簡(jiǎn)介：高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家版權(quán)所有高考資源網(wǎng)專題十四專題十四探索世界與追求真理探索世界與追求真理第一部分第一部分三年三年高考高考題薈萃題薈萃A組20102010年高考高考題一、選擇題1、（2010年高考山東卷24）圖7既可以看成正在對(duì)視的兩個(gè)人，也可以看成一個(gè)酒杯。這表明A運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式B人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主題決定的C意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的D人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界【解析】C本題以漫畫形式考查考生對(duì)意識(shí)的理解，獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。在本題中，首先要弄清楚這是對(duì)一事物的不同看法，反映了意識(shí)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)作用，故選C項(xiàng)，排除A、D項(xiàng)；意識(shí)、認(rèn)識(shí)是客觀事物的主觀反映，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。2、（2010高考北京卷26）徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品A受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響B(tài)源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分C離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感D取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮【解析】A本題主要考查學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)論相關(guān)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造過程，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感，應(yīng)選D3、（2010年高考安徽卷10）圖1漫畫招聘啟示我們A要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍D要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)【解析】D此類題型是高考?？碱}型之一，回答此題的關(guān)鍵是要讀懂漫畫說明的涵義。此類題型考查考生解讀與獲取信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。漫畫招聘中的招聘者設(shè)置了過高的標(biāo)準(zhǔn)，使被招聘者無法逾越，因此啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。A、B、C項(xiàng)與題意不符。4、（2010高考全國新課標(biāo)卷21）木星是太陽系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家版權(quán)所有高考資源網(wǎng)A讀書破萬卷，下筆如有神B近水知魚性，近山識(shí)鳥音C欲知山中事，需問打樵人D路遙知馬力，日久見人心【解析】B本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。題干表明的哲理是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，與此相同的是B項(xiàng)。A表明的是量變與質(zhì)變的關(guān)系；C表明要具體問題具體分析；D表明的是實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。10、（2010年高考上海卷17）馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性，實(shí)踐性是指A正確闡明整個(gè)世界發(fā)展最普遍的規(guī)律B以改造客觀世界為目的C有效提供改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法D以認(rèn)識(shí)客觀世界為目的【解析】B本題考查考生對(duì)實(shí)踐的理解能力。實(shí)踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。故B正確。二、非選擇題11、（2010高考全國新課標(biāo)卷39）20世紀(jì)20年代末至30年代初的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間。美國極力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，涌現(xiàn)出“百老匯”、“好萊塢”等知名文化品牌，目前已成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國90年代亞洲金融危機(jī)期間，日本和韓國注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。迅速成為文化產(chǎn)業(yè)大國，有人據(jù)此認(rèn)為經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)不景氣。對(duì)于我國部分省市落實(shí)文化強(qiáng)省市發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，也許是不可多得的“良機(jī)”。運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，對(duì)材料中“經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”的推斷的合理性和嚴(yán)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的條件謹(jǐn)性作簡(jiǎn)要評(píng)析。12分【答案】經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的壓力和人們對(duì)精神文化的需求，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了契機(jī)。美日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性。規(guī)律是事物的本質(zhì)、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系，經(jīng)驗(yàn)有一定的事實(shí)基礎(chǔ)，但不同于規(guī)律。把有限的經(jīng)驗(yàn)提升為普遍的規(guī)律，是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?2、（2010高考福建卷39）民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，對(duì)中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。傳統(tǒng)民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選“民為貴，社稷次之，君為輕。”孟子孟子盡心下“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”唐太宗貞觀政要君道“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。夫曰共舉之，則因有民而后有君，君末也，民本也。”譚嗣同仁學(xué)專家點(diǎn)評(píng)傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”?！皥?jiān)持以人文本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！焙\濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話（2004年3月10日）專家點(diǎn)評(píng)中國共產(chǎn)黨“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國發(fā)展時(shí)間，適應(yīng)新的發(fā)展要求突出的，其內(nèi)涵將隨著中國特色社會(huì)主義時(shí)間的深入而不斷豐富。結(jié)合材料，說明從民本思想到中國共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的?！窘馕觥勘绢}以“兩會(huì)”提出的人們生活有“尊嚴(yán)”為素材，體現(xiàn)的是黨和國家重視民生的民本思想。本問考查哲學(xué)模塊，知識(shí)點(diǎn)為實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，題型為體現(xiàn)類，解答是要結(jié)合材料論據(jù)論點(diǎn)對(duì)應(yīng)作答。本題知識(shí)點(diǎn)非常明確，即認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性、無限性和上升性，然后根據(jù)材料一，從古代民本思想到黨的“以人文本”思想的變化作答。【答案】①認(rèn)識(shí)受各種條件限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。從孟子到唐太宗再至譚嗣同對(duì)民本思想的演變，直至中國共產(chǎn)黨“以人為本”的提出，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。②社會(huì)實(shí)踐是不

