論電影對(duì)方言相關(guān)的取舍

1、<p>　　論電影對(duì)方言相關(guān)的取舍</p><p>　　［摘 要］ 電影經(jīng)歷了由無(wú)聲至有聲的歷程，而有聲電影又發(fā)展成以共同語(yǔ)和方言為電影語(yǔ)言的兩種形式。20世紀(jì)60年代，我國(guó)出現(xiàn)首部純方言影片《抓壯丁》。之后，因推廣普通話政策，方言在銀幕上幾乎消逝不見(jiàn)。直至90年代初，方言再次沖擊電影界，且有一發(fā)不可收拾之勢(shì)。這種現(xiàn)象也引起人們對(duì)電影取舍方言的熱烈討論。本文就電影究竟要不要使用方言、究竟應(yīng)選什么方言作為

2、電影語(yǔ)言以及電影中方言使用量等問(wèn)題作出簡(jiǎn)要探討。 </p><p>　?。坳P(guān)鍵詞］ 電影；方言；取舍 </p><p>　　20世紀(jì)60年代，電影界出現(xiàn)一部純方言影片——《抓壯丁》，該片以四川方言為影視語(yǔ)言，揭露并諷刺了國(guó)民黨基層政權(quán)魚(yú)肉鄉(xiāng)民又互相傾軋的丑陋行徑。之后，因國(guó)家推廣普通話，方言在銀幕上幾乎銷聲匿跡。直至90年代初，方言在電視小品等藝術(shù)形式中顯示其幽默效果，使觀眾再次對(duì)方言產(chǎn)生

3、興趣。于是，大概從第五代電影導(dǎo)演到第六代導(dǎo)演，以方言為影片語(yǔ)言的電影如雨后春筍般迅速侵占電影空間。這種電影方言現(xiàn)象引起人們對(duì)其熱烈討論，結(jié)果是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。今就電影這門(mén)娛樂(lè)藝術(shù)對(duì)方言的取舍作幾個(gè)方面探討：電影究竟要不要使用方言？究竟應(yīng)選什么方言作為電影語(yǔ)言？電影選用方言究竟以多少使用量為宜？ </p><p>　　一、電影對(duì)方言必要的取舍 </p><p>　　對(duì)于電影是否需使用方言

4、，即電影對(duì)方言必要的取舍，還得從電影語(yǔ)言及方言本身去尋找答案。 </p><p><b>　　（一）電影語(yǔ)言 </b></p><p>　　電影運(yùn)用的物質(zhì)元素主要包括活動(dòng)的影像和與之相匹配的聲音，它們?cè)V諸視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩種感官共同營(yíng)造整個(gè)影像世界。電影中的聲音即電影語(yǔ)言，亦被稱為“視聽(tīng)語(yǔ)言”，是影片中必不可缺的元素，“這不僅是因?yàn)槁曇舻某霈F(xiàn)幫助營(yíng)造了更具真實(shí)感的影像世界，

5、還因?yàn)槁曇羰沟秒娪霸跀⑹?、抒情及表意方面獲得了更多的可能和更豐富的效果。”［1］因此，越來(lái)越多的電影制作者在實(shí)踐中都同樣發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)：聲音在打動(dòng)觀眾情感方面要比單純視覺(jué)畫(huà)面來(lái)得更直接、更易實(shí)現(xiàn)，電影聲音在電影藝術(shù)諸多要素中逐漸取得了更顯要的美學(xué)地位。 </p><p><b>　?。ǘ┓窖?</b></p><p>　　“方言，俗稱地方話，在中國(guó)傳統(tǒng)中，歷來(lái)指的是通

6、行在一定地域的話?！保?］而所謂“一定的地域”，其范圍可大可小，大的可以是十幾個(gè)省，小的可以是一個(gè)村子。只要“一定的地域”的方言有明顯差異，就會(huì)產(chǎn)生“XX地方的XX話”的通俗說(shuō)法。方言有大有小，還有下級(jí)、再下級(jí)的層次分類。據(jù)調(diào)查，方言在任何民族或國(guó)家都普遍存在，只是差異大小不同而已。漢語(yǔ)方言尤為復(fù)雜，當(dāng)前我國(guó)大致存在七大方言，即北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言和閩方言，可見(jiàn)，我國(guó)方言豐富多彩，異彩紛呈。 </p&

