論劉禹錫“天人相分”的法律思想.pdf

1、天人觀是中國古代思想家的研究中國古代哲學重要內容，作為天人關系研究的集大成者，劉禹錫適應時代和儒學自身發(fā)展的需要，對孔孟、荀子、王充等思想家的天人觀思想進行了吸收和揚棄，沖破了傳統(tǒng)的“天人合一”的天人觀，提出了比荀子更為完善的“天人相分”的法律思想，形成了具有劉禹錫特色的天人理論。劉禹錫的“天人相分”的天人觀與社會現(xiàn)實相結合，通過對當時的時代背景進行探究實踐，形成了這種極具特色的天人觀。劉禹錫的“天人相分”的法律思想在當時是極具進步意義

2、的，對傳統(tǒng)的天人觀是一種沖擊，推動了當時的天人觀的發(fā)展。不過這種積極作用是相對性的，這是由當時的社會環(huán)境與時代背景決定的。本文從三個大方面進行論述：首先從劉禹錫“天人相分”的法律思想產(chǎn)生及承繼出發(fā)，探究思想形成的時代背景，敘述了劉禹錫對孔、孟、荀、王充等人天人觀的批判承繼的內容；第二從“用天之利，立人之紀”的立法觀等六個方面對劉禹錫“天人相分”法律思想內容進行評析闡述，深層次的剖析了劉禹錫的“天人相分”的法律思想思想；最后從在劉禹錫“天

3、人相分”法律思想在唐中晚期的價值、劉禹錫“天人相分”思想與西方中世紀天人觀的不同進行了評析。
　　研究劉禹錫“天人相分”法律思想不僅僅能將其作為歷史塵封于世，而且它作為中國法律思想史一部分，能夠讓我們更加深入了解唐中后期的法律思想的發(fā)展。本文通過對劉禹錫“天人相分”法律思想進行了系統(tǒng)的歸納和深入研究，發(fā)現(xiàn)劉禹錫的“天人相分”的法律思想極其豐富、異常深刻。將劉禹錫的“天人相分”的法律思想置于中國古代法律思想發(fā)展的大背景下進行研究，將