簡(jiǎn)介：SIDGWICKSETHICSVICTIANMALPHILOSOPHYBYJBSCHNEEWINDOXFDATTHECLARENDONPRESSIIIOXFDUNIVERSITYPRESSGREATCLARENDONSTREETOXFDOX26DPOXFDUNIVERSITYPRESSISADEPARTMENTOFTHEUNIVERSITYOFOXFDITFURTHERSTHEUNIVERSITYSOBJECTIVEOFEXCELLENCEINRESEARCHSCHOLARSHIPEDUCATIONBYPUBLISHINGWLDWIDEINOXFDNEWYKATHENSAUCKLBANGKOKBOGOTBUENOSAIRESCALCUTTACAPETOWNCHENNAIDARESSALAAMDELHIFLENCEHONGKONGISTANBULKARACHIKUALALUMPURMADRIDMELBOURNEMEXICOCITYMUMBAINAIROBIPARISSOPAULOSINGAPETAIPEITOKYOTONTOWARSAWASSOCIATEDCOMPANIESINBERLINIBADANOXFDISAREGISTEREDTRADEMARKOFOXFDUNIVERSITYPRESSINTHEUKINCERTAINOTHERCOUNTRIESPUBLISHEDINTHEUNITEDSTATESBYOXFDUNIVERSITYPRESSINCNEWYKOXFDUNIVERSITYPRESS1977THEMALRIGHTSOFTHEAUTHHAVEBEENASSERTEDDATABASERIGHTOXFDUNIVERSITYPRESSMAKERREPRINTED2000ALLRIGHTSRESERVEDNOPARTOFTHISPUBLICATIONMAYBEREPRODUCEDSTEDINARETRIEVALSYSTEMTRANSMITTEDINANYFMBYANYMEANSWITHOUTTHEPRIPERMISSIONINWRITINGOFOXFDUNIVERSITYPRESSASEXPRESSLYPERMITTEDBYLAWUNDERTERMSAGREEDWITHTHEAPPROPRIATEREPROGRAPHICSRIGHTSGANIZATIONSENQUIRIESCONCERNINGREPRODUCTIONOUTSIDETHESCOPEOFTHEABOVESHOULDBESENTTOTHERIGHTSDEPARTMENTOXFDUNIVERSITYPRESSATTHEADDRESSABOVEYOUMUSTNOTCIRCULATETHISBOOKINANYOTHERBINDINGCOVERYOUMUSTIMPOSETHISSAMECONDITIONONANYACQUIRERISBN0198245521PRINTEDINGREATBRITAINONACIDFREEPAPERBYBIDDLESSHTRUNBOOKSKINGSLYNNOXFDSCHOLARLYCLASSICSTHISNEWSERIESBRINGSTOGETHERANUMBEROFGREATACADEMICWKSFROMTHEARCHIVESOFOXFDUNIVERSITYPRESSREISSUEDINSPRING2000INAUNIFMSERIESDESIGNOXFDSCHOLARLYCLASSICSWILLENABLELIBRARIESSCHOLARSSTUDENTSTOGAINFRESHACCESSTOSOMEOFTHEFINESTSCHOLARSHIPOFTHELASTCENTURYIVNECESSARYBOOKSWHILEIWASWKINGOUTTHEFINALFMOFMYOWNBOOKIAMMOSTGRATEFULTOTHEMIOWEAMEPERSONALDEBTTOMYCOLLEAGUESINTHEDEPARTMENTOFPHILOSOPHYATTHEUNIVERSITYOFPITTSBURGHWHOSINCE1963HAVEALLOWEDMETOWERTHROUGHTHEBYWAYSOFNIEENTHCENTURYTHOUGHTHAVEWAITEDPATIENTLYFMETOEMERGEWITHSOMETHINGUSEFULWITHOUTTHEIRSUPPTENCOURAGEMENTIDOUBTIFISHOULDHAVEBEENABLETOWRITETHISBOOKIHOPETHEYWILLNOTBEDISAPPOINTEDBYITIAMEXTREMELYTHANKFULFTHEASSISTANCEIHAVEBEENGIVENATMANYDIFFERENTLIBRARIESATTHEWRENLIBRARYOFTRINITYCOLLEGECAMBRIDGEWHEREMRTREVKAYEOTHERSWEREEXTRADINARILYHELPFULATTHEBALLIOLCOLLEGELIBRARYTHEBODLEIANLIBRARYTHEBRITISHMUSEUMTHECARNEGIELIBRARYOFPITTSBURGHDRWILLIAMSSLIBRARYTHEHARVARDUNIVERSITYLIBRARYTHEHOUGHTONLIBRARYATHARVARDTHEPRINCETONVIIIUNIVERSITYLIBRARYTHEUNIVERSITYOFPITTSBURGHLIBRARYATTHEMANCHESTERCOLLEGELIBRARYOXFDWHEREMRSKATHERINESWIFTLOCATEDSOMEIMPTANTMISSINGPAPERSONCEAGAINATTHELONDONLIBRARYWHERETHEEFFICIENTKNOWLEDGEABLESTAFFPROVIDEDINDISPENSABLEAIDMANYOTHERSHAVEALSOHELPEDMYSEARCHFSIDGWICKMATERIALISHOULDLIKETOTHANKTHOSEWHOTOLDMEABOUTHOLDINGSTHEABSENCEOFHOLDINGSATTHEUNIVERSITYOFBRISTOLTHECOMMISSIONONHISTICALMANUSCPUSCHRISTICOLLEGEOXFDGIRTONCOLLEGENEWNHAMCOLLEGETHENEWYKPUBLICLIBRARYTHESOCIETYFPSYCHICALRESEARCHTHETENNYSONRESEARCHCENTRETHEUNIVERSITYOFLONDONSENATEHOUSELIBRARYTHEYALEUNIVERSITYLIBRARYTOTHEOTHERSWHOANSWEREDINQUIRIESIAMALSOGRATEFULMRWILLIAMARMSTRONGOFSIDGWICKJACKSONMRSANNBAERTHEEARLOFBALFOURTMFARMILOEOFMACMILLANCOTHEEARLOFGAINSBOUGHAJPKENNYDAVIDLYONSLADYKATHLEENOLDFIELDHERBERTMSCHUELLERPGSCOTTFPERMISSIONTOPUBLISHMANUMATERIALIAMGRATEFULTOTHEMASTERFELLOWSOFTRINITYCOLLEGECAMBRIDGETOTHEMASTERFELLOWSOFBALLIOLCOLLEGETODRJANINEDAKYNSISHOULDALSOLIKETOTHANKMRSPEGGYDAKYNSFHERGENEROUSHOSPITALITYWHILEIWASUSINGTHEDAKYNSLETTERSSOMEOFTHEMATERIALINCHAPTERS35ISDERIVEDFROMEARLIERPUBLICATIONSOFMINEINTHEAMERICANPHILOSOPHICALQUARTERLYSUPPLEMENTARYMONOGRAPHS11968INTHEMONISTVOL58NO3INTHE“INTRODUCTION“TOMILLSETHICALWRITINGSCOLLIERBOOKSMACMILLAN1965IWISHTOTHANKTHERESPECTIVEEDITSPUBLISHERSFPERMISSIONTOUSETHISMATERIALPARTOFCHAPTER5COMESFROMAPAPERREADATTHEMILLCENTENARYCONFERENCEINMAY1973ATTHEUNIVERSITYOFTONTOWHEREIENJOYEDTHEHOSPITALITYOFJOHNANNROBSONLEARNEDMUCHFROMTHEGENERALDISCUSSIONANTEBAIERKURTBAIERJOHNCOOPERDISCUSSEDTHEPAPERSUSEDINCHAPTERS35WITHMEMUCHTOMYBENEFITIHAVEHADHELPFULCONVERSATIONSONVARIOUSTOPICSRELATEDTOTHISBOOKWITHALANDONAGANDANASCOTTWILFRIDSELLARSWAYNESUMNERWKFRANKENABERNARDWILLIAMSREADANEARLYVERSIONOFMATERIALNOWINCHAPTERS1013

簡(jiǎn)介：馬克思主義哲學(xué)第01章在線測(cè)試馬克思主義哲學(xué)第01章在線測(cè)試剩余時(shí)間5840答題須知1、本卷滿分20分。2、答完題后，請(qǐng)一定要單擊下面的“交卷”按鈕交卷，否則無法記錄本試卷的成績(jī)。3、在交卷之前，不要刷新本網(wǎng)頁，否則你的答題結(jié)果將會(huì)被清空。第一題、單項(xiàng)選擇題（每題1分，5道題共5分）1、哲學(xué)的基本問題是。A、辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問題B、主體與客體的關(guān)系問題C、歷史唯物主義與歷史唯心主義的關(guān)系問題D、思維與存在的關(guān)系問題2、否認(rèn)思維與存在的同一性是（）。A、唯心主義B、相對(duì)主義C、不可知論D、反映論3、馬克思主義哲學(xué)是（）。A、勞動(dòng)人民的世界觀B、無產(chǎn)階級(jí)的世界觀C、為全社會(huì)服務(wù)的世界觀D、新興階級(jí)的世界觀4、古代樸素唯物主義的突出特點(diǎn)是（）。A、辯證法B、直觀性C、形而上學(xué)性D、機(jī)械性5、一切唯心主義都主張。A、世界是不可認(rèn)識(shí)的B、人在神的啟示下可以認(rèn)識(shí)世界C、世界萬物不過是“感覺的復(fù)合”D、認(rèn)識(shí)歸根結(jié)底來源于精神第二題、多項(xiàng)選擇題（每題2分，5道題共10分）1、馬克思主義哲學(xué)同中國實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果分別是。A、新民主主義論B、毛澤東思想C、論持久戰(zhàn)D、它認(rèn)為世界是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的E、它無情地揭露了資本主義制度的弊病第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分）1、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。正確錯(cuò)誤2、哲學(xué)基本問題的意義僅在于為人們提供一個(gè)劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。正確錯(cuò)誤3、舊唯物主義與辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)客觀世界的可知性。正確錯(cuò)誤4、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀所以它是“科學(xué)之科學(xué)”。正確錯(cuò)誤5、人的意識(shí)不僅反映客觀世界而且創(chuàng)造客觀世界。正確錯(cuò)誤馬克思主義哲學(xué)第02章在線測(cè)試馬克思主義哲學(xué)第02章在線測(cè)試剩余時(shí)間5838答題須知1、本卷滿分20分。2、答完題后，請(qǐng)一定要單擊下面的“交卷”按鈕交卷，否則無法記錄本試卷的成績(jī)。3、在交卷之前，不要刷新本網(wǎng)頁，否則你的答題結(jié)果將會(huì)被清空。第一題、單項(xiàng)選擇題（每題1分，5道題共5分）1、馬克思主義哲學(xué)大廈的基石是。A、世界是聯(lián)系和發(fā)展的原理B、世界統(tǒng)一于存在的原理C、世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理D、世界統(tǒng)一于精神的原理2、正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是。A、要有旺盛的革命熱情B、正確反映客觀規(guī)律C、充分集體主義精神D、把世界的萬物之源歸結(jié)為主觀精神3、唯物主義一元論認(rèn)為。A、把世界的本原歸于精神B、把世界的本原歸于物質(zhì)與意識(shí)

