白描人物技法

1、工筆畫(huà)基礎(chǔ)教程工筆畫(huà)基礎(chǔ)教程―白描人物基本技法白描人物基本技法一、白描概況：中國(guó)線描人物歷史淵源一、白描概況：中國(guó)線描人物歷史淵源中國(guó)白描人物畫(huà)是從單純的線條勾勒作為造型手段，借線的粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直方圓、輕重緩急、虛實(shí)疏密、頓挫剛?cè)?、濃淡干濕在造型上生?dòng)運(yùn)用和有機(jī)結(jié)合，表現(xiàn)形體的質(zhì)量感、體積感、動(dòng)態(tài)感和空間感，區(qū)別于西方以色彩、明暗來(lái)表現(xiàn)物體的方法。這種方法稱(chēng)之“白描”。無(wú)論是工筆人物畫(huà)還是寫(xiě)意人物畫(huà)，他們都是以線構(gòu)成，故而白描人物畫(huà)不

2、僅可以獨(dú)立存在，也是中國(guó)人物畫(huà)的基礎(chǔ)。古代人物畫(huà)按題材可分道釋?zhuān)宋?、?xiě)貌三類(lèi)，道釋即宗教畫(huà)，人物以古賢故事為主也包括具有現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫(huà)，寫(xiě)貌即肖像畫(huà)。中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)對(duì)象是以線為基礎(chǔ)，而對(duì)象本身并沒(méi)有線的存在，所以決定了中國(guó)畫(huà)不是“再現(xiàn)”，而是“表現(xiàn)”為特長(zhǎng)；這就決定了中國(guó)畫(huà)必然從寫(xiě)實(shí)走向?qū)懸?。在上下幾千年的歷史長(zhǎng)河中，歷代藝術(shù)家對(duì)于線描進(jìn)行了艱辛的藝術(shù)勞動(dòng)，創(chuàng)造了光輝燦爛的線描藝術(shù)，留下了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀白描作品，使之舉世矚目，在世界美術(shù)領(lǐng)域

3、中獨(dú)樹(shù)一幟，并具有極高的審美價(jià)值，也是其它畫(huà)種無(wú)法取代的。中國(guó)人物畫(huà)發(fā)展到東晉前后，卷軸畫(huà)已經(jīng)出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)繪畫(huà)開(kāi)始成熟。目前我們所能見(jiàn)到最早的中國(guó)卷軸畫(huà)《洛神賦圖》、《女史箴圖》，是東晉顧愷之傳世摹本。這兩幅畫(huà)中所用的線描已由過(guò)去的粗拙簡(jiǎn)單發(fā)展到圓潤(rùn)挺秀的筆法，那種“青云浮空”、“流水行地”的緊勁連綿的線條已具風(fēng)格化，被譽(yù)為“春蠶吐絲”。顧愷之在理論甚豐，各種題材兼工，而以宗教題材為主，人稱(chēng)“道玄以佛道為第一”。道子用筆道勁，中鋒圓

4、轉(zhuǎn)，富有粗細(xì)變化，這種注重用筆的頓挫、轉(zhuǎn)折、行筆放縱，表現(xiàn)出來(lái)的衣紋神采飛動(dòng)有迎風(fēng)飄舉之感；所繪人物八面生動(dòng)，傳彩染色，別出心裁，人稱(chēng)“吳家樣”。這種有別于濃艷、富麗的表現(xiàn)方法，后世蘇東坡贊曰：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他自己也曾說(shuō)：“眾皆謹(jǐn)于像似，我則脫落其俗”。正因?yàn)槿绱怂庞凶约邯?dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。吳道子在《送子天王圖》中塑造的天王，文臣、武將、神女、鬼怪等因其身份、個(gè)性、氣質(zhì)不同，所有的線區(qū)分為粗細(xì)強(qiáng)弱之分，表情也是隨

5、著繪畫(huà)情節(jié)的變化而各異，或平和、或橫眉怒目，筆法減練生動(dòng)又合乎生理結(jié)構(gòu)。用筆的提、按、轉(zhuǎn)折巧妙的表現(xiàn)出神女纖巧細(xì)秀武將飽滿(mǎn)有力的手臂和腿足。對(duì)于神怪采用了粗細(xì)變化較大的蘭葉描，并作以淡墨的渲染，突出肌肉的起伏給人蒼健之感?！栋耸呱裣删怼罚▊鳎?，吳道子共畫(huà)了八十七位神仙，在兩側(cè)有闌干閣道上行進(jìn)，畫(huà)中人物表情寧?kù)o，神仙排列疏密、聚散、前后錯(cuò)落層次分明，人物動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換，顧盼呼應(yīng)，自然生動(dòng)。利用衣紋向后飄動(dòng)，幡幢的微微前傾和飄帶的飛揚(yáng)來(lái)表達(dá)徐徐