簡介：中圖分類號中圖分類號J91單位代碼單位代碼10231學號號42100512對影視藝術(shù)綜合性的新探索學科專業(yè)廣播電視藝術(shù)學研究方向電視策劃作者姓名曹丹青指導教師王曉敏教授哈爾濱師范大學二〇一三年六月中圖分類號中圖分類號J91單位代碼單位代碼10231學號號42100512碩士學位論文對影視藝術(shù)綜合性的新探索碩士研究生曹丹青導師王曉敏教授學科專業(yè)廣播電視藝術(shù)學答辯日期2013年6月授予學位單位哈爾濱師范大學

簡介：1中共上海市委黨校中共上海市委黨校20122012屆碩士學位論文屆碩士學位論文對異化理論歷史發(fā)展的考察對異化理論歷史發(fā)展的考察專業(yè)馬克思主義哲學研究方向文化哲學學號20090110003研究生張婷導師黃力之教授2012年6月16日2摘要1、提出了“異化前哲學形態(tài)”概念，用以分析說明德國古典哲學之前那些被稱為異化的思想資源實際上并不具有現(xiàn)代異化理論的性質(zhì)。這種普遍性的誤讀是因為異化前形態(tài)中確實存在著和異化哲學形態(tài)相似的形式，但這種形式只有超越傳統(tǒng)本體論哲學的靜態(tài)世界觀，進入到德國古典哲學以理性和主體性完全結(jié)合為基礎構(gòu)建的現(xiàn)代性的哲學框架中才能切實具有現(xiàn)代異化理論的意義。2、考察了德國古典哲學確立起主體性和理性的根本性地位后，現(xiàn)代異化思想在這個基礎上得以形成的歷史進程，并確認受康德所奠定的先驗批判的理論模式和黑格爾奠定的辯證生成的理論模式的影響，德國古典哲學的異化理論實際上也存在著人道主義批判和辯證生成兩種不同的走向。3、分析了異化的人道主義批判邏輯和異化的辯證生成邏輯分別對馬克思造成的影響先驗批判邏輯往往構(gòu)成馬克思理論正義性的來源，如其人道主義和共產(chǎn)主義立場；辯證生成邏輯提供了馬克思變革社會理論實踐力量和信念的來源，如其對經(jīng)濟學所做的批判和唯物史觀的闡述。正是兩種異化邏輯結(jié)合性的存在，才形成馬克思科學社會主義理論超越以往的理論深度；但這兩種異化邏輯之間除了互成性外畢竟也存在著對抗性，因此不可避免的留給我們爭論，如巴黎手稿的解讀上的不同立場等。4、總結(jié)了西方馬克思主義存在的問題阿多諾否定辯證法和啟蒙辯證法之間的沖突，法蘭克福學派普遍存在的批判深度和變革略之間的沖突，施密特和哈貝馬斯關(guān)于批判理論合理性與否的爭論，科學主義和人道主義的沖突，等等或者說整個現(xiàn)代性問題，實際上就是異化的先驗批判邏輯和異化的辯證生成邏輯必然沖突的結(jié)果。而整個現(xiàn)代性問題解決，需要對異化的邏輯本身的根基理性和主體性進行根本性反思。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞異化異化前哲學狀態(tài)1844年經(jīng)濟學哲學手稿

簡介：⑧碩士學位論文論文題目小劇場歌劇的藝術(shù)特征論文作者楊希指導教05周燕副教授學科專業(yè)音樂學研究方向聲樂藝術(shù)研究華中師范大學音樂學院2013年5月⑧碩士學位論文MASTER’STHESIS華中師范大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。作者簽名日期年月日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書學位論文作者完全了解華中師范大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學。學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許學位論文被查閱和借閱；學校可以公布學位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名楊卻日期矽，掉歹月’，J日導師簽名躪權(quán)日期加，弓年R月，R日本人已經(jīng)認真閱讀“CALIS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學位論文提交“CALIS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?；貕赝救兆儚B溢廈旦坐生；旦二生；旦三生筮查。作者簽名奶印日期沙，弓年月。，S日導師簽名閥舞、日期矽，3年月，歹日

