城市有機(jī)再生—陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)【開題報(bào)告+文獻(xiàn)綜述+畢業(yè)論文】

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文系列</b></p><p><b>　　開題報(bào)告</b></p><p><b>　　建筑學(xué)</b></p><p>　　城市有機(jī)再生—陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)</p><p>　　一、選題的背景與意義</p>

2、<p><b>　　課題的目的：</b></p><p>　　1、學(xué)習(xí)和掌握歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新的設(shè)計(jì)的基本模式和方法。</p><p>　　2、研究城市有機(jī)再生角度下，著重以“精明增長(zhǎng)”理論為出發(fā)點(diǎn)的歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新，重點(diǎn)關(guān)注“精明增長(zhǎng)”理論在歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新中的結(jié)合和應(yīng)用。</p><p>　　3、研究在較為微觀的

3、城市設(shè)計(jì)角度下城市和歷史文化街區(qū)的關(guān)系。</p><p><b>　　課題的工程背景：</b></p><p>　　襄樊地處湖北省西北部,漢江中游, 始建于周宣王時(shí)期,距今已有2800多年的歷史。其水交通便捷, 戰(zhàn)略地位重要,為歷代兵家必爭(zhēng)之地。同時(shí)它又是北方中原文化與南方楚文化交匯地,形成了獨(dú)特的地方文化特色。悠久的歷史文化給留下了極為豐富的地下、地上文物和獨(dú)特的古

4、城風(fēng)貌特征。1986年襄樊市被列為國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)歷史文化名城?，F(xiàn)有大量的傳統(tǒng)官式、民式建筑。座落在江北的陳老巷是至今相對(duì)保存完整的一個(gè)歷史地段之一。陳老巷南起中山前街（今漢江大道中段），北至磁器街，長(zhǎng)約180米，寬約3米。</p><p>　　陳老巷是連通前街，后街的古街，它鄰近余家巷，晏公廟，林家巷等碼頭，周邊是撫州，山陜，黃州，江西等會(huì)館，其地理位置和周邊商業(yè)環(huán)境為陳老巷的繁榮興旺提供了優(yōu)越的條件。

5、陳老巷因清代在巷內(nèi)住過一位百陳氏老人而得名,歷史上曾擁有40多家門面鋪?zhàn)?大體形成南段商貿(mào),北段為手工生產(chǎn)的格局,吸引了城鄉(xiāng)許多的商，這些作坊都是小業(yè)主, 自造自銷。而最大的商號(hào)是“ 京廣百貨” ,幾乎占了半條巷道,主要經(jīng)營(yíng)百貨、石油、料等。與此相鄰還有幾家經(jīng)營(yíng)針頭線、油鹽網(wǎng)的小店鋪。</p><p>　　如今這條日遠(yuǎn)近聞名、繁榮富庶的街道隨著時(shí)代的變遷容貌已變,街面的房屋建筑再不是那四十家鱗次櫛比的商家店輔,堅(jiān)

6、硬的路面,被人們的腳步、車輪磨的得凸凹不平；隨著歷史的變遷, 那些曾興盛一時(shí)的商家,繁華熱鬧的街道,都在歲月的流逝中漸漸消沉。而慶幸的是, 多數(shù)的傳統(tǒng)民居還保留下來。雖然經(jīng)風(fēng)雨、人為的破壞改建, 但當(dāng)我們走進(jìn)這條古老的街巷,細(xì)心體會(huì)那遺留在它們身上的歷史痕跡。</p><p><b>　　課題的理論背景：</b></p><p>　　關(guān)于歷史性建筑的保護(hù)和更新的研究可

7、以追溯到1964年的《威尼斯憲章》，當(dāng)時(shí)就提出了為“社會(huì)公益而使用文物建筑，有利于它的保護(hù)”。在不斷地實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)歷史建筑嚴(yán)格控制下妥善合理地使用是維護(hù)它們并傳之永久的最好方法之一。1976年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）在內(nèi)羅畢通過了《關(guān)于保護(hù)歷史的或傳統(tǒng)的建筑群及它們?cè)诂F(xiàn)代生活中的地位的建議》強(qiáng)調(diào)了要把建筑群的保護(hù)工作與其中的活動(dòng)結(jié)合起來，這樣既能滿足居民的社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)需要，又不損壞其歷史特征和價(jià)值。歷史文化街區(qū)的保

8、護(hù)和歷史文化街區(qū)的開發(fā)利用越來越緊密聯(lián)系。同時(shí)在城市化的進(jìn)展中，城市的新舊更新過程不得不面臨城市中歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新問題。</p><p>　　“精明增長(zhǎng)”是由“城市蔓延”而在美國(guó)形成的一種較為科學(xué)的城市發(fā)展模式?！熬髟鲩L(zhǎng)”最早由美國(guó)馬里蘭州州長(zhǎng)格蘭鄧寧在1997年提出，其初衷是建立一種使州政府能夠指導(dǎo)城市開發(fā)的手段，并使政府財(cái)政支出對(duì)城市發(fā)展產(chǎn)生正面影響。其后，“精明增長(zhǎng)”理論不斷發(fā)展。美國(guó)“精明增長(zhǎng)在

9、線” 提出l0項(xiàng)規(guī)劃原則：混合式多功能的土地利用；垂直的緊湊式建筑設(shè)計(jì)；能在尺寸樣式上滿足不同階層的住房要求；步行式社區(qū)；創(chuàng)造富有個(gè)性和吸引力的居住場(chǎng)所感覺；增加交通工具種類選擇：保護(hù)空地、農(nóng)田、風(fēng)景區(qū)和生態(tài)敏感區(qū)加強(qiáng)利用和發(fā)展現(xiàn)有社區(qū)；做出可預(yù)測(cè)、公平和產(chǎn)生效益的發(fā)展決定；鼓勵(lì)公眾參與?！熬髟鲩L(zhǎng)”理論的目標(biāo)是：城市發(fā)展要使每個(gè)人受益；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境公平；使新、舊城區(qū)均獲得投資機(jī)會(huì)并得到良好發(fā)展。</p><

10、p>　　課題的國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀：</p><p>　　在國(guó)外，不少城市早已認(rèn)識(shí)到歷史街區(qū)的重要意義，紛紛將其作為一項(xiàng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和再開發(fā)，挖掘其多方面的價(jià)值，并將之作為推動(dòng)老城復(fù)興的重要手段。歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新研究主要經(jīng)歷了三個(gè)階段，第一階段的注意力主要集中在保護(hù)單體建筑上，還沒有形成建筑群的“場(chǎng)所”保護(hù)；第二階段的保護(hù)范圍擴(kuò)大到歷史建筑群、城市景觀和建筑環(huán)境上；第三階段，具有針對(duì)性的地方性保護(hù)政策

11、的制訂成為主角，與早期的保護(hù)政策關(guān)注遺產(chǎn)本身的歷史特性相比，現(xiàn)在的保護(hù)政策更注重遺產(chǎn)的未來。</p><p>　　國(guó)內(nèi)有關(guān)歷史性建筑保護(hù)與利用的研究雖然我國(guó)建筑保護(hù)的法律體系正處在不斷完善的過程當(dāng)中，但是保護(hù)理念的不同促使保護(hù)與利用成為截然對(duì)立的兩部分。國(guó)內(nèi)有關(guān)研究傳統(tǒng)建筑利用的理論較少，大量的工作停留在歷史街區(qū)保護(hù)的階段，各城市對(duì)于傳統(tǒng)建筑的利用有不同的利用方式和方法。最具典型的例子：“上海新天地”模式、“菊兒

12、胡同”模式、“周莊”模式。</p><p>　　“精明增長(zhǎng)”理論在美國(guó)得到了廣泛的支持，是一種行之有效的控制“城市蔓延”的對(duì)策。支持者認(rèn)為“精明增長(zhǎng)” 是一種較為緊湊、集中、高效的發(fā)展模式，是城市發(fā)展的未來。當(dāng)然也存在不同的聲音，Song Yan和Gerrit-Jan Knaap利用GIS及特征價(jià)格法分析了“精明增長(zhǎng)”的項(xiàng)重要原則，提出“事實(shí)上精明增長(zhǎng)和開發(fā)應(yīng)謹(jǐn)慎選擇土地怎樣混合使用，確保混臺(tái)不會(huì)得不償失”； M

