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文檔簡(jiǎn)介
1、清末民初是基督教在海南發(fā)展的重要時(shí)期。早在明朝中葉,伴隨著西方海外傳教運(yùn)動(dòng)的興起及殖民勢(shì)力的東侵,天主教就已經(jīng)傳入海南。清朝初年,隨著清朝政府基督教政策的變化,天主教傳教士在海南的傳教事業(yè)起起落落,但此時(shí)的傳教工作為清末民初基督教在海南的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。法國(guó)天主教和美國(guó)北美長(zhǎng)老會(huì)是清末民初西方差會(huì)在海南島上最重要的兩個(gè)支派。北美長(zhǎng)老會(huì)在清朝末年才進(jìn)入海南,雖然時(shí)間上相對(duì)法國(guó)天主教要晚,但兩個(gè)支派在海南的傳教工作對(duì)海南社會(huì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影
2、響。在傳教的過(guò)程中,美國(guó)北美長(zhǎng)老會(huì)非常注重開(kāi)展世俗活動(dòng)來(lái)吸納教徒。為了促進(jìn)海南教會(huì)事業(yè)的發(fā)展,擴(kuò)大基督教在海南的社會(huì)影響,傳教士們?cè)谛麄骰浇塘x的同時(shí)開(kāi)展了一系列的世俗活動(dòng),如行醫(yī)治病、翻譯西學(xué)著作、印刷報(bào)紙、創(chuàng)辦新式學(xué)校、開(kāi)展慈善救濟(jì)等。這些世俗活動(dòng)的開(kāi)展,一方面,促進(jìn)了西方文化在近代海南的傳播,甚至基督教文化和傳教士們的生活習(xí)俗在宗教信仰、對(duì)外觀念、傳統(tǒng)的世俗觀念、宗教習(xí)俗和生活習(xí)俗等方面對(duì)今天的海南民眾仍有一定的影響力;另一方面,
3、福音醫(yī)院的創(chuàng)辦和教會(huì)學(xué)校的設(shè)立,不僅大大提高了患者治愈的幾率,沖破了封建式教育在海南的統(tǒng)治局面,而且促進(jìn)了海南醫(yī)療衛(wèi)生和文化教育的發(fā)展,培養(yǎng)了一大批海南近現(xiàn)代優(yōu)秀人才。此外,傳教士們?cè)谏钊肜璐迕缯瘋鞑セ浇塘x的同時(shí),了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,并記錄下來(lái),發(fā)表在宗教刊物上,使海南由一個(gè)鮮為外人所知的不名之地逐步發(fā)展成為基督教傳教的主要地區(qū)之一。因此,研究近代海南基督教史,不僅可以彌補(bǔ)基督教在海南傳播史研究方面的不足,拓展中國(guó)基督教區(qū)域研究;而且
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