簡(jiǎn)介：讓孩子成長和成才的秘密咒語，每天朗讀一遍，你會(huì)發(fā)生神奇讓孩子成長和成才的秘密咒語，每天朗讀一遍，你會(huì)發(fā)生神奇的變化的變化能量朗讀能量朗讀讓世界因我而美麗讓世界因我而美麗（一）（一）我知道，我不是因?yàn)榕既徊艁淼竭@個(gè)世界的，我是主動(dòng)想來的，我是為了我知道，我不是因?yàn)榕既徊艁淼竭@個(gè)世界的，我是主動(dòng)想來的，我是為了繼續(xù)前生偉大、美好、無私的夢(mèng)想而來的，我是為了通過各種苦樂順逆的體驗(yàn)繼續(xù)前生偉大、美好、無私的夢(mèng)想而來的，我是為了通過各種苦樂順逆的體驗(yàn)來歷練自己而來的，并由此完善、成長和提升。來歷練自己而來的，并由此完善、成長和提升。我是因?yàn)閻圻@個(gè)世界才來的。所以，我將用全然的愛來接受這個(gè)世界，并我是因?yàn)閻圻@個(gè)世界才來的。所以，我將用全然的愛來接受這個(gè)世界，并用全然的愛讓世界更加美麗。用全然的愛讓世界更加美麗。我深深地知道，物質(zhì)不能讓世界美麗，唯有美德、智慧與愛才能；物質(zhì)不我深深地知道，物質(zhì)不能讓世界美麗，唯有美德、智慧與愛才能；物質(zhì)不能拯救人類，唯有美德、智慧與愛才能。能拯救人類，唯有美德、智慧與愛才能。我要讓世界因我而美麗我要讓世界因我而美麗（二）（二）我知道，我所有的長處都是源于父母祖宗的優(yōu)秀，但它不是我炫耀和自私我知道，我所有的長處都是源于父母祖宗的優(yōu)秀，但它不是我炫耀和自私的資本，它是上天與祖宗賦予我利益眾生的工具；它是我展示生命的偉大、美的資本，它是上天與祖宗賦予我利益眾生的工具；它是我展示生命的偉大、美好和無私的途徑。好和無私的途徑。我知道，我的缺點(diǎn)和不足不是我的自愿，那是因?yàn)?，我是從有缺點(diǎn)和不足我知道，我的缺點(diǎn)和不足不是我的自愿，那是因?yàn)?，我是從有缺點(diǎn)和不足的爸爸媽媽而來的。但我知道，選擇這樣的爸爸媽媽，是我的自愿。我選擇的的爸爸媽媽而來的。但我知道，選擇這樣的爸爸媽媽，是我的自愿。我選擇的目的，是要來到這個(gè)世界，與我的爸爸媽媽一起學(xué)習(xí)和提升。所以，對(duì)于這些目的，是要來到這個(gè)世界，與我的爸爸媽媽一起學(xué)習(xí)和提升。所以，對(duì)于這些缺陷，我不抗拒，我全然地接受，我要通過今生的懺悔、忍受和努力來彌補(bǔ)。缺陷，我不抗拒，我全然地接受，我要通過今生的懺悔、忍受和努力來彌補(bǔ)。我想對(duì)爸爸媽媽說爸爸媽媽，我來到你們身邊，就是希望幫助你們改變，我想對(duì)爸爸媽媽說爸爸媽媽，我來到你們身邊，就是希望幫助你們改變，也希望你們接受我、容忍我。我愿意從今天開始，不再用完美要求你們，也請(qǐng)也希望你們接受我、容忍我。我愿意從今天開始，不再用完美要求你們，也請(qǐng)你們不再用完美苛求我。我是你們的一部分，我們是一個(gè)整體，讓我們一起改你們不再用完美苛求我。我是你們的一部分，我們是一個(gè)整體，讓我們一起改變，改變才是力量讓我們一起用包容讓生命美好，讓我們一起用愛讓世界美變，改變才是力量讓我們一起用包容讓生命美好，讓我們一起用愛讓世界美麗麗（三）（三）我要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。我知道，決定我生命的主因是我自己。沒有命運(yùn)，我要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。我知道，決定我生命的主因是我自己。沒有命運(yùn)，只有選擇，選擇我的念頭、語言和行為；沒有命運(yùn)，只有創(chuàng)造，創(chuàng)造生命的喜只有選擇，選擇我的念頭、語言和行為；沒有命運(yùn)，只有創(chuàng)造，創(chuàng)造生命的喜悅、美好和神奇命運(yùn)是一個(gè)個(gè)選擇連接起來的軌跡，命運(yùn)是不斷創(chuàng)造累積起悅、美好和神奇命運(yùn)是一個(gè)個(gè)選擇連接起來的軌跡，命運(yùn)是不斷創(chuàng)造累積起來的總和。來的總和。我也知道，世界是我心靈所投射出的影子，就像電影是光碟投射的影子一我也知道，世界是我心靈所投射出的影子，就像電影是光碟投射的影子一樣。我生命的一切好壞順逆，都是我心中的業(yè)力所呈現(xiàn)出來的假象，我是什么樣。我生命的一切好壞順逆，都是我心中的業(yè)力所呈現(xiàn)出來的假象，我是什么樣，它就是什么樣。世界就像是我的鏡子。我要通過改變自己來改變世界讓樣，它就是什么樣。世界就像是我的鏡子。我要通過改變自己來改變世界讓世界因我而美麗世界因我而美麗（七）（七）我知道，生命是上天賦予我的最大財(cái)富，我是自然中所有的奇跡中最大的我知道，生命是上天賦予我的最大財(cái)富，我是自然中所有的奇跡中最大的奇跡。奇跡。曾經(jīng)，有一個(gè)善人在春天分別給了兩個(gè)乞丐一間破房和一塊空地，可是到曾經(jīng)，有一個(gè)善人在春天分別給了兩個(gè)乞丐一間破房和一塊空地，可是到了秋天，一個(gè)懶惰的乞丐貧病而死，而另一個(gè)勤勞的乞丐卻富裕安樂。了秋天，一個(gè)懶惰的乞丐貧病而死，而另一個(gè)勤勞的乞丐卻富裕安樂。在宇宙中，每一個(gè)靈魂都是乞丐，四處漂流，老天就是善人，給了屬于我在宇宙中，每一個(gè)靈魂都是乞丐，四處漂流，老天就是善人，給了屬于我的一間破房和廣袤無垠的空地。那間破房就是我不完美的身體，而那塊空地就的一間破房和廣袤無垠的空地。那間破房就是我不完美的身體，而那塊空地就是我無邊的心靈。是我無邊的心靈。我知道，只要我用勤勞播撒智慧與愛的種子，就一定會(huì)有碩果累累的明天。我知道，只要我用勤勞播撒智慧與愛的種子，就一定會(huì)有碩果累累的明天。從這一刻起，我要用無限的信心展望未來從這一刻起，我要用無限的信心展望未來（八）（八）我知道，生命中最珍貴最強(qiáng)大的就是靈魂，而靈魂的依附和營養(yǎng)就是信仰我知道，生命中最珍貴最強(qiáng)大的就是靈魂，而靈魂的依附和營養(yǎng)就是信仰所以，我要從現(xiàn)在開始，建立自己的人生原則，從原則升華成信念，再從信念所以，我要從現(xiàn)在開始，建立自己的人生原則，從原則升華成信念，再從信念升華成信仰。我知道，當(dāng)我的生命開始依靠一個(gè)超卓完美的信仰時(shí)，我的生命升華成信仰。我知道，當(dāng)我的生命開始依靠一個(gè)超卓完美的信仰時(shí)，我的生命就會(huì)自然超卓完美就會(huì)自然超卓完美我今生要把我美好而堅(jiān)定的信仰傳播給那些迷茫的人，讓他們也因此覺醒我今生要把我美好而堅(jiān)定的信仰傳播給那些迷茫的人，讓他們也因此覺醒和偉大我要把喜悅帶給那些苦難的人，讓他們因此幸福我要把智慧和真理和偉大我要把喜悅帶給那些苦難的人，讓他們因此幸福我要把智慧和真理帶給那些黑暗中的人，讓他們重見光明帶給那些黑暗中的人，讓他們重見光明這就是我努力學(xué)習(xí)、成長、吃苦和忍受的動(dòng)力這就是我努力學(xué)習(xí)、成長、吃苦和忍受的動(dòng)力我要帶著希望，懷揣夢(mèng)想，我要讓自己像花一樣綻放，我要讓生命因我而我要帶著希望，懷揣夢(mèng)想，我要讓自己像花一樣綻放，我要讓生命因我而飛翔。飛翔。我要讓世界因我而美麗我要讓世界因我而美麗我要讓世界因我而美麗我要讓世界因我而美麗我要讓世界因我而美麗我要讓世界因我而美麗

簡(jiǎn)介：走進(jìn)童話世界課外閱讀指導(dǎo)教學(xué)說課各位老師大家好閱讀的根本目的在于幫助學(xué)生構(gòu)建其高尚而充實(shí)的精神世界，讓學(xué)生在不斷地閱讀中，知識(shí)得以積累，能力得以提高，心靈得以凈化。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，注意激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，引導(dǎo)他們自主閱讀，展開想象，體會(huì)文章的情感。為此我力求為學(xué)生提供大量的經(jīng)典書籍，良好的閱讀氛圍，充足的閱讀時(shí)間，同時(shí)加大課外閱讀量，加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，使學(xué)生熱愛閱讀，學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中陶冶情操，獲取真知。今天，我說課的內(nèi)容是走進(jìn)童話世界，我主要從教材分析、教學(xué)策略、教學(xué)程序、教學(xué)板書、教學(xué)評(píng)析等五大板塊做具體的闡述。第一板塊教材分析說教材（含教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)）一本好的課外讀物就是一位良師益友。而童話則是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)體裁，他按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過豐富的幻想，想象和夸張來塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語言文字來反映現(xiàn)實(shí)生活，抑惡揚(yáng)善，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。因此，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)童話王國，去感知童話世界的真善美。說教學(xué)目標(biāo)2、情境教學(xué)法我借助色彩鮮明的畫面，用充滿感染力的語言，引領(lǐng)學(xué)生搜索記憶中的印象，喚起學(xué)生已有的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在情境中理解課文語言，享受審美情趣。除了以上方法外，在本課的教學(xué)中還穿插了評(píng)價(jià)激勵(lì)法、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)等方法，力求學(xué)生在讀中受到情感的熏陶，在語言實(shí)踐中學(xué)習(xí)語言，在品味語言中積累語言，在內(nèi)容體會(huì)中掌握方法。第三板塊說教學(xué)過程我主要把教學(xué)過程分為以下三個(gè)環(huán)節(jié)（一）、談話激趣。師同學(xué)們，你們讀過童話故事嗎你眼中的童話故事是怎樣的從美好的人物、美好的畫面和美好的結(jié)局等幾個(gè)方面體會(huì)童話世界之美。以一首小詩引入如果有人5歲了，還沒有傾聽過童話，那么他的童年少了一段溫馨；如果有人15歲了，還沒有閱讀過童話，那么他的少年少了一道銀燦；如果有人25歲了，還沒有細(xì)味過童話，那么他的青年少了一片輝碧；

