就任北京大學校長之演說1

1、就任北京大學校長之演說,蔡元培,作者生平,蔡元培（1868——1940），字鶴卿，先號民友，后改孑民。偉大的愛國主義教育家，中國近代學術(shù)與教育的奠基者。教育論著有《蔡元培教育文選》《蔡元培教育論著選》等。,學界泰斗，人世楷?！珴蓶| 從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由?！芏鱽?“三不主義”——一不做官，二不納妾，三不打麻將。,蔡元培,,北京大學創(chuàng)辦于1898年，初名京

2、師大學堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學。京師大學堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學堂改名為北京大學。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發(fā)財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設(shè)法

3、混資歷，找靠山。當時的北大以學風敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培接到任命狀時，“有多數(shù)友人，勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽毀掉了；也有少數(shù)勸駕的，說腐敗的總要有人整頓，不妨試一試”。 北大有幸——蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見。,蔡元培的貢獻就在于，他把陳腐的北大，變成了學術(shù)至上的真正大學。他提出“思想自由，兼容并包”的教育思想 ，延請陳獨秀等大批新學人物和劉師培等舊學人士進入北大，并裁減了不

4、稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。以堅決的氣魄，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構(gòu)一躍而成為全國進步青年仰慕的學府。,,李大釗,五年前，嚴幾道先生為本校校長時，余方服務(wù)教育部，開學日曾有所貢獻于學校。諸君多自預科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數(shù)載，諸君較昔當為長足之進步矣。予今長斯校，請以三事為諸君告： 一曰抱定宗旨

5、。諸君來此求學，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘

6、請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究,基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而仕事，但任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤已誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。 二曰砥礪德行。方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學，當能束身自愛。然國家之興替，視風俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士

7、，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人。茍德之不修，學之不講，同乎流俗，合乎污世，已且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶幾道德無虧，而于身體有益。諸君入分科時，曾填寫愿書，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹嚴。此余所希望于諸君者二也。,之外人指摘

8、之當否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，問心無愧，于我何懼？果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜分陰，孜孜求學，則求造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之

9、有無，惟爭分數(shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其,三曰敬愛師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎？自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一室，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布

10、公，更宜道義相勗，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學生乎？對于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。,余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事：一曰改良講義。諸君既研究高深學問，自與中學、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一已潛修。以后所印講義，只列綱要，細

11、微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學有心得，能裨實用二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購辦，必不足供學生之參考?？虜M籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采，無虞缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為商榷可也。,整理字詞,生難字肄（yì）業(yè)　提攜（xié） 弭（mí）謗造詣（yì）砥礪（dǐlì）矯（jiǎo）正相勖

12、（xù） 訾詈（zǐlì）店肆（sì）商榷（què）,多音多義字裨益 裨將塞責 塞外 塞車,成語問心無愧 孜孜以求束之高閣 以身作則責無旁貸 無動于衷 以誠相待 開誠布公刮目相看 終南捷徑,結(jié)構(gòu)與觀點,第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。第二部分（2－4段）：對青年學子提出三點希望。①抱定宗旨，為求學而來。

13、 ②砥礪德行，品行不可以不謹嚴。 ③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購書籍。）,演講辭的特點,1、中心突出 、觀點鮮明2、結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰3、鼓動性和感染力（情感）,一、中心突出 、觀點鮮明,?北京大學當時怎樣的社會現(xiàn)實？,?從中看出作者持怎樣的觀點？,由這篇演講辭可以看出，當時的社會非常腐敗，道德淪喪，即便是國家最高學府的北京大學，也難脫流俗。很多學生不以學業(yè)為

14、重，而是把大學當成了升官發(fā)財?shù)碾A梯；平時敷衍塞責，放蕩冶游，考試突擊講義。因此，蔡元培在上任之初，就鄭重地提出了三點要求，希望青年學子在學業(yè)上，要抱定研究學問的宗旨，孜孜求學；在品行上，能砥礪德行，以天下為己任，以身作則，擔當起匡正流俗的職責，為天下人做道德的楷模；在平時的個人修養(yǎng)上，要尊敬師長，團結(jié)友愛。,抱定宗旨砥礪德行敬愛師友,殷切期望 語重心長,蔡元培先生是針對當時怎樣的社會現(xiàn)實提出以上三點要求的？（篩選出文中相關(guān)信息）,(

15、1)外人每指摘本校之腐敗……蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。 (2)平時則放蕩冶游，……豈非與求學初衷大相背馳乎？ (3)方今風俗日偷，道德淪喪，……鮮不為流俗所染。,針對性-----切中時弊,二、結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰,簡短的開場白引出話題正文展開話題結(jié)尾總結(jié)話題 結(jié)構(gòu)特點:層次分明，脈絡(luò)清晰,第一點，他高屋建瓴地匡正了大學的性質(zhì)，明確求學的目的。他指出，大學不是做官發(fā)財?shù)奶澹茄芯扛呱顚W問的地方，來北大求學的青年學子，一定要

16、有正大的宗旨 。第二點，他著眼于學生的品行。 他希望北大的學子能以天下為己任，以身作則，擔當起匡正流俗的職責，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當之娛樂。 第三點，從個人修養(yǎng)方面來說，他希望北大學子能尊敬師長，團結(jié)友愛。 特別是同學之間要相互勉勵，共同維護北大的榮譽。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷，論述良好的社會風氣之必要，勉勵青年學子相互友愛，共同進步。,抱定宗旨,①大學性質(zhì)： 大學者，研究高

17、深學問者也。②多年弊端： 求學于此者，皆有做官發(fā)財思想。 畢業(yè)預科者，多入法科。 對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。 ③提出要求： 抱定宗旨，為求學而來。,④正反深入論證： 求學者：愛惜光陰，孜孜求學，造詣容有底止。 求官者：放蕩冶游，敷衍塞責，學問毫無。 ⑤事例論證：

18、 清朝的覆滅（官吏腐敗） 人們對當局的不滿（道德淪喪）⑥結(jié)論：宗旨不可以不正大。,三、品味語言體會作者的情感既有文言的言簡意賅、意味深長,又有口語的明快易懂。運用多種語言技巧，增強了演講效果。采用修辭手法，增強了語言的生動形象性。,巨大的現(xiàn)實意義 感人肺腑的情思 清晰明快的思路 古樸典雅的語言,從這篇演講辭可見怎樣的蔡元培先生?,腳踏實地的務(wù)實精神革除時弊的改革精神平易近人的樸實作風,文