簡介：第二節(jié)中后期文學特點,外國文學史第六章十九世紀中后期文學,一、各國現(xiàn)實主義文學特點,1．英國英國現(xiàn)實主義文學直接繼續(xù)了18世紀現(xiàn)實主義文學的傳統(tǒng)，從早期現(xiàn)實主義過渡而來。菲爾丁和19世紀初的女作家奧斯丁對19世紀作家產(chǎn)生了影響。因而，學術界認為菲爾丁和奧斯丁是“前現(xiàn)實主義”，19世紀的英國現(xiàn)實主義是從他們那里發(fā)展來的，直接是英國工業(yè)化的產(chǎn)物。,英國現(xiàn)實主義文學特點,英國現(xiàn)實主義文學的特點是關懷小人物命運，善于描寫小人物的生活史，歌頌小人物的道德品質和精神力量。這些小人物往往具有高尚的動機，十分謙卑，一般不起來反抗他們所遭受的不公道。他們只是潔身自好，試圖捍衛(wèi)自己做人的尊嚴，又不觸犯社會政治制度的基礎。他們提倡仁愛精神，反對使用暴力。作品中人道主義精神和改良主義色彩較濃，語言風格幽默，最先接觸勞資矛盾。,法國現(xiàn)實主義文學特點,,法國現(xiàn)實主義由浪漫主義轉變而來，又向前發(fā)展為自然主義，因此，在法國，現(xiàn)實主義和自然主義也沒有明確的界限。到了福樓拜時代，現(xiàn)實主義正式打出了自己的旗號，成為一種自覺的運動。法國現(xiàn)實主義文學的特點是，描寫城市生活現(xiàn)象與心理，善于展示資產(chǎn)階級取代封建貴族的歷史進程，描寫資產(chǎn)者的發(fā)家史和城市平民的個人奮斗史，肯定金錢。,俄國現(xiàn)實主義文學特點,俄國19世紀60年代前，處于封建專制的農(nóng)奴制時代，1861年沙皇自上而下廢除農(nóng)奴制后，封建勢力仍很強大。俄國現(xiàn)實主義文學是在解放運動中形成并達到繁榮的，矛頭指向專制農(nóng)奴制及其殘余。它有別林斯基、赫爾岑、車爾尼雪夫斯基等人制定的現(xiàn)實主義文藝理論為指導，深受革命民主主義思想影響，具有明確的社會性和目的性。俄國現(xiàn)實主義文學的特點是，結合農(nóng)奴解放運動，塑造小人物、多余人和新人形象，普遍重視社會歷史場面與人物復雜心理的描寫，多采用傳統(tǒng)的諷刺手法，民族氣息濃郁。,美國現(xiàn)實主義文學特點,美國現(xiàn)實主義文學的倡導者是豪威爾斯（18371920），他提出“寫實主義”是“不多不少地忠實于所描寫的”“日常的平凡的事物”。他的代表作是塞拉斯拉帕姆的發(fā)跡（1885）。在他的倡導和西歐現(xiàn)實主義的影響下，80年代后，美國涌現(xiàn)出大批現(xiàn)實主義作家。美國現(xiàn)實主義文學的特點是，描寫“美國夢”。美國夢，或稱美國理想、美國神話的存亡，它伴隨著整個美國民族文學的發(fā)展?！翱總€人奮斗而成功”是美國夢的一個突出方面，19世紀后期出現(xiàn)美國夢幻滅的主題。作品集中描寫美國資本主義社會的虛假文明、虛假民主、虛假繁榮。藝術上具有多種風格，傳統(tǒng)手法和現(xiàn)實手法溶合，顯示了美國文學的龐雜性。,二、現(xiàn)實主義文學的基本特征,由于各國歷史發(fā)展的進程不同，各國的文學傳統(tǒng)和接受外來文學的影響不一樣，從而使各國現(xiàn)實主義文學的特點有區(qū)別，杰出的現(xiàn)實主義作家也有不同的創(chuàng)作個性和創(chuàng)作風格。盡管如此，現(xiàn)實主義文學作為一個文藝思潮，卻有共同的基本特征。