簡(jiǎn)介：路德維希費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)一、本文寫作的原因（一）歷史原因馬克思和恩格斯早在他們哲學(xué)創(chuàng)立時(shí)期就決定要闡明馬克思主義哲學(xué)和德國古典哲學(xué)之間的關(guān)系，劃清馬克思主義哲學(xué)和德國古典哲學(xué)的界限，全面的論述辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。（二）現(xiàn)實(shí)原因?yàn)榛負(fù)魧?duì)馬克思主義的歪曲和攻擊，捍衛(wèi)馬克思主義哲學(xué)的純潔性，提高無產(chǎn)階級(jí)政黨的了理論水平進(jìn)一步推動(dòng)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，恩格斯越來越覺得把他和馬克思同黑格爾哲學(xué)的關(guān)系，即他們?cè)鯓訌暮诟駹栒軐W(xué)出發(fā)、怎樣同他脫離并在一系列原則問題上與之相互對(duì)立做一個(gè)簡(jiǎn)要而又有系統(tǒng)的說明是很必要的。（三）直接原因丹麥哲學(xué)家施達(dá)克發(fā)表路德維希威爾巴哈一書，駁斥許多人對(duì)費(fèi)爾巴哈的誹謗和攻擊，認(rèn)為費(fèi)爾巴哈是唯心主義者。這說明施達(dá)克本人不懂得什么是唯心主義，什么是唯物主義這一涉及劃分哲學(xué)路線的基本理論問題，沒有真正理解費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)及其歷史地位。因此，恩格斯決有必要說清楚費(fèi)爾巴哈哲學(xué)及其重要?dú)v史地位和作用，所以當(dāng)新時(shí)代邀請(qǐng)恩格斯寫篇評(píng)論施達(dá)克的路德維希革命的比較）①相同德國哲學(xué)和法國哲學(xué)一樣都是其政治變革的前導(dǎo)，兩國的哲學(xué)革命都是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，要求發(fā)展資本主義的理論表現(xiàn)，但是兩國的哲學(xué)革命是不同的。不同第一，法國資產(chǎn)階級(jí)革命斗士以唯物主義者作為革命前導(dǎo)，一些比較激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)思想家都是戰(zhàn)斗的唯物主義者和無神論者。他們對(duì)宗教神學(xué)進(jìn)行了無情的批判，因此他們都遭受到了殘酷的迫害。德國哲學(xué)革命的革命戰(zhàn)士幾乎都是唯心主義者，唯有費(fèi)爾巴哈是唯物主義者，但是在歷史觀上費(fèi)爾巴哈還是陷入了唯心論中，他們以其迂腐晦澀的言詞和笨拙枯燥的語句表達(dá)出他們的革命要求，因此他們不僅沒有受到政府的迫害反而他們的著作成為了高等學(xué)校的法定教科書，特別是黑格爾哲學(xué)甚至被推崇為普魯士的國家哲學(xué)。第二，法國哲學(xué)革命最終以失敗告終，而德國哲學(xué)以成功告終。第三，法國哲學(xué)革命采取的形式是旗幟鮮明的，而德國哲學(xué)革命是縮頭藏尾、掩蓋在晦澀的哲學(xué)語言中。（待補(bǔ)充和校對(duì)）②法國哲學(xué)革命和德國哲學(xué)革命不同表現(xiàn)的原因法國資本主義有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在政治上已經(jīng)比較強(qiáng)大，他們強(qiáng)烈要求用資本主義制度代替封建專制制度，因此使之與封建貴族之間的矛盾十分尖銳，根本不可能用妥協(xié)的

簡(jiǎn)介：蘇菲的世界電影觀后感由于形勢(shì)政策教育的關(guān)系，我有幸看了蘇菲的世界這部發(fā)人深省的電影，在此分享下我對(duì)蘇菲的世界的淺層解讀。哲學(xué)，難懂的詞匯，但是導(dǎo)演卻把它拍的充滿懸疑，奇妙，有趣。蘇菲的世界是一個(gè)叫克納格少校寫的一篇關(guān)于哲學(xué)的小說，是作為他女兒希爾德馬勒納克15歲的生日禮物。鏡頭轉(zhuǎn)到蘇菲和她閨中密友左瑞的聊天，是關(guān)于人與動(dòng)植物本質(zhì)區(qū)別和對(duì)外太空有什么的遐想的談話。蘇菲是一個(gè)對(duì)許多東西都充滿好奇并且愛思考的一個(gè)女孩子，起初看影片的時(shí)候會(huì)認(rèn)為所有一切好似科幻片是蘇菲的想象，只是這種想象太過真實(shí)因此連蘇菲自己也陷入這種不可思議的想象之中。但是這不是想象，卻是少校筆下奇異的畫面，有許多場(chǎng)景是引人深思的，越看到后面，謎團(tuán)逐個(gè)解開帶著和15歲的蘇菲一樣的疑問，我認(rèn)真的觀看了經(jīng)典的哲學(xué)電影蘇菲的世界。你是誰相信大家的不二回答都會(huì)像蘇菲的媽媽那樣“你是蘇菲，我是XX，蘇菲的媽媽”但大家是否想過，蘇菲這個(gè)名字，她可以叫，你可以叫，我們大家都可以，這僅是大家的一個(gè)代號(hào)?，F(xiàn)在請(qǐng)認(rèn)真的回答我，不要用名字來敷衍，你是誰相信大家不再認(rèn)為這是個(gè)簡(jiǎn)單的問題了吧那么大家再來思考，世界從何而來從大爆炸到宇宙形成再到太陽再到地球最后到人類形成，又有誰看見這世界如何出現(xiàn)形成我不知該怎么回答這樣一個(gè)問題。這些看似尋常的問題，一直在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。在這部電影中，14歲的少女蘇菲不斷接到一些不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)的真相遠(yuǎn)比我們想象的更怪異、更離奇。PARTONE蘇菲的家。蘇菲收到哲學(xué)家諾克斯莫名的來信，第一封你是誰第二封世界從哪里來第三封生命中最重要的東西是什么這些奇怪的問題引起蘇菲的思考。PARTTWO教室。蘇菲沒有寫作文，但是一直強(qiáng)調(diào)句法的杰克伯遜老師卻說蘇菲寫了一篇對(duì)世界來源的神話故事，蘇菲每念一句畫面就隨著出現(xiàn)雷電狂風(fēng)。會(huì)是蘇菲在夢(mèng)游狀態(tài)寫的作文嗎不是，是少校安排的情節(jié)。第二次與老師的談話時(shí)蘇菲在思考中世紀(jì)的托馬斯奎爾德海德格偉大的音樂家，把人的神性融入宗教音樂。老師感到這小女孩知道許多歷史，對(duì)她刮目。第三次談話是關(guān)于女性自由的問題，蘇菲知道的史實(shí)比老師知道的還多，老師感到他的權(quán)威地位受到威脅和挑釁，非常不滿。人不為己天誅地滅，盡管你對(duì)任何人多么友好，只要你的地位、權(quán)威受到威脅，那又另當(dāng)別論了。PARTTHREE哲學(xué)家諾克斯給蘇菲寄來了一個(gè)影碟，蘇菲半夜偷偷看碟，卻是隨著諾克斯到雅典游了一番，蘇格拉底在雅典人民大會(huì)堂上為自己辯護(hù)（他強(qiáng)調(diào)愛思考的人比別人聰明），人們害怕蘇的思想太過前衛(wèi)而毒害了年青一代，最后判他死刑。盡管蘇那從容優(yōu)雅的談吐，人們依然不能理解他，一種不被世人理解的共鳴油然而生。在監(jiān)獄里明明可以逃跑，但蘇選擇了為哲學(xué)而死，他說他做錯(cuò)了，但我不明白他錯(cuò)哪了。柏拉圖將繼承蘇的思想，他著名的影子理論洞穴之微笑事物的本質(zhì)是永恒的想法。比如洞穴人在墻上看到影子卻從來不問是什么創(chuàng)造出影子，他們只滿足與虛偽的影子（這句話不明白）。他們不敢發(fā)現(xiàn)真理，逃避真理。我認(rèn)為真理就在我們身邊，但是一般的人不輕易看見本質(zhì)，只有那些愛思考的人能發(fā)現(xiàn)真理，真理就像藏在洞穴中對(duì)著我們微笑但我們不知道。PARTFOUR諾克斯讓蘇菲去看藝術(shù)，藝術(shù)家和哲學(xué)家是兄弟，兩者都認(rèn)為事物都有它存在的形態(tài)，藝術(shù)家在普通的大理石中雕刻挖掘大理石的本質(zhì)，藝術(shù)家把他對(duì)生活或?qū)φ軐W(xué)的理解化成有形的形態(tài)，使雕塑栩栩如生。兩者都是追求虛無的東西。本質(zhì)之所以為本質(zhì)，就是它能以不同形式表現(xiàn)，就如哲學(xué)家諾克斯，在影片中一下是雕塑家，一下是送信的狗，雖然這也是少校的“杰作”但這承認(rèn)了這一點(diǎn)。而蘇菲參悟到，人與動(dòng)物也是事物的不們這樣輕易地說出來，看他們感到不是滋味，又回到那個(gè)被編輯的世界，蘇菲感到很開心，所有的人并沒有因?yàn)樯傩懙拇蠼Y(jié)局而消失，蘇菲的思想也將存在，蘇菲成為了真正的哲學(xué)家。我很開心，能夠理解那么一點(diǎn)有關(guān)哲學(xué)的學(xué)問，在以前看來那么難的問題，但在現(xiàn)代的我們看來是多么容易理解的原理。彩虹說過，提出的觀點(diǎn)人人都能理解，因?yàn)榕e一個(gè)反例就能讓它不攻自破，但是自己真正能提出觀點(diǎn)的卻沒有幾個(gè)。思想真是個(gè)好東西，它讓你自己存在過，而不是隨波逐流的浮萍一樣過活，它讓你對(duì)世界充滿好奇，人的求知欲是無限的，人想發(fā)現(xiàn)世界，改變世界，因此人才會(huì)顯得有價(jià)值吧。2019年8月27日

簡(jiǎn)介：讀完細(xì)菌世界歷險(xiǎn)記同學(xué)們一定有很多感想吧，把你真實(shí)的感受寫出來吧作品簡(jiǎn)介細(xì)菌世界歷險(xiǎn)記細(xì)菌世界歷險(xiǎn)記以生動(dòng)活潑的形式、妙趣橫生的比喻來向人以生動(dòng)活潑的形式、妙趣橫生的比喻來向人們傳播醫(yī)學(xué)科學(xué)與公共衛(wèi)生的知識(shí)、思想和精神。談的凈是些生物們傳播醫(yī)學(xué)科學(xué)與公共衛(wèi)生的知識(shí)、思想和精神。談的凈是些生物細(xì)微瑣屑的事，但是卻都和人生有關(guān)民主的纖毛細(xì)胞、大海給我細(xì)微瑣屑的事，但是卻都和人生有關(guān)民主的纖毛細(xì)胞、大海給我們的禮物、地下王國漫游記等。們的禮物、地下王國漫游記等。細(xì)菌世界歷險(xiǎn)記細(xì)菌世界歷險(xiǎn)記揭開了細(xì)胞不死、生命起源的秘密。細(xì)胞為揭開了細(xì)胞不死、生命起源的秘密。細(xì)胞為什么會(huì)永遠(yuǎn)長大，永遠(yuǎn)不死而由細(xì)胞組成的人卻得不到永生，會(huì)什么會(huì)永遠(yuǎn)長大，永遠(yuǎn)不死而由細(xì)胞組成的人卻得不到永生，會(huì)逐漸衰老、死亡呢逐漸衰老、死亡呢細(xì)菌世界歷險(xiǎn)記細(xì)菌世界歷險(xiǎn)記屬于科普作品。屬于科普作品。科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的的作品。文科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的的作品。文學(xué)中有科學(xué)，科學(xué)中有文學(xué)，這是科普作品的獨(dú)特之處?？破兆髌穼W(xué)中有科學(xué)，科學(xué)中有文學(xué)，這是科普作品的獨(dú)特之處?？破兆髌返恼Z言特點(diǎn)由此而來。的語言特點(diǎn)由此而來。作者高士其高士其（高士其（1905198819051988），福建福州人。他是我國著，福建福州人。他是我國著123456123456名科學(xué)名科學(xué)家、科普作家和社會(huì)活動(dòng)家，中國科普事業(yè)的先驅(qū)和奠基人。幾十家、科普作家和社會(huì)活動(dòng)家，中國科普事業(yè)的先驅(qū)和奠基人。幾十年間，他在全身癱瘓的情況下，寫下了數(shù)百萬字語言生動(dòng)、活潑、年間，他在全身癱瘓的情況下，寫下了數(shù)百萬字語言生動(dòng)、活潑、形象、清新的科學(xué)小品、科學(xué)童話故事和多種形式的科普文章，引形象、清新的科學(xué)小品、科學(xué)童話故事和多種形式的科普文章，引導(dǎo)了一批又一批青少年走上科學(xué)道路，被稱為導(dǎo)了一批又一批青少年走上科學(xué)道路，被稱為“高士其爺爺高士其爺爺”。高士。高士其逝世后，中組部確認(rèn)他為其逝世后，中組部確認(rèn)他為“中華民族英雄中華民族英雄”，國際小行星命名委員，國際小行星命名委員會(huì)也將會(huì)也將37043704號(hào)行星命名為號(hào)行星命名為“高士其星高士其星”。請(qǐng)同學(xué)們快來讀一讀吧請(qǐng)同學(xué)們快來讀一讀吧

