順應論視角下《長生殿》兩英譯本中譯者主體性的對比研究_2867.pdf

1、中國古典文學翻譯一直以來都是促進不同國家之間歷史文化交流的重要手段之一。中國古典戲曲是中國歷史和傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此，中國古典戲曲翻譯不僅對跨文化交流有著重大的意義，同時也為西方國家全面了解中國歷史文化提供了必要的渠道。
　　Jef Verschueren的順應理論對翻譯具有很大的指導作用。它強調語言的使用是一個不斷選擇的過程，并且在這個過程中，譯者具有自主選擇權。在翻譯過程中，譯者的選擇受到各種因素的制約，根據這些不同的

2、因素，譯者在各個不同層面做出的選擇會對譯本產生很大的影響。
　　本研究就是在Jef Verschueren順應理論的指導下，對楊憲益和許淵沖《長生殿》的兩個英譯本中的譯者主體性進行綜合對比研究。文章首先從語言結構，文化語境和跨文化交流這三個維度分別研究兩個英譯本中譯者主體性的體現；之后，從順應論的研究角度對這兩個英譯本中的譯者主體性進行對比分析，以此得出在順應論視角下兩英譯本中譯者主體性的不同表現。通過對兩個英譯本的對比研究發(fā)現：

3、楊譯本和許譯本在風格上有很大的差異性。在對文本進行移植的過程中，許淵沖在準確傳達意義的基礎上，更注重對原文風格的移植，因此，許譯本更接近原作，并且更多地體現了中國戲曲的語言特點。然而，楊譯本在風格上和原文本具有一定的差距，他的譯本更多地體現了自己獨特的翻譯風格，甚至省略了對一些部分的翻譯。但是，楊憲益考慮到了外國讀者不同的語言文化環(huán)境，對譯文中的一些地方做出了腳注，以便讀者可以更好的理解譯本；最后，總結了在翻譯過程中制約譯者發(fā)揮主體性的