國(guó)家體育總局五禽戲

1、1國(guó)家體育總局五禽戲一、“五禽戲”功法源流五禽戲的起源可以追溯到我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)中原大地江河泛濫，濕氣彌漫，不少人患了于關(guān)節(jié)不利的“重膇”之癥，為此，“乃制為舞”，“以利導(dǎo)之”。具有“利導(dǎo)”作用的“舞”，正是遠(yuǎn)古中華氣功導(dǎo)引的一種萌芽?！秴问洗呵?古樂篇》也有類似記載。這種“舞”與模仿飛禽走獸動(dòng)作、神態(tài)有關(guān)，我們可以在考古文物和歷代文獻(xiàn)中找到其依據(jù)?！拔迩輵颉钡膭?dòng)作編排按照《三國(guó)志?華佗傳》的記載，順序?yàn)榛?、鹿、熊、猿、鳥

2、；動(dòng)作簡(jiǎn)便易學(xué)，數(shù)量沿用了陶弘景《養(yǎng)性延命錄》的描述，為10個(gè)動(dòng)作，每戲2動(dòng)，并在功法的開始和結(jié)束增加了起勢(shì)調(diào)息和引氣歸元，體現(xiàn)了形、意、氣的合一，符合習(xí)練者特別是中老年人運(yùn)動(dòng)的規(guī)律；動(dòng)作素材來源于傳統(tǒng)，在古代文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，汲取精華，加以提煉、改進(jìn)；動(dòng)作設(shè)計(jì)考慮與形體美學(xué)、現(xiàn)代人體運(yùn)動(dòng)學(xué)有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)時(shí)代特征和科學(xué)健身理念；功法符合中醫(yī)基礎(chǔ)理論、五禽的秉性特點(diǎn)，配合中醫(yī)臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說，既有整體的健身作用，又有每一戲的特定功效；動(dòng)作仿效虎

3、之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩(wěn)、猿之靈巧、鳥之輕捷，力求蘊(yùn)含“五禽”的神韻，形神兼?zhèn)?，意氣相隨，內(nèi)外合一。二、“五禽戲”功法特點(diǎn)（一）安全易學(xué)，左右對(duì)稱“五禽戲”是在對(duì)傳統(tǒng)五禽戲進(jìn)行挖掘整理的基礎(chǔ)上編創(chuàng)的，便于廣大群眾習(xí)練。因此，動(dòng)作力求簡(jiǎn)捷，左右對(duì)稱，平衡發(fā)展，既可全套連貫習(xí)練，也可側(cè)重多練某戲，還可只練某戲，運(yùn)動(dòng)量較為適中，屬有氧訓(xùn)練，各人可根據(jù)自身情況調(diào)節(jié)每勢(shì)動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)幅度和強(qiáng)度，安全可靠。整套功法雖然動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，但每一動(dòng)作無論是動(dòng)

4、姿或靜態(tài)，都有細(xì)化、精化的余地。如“虎舉”，手型的變化，就可細(xì)化為撐掌、屈指、擰拳三個(gè)過程；兩臂的舉起和下落，又可分為提、舉、拉、按四個(gè)階段，并將內(nèi)勁貫注于動(dòng)作的變化之中，眼神要隨手而動(dòng)，帶動(dòng)頭部的仰俯變化。待動(dòng)作熟練后，還可按照起吸落呼的規(guī)律以及虎的神韻要求，內(nèi)外合一地進(jìn)行鍛煉。習(xí)練者可根據(jù)自己的身體條件和健康狀況，循序漸進(jìn)，逐步提高。（二）引伸肢體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)本功法動(dòng)作體現(xiàn)了身體軀干的全方位運(yùn)動(dòng)，包括前俯、后仰、側(cè)屈、擰轉(zhuǎn)、折疊、提落

