的整體研究并不多。本文將元代寒士發(fā)跡作品歸入一個(gè)整體，對(duì)其內(nèi)容、人物形象、情節(jié)藝術(shù)等進(jìn)行研究。尤其是對(duì)寒士形象進(jìn)行再解讀，探討創(chuàng)作者的思想內(nèi)涵，以期客觀而全面地把握該類(lèi)雜劇。緒論部分首先對(duì)元雜劇寒士發(fā)跡戲做了界定，接下來(lái)介紹了該類(lèi)雜劇作品的研究現(xiàn)狀。根據(jù)對(duì)研究現(xiàn)狀的分析和把握，總結(jié)出研究元雜劇寒士發(fā)跡戲是有必要的。最后指出了，寒士發(fā)跡戲的研究空間與意義。第一章研究寒士發(fā)跡戲的內(nèi)容。首先探討寒士發(fā)跡戲的內(nèi)容改編問(wèn)題，從“故事背景元代化”、“故事情節(jié)虛構(gòu)化”、“人物性格模式化”三方面比較本事和戲劇異同，對(duì)戲劇改編做了探討。其次分類(lèi)分析了功名與婚姻之間的關(guān)系，得出功名決定婚姻的結(jié)論。最后探討了寒士發(fā)跡戲主題的多樣化。本章的分析亦為下文的深入研究做鋪墊。第二章主要進(jìn)行形象研究，對(duì)發(fā)跡戲中的寒士形象進(jìn)行了再解讀。第一節(jié)概述學(xué)者們對(duì)寒士形象的分析與評(píng)價(jià)；第二節(jié)從“熱衷發(fā)跡而無(wú)關(guān)家國(guó)的價(jià)值觀”與寒士的“投靠意識(shí)與軟弱性格”兩方面對(duì)寒士形象進(jìn)行了解讀；第三節(jié)探討了寒士發(fā)跡戲中寒士形象形成的原因以及價(jià)值。通過(guò)對(duì)寒士形象的再解讀，可以更加客觀而全面地把握發(fā)跡戲中塑造的寒士形象，體會(huì)寒士戲的價(jià)值，這是本文的重點(diǎn)研究所在。第三章對(duì)元雜劇寒士發(fā)跡戲的情節(jié)藝術(shù)進(jìn)行了研究。首先，從寒士的發(fā)跡途徑總結(jié)寒士們的發(fā)跡模式，從中體會(huì)創(chuàng)作者的內(nèi)心渴望。其次，研究了寒士發(fā)跡戲中共有的一個(gè)典型情節(jié)一一“明辱暗助”，對(duì)戲劇中這一睛節(jié)處理手法進(jìn)行了分析。最后，對(duì)寒士發(fā)跡戲的戲劇沖突進(jìn)行了分析研究，探討了其在沖突調(diào)和上存在的一些矛盾和缺陷之處。結(jié)語(yǔ)部分簡(jiǎn)單分析了此類(lèi)雜劇作品較多的原因，接著對(duì)本文所探討的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，概括研究成果，并說(shuō)明文章中存在的不足與可拓展研究的問(wèn)題。關(guān)鍵詞元雜劇；寒士；發(fā)跡；形象；情節(jié)藝術(shù)

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10165學(xué)號(hào)201311000475連掌何耗大擎碩士學(xué)位論文對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品展示形式的新思考NEWTHOUGHTSONTHEEXHIBITIONSTYLEOFARTWORKS作者姓名學(xué)科、專(zhuān)業(yè)研究方向?qū)熜彰韯υO(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)吳東教授二。一六年四月遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它包含了工藝美術(shù)品制作與設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)等類(lèi)別，它具有極強(qiáng)的綜合性和包容性，涵蓋了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)與內(nèi)容。展示是最古老的行為，也是最時(shí)尚的行為。從展示設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式上看，其匯集了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，然而展示設(shè)計(jì)并不僅僅是這些藝術(shù)形式的簡(jiǎn)單疊加，而是以展示功能性為基礎(chǔ)，藝術(shù)原理和設(shè)計(jì)規(guī)律為引導(dǎo)，以信息傳播交流為目的，對(duì)文化、科技、藝術(shù)、歷史等內(nèi)容有效展示的設(shè)計(jì)形式。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、人們對(duì)待展示形式的觀念從以物為中心的展示形式演變?yōu)橐匀藶楸镜恼故拘问?。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，當(dāng)新技術(shù)得到普遍應(yīng)用或新思想、新理念得到認(rèn)可時(shí)，勢(shì)必會(huì)對(duì)展品的展示形式產(chǎn)生的影響，同時(shí)，也為展示內(nèi)容的充分表現(xiàn)提供了更多的可能性。本文深入探討了設(shè)計(jì)作品的展示形式與展示設(shè)計(jì)的關(guān)系，通過(guò)解讀藝術(shù)設(shè)計(jì)展示設(shè)計(jì)的內(nèi)涵概念，梳理藝術(shù)設(shè)計(jì)展覽的歷史脈絡(luò)與現(xiàn)狀，分析藝術(shù)作品展示形式元素和運(yùn)用以及對(duì)新的展示形式的探索。本課題的研究力求使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品展示思維從傳統(tǒng)中解放出來(lái)，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)作品展示形式與作品更主題化，使作品的具有溝通互動(dòng)性，并探討營(yíng)造作品展示的氛圍，以讓觀者達(dá)到更深入、更直觀的體驗(yàn)的方法。希望對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的展示形式有新思考、新探索，以致挖掘更多的可能性。關(guān)鍵詞藝術(shù)設(shè)計(jì)展示設(shè)計(jì)展示形式；氛圍營(yíng)造