簡介：山西大學2011屆碩士學位論文封神演義之藝術(shù)指暇及文化影響初探作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學習年限張?zhí)N瑜郭萬金教授古代文學明清小說研究文學院2007年9月2011年6月二。一一年六月目錄中文摘要?????????????????????????????IABSTRACT???????．?．?．．??．??．??．．?．．???．?．?．??．????．．?．．．．?．?．?．??．．．III引言????????????????????????????????一1第一章封神演義文學生態(tài)研究????????????????????41．1封神演義內(nèi)在研究??????????????????????41．1．1民間文化思想影響力較大??????????????????．．41．1．2“神魔”小說之來源??????????????????????61．1．3封神演義創(chuàng)作背景????????????????????61．2封神演義外在研究??????????????????????．．71．2．1封神演義作者考證????????????????????71．2．2封神演義版本探究????????????????????81．2．3封神演義成書研究????????????????????81．2．3．1成書過程研究???????????????????????81．2．3．2成書時間?????????????????????????9第二章封神演義的藝術(shù)缺憾????????????????????一102．1封神演義中大量的抄襲現(xiàn)象??????????????????102．2封神演義人物刻畫的粗陋簡單?????????????????142．3封神演義語言描寫的粗糙不堪?????????????????202．4封神演義情節(jié)安排的刻意失真?????????????????232．5封神演義的思想困擾?????????????????????30第三章封神演義的文化影響????????????????????．．333．1從隱去的周室二王談起?????????????????????．．333．2被過分凸顯出來的“君師”姜子牙??????????????????363．3士人“君師”之夢溯源???????????????????????393．4歷史的召喚封神演義君師夢重現(xiàn)的原因????????????43結(jié)語??????????????????????????????????????????．．47參考文獻???????????????????????????????48攻讀碩士期間取得的研究成果??????????????????????51

簡介：分類號分類號密級密級公開公開專業(yè)學位研究生學位論文校址甘肅省蘭州市校址甘肅省蘭州市論文題目（中文）論文題目（中文）對外漢語國畫教學的理論與實踐研究對外漢語國畫教學的理論與實踐研究以第比利斯公立以第比利斯公立4949學校為例學校為例論文題目（外文）論文題目（外文）THESTUDYONTEACHINGTRADITIONALCHINESEPAINTINGINTEACHINGCHINESEASAFOREIGNLANGUAGEBASEDONTBILISINO49SCHOOL研究生姓名研究生姓名高婭茹高婭茹學位類別學位類別專業(yè)學位專業(yè)學位專業(yè)學位領(lǐng)域?qū)I(yè)學位領(lǐng)域漢語國際教育漢語國際教育學位級別學位級別碩士校內(nèi)校內(nèi)導師姓名導師姓名、職稱職稱張進張進教授教授校外校外導師導師單位單位、姓名姓名論文工作起止年月論文工作起止年月20162016年4月至月至20172017年4月論文提交日期論文提交日期20172017年5月論文答辯日期論文答辯日期20172017年5月學位授予日期學位授予日期IITHESTUDYONTEACHINGTRADITIONALCHINESEPAINTINGINTEACHINGCHINESEASAFOREIGNLANGUAGEABSTRACTRECENTLY,WITHTHERAPIDDEVELOPMENTOFCHINESEECONOMY,CHINAPLAYSAMOREIMPORTANTROLEINTHEINTERNATIONALARENA,ANDCAUSEDEXTENSIVEATTENTIONATTHESAMETIME,MOREFOREIGNERSWANTTOLEARNCHINESE,TOKNOWCHINAANDITSCULTURESINCE2004,THEFIRSTCONFUCIUSINSTITUTEHASESTABLISHEDINSOUTHKOREA,ALLOFTHEWORLDHASCAUSEDATIDEOF“CHINESEHOT“LANGUAGEISTHECARRIEROFCULTURE,LANGUAGEANDCULTUREAREINTERWOVENNESSWHENWELEARNALANGUAGE,WESHOULDALSOSTUDYTHELANGUAGEWHICHISBOUNDTOTHECULTURALELEMENTSCHINESECULTUREISEXTENSIVEANDPROFOUNDASONEOFTHE“QUINTESSENCE“OFCHINESECULTURE,TRADITIONALCHINESEPAINTINGISAINDEPENDENTARTCATEGORY,WHICHCONTENTSLAWSYSTEM,EVALUATIONSTANDARD,AESTHETICAWARENESSANDCULTUREBASICANDETCSTUDENTSWILLHAVEMOREINTERESTINLEARNINGCHINESE,THEYCANIMPROVETHEAESTHETICABILITYANDKNOWMOREABOUTCHINESETRADITIONALPAINTINGARTANDTRADITIONALCULTUREIFBRINGINGINTHETRADITIONALCHINESEPAINTINGTOCULTURETEACHINGOFTCSLACCORDINGTOTHERESEARCHOFCULTURETEACHINGOFTCSLANDCURRICULUMDESIGNTHEPUBLIC49SCHOOLINTBILISI,FOREXAMPLEBASEDONTHEPRINCIPLE,THETHEORETICALBASISOFTHETRADITIONALCHINESEPAINTINGCOURSEDESIGN,TEACHINGENVIRONMENT,TEACHINGPRINCIPLESANDTEACHINGMETHODS,IWILLMAKEATEACHINGDESIGNEXAMPLEOFTHEORYCOURSEANDTWOPRACTICECOURSES,THENREFLECTTHETEACHINGCOURSESANDPROVIDESOMEUSEFULREFERENCESTHEREAREFIVEMAINPARTSINTHISTHESIS；THEFIRSTPARTMAINLYINCLUDEDRESEARCHORIGIN,RESEARCHPURPOSEANDSIGNIFICANCE,RELEVANTLITERATUREREVIEWANDRESEARCHMETHODSTHESECONDPARTISTHEBASISOFTEACHINGDESIGNONTRADITIONALCHINESEPAINTINGTHISTHESISWILLANALYZEFOMTHEPRINCIPLEOFCURRICULUMDESIGN,CURRICULUMDESIGNANDTHEORETICALBASIS,TEACHINGENVIRONMENT,TEACHINGPRINCIPLESANDTEACHINGMETHODSTHETHIRDPARTISTHEEXAMPLEOFINSTRUCTIONALDESIGN,WHICHMAINLYCOMPOSEDBYTHEINSTRUCTIONOFCURRICULUM,CONTENTANDTHREEEXAMPLECURRICULUMDESIGNSTHEFOURTHPARTISTHEREFLECTIONONTEACHINGTRADITIONALCHINESEPAINTINGANDANALYZEITS

簡介：分類號???????UDC密級?公?開??Z毋聲Z擎碩士研究生學位論文對主觀貝葉斯主義理論的審視申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期胡曉萌2120042哲學學院邏輯學中外邏輯思想周璇2015年3月27黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTSINCETHEBRITISHMATHEMATICIANTHOMASBAYES’SBAYESIANTHEOREMISPROPOSEDIN18THCENTURY,MODEMINDUCTIVELOGICHASEMEREDINTOANEWERA．TODAY,AMAINRESEARCHMETHODOFMODEMINDUCTIVELOGICISBAYESIANMETHOD．BAYESIANMETHODWHICHISBASEDONSUBJECTIVEBAYESIANTHEORYNOTONLYHASGREATRESEARCHVALUE，BUTALSOHASMUCHMOREPRACTICALVALUE．SUBJECTIVEBAYESIANADVOCATESINTERPRETTHEPROBABILITYASDEGREESOFBELIEF,ITISBASEDONTHEBAYESIANTHEOREMANDGETTHEPOSTERIORPROBABILITYFROMTHEPRETESTPROBABILITY,THECONVERGENCETHEOREMFOROPINIONENSURESTHATTHESUBJECTIVEPROBABILITYWILLEVENTUALLYCONVERGED．