簡(jiǎn)介：科學(xué)美國人科學(xué)美國人可能改變世界的可能改變世界的1212件大事件大事有些自然或歷史事件在任何時(shí)候都可以瞬間發(fā)生，并徹底改變世界。最好的科學(xué)改變我們對(duì)宇宙和我們生存空間的概念，幫助我們理解和應(yīng)對(duì)那些我們無法控制的變化。日心說、微生物理論、自然選擇、相對(duì)論都曾經(jīng)重塑我們思想與文化的新理論和新科技，互聯(lián)網(wǎng)也同樣如此。未來還有怎樣戲劇化的新事件值得人類期待科學(xué)美國人6月刊總結(jié)出12樁重大事件，并分析了其截止到2050年發(fā)生的概率。其中，諸如造成生物全面滅絕的行星碰撞、醞釀戰(zhàn)爭(zhēng)的智能機(jī)器以及類似弗萊根斯坦的怪物等前景無疑令人十分不安。而如今最前沿的思想認(rèn)為，許多事件并不按照我們既有概念所能想象的方式發(fā)生。有一點(diǎn)是確定的它們都具備顛覆性的力量，將徹底改變我們看待自己、看待生活的方式。1核聚變能源非常不可能核聚能成為一種無窮無盡且對(duì)環(huán)境無害的能源。2地外文明不太可能來自宇宙其他星球的智慧生命訪問地球，或我們接收到他們發(fā)送的信號(hào)。3行星碰撞不太可能滅絕級(jí)別的碰撞是不可能的，但是直徑100米的隕石在空中爆炸毀滅一兩個(gè)城市卻并非不可能。4人工智能很可能機(jī)器進(jìn)化到有自我意識(shí)、具備感知力和自我復(fù)制的能力。5兩極融化很可能南極和格陵蘭島冰層融化，地球海岸線改觀。6核交換不太可能國家之間通過互扔原子彈的方式實(shí)現(xiàn)“核交換”。7致命瘟疫5050一種流感病毒或類似物橫掃世界，奪去數(shù)百萬生命，造成嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)。8制造生命幾乎必然合成生物學(xué)使無生命物質(zhì)具備生命。9室溫超導(dǎo)體5050找到一種能夠在室溫下保持電阻為零的材料。10太平洋地震幾乎必然幾十年內(nèi)加利福尼亞洲再次發(fā)生大地震，損失將達(dá)2000億美元。11克隆人很可能仍需解決生物技術(shù)難題，但科學(xué)家們斷言遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)。12異度空間可能性50大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)證明存在更多維度。

簡(jiǎn)介：生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)典型主觀題（精選）典型主觀題（精選）200912172202281、2008年9月11日晚中國衛(wèi)生部指出，近期甘肅等地報(bào)告多例嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石病例，調(diào)查發(fā)現(xiàn)患兒多有食用三鹿牌嬰幼兒配方奶粉的歷史，經(jīng)相關(guān)部門調(diào)查，高度懷疑石家莊三鹿集團(tuán)股份有限公司生產(chǎn)的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染。隨著行業(yè)內(nèi)的各大知名企業(yè)也紛紛被查出產(chǎn)品含三聚氰胺，乳制品行業(yè)面臨著信任危機(jī)。為應(yīng)對(duì)危機(jī)，有人認(rèn)為相關(guān)企業(yè)應(yīng)針對(duì)這一事實(shí)采取相應(yīng)措施，如召回問題奶粉，對(duì)受害兒童作出相應(yīng)賠償，提供檢查、治療費(fèi)用等；乳制品行業(yè)應(yīng)樹立產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)、安全意識(shí)，嚴(yán)把產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)，保證消費(fèi)者的生命安全；乳制品行業(yè)應(yīng)該尊重價(jià)值規(guī)律，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。結(jié)合背景材料，從辯證唯物論角度，談?wù)勅橹破沸袠I(yè)怎樣應(yīng)對(duì)信任危機(jī)。（12分）2、我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的資源形勢(shì)，總的來說，“當(dāng)前矛盾突出，今后壓力很大”。我國特殊的資源國情是人均耕地少、優(yōu)質(zhì)耕地少、耕地后備資源少，礦產(chǎn)資源總量大、人均占有量少。我國長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式尚未得到根本轉(zhuǎn)變。我國人均耕地只有138畝，不到世界平均水平的40％。礦產(chǎn)資源人均探明儲(chǔ)量?jī)H為世界平均水平的58％。對(duì)此，黨中央、國務(wù)院高度高度重視生態(tài)文明建設(shè)和資源環(huán)境問題。胡錦濤同志曾強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾的切身利益和中華民族的生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置?！痹囉梦ㄎ镎撚嘘P(guān)道理分析黨中央、國務(wù)院重視生態(tài)文明和資源環(huán)境的態(tài)度。（3、建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系要加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，既是緩解能源資源約束經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路，也是從源頭上減少污染、減輕環(huán)境壓力的治本之策。要加快循環(huán)經(jīng)濟(jì)立法進(jìn)程，開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范試點(diǎn)，探索有效模式，研究建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)體系，推動(dòng)重點(diǎn)行業(yè)、源區(qū)域、城市和農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。把循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念落實(shí)到規(guī)劃編制、政策制定、制度設(shè)計(jì)、項(xiàng)目決策和法規(guī)規(guī)范制定等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念，抓好重工業(yè)集聚區(qū)或工業(yè)園區(qū)建設(shè)和改造，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈延伸組合，實(shí)現(xiàn)能源資源循環(huán)利用。上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理（12分）4、2008年9月19日至21日，由上海陸家嘴金融博覽會(huì)組委會(huì)主辦的“第五屆中國國際金融論壇”在上海舉行，中國人民銀行副行長蘇寧在出席此次論壇時(shí)表示，為了克服當(dāng)前國際國內(nèi)各種不利因素的影響，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)改善宏觀調(diào)控，保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，增強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見性、針對(duì)性、靈活性，堅(jiān)持區(qū)別對(duì)待、有保有壓，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)的支持力度，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。加強(qiáng)貨幣政策與財(cái)政政策、產(chǎn)業(yè)政策的協(xié)調(diào)配合，著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效果。8、2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8級(jí)大地震。災(zāi)情牽動(dòng)著無數(shù)華夏兒女的心，某校高三（12）班學(xué)生圍繞“眾志成城，抗震救災(zāi)”的主題開展了一次探究活動(dòng)。讓我們一起參與其中。情景一黨中央、國務(wù)院高度重視抗震救災(zāi)工作。就在全世界還在驚詫錯(cuò)愕的時(shí)候，中國總理在三小時(shí)后直達(dá)災(zāi)區(qū)最前沿；胡錦濤總書記親臨災(zāi)區(qū)，慰問搶險(xiǎn)救災(zāi)人員和受災(zāi)群眾，指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作；中國人民解放軍官兵雷霆萬鈞奔赴現(xiàn)場(chǎng)，各軍種十萬大軍迅速集結(jié)災(zāi)區(qū)?？拐鹁葹?zāi)始終堅(jiān)持以人為本，把保護(hù)人民生命安全放在第一位。國務(wù)院決定對(duì)因?yàn)?zāi)死亡人員的家屬每人發(fā)放5000元撫慰金。