7、gt;<p>　?。ㄈ┓窖缘乃囆g(shù)魅力與電影語(yǔ)言 </p><p>　　我國(guó)藝術(shù)形式多種多樣，其藝術(shù)語(yǔ)言不少與方言有密切關(guān)系?？梢?jiàn)，方言在藝術(shù)中一直都展示著自己的獨(dú)特魅力。拿戲曲而言，我國(guó)戲曲有多種，如京劇、豫劇、越劇、川劇、閩劇、婺劇等，但“從最廣泛的意義來(lái)說(shuō)，任何一種戲曲，其起源都局限于一定的地域，采用當(dāng)代的方言，改造當(dāng)?shù)氐拿耖g歌舞而成”［3］。事實(shí)上的確如此，如秦腔用陜西方言，粵劇用粵語(yǔ)，評(píng)彈

8、用蘇白，京劇用京腔、京韻等，而區(qū)別地方戲曲的根本特征并不是聲腔，而是方言。戲曲因方言不同，字音調(diào)值不同，就會(huì)造成不同戲曲的旋律、行腔上的變異，從而產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。因此，豐富的地方戲曲聲腔的產(chǎn)生從某種意義上說(shuō)應(yīng)歸功于我國(guó)復(fù)雜的方言，而地方戲曲的藝術(shù)魅力也當(dāng)然得益于我國(guó)豐富多樣的方言。由此可見(jiàn)，方言在藝術(shù)形式中確有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)魅力。 </p><p>　　電影，作為一種新型的、以敘事為主的視聽(tīng)娛樂(lè)藝術(shù)，依賴于

9、活動(dòng)的影像和與之相匹配的電影語(yǔ)言，二者共同構(gòu)建整個(gè)影像世界。影片內(nèi)容主要是影片人物的生活，因此電影出現(xiàn)大量人物對(duì)話不可避免。人物對(duì)話即電影語(yǔ)言的人聲，包括人物的語(yǔ)言、語(yǔ)氣、力度、音色和節(jié)奏等。影片中人物通過(guò)聲音傳達(dá)的不僅是簡(jiǎn)單的事件信息，還有很多微妙的其他信息，如發(fā)聲人物的生理狀況、態(tài)度、情緒、思想、性格、修養(yǎng)等，都體現(xiàn)其各自的獨(dú)特性，展示的是自己獨(dú)有的特定個(gè)性。因此，電影中人物語(yǔ)言不但是影片生活中交流信息的必需工具，也是影片中人物抒發(fā)

10、情感、闡發(fā)思想的重要介質(zhì)，因而，電影中的人物語(yǔ)言是影片塑造人物造型的重要手段。 </p><p>　　方言作為一定地域的地方話，除有其語(yǔ)言的獨(dú)特個(gè)性外，還有其濃厚的人文特征。若以方言為電影語(yǔ)言，則其對(duì)影片中人物形象塑造和人物背景渲染都起十分重要的作用，尤其是對(duì)人物性格的表現(xiàn)，無(wú)疑起到惟妙惟肖的刻畫(huà)作用。也正因?yàn)榉窖缘奶厥怊攘?，使得其在電影作品中頻繁出現(xiàn)，如《秋菊打官司》（1992）、《有話好好說(shuō)》（1996）、《

11、鬼子來(lái)了》（2000）、《一個(gè)都不能少》（2001）、《尋槍》（2002）、《手機(jī)》（2003）、《甲方乙方》（2003）、《心急吃不了熱豆腐》（2004）、《天下無(wú)賊》（2005）、《舉起手來(lái)》（2005）、《三峽好人》（2006）、《瘋狂的石頭》（2006）、《落葉歸根》（2007）、《十全九美》（2008）、《瘋狂的賽車(chē)》（2009）、《唐山大地震》（2010）、《武林外傳》（2011）等。這些電影因其使用方言而贏得大多數(shù)觀眾的肯