簡(jiǎn)介：◆分類(lèi)號(hào)山I密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)舢跏7粕◎厶茹只孥夕≯辦／，A碩士學(xué)位論文SHANDONGUNIVERSITYMASTERSTHESIS論文題目對(duì)【西南也術(shù)讎中¨籠彩乍丙嘭式。鈞再承鄉(xiāng)欠作者盔筮數(shù)專(zhuān)業(yè)主生圣導(dǎo)師垂盔且塹玉J．勉煎合作導(dǎo)師≯『1年F月鄉(xiāng)。日鑷1搴吩?！罐曛嘉、“；謄彰．H酶毫蘆】L。T。，一√≯。，。．，．～心¨__㈡氣07QO■?！蹋?。_1．，O，．。一、原創(chuàng)性聲明＼刪燃本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名悠數(shù)日期絲12蘭復(fù)關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名往漿導(dǎo)品簽名出全臣日期墊Z』上、Z了【R}LLFRL【慷LLLL

簡(jiǎn)介：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文對(duì)管理理論中人性假設(shè)演進(jìn)的哲學(xué)思考姓名原明妮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師劉國(guó)平20060601對(duì)管理理論中人性假設(shè)演進(jìn)的哲學(xué)思考科學(xué)技術(shù)、社會(huì)分工和社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)等環(huán)境因素，是人發(fā)展的外部推動(dòng)力，為人的不斷向前發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，進(jìn)而成為人性假設(shè)演進(jìn)的外部動(dòng)因。人的發(fā)展，除了環(huán)境因素外，與人本身需求及人性的發(fā)展有密切關(guān)系．人的需要沿著低級(jí)階段向高級(jí)階段，由短缺需要向自我實(shí)現(xiàn)需要路線(xiàn)的不斷發(fā)展，推動(dòng)著人性層面中占主體地位的屬性沿著自然屬性一一社會(huì)屬性一一精神屬性的路線(xiàn)顯現(xiàn)，從而推動(dòng)人不斷向更高的層次發(fā)展。因此，需求是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是人性假設(shè)演進(jìn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。在外部動(dòng)因和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的雙重作用下，人將逐漸從自然力量、社會(huì)束縛和自身奴役中解放出來(lái)，最終達(dá)到人與自然，人與社會(huì)，人與自身本質(zhì)的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人性的復(fù)歸，在此基礎(chǔ)上，人性假設(shè)的發(fā)展也將不斷深入，將更多的關(guān)注人的自主性、主體性，彰顯人的個(gè)性，體現(xiàn)人充分發(fā)展與和諧發(fā)展的趨勢(shì)．與此相應(yīng)，人性假設(shè)理論體現(xiàn)的將不是人性的某一側(cè)面或某種狀態(tài)，而是人性發(fā)展的動(dòng)態(tài)的生態(tài)過(guò)程，是對(duì)人性的整體的，動(dòng)態(tài)的把握。本文旨在通過(guò)對(duì)管理理論中人性假設(shè)的動(dòng)態(tài)發(fā)展歷程的歷史回顧、理論分析和哲學(xué)追溯，以期對(duì)管理理論中的人性假設(shè)的演進(jìn)及動(dòng)固、人的解放與人性的復(fù)歸瓦人性假設(shè)的逐步完善等問(wèn)題能夠形成一個(gè)較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和把握。關(guān)鍵詞人性假設(shè)；管理理論；外部動(dòng)因；內(nèi)在驅(qū)動(dòng)；反思

簡(jiǎn)介：國(guó)內(nèi)圖書(shū)分類(lèi)號(hào)106吲際圖書(shū)分類(lèi)號(hào)82．9碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10079密級(jí)公丌尋找缺失的自我一用拉康鏡像理論解讀寵兒J．．碩士研究生導(dǎo)師寸Y?。申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專(zhuān)業(yè)所在學(xué)院答辯日期授予學(xué)位單位劉云蕊張莉教授文學(xué)碩士文學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院20L2年3月華北電力大學(xué)CLASSIFIEDINDEX106U．D．C82．09THESISFORTHEMASTERDEGREESEARCHINGFORLOSTSELFANINTERPRETATIONOFBELOVEDFROMTHEPERSPECTIVEOFLACAN’SMIRRORSTAGECANDIDATESUPERVISORSCHOOLDATEOFDEFENCELIUYUNMIPROF．ZHANGLISCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESMARCH，2012DEGREECONFERRINGINSTITUTIONNORTHCHINAELECTRICPOWERUNIVERSITY㈣6Ⅲ8舢0川5Ⅲ4洲●洲2ⅢY