,1．敘寫人情風俗史,現(xiàn)實主義文學以唯物主義的反映論為哲學根據(jù)，廣泛、深刻地反應現(xiàn)實人生的各個方面，客觀展示封建社會的毀滅，資本主義社會發(fā)展的過程，寫出社會生活的人情風俗史。許多作家都把自己的作品當作“社會史”，公開宣稱自己要忠實地書寫歷史。,巴爾扎克做法國歷史的秘書,例如法國的巴爾扎克在人間喜劇序言中就表示要寫一部“許多歷史家們所遺忘了的歷史，即人情風俗的歷史”。“法國社會將會是一個歷史家，我只是做它的秘書?！彼?6部人間喜劇寫出了十九世紀前期的整個法國社會的歷史，是一部法國斷代史。,風俗史,左拉在1868年制定了盧貢馬卡爾家族史的計劃，寫出了第二帝國（1851-1870）時代“一個家族的自然史和社會史”。福樓拜的作品則寫出了十九世紀中期法國外省生活的風俗史，包法利夫人的小標題就是“外省風俗”。于是，巴黎生活、外省生活都在作家筆下得到具體而廣泛的反映。司湯達紅與黑的副題“1830年紀事”。,狄更斯再現(xiàn)英國的“艱難時世”,英國的狄更斯，在他的一系列作品中，描寫了十九世紀前期的英國生活，特別是倫敦風情。十九世紀初的倫敦生活中的一個顯著問題是污染。空氣中彌漫著一層朦朧的煙霧與灰塵，充滿著各種難聞的氣味和令人窒息的腐爛氣味。狄更斯在他的小說中，作了細致的描寫。在我們的共同朋友里，他把泰晤士河描寫成一個被污物、老鼠和死尸污染的危險場所。在奧列佛爾、小杜麗中，他描寫了充滿貧困、貿(mào)易與罪惡的倫敦市。,哈代復活了古老的威塞克斯王國,哈代描寫了維多利亞時代后期的鄉(xiāng)村生活。他把他的小說總題名為威塞克斯小說，全面展示了他的家鄉(xiāng)多塞特郡的人情風貌。以致“威塞克斯”這個在地圖上早已消失的古老的名字，因哈代而復活，哈代說他“復活了一個古老的王國”。,托爾斯泰寫人民的歷史,俄國的托爾斯泰在戰(zhàn)爭與和平中，以史詩般的畫面反映了19世紀俄國貴族家庭生活，城市與鄉(xiāng)村，前方與后方，戰(zhàn)爭與和平的生活，他稱自己寫的是“人民的歷史”。安娜卡列尼娜則描寫了70年代俄國城鄉(xiāng)的風貌“一切都已顛倒過來，而且剛剛在開始形成”（列文語）的歷史特點。,馬克吐溫描繪密西西比河生活,美國馬克吐溫的作品勾畫了19世紀末，20世紀初美國社會的圖畫。他的鍍金時代從書名就反映了美國資本主義競爭的70年代的特征，以致后來的史學家常用這個名稱來概括這一段歷史時期。他的兩部歷險記湯姆索亞歷險記和哈克貝利芬歷險記描寫了密西西比河一帶城鄉(xiāng)的庸俗風氣、貧困景象和自然畫面。馬克吐溫最重要的創(chuàng)作都來自他對密西西比河生活的描繪，為此他被稱為美國“文學中的林肯”。,文學追求歷史性價值,敘寫人情風俗史，突出的是文學的歷史價值，而非審美價值，或者說，用歷史價值代替審美價值，這是西方文學從古希臘亞里士多德到19世紀現(xiàn)實主義文學所秉承的傳統(tǒng)，重視文學的歷史性，把文學當作歷史來書寫，突出它的文獻價值。19世紀末的象征主義和唯美主義文學試圖打破這種歷史性的堅冰。20世紀現(xiàn)代文學追求文學的審美價值，強調文學的文學特性。中國古代是一個重視歷史，強調歷史的國家，歷史文學發(fā)育得特別早，因此文學重視歷史性價值也特別突出。講史小說突出的就是歷史性，它的教化作用是對讀者進行歷史教育。,2強調客觀性和真實性,現(xiàn)實主義敘寫人情風俗史，必然強調客觀性和真實性，客觀地、真實地描繪社會生活?？陀^性是現(xiàn)實主義的一個基本特點。