跨文化視閾下中美版《甄嬛傳》對(duì)比分析.pdf

1、隨著全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的文化交流日趨加強(qiáng)。文化交流方式也越來(lái)越豐富。電視劇作為文化交流的方式之一，在跨文化交流中起著重要的作用。而長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)電視劇只是出口到東亞及東南亞國(guó)家，或者歐美國(guó)家的華人頻道，鮮少進(jìn)入歐美主流文化市場(chǎng)?！墩鐙謧鳌酚?011年在中國(guó)大陸上映并引起轟動(dòng)。隨后，該劇在東南亞及日本等其他亞洲國(guó)家上映，收視率仍居高不下。2015年，經(jīng)由美國(guó)團(tuán)隊(duì)的改編及翻譯，美版《甄嬛傳》出現(xiàn)并登陸美國(guó)主流媒體Netflix。

2、　　本文在跨文化交際的視角下，以霍夫斯泰德文化維度理論，文化語(yǔ)境理論及薩丕爾沃爾夫假說(shuō)為理論依據(jù)，對(duì)比分析中美版《甄嬛傳》的異同。首先作者指出了中美版《甄嬛傳》的異同，其次詳細(xì)闡述了造成這些不同的原因。
　　根據(jù)分析，本論文的主要發(fā)現(xiàn)如下：
　?。?）中美版《甄嬛傳》的相同點(diǎn)是：兩者都是反封建題材；都有對(duì)甄嬛的愛(ài)情、友情的描寫(xiě)。不同點(diǎn)在于：情節(jié)不同、語(yǔ)言不同。從情節(jié)上看，中文版《甄嬛傳》故事線索較多，在個(gè)人與家庭的聯(lián)系上及女

3、性群體遭受皇權(quán)壓迫上著墨較多。美版《甄嬛傳》以甄嬛愛(ài)情為主線，刪除與主線聯(lián)系不緊密的情節(jié)，同時(shí)在片頭、片尾補(bǔ)拍了老年甄嬛的鏡頭，集中凸顯了甄嬛個(gè)人對(duì)封建制度的對(duì)抗。這樣改動(dòng)，原因有三個(gè)：一是使劇中個(gè)人英雄色彩更加濃重，符合美國(guó)的個(gè)人主義價(jià)值觀；二是使該劇情節(jié)上更緊湊，以愛(ài)情為主線，使故事更加具有普世性；三是補(bǔ)拍老年甄嬛的鏡頭，為整個(gè)電視劇建立了背景語(yǔ)境，使受眾更易理解該劇。這些原因，作者將從霍夫斯泰德文化維度理論及文化語(yǔ)境這兩方面來(lái)分析

4、。
　?。?）其次在字幕語(yǔ)言上，中美版《甄嬛傳》存在諸多不同。本文中的語(yǔ)言對(duì)比是在句子層面上的對(duì)比。首先作者分別列舉中美版《甄嬛傳》中句子的特點(diǎn)，而后將這些不同歸結(jié)為兩大類(lèi)：句子結(jié)構(gòu)與句子意思。在句子結(jié)構(gòu)中，中文版《甄嬛傳》多為句子多為意合法構(gòu)句，句子信息重心后置，句子主體性強(qiáng)且句子對(duì)稱(chēng)；美版《甄嬛傳》多為形合法構(gòu)句，句中信息重心前移，句子客觀性強(qiáng)并不講究對(duì)稱(chēng)。在句子意思中，中文版《甄嬛傳》多用典故、詩(shī)詞、俗語(yǔ)，因而句子文化內(nèi)涵豐

5、富；另外句子往往言在此意在彼，委婉修辭應(yīng)用廣泛。美版《甄嬛傳》，使用一系列翻譯策略，直譯原句中的文化內(nèi)涵，來(lái)協(xié)調(diào)句子中的文化差異。因而用詞樸素、直接。造成這樣的不同，主要是受編碼者思維方式及低語(yǔ)境文化的影響。作者主要從薩丕爾沃爾夫假說(shuō)及文化語(yǔ)境來(lái)詳細(xì)闡述。
　　本文的研究意義在于，作者意在從電視劇角度，為中國(guó)文化“走出去”提供借鑒。明確文化“走出去”要有針對(duì)性，要分析受眾國(guó)家的文化維度、文化語(yǔ)境、以及思維方式，實(shí)現(xiàn)文化的深層對(duì)接。