類型學視野下的中國習慣法研究.pdf

1、習慣法的研究是一種跨越法學、社會學、民族學、歷史學的綜合性研究。近年來我國習慣法取得了長足的發(fā)展和一定的成就。但是我國習慣法的研究并未走向“成熟”,反而在進入了研究上的“瓶頸期”。其中最主要的問題是我國的習慣法研究呈現(xiàn)出碎片化,學者們對于研究方法和分析框架的理解各不相同,很難形成有效的對話。如研究方法在傳統(tǒng)的文獻研究和實證的社會學研究之間還不能達到一種令人滿意的融合程度;如在理論建樹方面大多簡單局限在“尋求國家法與習慣法良性互動”的建議

2、;如我國習慣法研究的分析框架仍然是西方式的,容易簡單套用西方理論來解讀和分析我國的傳統(tǒng)文化等。這些都急需對我國習慣法的研究進行一種外部的、整體上的梳理和反思。
　　類型及類型思維是近年來中國法學界一個較為流行的研究方法,被大多數(shù)的學者,尤其是中國傳統(tǒng)法律文化研究者所推崇。與傳統(tǒng)的規(guī)范式、概念式的研究方法相比,類型思維具有其特有的優(yōu)勢,但是不可否認類型思維及方法運用到我國傳統(tǒng)法律文化的研究中也有其偏薄和不足之處。
　　本文一方

3、面運用類型思維及類型的方法對于我國習慣法的研究從習慣法的研究方法、分析框架、主要成果等方面進行整體上的梳理和反思,試圖對我國目前的習慣法研究進行盤點和反思。另一方面,在認識到類型思維的局限性的基礎上,即反對一些法律文化研究學者試圖或者不自覺的用西方的術語來解讀我國的傳統(tǒng)文化、法治實踐,從“辯異”式的角度,把西方的法治文化和理論當成一種普適性的標準研究我國豐富的歷史傳統(tǒng)。在此基礎上對我國習慣法的研究進行一些思考,認為我國的習慣法的研究應當