畢業(yè)論文——城市歷史文化街區(qū)保護與利用可持續(xù)發(fā)展探討

1、<p>　　城市歷史文化街區(qū)保護與利用可持續(xù)發(fā)展探討</p><p>　　【摘要】：在城市化進程中，歷史文化街區(qū)以其特有的價值體系，在對其保護與</p><p>　　利用過程中備受矚目。本文以城市歷史文化街區(qū)為研究對象，回顧國內外有代表</p><p>　　性的實踐模式。然后以成都市寬窄巷子的改造為樣本，分析探討了歷史文化街區(qū)</p><

2、;p>　　商業(yè)利用模式的實踐成果。最后歸納總結國內外對于歷史文化街區(qū)保護與利用的</p><p>　　具體措施，以期在保護與利用中達到可持續(xù)發(fā)展。</p><p>　　【關鍵詞】：城市化；歷史文化街區(qū)；保護；利用；可持續(xù)發(fā)展</p><p>　　我國對于歷史文化遺產的保護初始于對文物建筑的保護，然后發(fā)展成為對歷</p><p>　　史文

3、化名城的保護，在此基礎上增加了歷史街區(qū)保護的內容，形成重心轉向歷史</p><p>　　文化保護的多層次歷史文化遺產的保護體系。</p><p>　　城市歷史文化街區(qū)，是一個城市時間的沉淀，歷史的濃縮，記載著城市歷史</p><p>　　文化發(fā)展的生動軌跡，也是不可再生的城市獨特資源。盡管有一系列政策法規(guī)的</p><p>　　保護措施，但在

4、城市化進程中，這些獨具特色的歷史文化街區(qū)卻面臨著不同的命</p><p>　　運。這里有成功的實踐，也不乏令人遺憾的敗筆。如何保護與利用，如何做到可</p><p>　　持續(xù)發(fā)展，有異議有爭論。在全球化語境中，當人們越來越意識到文化保護與傳</p><p>　　承的重要時，這種對歷史文化街區(qū)的探討就顯得尤其必要。而具體的案例則為討</p><p&

5、gt;　　論提供了有力的支撐。</p><p>　　1 國內外城市歷史文化街區(qū)保護與利用的實踐回顧</p><p>　　隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，尤其是旅游與商業(yè)地產的發(fā)展，城市歷史文化街區(qū)越發(fā)凸顯出其獨特的價值。上世紀90 年代以來，我國歷史文化街區(qū)的保護與更新可以說在全民關注下越顯成效，這期間各地先后涌現(xiàn)出一批成功的典型案例。諸如以古城文化為依托發(fā)展文化經(jīng)濟的麗江、平遙等歷史文化名城，通過政

6、府資金進行大規(guī)模的整飭修繕，成為著名的文化旅游城市。另外，處于城市黃金地段的老商業(yè)街區(qū)和辦公街區(qū)相“置換”的上海外灘。以及上海、北京、成都等地以藝術家自發(fā)改造為主的產業(yè)建筑歷史街區(qū)。再有如大家熟知的上?！靶绿斓亍?，這種將城市居住型歷史街區(qū)商業(yè)化的改造，甚至成為典型，繼而在全國得到推廣。</p><p>　　相比較而言，國際上歷史街區(qū)保護的概念始于20 世紀60 年代，對其成功案</p><p&

7、gt;　　例的分析，“他山之石，可以攻玉”，這在全球可持續(xù)發(fā)展語境中，具有現(xiàn)實的借鑒意義。</p><p>　　以英國伯明翰Soho House 街區(qū)為例，政府力量貫穿整個運作過程中，積極</p><p>　　鼓勵社區(qū)參與，并注重加強旅游、經(jīng)濟等各部門的聯(lián)系。同樣是在政府的大力推</p><p>　　動下，但不同的是新加坡唐人街側重對建筑的修復。鼓勵私人部門介入遺產

8、保護，</p><p>　　提供建筑修復的詳細指引。在經(jīng)濟活動方面，政策允許市場運作。而美國紐約的</p><p>　　蘇荷街區(qū)，可以說是公眾直接參與的典型案例，在保護歷史文化遺產同時，體現(xiàn)</p><p>　　了公共利益的最大化。</p><p>　　從國內外的實踐中可以看出，不同國家、不同城市對其具有特色文化的歷史街區(qū)進行的保護與開發(fā)利用

9、，盡管有著不同的背景、動機和對策，但是其中反映出相似的趨勢，這就是通過旅游業(yè)和商業(yè)的開發(fā)，在促進城市經(jīng)濟發(fā)展的同時，</p><p>　　為現(xiàn)代城市保留住一定的歷史文化特色。</p><p>　　2 成都市寬窄巷子歷史文化街區(qū)改造案例分析</p><p>　　2.1 寬窄巷子改造背景</p><p>　　成都作為歷史文化名城，幾千年來積淀的眾