WEKNOWTHAT，COMPAREWITHTHEDEDUCTIVELOGICWITCHISINEVITABLE，INDUCTIVELOGICISSTILLAPROBABILISTICLOGICREASONING，ANDIFWEWANTTOGOALLLENGTHSTOUSEIT，WEMUSTPROVEITSRATIONALITY．“THECONVERGENCETHEOREMFOROPINION’’WITCHISPROVENBYBRUNODEFINETTIWHOISONEOFTHEFOUNDERSOFSUBJECTIVEBAYESIANTHEORYINDICATETHAT，WECANREVISETHESUBJECTIVEDEGREESOFBELIEFCONSTANTLYACCORDINGTOBAYESIANTHEOREMANDTHESUBJECTIVEPROBABILITYWILLEVENTUALLYCONVERGED．ITALSOPUTSUBJECTIVEDEGREESOFBELIEFANDFREQUENCYPROBLEMSTOGETHER，ANDTHE“SUBJECTIVITY’’AND“OBJECTIVITY”ISUNIFIEDTOO．SUBJECTIVISTSSAWTHEHOPETOSOLVETHEINDUCTIVERATIONALITYPROBLEMFROMBAYESIANMETHOD，ALSO，THESOLUTIONOFTHEINDUCTIVERATIONALITYPROBLEMANDTHEEFFECTIVENESSPROBLEMOFBAYESIANMETHODARECLOSELYLINKED，THROUGHTHELINEINTHESUBJECTIVEBAYESIANTHEORIES．THISPAPERGENERALIZESTHEADVANTAGESANDDISADVANTAGESOFTHEBASICSUBJECTIVEBAYESIANTHEORIESINORDERTOSUMMARISEANDREFLECTTHESOLUTIONSOFTHEINDUCTIVERATIONALITYPROBLEMPUTFORWARDBYSUBJECTIVISTS．KEYWORDSINDUCTIVELOGIC；BAYESIANMETHOD；INDUCTIVERATIONALITYPROBLEM

簡介：南京藝術(shù)學院碩士學位論文對青海大通舞蹈紋彩陶盆的再闡釋關(guān)于史前藝術(shù)對遠古社會形態(tài)表現(xiàn)的個案研究姓名馬明明申請學位級別碩士專業(yè)藝術(shù)學指導教師夏燕靖20090420南京藝術(shù)學院碩士學位論文IIABSTRACTTHEWISDOMOFOURANCESTORSHADCREATEDTHEBRILLIANTPAINTEDPOTTERYCULTUREINCHINATHEPAINTEDPOTTERYBASINOFDANCINGHANDINHANDFROMDATONGCOUNTY,MAJIAYAOCULTURE,QINGHAIPROVINCE,ASARELICSOFINNEOLITHICPERIOD,WHICHISAGREATSIGNIFICANCETOPEOPLERESEARCHONTHEPREHISTORICARTTHEREWEREMANYSCHOLARSHAVEPAIDALOTOFTIMEANDEFFORTTOSTUDIEDITSIMAGETHESERESEARCHESINVOLVEDINDANCER’SHAIRSTYLE,CLOTHES,SEXANDDANCINGELEMENTS,ETCTHEBASINRELATETOMANYASPECTSOFPREHISTORICSOCIETYINTHISPAPER,THEMULTIANGLESTUDYOFTHEPAINTEDPOTTERYBASINSISBASEDONEXISTINGRESEARCH,INCLUDINGTHEFORMOFIMAGE,THEMEANINGANDSOONTHISPAPERTELLUSTHATPREHISTORICARTSHOWTHESTYLEOFTHEANCIENTSOCIETYANDNOTPURELYAPRODUCTOFAESTHETICSTHEULTIMATEGOALOFTHEARTICLEAIMSTOEXPLAINTHATPREHISTORICARTTOTHEPERFORMANCEOFTHEAPPEARANCEOFPREHISTORICSOCIETYTHEREAREMANYREASONSFIRSTOFALL,THEREARECLOSERELATIONSHIPBETWEENPREHISTORICARTANDCULTURALSECOND,ITCANEXPRESSTHEMEANINGOFPREHISTORICCULTURETHIRD,PEOPLECANUNDERSTANDTHEMEANINGOFPREHISTORICARTTHESEREASONSMADEPEOPLETOUNDERSTANDTHESECRETOFANCIENTSOCIETYKEYWORDTHEPAINTEDPOTTERYBASINOFDANCING,PREHISTORICART,THEAPPEARANCEOFPREHISTORICSOCIETY