司湯達提出“文藝應像一面鏡子”，福樓拜主張“取消私人性格主義”，左拉認為文學要具有“科學真理的精確性”。契訶夫說“按生活的本來面目描寫生活，它的任務是無條件的、直率的真實”。凡此種種，都說明現(xiàn)實主義主張作家應像一面鏡子那樣客觀真實地反映現(xiàn)實，不流露自己的情感，甚至不讓自己的個人性格影響到對事物的描繪。他們像科學家那樣不動聲色，不帶個人好惡地去觀察、輯錄事實。,反對浪漫主義的主觀性，抵制和排斥想象力,為了客觀地反映現(xiàn)實生活，現(xiàn)實主義作家反對浪漫主義的主觀性，抵制和排斥想象力，想象力不再是小說家重要的才能。左拉說“我堅持降低想象力的地位，因為我因此看到了現(xiàn)代小說的基本特點?！薄白骷艺麄€努力方向是，以現(xiàn)實鏟除想象”。（現(xiàn)實主義）,觀察的藝術,客觀性特點使作家認識到現(xiàn)實主義是觀察的藝術，而非想象的藝術。左拉還十分激烈地攻擊浪漫主義運動是“追求藻飾的作家的一次騷亂?！崩寺髁x和抒情詩體“把一切都給了詞語。詞語膨脹起來，充斥著整個畫面，最后因思想形成巴羅克式的夸張而倒塌了。這是建筑在虛無上的語言結構。這兒就是浪漫主義?！保ìF(xiàn)實主義）,堅持批判性和揭露性,現(xiàn)實主義作家基本上都不存在浪漫派作家那種熱情，他們拋開浪漫派作家對現(xiàn)實社會的主觀幻想，深刻地揭露社會黑暗，冷靜地分析社會問題，尖銳地批判社會罪惡，以理性主義和批判精神，提出社會問題的癥結。例如，法國現(xiàn)實主義揭示了新舊政治力量之間的斗爭和人與人之間的金錢關系；英國現(xiàn)實主義接觸了勞資矛盾；俄國現(xiàn)實主義矛頭指向農(nóng)奴制及其殘余；美國現(xiàn)實主義對虛偽的民主自由作了譴責。這些對社會中最本質問題地揭露與批判，可以動搖資產(chǎn)階級世界的樂觀主義，對資本主義制度的永世長存表示懷疑，激發(fā)廣大人民要求民主改革的義憤和斗志，是有進步作用的。,暴露多，歌頌少,由于現(xiàn)實主義強調客觀性，按照生活地本來樣子去描寫現(xiàn)實，必然地要描寫社會的丑惡現(xiàn)象和陰暗面，而19世紀的現(xiàn)實主義暴露的多，歌頌的少，可以說，這是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法所決定了的，也是客觀生活的真實反映。,3．描寫普通人生活,現(xiàn)實主義文學拋棄古典主義文學專寫偉大人物和偉大事跡的習尚，有意識地以城市普通人及其現(xiàn)實生活為表現(xiàn)對象，描寫中下層社會小人物。福樓拜針對浪漫主義的夸張，提出了“不要妖怪，不要英雄”的口號。在俄國現(xiàn)實主義作家中，寫“小人物”是作為一個正式口號提出來的?，F(xiàn)實主義作家描寫了這些普通人的個人奮斗，個人反抗，命運的沉淪升遷。,寫小人物的大家,例如，狄更斯被認為是寫小人物的大家，他的作品描寫了一系列小人物的悲歡離合。哈代的人物都是普通的石匠、建筑師、打草工、擠奶工等。莫伯桑的人物是下層被損害的女性（羊脂球、一生）。陀思妥耶夫斯基的人物是普通的大學生、被侮辱的女性、小職員、小知識分子等。果戈理的外套，契訶夫的萬卡、第六病室等都表現(xiàn)的是小人物的生活。,表現(xiàn)普通人的命運,在其他主要作家中，雖然沒有直接表現(xiàn)下層人物的現(xiàn)實生活，但他們描寫的上流社會的各種人物也是城市的普通人，而不是偉大的人物和英雄。