語(yǔ)義模糊的認(rèn)知分析.pdf

1、從認(rèn)知的角度研究語(yǔ)義模糊不僅有助于開拓模糊語(yǔ)言學(xué)研究的新視角,而且有助于人類認(rèn)識(shí)自身的心智問題.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)關(guān)心的一個(gè)最重要的問題是范疇化的性質(zhì).然而,對(duì)語(yǔ)義模糊性的研究,范疇化的"經(jīng)典理論"或稱"亞里士多德理論"已暴露出諸多缺陷.因?yàn)樵诮?jīng)典理論中,范疇是由某些充要條件決定的,一切特征都是二分的,范疇內(nèi)的成員地位相等,也就是說(shuō)范疇的邊界是清晰而非模糊的.顯然,用該理論來(lái)分析豐富多彩的自然語(yǔ)言的語(yǔ)義是不切實(shí)際的,取而代之的,Rosch等學(xué)者

2、提出了典型理論來(lái)解釋語(yǔ)義.典型理論認(rèn)為同屬于一個(gè)范疇或概念的各個(gè)成員,其典型性各有不同,并且人類的認(rèn)知機(jī)制在范疇化的過(guò)程起著重要作用.雖然典型理論正確地指出某些范疇成員的典型性,以及范疇邊界的模糊性,但是范疇屬性的問題并沒有得以完全的解決.因?yàn)樵S多詞語(yǔ)例如"好","壞"并無(wú)典型可言.因此,該文設(shè)想范疇的本質(zhì)是抽象的.它不可能是范疇成員的屬性的集合,也不可能是范疇成員的共同屬性,它是范疇成員的各種可能屬性之間的一種關(guān)系結(jié)構(gòu),這種關(guān)系結(jié)構(gòu)不