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學位論文駕盔盈墮蛐越逃唾霆塑到壟蚴剜是本人在導師獨丞陷指導下，獨壺進行菥究_作所取得I的成桌。曝文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。本人承諾己提交的學位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學術(shù)聲譽上的損失由本人自負。學位論文作者辭麟L簽字日期矽心年6月／J日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學位論文的使用授權(quán)遵照學校的管理規(guī)定學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學擁有學位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學、科研和學術(shù)交流目的，學?？梢詫⒐_的學位論文或解密后的學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡向社會公眾提供信息服務。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書學位論文作者簽名砷3IF釤肇簽字同期ZO／V年6月“日L導師簽名萬砂卅I夕簽字日期灘多月／2．萬方數(shù)據(jù)四JIF師范大學碩士學位論文第一章為文獻綜述。主要介紹了巴赫金對話理論用于翻譯研究的一些成果及國內(nèi)外關(guān)于白譯理論的研究狀況。第二章是全文的理論基礎，概述了巴赫金的對話理論，翻譯活動中對話性本質(zhì)的體現(xiàn)，以及譯者的身份構(gòu)建和主體性在白譯過程中的體現(xiàn)，并從文本、翻譯方法和翻譯策略的選擇探討了對話理論和白譯的聯(lián)系。第三章以林語堂啼笑皆非為個案，結(jié)合具體案例，就其翻譯策略和翻譯方法詳述了對話理論的具體體現(xiàn)。最后為結(jié)論部分，總結(jié)本論文的研究價值和主要成果，并指出尚且存在的不足和對今后研究的建議。關(guān)鍵詞林語堂對話理論啼笑皆非白譯II萬方數(shù)據(jù)

簡介：分類號王L?！胺迕芗墷鄦挝淮a10422學號刁D糾魄0．√▲東歲，§碩士學位論文THESISFORMASTERDEGREE論文題目L啦戍畸人¨和排餡桃野蚍一8吶．0／HO△幾蛐時C協(xié)以。早LOF枷塒N蝴肛作者姓名蛤培養(yǎng)單位塑I莖塹圉堡璺塞專業(yè)名稱蘭鍪達皇魚堇墅逝指導教師壹L撻塹煎合作導師枷L孓年弓月；D日山東大學碩士學位論文目錄中文摘要??????????????????????????????3ABSTRACT??????????????????????????????????????．5引言????????????????????????????????．7第一章“不確定性”概念演變與小說創(chuàng)作??????????????。9第一節(jié)“不確定性”的理論釋義???????????????????9第二節(jié)“不確定性”的產(chǎn)生背景??????????????????．1L第二章小城畸人與“不確定性”的世界觀?????????????13第一節(jié)不確定的個性和矛盾的品格?????????????????．13第二節(jié)游走在現(xiàn)實與幻想中的困惑?????????????????．15第三節(jié)世俗化沖擊下的信仰的搖擺?????????????????．．17第四節(jié)固守自我真理的秩序的他者?????????????????．18第三章小城畸人與“不確定性”的語言、藝術(shù)觀??????????20第一節(jié)小說形式的推陳出新????????????????????．20第二節(jié)小說形象的模糊不定????????????????????．22第三節(jié)小說情節(jié)的變幻莫測?????????????????????25第四節(jié)小說語言的解構(gòu)游戲????????????????????。28第四章小城畸人與“不確定性”的審美意義????????????32第一節(jié)豐富小說的意蘊??????????????????????．32第二節(jié)產(chǎn)生反諷的效果??????????????????????。34第三節(jié)引起讀者的參與??????????????????????．36結(jié)語???????????????????????????????????????．40參考文獻?????????????????????????????．．42致謝???????????????????????????????????44