（1）請(qǐng)你談?wù)劇翱拐鹁葹?zāi)始終堅(jiān)持以人為本，把保護(hù)人民生命安全放在第一位”的哲學(xué)依據(jù)。（6分）情景二汶川地震中溫家寶總理所引用的四個(gè)字“多難興邦”，深刻揭示中華文化的底蘊(yùn)，闡釋了這個(gè)民族的不屈精神，地震讓我們整個(gè)民族覺醒，讓我們整個(gè)國家的凝聚力空前提升。是的，四川地震，讓中華民族塞翁失馬（2）從溫總理所引用的四個(gè)字“多難興邦”中，你能體會(huì)到什么哲學(xué)道理（4分）情景三在抗震救災(zāi)中，涌現(xiàn)出許許多多讓我們感動(dòng)的英雄人物。為大力弘揚(yáng)萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神，激勵(lì)全黨全軍全國各族人民奮力推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，黨中央、國務(wù)院和中央軍委決定，授予成都市公安局交通警察支隊(duì)等320個(gè)集體“全國抗震救災(zāi)英雄集體”榮譽(yù)稱號(hào)；追授雷勇等5名同志“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號(hào)；授予蔣敏等517名同志“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號(hào)。（3）抗震救災(zāi)英雄人物的事跡給我們什么樣的人生價(jià)值啟示（8分）答案1、（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。相關(guān)企業(yè)應(yīng)針對(duì)這一事實(shí)采取相應(yīng)措施，如召回問題奶粉，對(duì)受害兒童作出相應(yīng)賠償，提供檢查、治療費(fèi)用等。（4分）（2）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。乳制品行業(yè)樹立產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)、安全意識(shí)，嚴(yán)把產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)，保證消費(fèi)者的生命安全。（4分）（3）規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰。乳制品行業(yè)由于違背了價(jià)值規(guī)律，面臨著信任危機(jī)。乳制品行業(yè)應(yīng)該尊重價(jià)值規(guī)律，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。（或尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系）（4分）

簡(jiǎn)介：蘇教版三下教版三下海底世界海底世界（第二（第二課時(shí)課時(shí)）教學(xué)）教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)及反思及反思教學(xué)目教學(xué)目標(biāo)1理解詞語“竊竊私語”的意思，抓住中心句子，了解海底世界景色奇異、物產(chǎn)豐富，激發(fā)熱愛自然、探索海底世界的興趣。2能了解作者把海底動(dòng)物種類多、活動(dòng)方式有趣寫具體的方法。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)1抓住中心詞“各種各樣的聲音”、“各有各的活動(dòng)特點(diǎn)”、“差異很大”等具體展開分析，配以多媒體感知海底是一個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界。2模仿文中句式用“有的有的有的”練習(xí)說話，想象海底其它的各種聲音教學(xué)教學(xué)難點(diǎn)點(diǎn)掌握課文內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)習(xí)文章圍繞事物主要特點(diǎn)，通過幾個(gè)典型方面進(jìn)行說明的方法。教學(xué)教學(xué)過程程一、復(fù)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)習(xí)導(dǎo)入，走入，走進(jìn)“海底世界海底世界”1這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)海底世界。齊讀課題2這是一篇說明文，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你能用文中的一句話來說說海底是一個(gè)怎樣的世界嗎（師你找對(duì)了，這句話其實(shí)也是課文的中心句，它概括了課文的主要內(nèi)容。）3的確，海底是一個(gè)板書景色奇異物產(chǎn)豐富二、精二、精讀感悟，感悟，暢游“海底世界海底世界”出示學(xué)習(xí)小提示默讀課文25自然段，畫出讓你感到奇異的句子。邊讀邊想象，把感受寫在旁邊。（一）抓住“聲音”說“趣”1“海面上波濤澎湃的時(shí)候，海底依然很寧靜?！睅熎娈愒谀膬海ㄉf）（波濤澎湃、寧靜）師那我們一起去看看那波濤澎湃的景象（播放課件）瞧，海面上波濤澎湃的時(shí)候，海底卻依然很寧靜。這景色的確夠奇異的來，我們一起來讀讀這句話，感受一下這奇異的景色。（海底很寧靜，再讀）2點(diǎn)紅有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，有的像人在打呼嚕（1）作者把海底的聲音寫得多么形象啊請(qǐng)你仔細(xì)讀讀這句話，你發(fā)現(xiàn)了什么（1）能用一個(gè)字來概括梭子魚活動(dòng)的特點(diǎn)嗎（快）從哪里看出來的呢（變紅每小時(shí)幾千米）還有嗎（比普通的火車還要快）火車的前進(jìn)速度怎么樣梭子魚的速度（比火車還要快）（2）（板書作比較），讓我們感受到梭子魚的速度之快（指名讀）（4）梭子魚真是大海中的游泳健將呀（齊讀）5“烏賊和章魚能突然向前方噴水，利用水的反推力迅速后退。”烏賊和章魚利用水的反推力后退，這樣的活動(dòng)方式很是奇特。齊讀。6“有些貝類自己不動(dòng)，但能巴在輪船底下做免費(fèi)的長途旅行?！保?）“巴”是什么意思（緊緊地貼在輪船上）這些貝類可真會(huì)享受指名讀。（2）貝類巴在輪船底下，做免費(fèi)的旅行，多么愜意啊我們一起來讀7“還有些深水魚，它們自身就有發(fā)光器官，游動(dòng)起來像閃爍的星星?！保?）這是一句什么句（比喻句）把什么比作什么板書打比方這句話，作者采用打比方的手法描寫深水魚。讀讀這個(gè)比喻句（2）在一片漆黑的深海里，有許多帶有發(fā)光器的深水魚在悠閑自在地游動(dòng)著，就好象黑夜中那閃爍的星星。多么形象的比喻啊齊讀。3這一小節(jié)，先總寫海底的動(dòng)物各有各的活動(dòng)特點(diǎn)，再舉了5個(gè)例子，（板書舉例子）分別敘述，這樣的構(gòu)段方式就叫總分。總寫的這句話就叫中心句。4練習(xí)用總分結(jié)構(gòu)說話出示（1）天上的云彩千變?nèi)f化，（2）下課了，操場(chǎng)上真熱鬧（3）公園的景色真美還有哪些地方讓你感到奇異（三）抓住“差異”賞“趣”1植物（1）我們一起來看看海底的植物吧，出示課件，師引讀它們的色彩多種多樣），有有還有海底的色彩就這幾種嗎你從哪里看出來的呢（省略號(hào)）還可能有哪些顏色呢（）是呀，這么多的顏色，真是（五彩繽紛、五顏六色、五光十色、五彩斑斕、絢

簡(jiǎn)介：愛因斯坦與藝術(shù)世界教案教學(xué)目標(biāo)1、了解文章的基本寫作特點(diǎn)，以及文章所運(yùn)用到的論證方法。2、通過抓文本的關(guān)鍵句的方法提高學(xué)生理清結(jié)構(gòu)歸納主旨的閱讀能力。3、初步體會(huì)到造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要有廣闊而深邃的文化背景這一主旨。教學(xué)重點(diǎn)通過抓文本的關(guān)鍵句的方法提高學(xué)生理清結(jié)構(gòu)歸納主旨的閱讀能力。教學(xué)難點(diǎn)1、在理解文本的基礎(chǔ)上，使學(xué)生懂得科學(xué)與藝術(shù)是相通的道理。2、在理解文章的基礎(chǔ)上，思考科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，在你們的眼中，科學(xué)家是什么樣的形象呆板、無趣、刻苦確實(shí)，有很多科學(xué)家由于整天都埋頭做研究，因此，給人們的形象都是呆板的、無趣的等等。但是，事實(shí)上真的是這樣嗎美國人羅伯特魯特伯恩斯坦研究了150位科學(xué)家的傳記，發(fā)現(xiàn)幾乎所有的科學(xué)家都同時(shí)是詩人、提琴手，或者是作家、業(yè)余畫家等等，如1922年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主玻爾愛好足球，曾經(jīng)和弟弟哈那德玻爾共同參加職業(yè)足球比賽。而另一位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主普朗克則十分具有音樂天賦，他會(huì)鋼琴、管風(fēng)琴和大提琴，還上過演唱課，曾在慕尼黑學(xué)生學(xué)者歌唱協(xié)會(huì)為多首歌曲和一部輕歌?。?876年）作曲。我國知名的科學(xué)家錢學(xué)森也是愛好音樂，尤其是在夫人蔣英的藝術(shù)熏陶下，他對(duì)音樂藝術(shù)有了更深沉的感悟，他們還曾合作對(duì)發(fā)展音樂事業(yè)的一些意見一文，對(duì)中國音樂事業(yè)發(fā)展提出意見。由此可見，科學(xué)家不僅不是呆板無趣得只懂得埋頭研究，而且還多才多藝?；蛘?，可以說，正是因?yàn)樗麄兌嗖哦嗨?，所以才能在科學(xué)的領(lǐng)域，取得非凡的成就。而今天，我們要講述的這篇課文愛因斯坦與藝術(shù)世界正是為我們揭示了這個(gè)道理。二、作者簡(jiǎn)介趙鑫珊，教授、哲學(xué)家、作家。1938年4月2日出生在江西南昌，1961年畢業(yè)于北京大學(xué)德國文學(xué)語言系。精通四國語言。早年畢業(yè)于北京大學(xué)。曾經(jīng)為了在北大多待一年故意考試不及格而留級(jí)。他將眾人的不屑與不解當(dāng)作動(dòng)力，如饑似渴地大量閱讀國際大師們的原著，打通文理科界限，為自己種下了哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)的種子，為后來矚目的成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1961年至1978年，在中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院從事土地、糧食、人口研究。1978年至1983年，在中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所從事現(xiàn)代西方哲學(xué)研究。1983年至今，在上海社會(huì)科學(xué)院歐亞所從事東西方文化比較研究。