13、illera．John S 和LesterAHoelh認(rèn)為“沒有項(xiàng)實(shí)踐需要精明增長(zhǎng)的標(biāo)簽”，并建議“通過闡述精明增長(zhǎng)的具體內(nèi)容來強(qiáng)化社區(qū)參與”。</p><p>　　“精明增長(zhǎng)”理論的國(guó)內(nèi)研究還處于理論階段，對(duì)于該理論的中國(guó)化也存在著不同觀點(diǎn)。其爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中在：“精明增長(zhǎng)”理論在中國(guó)是否有基本的運(yùn)用空間；對(duì)于不同的基本國(guó)情，在美國(guó)行之有效的“精明增長(zhǎng)”在國(guó)內(nèi)是否內(nèi)“復(fù)制”，是否擁有借鑒價(jià)值；“精明增長(zhǎng)“理論

14、是否真的有實(shí)用性。</p><p>　　課題的發(fā)展趨勢(shì)和意義：</p><p>　　歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新是一個(gè)長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)的過程，借鑒“精明增長(zhǎng)”理論的成功之處，思考保護(hù)和更新過程中遇到的問題，可以減少歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新的盲目性。精明增長(zhǎng)理論為在城市有機(jī)更新的角度為歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新提供了一個(gè)思路，在拓寬政策選擇的范圍、合理選擇實(shí)施工具以及完善制度保障等方面有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義

15、。</p><p>　　二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題：</p><p><b>　　研究的基本內(nèi)容：</b></p><p>　　1. 關(guān)于“精明增長(zhǎng)”理論的專題調(diào)研，包括“精明增長(zhǎng)理論”的背景、現(xiàn)狀及發(fā)展，研究“精明增長(zhǎng)”理論在歷史文化街區(qū)開發(fā)中的運(yùn)用和結(jié)合。</p><p>　　2、以“精明增長(zhǎng)“理論的角度剖

16、析陳老巷歷史文化街區(qū)的調(diào)研現(xiàn)狀，提出問題并通過“精明增長(zhǎng)”理論加以解決。</p><p>　　3. 綜合“精明增長(zhǎng)”理論的思考，對(duì)給定的陳老巷歷史文化街區(qū)進(jìn)行項(xiàng)目策劃及概念設(shè)計(jì)分析，完成陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新規(guī)劃方案。</p><p>　　4. 在規(guī)劃調(diào)整和單體總平面設(shè)計(jì)上進(jìn)行合理的功能分區(qū)和空間組織；安排合理的交通流線，便捷順暢；因地制宜，努力營(yíng)造宜人的環(huán)境和空間尺度；建筑的體量、

17、用材、色彩等處理應(yīng)與周邊環(huán)境及建筑設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào);符合城市及歷史文化街區(qū)、濱水區(qū)域的系統(tǒng)性,綜合解決城市生活、產(chǎn)業(yè)、景觀以及生態(tài)環(huán)境、市政工程要求。</p><p>　　5．進(jìn)行部分單體建筑設(shè)計(jì)，完成模型及效果圖、建筑平面、立面、剖面和分析圖。</p><p><b>　　擬解決的主要問題:</b></p><p>　　1. 以“精明增長(zhǎng)“為理論，

18、從城市有機(jī)更新角度重新思考?xì)v史文化街區(qū)的保護(hù)和更新，并從“場(chǎng)所感覺”、鼓勵(lì)步行、混合土地利用、加強(qiáng)利用在建成區(qū)內(nèi)仍未開發(fā)的土地、增加交通選擇、鼓勵(lì)緊密性的建筑設(shè)計(jì)等方面對(duì)陳老巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新進(jìn)行設(shè)計(jì)探索。</p><p>　　2. 整理歸納各種歷史文化街區(qū)保護(hù)的模式，分析各自的優(yōu)缺點(diǎn)、找出其規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要依據(jù)，分析“精明增長(zhǎng)”理論對(duì)于這些保護(hù)模式有什么啟發(fā)性。</p><p>　

19、　3. 如何通過“精明增長(zhǎng)”理論的運(yùn)用對(duì)現(xiàn)有歷史文化街區(qū)保護(hù)的機(jī)制進(jìn)行再思考和完善。</p><p>　　4. 陳老巷歷史文化街區(qū)的情況調(diào)查及各相關(guān)資料的收集。</p><p>　　5．思考“精明增長(zhǎng)“理論對(duì)于陳老巷的調(diào)研現(xiàn)狀和問題會(huì)提供什么或者解答什么。例如，多種交通方式的選擇是否對(duì)陳老巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新有啟發(fā)。</p><p>　　6、綜合“精明增長(zhǎng)”理

20、論、各種歷史文化街區(qū)的保護(hù)模式、陳老巷的現(xiàn)狀和問題，確定適宜的保護(hù)和更新模式。</p><p>　　7. 調(diào)查結(jié)果和資料與“精明增長(zhǎng)“理論的綜合分析，形成初步的設(shè)計(jì)構(gòu)思。</p><p>　　8. 在設(shè)計(jì)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完成陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新的具體設(shè)計(jì)。</p><p>　　三、研究的方法與技術(shù)路線：</p><p><b

21、>　　1．文獻(xiàn)法</b></p><p>　　通過寧波大學(xué)圖書館（高教園區(qū)）、寧波大學(xué)包玉剛圖書館、網(wǎng)絡(luò)資料及相關(guān)資料等查閱有關(guān)歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新的動(dòng)態(tài)，探索“精明增長(zhǎng)”理論和歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新的結(jié)合和運(yùn)用。</p><p><b>　　2. 問卷調(diào)查法</b></p><p>　　在實(shí)地調(diào)研過程中，讓一小部分人參與問

22、卷調(diào)查，主要包括他們對(duì)陳老巷歷史文化街區(qū)的了解和對(duì)于歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新的看法。</p><p><b>　　3. 實(shí)地調(diào)查法</b></p><p>　　深入調(diào)查，親自去襄樊陳老巷現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，還要關(guān)注襄樊整個(gè)城市與陳老巷的關(guān)系以及襄樊城市的特色、定位等。調(diào)查的內(nèi)容主要包括人們對(duì)歷史文化街區(qū)的態(tài)度，歷史文化街區(qū)的開發(fā)模式，理想中的歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新等。<

23、/p><p>　　4．以建筑學(xué)、美學(xué)、景觀學(xué)、“精明增長(zhǎng)”等為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用Auto CAD、Photoshop、su等制圖軟件,并輔之以手繪圖完成對(duì)陳老巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新設(shè)計(jì)。</p><p>　　四、研究的總體安排與進(jìn)度：</p><p><b>　　五、主要參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　中華人民共和國(guó)

24、建設(shè)部.歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范(GB 50357-2005) [S].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005</p><p>　　胡斌，戴志中·襄樊陳老巷地區(qū)的民居與會(huì)館建筑實(shí)錄田·武漢:華中建筑.2000. 18:130</p><p>　　羅小未等.上海新天地—舊區(qū)改造的建筑歷史、人文歷史、與開發(fā)模式的研究. 南京:東南大學(xué)出版社，2002</p>&l

25、t;p>　　“精明增長(zhǎng)”理論（詳見www.smartgrouth.org）</p><p>　　王國(guó)愛, 李同升. “新城市主義”與“精明增長(zhǎng)”理論進(jìn)展與評(píng)述[J]. 規(guī)劃師 , 2009,(04)</p><p>　　馬強(qiáng), 徐循初. "精明增長(zhǎng)"策略與我國(guó)的城市空間擴(kuò)展[J]. 城市規(guī)劃匯刊 , 2004,(03)</p><p>　　

26、黃慧明, Sam Casella.Faicp.PP. 美國(guó)“精明增長(zhǎng)”的策略、案例及在中國(guó)應(yīng)用的思考[J]. 現(xiàn)代城市研究 , 2007,(05)</p><p>　　8． 世界城市“精明增長(zhǎng)”的理論與實(shí)踐.學(xué)界動(dòng)態(tài)，76-78</p><p>　　9． 諸大建，劉冬華.管理城市成長(zhǎng)：精明增長(zhǎng)理論及對(duì)中國(guó)的啟示.同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006(4)：22-28</p>

27、<p>　　10．Song Yan Gernt-Jan Knaa.Measuring the Effects of Mixed Land Uses 0n Housing Values[J]. Journal of Regiona1 Science and Urban Economics 2004 .(34) 663-680</p><p>　　11. Millera．John S, LesterA.

