簡(jiǎn)介：建筑是人類基本實(shí)踐活動(dòng)之一，也是人類文化的一個(gè)重要組成部分。我國(guó)的建筑發(fā)展歷史悠久，早在原始社會(huì)末期就已見雛形，到了封建社會(huì)，智慧的廣大勞動(dòng)人民，在積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)下，更是創(chuàng)造出了無比輝煌的建筑成果。唐宋時(shí)期是中國(guó)建筑發(fā)展的一個(gè)高峰期，從單體建筑到建筑組群，再到城市規(guī)劃，都反映出其特有的歷史價(jià)值，并且融合技術(shù)與藝術(shù)于一體，是中國(guó)古代文化的一份珍貴遺產(chǎn)。巴蜀地區(qū)的歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，各級(jí)文物保護(hù)單位數(shù)量多且分布廣泛，但是由于木構(gòu)建筑的保存期限具有局限性，且巴蜀地區(qū)的氣候易使木制腐蝕，故唐宋時(shí)期留存至今的木構(gòu)建筑屈指可數(shù)，唯四川江油竇團(tuán)山飛天藏一枝獨(dú)秀。建筑遺構(gòu)尚存的多為磚、石結(jié)構(gòu)，其中較主要的部分就是摩崖石刻、古塔和陵墓，它們從另一方面反映出了巴蜀的建筑形制。這些特有的建筑見證了巴蜀的興衰歷程，它們根植于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳钪?，有的是名勝古跡；有的則是城鎮(zhèn)標(biāo)志；有的甚至仍舊是虔誠(chéng)佛教徒們的圣地。巴蜀建筑不但攜帶了大量的人文歷史信息，同時(shí)也是巴蜀古代工匠智慧的結(jié)晶，對(duì)于今天的人們研究巴蜀古代建筑文化有著積極的作用，是一筆不可多得的寶貴物質(zhì)文化遺產(chǎn)。唐宋時(shí)期的巴蜀建筑史是巴蜀古代建筑文化、施工技藝的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)段。城市規(guī)劃在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度等多方面的影響下，開始由里坊制逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻址皇?，使城市的發(fā)展更為豐富和便利，并且出現(xiàn)了像當(dāng)時(shí)全國(guó)有名的大城市成都。但由于巴蜀地區(qū)自古路途艱險(xiǎn)，因此轄區(qū)內(nèi)城市的發(fā)展是不平衡的。然而建筑文化、技術(shù)的傳播并未阻斷，如多處摩崖石刻的開鑿，佛塔的修建等，都傳承了巴蜀地區(qū)千百年來的建筑技藝，例如，無論是石刻還是佛塔都有體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑“樓閣”、“須彌座”等形式的特征表現(xiàn)。其中巴蜀古塔類型豐富，幾乎涵蓋了中國(guó)塔的所有類型，而且還有不少古塔是巴蜀獨(dú)有的造型樣式和構(gòu)造特色。宋末的巴蜀戰(zhàn)爭(zhēng)還促使了特有的防御性城市和建筑的出現(xiàn)，現(xiàn)今仍有遺存。本論文以巴蜀建筑史唐宋為研究對(duì)象，以城市、建筑及其技術(shù)和文化分章敘述為脈絡(luò)，對(duì)巴蜀建筑史唐宋部分的歷史背景、類型特征、城市和建筑特色及營(yíng)造技術(shù)和藝術(shù)進(jìn)行分析論述，將現(xiàn)存的巴蜀建筑梳理分類，力求還原其歷史原貌，展示巴蜀建筑豐富的造型樣式和高超的建造技藝，并引發(fā)人們對(duì)這些珍貴的古建筑遺產(chǎn)更多的關(guān)注和保護(hù)。

簡(jiǎn)介：江蘇科技大學(xué)碩士學(xué)位論文情景劇老爸老媽浪漫史言語幽默的語用分析姓名姚凌云申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師周樹軍20110412摘要VIII學(xué)合作原則、禮貌原則、關(guān)聯(lián)原則等，分別從幽默的產(chǎn)生和理解兩個(gè)方面，對(duì)老爸老媽浪漫史中的言語幽默進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞言語幽默；語用分析；語用原則；認(rèn)知語境