就出書的數(shù)量而言，當(dāng)代學(xué)者和作家中幾乎沒有誰能與趙鑫珊比肩。到目前為止，最新的一本是第46本從1985年出版的第一本科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)斷想，到2004年6月的我是北大留級(jí)生（江蘇文藝出版社），幾乎每年2至3本。尤為重要的是，如此高的產(chǎn)出，卻決不雷同，幾乎每一本都會(huì)在不同的領(lǐng)域產(chǎn)生影響哲學(xué)、詩歌、量子物理學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂、建筑、阿爾伯特愛因斯坦，舉世聞名的德裔美國科學(xué)家，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。1879年3月14日在德國小城烏爾姆出生，他的父母都是猶太人。愛因斯坦有一個(gè)幸福的童年，他的父親是位平靜、溫順的好心人，愛好文學(xué)和數(shù)學(xué)。他的母親個(gè)性較強(qiáng)，喜愛音樂，并影響了愛因斯坦，愛因斯坦從六歲起學(xué)小提琴，從此小提琴成為他的終生伴侶。愛因斯坦的父母對(duì)他有著良好的影響和家庭教育，家中彌漫著自由的精神和祥和的氣氛。愛因斯坦1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)，畢業(yè)后即失業(yè)。在朋友的幫助下，才在瑞士聯(lián)邦專利局找到工作。1905年獲蘇黎世大學(xué)博士學(xué)位。1909年任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授，1911年任布拉格大學(xué)教授，兩年后任德國威廉皇家物理研究所所長、柏林大學(xué)教授，當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1932年受希特勒迫害離開德國1933年10月定居美國。愛因斯坦的主要貢獻(xiàn)狹義相對(duì)論廣義相對(duì)論量子學(xué)說藝術(shù)的關(guān)系，揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性，指出造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要有廣闊深邃的文化背景。寫作特點(diǎn)1、語言精練而又富于哲理。運(yùn)用了理性和感性相融的散文筆調(diào)，富于激情性2、敘議結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。文中事實(shí)論證與理論論證合為一體，既幫助讀者搭建了對(duì)文中觀點(diǎn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的橋梁，又增強(qiáng)了論證的可信性、權(quán)威性。本文的論證方法舉例論證作用運(yùn)用具體事例，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說服力，趣味性，權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。道理論證道理論證。運(yùn)用講道理的方法，用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點(diǎn)。作用由于道理論證所引用的材料都是被客觀實(shí)際所證實(shí)的科學(xué)結(jié)論，或是被人們所公認(rèn)的道理，具有理論的權(quán)威性和思想的深刻性，因而具有不可辯駁的力量和說服力。

簡(jiǎn)介：漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書法哲學(xué)原理作者德黑格爾GEGWILHELMFRIEDRICHHEGEL譯者范揚(yáng)、張企泰申明本書由奇書網(wǎng)自網(wǎng)絡(luò)收集整理制作僅供預(yù)覽交流學(xué)習(xí)使用版權(quán)歸原作者和出版社所有如果喜歡請(qǐng)支持訂閱購買正版黑格爾著法哲學(xué)原理一書評(píng)述賀麟黑格爾的法哲學(xué)原理是他任柏林大學(xué)教授的第三年（１８２１年）出版的。據(jù)庫諾。費(fèi)舍報(bào)導(dǎo)，黑格爾自１８１８年到柏林大學(xué)任教以后直到１８３１年死時(shí)，他總共講授了自然法與國家學(xué)或法哲學(xué)六次，自１８２１年后，即以出版的法哲學(xué)一書作為教本①。這是他晚年在柏林任教期間所正式出版的唯一著作。此外他在這期間所發(fā)表的都只是一些短篇的論文，而他的許多重要的哲學(xué)講演錄，都是他死后才由門人整理出版的。黑格爾法哲學(xué)的出版和在柏林大學(xué)的其他講學(xué)活動(dòng)使得他成為普魯士王國的“官方哲學(xué)家”。他在這書中，明確提出“哲學(xué)主要是或者純粹是為國家服務(wù)的”看法。把哲學(xué)應(yīng)用來替反動(dòng)的普魯士政府服務(wù)，這就使得他的“法哲學(xué)”成為表現(xiàn)他的政治觀點(diǎn)和立場(chǎng)最保守的著作。黑格爾政治上的根本立場(chǎng)，他自己講得很清楚，就是主張“人民與貴族階級(jí)的聯(lián)合”，②當(dāng)然，他這里所謂的“人民”主要是指資產(chǎn)階級(jí)，而不是指工人和農(nóng)民。①參看庫諾。費(fèi)舍黑格爾的生平、著作和學(xué)說，海得堡１９１１年版，第１卷，第１４７１４９頁。②黑格爾小邏輯，商務(wù)印書館１９５９年版，第４５頁。恩格斯指出，“當(dāng)黑格爾在他的‘法哲學(xué)’中宣稱君主立憲是最高最完善的政府形式時(shí)，德國的哲學(xué)也已經(jīng)宣言贊助中等階級(jí)了。換言之，黑格爾就是宣稱德國中等階級(jí)取得政權(quán)的時(shí)候快要到了?！雹俜ㄕ軐W(xué)一書充分表現(xiàn)了黑格爾的“資產(chǎn)階級(jí)與貴族階級(jí)聯(lián)合”專政的根本政治立場(chǎng)，也就表現(xiàn)他在德國當(dāng)時(shí)“半封建半官僚的專制政治”②的條件下，多少吸收了一點(diǎn)英國的君主立憲制度，來“贊助中等階級(jí)”，亦即贊助當(dāng)時(shí)德國新興的、比較軟弱的資產(chǎn)階級(jí)的傾向。這書的保守之處主要表現(xiàn)在黑格爾是以君主、貴族為這個(gè)聯(lián)合專政的君主立憲制的主導(dǎo)方面。黑格爾在這書中保守的政治見解、唯心主義的世界觀受到馬克思主義奠基人深刻系統(tǒng)的批判。但同時(shí)其中所包含的合理的東西也得到相應(yīng)的肯定。這主要是書中所表現(xiàn)的辯證法，因?yàn)樗回炦\(yùn)用辯證法（當(dāng)然是唯心的）來討論政治、社會(huì)、倫理問題，這是有一定的啟發(fā)性的。正如馬克思在批判“法哲學(xué)”時(shí)所指出那樣“黑格爾的深刻之處也正是在于他處處都從各種規(guī)定的對(duì)立出發(fā)，并把這種對(duì)立加以強(qiáng)調(diào)?！雹邸鞍颜軐W(xué)當(dāng)作私人藝術(shù)”的看法，肯定哲學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象，是“與公眾有關(guān)的存在”，并公開明白說出哲學(xué)“是為國家服務(wù)的”政治目的。抽象看來，這些話似乎都是我們可以同意的。但具體從階級(jí)內(nèi)容分析起來，這些說法正充分表露了黑格爾的唯心哲學(xué)，特別法哲學(xué)的保守性。哲學(xué)既然不是“私人藝術(shù)”，因此哲學(xué)家應(yīng)該替統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)說話，作當(dāng)時(shí)的普魯士政府的“官方”的代言人，因此黑格爾晚年的哲學(xué)就成為“官方的哲學(xué)”。其次，他的意思是說普魯士的哲學(xué)教授是受政府任命的公職，是應(yīng)該為“政府”辦事的。馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判中曾引證這段話，加以簡(jiǎn)單扼要的評(píng)語道“可見，連哲學(xué)在‘本質(zhì)上’也得依靠國庫?！雹龠@就是說，哲學(xué)教授從國庫取得薪俸，哲學(xué)也就應(yīng)該是與國庫有關(guān)的存在，故應(yīng)該“純粹是為國家服務(wù)的”。結(jié)合后來新黑格爾學(xué)派直接利用哲學(xué)為帝國主義及法西斯政權(quán)服務(wù)，因而成為現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)的最右翼來看，則黑格爾這種哲學(xué)為“國家”服務(wù)的看法的實(shí)際后果，就更清楚了。二、合理性與現(xiàn)實(shí)性相等同的公式，即“凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的，凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的”這一著名公式首先在這篇序言里著重地提出來。后來在小邏輯導(dǎo)言第六節(jié)里又曾加以發(fā)揮。②我們必須遵照恩格斯關(guān)于這個(gè)公式的批判解釋來理解它。如果把這個(gè)公式的后一命題作為主導(dǎo)，那么這個(gè)命題是保守主義的公式，是對(duì)舊的典章制度和政治設(shè)施加以美化，加以精神化、合理化的公式。黑格爾自己也明白說過“國家應(yīng)是一種合理性的表現(xiàn)、國家是精神為自己所創(chuàng)造的世界，人們必須崇敬國家，把它看做地上神物?！备鶕?jù)這些來看就可以說黑格爾這一公式是要想論證當(dāng)時(shí)的普魯士王國既是現(xiàn)實(shí)的，也是合理性的。所有新黑格爾派的保守主義，認(rèn)為資本主義國家的典章制度、風(fēng)俗儀文等都是倫理觀念的體現(xiàn)、都是具有精神性等等濫調(diào)，都是從右邊繼承和發(fā)展黑格爾這一命題的。恩格斯指出“這顯然是把現(xiàn)存的一切神圣化，是在哲學(xué)上替專制制度、替警察國家、替王室司法、替書報(bào)檢查制度祝福?！雹圻@的確指出了這一命題是會(huì)受到許多反動(dòng)派和保守主義的歡迎和贊許的。①馬克思恩格斯全集，第１卷，第３６７頁。②按小邏輯出版于１８１７年，“法哲學(xué)”出版于１８２１年，小邏輯之提到這個(gè)公式那一段，大概是在１８２７年第二版中補(bǔ)進(jìn)去的。③路德維希。費(fèi)爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)，馬克思恩格斯選集，人民出版社１９７２年版，第４卷，第２１１頁。（重印時(shí)本引文據(jù)新版修訂。編者）至于從邏輯的范疇關(guān)系來說，則現(xiàn)實(shí)性乃是一個(gè)有必然性的范疇。誠如恩格斯所說，“在他

