第一講-政治與政治學

1、政治和政治學,,,政治，在你的印象中是怎樣的？,什么是政治？,政治的含義 政治是人與人之間對權力與利益的爭奪、分配和管理。,第一種政治觀： 政治是指對特定的價值目標的追求。道洽政治，澤潤生民。 ——《尚書》,什么是政治？,三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁；國之所以廢、興、存、亡者，亦然。天子不仁，不保四海，諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

2、 ——《孟子·離婁上》,什么是政治？,中國傳統(tǒng)政治觀： 政以仁為本《論語·顏淵》：季康子問政于子，子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（禮儀、道德修養(yǎng)）,什么是政治？,研究城邦之善即為政治。 — 亞里士多德政治，politics，源于希臘語“polis”，意為城邦。西方傳統(tǒng)政治觀： 政治即關于國家的事務,什么是政治？,第二種政治觀： 政

3、治是天意或神意的體現天子受命于天，天下命于天子 。 — 董仲舒沒有權柄不出自于神， 國王是上帝的仆人。 — 阿奎那,什么是政治？,第三種政治觀： 政治是施展謀略玩弄權術的行為,“法”“勢“術”，三者合一。 — 韓非“政治就是用力量來統(tǒng)治人，用權術來欺騙人” —馬基雅維里“政治是當權者運籌幃幄的活動”

4、 —俾斯麥,什么是政治？,第四種政治觀： 政治是管理社會公共事務的活動“政治兩字的意思，淺而言之，政就是眾人的事，治是管理，管理眾人的事，便是政治”。 — 孫中山,什么是政治？——更多論述,作為政府藝術的政治：政治是“與國家有關的事物”，政策相聯系。（實現權力，實施權威，進行價值分配）政治是管理國家的事務，發(fā)生在政體之內，排斥大眾。正方：政治統(tǒng)治是一種權威性的價值分配機制。反方：追權逐

5、利，腐敗叢生,,作為公共事務的政治人是天生的政治動物。政治是公共政策的制定。公共領域和私人領域。正方：政治因具有“公共”品格，因而是高尚且文明的活動。反方：政治阻礙了人的自主選擇，干預人們的生活。,,作為權力的政治政治存在于一切社會生活的領域，是圍繞稀缺資源的爭斗，充滿陰謀和操縱。正方：政治關系無處不在，人人都處于政治中。反方：政治是壓迫、征服和反抗，導致政治革命。,,作為妥協和共識的政治關注政策制定的方式，認為政治

6、是一種解決沖突的手段。正方：政治是一種文明和教化的力量。反方：分析模式具有很大的局限性。,政治的定義,政治在最廣大的意義上是人們制定、維系和修正其生活的一般規(guī)則的活動。 ——A·海伍德 政治是階級社會中以經濟為基礎的上層建筑，是經濟的

7、集中表現，是以政治權力為核心展開的各種社會活動和社會關系的總和。 ——王惠巖 政治是 在一定的經濟基礎上，人們圍繞著特定利益，借助于社會公共權力來規(guī)定和實現特定權利的一種社會關系。

8、 ——王浦劬政治是上層建筑領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關系。

9、 ——《中國大百科全書》（政治學卷） 政治就是人與人之間對于權力和利益的爭奪、分配和管理。 ——俞可平,,燕繼榮： 政治是人類集體生活的一種組織和安排，在這種組織和安排下，各種組織、團體和個人通過一定的程

10、序，實施對集體決策的影響。政治的主體多種多樣，小到個人和家庭，大到國家和國際社會，政治決策也可以通過各種方式來達成，既可能采用暴力的方式，也可以遵循傳統(tǒng)習俗，還可以通過討論、談判和討價還價，亦可以通過投票表決。,,人類社會是一個龐大的系統(tǒng)，它由若干個次級系統(tǒng)所組成，政治系統(tǒng)就是其中之一。政治系統(tǒng)主要功能就是根據各個階級、階層和集團（他們稱為社群系統(tǒng)）的需要，通過公共政策的制定和執(zhí)行，從而對各種社會資源進行權威性的分配。由于人類社會的資源

11、是有限的，不能滿足所有人的需要，而每一種人的需要又存在著差別，這就必須對有限的資源進行權威性的分配，所謂政治就是對權威性政策（公共政策）的制定和執(zhí)行的過程。——戴維·伊斯頓,,馬克思主義的觀點：1、政治是一種特定的社會關系。2、政治是經濟關系的集中體現。3、國家政權是政治的主要和根本問題。4、政治是一種有規(guī)律的社會現象。,,政治是必然的嗎？它是否會有終結的一天？,我們?yōu)槭裁葱枰ㄑ芯浚┱?1、我們應該如何生活？誰應該

12、得到什么？2、有沒有可能建立一個相對公正的社會？3、怎樣在解決沖突中減少流血和動蕩？戰(zhàn)爭和殺戮能否避免？4、如何使決策更加有效而減少重大失誤？5、如何防范腐敗，使他得到及時懲治？,政治學的兩方面知識,1、政治分析原理：政治生活分析方法，使我們知道一個良好的政治秩序是如何構成的。2、政治操作原理：政治制度的設置和政治技能，使我們知道一個良好的政治秩序該如何建立的維持。,,,政治學的研究對象和學科體系,國家現象,政府及 公共政策

13、,社 會 公共事務,社 會 政治關系,一 切 政治現象,公共權力,政治學的研究對象,政治學的學科定位,亞里士多德認為政治學是人類最高的學問——城邦至善的問題，即如何組織和安排人類社會生活的問題。倫理學研究人的至善，經濟學研究村莊的至善，政治學研究城邦的至善。,政治學在社會科學中的地位,經濟學研究的是怎樣以最少的成本取得最大的利益，其核心是價值的生產；倫理學研究的則是所分配的利益是否公正，其核心是價值的評估。 政治學研究的

14、是怎樣分配那些已經由經濟活動生產出來的利益，其核心是價值的分配； 政治學在現代人文社會科學中處于基礎地位，對促進其他社會科學的發(fā)展具有重要意義,政治學研究的主要問題,政治學主要研究公共權力如何產生、如何構建、如何配置等，主要包括：? 個人與國家的關系? 社會與政府的關系? 政府權力各個部分結構的關系? 中央與地方政府的關系,,,自由,平等,代議民 主,博愛,主權 在民,民主,天賦 人權,社會 契約,有限 政府,

15、分權 制衡,近代西方政治學理論體系,當代政治學研究的前沿問題,國家主權公民社會治理善治全球治理協商民主政治評價,,現代政治學的主要研究方向,后行為主義政治學,行為主義政治學,傳統(tǒng)主義政治學,●研究對象主要是國家和具體的政治制度 ●研究方法主要是制度研究法或法律研究法,●研究的對象主要是政治行為 ●研究的方法主要是實證方式 ●研究者應采取價值中立態(tài)度,●主張研究當前現實的政治問題●政治學研究應