10、多歷史建筑與街區(qū)交織出一個休閑文化氣質的古老城市。然而在城市化大規(guī)模舊城改造過程中，城市的面貌同樣發(fā)生著急速的變化。一方面是日新月異繁榮的商業(yè)與生活環(huán)境，一方面是那些凝聚著古老歲月與滄桑變遷的歷史文化街區(qū)，在城市化的沖擊下，面臨如何保護與更新的命運。</p><p>　　早在1984 年成都市制定的《歷史文化名城保護發(fā)展專項規(guī)劃》中，寬窄巷</p><p>　　子被確定為成都市重要的歷史文

11、化街區(qū)。</p><p>　　寬窄巷子街區(qū)是體現(xiàn)成都少城傳統(tǒng)民居特色的舊居住區(qū)，其前身是清朝時期</p><p>　　駐守的八旗清兵的軍營宿舍，寬巷子提供給軍官居住，士兵混居在窄巷子。在歷</p><p>　　史的進程中，街區(qū)原有的生活設施已不能滿足現(xiàn)代生活的需求。但是寬窄巷子是</p><p>　　成都歷史文脈格局中的重要組成部分，其“魚脊

12、”形的道路格局，安靜方便的居</p><p>　　住環(huán)境；素凈雅致的街巷景觀，清新恬靜的居住氣氛；豐富多變的庭院空間，靈</p><p>　　活巧妙的處理乎法等等這些特色體現(xiàn)的是成都獨特的市井生活文化，對清代川西</p><p>　　民居的研究也具有重要意義。2003 年，成都市開始啟動實施寬窄巷子的保護性</p><p>　　改造，并于20

13、08 年對外開放，成為成都的“第一會客廳”。</p><p>　　2.2 寬窄巷子現(xiàn)狀</p><p>　　基于《威尼斯憲章》確立的對歷史文化街區(qū)重要的“原真性”原則來評判，</p><p>　　以“歷史文化街區(qū)內文物古跡和歷史建筑用地面積宜達保護區(qū)內建筑總用地的</p><p>　　60%以上”的標準來看，寬窄巷子在改造后雖保留了“魚脊”型

14、街道格局，空間</p><p>　　尺度也基本保持，但據(jù)統(tǒng)計，改造后核心區(qū)內真正保留的老建筑面積僅占核心區(qū)</p><p>　　面積的14.5%，從數(shù)據(jù)顯示，改造結果無疑存在對歷史文化信息的破壞。人們不</p><p>　　禁會問，以此為評判，還有多少街區(qū)能稱得上歷史文化街區(qū)。</p><p>　　另一方面，從經(jīng)濟層面來看，對歷史街區(qū)的空間進

15、行功能重構，不僅能提升</p><p>　　城市形象，緩解就業(yè)壓力，而且能提升區(qū)域經(jīng)濟的競爭力，使歷史街區(qū)空間的改</p><p>　　造成為城市有機更新的一部分。改造后，在原來的住宅內置入迎合現(xiàn)代城市的商</p><p>　　業(yè)功能和消費觀念。功能重構后的住宅空間用于餐飲、休閑、娛樂、服務等，多</p><p>　　功能、多業(yè)態(tài)的商業(yè)集合體

16、滿足了不同的功能需求。由于與原來的居住空間相結</p><p>　　合，商業(yè)的活動也因空間的氣質更具吸引力。從這個角度來看，這樣的改造又是</p><p>　　具有可持續(xù)發(fā)展內涵的。</p><p>　　在這種居住向商業(yè)化轉化的模式中，來自不同社群的主觀價值訴求具有相當</p><p>　　的差異?？陀^上，我們不能直接臆斷商業(yè)化就是破壞的根源

17、。城市本身就是處在</p><p>　　動態(tài)發(fā)展變化中，街區(qū)功能的更替有其自然發(fā)展的一面。我們的注意力或許應該</p><p>　　更多的關注如何兼顧經(jīng)濟利益和歷史文化資源保護的問題，而不僅局限在“原真</p><p><b>　　性”的討論。</b></p><p>　　3 歷史文化街區(qū)保護與利用措施</p>

18、;<p>　　從國外城市對歷史文化遺產保護與利用采取的政策與措施上來看，主要歸結</p><p>　　到環(huán)境、經(jīng)濟及社會這三個層面：環(huán)境層面，著力于對建筑物的修復，整體物質</p><p>　　環(huán)境的改善以及與其他旅游景點的溝通連接等；經(jīng)濟層面，注重對其經(jīng)濟活力的</p><p>　　培育，講究營造有特色的活動，吸引游客，營造商業(yè)氛圍；社會層面，通過促

19、進社區(qū)參與，借旅游的發(fā)展幫助解決街區(qū)衰退帶來的種種內部問題，達到重建社區(qū)</p><p><b>　　的目的。</b></p><p>　　三個層面的措施有機聯(lián)系，相互促進，同時啟動三方效應，在此基礎上加上</p><p>　　成功的開發(fā)和宣傳，促進形象更新和知名度提升，從而對整個城市的進一步發(fā)展</p><p>　　起