簡(jiǎn)介：平凡的世界讀后感我不是特意尋找這本書來讀的，只是偶然的一個(gè)瞬間與它有了一場(chǎng)美麗的邂逅，自此便一發(fā)而不可收的的愛上了他。在書中，我走遍陜北的溝溝壑壑，感受到那片土地的貧瘠荒涼，體會(huì)了生活在那片土地上人們的真實(shí)生活。綿延無際的黃土高原，悠長高亢的信天游，紅艷艷的山丹丹，越是深入閱讀，越是被它的磅礴大氣所感染，被它的沉重厚實(shí)所震撼。故事以延安、延川、銅山為背景。全景式展現(xiàn)了陜北的風(fēng)土人情，再現(xiàn)了陜北年輕人艱難的奮斗歷程。全書共分三部六卷，作者在近十年的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂、日常生活與巨大的社會(huì)沖突，紛繁的交織在一起，深刻的展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。小說的第一部主要是對(duì)舊式價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)取向問題的探討。在孫家兩代人中，衡量事物的尺度，怎樣做人的標(biāo)準(zhǔn)，如何處理周圍的關(guān)系，都出現(xiàn)了不同的取向。如果說孫玉厚身上體現(xiàn)的是舊式農(nóng)民身上的一些品質(zhì)，他的立身做人的標(biāo)準(zhǔn)就是源于心底的善良、忠厚、真誠老實(shí)。那么他兄弟孫玉亭身上就更多流露出農(nóng)民那種無知和狹隘的頭腦，一旦和不正常的政治氣候糾結(jié)在一起，他就會(huì)產(chǎn)生不正常的失衡心理狀態(tài)，正常的人性也被扭曲了。而孫家的第二代兩兄弟，從父親那里受到了很大的影響，骨子里都有那種農(nóng)民淳樸熱情、忠厚老實(shí)、真誠善良的性格。例如孫少安在自己辦起磚廠生活好轉(zhuǎn)中學(xué)。結(jié)果，在全縣的幾千名考生中，他以第三名的優(yōu)異成績(jī)被錄用了，這時(shí)平靜地回到農(nóng)村，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他相信任何地方都有自己的人生價(jià)值，他要讓自己成為雙水村最出色的莊稼人。在以后平凡的生活中，他務(wù)實(shí)、能干，又有清醒的現(xiàn)代意識(shí)，不僅成為一個(gè)樣樣精通的莊稼人，而且抓住機(jī)遇辦磚廠、搞企業(yè)，成為一位讓人佩服的莊稼人。我很喜歡孫少安這個(gè)角色。在他拒絕田潤葉時(shí)，我很氣憤。因?yàn)樗呐橙?，讓從小青梅竹馬，互相愛慕的兩個(gè)人不能在一起，并且造成田潤葉因?yàn)橥涣怂辉父钕蚯霸谝黄鸲鴮?dǎo)致的婚姻悲劇。但是，另一方面，處在他的位置，我理解了，生活并不總是充滿浪漫的，更多的是責(zé)任。在確定潤葉跟他在一起不會(huì)很幸福時(shí)，他果斷的放了手。讓我想起一句歌詞“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久”，也想起老舍在駱駝祥子里的一句話“窮人的情感是由金錢決定的，情種只生活在富人家?！鄙侔脖池?fù)著太多太多的責(zé)任，他沒有辦法，只好將自己的那份熾熱的情感深埋心底。后來，他對(duì)愛情失去信心，本著找一個(gè)女人過完莊稼人普普通通一生的簡(jiǎn)單想法，他娶了一個(gè)不要彩禮的姑娘賀秀英，但是，命運(yùn)是眷顧他的，賀秀英是一個(gè)非常好的老婆，不僅是他情感的寄托，更是他生活和事業(yè)上的強(qiáng)大助手，二人婚后過著非常幸福的生活。書中的另一人物孫少平，他對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有深刻的追求。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他苦難的哲學(xué)在書中是這樣表述的

簡(jiǎn)介：15第十一章多彩的物質(zhì)世界第十一章多彩的物質(zhì)世界單元測(cè)試題單元測(cè)試題一、填空題（每空1分，共16分）1宇宙是由__________組成的，物質(zhì)是由________組成的。2________物質(zhì)分子排列十分緊密，_______和______具有流動(dòng)性。3在宇宙飛船上，每增加1G有效載荷都必須為它耗費(fèi)不少的動(dòng)力，因此太空飛行對(duì)宇宙飛船和宇航員的質(zhì)量都有著嚴(yán)格的限制，飛船盡可能采用強(qiáng)度高，密度________，性能優(yōu)良的新材料制造，我國第一個(gè)太空人，身高168M，質(zhì)量65_______的楊利偉，是從近900名初選入圍者中挑出來的。4我國水資源豐富，但淡水資源匱乏，人均占有量少，特別是北方城鎮(zhèn)嚴(yán)重缺水。為節(jié)約用水，應(yīng)從我做起。小紅家采用了多種節(jié)水措施，進(jìn)一步減小了用水量。如右圖是自來水公司查表收費(fèi)人員在本月底查到水表上的數(shù)據(jù)圖，如下表是收費(fèi)人員尚未填寫完畢的收費(fèi)票，請(qǐng)?zhí)嫠顚懲暾：遍L江自來水有限公司收款發(fā)票（2006地）B收款日期2006年6月30日085138用戶6月初水表M36月底水表M3本月用水M3應(yīng)繳水費(fèi)065元噸張3256某同學(xué)用天平稱一木塊質(zhì)量，盤中共有50G砝碼1個(gè)，20G砝碼2個(gè)，游碼在標(biāo)尺上的位置如圖所示，則所測(cè)木塊質(zhì)量為________，當(dāng)他記錄好以后，突然發(fā)現(xiàn)木塊和砝碼的位置放反了，則該木塊正確的質(zhì)量為__________。7如右圖，可從中看出，____________，即體積相同的甲、乙兩種物質(zhì)組成的物體，質(zhì)量大的是_________；若質(zhì)量相同的甲、乙兩物體，體積較大的是_________。8質(zhì)量相等的甲、乙兩實(shí)心物體，其體積之比為32，則其密度之比是_________。二、單項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）10以水結(jié)成冰為例，下列敘述正確的是（）A物質(zhì)處于不同狀態(tài)時(shí)，具有相同的物理性質(zhì)B所有物質(zhì)從液態(tài)變成固態(tài)時(shí)，體積都變大C物質(zhì)處于不同狀態(tài)時(shí)，具有不販物理性質(zhì)D所有物質(zhì)從液態(tài)變成固態(tài)時(shí)，體積都變小11某鋼瓶?jī)?nèi)的氧氣密度為3KGM3，一次氣焊用去其中的13，則瓶中余下氧氣密度為（）A4KGM3B6KGM3C2KGM3D無法確定12某同學(xué)用生了銹的砝碼測(cè)物體質(zhì)量時(shí)，結(jié)果（）A測(cè)量值小于真實(shí)值B測(cè)量值大于真實(shí)值C測(cè)量值等于真實(shí)值D無法判斷13甲、乙兩個(gè)物體的體積相等，分別將甲、乙兩物體放在天平的左盤和右盤中，結(jié)果天平的指針向右偏，則（）A甲物體質(zhì)量大，密度也大B乙物體質(zhì)量大，密度也大C甲物體質(zhì)量大，但密度小D乙物體質(zhì)量小，但密度大14你所在考場(chǎng)里空氣的質(zhì)量大約是（已知空氣的密度是129KGM3）（）A幾十克B幾千克C幾百千克D幾十毫克15在噢大利亞南部海灘，發(fā)現(xiàn)一群擱淺的鯨魚，當(dāng)?shù)鼐用窬o急動(dòng)跋山涉水，幫助鯨魚重返大海，他們用皮尺粗略測(cè)臬出其中一關(guān)鯨魚的體積約為3M3，則該頭鯨魚的質(zhì)量約為（）A3102KGB3103KGC3104KGD3105KG16托盤天平是科學(xué)實(shí)驗(yàn)中常用的儀器。下列有關(guān)其使用的說法中不正確的是（）A稱量物體前首先應(yīng)估計(jì)被測(cè)物體的質(zhì)量，以免起過量程35適量水的體積V水CM3鐵塊和水的總V總CM3鐵塊體積VCM3（2）計(jì)算鐵塊密度的公式是_______________；鐵塊的密度＝_______________。25老師布置給同學(xué)們測(cè)量鹽水的密度的探究實(shí)驗(yàn)，要求寫出探究實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)器材、實(shí)驗(yàn)步驟和鹽水密度的表達(dá)式，并要求合作討論。下面是小明、小剛和小張、小李實(shí)驗(yàn)小組的實(shí)驗(yàn)方案實(shí)驗(yàn)原理MV實(shí)驗(yàn)器材天平及配套砝碼、量杯、量筒、玻璃杯、細(xì)線、石塊、鹽水實(shí)驗(yàn)步驟A調(diào)節(jié)天平平衡，稱出玻璃杯的質(zhì)量M1B調(diào)節(jié)天平平衡，在玻璃杯中盛鹽水，用天平稱出它們的總質(zhì)量M2C把玻璃杯中的鹽水倒入量筒中一部分，記下量筒中鹽水的體積V1D用細(xì)線拴好石塊，將石塊浸沒鹽水中，記下石塊和鹽水的總體積V2E用天平稱出玻璃杯和杯中剩下的鹽水的質(zhì)量M3F實(shí)驗(yàn)完畢，整理器材（1）請(qǐng)根據(jù)實(shí)驗(yàn)要求，把上面不必要的實(shí)驗(yàn)器材找出來，它們分別是_________、_________和__________。（2）上面的實(shí)驗(yàn)步驟不盡合理，請(qǐng)把多余的步驟找出來，它們是（寫序號(hào)）________，則正確順序?yàn)開____________________。（3）根據(jù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，該鹽水的密度表達(dá)式為＝____________。26小玲從課本的密度中發(fā)現(xiàn)，在一些常見的金屬中，鋁密度最小，她想知道鋁有哪些用途，于是查閱了有關(guān)資料，收集到如下信息信息1在金屬的家庭中，鋁密度小且很軟，人們?cè)诩冧X中加入4％的銅與少量的鎂、錳、硅、鐵等，制出了硬鋁，這樣即保持了密度小，又克服了純侶軟的特點(diǎn)，這種合金廣泛應(yīng)用在飛機(jī)制造上，一架普通的飛機(jī)，差不多要用50萬個(gè)硬鋁制成的鉚釘。另外，飛機(jī)的外殼、機(jī)翼、機(jī)尾、螺旋漿、引擎的許多部件也是用硬鋁做的，如前蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星的密封外殼與第二顆人造衛(wèi)星的動(dòng)物艙，以及球形容器都是鋁合金做的。這種合金還廣泛應(yīng)用在我們的日常生活中。信息2本來鋁的密度已經(jīng)夠小的了，可是1958年以來人們又研制了密度更小的鋁泡沫鋁。在泡沫鋁的“肚子里”盡是氫氣泡，放在水里，它會(huì)像木頭一樣浮在水面上，人們測(cè)試1M3的泡沫鋁只有178KG。中外泡沫鋁能保溫、隔音、不易銹蝕等優(yōu)點(diǎn)，目前用泡沫鋁來制造飛機(jī)和火箭是最理想的材料。根據(jù)以上信息，并結(jié)合自己對(duì)密度知識(shí)的理解，試回答下列問題（1）泡沫的密度是____________KGM3，它的優(yōu)點(diǎn)有_______________，可用于制作__________、___________。（2）硬鋁的優(yōu)點(diǎn)有哪些___________________________________，人們制造飛機(jī)為什么不用硬度很高的鋼和鐵____________________________________。（3）通過剛才的閱讀，你會(huì)產(chǎn)生哪些聯(lián)想（說出一點(diǎn)即可）答題卡