簡(jiǎn)介：針對(duì)非洲水資源安全現(xiàn)狀引用PSR模型建立了非洲水資源安全評(píng)價(jià)指標(biāo)體系采用AHP和VAGUE方法分別進(jìn)行計(jì)算分析對(duì)非洲水資源安全進(jìn)行了綜合評(píng)價(jià)。本文主要的研究成果有1通過對(duì)非洲統(tǒng)計(jì)年鑒及政府報(bào)告等材料中數(shù)據(jù)的整合基于非洲水資源利用現(xiàn)狀分析將非洲劃分為北非、南非、中非、東非、西非五大研究分區(qū)對(duì)研究區(qū)域建立了水資源PSR模型。2依據(jù)非洲水資源利用現(xiàn)狀對(duì)非洲水資源安全進(jìn)行了壓力、狀態(tài)、響應(yīng)三個(gè)層面的分析進(jìn)而建立了非洲水資源安全評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系體系包括2個(gè)準(zhǔn)則層4個(gè)要素層水資源、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)和生活及14個(gè)指標(biāo)降雨模數(shù)、基尼系數(shù)、農(nóng)業(yè)用水比例、兒童死亡率等。3在PSR模型的基礎(chǔ)上首先采用層次分析法AHP對(duì)非洲水資源安全進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)結(jié)果表明中非水資源安全形勢(shì)最樂觀其次是南非、東非、西非、北非。為了確保評(píng)價(jià)結(jié)果的可信度采用VAGUE集理論對(duì)非洲水資源進(jìn)行評(píng)價(jià)得出結(jié)論中只有東非和西非有所差異所以可知綜合評(píng)價(jià)結(jié)果是客觀可信的。4在定量分析后從五個(gè)方面提出了非洲水資源安全問題的對(duì)策建議尤其是針對(duì)非洲的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊實(shí)際狀況提出了納入性別觀點(diǎn)這一建議為非洲可持續(xù)發(fā)展提供了一定的參考。

簡(jiǎn)介：巴蜀地區(qū)的建筑有著相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展體系，尤其是在元明清時(shí)期，巴蜀建筑更是進(jìn)入了一個(gè)高度發(fā)展的繁榮期，為后世留下了豐厚的建筑遺產(chǎn)。本論文以巴蜀地區(qū)元明清時(shí)期的建筑為研究對(duì)象，通過對(duì)文獻(xiàn)資料的學(xué)習(xí)與梳理以及對(duì)建筑實(shí)體的調(diào)研與分析，研究巴蜀地區(qū)的城市、建筑以及建筑技術(shù)的發(fā)展及其特征。首先第一部分對(duì)巴蜀地區(qū)元明清時(shí)期的社會(huì)背景及建筑的發(fā)展?fàn)顩r做一個(gè)大致的闡述，分析了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展對(duì)建筑產(chǎn)生的影響。之后分別對(duì)巴蜀元明清時(shí)期的城鎮(zhèn)建設(shè)、建筑以及建筑技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行更為詳盡的分析與論述。在城鎮(zhèn)建設(shè)部分通過對(duì)資料的梳理分析，分析了巴蜀主要城鎮(zhèn)的分布情況以及城鎮(zhèn)分布與區(qū)域交通的關(guān)系；在對(duì)歷史地圖解讀的基礎(chǔ)上，提出了府、州城的城市構(gòu)成要素及建筑內(nèi)容的發(fā)展；之后以成都和重慶為例分析了巴蜀重要城市的發(fā)展?fàn)顩r；另外，明清時(shí)期巴蜀地區(qū)的場(chǎng)鎮(zhèn)發(fā)展繁榮一時(shí)，成為城鎮(zhèn)之下的一個(gè)完善的體系，本文對(duì)明清時(shí)期巴蜀城鎮(zhèn)的發(fā)展、分布及類型也做了一定的分析、總結(jié)與研究。