28、Hoelh.the “smart growth” Debate :Best practices for Urban Transportation Planning[J].Journal of Socio—Economic Planning Science．2002 (30]：1-24</p><p><b>　　畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述</b></p><p><b&g

29、t;　　建筑學(xué)</b></p><p>　　城市有機(jī)再生—陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)</p><p><b>　　一、前言</b></p><p>　　本文從城市再生角度(以精明增長(zhǎng)的理論為出發(fā)點(diǎn))研究陳老巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新設(shè)計(jì)?！俺鞘新印?在我國(guó)當(dāng)前的城市發(fā)展中均有較為明顯的表現(xiàn)。由此造成的無節(jié)制的土地消耗、沉重的

30、市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)壓力、嚴(yán)重的交通問題和生態(tài)危機(jī)、就業(yè)與居住的分離等問題，也是當(dāng)前最感棘手的問題。而同時(shí)，歷史文化街區(qū)是記載城市某一歷史時(shí)期城市發(fā)展，反映了特定時(shí)期的城市風(fēng)貌特色，是屬于城市的稀缺資源，在當(dāng)今城市全球化浪潮中，城市文化將成為城市競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，而城市歷史文化將是城市文化中最可貴的資源，因此保護(hù)歷史文化街區(qū)——城市歷史文化的載體，將是城市未來競(jìng)爭(zhēng)的重要資本。因此，在城市有機(jī)再生的角度下研究歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新是十分必要的。

31、本文主要闡述精明增長(zhǎng)理論及歷史文化街區(qū)的保護(hù)，重點(diǎn)關(guān)注“精明增長(zhǎng)”理論在歷史文化街區(qū)開發(fā)中的運(yùn)用和結(jié)合。</p><p>　　二、歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新</p><p>　　1、歷史文化街區(qū)保護(hù)國(guó)內(nèi)外的研究</p><p>　　國(guó)外有關(guān)歷史性建筑保護(hù)與利用的研究1964年，《威尼斯憲章》中指出“世世代代人民的歷史文物建筑，飽含著從過去的年月傳下來的信息，是人民千百年

32、來傳統(tǒng)的活的見證。人民越來越認(rèn)識(shí)到人類各種價(jià)值的統(tǒng)一性，從而把古代的紀(jì)念物看作共同的遺產(chǎn)”，這使得對(duì)文物建筑的保護(hù)對(duì)象已經(jīng)有了更加深厚的文化印跡。在第5條中特別提出：“為社會(huì)公益而使用文物建筑，有利于它的保護(hù)”。許多事實(shí)表明，在嚴(yán)格控制下妥善合理地使用文物建筑是維護(hù)它們并傳之永久的最好方法之一，它不僅有助于保護(hù)工作的落實(shí)，而且賦予文物建筑以新的活力。1976年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）在內(nèi)羅畢通過了《關(guān)于保護(hù)歷史的或傳統(tǒng)的

33、建筑群及它們?cè)诂F(xiàn)代生活中的地位的建議》（簡(jiǎn)稱《內(nèi)羅畢建議》）。在《建議》中提出“在保護(hù)和修繕的同時(shí)，要采取恢復(fù)生命力的行動(dòng)，因此，要保持已有的合適的功能”?！督ㄗh》還強(qiáng)調(diào)了要把建筑群的保護(hù)工作與其中的活動(dòng)結(jié)合起來，這樣既能滿足居民的社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)需要，又不損壞其歷史特征和價(jià)值2]。</p><p>　　國(guó)內(nèi)有關(guān)歷史性建筑保護(hù)與利用的研究雖然我國(guó)建筑保護(hù)的法律體系正處在不斷完善的過程當(dāng)中，但是保護(hù)理念的不同促使保護(hù)

34、與利用成為截然對(duì)立的兩部分。在這種保護(hù)理念的指引下，將不同性質(zhì)的建筑遺產(chǎn)統(tǒng)一于一個(gè)狹窄、單一的保護(hù)口徑之下，就漠視了建筑遺產(chǎn)作為活躍社會(huì)需求服務(wù)的內(nèi)在要求。國(guó)內(nèi)有關(guān)研究傳統(tǒng)建筑利用的理論較少，大量的工作停留在歷史街區(qū)保護(hù)的階段，各城市對(duì)于傳統(tǒng)建筑的利用有不同的利用方式和方法。同濟(jì)大學(xué)阮儀三教授在《歷史文化名城保護(hù)理論與規(guī)劃》一書中將文物古跡的保護(hù)與利用分為兩個(gè)層次來進(jìn)行分析，并對(duì)利用的原則及現(xiàn)狀的利用方式進(jìn)行了分析和總結(jié)。其中提到的利用

35、方式有3]：①繼續(xù)它原有的用途和功能；②作為博物館使用 ；③作為學(xué)校、圖書館或其他各種文化、行政機(jī)構(gòu)的辦公地；④將文物古跡作為參觀旅游的對(duì)象（這是近幾年來普遍采用的一種方式）；⑤對(duì)于保護(hù)等級(jí)較低的古跡點(diǎn)，還可作為旅館、餐館、公園及城市小品使用4]。</p><p>　　2、歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新過程中存在的問題 蔡永旭在《試論歷史文化街區(qū)保護(hù)問題》一文中對(duì)我國(guó)歷史文化街區(qū)保護(hù)存在的問題闡述如下：一、歷史文

36、化街區(qū)及其城市現(xiàn)代化問題。我們的一些歷史文化名城在城市現(xiàn)代化進(jìn)程中，一直未處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市建設(shè)與文物保護(hù)和歷史文化街區(qū)保護(hù)問題， “它們之間矛盾非常尖銳、非常棘手”。徐蘋芳先生在談及中國(guó)歷史文化名城保護(hù)問題時(shí)，也列舉了福州城內(nèi)的“三坊七巷”被拆、泉州破壞宋元舊城格局、揚(yáng)州改造唐宋舊城等事件。類似的城市改造正導(dǎo)致這些城市的自身特點(diǎn)越來越少或逐漸消失，由此產(chǎn)生的后果，我們或許一時(shí)意識(shí)不到，但其不良影響卻會(huì)不斷顯現(xiàn)。二、歷史文化街區(qū)保護(hù)內(nèi)

37、容上的層次性問題。三、歷史文化街區(qū)保護(hù)的多形式問題。四、利用歷史文化街區(qū)展示名城文化內(nèi)涵————試論歷史文化街區(qū)保護(hù)問題5]。</p><p>　　吳良鏞對(duì)于北京舊城改建的反思也同樣同樣暴露了歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新中的問題，首先，對(duì)舊城居住區(qū)的保護(hù)未加重視；第二，舊城居住區(qū)的改建未從傳統(tǒng)環(huán)境出發(fā)；第三，寄托于大拆大改；第四，住房管理問題有待改善6]</p><p>　　歷史文化街區(qū)保護(hù)的現(xiàn)

38、狀也有一些不容樂觀的問題，一方面歷史街區(qū)內(nèi)的環(huán)境普遍較差，臟、亂，已經(jīng)影響到了街區(qū)的生活質(zhì)量，街區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施短缺，也直接影響到了居民的生活質(zhì)量；街區(qū)確實(shí)需要進(jìn)行功能完善等的更新措施；另一方面，處于城市舊城中心的歷史街區(qū)由于區(qū)位價(jià)值存在，更新中往往進(jìn)行大容量的開發(fā)，難以對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行真正意義上的保護(hù)和更新，往往在更新中面臨被拆除的尷尬局面。</p><p><b>　　三、“精明增長(zhǎng)”</b>

39、;</p><p>　　1、“精明增長(zhǎng)”的理論背景：</p><p>　　二戰(zhàn)后，尤其是20世紀(jì)70年代后，小汽車交通主導(dǎo)下的郊區(qū)化現(xiàn)象極大地加劇了就業(yè)問題和居住的低密度擴(kuò)散，出現(xiàn)了所謂的“城市蔓延”。至此，城市空間增長(zhǎng)形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變， 由工業(yè)化時(shí)期市區(qū)邊緣的高密度蔓延轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘薪紖^(qū)低密度擴(kuò)展。布希爾(Burchell)等將“城市蔓延”總結(jié)為8個(gè)方面：低密度的土地開發(fā)；空間分離、單一功能的土

