《呂氏春秋》哲學(xué)思想探析.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文《呂氏春秋》哲學(xué)思想探析姓名：呂慎剛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：顏炳罡20060412山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要《呂氏春秋》成書(shū)于秦統(tǒng)一中國(guó)前夕，是中國(guó)思想史上一部極其重要的學(xué)術(shù)巨著。書(shū)中融合儒、道、墨、法、兵等眾家長(zhǎng)處，形成了包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、道德、軍事等各方面的理論體系。作為先秦時(shí)期最后一部大型綜合性著作，它承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，所起的歷史作用不可忽視。本文試著從宇宙觀、人生觀和政治歷史觀三個(gè)大

2、的方面，對(duì)該書(shū)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，介紹該書(shū)豐富而又獨(dú)特的哲學(xué)思想。首先，本文指出，該書(shū)確立“萬(wàn)物所出，造于太一”的宇宙生成論，并依此要求人“法天地”，最終達(dá)到天人同道的理想宇宙觀和思維模式。其次，依照天人同道的理想宇宙觀和以天道推人道的思維模式，該節(jié)提出了“達(dá)生死性命”的人生觀，主張要“貴生”、“順性因情”和“達(dá)乎死生之分”，總體上，表現(xiàn)出一種珍愛(ài)生命、積極有為的人生態(tài)度。再次，該節(jié)的寫(xiě)作目的就是要探求治國(guó)之道，根據(jù)“古之清世，是法天地”的