20、到積極作用。另外針對于不同形態(tài)特征和歷史條件下的歷史街區(qū)，政府和街區(qū)</p><p>　　居住者以及使用者因地制宜采用不同的保護與再開發(fā)模式。</p><p>　　可以說，歷史文化街區(qū)的保護與利用，不僅是規(guī)劃的問題，而是一個綜合的</p><p>　　社會實踐。國外的案例，為我們提供了宏觀的保護視野，目前，我國對待歷史文</p><p>　　

21、化街區(qū)保護與利用的主要模式是“政府主導，居民參與，逐步整治，漸進改善”，</p><p>　　既由政府主導，按著規(guī)劃的要求制定相關政策。同時，要注意采取逐步整治的方</p><p>　　式，尊重居民的意愿，保護居民利益，調動居民的積極性，政府出資為主，居民</p><p>　　出資為輔。具體到可操作層面，首先確定保護和利用模式是本著保護傳統(tǒng)空間格</p>

22、<p>　　局，在充分現(xiàn)狀調查和對建筑年代、建筑風貌和建筑質量等因素的綜合判定的基</p><p>　　礎上，對歷史街區(qū)的每一幢建筑進行定性和定位，提出保護與利用措施。其中應</p><p>　　綜合考慮文物法的要求，歷史街區(qū)的風貌完整性、規(guī)劃實施的可能性和整個歷史</p><p>　　街區(qū)保護的長期要求，這是保證保護規(guī)劃可操作性的重要手段。</

23、p><p>　　針對不同的歷史文化街區(qū)的特性，有專家因地制宜地提出保存、保護、整飭、</p><p>　　暫留、更新等措施，具體地說，對歷史性建筑要按原樣維修整飾，對那些改動不</p><p>　　合理的地方，維修時可恢復其原貌或原來的風格；對有悖于歷史風貌的新建建筑</p><p>　　可以適當改造，恢復歷史原來的風格。為適應現(xiàn)代生活的需要，保

24、護外貌的基礎</p><p>　　上，可進行室內的更新改造。同時，積極改善基礎設施，提高居民生活質量。</p><p>　　當前商業(yè)街已成為一種較普遍的歷史文化街區(qū)保護利用方式。專家認為，在</p><p>　　堅持原真性與活態(tài)性相結合的保護原則下，可以采取適合當?shù)貧v史文化街區(qū)特色</p><p>　　的方法和途徑開發(fā)。上文提到的上?！靶绿斓?/p>

25、”、成都寬窄巷子等就屬于這樣的</p><p>　　方式。充分發(fā)揮歷史街區(qū)的文化價值和經(jīng)濟價值，從而延續(xù)了它們的生命力。同</p><p>　　時也提出在開發(fā)利用過程中，不能偽造歷史，避免旅游商品成為泛商品，因為過</p><p>　　于發(fā)展旅游商品經(jīng)濟會破壞街區(qū)的人文底蘊，而過度開發(fā)對歷史文化街區(qū)的人文</p><p>　　風貌將造成破壞。

26、這也是在實踐值得關注的問題。</p><p><b>　　4 結語</b></p><p>　　歷史文化街區(qū)是社會的資源和財富，對其進行保護與利用是社會對后代的責</p><p>　　任和義務。在探尋的道路上，實踐證明再利用是行之有效的，也是讓歷史文化街</p><p>　　區(qū)保持長久生命力的方式。同時我們也應該意識到，

27、任何一個具體歷史文化街區(qū)</p><p>　　都有其獨特性，應根據(jù)實際情況制定適合自身的歷史建筑、歷史街區(qū)評價與目標</p><p><b>　　體系。</b></p><p>　　國內外對城市歷史文化街區(qū)的保護與開發(fā)利用，已在有益的嘗試中不斷走向</p><p>　　完善，如果把城市看作一個復雜的有機體，那么歷史文化街

28、區(qū)就是這個有機體中</p><p>　　一個獨具特色的組成部分。在城市的發(fā)展過程中，歷史文化街區(qū)不僅僅作為靜態(tài)</p><p>　　的物質與非物質文化載體，對其進行保護與利用，以發(fā)展的眼光看待歷史文化街</p><p>　　區(qū)中未來人與物的關系，在發(fā)展中動態(tài)保護、合理更新、才能真正最大限度地傳</p><p>　　承歷史文化遺產，也才能真正實

29、現(xiàn)歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。</p><p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　[1]李艷莉.成都市中心城歷史建筑及街區(qū)保護與利用模式研究. 西南交大碩士論文</p><p>　　[2]劉偉,于力音. 國外歷史街區(qū)保護與再開發(fā)的借鑒意義.安徽建筑. 2008（5）</p><p>　　[3]林強，梅媚.

30、城市歷史街區(qū)改造中的空間營造途徑—以成都市寬窄巷子為例.中國高新技</p><p>　　術企業(yè).2009(19)</p><p>　　[4]畢凌嵐，鐘毅．歷史文化街區(qū)保護與發(fā)展的泛社會價值研究．城市保護與更新. 2012(7)</p><p>　　[5]阮儀三，孫萌. 我國歷史街區(qū)保護與規(guī)劃的若干問題研究．城市規(guī)劃. 2001（10）</p><