簡介：海南大學碩士學位論文寓于本源而居論藝術(shù)作品的本源中存在與存在者的關(guān)系姓名張守永申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師耿開君20090501ABSTRACTINTHE20THCENTURY30’SHEIDEGGERHASMASSIVEARTICLESABOUTTHETRUTH，ANDSOMEPEOPLETHOUGHTTHE30’SARETHETIMESWHICHHEIDEGGERSTARTSHISTURN,AND”THEORIGINOFTHEWBRKOFART¨ISONEOFTHE30’SWORK．THAT,WHATWANTSTOPRESENTTHROUGHTHISARTICLEHEIDEGGERTOUSPRESENTSUSTHROUGHTHISARTICALTOBEABLETOREALIZESOCALLEDTURNTHECONTENTTOHEIDEGGERTHEREFORETHISARTICLEATTEMPTSTHROUGHANARTICLETOCARRYONCAREFULREADINGANDTHEANALYSISTO¨THEORIGINOFTHEWORKOFART”，F(xiàn)ROMTHISARTICLEWECALLUNDERSTOODTHESOCALLEDHEIDEGGER’S30’STHEBEINGANDBEINGSRELATIONSWHICHASWELLASPRESENTSFROMTHISABOUTTHETRUTHDISCUSSION．THEREFORETHISARTICLEISTHROUGHREADSATTENTIVELY,ANDISCONNECTEDHEIDEGGER。SARTICLEWHICHTHETEXTCARRIESONCARRIESONTHERELATION，HADACHIEVEDUNDERSTANDSTHOROUGHLYGOALWHICHHEIDEGGERTHEROADAPPROACHES．KEYWORDSTRUTHBEINGTHEORIGINBEINGANDBEINGSWORKOFART

簡介：目錄中文摘要?????????????????????????????．．1英文摘要?????????????????????????????．．2緒論?????????????????????????????????4第一章元雜劇寒士發(fā)跡戲之內(nèi)容??????????????????8第一節(jié)寒士發(fā)跡戲之改編??????????????????????8一、故事背景元代化????????????????????????．．8二、故事情節(jié)虛構(gòu)化????????????????????????10三、人物性格模式化????????????????????????13第二節(jié)功名與婚姻關(guān)系????????????????????????．14一、因功名未遂而不睦的婚姻??????????????????????．．15二、著眼于功名而成就的婚姻???????????????????16三、隨功名到來而實現(xiàn)的婚姻??????????????????．17第三節(jié)始困終亨思想下的多樣化主題????????????????????．18第二章元雜劇寒士發(fā)跡戲中的寒士形象??????????????．21第一節(jié)學者眼中的寒士形象??????????????????????．．2L一、現(xiàn)實與藝術(shù)中的雙重悲劇形象??????????????????21二、理想與現(xiàn)實對立下的悲傷形象??????????????????21三、苦悶無助、深具仕宦情結(jié)的形象?????????????????22第二節(jié)寒士形象的再解讀?????????????????????．23一、熱衷發(fā)跡而無關(guān)家國的價值觀??????????????????23二、投靠意識與軟弱性格??????????????????????25第三節(jié)寒士形象的形成原因與價值探討???????????????．28一、“儒人不如人”的時代環(huán)境與戲劇創(chuàng)作的制約???????????28二、寒士形象的價值與意義?????????????????????30第三章元雜劇寒士發(fā)跡戲之情節(jié)藝術(shù)???????????????．