12、定，甚至有的帶來(lái)歷史上罕見(jiàn)的收視率和票房率，這無(wú)疑說(shuō)明了方言的使用使得電影獲得空前成功，又說(shuō)明電影中的方言具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)魅力。 </p><p>　　二、電影對(duì)方言類型的取舍 </p><p>　　作為娛樂(lè)藝術(shù)的電影，為達(dá)到其娛樂(lè)和商業(yè)的成功，采用方言作為電影語(yǔ)言已被證實(shí)切實(shí)可行。然而在方言的類型選取上，導(dǎo)演還是有所取舍的。 </p><p>　　（一） 電影方

13、言至少能大致聽(tīng)懂 </p><p>　　由于我國(guó)方言種類繁多，一般大都在其特定地域通行使用，它們作為方言區(qū)人們的第一語(yǔ)言，在其所屬區(qū)域?yàn)橹饕浑H語(yǔ)言，而且它還是一種自然態(tài)的語(yǔ)言，方言區(qū)人們從一出生就浸染在自然的地域文化及地方語(yǔ)言中。我國(guó)漢語(yǔ)方言間差異有大有小，差異小的基本上能聽(tīng)懂，差異大的有的聽(tīng)起來(lái)竟然像是說(shuō)外語(yǔ)。隨著各地人們受教育程度的提高，普通話的推廣，越來(lái)越多的人除使用早已學(xué)會(huì)的家鄉(xiāng)方言外，在更多場(chǎng)合使用普

14、通話作交際工具來(lái)交流思想。自改革開(kāi)放后，農(nóng)村與城市間交流更加密切了，不同方言區(qū)的人們?cè)谝黄鸸ぷ魃罡宇l繁了，使得人們之間更多地接觸各種方言，有的甚至還相互學(xué)習(xí)對(duì)方幽默風(fēng)趣的異地方言，既豐富了生活，又提高了生活的樂(lè)趣。因此，電影導(dǎo)演在制作影片時(shí)，有了人們之間對(duì)方言的進(jìn)一步接觸和了解后，對(duì)方言的選擇要比前代導(dǎo)演有更多可選性，但選用何種方言作影視語(yǔ)言時(shí)，還是會(huì)關(guān)注方言的差異性的，即盡量選擇與普通話接近的、觀眾容易懂的方言。要是所選方言對(duì)觀眾

15、而言，一點(diǎn)都聽(tīng)不懂，那就無(wú)法產(chǎn)生共鳴，這直接預(yù)示著電影的失敗。這正如中國(guó)社科院語(yǔ)言研究所方言研究室主任周磊先生所言，“一些劇作使用方言，能更好地體現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵，也更草根、更有趣。但如果其</p><p>　?。ǘ?能大致聽(tīng)懂的電影方言 </p><p>　　漢語(yǔ)方言分為七大方言，而普通話是以北方話為基礎(chǔ)方言的。就與普通話的差別來(lái)看，七大方言中，北方方言與普通話最為接近，使用人口約占漢族總?cè)?/p>

16、口的73％；而剩余六大方言，則“閩、粵方言與普通話距離最大，吳方言次之，湘、贛、客家等方言與普通話距離相對(duì)較小”［5］。所以，導(dǎo)演選擇方言類型時(shí)，可以此為參考。事實(shí)上，電影制作者在選擇方言時(shí)的確是有所考慮的，“影視作品里的方言，多為東北方言、四川方言。這是因?yàn)闁|北方言和北京音相近，‘可懂度’高；四川方言屬于西南官話，云、貴、川三省及周邊地區(qū)有1億多人口在使用，內(nèi)部一致性較高，‘可懂度’也高。”［4］因此，成功的方言電影所選的方言多是北方

17、方言，具體表現(xiàn)在其下級(jí)分類，即“次方言”上，它包括東北方言、華北方言、西北方言、西南方言等，如電影《抓壯丁》（1963，四川方言）、《秋菊打官司》（1992，陜西方言）、《有話好好說(shuō)》（1996，陜西方言）、《小武》（1997，山西方言）、《鬼子來(lái)了》（2000，河北唐山方言）、《安陽(yáng)嬰兒》（2001，河南方言）、《尋槍》（2002，貴州方言）、《手機(jī)》（2003，四川方言、東北方言、河南方言）、《甲方乙方》（2003，東</p&