5、、開合、縮放等各種不同的姿勢(shì)，對(duì)頸椎、胸椎、腰椎等部位進(jìn)行了有效的鍛煉?？偟膩砜?，新功法以腰為主軸和樞紐，帶動(dòng)上、下肢向各個(gè)方向運(yùn)動(dòng)，以增大脊柱的活動(dòng)幅度，增強(qiáng)健身功效。本功法特別注意手指、腳趾等關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)，以達(dá)到加強(qiáng)遠(yuǎn)端血液微循環(huán)的目的。同時(shí)，還注意對(duì)平時(shí)活動(dòng)較少或?yàn)槿藗兯鲆暤募∪馊旱腻憻挕＠?，在設(shè)計(jì)“鹿抵”“鹿奔”“熊晃”“猿提”“鳥伸”等動(dòng)作時(shí)，就充分考慮了這些因素。（三）外導(dǎo)內(nèi)引，形松意充古人將“導(dǎo)引“解釋為“導(dǎo)氣令和，引體

6、令柔“。所謂“導(dǎo)氣令和“，主要指疏通調(diào)暢體內(nèi)氣血和調(diào)順呼吸之氣；所謂“引體令柔“，就是指活利關(guān)節(jié)、韌帶、肌肉的肢體運(yùn)動(dòng)?！拔迩輵颉笆且阅７聞?dòng)物姿勢(shì)、以動(dòng)為主的功法，根據(jù)動(dòng)作的升降開合，以形引氣。雖然“形“顯示于外，但為內(nèi)在的“意““神“所系。外形動(dòng)作既要仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩(wěn)、猿之靈巧、鳥之輕捷，還要力求蘊(yùn)含“五禽“的神韻，意氣相隨，內(nèi)外合一。例如“熊運(yùn)“，外形動(dòng)作為兩手在腹前劃弧，腰、腹部同步搖晃，實(shí)則要求丹田內(nèi)氣也要隨之運(yùn)

7、使，呼吸之氣也要按照提吸落呼的規(guī)律去做，以達(dá)到“心息相依“的要求。習(xí)練過程在保持功法要求的正確姿勢(shì)前提下，各部分肌肉應(yīng)盡量保持放松，做到舒適自然，不僵硬，不拿勁，不軟塌。只有肢體松沉自然，才能做到以意引氣，氣貫全身；以氣養(yǎng)3勢(shì)變化和運(yùn)行路線，搞清來龍去脈，跟隨他人一起邊模仿邊練習(xí)，盡快融入集體習(xí)練中，初步做到“搖筋骨，動(dòng)肢節(jié)”即可。隨后，在習(xí)練中要注意動(dòng)作的細(xì)節(jié)，可采取上、下肢分解練習(xí)，再過渡到以腰為軸的完整動(dòng)作習(xí)練，最后進(jìn)行逐動(dòng)、逐戲

8、和完整功法的習(xí)練，使動(dòng)作符合規(guī)范，并達(dá)到熟練的程度。此時(shí)，就要注意動(dòng)作和呼吸、意識(shí)、神韻的結(jié)合，充分理解動(dòng)作的內(nèi)涵和意境，真正達(dá)到“形神兼?zhèn)?、?nèi)外合一”。特別需要指出的是，不要?jiǎng)幼鬟€沒真正搞清，就想追求內(nèi)在的體驗(yàn)，這是不可能的，甚至?xí)霈F(xiàn)不良后果。練功必須由簡(jiǎn)到繁，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步掌握。只有這樣，才能保證把基礎(chǔ)打好，防止出現(xiàn)偏差。2因人而異習(xí)練時(shí)，中老年人，尤其是患有各種慢性疾病者，需要根據(jù)自身體質(zhì)狀況來進(jìn)行。動(dòng)作的速度、步姿的

9、高低、幅度的大小、鍛煉的時(shí)間、習(xí)練的遍數(shù)。運(yùn)動(dòng)量的大小都應(yīng)很好把握。其原則是練功后感到精神愉快，心情舒暢，肌肉略感酸脹，但不感到太疲勞，不妨礙正常的工作和生活。切忌急于求成，貪多求快。四、“五禽戲”動(dòng)作說明（一）手型、步型和平衡（一）手型、步型和平衡1基本手型（1）虎爪五指張開，虎口撐圓，第一、二指關(guān)節(jié)彎曲內(nèi)扣（圖1）。（2）鹿角拇指伸直外張，食指、小指伸直，中指、無名指彎曲內(nèi)扣（圖2）。（3）熊掌拇指壓在食指指端上，其余四指并攏彎曲，