現(xiàn)代中小學(xué)學(xué)校德育的困境及其超越——生活育德方式的研究.pdf

1、學(xué)校德育作為培養(yǎng)青少年學(xué)生思想道德素質(zhì)、提高思想道德修養(yǎng)的主渠道，歷來(lái)受到思想家、政治家、哲學(xué)家和教育家的重視。蘇格拉底早在2000年前就提出了“知識(shí)即美德”，赫爾巴特也認(rèn)為：沒(méi)有“無(wú)教學(xué)的教育”，也沒(méi)有“無(wú)教育的教學(xué)”。青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，中國(guó)18歲以下的青少年約有3.67億，占總?cè)丝诘?8％，青少年的道德?tīng)顩r直接關(guān)系中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系國(guó)家的前途和民族命運(yùn)。 然而，在理性工具主

2、義、科技主義和網(wǎng)絡(luò)信息霸權(quán)等強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)的擠壓下，德育的知性化傾向加劇，致使人們?cè)陬嵉沟滦灾R(shí)、德性生活和德性實(shí)踐的關(guān)系、忽視感性因素和實(shí)踐因素在德性培育過(guò)程中的重要作用的同時(shí)，又無(wú)限夸大人的知識(shí)和理性在德性養(yǎng)成中的作用，由于這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)知性德育的傾向的影響以及學(xué)校教育自身等方面的原因，現(xiàn)代學(xué)校德育缺少活力，缺少魅力，實(shí)效較低，陷入德育無(wú)位、德育無(wú)奈、德育無(wú)能的困境。本文從德育理念、德育內(nèi)容、德育模式、德育評(píng)價(jià)機(jī)制四個(gè)方面剖析了德育困境產(chǎn)生

3、的原因，并提出了走出學(xué)校德育困境的有效路徑：生活育德德育策略的運(yùn)用。 亞里士多德說(shuō)：“真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德?！鄙钣碌奶岢稣腔趯?duì)生活與道德一體關(guān)系的認(rèn)識(shí)。具體說(shuō)來(lái)，首先，生活育德的目的是立足現(xiàn)實(shí)生活，在生活過(guò)程中用“善而美的生活”引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)生活，從而使人過(guò)上“善而美的生活”、“有德性的生活”。其次，生活育德的德性培育內(nèi)容源于生活，能幫助受教育者解決實(shí)際生活中的道德沖突。再次，德性培育的模式

4、依托于生活。 生活育德是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，關(guān)涉到學(xué)校、家庭和社會(huì)方方面面的深刻的改革。本文只從學(xué)校視角思考生活育德途徑的實(shí)施。首先，德性培育必須確立以人為本的生活育德理念，確立科學(xué)的德育目標(biāo)；其次，融通德性培育課程與生活世界的聯(lián)系，密切德性培育課程與其他課程的聯(lián)系，重建德性培育課程結(jié)構(gòu)，豐富和創(chuàng)新德育培育模式，突出德性培育過(guò)程的生活性、活動(dòng)性、情感性和生成性等特點(diǎn)；再次，改革片面單一的德性評(píng)價(jià)模式，堅(jiān)持科學(xué)化評(píng)價(jià)，并著力提高德育教師