例如巴爾扎克、左拉筆下的各種人，司湯達筆下的于連，是生活中隨處可見的典型，是法國“20萬個于連之一”（司湯達語），福樓拜筆下的包法利夫人至少在“20個鄉(xiāng)村中哭泣”。（福樓拜語）托爾斯泰筆下的貴族人物等。這些作家既描寫了上層社會的資產(chǎn)階級、貴族，也描寫了下層社會的小人物?？偟恼f來，都是表現(xiàn)普通人的生活與命運。表明當時廣大人民的民主力量的興起，由此才有普通人的描寫。,4描寫典型環(huán)境,現(xiàn)實主義描寫普通人，特別注意人與社會環(huán)境的關系，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。這是現(xiàn)實主義文學塑造人物的一個特點。巴爾扎克說“不僅僅是人物，就是生活上的主要事件，也要用典型表達出來?！保ㄈ碎g喜劇前言）托爾斯泰總是讓作品中的人物根據(jù)自己的邏輯在一定環(huán)境中行動。他說“人物自己按照他們的性格做著所要做的事情，也就是說由于人物的性格及境遇而引導出來的結局是從其本身來的。”,注意環(huán)境對人的作用,注意環(huán)境描寫，反映了社會生活的一些本質問題，但受機械唯物主義的影響，只注意環(huán)境對人的作用，忽略了人對環(huán)境的改造作用。,19世紀描寫環(huán)境與18世紀的區(qū)別,19世紀現(xiàn)實主義從人和社會環(huán)境的關系中去描寫人物，敘述事件，以典型環(huán)境為背景，表現(xiàn)人物性格形成過程、人物命運的變遷，使人物與環(huán)境達到有機統(tǒng)一。18世紀菲爾丁、笛福等現(xiàn)實主義作家，他們不注重描寫環(huán)境，以人物的行動、事件為主。這是兩者的區(qū)別。,5細節(jié)真實,要求細節(jié)的真實，這是現(xiàn)實主義的又一個特點。他們通過細節(jié)描寫，增強形象的具體性，再現(xiàn)社會生活的真實面貌。這些細節(jié)描寫包括社會生活細節(jié)、人物活動細節(jié)、物質經(jīng)濟細節(jié)。,人物至高無上,,現(xiàn)實主義的細節(jié)真實，產(chǎn)生了很大的影響。小說人物高居于讀者和作者之上，成為兩者共同關注的對象。以至法國現(xiàn)代學者納塔麗薩羅特在懷疑的時代中談道“在那全盛時代，小說人物真是享有一切榮華富貴，得到各種各樣的供奉和無微不至的關懷。他什么都不缺少，從短褲上的銀扣一直到鼻尖上的脈絡暴露的肉瘤?！保ㄎ鞣轿乃嚴碚撁x下）,高老頭的肖像描寫,高里奧的肖像描寫“他越來越瘦，腿肚子掉了下去；從前因心滿意足而肥胖的臉，不知打了多少皺褶；腦門上有了溝槽，牙床骨突了出來。他到圣日內(nèi)維新街的第四年上，完全變了樣。六十二歲時的面條商，看上去不滿四十，又胖又肥的小財主，仿佛不久才荒唐過來，雄赳赳氣昂昂，叫路人看了也痛快，笑容也頗有青春氣息；如今忽然像七十老翁，龍龍鐘鐘，搖搖擺擺，面如死灰。當初那么生氣勃勃的藍眼睛，變了黯淡的鐵灰色，轉成蒼白，眼淚水也不淌了，殷紅的眼眶好似在流血?！备呃项^,6堅持人道主義,在19世紀，現(xiàn)實主義以人道主義作為揭發(fā)批判資本主義罪惡的思想基礎和進行文學創(chuàng)作的出發(fā)點。他們根據(jù)人道主義觀點，分析評判一切社會關系和階級關系，認為人性是普遍存在的，把人性中的善與惡作為評論事物的標準，把人性的博愛作為人類的最高理想。