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文檔簡介
1、“正義”本身意味著權利與義務、資源與利益在社會成員中間的合理安排和恰當分配,它統(tǒng)轄著公平、公正兩個概念,是它們得以存在的根據(jù),而平等、自由、社會合作理念則構成了現(xiàn)代意義上的正義的直接依據(jù)。“政府正義”概念是“正義”概念的延伸,它意味著政府對社會公共事務進行管理的一種合理狀態(tài),意味著政府不妨礙且促進權利和義務、資源與利益在社會成員之間的適當安排和合理分配,它包括行政價值、行政制度和行政美德三個方面。行政價值是政府的價值取向和倫理基礎;行政
2、制度是指正義的制度化或制度的正義化;行政美德是與行政制度相互作用的行政人員公正的政治品質。 我國政府的行政價值觀在繼承馬克思正義思想的基礎上,先后受到毛澤東、鄧小平正義思想的影響,分別表現(xiàn)為以平等為基本取向的公共行政和追求經(jīng)濟、效率的公共行政。在社會轉型的背景下,我國政府正義存在的問題主要表現(xiàn)在:行政價值在效率與公平之間無所適從;在內行政非理性化,在外政府干預市場、政府代替社會;對“公共人”的完全“經(jīng)濟人”假設,造成在行政制度不
3、健全的情況下,對行政人員道德建設的輕視。 正義政府的構建路徑應該對應政府正義的基本內容:首先,正確處理行政效率與行政公平之間的關系,確立以正義為核心的公共行政價值和以人為本位的社會發(fā)展觀,高度重視目前較為突出的民生問題;其次,完善體制和機制,規(guī)范政府內在行為和對外行為,力圖使政府不干預社會正義及至促進社會正義;第三,將公共行政視為職業(yè),其職業(yè)道德的本質是對公共利益的忠誠,引導行政人員采用多種自我調控機制,達到將“正義”內化的目的
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