40、地利用；“蛙跳式”或零散的擴(kuò)展形態(tài)；帶狀商業(yè)開發(fā)；依賴小汽車交通的土地開發(fā)；犧牲城市中心的發(fā)展進(jìn)行城市邊緣地區(qū)的開發(fā)；就業(yè)崗位的分散；農(nóng)業(yè)用地和開敝空間消失。董爽、袁曉勐則將城市蔓延概括為一種低密度的、依賴交通工具而發(fā)展起來的居住模式， 即侵入了工作與服務(wù)范圍以外的鄉(xiāng)村與未開發(fā)地區(qū)的居住模式。城市蔓延造成了交通擁擠、城市內(nèi)部出現(xiàn)階層與種族分化和郊區(qū)孤立、缺少社區(qū)氛圍等社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境弊端。與此同時(shí)歐洲的“緊湊發(fā)展”卻令許多歷史城鎮(zhèn)保持了

41、緊湊而高密度的形態(tài)，并被普遍認(rèn)為是居住和工作的理想環(huán)境。美國(guó)人因此取法歐洲，提出了“精明增長(zhǎng)”(Smart Growth)概念7]。</p><p>　　2、“精明增長(zhǎng)”理論的基本內(nèi)涵：</p><p>　　精明增長(zhǎng)成為美國(guó)城市發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)，是一種較為科學(xué)的發(fā)展模式。城市精明增長(zhǎng)的基本理念是整合土地和交通資源、平衡經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境、增強(qiáng)地方政府公共財(cái)政能力、強(qiáng)調(diào)公眾參與和社區(qū)社會(huì)力量的

42、重要性[8]。精明增長(zhǎng)針對(duì)的是刻板的將新的城市開發(fā)與現(xiàn)有社區(qū)分離的計(jì)劃和政策。它已演化成一種新的、使大城市地區(qū)成為可持續(xù)工作和生活場(chǎng)所的方法8]。</p><p>　?、佟熬髟鲩L(zhǎng)”的概念：“精明增長(zhǎng)”由美國(guó)馬里蘭州州長(zhǎng)格蘭鄧寧在1997年提出，其初衷是建立一種使州政府能夠指導(dǎo)城市開發(fā)的手段，并使政府財(cái)政支出對(duì)城市發(fā)展產(chǎn)生正面影響。對(duì)于“精明增長(zhǎng)”的概念沒有明確的定義，在不同人和不同時(shí)期都有不同的理解。美國(guó)得克薩

43、斯州奧斯丁市市長(zhǎng)認(rèn)為，“精明增長(zhǎng)”試圖重塑城市和郊區(qū)的發(fā)展模式，改善社區(qū)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、保護(hù)環(huán)境；克林頓政府認(rèn)為，“精明增長(zhǎng)”試圖建設(shè)更為“可居住的環(huán)境”；1998年，美國(guó)前副總統(tǒng)戈?duì)枌ⅰ熬髟鲩L(zhǎng)”作為其總統(tǒng)競(jìng)選綱領(lǐng)，提出了它是“21世紀(jì)新的可居住議程”。我國(guó)學(xué)者諸大建和劉東華將“精明增長(zhǎng)”定義為精明增長(zhǎng)理論是一種管理城市協(xié)調(diào)成長(zhǎng)的新型理論工具，它通過土地使用功能組合、限制城市成長(zhǎng)邊界(zoning)、提高土地使用效率、保護(hù)空地、農(nóng)田、自然

44、景觀和環(huán)境保護(hù)區(qū)、改變交通模式(ToD)、加強(qiáng)現(xiàn)有社區(qū)改造(revitalization)等方式來解決城市蔓延中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境等問題10]。對(duì)此也出現(xiàn)了不同的觀點(diǎn)，例如著名學(xué)者梁鶴年就認(rèn)為“精明增長(zhǎng)”就是城鄉(xiāng)政府在基礎(chǔ)設(shè)施和開發(fā)管理的決定中，以最低的基礎(chǔ)設(shè)施成本(也就是城鄉(xiāng)政府作最低份兒的投資)去創(chuàng)造最</p><p>　　②“精明增長(zhǎng)”的原則：針對(duì)城市蔓延， 美國(guó)“精明增長(zhǎng)在線” 提出l0項(xiàng)規(guī)劃原則：混

45、合式多功能的土地利用；垂直的緊湊式建筑設(shè)計(jì)；能在尺寸樣式上滿足不同階層的住房要求；步行式社區(qū)；創(chuàng)造富有個(gè)性和吸引力的居住場(chǎng)所感覺；增加交通工具種類選擇：保護(hù)空地、農(nóng)田、風(fēng)景區(qū)和生態(tài)敏感區(qū)加強(qiáng)利用和發(fā)展現(xiàn)有社區(qū)；做出可預(yù)測(cè)、公平和產(chǎn)生效益的發(fā)展決定；鼓勵(lì)公眾參與。其核心內(nèi)容是用足城市存量空間，減少盲目擴(kuò)展：加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有社區(qū)的重建，重新開發(fā)廢棄污染工業(yè)用地，以節(jié)約基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)成本；城市建設(shè)相對(duì)集中，采用密集組團(tuán)，生活和就業(yè)單元盡量拉近距

46、離，減少基礎(chǔ)設(shè)施、房屋建設(shè)和使用成本。 “精明增長(zhǎng)”不是指不增長(zhǎng)，而是“城市有邊界的增長(zhǎng)原則” ，即城市對(duì)于土地需求增長(zhǎng)應(yīng)該受到所在區(qū)域整體生態(tài)系統(tǒng)的制約。</p><p>　?、邸熬髟鲩L(zhǎng)”的目標(biāo)：1994年，美國(guó)規(guī)劃師協(xié)會(huì)提出精明增長(zhǎng)的發(fā)展方式，認(rèn)為其主要目標(biāo)在于幫助政府把那些影響規(guī)劃和管理的、變動(dòng)的法規(guī)條例更加現(xiàn)代化，在立法方面協(xié)助和支持政府工作；農(nóng)田保護(hù)者認(rèn)為，“精明增長(zhǎng)”是一種終止城市向外擴(kuò)張和侵占農(nóng)田

47、的保證；尤因．阿爾(Ew1 n g．R)認(rèn)為， “精明增長(zhǎng)”的目標(biāo)是通過規(guī)劃緊湊型社區(qū)，充分發(fā)揮已有基礎(chǔ)設(shè)施的效力，提供更多樣化的交通和住房選擇來努力控制城市蔓延。在張波的《中國(guó)城市成長(zhǎng)管理研究》里將“精明增長(zhǎng)”的目標(biāo)總的歸納為：城市發(fā)展要使每個(gè)人受益；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境公平；使新、舊城區(qū)均獲得投資機(jī)會(huì)并得到良好發(fā)展9]。</p><p>　　3、“精明增長(zhǎng)”研究探索：</p><p>

48、　?、倜绹?guó)關(guān)于“精明增長(zhǎng)”的研究探索</p><p>　　2000年，美國(guó)規(guī)劃師協(xié)會(huì)聯(lián)合60家公共團(tuán)體組成了“美國(guó)精明增長(zhǎng)聯(lián)盟”。規(guī)劃師協(xié)會(huì)不僅針對(duì)規(guī)劃立法和法規(guī)改革提交過專題研究報(bào)告，還出版了《州政府規(guī)劃法令的現(xiàn)代化——精明增長(zhǎng)研究論文專集》，收集了各州政府改革的行動(dòng)與實(shí)施層面的最新動(dòng)態(tài)，幫助各州和地方政府開發(fā)新的工作方法。2003年，美國(guó)規(guī)劃師協(xié)會(huì)在丹佛召開規(guī)劃會(huì)議，會(huì)議的主題就是用“精明增長(zhǎng)”來解決城市蔓延

49、問題。指出“精明增長(zhǎng)”有三個(gè)主要要素：第一，保護(hù)城市周邊的鄉(xiāng)村土地；第二，鼓勵(lì)嵌入式開發(fā)和城市更新；第三，發(fā)展公共交通，減少對(duì)小汽車的依賴。在美國(guó)，具體的精明增長(zhǎng)的實(shí)踐行動(dòng)包括聯(lián)邦政府、州政府和地方政府三個(gè)層面10]。</p><p>　　與這些實(shí)踐相對(duì)應(yīng)的美國(guó) “精明增長(zhǎng)”策略包括：限制城市蔓延與城市增長(zhǎng)邊界(UGB)管理、高密度、更緊湊的發(fā)展模式、盡可能發(fā)展混合用途城區(qū)、通過提供公共運(yùn)輸和步行街等其他交通方式

