以韋努蒂的解構(gòu)主義翻譯觀解讀王際真的紅樓夢(mèng)英譯本

1、分類號(hào)： H Q 墨旦單位代碼： ! Q Q 璺魚密級(jí)： 公玨學(xué)號(hào)：星Q Q 墾Q 墨Q以韋努蒂的解構(gòu)主義翻譯觀解讀王際真的《紅樓夢(mèng)》英譯本A n I n t e r p r e t a t i o no f C h i —C h e n W a n g ’s D r e a m o f t h e R e dC h a m b e r b y V e n u t i ’SD e c o n s t r u c t i v e T r

2、a n s l a t i o n T h e o r y學(xué)位申請(qǐng)人：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：學(xué)位類別：授予單位：答辯日期：劉仕敏馬紅軍教授英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)文學(xué)碩士河北農(nóng)業(yè)大學(xué)二。一一年五月三十一日摘要肇始于法國(guó)的解構(gòu)主義，最早是因德里達(dá)反對(duì)西方幾千年來(lái)的哲學(xué)思想而起。作為一種思想，反傳統(tǒng)一貫是其特點(diǎn)。解構(gòu)主義學(xué)者的特點(diǎn)是想改變既有的結(jié)構(gòu)，生長(zhǎng)在美國(guó)的意大利人韋努蒂對(duì)解構(gòu)主義思想的研究，不局限于前人的權(quán)威，他從德里達(dá)的解構(gòu)主義思想出發(fā)，構(gòu)建了自

3、己的翻譯倫理，形成自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想體系。韋努蒂一邊把意大利文學(xué)作品翻譯成英語(yǔ)，一邊做著翻譯理論的研究。他的基點(diǎn)是挑戰(zhàn)英語(yǔ)國(guó)家的文化霸權(quán)，在這個(gè)過(guò)程中，韋努蒂的文學(xué)翻譯理論不可避免地與傳統(tǒng)的通順?lè)g觀點(diǎn)相背離。譯文與原文應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系? 譯文是從屬于原文還是延異成一種全新的文學(xué)存在? 韋努蒂的翻譯思想為我們思考文學(xué)翻譯提供了新的視點(diǎn)：譯文不是原文簡(jiǎn)單的從屬，它應(yīng)該有自己獨(dú)特的系統(tǒng)。本論文即以韋努蒂的解構(gòu)主義翻譯觀，解讀王際真的《

4、紅樓夢(mèng)》英譯中的人名翻譯，從當(dāng)時(shí)的翻譯實(shí)際情況出發(fā)，比對(duì)人名音譯與意譯的不同。對(duì)于一些紅學(xué)大家的評(píng)論及對(duì)這些評(píng)論的盲目跟隨簡(jiǎn)要分析，通過(guò)研究與論證，客觀地看待王際真《紅樓夢(mèng)》英譯的姓名翻譯。‘本論文分四章：第一章為引言，介紹研究的目的和方法、文獻(xiàn)綜述，進(jìn)而引入正文。第二章詳細(xì)解讀韋努蒂的解構(gòu)主義翻譯觀：韋努蒂?gòu)膸浊陙?lái)譯者一直處于從屬地位的實(shí)際出發(fā)，試圖改變譯者的翻譯地位及經(jīng)濟(jì)狀況，并提出自己的延異翻譯觀。第三章以韋努蒂的解構(gòu)主義翻譯觀

5、探討王際真的《紅樓夢(mèng)》英譯本中的姓名翻譯，先從王譯翻譯《紅樓夢(mèng)》的背景出發(fā)，同時(shí)與王際真稍早一些推出《紅樓夢(mèng)》英譯本的王良志的版本做比對(duì)，得出王際真對(duì)《紅樓夢(mèng)》英譯本姓名翻譯的可接受之處。正是既保留王良志意譯《紅樓夢(mèng)》中人物姓名的方式，又把《紅樓夢(mèng)》中的男子姓名用拼音標(biāo)出，而女子名采取音譯和意譯結(jié)合的方式。這種翻譯方式使《紅樓夢(mèng)》在讀者中不會(huì)變成另一個(gè)完全不同的版本，同時(shí)譯本體現(xiàn)出了王際真的翻譯特色，可以說(shuō)王際真的譯本是在借鑒前人譯本的