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文檔簡介
1、墨子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家,由他所創(chuàng)立的墨家學派曾經(jīng)是先秦時期與儒學齊名的顯學。如果我們要在中國的思想發(fā)展史中尋找一種與和諧社會很類似的思想,那一定是兩千多年以前的墨家思想。墨家和諧思想是以兼愛為核心,以尚賢、尚同、非攻、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、尊天、事鬼、非命為內(nèi)容,以構(gòu)建和諧社會為目的的思想體系。本文所說的墨家和諧思想也主要是指這部分內(nèi)容。墨家認為只要大家“兼相愛,交相利”,社會上就沒有“強凌弱”、“貴傲賤”、“智詐愚”、“眾侵寡”和
2、各國之間互相攻伐的現(xiàn)象了。他對統(tǒng)治者的奢侈逸樂,進行了尖銳的揭露和批判。在用人原則上,墨子主張“官無常貴,而民無終賤”,他還主張要“選擇天下之賢可者”來執(zhí)政;而人民與國君,則都要服從天志,發(fā)揚兼愛,實行義政等等。墨家思想曾在戰(zhàn)國時期一度盛行。墨家和諧思想不僅在古代社會產(chǎn)生過重要的影響,對現(xiàn)今和諧社會的構(gòu)建也有很好的借鑒意義。本文在吸取前人已有研究成果的基礎(chǔ)之上,進一步探究了墨家和諧思想的淵源、發(fā)展脈絡及主要內(nèi)容,并揭示其所蘊含的當代價值
3、。
全文共分五個部分:
第一部分主要從墨家和諧思想及其當代價值的問題源起、研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方法、研究重點、難點以及文章創(chuàng)新點來做概述。
第二部分主要闡述了墨家和諧思想的歷史背景。墨家和諧思想在其發(fā)生與發(fā)展的過程中深受其地域條件、時代條件和文化條件的影響。
第三部分主要探討了墨家和諧思想的主要內(nèi)容。以兼愛為基礎(chǔ),闡述其政治思想、經(jīng)濟思想及自然觀思想。
第四部分主要介紹了墨家和
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