50、避免過度依賴小汽、重振老城區(qū)和中心城區(qū)、保護(hù)開放空間12]。</p><p>　　②國(guó)內(nèi)關(guān)于“精明增長(zhǎng)”的研究探索：</p><p>　　目前我國(guó)還沒有系統(tǒng)地開始精明增長(zhǎng)的實(shí)踐，但具有相當(dāng)理論和實(shí)踐意義的精明增長(zhǎng)思想在我國(guó)已初見端倪。1994年，北京市提出“分散集團(tuán)式"的城市建設(shè)思路，以避免“攤大餅式”的城市空間蔓延。上海城市總體規(guī)劃(1999-2020)中關(guān)于市域空間布局結(jié)構(gòu)為

51、：按照城鄉(xiāng)一體、協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，以中心城為主體，形成“多軸、多層、多核"的市域空間布局結(jié)構(gòu)。2001年上海市政府提出重點(diǎn)發(fā)展“一城九鎮(zhèn)”。另外，國(guó)內(nèi)一些城市已經(jīng)開始注意劃定城市發(fā)展邊界和非建設(shè)區(qū)域的意義。</p><p>　　國(guó)內(nèi)諸多學(xué)者對(duì)精明增長(zhǎng)做了一定的研究。例如：張娟、李江風(fēng)論述了目前國(guó)內(nèi)外討論比較多的“精明增長(zhǎng)”產(chǎn)生的背景及其主要內(nèi)涵，對(duì)我國(guó)城市空間擴(kuò)展的具體情況進(jìn)行了分析，并結(jié)合我國(guó)城市發(fā)展的

52、具體情況，從美國(guó)城市蔓延的前車之鑒中得到教訓(xùn)，在城市發(fā)展策略和技術(shù)手法上用“精明增長(zhǎng)”的理念指導(dǎo)我國(guó)城市發(fā)展的具體實(shí)踐[13]；付海英、郝晉珉、安萍莉等以山東省泰安市為例，基于平衡發(fā)展和保護(hù)關(guān)系的城市精明增長(zhǎng)理念，構(gòu)建了城市發(fā)展偏好模型和耕地?fù)p耗模型，判別了泰安市“精明”的空間拓展方向，并分析了城市不同發(fā)展方向的景觀格局，探討了平衡城市發(fā)展與耕地保護(hù)的規(guī)劃方法[14]；楊小雄、黃小蘭借鑒美國(guó)“精明增長(zhǎng)”的理論，構(gòu)建了廣西沿海城市增長(zhǎng)的宏

53、觀戰(zhàn)略，對(duì)當(dāng)前廣西沿海城市發(fā)展中存在的問題進(jìn)行診斷，提出了廣西沿海城市進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局和協(xié)調(diào)發(fā)展的幾點(diǎn)建議，目的在于全面提升廣西沿海城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)泛北部灣經(jīng)濟(jì)合作區(qū)的共同繁榮與可持續(xù)發(fā)展15]；另外還有，劉洪彪、甘輝、李王鳴、潘蓉等結(jié)合國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況對(duì)“精明增長(zhǎng)”中國(guó)化進(jìn)行探索研究。</p><p>　　總體而言，“精明增長(zhǎng)”對(duì)于中國(guó)城市化的現(xiàn)狀有一定的指導(dǎo)意義，但是在引入的過程中，對(duì)于“精明增長(zhǎng)”

54、的中國(guó)化還需要進(jìn)一步的研究探索。在避免走美國(guó)城市化老路的同時(shí)，也要避免對(duì)該理論的按部就班。</p><p>　　3、“精明增長(zhǎng)”理論的評(píng)述</p><p>　　“精明增長(zhǎng)”得到了很大部分人的支持。諸大建認(rèn)為精明增長(zhǎng)的成功之處在于：在美國(guó)的不同層面和不同領(lǐng)域得到了積極貫徹，且產(chǎn)生了不錯(cuò)效果。這主要?dú)w結(jié)于國(guó)家、州和地方三個(gè)能級(jí)政府的大力扶持，相互配合及其導(dǎo)向功能。如表2所示，聯(lián)邦政府從預(yù)算及財(cái)

55、政資助方面、州政府從政策制訂以及超區(qū)域協(xié)作方面、城市政府從具體實(shí)施方面也都扮演了良好角色。在實(shí)施手段上，也能合理選擇法律、經(jīng)濟(jì)、行政等政策工具，恰當(dāng)?shù)赝七M(jìn)了精明增長(zhǎng)的實(shí)踐進(jìn)程10]。</p><p>　　張?chǎng)┱J(rèn)為“精明增長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)的共同發(fā)展，強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)有社區(qū)的改建和對(duì)現(xiàn)有設(shè)施的利用，強(qiáng)調(diào)生活品質(zhì)與發(fā)展的聯(lián)系，是一種較為緊湊、集中、高效的發(fā)展模式16]。</p><p>　

56、　其中，也有不少對(duì)“精明增長(zhǎng)”有不同的聲音。Song Yan和Gerrit-Jan Knaap利用GIS及特征價(jià)格法分析了“精明增長(zhǎng)”的項(xiàng)重要原則——土地混和使用對(duì)獨(dú)戶住宅價(jià)格的影響，得出“土地混臺(tái)使用并精明”的結(jié)論，并提出“事實(shí)上精明增長(zhǎng)和開發(fā)應(yīng)謹(jǐn)慎選擇土地怎樣混合使用，確保混臺(tái)不會(huì)得不償失”17]。Millera．John S 和LesterAHoelh表示并不認(rèn)同“精明增長(zhǎng)”的口號(hào)，認(rèn)為“沒有項(xiàng)實(shí)踐需要精明增長(zhǎng)的標(biāo)簽”，并建議“通

57、過闡述精明增長(zhǎng)的具體內(nèi)容來強(qiáng)化社區(qū)參與”18]</p><p>　　諸大建也指出了該理論的不足：精明增長(zhǎng)的具操作方式還需進(jìn)一步明確和細(xì)化，測(cè)量和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)尚待統(tǒng)一，針對(duì)不同地區(qū)和城市人口、地理等特征應(yīng)有區(qū)別使用精明增長(zhǎng)的管理工具；參與主體以政府組織為主，沒有充分調(diào)動(dòng)企業(yè)、社團(tuán)及公民的積極參與；在推進(jìn)精明增長(zhǎng)的流程中，對(duì)于中前期的規(guī)劃制定及實(shí)施比較關(guān)注，但對(duì)于后期的效果評(píng)估和反饋則缺乏重視。18]</p>

58、<p>　　4.“精明增長(zhǎng)”理論的中國(guó)化</p><p>　　對(duì)于“精明增長(zhǎng)”的中國(guó)化，表示贊同的人居多。格雷戈里·凱·英格拉姆(Gregory K. Ingram)教授指出，一般以市場(chǎng)為導(dǎo)向的城市，其發(fā)展模式與國(guó)際城市化理論中的規(guī)則具有很大的一致性，因此，中國(guó)的城市發(fā)展應(yīng)該借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。勞拉·布魯斯等認(rèn)為，中國(guó)不該重蹈美國(guó)城市蔓延開發(fā)的覆轍，相反，應(yīng)該采用理性增長(zhǎng)模式

59、，幫助城市和地區(qū)在提高經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，減少對(duì)空氣和水體的污染，降低對(duì)石油的依賴。王朝暉認(rèn)為，“精明增長(zhǎng)”對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的城市規(guī)劃極具借鑒意義，“精明增長(zhǎng)”提倡的許多原則和做法，如土地混合使用、緊湊發(fā)展、強(qiáng)調(diào)公共交通、放棄向郊區(qū)蔓延等，多數(shù)是我國(guó)目前正在積極倡導(dǎo)的城市發(fā)展原則19]；孫成仁提出在演說《精明增長(zhǎng)、中國(guó)城市的未來》中指出“精明增長(zhǎng)”是中國(guó)城市的未來。</p><p>　　對(duì)于“精明增長(zhǎng)”