元明清時(shí)期巴蜀地區(qū)的建筑高度發(fā)展，類型繁多、數(shù)量龐大，巴蜀地區(qū)現(xiàn)存已知的元代建筑約有7處，明代建筑約30余處，另有上千處清代建筑，所以對(duì)巴蜀元明清時(shí)期建筑的研究是以分類為基礎(chǔ)，按功能將巴蜀建筑大致分為宗教建筑、祠廟建筑、會(huì)館建筑、住宅、園林等等，然后針對(duì)不同類型的建筑對(duì)其在元明清時(shí)期的發(fā)展演變以及空間布局、建造結(jié)構(gòu)等特征進(jìn)行闡述與研究，同時(shí)列舉典型性案例加以佐證。建筑的營(yíng)造技術(shù)也是建筑史的重要組成部分，巴蜀地區(qū)的建筑營(yíng)造技術(shù)也極具地方特色，如穿斗構(gòu)架以其靈活多變，適應(yīng)性強(qiáng)等特點(diǎn)成為了巴蜀建筑最鮮明的營(yíng)造技術(shù)特征；另外，巴蜀地區(qū)的空斗墻、夯土技術(shù)也獨(dú)具特色。本文以建筑材料分類，分別對(duì)巴蜀地區(qū)木構(gòu)建筑的大木作技術(shù)、磚作技術(shù)、石作技術(shù)以及土工技術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行論述與總結(jié)。

簡(jiǎn)介：“室內(nèi)設(shè)計(jì)史”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課之一，在專業(yè)的發(fā)展過程中扮演著極其重要的角色，是課程設(shè)置中必不可少的一門課程，教材作為課程中的輔助工具，是教學(xué)信息的載體，室內(nèi)設(shè)計(jì)史教材的重要性不言而喻。我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)從形成到發(fā)展至今已有五十余載，室內(nèi)設(shè)計(jì)史課程不斷得到重視，室內(nèi)設(shè)計(jì)史教材也不斷涌現(xiàn)，但并沒有形成統(tǒng)一的、公認(rèn)的具有高度學(xué)術(shù)價(jià)值的室內(nèi)設(shè)計(jì)史教材。針對(duì)這種特殊的現(xiàn)象，本文以文獻(xiàn)學(xué)、編纂學(xué)和教育學(xué)的研究方法，旨在對(duì)近二十年來我國(guó)“室內(nèi)設(shè)計(jì)史”教材編纂狀況進(jìn)行研究，梳理室內(nèi)設(shè)計(jì)史教材的發(fā)展歷程、類型分類，著重從編纂作者、編纂目標(biāo)、編纂體例和編纂內(nèi)容幾個(gè)方面，分析室內(nèi)設(shè)計(jì)史教材的發(fā)展?fàn)顩r，然后在此基礎(chǔ)上，指出室內(nèi)設(shè)計(jì)史教材存在的主要問題，最后針對(duì)存在的問題提出相應(yīng)的改進(jìn)建議。通過上述的研究，期望對(duì)我國(guó)“室內(nèi)設(shè)計(jì)史”教材的編纂提供一些有益的參考。

簡(jiǎn)介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文文化史視野中的“同光清流”姓名劉文楠申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)專門史指導(dǎo)教師朱維錚2002514ABSTRACTTHEQINGLIGROUPINTHEPERIODOFTONGZHIANDGUANGXU1870S一1880SISSTUDIEDINTHEVIEWOFTHECULTURALHISTORYHERETHEAIMOFTHISTHESISISTOINVESTIGATEHOWTHENAMEOF‘QINGLIU’INTERMSOFACULTURALSYMBOLCONNECTEDWITHTHECONCRETEPOLITICALACTIVITIESDONEBYTHEQINGLIUGROUPANDWHYTHISGROUPCOULDEFFECTONTHEMAKINGOFPOLICYINTHECFFLTAINHISTORICALEONTEXTTHEOOROOFTHEQINGLIUGROUPCONSISTEDOFSEVERALENTERPRISINGYOUNGLOWRANKINGCAPITALCIVILOFFICIALSTEALIZETHEIRPOLITICALASPIRATIONTHEYAPPEAREDINTHECOURTWITHADISGUISEOFRESTORINGCONFUCIANTRADITIONANDIDEOLOGYTHUS，THEYGAINEDTHEREPUTATIONOF“QTGHU’，WHICHREPRESENTEDTHECONFUCIANMORALIDEALTHEEMPRESSDOWAGERCIXIANDHIGHEROFFICIALLIHENGZANUSEDTHISGROUP∞APOLITICALTOOLTOBENEFITTHEMSELVESINROTOFNTHEYGAVEACTUALPOLITICALPOWERTOTHEQINGHGROUPHOWEVERINTHEPROCESSOFACCOMPLISHINGTHEIRGOALS，THEQINGLIGROUPGRADUALLYTRANSFORMEDTOACOMMONPOLITICALPARTISANATTHEPRICEOFTHEMORALSYMBOLOFTHE‘‘QIL|GLIU’NAMEINTHEDOMESTICANDFOREIGNCRISES，THEYBECAMETHESCAPEGOATANDLEFTTHEPOLITICALCENTERKEYWORDSTHEQINGLIUGROUPTHEPEDODOFTONGZHIANDGUANGXUINLATEQINGCONSERVATISM；SE睢蚰舊嗚IH朗ING

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簡(jiǎn)介：視覺科學(xué)史（或“科學(xué)史中的視覺表象研究”）是20世紀(jì)中葉以來在科學(xué)哲學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)心理學(xué)、圖像學(xué)、符號(hào)學(xué)、視覺文化研究等眾多學(xué)科領(lǐng)域影響下在西方國(guó)家逐漸發(fā)展，并于20世紀(jì)90年代中期在歷史人類學(xué)影響下迅速繁榮起來的科學(xué)史研究分支。本文是從科學(xué)編史學(xué)視角出發(fā)的關(guān)于20世紀(jì)中葉以來西方視覺科學(xué)史研究的二階編史學(xué)研究。本文的主要研究目的是，首先回顧視覺科學(xué)史發(fā)展的史學(xué)史，進(jìn)而對(duì)這一領(lǐng)域所關(guān)心的與視覺科學(xué)表象相關(guān)的一些重要的編史學(xué)問題進(jìn)行考察和反思。本文共包含9章，其中第1章和第9章分別為緒論和結(jié)語部分，其余7章構(gòu)成論文的主體部分。論文主體部分按邏輯關(guān)系分為3個(gè)模塊第2章和第3章是關(guān)于視覺科學(xué)表象的一階研究，分別對(duì)視覺表象和語言表象的關(guān)系進(jìn)行了概述，分析了視覺表象在表達(dá)和傳遞信息方面的優(yōu)勢(shì)和局限性。并且討論了科學(xué)的視覺表象和其他視覺表象之間的劃界，以及視覺科學(xué)表象的分類等問題。這兩章為后面各章二階的科學(xué)編史學(xué)研究準(zhǔn)備知識(shí)背景和研究基礎(chǔ)，是論文主體的第一個(gè)模塊。第4章單獨(dú)一個(gè)模塊，即從科學(xué)編史學(xué)的視角對(duì)20世紀(jì)中葉以來西方視覺科學(xué)史研究的史學(xué)史進(jìn)行梳理。本章通過對(duì)ISIS雜志中的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析指出視覺科學(xué)史已成為一個(gè)不容忽視的科學(xué)史研究分支，并將視覺科學(xué)史研究的發(fā)展歷程劃分為孕育時(shí)期、萌芽時(shí)期、發(fā)展時(shí)期和繁榮時(shí)期，最后通過案例對(duì)三種有代表性的視覺科學(xué)史研究進(jìn)路進(jìn)行了闡釋。