詹姆斯意識(shí)流的思想與方法問(wèn)題研究——詹姆斯意識(shí)流理論與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的比較研究.pdf

1、詹姆斯意識(shí)流的理論是有關(guān)意識(shí)的一個(gè)重要分析,而胡塞爾現(xiàn)象學(xué)關(guān)于意向性的理論是有關(guān)意識(shí)的另一個(gè)重要分析。本文將闡述詹姆斯哲學(xué)體系下的意識(shí)流理論,接著再將其與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)進(jìn)行比較研究。
　　 論文第一部分,我們將首先對(duì)詹姆斯的思想體系作一下截述。很多學(xué)者認(rèn)為,詹姆斯最根本的哲學(xué)思想是“徹底經(jīng)驗(yàn)主義”,在徹底經(jīng)驗(yàn)主義中,詹姆斯提出“純粹經(jīng)驗(yàn)”作為經(jīng)驗(yàn)個(gè)體與個(gè)體關(guān)系的統(tǒng)一,并以此作為通達(dá)主客合一的道路。我們將看到,詹姆斯“二元統(tǒng)一”的初

2、衷卻導(dǎo)致內(nèi)省觀察與科學(xué)實(shí)證兩種方法混合使用的結(jié)果,但是在某種程度上恰恰是這兩種方法的混用使詹姆斯在這兩條道路上都做出了巨大的貢獻(xiàn)。接著我們將看到,實(shí)用主義很難與徹底經(jīng)驗(yàn)主義歸于同一個(gè)體系,而詹姆斯心理學(xué)卻是二元方法混用的典型代表。
　　 第二部分,我們將重點(diǎn)考察意識(shí)流理論。意識(shí)流理論是詹姆斯最為后人津津樂(lè)道的觀點(diǎn)之一,它包含關(guān)于意識(shí)的五個(gè)結(jié)論:(1)每個(gè)意識(shí)都傾向于是個(gè)人意識(shí)的一部分;(2)意識(shí)總是在變化著;(3)意識(shí)是連續(xù)的;

3、(4)意識(shí)顯現(xiàn)為始終在處理獨(dú)立于它自身的客體;(5)意識(shí)對(duì)客體對(duì)象具有選擇性。這五個(gè)結(jié)論中最重要的是關(guān)于(2)意識(shí)變化性與(3)連續(xù)性的結(jié)論,這兩個(gè)結(jié)論合并成為“意識(shí)流”,這是“意識(shí)流理論”名稱的由來(lái)。
　　 在第三部分中,我們將把意識(shí)流理論與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)進(jìn)行比較。我們將看到,詹姆斯的哲學(xué)切入點(diǎn)體現(xiàn)著強(qiáng)烈的現(xiàn)象學(xué)精神,但是往后卻逐漸偏離現(xiàn)象學(xué)的做法。意識(shí)流理論的五個(gè)結(jié)論是超越論還原的觀點(diǎn),但是其中缺少本質(zhì)直觀的應(yīng)用。詹姆斯缺少構(gòu)