60、中國(guó)化，也存在著不同的生意。湯茂林認(rèn)為， “精明增長(zhǎng)”不能被簡(jiǎn)單地移植到中國(guó)，應(yīng)客觀判定我國(guó)城市發(fā)展現(xiàn)狀，明確中西方城市成長(zhǎng)的背景差異，區(qū)分美國(guó)城市蔓延動(dòng)力與我國(guó)城市空間擴(kuò)展動(dòng)力之間的差異。張京祥認(rèn)為，西方國(guó)家采用的“緊湊發(fā)展” 、“精明增長(zhǎng)” 、“增長(zhǎng)管理”等理念，在發(fā)展中國(guó)家目前遵循的發(fā)展道路上，還缺乏基本的運(yùn)用空間。諸大建、劉冬華指出，扎根于美國(guó)城市發(fā)展現(xiàn)狀和特定政治及規(guī)劃背景下的精明增長(zhǎng)理念，不可能對(duì)中國(guó)的城市發(fā)展起直接的、教科

61、書式的指導(dǎo)作用，這主要與兩國(guó)城市發(fā)展背景差異有關(guān)。但是，無論如何，從促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展的意義上講， “精明增長(zhǎng)”提出的原則和方法無疑具有重要的借鑒價(jià)值，它為我國(guó)城市協(xié)調(diào)發(fā)展提供了有益的啟示與思考藍(lán)本10]。</p><p>　　四、精明增長(zhǎng)對(duì)歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新的啟示</p><p>　　結(jié)合歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新存在的問題，“精明增長(zhǎng)”帶來的啟示是要借鑒美國(guó)城市發(fā)展的教訓(xùn)，還要結(jié)合我國(guó)

62、歷史文化街區(qū)的具體情況情進(jìn)行具體適用的分析。應(yīng)該在已有的歷史文化街區(qū)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，分析各種有利或不利的因素，對(duì)其未來的合理性和必要性進(jìn)行分析。</p><p>　　歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新過程中要做到：</p><p>　　第一：協(xié)調(diào)各方利益，合理制定政策，形成合理的歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新機(jī)制。梁鶴年認(rèn)為，“精明增長(zhǎng)”給我們的啟示是，如果地方政府把基礎(chǔ)設(shè)施的決策結(jié)合到土地開發(fā)帶來的土地稅

63、收上，就可以保證地盡其用，也就是統(tǒng)一了開發(fā)利益和環(huán)保利益。對(duì)于歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新方面，重點(diǎn)是統(tǒng)一開發(fā)利益和歷史文化街區(qū)的保護(hù)。首先，控制建設(shè)用地供給量，減少城市的盲目開發(fā)，加大對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)和部分區(qū)域的改造力度，并在稅費(fèi)政策方面予以傾斜，以引導(dǎo)公眾和市場(chǎng)資本的關(guān)注方向。第二，進(jìn)一步細(xì)化歷史文化街區(qū)各部分的土地所有權(quán)、使用權(quán)，以明確歷史文化街區(qū)的土地權(quán)益，遏制濫占、剖壞、任意改造歷史文化街區(qū)的情況發(fā)生。第三，制定合理的規(guī)劃控制

64、，協(xié)調(diào)規(guī)劃控制與開發(fā)利益之間的矛盾。</p><p>　　第二：在城市設(shè)計(jì)的角度對(duì)歷史文化街區(qū)重新界定歷史文化街區(qū)的功能，鼓勵(lì)土地的混合式多功能利用。博物館凍結(jié)式的保護(hù)并不適合居住性歷史文化街區(qū)的保護(hù)。在保護(hù)與開發(fā)過程中，對(duì)居住性歷史文化街區(qū)的功能進(jìn)行必要的定位調(diào)整、合理利用和適度完善是非常重要的，是街區(qū)振興的必要手段?！熬髟鲩L(zhǎng)”對(duì)我們的啟示就是歷史文化街區(qū)功能重置可利用混合式多功能的模式。最為典型的例子就是上

65、海“新天地”，對(duì)保留建筑進(jìn)行必要的維護(hù)、修繕，保留建筑外觀和外部環(huán)境，對(duì)內(nèi)部進(jìn)行全面更新，把原來的居住功能重置為商業(yè)、文化、娛樂的場(chǎng)所。</p><p>　　第三：在歷史文化街區(qū)的更新中創(chuàng)造富有其獨(dú)特文化個(gè)性和吸引力的“場(chǎng)所感覺”。歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新不能只局限于單體建筑的保護(hù)，而是應(yīng)該從“場(chǎng)所”出發(fā)進(jìn)行保護(hù)和更新，形成具有獨(dú)特文化個(gè)性和吸引力的“場(chǎng)所感覺”。在現(xiàn)實(shí)的保護(hù)與更新中，從“修舊如新”到“修舊如舊”

66、，再到“修舊如故”，從全盤重置、功能重置再到居民重置，從對(duì)物質(zhì)環(huán)境的重建、改造再到歷史的延續(xù)，人們更多注重的是物質(zhì)空間的保護(hù)，或多或少地忽略了社會(huì)人文環(huán)境的保護(hù)與延續(xù)，一系列的重置現(xiàn)象與保護(hù)初衷大相徑庭，矛盾重重，重置與保護(hù)事實(shí)上出現(xiàn)了嚴(yán)重背離20]。歷史文化街區(qū)的保護(hù)根本上是對(duì)社會(huì)人文環(huán)境的保護(hù)，原有城市機(jī)理、特性的保護(hù)，因此在歷史文化街區(qū)的更新保護(hù)中必須注重社會(huì)人物環(huán)境的保護(hù)，形成有獨(dú)特文化個(gè)性的“場(chǎng)所感覺“</p>

67、<p>　　第四：重視歷史文化街區(qū)的交通規(guī)劃，鼓勵(lì)步行和增加交通選擇。首先，歷史文化街區(qū)的整體交通設(shè)計(jì)應(yīng)以整個(gè)城市設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，綜合歷史文化街區(qū)在城市中的功能定位，形成適合的交通規(guī)劃。第二，在總體交通規(guī)劃方面增加交通選擇，使人們和該歷史文化街區(qū)形成不同的姿態(tài)關(guān)系，增加相互之間的緊密性。第三，在歷史文化街區(qū)中鼓勵(lì)步行，形成宜人的安居、休憩環(huán)境。</p><p>　　第五：實(shí)行公眾參與機(jī)制。眾參與機(jī)制是市

68、場(chǎng)機(jī)制與政府調(diào)控機(jī)制的有益補(bǔ)充，但目前在中國(guó)仍處于初始階段。首先應(yīng)以立法的形式明確公眾參與的法律地位，并對(duì)公眾參與歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新的方式、內(nèi)容、程序、處罰等加以規(guī)定；其次，通過大力宣傳，逐步培養(yǎng)公眾的參與意識(shí)。</p><p>　　五、精明增長(zhǎng)對(duì)歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新的應(yīng)用（以貝德福德市中心再開發(fā)為例）</p><p><b>　　1、背景</b></p&

69、gt;<p>　　貝德福德鎮(zhèn)位于波士頓西北15英里處，是一個(gè)文化和商業(yè)古鎮(zhèn)。在貝德福德，占地1.2英畝的“布萊克區(qū)位于歷史傳統(tǒng)區(qū)，中心有一座古典新英格蘭教堂，圍繞布萊克區(qū)的爭(zhēng)論已持續(xù)了15年。早在19世紀(jì)初，這一地區(qū)就被建成了商業(yè)區(qū)，那些商店曾為市中心提供了重要的零售服務(wù)。在過去幾年，隨著新的商業(yè)街和特許經(jīng)營(yíng)店在遠(yuǎn)離市中心的地方相繼開業(yè)，這一地區(qū)的零售業(yè)逐漸下降。由于沒有新的投資，許多人將布萊克區(qū)的地產(chǎn)視為丑陋之物，影響當(dāng)

70、地的文化和傳統(tǒng)。一些人擔(dān)心，新的開發(fā)將嚴(yán)重影響這一地區(qū)的歷史特征，還有一些人則將其視為經(jīng)濟(jì)適用房開發(fā)的機(jī)會(huì)。</p><p>　　2、精明增長(zhǎng)理論的運(yùn)用</p><p>　　首先，土地的混合式多功能開發(fā)。具體舉措包括：保留并保護(hù)原來的店鋪建筑，繼續(xù)保持現(xiàn)行用途或?qū)⑵溆米髯≌?；沿噴泉路（Springs Road）建新經(jīng)濟(jì)性住宅區(qū)；創(chuàng)建一個(gè)行人友好中心；在布萊克區(qū)和主街上建商店、一系列市民和政

