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文檔簡介
1、本文從行為心理、倫理心理、信仰心理和思維方式、價值觀念的角度,探討從西周到戰(zhàn)國末期的宗教思想的演進。本文首先論證殷商宗教尚處于“自然宗教”階段,至上神的地位尚不明確。由此而導致的神界無序正是人間社會制度不穩(wěn)定的反映,這使巫術思維主導著殷人的宗教信仰。西周興起“以德配天”的倫理宗教,這種宗教信仰減輕了盲目迷信帶來的恐懼、禁忌,首先是對心靈的解放。周人的至上神是昊天上帝以及與上帝相配的祖神。人間的德行有了神權的保證。使人的主體性、主動性有所
2、提高,巫術思維降入低層。西周宗教又是現(xiàn)實宗法血緣關系的反映,德未達到普遍倫理,孝又特別強調親疏遠近的區(qū)別。這都反映在“禮”的宗教、政治、倫理的風俗制度體系里。西周祭祀神靈的禮儀制度有嚴格的等級性。周王祭至上神,臣下祭祀小神,庶人未列入宗法宗教體系。但可以參與祭祀沒有“政治性”的自然、農業(yè)神靈,上下層的宗教信仰也分化了。巫術滲入生活,和生產經(jīng)驗、原始科技混融在一起。西周的宗教、政治、倫理、習俗都混融入“禮”的形式,而原始神話沒得到充分發(fā)展
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