18、gt;<p>　　可見(jiàn)，北方方言在電影中成為首選方言，這與其和普通話接近、使用人口占漢族人口絕大多數(shù)不無(wú)關(guān)系。當(dāng)然，也有一些非北方方言電影，但其數(shù)量、影響度都不及北方方言電影。 </p><p>　　三、電影對(duì)方言使用量的取舍 </p><p>　　自電影使用方言至今，電影實(shí)踐已證實(shí)方言電影有其特定的優(yōu)勢(shì)，這一點(diǎn)不容否定，但方言在影片中的劣勢(shì)也是客觀存在的。 </p&g

19、t;<p>　　（一） 辯證地看待電影的方言 </p><p>　　某些方言被選為電影語(yǔ)言，達(dá)到其完美的藝術(shù)表達(dá)效果，比如在塑造人物形象、還原社會(huì)原生態(tài)、制造喜劇效果方面，方言盡展其優(yōu)越性；同時(shí)方言也為中國(guó)電影增添一片新的氣象，這些都是電影方言的優(yōu)勢(shì)，且其優(yōu)勢(shì)在各報(bào)紙、刊物中的研究論文上都得到了論證。但方言因其詞匯、句法及語(yǔ)音有一定的地域性，又多呈口語(yǔ)態(tài)，因此，直接用于影片中其效果欠佳，導(dǎo)演一般對(duì)其

20、進(jìn)行包裝以增加符合劇情、人物等要求，或人為改造方言使其往普通話靠近，構(gòu)成方言式普通話，借以增強(qiáng)方言的藝術(shù)表現(xiàn)力。 </p><p>　　電影除有娛樂(lè)功能外，還有一定的宣傳教化功能，這也是藝術(shù)作品賦予的藝術(shù)審美價(jià)值。因此，方言在影片中的使用從某種程度上說(shuō)也會(huì)減弱社會(huì)教育功能，如影響推廣普通話，削弱藝術(shù)追求的高雅藝術(shù)水平。另外，方言對(duì)電影的大眾傳播不如普通話那樣普遍，而更多的是適合于所屬方言區(qū)的特定人群。 </

21、p><p>　?。ǘ?電影中方言使用應(yīng)以適度為宜 </p><p>　　一部電影其語(yǔ)言采用方言的用量也是影響影片成功與否的重要因素。方言有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì)，故影片對(duì)方言使用應(yīng)以適度為宜。電影屬大眾娛樂(lè)藝術(shù)，面對(duì)的觀眾是全民性的，其成功的衡量標(biāo)準(zhǔn)少不了全民的一致認(rèn)可。雖然影片中有整部都使用方言的，有的僅使用一種方言，如《抓壯丁》；有的夾雜多種方言，如《瘋狂的石頭》，但總體看來(lái)，數(shù)量不多，更多的是部

22、分使用方言，這樣更有利于電影的健康發(fā)展，也更能滿足藝術(shù)本身、視聽(tīng)觀眾和影視政策要求。 </p><p><b>　　四、結(jié) 語(yǔ) </b></p><p>　　綜上所述，電影對(duì)方言的選用可以得到肯定，但所選方言應(yīng)以北方方言為主，電影使用方言應(yīng)以適度為主，不能濫用方言。 </p><p><b>　?。蹍⒖嘉墨I(xiàn)］ </b>&l

23、t;/p><p>　?。?］ 周星.電影概論［M］.北京:高等教育出版社,2004. </p><p>　?。?］ 李如龍.漢語(yǔ)方言學(xué)［M］.北京:高等教育出版社,2007. </p><p>　?。?］ 周振鶴，游汝杰.方言與中國(guó)文化［M］.上海:上海人民出版社,1986. </p><p>　?。?］ 王聰聰，張銳玨.方言影視劇熱難掩方言消亡