肖舜之中國(guó)畫(huà)教學(xué)理念與教學(xué)方法研究——以寫(xiě)意人物畫(huà)為例.pdf

1、肖舜之是一位長(zhǎng)期奮斗在教學(xué)一線的“實(shí)踐型”美術(shù)教育工作者。他通過(guò)在培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中不斷吸收和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自己創(chuàng)作“藤蔓”系列的心得。為解決當(dāng)下“學(xué)院式”中國(guó)畫(huà)教育在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于重視藝術(shù)共性的培養(yǎng)而輕忽學(xué)生個(gè)性化的不足這一問(wèn)題，提供了一些可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。肖舜之的中國(guó)畫(huà)教學(xué)是伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放后美術(shù)教育的發(fā)展深入的，對(duì)肖舜之的中國(guó)畫(huà)教學(xué)理念和教學(xué)方法進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和研究，也有助于我們對(duì)當(dāng)下中國(guó)畫(huà)教育的狀況得失進(jìn)行認(rèn)識(shí)與反思，并對(duì)當(dāng)前

2、中國(guó)畫(huà)教育改革具有有益的啟示。
　　肖舜之的中國(guó)畫(huà)教學(xué)理念是在高等師范院校中國(guó)畫(huà)教育中，圍繞著以學(xué)生為本這個(gè)中心，以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化為主干，以學(xué)識(shí)修養(yǎng)為支撐，以承中融西為途徑，以嘗試啟發(fā)為動(dòng)力，以中國(guó)畫(huà)的傳承和發(fā)展為內(nèi)容展開(kāi)的。在這一理念的指導(dǎo)下，他構(gòu)建了“基礎(chǔ)教學(xué)注重學(xué)生個(gè)性化筆墨的發(fā)掘與培養(yǎng)，構(gòu)成教學(xué)注重學(xué)生個(gè)性化圖示的發(fā)掘與培養(yǎng)，創(chuàng)作教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的生活體會(huì)”的三大教學(xué)目標(biāo)，將自己的中國(guó)畫(huà)教學(xué)理念轉(zhuǎn)化成與之相符的中國(guó)畫(huà)教

3、育方法。
　　本文主要分四部分來(lái)分析肖舜之中國(guó)畫(huà)教學(xué)理念與教學(xué)方法:
　　第一部分對(duì)肖舜之中國(guó)畫(huà)教學(xué)理念形成原因進(jìn)行系統(tǒng)分析。
　　第二部分通過(guò)對(duì)肖舜之的教學(xué)進(jìn)行分析，對(duì)肖舜之教學(xué)理念的主要內(nèi)容進(jìn)行解讀。
　　第三部分通過(guò)以學(xué)生的作品為例，對(duì)肖舜之在不同階段的教學(xué)方法進(jìn)行歸納總結(jié)。
　　第四部分主要論述肖舜之中國(guó)畫(huà)教學(xué)理念與教學(xué)方法的局限性和當(dāng)代意義。
　　最后得出結(jié)論，筆者對(duì)肖舜之中國(guó)畫(huà)教學(xué)理念和教