第5到第8章是對(duì)視覺科學(xué)史研究所關(guān)心的一些編史學(xué)問題進(jìn)行的二階研究，構(gòu)成了論文主體的第三個(gè)模塊，也是論文最重要的一個(gè)模塊。其中，第5章考察了視覺科學(xué)表象的功能問題，指出視覺科學(xué)表象的功能是多方面的，我們既不能否認(rèn)視覺科學(xué)表象作為學(xué)科工具的觀察與記錄、歸納與抽象以及視覺思維等認(rèn)知功能，也不能忽視它的象征功能、修辭功能、說服功能等社會(huì)性功能。第6章考察了視覺科學(xué)史中關(guān)于視覺科學(xué)表象的客觀性問題的爭(zhēng)論，提出視覺科學(xué)表象是對(duì)物質(zhì)世界和客觀規(guī)律的反映，因而有其客觀性的物質(zhì)基礎(chǔ)；視覺表象的生產(chǎn)過程也必然受到歷史、社會(huì)、文化和主體因素的作用，因而又有其社會(huì)性。第7章從視覺科學(xué)史角度考察了科學(xué)與繪畫藝術(shù)之間的關(guān)系，提出二者在歷史上具有深刻的同源性，在認(rèn)知模式上具有深刻的同質(zhì)性。第8章通過對(duì)視覺科學(xué)史研究進(jìn)行反思，提出視覺科學(xué)表象對(duì)于科學(xué)史的意義不僅僅在于“圖像證史”，更在于它為科學(xué)史研究所帶來的新的史料、研究結(jié)論、研究風(fēng)格和歷史分析線索。

簡(jiǎn)介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文藝術(shù)史不是，并且永遠(yuǎn)不是，藝術(shù)的歷史。依新實(shí)用主義歷史觀證明姓名鄒操申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師秦秀杰20040501ABSTRACTMAKINGTHEARTISTICHISTORYASTHECLUEGOINGWITHTHEPROBLEMSOF“ENLIGHTENMENT“PRAGMATISM““HISTORICALEXPLANATION“THISTHESISUSETHEHISTORICALOPINIONINNEWPRAGMATISMTOANALYZEANDDISCUSSTHESEPROBLEMSUNDERTHEENVIRONMENTOFPOSTMODERNISMKEYWORDSARTHISTORYARTISTICHISTORYARTISTICPRAGMATISMHISTORICALOPINIONPOSTMODERNISMHISTORYMNEWENLIGHTENMENTPRAGMATISM

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多中國(guó)當(dāng)代高產(chǎn)梳棉機(jī)研究史.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：近年來，我國(guó)鐵路、公路、水利水電、礦山、城市建設(shè)發(fā)展迅速，大規(guī)模建設(shè)帶來的高邊坡病害問題目趨嚴(yán)重，高邊坡病害的防治問題也受到越來越多的關(guān)注，為了確保工程功能的實(shí)現(xiàn)及國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)的安全，巖土工程界的學(xué)者和工程技術(shù)人員長(zhǎng)期以來做了大量的科學(xué)研究及試驗(yàn)工作，為預(yù)防和治理邊坡穩(wěn)定研究探索出了大量的科學(xué)理論及實(shí)際操作方法。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，高邊坡病害的防治技術(shù)正向著復(fù)合型、輕型化、施工機(jī)械化方向發(fā)展，應(yīng)力重塑法錨索加固技術(shù)順應(yīng)了這一發(fā)展的要求，由于其在治理土質(zhì)邊坡中的大量?jī)?yōu)點(diǎn)，必將得到迅速的推廣應(yīng)用。本文在介紹邊坡分類及邊坡穩(wěn)定分析方法基礎(chǔ)上，介紹了江淮分水嶺淠史杭灌區(qū)切嶺地區(qū)人工邊坡滑坡的成因及常規(guī)治理方法，介紹了應(yīng)力重塑法的基本原理，然后重點(diǎn)討論了利用預(yù)應(yīng)力錨索加固技術(shù)達(dá)到土質(zhì)邊坡實(shí)現(xiàn)應(yīng)力重塑的基本措施，通過理論分析及工程實(shí)踐，闡述應(yīng)力重塑法在土質(zhì)邊坡滑坡治理中的理論及實(shí)用價(jià)值。

