論新世紀(jì)我國領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè).pdf

1、江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論新世紀(jì)我國領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)姓名：段恩雄申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師：張吉雄2003.5.1磧士學(xué)垃論文：論新世紀(jì)我國鏝導(dǎo)f部謹(jǐn)?shù)陆ㄔO(shè)論新世紀(jì)我國領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)前言江澤民同志指出：“我們在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，以德治國。對于一個(gè)國家的治理來說，法治和德治，從來都是相

2、輔相成，相互促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。二者范疇不同，但其地位和功能都是非常重要的。我們要把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來?！薄｜h的十六大報(bào)告又強(qiáng)調(diào)指出：要“堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手抓，實(shí)行依法治國與以德治國相結(jié)合。”。要“切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。依法治國和以德治國相輔相成”o“以德治國”作為治國方略的提出和實(shí)施，是我們黨長期執(zhí)政

3、的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，符合社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的內(nèi)在規(guī)定性。認(rèn)真貫徹落實(shí)以德治國舶重要方略，就是要實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合，使依法治國和以德治國相輔相成，就是要切實(shí)加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)現(xiàn)階段，由于我國領(lǐng)導(dǎo)干部在社會生活中地位突出，他們處于領(lǐng)導(dǎo)地位，手中掌握著權(quán)力，既是群體剝益的代表者和維護(hù)者，又是群體意志的體現(xiàn)者和協(xié)調(diào)者j也是群體活動(dòng)的組織者和教育者，還是群體關(guān)系的設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者；他們代表人民對社會的人，財(cái)

4、，物進(jìn)行全面的領(lǐng)導(dǎo)、管理、協(xié)調(diào)和服務(wù)，其道德價(jià)值取向直接展示了社會道德的要求，從一定意義上講，其道德狀況，決定了整個(gè)社會的道德水平因此，“以德治國”，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)首先是“以德治黨”，“以德治政”。領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)成為整個(gè)社會道德建設(shè)的關(guān)鍵和突破口，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)是實(shí)施以德治國方略的主導(dǎo)工程領(lǐng)導(dǎo)干部道德，俗稱“官德”，在個(gè)體意義上是指領(lǐng)導(dǎo)干部的道德意識、道德活動(dòng)、道德規(guī)范、道德現(xiàn)象的總和，在群體道德的意義上是指領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)、

5、領(lǐng)導(dǎo)體制以及領(lǐng)導(dǎo)千部所代表的黨政機(jī)關(guān)從事各種領(lǐng)導(dǎo)、管理、協(xié)調(diào)等事務(wù)中所遵循的政治道德和公若管理道德其本質(zhì)上是一種政治道德，權(quán)力道德。領(lǐng)導(dǎo)干部道德具有鮮明的特點(diǎn)：一是服務(wù)性，必須把人民的利益放在首位，全心全①‘旺障民論有中田特色杜畚主史‘專矗摘輔)中央文獻(xiàn)出版牡，2002年1月第1版第337蕊@扛澤民tl全面建設(shè)小康社臺，開創(chuàng)中目特色社會主義事業(yè)新局面’^民出版生2002年11月纂l艇第19甄@虻彈民，t全面鼉設(shè)小康牡盤開甜中口特色社舍主