71、府活動(dòng)場(chǎng)所以及學(xué)校等。在功能開發(fā)中也面臨關(guān)于歷史特色、文化保護(hù)方面的問題，雖然與歷史特色保持一致是普遍認(rèn)同的目標(biāo)，卻沒有書面東西對(duì)此進(jìn)行準(zhǔn)確的定義。</p><p>　　第二，鼓勵(lì)步行，共享停車位。共享停車位計(jì)劃得到了各方面的一致贊成，因?yàn)樵摰貐^(qū)將成為主要的步行活動(dòng)區(qū)域，來自周圍居民區(qū)、商業(yè)場(chǎng)所和市鎮(zhèn)辦公區(qū)的行人以及學(xué)校的學(xué)生和教職員工將是這里的活動(dòng)主體。</p><p>　　第三，利用現(xiàn)

72、有基礎(chǔ)設(shè)施的再開發(fā)，減少城市的蔓延。在對(duì)現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施和土地多用途的開發(fā)后，地塊擁有足夠高的土地價(jià)值，吸引再開發(fā)。</p><p>　　第四，制定合理的更新開發(fā)政策，實(shí)行公眾參與機(jī)制。具體方法如下：確定規(guī)劃目標(biāo)；利用分區(qū)制，通過定義密度和混合用途規(guī)定，建立靈活的開發(fā)框架；運(yùn)用指導(dǎo)方針確定令人滿意的設(shè)計(jì)結(jié)果，這種結(jié)果將使開發(fā)過程更具預(yù)知性；在充分了解市場(chǎng)和房地產(chǎn)現(xiàn)實(shí)狀況的情況下，調(diào)整指導(dǎo)方針；提供優(yōu)惠和激勵(lì)或其他財(cái)政

73、支持，實(shí)現(xiàn)社區(qū)目標(biāo)。</p><p><b>　　六、小結(jié)</b></p><p>　　歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新是一個(gè)長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)的過程，借鑒“精明增長(zhǎng)”理論的成功之處，思考保護(hù)和更新過程中遇到的問題，可以減少歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新的盲目性。精明增長(zhǎng)理論為在城市有機(jī)更新的角度為歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新提供了一個(gè)思路，在拓寬政策選擇的范圍、合理選擇實(shí)施工具以及完善制度保障等

74、方面有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在實(shí)踐中充分利用該理論，避惡趨利，為歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新服務(wù)，為城市的有機(jī)發(fā)展服務(wù)。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1]馬強(qiáng)，徐循初.“精明增長(zhǎng)”策略與我國(guó)的城市空間擴(kuò)展.城市規(guī)劃匯刊，2004(3)：16-22</p><p>　　[2]林源 等. 自然與文化遺產(chǎn)保

75、護(hù)資料讀本. 西安：西安建筑科技大學(xué)，2002：77-78 ，96.</p><p>　　[3]阮儀三，王景慧. 歷史文化名城保護(hù)理論與規(guī)劃.上海：同濟(jì)大學(xué)出版社， 1999：40-41.</p><p>　　[4] 畢景龍,賀嶸.歷史街區(qū)保護(hù)院落的再利用——以西安市鼓樓歷史街區(qū)北院門144號(hào)院落為例.華中建筑.2008.3:181-184</p><p>　　[5

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77、9]張波. 中國(guó)城市成長(zhǎng)管理研究.北京新華出版社，2004.6</p><p>　　[10]諸大建，劉冬華.管理城市成長(zhǎng)：精明增長(zhǎng)理論及對(duì)中國(guó)的啟示.同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006(4)：22-28</p><p>　　[11]梁鶴年.精明增長(zhǎng)城市規(guī)劃，2005(10)：65-69</p><p>　　[12]黃慧明, Sam Casella.Faicp.PP

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79、p><p>　　[15]楊小雄，黃小蘭.基于精明增長(zhǎng)的廣西沿海城市整合與協(xié)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2007(5)：63-65</p><p>　　[16]張?chǎng)?，美?guó)的“精明增長(zhǎng)”發(fā)展計(jì)劃.現(xiàn)代城市研究，2001(5)：19-22</p><p>　　[17]Song Yan Gernt-Jan Knaa.Measuring the Effects of Mixed Lan

80、d Uses 0n Housing Values[J]. Journal of Regiona1 Science and Urban Economics 2004 .(34) 663-680</p><p>　　[18]Millera．John S, LesterA. Hoelh.the “smart growth” Debate :Best practices for Urban Transportation

81、Planning[J].Journal of Socio—Economic Planning Science．2002 (30]：1-24</p><p>　　[19]王朝暉.“精明累進(jìn)”的概念及其討論.國(guó)外城市規(guī)劃，2000(3)：33-35</p><p>　　[20] 夏建 王 勇. 從重置到重生：居住性歷史文化街區(qū)生活真實(shí)性的保護(hù).城市發(fā)展研究.2010.2</p>

82、<p><b>　　本科畢業(yè)設(shè)計(jì)</b></p><p><b>　　建筑學(xué)</b></p><p>　　城市有機(jī)再生—陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)</p><p>　　Urban organic regeneration——Protection and development of chenlaoxiang

83、 historical street in the side of urban managing</p><p>　　城市有機(jī)再生—陳老巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)</p><p>　　摘要：歷史文化街區(qū)融合了多個(gè)歷史階段的修正與積累，又有某一歷史階段的時(shí)代烙印，具有豐富、珍貴的科學(xué)文化價(jià)值和教育美學(xué)價(jià)值。城市歷史遺留下的建筑空間環(huán)境，是一種特殊的文化載體，它們凝固與濃縮了當(dāng)時(shí)的文化，并以

84、物質(zhì)的形態(tài)進(jìn)行展示，是城市傳統(tǒng)與特色的繼承。從不同時(shí)期的建筑空問環(huán)境的變化可以找尋到城市歷史演變的軌跡，從而了解一個(gè)城市的發(fā)展變化。城市化是我國(guó)當(dāng)前發(fā)展主要趨勢(shì)所向，也是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素，隨著城市化進(jìn)程的加快以及土地資源稀缺性問題的突出，歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新成為重要的課題。本文主要從城市再生角度(以精明增長(zhǎng)的理論為出發(fā)點(diǎn))研究陳老巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新設(shè)計(jì)，并以陳老巷為例研究歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新設(shè)計(jì)。</p&g

85、t;<p>　　關(guān)鍵詞：歷史文化街區(qū)；保護(hù)與更新；陳老巷</p><p>　　Urban organic regeneration——Protection and development of chenlaoxiang historical street in the side of urban managing</p><p>　　Abstract: The histori

86、cal and cultural blocks incorporates several historical stage modifications and accumulation and have one historical stage, characterized by The Times rich, precious scientific and cultural value and education aesthetic

87、value. City left over by history of building space environment, is a special cultural carrier, they solidification and concentration of culture, and at that time with the physical form to display, is the city of traditio

88、n and feature inherited. From different</p><p>　　Key words：historical street; chenlaoxiang; Protection and development</p><p><b>　　目　錄</b></p><p><b>　　1引言2</b

89、></p><p><b>　　1.1前言2</b></p><p>　　1.2課題的目的2</p><p>　　1.3課題的工程背景2</p><p>　　1.4課題的理論背景3</p><p>　　2理論文獻(xiàn)與研究方法3</p><p>　　2

90、.1歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新3</p><p>　　2.2精明增長(zhǎng)4</p><p>　　2.2.1精明增長(zhǎng)的概念4</p><p>　　2.2.2精明增長(zhǎng)的原則5</p><p>　　2.2.3精明增長(zhǎng)的目標(biāo)5</p><p>　　2.2.4精明增長(zhǎng)的研究探索5</p><p

91、>　　2.3研究方法與技術(shù)路線6</p><p><b>　　3調(diào)研與結(jié)論6</b></p><p>　　3.1月湖盛園實(shí)地調(diào)研6</p><p>　　3.1.1月湖盛園項(xiàng)目背景6</p><p>　　3.1.2月湖盛園設(shè)計(jì)分析6</p><p>　　3.1.3月湖盛園

92、保護(hù)與開發(fā)分析7</p><p>　　3.2陳老巷基地分析8</p><p>　　3.2.1陳老巷區(qū)位及周邊分析8</p><p>　　3.2.2陳老巷基地內(nèi)部分析8</p><p>　　3.3調(diào)研啟發(fā)8</p><p><b>　　4設(shè)計(jì)成果9</b></p>

