先秦至兩漢文獻(xiàn)中顏回仁者形象梳理研究.pdf

1、本文包括緒論、正文和結(jié)論三個(gè)部分。
　　緒論部分主要介紹顏回仁者形象研究的現(xiàn)狀和本文的研究目的，分析前人取得的成就與存在的不足。通過(guò)對(duì)先秦至兩漢典籍中顏回仁者形象的梳理，探究顏回對(duì)“仁”的構(gòu)建及其影響。在厘清基本事實(shí)的基礎(chǔ)上論述顏回仁者形象的變遷，整理出一部顏回的“仁者形象接受史”。
　　正文共四章，通過(guò)搜集和整理先秦至兩漢典籍經(jīng)史子集中有關(guān)顏回的材料，厘清顏回仁者形象的基本構(gòu)建。每一部典籍因其特定的文本性質(zhì)，所記載的顏回仁

2、者形象有其特點(diǎn)。總結(jié)評(píng)述顏回在經(jīng)史子集中各個(gè)階段的顏回仁者形象呈現(xiàn)的不同特點(diǎn)，粗略地勾畫(huà)、梳理各個(gè)時(shí)期顏回仁者形象。各章主要研究?jī)?nèi)容如下:
　　第一章，經(jīng)部典籍，《論語(yǔ)》中從顏回對(duì)孔子“仁”觀的學(xué)習(xí)與對(duì)“仁”踐行，通過(guò)孔子的教育與自我踐行表現(xiàn)了顏回的仁者形象，主要從好學(xué)、善德、善行、行仁四個(gè)方面考察其仁者的人生軌跡?！俄n詩(shī)外傳》中的顏回仁者形象由具體的歷史存在逐漸演變成一種理想的君子形象代表。
　　第二章，史部典籍，自司馬遷

3、在《史記》的《孔子弟子列傳》、《伯夷列傳》等篇章中對(duì)顏回仁者形象的官方確立，到《漢書(shū)》等歷代史書(shū)口吻一致仁者書(shū)寫(xiě)。通過(guò)漢代政治上大一統(tǒng)趨向?qū)е氯寮业匚还俜交?，祭祀孔顏逐漸制度化;國(guó)家層面祭祀配享，文廟祭祀系統(tǒng)下顏回的從祀、配享;以及漢代時(shí)人對(duì)其有意識(shí)的拔高與人性化的探討，進(jìn)一步加深顏回仁者形象，出現(xiàn)顏回因仁顯名的現(xiàn)象。
　　第三章，子部典籍，通過(guò)梳理子部中重要典籍的顏回言行以及富有情節(jié)的敘事，看其彰顯顏回形象。儒家文獻(xiàn)中通過(guò)《荀子

4、》偏重義理的方式評(píng)述顏回的仁，《孔子家語(yǔ)》側(cè)重從仁智勇角度凸顯仁者形象。非儒家文獻(xiàn)，以《莊子》的反面立論加強(qiáng)顏回仁者形象，到《呂氏春秋》、《淮南子》等著作中儒者化、道家化的仁者形象加強(qiáng)，概述其仁者形象歷程。小說(shuō)中的顏回仁者形象，其多細(xì)節(jié)地點(diǎn)染與仁者氣質(zhì)地重塑集中體現(xiàn)了顏回的仁。
　　第四章，集部典籍，通過(guò)總結(jié)漢時(shí)期的詩(shī)文，談?wù)擃伝氐娜收邭赓|(zhì)對(duì)于魏晉時(shí)期的文人如陶淵明、阮籍等人價(jià)值觀形成的影響。
　　結(jié)語(yǔ)部分，通過(guò)梳理經(jīng)史子集