33第一節(jié)發(fā)跡模式??????????????????????????．．33一、科舉考試???????????????????????????34二、獻萬言策???????????????????????????34三、其他方式???????????????????????????35第二節(jié)“明辱暗助”式的情節(jié)處理手法???????????????．36崔盼盼寒士處境的藝術(shù)寫照一一元雜劇寒士發(fā)跡戲研究1中文摘要元雜劇寒士發(fā)跡作品敷演了下層文人由窮困到富貴、由卑賤到顯達的仕途發(fā)跡故事，是對寒士處境的藝術(shù)寫照。這一類較為典型的雜劇，具有很高的認識價值，但相關(guān)的整體研究并不多。本文將元代寒士發(fā)跡作品歸入一個整體，對其內(nèi)容、人物形象、情節(jié)藝術(shù)等進行研究。尤其是對寒士形象進行再解讀，探討創(chuàng)作者的思想內(nèi)涵，以期客觀而全面地把握該類雜劇。緒論部分首先對元雜劇寒士發(fā)跡戲做了界定，接下來介紹了該類雜劇作品的研究現(xiàn)狀。根據(jù)對研究現(xiàn)狀的分析和把握，總結(jié)出研究元雜劇寒士發(fā)跡戲是有必要的。最后指出了，寒士發(fā)跡戲的研究空間與意義。第一章研究寒士發(fā)跡戲的內(nèi)容。首先探討寒士發(fā)跡戲的內(nèi)容改編問題，從“故事背景元代化”、“故事情節(jié)虛構(gòu)化”、“人物性格模式化”三方面比較本事和戲劇異同，對戲劇改編做了探討。其次分類分析了功名與婚姻之間的關(guān)系，得出功名決定婚姻的結(jié)論。最后探討了寒士發(fā)跡戲主題的多樣化。本章的分析亦為下文的深入研究做鋪墊。第二章主要進行形象研究，對發(fā)跡戲中的寒士形象進行了再解讀。第一節(jié)概述學者們對寒士形象的分析與評價；第二節(jié)從“熱衷發(fā)跡而無關(guān)家國的價值觀”與寒士的“投靠意識與軟弱性格”兩方面對寒士形象進行了解讀；第三節(jié)探討了寒士發(fā)跡戲中寒士形象形成的原因以及價值。通過對寒士形象的再解讀，可以更加客觀而全面地把握發(fā)跡戲中塑造的寒士形象，體會寒士戲的價值，這是本文的重點研究所在。第三章對元雜劇寒士發(fā)跡戲的情節(jié)藝術(shù)進行了研究。首先，從寒士的發(fā)跡途徑總結(jié)寒士們的發(fā)跡模式，從中體會創(chuàng)作者的內(nèi)心渴望。其次，研究了寒士發(fā)跡戲中共有的一個典型情節(jié)一一“明辱暗助”，對戲劇中這一睛節(jié)處理手法進行了分析。最后，對寒士發(fā)跡戲的戲劇沖突進行了分析研究，探討了其在沖突調(diào)和上存在的一些矛盾和缺陷之處。結(jié)語部分簡單分析了此類雜劇作品較多的原因，接著對本文所探討的問題進行總結(jié)，概括研究成果，并說明文章中存在的不足與可拓展研究的問題。關(guān)鍵詞元雜??；寒士；發(fā)跡；形象；情節(jié)藝術(shù)

簡介：分類號密級學校代碼10165學號201311000475連掌何耗大擎碩士學位論文對藝術(shù)設計作品展示形式的新思考NEWTHOUGHTSONTHEEXHIBITIONSTYLEOFARTWORKS作者姓名學科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰韯υO計藝術(shù)學視覺傳達設計吳東教授二。一六年四月遼寧師范大學碩士學位論文摘要藝術(shù)設計是一門獨立的藝術(shù)門類，它包含了工藝美術(shù)品制作與設計、視覺傳達設計、產(chǎn)品藝術(shù)設計、環(huán)境藝術(shù)設計、多媒體設計等類別，它具有極強的綜合性和包容性，涵蓋了社會各個領(lǐng)域的知識與內(nèi)容。展示是最古老的行為，也是最時尚的行為。從展示設計表現(xiàn)形式上看，其匯集了視覺傳達設計、環(huán)境藝術(shù)設計和產(chǎn)品設計等藝術(shù)門類，然而展示設計并不僅僅是這些藝術(shù)形式的簡單疊加，而是以展示功能性為基礎，藝術(shù)原理和設計規(guī)律為引導，以信息傳播交流為目的，對文化、科技、藝術(shù)、歷史等內(nèi)容有效展示的設計形式。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步、人們對待展示形式的觀念從以物為中心的展示形式演變?yōu)橐匀藶楸镜恼故拘问?。在科學技術(shù)飛速發(fā)展的今天，當新技術(shù)得到普遍應用或新思想、新理念得到認可時，勢必會對展品的展示形式產(chǎn)生的影響，同時，也為展示內(nèi)容的充分表現(xiàn)提供了更多的可能性。本文深入探討了設計作品的展示形式與展示設計的關(guān)系，通過解讀藝術(shù)設計展示設計的內(nèi)涵概念，梳理藝術(shù)設計展覽的歷史脈絡與現(xiàn)狀，分析藝術(shù)作品展示形式元素和運用以及對新的展示形式的探索。本課題的研究力求使藝術(shù)設計作品展示思維從傳統(tǒng)中解放出來，讓藝術(shù)設計作品展示形式與作品更主題化，使作品的具有溝通互動性，并探討營造作品展示的氛圍，以讓觀者達到更深入、更直觀的體驗的方法。希望對藝術(shù)設計作品的展示形式有新思考、新探索，以致挖掘更多的可能性。關(guān)鍵詞藝術(shù)設計展示設計展示形式；氛圍營造