簡(jiǎn)介：宋營(yíng)造法式是北宋崇寧二年1103年頒行全國(guó)的一部側(cè)重于估工算料的法規(guī)性建筑營(yíng)造技術(shù)典籍。自九十年前即1919年初朱啟鈐在江南圖書館發(fā)現(xiàn)營(yíng)造法式抄本并付印后數(shù)代學(xué)者持續(xù)不輟地開展有關(guān)營(yíng)造法式的研究既開啟了中國(guó)建筑史學(xué)的大門更曾多方位、多層次地推進(jìn)了該學(xué)科的深化發(fā)展。本文細(xì)致梳理現(xiàn)代以來營(yíng)造法式已有研究和成果全面考察相關(guān)研究主體、學(xué)術(shù)流派從版本研究、實(shí)物測(cè)繪、術(shù)語解讀、理論探索、多元化研究幾個(gè)層面對(duì)營(yíng)造法式的研究歷程、學(xué)術(shù)發(fā)展理路嘗試進(jìn)行系統(tǒng)分析和歸納盡可能在總結(jié)研究目的、方法、成就和影響的基礎(chǔ)上彰顯各個(gè)時(shí)期典型的學(xué)術(shù)思想和研究方法審視因果探尋得失明晰當(dāng)前存在的問題和今后可以深入的方向?yàn)橄嚓P(guān)研究提供參考和借鑒進(jìn)而探索新的研究方法和理路以促進(jìn)營(yíng)造法式研究的繼續(xù)深入以至新的突破為完善中國(guó)建筑史學(xué)框架乃至重振中國(guó)文化做出貢獻(xiàn)。

簡(jiǎn)介：中國(guó)古典園林是世界三大造園體系之一，蘇州園林藝術(shù)是中國(guó)古典園林藝術(shù)的精華和代表。今人常用現(xiàn)實(shí)的蘇州園林景境，來解說中國(guó)古代、古典園林的藝術(shù)風(fēng)貌，然而，今天蘇州園林的實(shí)景，多為古代的園名、詩文、題款及書畫，晚清以后的造景、建筑、陳設(shè)及花木，再加上現(xiàn)當(dāng)代幾十年裁剪、改造與修繕，因此，這種解說大多是以今律古的推測(cè)。蘇州園林有著兩千多年的藝術(shù)歷史，僅明代蘇州園林也經(jīng)歷了將近三百年的風(fēng)格演變，是一個(gè)歷史過程。蘇州園林城市特色的形成，古典園林全國(guó)領(lǐng)先地位的奠定，都是在明代。因此，研究明代蘇州園林藝術(shù)，是揭示蘇州園林藝術(shù)風(fēng)格形成的重要突破口，也是研究中國(guó)古代園林藝術(shù)史的重要節(jié)點(diǎn)。文章堅(jiān)持歷史唯物主義的原則，以還原藝術(shù)歷史真相為主要目標(biāo)，力圖通過對(duì)歷史文獻(xiàn)的廣泛搜求、梳理分析和歸納總結(jié)，結(jié)合對(duì)蘇州園林現(xiàn)存遺跡的實(shí)地考察與分析，來揭示明代蘇州園林的藝術(shù)本體真相。通過研究可以發(fā)現(xiàn)，明代蘇州園林經(jīng)歷了元末的繁榮、明初的沉寂、中前期的逐漸復(fù)興、中晚期的鼎盛這樣幾個(gè)階段，藝術(shù)審美風(fēng)貌也走過了由絢爛華麗到質(zhì)樸自然，再回到奢華密麗這樣一個(gè)過程。同時(shí)，文章對(duì)中國(guó)古典園林的藝術(shù)本體屬性，對(duì)明代蘇州園林藝術(shù)風(fēng)格變化的內(nèi)外動(dòng)因，對(duì)蘇州園林藝術(shù)與周邊江南城市園林藝術(shù)之間的比較，對(duì)不同時(shí)期園林藝術(shù)的創(chuàng)作人群，對(duì)明代中后期蘇州園林藝術(shù)的家族性與區(qū)域性變化，對(duì)晚明園林藝術(shù)審美與園林主人品格修養(yǎng)之間的分裂，對(duì)晚明蘇州園林藝術(shù)理論的全面總結(jié)和理論體系的構(gòu)建等等，都進(jìn)行了深入的研究。貫穿其中的，還有對(duì)不同類型園林主人之間的交織與碰撞，對(duì)各種趣味與風(fēng)格迥異的園林藝術(shù)之間的融合與分裂的透視等。另外，在研究過程中，文章也對(duì)明代蘇州園林歷史上一些存疑的問題，以及一些被今人廣泛接受卻缺少考證的成說，進(jìn)行了考信與辨訛，弄清了蘇州園林藝術(shù)歷史上的一些問題，也匡正了一些訛傳。