,改良主義觀點,現(xiàn)實主義作家運用人道主義武器評判社會時，一方面揭露社會黑暗，另一方面企圖通過改良主義改善下層人民生活，革除弊端，調和階級矛盾，達到改造社會的目的。這些作家的思想觀點不同，但都堅持人道主義。,人道主義思想的表現(xiàn),托爾斯泰“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”。狄更斯仁愛戰(zhàn)勝邪惡。巴爾扎克為貴族階級唱挽歌。哈代抗議惡毀滅善。陀思妥耶夫斯基熱愛苦難。馬克吐溫呼吁平等。凡此種種，都是人道主義思想表現(xiàn)的不同側面，表明人道精神是不朽的。,7以小說為主要體裁,現(xiàn)實主義文學的主要體裁是小說，特別是長篇小說。從文體角度看，小說在19世紀達到近代的發(fā)展高峰。從小說史的角度看，19世紀是小說的繁榮階段?，F(xiàn)實主義的一項重大成就就是創(chuàng)造了廣泛概括生活的現(xiàn)實主義小說，擴大了小說的容量，使它成為綜合反映整個時代廣闊的社會歷史畫面。,小說發(fā)展的階段,1小說的發(fā)生階段（古代，中世紀）西方小說產(chǎn)生于神話傳統(tǒng)，發(fā)端于荷馬史詩。荷馬史詩已經(jīng)有了小說的基本要素人物、情節(jié)、環(huán)境。中世紀的騎士傳奇也是小說的雛形。,2小說的草創(chuàng)階段（1418世紀）,文藝復興時代，小說初具規(guī)模，小說的特點主要是重視敘述情節(jié)故事。短篇小說十日談流浪漢小說小癩子、吉爾布拉斯屬于旅程式結構小說。書信體小說波斯人信札、少年維特的煩惱哲理小說老實人、拉摩的侄兒18世紀英國現(xiàn)實主義小說魯濱遜漂流記、湯姆瓊斯,浪漫主義小說巴黎圣母院歷史小說艾凡赫通俗小說基督山伯爵通俗歷史小說三個火槍手空想社會主義小說安吉堡的磨工田園小說魔沼現(xiàn)實主義小說巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰等的作品。這時期，現(xiàn)實主義小說成就最高，最輝煌，結構嚴謹，小說的特點主要是重視人物塑造，社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。,3小說的繁榮階段（19世紀）,4小說的發(fā)展階段（20世紀）,20世紀以來，小說逐漸成為重要的，甚至是最重要的文學體裁。小說的特點主要是重視人物心理與哲理性。,19世紀小說繁榮的原因,1繼承了18世紀現(xiàn)實主義小說的傳統(tǒng)。2小說的容量大，更適合表現(xiàn)19世紀廣闊的社會生活，這是詩歌、戲劇不能相比的。3出版方式對作家、讀者的吸引。,期刊分期連載的形式,19世紀的小說起于30年代，它以分期連載的形式在期刊雜志上發(fā)表。1829年，巴黎雜志首次出現(xiàn)了“未完待續(xù)”的字樣，連載小說的形式，在法國出版界誕生了。連載方式要求每期登載的那一部分故事內(nèi)容必須有一個小高潮，制造一個懸念，吸引讀者留心下期刊物。由此，讀者量倍增，雜志的銷售量增大。雜志商需要大量的作家為他寫稿，給予高額報酬，刺激了作家的創(chuàng)作。更多人寫小說、發(fā)表小說和讀小說，使長篇小說迅速流行起來。,英國小說的連載痕跡,英國從狄更斯到哈代、梅瑞狄斯，其小說都是連載發(fā)表的，為此留下了連載發(fā)表的痕跡。維多利亞時代的小說常分三卷出版，它們的故事情節(jié)往往也顯出分成三部分的痕跡。狄更斯的小說中常有一些通俗鬧劇式的情節(jié)特征，這正是他為了滿足分期連載發(fā)表要求所造成的結果。