簡介：◆分類號山I密級單位代碼10422學號舢跏7粕◎厶茹只孥夕≯辦／，A碩士學位論文SHANDONGUNIVERSITYMASTERSTHESIS論文題目對【西南也術(shù)讎中¨籠彩乍丙嘭式。鈞再承鄉(xiāng)欠作者盔筮數(shù)專業(yè)主生圣導師垂盔且塹玉J．勉煎合作導師≯『1年F月鄉(xiāng)。日鑷1搴吩。¨K罐曛嘉、“；謄彰．H酶毫蘆】L。T。，一√≯。，。．，．～心¨__㈡氣07QO■。√，。_1．，O，．。一、原創(chuàng)性聲明＼刪燃本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名悠數(shù)日期絲12蘭復關(guān)于學位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定論文作者簽名往漿導品簽名出全臣日期墊Z』上、Z了【R}LLFRL【慷LLLL

簡介：南京農(nóng)業(yè)大學碩士學位論文對管理理論中人性假設演進的哲學思考姓名原明妮申請學位級別碩士專業(yè)科學技術(shù)哲學指導教師劉國平20060601對管理理論中人性假設演進的哲學思考科學技術(shù)、社會分工和社會經(jīng)濟形態(tài)等環(huán)境因素，是人發(fā)展的外部推動力，為人的不斷向前發(fā)展提供了現(xiàn)實依據(jù)，進而成為人性假設演進的外部動因。人的發(fā)展，除了環(huán)境因素外，與人本身需求及人性的發(fā)展有密切關(guān)系．人的需要沿著低級階段向高級階段，由短缺需要向自我實現(xiàn)需要路線的不斷發(fā)展，推動著人性層面中占主體地位的屬性沿著自然屬性一一社會屬性一一精神屬性的路線顯現(xiàn)，從而推動人不斷向更高的層次發(fā)展。因此，需求是人的發(fā)展的內(nèi)在動力，也是人性假設演進的內(nèi)在驅(qū)動。在外部動因和內(nèi)在驅(qū)動的雙重作用下，人將逐漸從自然力量、社會束縛和自身奴役中解放出來，最終達到人與自然，人與社會，人與自身本質(zhì)的和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)人性的復歸，在此基礎上，人性假設的發(fā)展也將不斷深入，將更多的關(guān)注人的自主性、主體性，彰顯人的個性，體現(xiàn)人充分發(fā)展與和諧發(fā)展的趨勢．與此相應，人性假設理論體現(xiàn)的將不是人性的某一側(cè)面或某種狀態(tài)，而是人性發(fā)展的動態(tài)的生態(tài)過程，是對人性的整體的，動態(tài)的把握。本文旨在通過對管理理論中人性假設的動態(tài)發(fā)展歷程的歷史回顧、理論分析和哲學追溯，以期對管理理論中的人性假設的演進及動固、人的解放與人性的復歸瓦人性假設的逐步完善等問題能夠形成一個較為系統(tǒng)的認識和把握。關(guān)鍵詞人性假設；管理理論；外部動因；內(nèi)在驅(qū)動；反思

簡介：國內(nèi)圖書分類號106吲際圖書分類號82．9碩士學位論文學校代碼10079密級公丌尋找缺失的自我一用拉康鏡像理論解讀寵兒J．．碩士研究生導師寸Y?。申請學位學科專業(yè)所在學院答辯日期授予學位單位劉云蕊張莉教授文學碩士文學英語語言文學外國語學院20L2年3月華北電力大學CLASSIFIEDINDEX106U．D．C82．09THESISFORTHEMASTERDEGREESEARCHINGFORLOSTSELFANINTERPRETATIONOFBELOVEDFROMTHEPERSPECTIVEOFLACAN’SMIRRORSTAGECANDIDATESUPERVISORSCHOOLDATEOFDEFENCELIUYUNMIPROF．ZHANGLISCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESMARCH，2012DEGREECONFERRINGINSTITUTIONNORTHCHINAELECTRICPOWERUNIVERSITY㈣6Ⅲ8舢0川5Ⅲ4洲●洲2ⅢY