The Study on JinXin (PartB) in Mencius in the Perspective of Appraisal Theory.pdf

1、孟子，作為戰(zhàn)國時期儒家思想的代表人物，是我國古代偉大的思想家，教育家。孟子是孔子思想的集大成者，他提出了一整套系統(tǒng)的思想，繼承和發(fā)揚孔子思想，弘揚儒家文化，對后世產生深遠影響。自從《孟子》編撰成書以來，無數學者從文本考證，文字訓詁，政治，哲學，教學等方面對其進行深入研究，并取得豐碩成果。外語界對其的研究主要集中在翻譯，研究譯本及其譯者。另外一些研究是從概念隱喻的框架下進行的。目前從評價理論視角研究《孟子》的為數不多。
　　 評價

2、理論是對韓禮德提出的系統(tǒng)功能語言學的新發(fā)展，是系統(tǒng)功能語言學在對人際意義研究中發(fā)展起來的新詞匯語法框架，關注的是語篇中可協(xié)商的態(tài)度資源，屬于賦值語義研究。是對人際意義研究的新突破，為我們更好的闡釋語篇中的人際意義提供一個新的理想的理論框架。《孟子》是儒家經典之一，記載了孟子及其弟子的言行。里面充滿了孟子及其弟子對仁政、為學、為教等的態(tài)度和評價。因此，評價理論就成為解讀《孟子》評價意義的的理想理論框架。
　　 《孟子》總共有七篇共

3、十四章，本論文選取《孟子》作為全書總結的精華部分第十四章--《孟子-盡心下》作為語料，然后運用檢索工具AntConc對評價資源的分布做了細致的定量和定性分析。根據分析，我們發(fā)現《孟子-盡心下》中積極的評價資源占大多數，這種積極的評價資源用來縮小孟子及其弟子與潛在讀者的人際距離。通過情感、判斷、鑒賞等評價手段，特別是大量運用判斷手段，孟子及其弟子構建了一種積極向上的意識形態(tài)，并因此形成一個新的其所提倡的擁有積極價值觀的的共同體。為了把更多

4、的讀者團結到這一所提倡的積極的社會價值團體中，孟子及其弟子善于運用介入及級差資源。他們將置自己的主張于多聲背景下，通過壓縮性多話資源，壓制或排除其他不同的聲音，以使自己的主張更加可接受，可靠，更加具有說服力。另外，通過運用對話性擴張資源，以開放的姿態(tài)承認其它觀點的存在，使更多的讀者參與到對話中，以此說服并團結更多的讀者到所提倡的積極的社會價值團體中，特別是孟子及其弟子提倡的仁政價值觀。在級差資源中，強勢和明顯聚焦的運用，有效的擴大了孟子