On the Translation Of“l(fā)i”,“de”and“xin”in the Analects-from the Perspectie of Cultural Translation.pdf

1、孔子是中國歷史上偉大的教育家、思想家，中國文明進入軸心時代的代表人物，儒家學派的創(chuàng)始人。《論語》作為儒家經典著作之一，內容更是涉及哲學、政治、軍事、教育、宗教、倫理、文學、音樂、藝術等領域，承載著深厚的中國傳統(tǒng)文化和哲學思想。其評注、注解本近兩千多家，也被國內外著名學者、翻譯家翻譯成多國語言在國內外廣為傳播。享有盛譽且廣為研究的國內譯家有辜鴻銘、劉殿爵、林語堂、潘富恩&溫少霞等，國外譯家有理雅各、威利、龐德、安樂哲&羅斯文等?！墩撜Z》及

2、其譯本研究在推廣中國博大精深的傳統(tǒng)文化的同時也為中西方文化交流做出了巨大貢獻。
　　《論語》譯本研究呈現(xiàn)多樣化，對等論、目的論、文化翻譯論都頻頻被作為理論基礎研究多位譯家的譯本。其中，文化翻譯理論，由于《論語》中豐富的、獨特的中國文化信息，使用頻度更是位于所有理論框架前茅。
　　文化翻譯理論是由蘇珊·巴斯內特和安德烈·勒菲弗爾提出的一種新型翻譯觀，他們認為翻譯研究實際是文化互動的研究。文字承載著文化，文化蘊含在文字當中，語意

3、翻譯和語篇翻譯已難以滿足當前文化交流的翻譯要求，翻譯的“文化轉向”勢在必行?！墩撜Z》蘊含豐富的中國傳統(tǒng)文化知識，其中的文化負載詞更是理解《論語》精神實質的窗口。本文以文化翻譯理論為理論框架，對比研究了六位翻譯家對《論語》中三個文化負載詞“禮”、“德”、“信”的翻譯。
　　全文共分為六部分，第一部分是引言，介紹了本研究的研究背景、問題、研究方法、意義及論文框架；第二部分回顧了《論語》及其譯本的研究成果，并對六位翻譯家的翻譯背景做了簡