家風(fēng)-呼喚傳統(tǒng)回歸班會(huì)教案

1、“家風(fēng)，呼喚傳統(tǒng)回歸家風(fēng)，呼喚傳統(tǒng)回歸”主題班會(huì)教案主題班會(huì)教案教育教育目的：目的：1.了解“家風(fēng)”定義和由來(lái)。2.“家風(fēng)”的傳統(tǒng)意義。3.重提“家風(fēng)”的意義教育方法：教育方法：典型事例舉例法、提問(wèn)討論法活動(dòng)前的準(zhǔn)備：活動(dòng)前的準(zhǔn)備：1.收集關(guān)于“家風(fēng)”的警句格言2.收集生活中的典范人物事例，以備班會(huì)課辯論與發(fā)言活動(dòng)過(guò)程：活動(dòng)過(guò)程：一、活動(dòng)導(dǎo)入一、活動(dòng)導(dǎo)入過(guò)去有一幅著名對(duì)聯(lián)“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，講究耕讀為本、詩(shī)禮傳家。二、家風(fēng)是什么

2、二、家風(fēng)是什么2014年新春佳節(jié)之際，中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么？”，這不由得讓我想起2012年中秋、國(guó)慶前期央視推出的《走基層百姓心聲》之“幸福是什么？”記者們分赴全國(guó)各地采訪了幾千名各行各業(yè)的工作者，關(guān)于“幸福是什么”的回答有些讓人感動(dòng)，有些卻讓人無(wú)奈。對(duì)比起“幸?！币辉~，“家風(fēng)”在民眾的印象中就沒(méi)有那么清晰的概念了。它不像“幸?！币辉~這么具體化，幸福是經(jīng)常會(huì)使用到的，“家風(fēng)”則非常抽象化。好的“家風(fēng)”需

3、要一個(gè)家庭、一代人乃至數(shù)代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。所以當(dāng)央視記者對(duì)采訪者提出這樣的問(wèn)題時(shí)，很多普通老百姓都很難回答出“‘家風(fēng)’是什么？”。經(jīng)過(guò)一番思考，播放出的大致是這些回答：“家風(fēng)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)不能忘”“不要出去招風(fēng)惹事，別出去打人”“要孝順，父母要以身作則傳遞這種好的風(fēng)氣”“做人要誠(chéng)實(shí)厚道”“講誠(chéng)信，誠(chéng)信是做人最基本的東西”“要認(rèn)清什么該做，什么不該做”“本本分分做人，踏踏實(shí)實(shí)干事”等。小品演員趙本山說(shuō)人心要坦蕩，要

4、學(xué)會(huì)放下，還要有信仰，不愛(ài)國(guó)的人他看不起；相聲演員郭德綱用行走江湖多年經(jīng)驗(yàn)教子“吃虧無(wú)妨，但當(dāng)防欺詐”；著名作家莫言表示“我們家最主要的就是重視學(xué)習(xí)，重視文化，就是要勤學(xué)上進(jìn)，與人為善”；體壇明星姚明和作家陳忠實(shí)的家風(fēng)都是“誠(chéng)信第一”；事實(shí)上，關(guān)于“家風(fēng)是什么”的類(lèi)似問(wèn)題，答案大相徑庭。有的是一句話、有的是幾個(gè)字、有的貼在自家墻上、有的寫(xiě)進(jìn)書(shū)里，有些是一代一代人的行為傳承。盡管家風(fēng)的內(nèi)容和形式各式各樣，但讓人欣慰的是它們的總基調(diào)都是向上

5、、向善的。三、三、“家風(fēng)”產(chǎn)生的背景“家風(fēng)”產(chǎn)生的背景儒家倫理觀念認(rèn)為，先有家，后有國(guó)，“家”與“國(guó)”是同構(gòu)的，“家”是縮小了的“國(guó)”，“國(guó)”是放大了的“家”。“五四”以來(lái)，中國(guó)文化傳統(tǒng)成為國(guó)家積貧積弱、挨打受欺的替罪羊，變成“西方話語(yǔ)”和“革命話語(yǔ)”的批判靶子，被棄之如敝履。而家風(fēng)傳統(tǒng)是重災(zāi)區(qū)之一，導(dǎo)致中國(guó)一度出現(xiàn)砸爛祖先牌位、燒毀家譜族譜、漠視家訓(xùn)家風(fēng)的惡劣現(xiàn)象。傳統(tǒng)大家族不斷解體，父母與未婚子女一起生活的核心家庭，逐漸成為中國(guó)家庭

6、的主要模式。計(jì)劃生育政策和現(xiàn)代人生育意愿降低，導(dǎo)致家庭少子化、獨(dú)子化現(xiàn)象增多，下一代幾乎無(wú)不成為“嬌寶寶”和“小皇帝”，進(jìn)而造成整個(gè)家庭逐漸偏離了孝敬老人、尊重傳統(tǒng)、傳承家風(fēng)的方向。從傳統(tǒng)社會(huì)過(guò)渡到現(xiàn)代社會(huì)，期間必然經(jīng)歷人口流動(dòng)尤其是鄉(xiāng)村青壯年人口流動(dòng)到城鎮(zhèn)的過(guò)程——中國(guó)正處于這種人口流動(dòng)的高峰時(shí)期。狹小鄉(xiāng)村范圍內(nèi)“熟人社會(huì)”的倫理道德，以及與父母一起生活共同塑造和傳承家風(fēng)的傳統(tǒng)，無(wú)法避免地被城鎮(zhèn)“陌生人社會(huì)”的倫理道德，以及不受或少受

7、父母教導(dǎo)規(guī)范的生活所取代。家風(fēng)傳統(tǒng)的流失絕不是什么好事情！它不僅加重了中國(guó)當(dāng)下倫理失范、道德滑坡、人情冷漠、人際疏離的程度，而且對(duì)中國(guó)人傳統(tǒng)的“家國(guó)天下”觀念造成極大沖擊和破壞，以至于出現(xiàn)“國(guó)而不家”的現(xiàn)象——看見(jiàn)跌倒老人扶還是不扶，竟然成為當(dāng)下中國(guó)的一大道德困境！家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)、國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社

8、會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。八、讀讀名言警句八、讀讀名言警句修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！抖Y記大學(xué)》父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！队|龍說(shuō)趙太后》人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣?！螀喂腋ズ?，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。——清范寅《越諺》以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡?！瘟皱汀妒⌒匿洝肪?、總結(jié)九、總結(jié)當(dāng)代社會(huì)，飛速發(fā)展，很多新的東西衍生出來(lái)，很多舊的思想漸漸淡去。“家風(fēng)”一詞對(duì)現(xiàn)在

9、的很多小家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始變得陌生，很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘。現(xiàn)在一家人聚在一起，又有幾家人會(huì)談?wù)摷绎L(fēng)家規(guī)？親朋好友聚會(huì)都是談?wù)撊绾钨嶅X(qián)養(yǎng)家、過(guò)上更好的生活?，F(xiàn)在重提“家風(fēng)”，是有非常積極現(xiàn)實(shí)的意義的。這是一種文化的回歸，是一種歷史智慧的挖掘與重建。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，就一定能得到有力遏制