93、<p>　　4.1區(qū)域背景9</p><p>　　4.2基地概況9</p><p>　　4.3規(guī)劃策略研究及設(shè)計(jì)10</p><p>　　4.4區(qū)域建筑設(shè)計(jì)11</p><p>　　4.4.1A區(qū)建筑設(shè)計(jì)思路11</p><p>　　4.4.2B區(qū)建筑設(shè)計(jì)思路11</p>

94、<p>　　4.4.3區(qū)建筑設(shè)計(jì)策略11</p><p>　　參 考 文 獻(xiàn)12</p><p>　　附錄錯(cuò)誤!未定義書簽。3</p><p><b>　　引言</b></p><p><b>　　前言</b></p><p>　　本文從城市再生角度(以

95、精明增長(zhǎng)的理論為出發(fā)點(diǎn))研究陳老巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新設(shè)計(jì)?！俺鞘新印?在我國(guó)當(dāng)前的城市發(fā)展中均有較為明顯的表現(xiàn)。由此造成的無節(jié)制的土地消耗、沉重的市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)壓力、嚴(yán)重的交通問題和生態(tài)危機(jī)、就業(yè)與居住的分離等問題，也是當(dāng)前最感棘手的問題[1]。而同時(shí)，歷史文化街區(qū)是記載城市某一歷史時(shí)期城市發(fā)展，反映了特定時(shí)期的城市風(fēng)貌特色，是屬于城市的稀缺資源，在當(dāng)今城市全球化浪潮中，城市文化將成為城市競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，而城市歷史文化將是城市

96、文化中最可貴的資源，因此保護(hù)歷史文化街區(qū)——城市歷史文化的載體，將是城市未來競(jìng)爭(zhēng)的重要資本。因此，在城市有機(jī)再生的角度下研究歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新是十分必要的。</p><p><b>　　課題的目的</b></p><p>　　1、學(xué)習(xí)和掌握歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新的設(shè)計(jì)的基本模式和方法。</p><p>　　2、研究城市有機(jī)再生角度下，著重以

97、“精明增長(zhǎng)”理論為出發(fā)點(diǎn)的歷史文化街區(qū)保護(hù)和更新，重點(diǎn)關(guān)注“精明增長(zhǎng)”理論在歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新中的結(jié)合和應(yīng)用。</p><p>　　3、研究在較為微觀的城市設(shè)計(jì)角度下城市和歷史文化街區(qū)的關(guān)系。</p><p><b>　　課題的工程背景</b></p><p>　　襄樊地處湖北省西北部,漢江中游, 始建于周宣王時(shí)期,距今已有2800多年的

98、歷史。其水交通便捷,戰(zhàn)略地位重要,為歷代兵家必爭(zhēng)之地。同時(shí)它又是北方中原文化與南方楚文化交匯地,形成了獨(dú)特的地方文化特色。悠久的歷史文化給留下了極為豐富的地下、地上文物和獨(dú)特的古城風(fēng)貌特征。1986年襄樊市被列為國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)歷史文化名城?，F(xiàn)有大量的傳統(tǒng)官式、民式建筑。座落在江北的陳老巷是至今相對(duì)保存完整的一個(gè)歷史地段之一。陳老巷南起中山前街（今漢江大道中段），北至磁器街，長(zhǎng)約180米，寬約3米。</p><

99、;p>　　陳老巷是連通前街，后街的古街，它鄰近余家巷，晏公廟，林家巷等碼頭，周邊是撫州，山陜，黃州，江西等會(huì)館，其地理位置和周邊商業(yè)環(huán)境為陳老巷的繁榮興旺提供了優(yōu)越的條件。陳老巷因清代在巷內(nèi)住過一位百陳氏老人而得名,歷史上曾擁有40多家門面鋪?zhàn)?大體形成南段商貿(mào),北段為手工生產(chǎn)的格局,吸引了城鄉(xiāng)許多的商，這些作坊都是小業(yè)主, 自造自銷。而最大的商號(hào)是“ 京廣百貨” ,幾乎占了半條巷道,主要經(jīng)營(yíng)百貨、石油、料等。如今這條日遠(yuǎn)近聞名、

100、繁榮富庶的街道隨著時(shí)代的變遷容貌已變,街面的房屋建筑再不是那四十家鱗次櫛比的商家店輔,堅(jiān)硬的路面,被人們的腳步、車輪磨的得凸凹不平；隨著歷史的變遷, 那些曾興盛一時(shí)的商家,繁華熱鬧的街道,都在歲月的流逝中漸漸消沉。而慶幸的是, 多數(shù)的傳統(tǒng)民居還保留下來。雖然經(jīng)風(fēng)雨、人為的破壞改建, 但當(dāng)我們走進(jìn)這條古老的街巷,細(xì)心體會(huì)那遺留在它們身上的歷史痕跡。</p><p><b>　　課題的理論背景</b&

101、gt;</p><p>　　關(guān)于歷史性建筑的保護(hù)和更新的研究可以追溯到1964年的《威尼斯憲章》，當(dāng)時(shí)就提出了為“社會(huì)公益而使用文物建筑，有利于它的保護(hù)”。在不斷地實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)歷史建筑嚴(yán)格控制下妥善合理地使用是維護(hù)它們并傳之永久的最好方法之一。1976年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）在內(nèi)羅畢通過了《關(guān)于保護(hù)歷史的或傳統(tǒng)的建筑群及它們?cè)诂F(xiàn)代生活中的地位的建議》強(qiáng)調(diào)了要把建筑群的保護(hù)工作與其中的活動(dòng)結(jié)合

102、起來，這樣既能滿足居民的社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)需要，又不損壞其歷史特征和價(jià)值。歷史文化街區(qū)的保護(hù)和歷史文化街區(qū)的開發(fā)利用越來越緊密聯(lián)系。同時(shí)在城市化的進(jìn)展中，城市的新舊更新過程不得不面臨城市中歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新問題。</p><p>　　“精明增長(zhǎng)”是由“城市蔓延”而在美國(guó)形成的一種較為科學(xué)的城市發(fā)展模式?！熬髟鲩L(zhǎng)”最早由美國(guó)馬里蘭州州長(zhǎng)格蘭鄧寧在1997年提出，其初衷是建立一種使州政府能夠指導(dǎo)城市開發(fā)的手段，并

103、使政府財(cái)政支出對(duì)城市發(fā)展產(chǎn)生正面影響。其后，“精明增長(zhǎng)”理論不斷發(fā)展。美國(guó)“精明增長(zhǎng)在線” 提出l0項(xiàng)規(guī)劃原則：混合式多功能的土地利用；垂直的緊湊式建筑設(shè)計(jì)；能在尺寸樣式上滿足不同階層的住房要求；步行式社區(qū)；創(chuàng)造富有個(gè)性和吸引力的居住場(chǎng)所感覺；增加交通工具種類選擇：保護(hù)空地、農(nóng)田、風(fēng)景區(qū)和生態(tài)敏感區(qū)加強(qiáng)利用和發(fā)展現(xiàn)有社區(qū)；做出可預(yù)測(cè)、公平和產(chǎn)生效益的發(fā)展決定；鼓勵(lì)公眾參與?！熬髟鲩L(zhǎng)”理論的目標(biāo)是：城市發(fā)展要使每個(gè)人受益；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)

104、、環(huán)境公平；使新、舊城區(qū)均獲得投資機(jī)會(huì)并得到良好發(fā)展。</p><p><b>　　理論文獻(xiàn)與研究方法</b></p><p>　　歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新</p><p>　　國(guó)外有關(guān)歷史性建筑保護(hù)與利用的研究1964年，《威尼斯憲章》中指出“世世代代人民的歷史文物建筑，飽含著從過去的年月傳下來的信息，是人民千百年來傳統(tǒng)的活的見證。人民越來越認(rèn)

105、識(shí)到人類各種價(jià)值的統(tǒng)一性，從而把古代的紀(jì)念物看作共同的遺產(chǎn)”，這使得對(duì)文物建筑的保護(hù)對(duì)象已經(jīng)有了更加深厚的文化印跡。在第5條中特別提出：“為社會(huì)公益而使用文物建筑，有利于它的保護(hù)”。許多事實(shí)表明，在嚴(yán)格控制下妥善合理地使用文物建筑是維護(hù)它們并傳之永久的最好方法之一，它不僅有助于保護(hù)工作的落實(shí)，而且賦予文物建筑以新的活力。1976年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）在內(nèi)羅畢通過了《關(guān)于保護(hù)歷史的或傳統(tǒng)的建筑群及它們?cè)诂F(xiàn)代生活中的地位