簡(jiǎn)介：PROGRAMMASTERSINCHINESEECONOMY2中國(guó)一非洲投資風(fēng)險(xiǎn)貨幣的角度中文口目中文摘要本文分析了各個(gè)非洲國(guó)家和中國(guó)的貨幣。尋找隨著時(shí)間推移的波動(dòng)性貨幣的風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)，這表明，貨幣往往隨著一套平均恢復(fù)參數(shù)移動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn)，貨幣擺脫穩(wěn)定的平均波動(dòng)。這些貨幣的波動(dòng)表明，風(fēng)險(xiǎn)較低的貨幣比風(fēng)險(xiǎn)較高的貨幣往往更快地關(guān)閉。這意味著風(fēng)險(xiǎn)較低但更靈的貨幣的收入，可以穩(wěn)定投資者的收益。更輕松地管理高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)中的對(duì)沖投資組合。該研究還認(rèn)為，雖然不同的非洲國(guó)家有不同程度的風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)對(duì)非洲政策未能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。研究表明的第三點(diǎn)是，匯率波動(dòng)也是衡量該貨幣的流動(dòng)性和交易性標(biāo)準(zhǔn)。最后，研究發(fā)現(xiàn)，通過消除貨幣波動(dòng)中可控制的風(fēng)險(xiǎn)表示潛在的風(fēng)險(xiǎn)從某一特定國(guó)家獲得。這意味著對(duì)沖的投資者可以在高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域限制風(fēng)險(xiǎn)，例如，他們暴露在某一特定貨幣的不可控制風(fēng)險(xiǎn)部分。4

簡(jiǎn)介：該文從梳理中國(guó)建筑教育和中國(guó)建筑史教學(xué)的傳統(tǒng)出發(fā)以現(xiàn)代教育和教學(xué)理論為指導(dǎo)從教育目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)方法教材建設(shè)課程整合結(jié)合信息技術(shù)等6個(gè)方面探討和提出在信息時(shí)代背景下改進(jìn)中國(guó)建筑史教學(xué)的一些新構(gòu)想并對(duì)其中具有廣闊應(yīng)用前景的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）設(shè)計(jì)加以重點(diǎn)研究在分析中國(guó)建筑史課件制作現(xiàn)狀和剖析現(xiàn)階段高校課件制作存在的一些問題的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)建筑史課件設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想策略和方案提出了自己的見解并在實(shí)踐上對(duì)中國(guó)建筑史網(wǎng)絡(luò)多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（IMCAI）課件的系統(tǒng)平臺(tái)課程部分章節(jié)的開發(fā)及動(dòng)態(tài)資源庫的建設(shè)作了積極的嘗試