作為民事責任承擔方式之賠禮道歉制度研究.pdf

1、賠禮道歉作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)“禮治”文化的重要表現(xiàn)形式，本屬道德領域范疇，后被納入法律范疇，成為民事責任的重要承擔方式。自入法以來，賠禮道歉在彌補受害人受損害的精神利益以及構建信用社會層面發(fā)揮了其作為多元化救濟方式的巨大價值。但是，正如其發(fā)揮的巨大作用一樣，作為民事責任承擔方式的賠禮道歉制度從一開始就飽受爭議，一方面是因為其入法涉嫌違反憲法規(guī)定的言論自由和良心自由，另一方面是因為賠禮道歉的強制執(zhí)行方式深為反對者所詬病。然而，將賠禮道歉制

2、度納入民事責任承擔方式體系之中，結合了確定的法律規(guī)范和不確定的道德機制雙重的優(yōu)勢，既繼承發(fā)揚了頗具特色的民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，又對緩和社會矛盾，構建和諧社會具有重要的意義。因此，筆者嘗試從賠禮道歉的功能、賠禮道歉在我國法中的歷史沿革及實踐、比較法視野下賠禮道歉的立法與司法實踐、賠禮道歉的強制執(zhí)行及賠禮道歉制度的完善五個方面出發(fā)，對作為民事責任承擔方式的賠禮道歉制度進行較為系統(tǒng)的研究。
　　第一部分是對賠禮道歉的內(nèi)涵、理論基礎及功能進行

3、研究。首先，從賠禮道歉的概念、言語構成及適用范圍出發(fā)，闡釋了賠禮道歉的內(nèi)涵；其次，從哲學、社會學和心理學三個角度來闡述賠禮道歉存在的理論基礎；最后，以賠禮道歉的宏觀和微觀層面為契點，闡述了賠禮道歉的功能作用，尤其是在彌補受害人受損害的精神利益方面發(fā)揮極其重要的作用。
　　第二部分是對賠禮道歉制度在我國法中的歷史沿革及實踐進行研究。首先，對清代末期以前、清代末期、民國時期及現(xiàn)代四個不同階段的賠禮道歉制度進行研究，通過找尋賠禮道歉制度

4、存在的歷史基礎，以此對現(xiàn)代民法及未來民法典中的賠禮道歉制度提供借鑒意義；其次，從司法實踐的200個人格權案例出發(fā)，通過對法院判決中賠禮道歉的適用范圍、判決賠禮道歉之方式及賠禮道歉之內(nèi)容進行研究，以此來展現(xiàn)作為民事責任承擔方式的賠禮道歉制度在我國司法實踐中的現(xiàn)狀。
　　第三部分是對比較法視野下賠禮道歉制度的立法與司法實踐進行研究。通過對英國、美國、德國、加拿大、韓國、日本及中國臺灣地區(qū)關于賠禮道歉制度的立法及司法現(xiàn)狀進行研究，分析了

5、不同國家和地區(qū)對待賠禮道歉制度的態(tài)度及原因，并以此為我國作為民事責任承擔方式的賠禮道歉制度提供借鑒意義。
　　第四部分是對賠禮道歉作為民事責任承擔方式之強制執(zhí)行進行研究。首先，通過對強制執(zhí)行概念進行再界定，以此為本文關于賠禮道歉的強制執(zhí)行的論述奠定一個理論基礎；其次，列舉了當前理論和司法實踐中存在的幾種賠禮道歉的強制執(zhí)行方式；最后，運用比例原則對目前存在的賠禮道歉強制執(zhí)行方式進行合法性和正當性分析，得出了賠禮道歉可以被強制執(zhí)行的結