哈代的苔絲從連載到集中出書，內(nèi)容增刪了幾次，還鄉(xiāng)在主要故事結束后，增加了一個大團圓結局，都是因連載造成的。,法國的連載小說,法國的巴爾扎克是連載小說的首創(chuàng)者之一，他的絕大部分小說，都是先用連載的形式在報刊上發(fā)表，然后編訂成冊出書。雨果、司湯達、大仲馬、福樓拜等，都是以連載形式發(fā)表小說。當時計算稿酬的方式是按行計算，大仲馬為了多得稿費，故意拉長篇幅。在三個火槍手中，他寫了一個仆人格里摩，這個仆人沉默寡言，每句話只講一個字，印出來就占一行。為此增加了行數(shù)，給作者帶來更多的稿費。,報紙分期連載,1836年，巴黎新聞報和世紀報創(chuàng)刊，為了吸引讀者，開了在報紙上連載小說的先例。1838年5月3日6月23日，世紀報因連載大仲馬的中篇小說保爾船長，三周內(nèi)增加5000訂戶。1844年8月28日1846年1月15日，基度山伯爵在論戰(zhàn)報連載了136期，在期間，讀者不斷寫信給報館，打聽鄧蒂斯的最終命運，甚至有人向印刷工人行賄，以便探聽下期續(xù)篇的內(nèi)容。馬賽人以此為自豪，把他們的幾條街道更名為“基度山”、“法利亞長老”、“愛德華鄧蒂斯”，把郊區(qū)的一條干道命名為“亞歷山大仲馬林蔭道”。,現(xiàn)實主義小說衰落的原因,到了20世紀，廣播、電影、電視對小說產(chǎn)生了很大的沖擊?，F(xiàn)實主義小說花大量篇幅對人物外貌、服裝、環(huán)境、景色的精細描寫，已經(jīng)過時。因為一個視覺形象在電視屏幕上只需幾秒鐘就可塑造完畢。人們期望的是迅速發(fā)展的情節(jié)，或者是跟情節(jié)無關的試驗性小說。于是，現(xiàn)實主義小說在現(xiàn)代小說面前成了昨日黃花。但作為一個時代的主要藝術表現(xiàn)形式，現(xiàn)實主義小說的成就是不可抹殺的，至今還為人們所欣賞。,三、唯美主義文學（AESTHETICISM）,唯美主義是19世紀中期在法、德、英等國產(chǎn)生一種新的文藝思潮。唯美主義提倡“為藝術而藝術”，認為藝術只為本身之美而存在，它強調超然于生活的純粹美，追求形式完美和藝術技巧。它的興起是對社會功利哲學、市儈習氣和庸俗作風的反抗。,唯美主義哲學基礎,唯美主義的哲學基礎是康德的“純粹美”理論。康德在審美判斷力批判中對美做了分析，認為“審美的標準應不受道德、功利和快樂觀念的影響”，“審美趣味是一種不憑任何利害計較而單憑快感或不快感來對一個對象或一種形象顯現(xiàn)方式進行判斷的能力。這樣一種快感的對象就是美?！笨档玛P于美的非功利性，非社會性，無利害性的純粹美觀點成為唯美主義的理論根據(jù)。唯美主義文學直接影響了象征主義詩人波德萊爾。,戈蒂耶唯美主義首倡者,戈蒂耶（TGAUTIER1811－1872）法國詩人、小說家評論家。1830年參與了雨果歐那尼演出后的文藝論爭。但他本人走著一條反叛浪漫主義的“為藝術而藝術”的道路。1835年，發(fā)表了長篇小說莫班小姐，在小說的序言中，他系統(tǒng)地闡述了“為藝術而藝術”的觀點。主張文藝脫離政治、道德、社會而“自治”，文學的對象是單純的美，美是至高無上的。他用“為藝術而藝術”來抵制浪漫主義詩歌中“自我”過度擴張和感情無限流露的傾向以及當時“為人生而藝術”的文藝思潮。這個觀點震動了當時的文壇。莫班小姐被認為是唯美主義的代表作和為藝術而藝術的宣言書。由此“唯美主義”正式產(chǎn)生。,王爾德唯美主義代表作家,唯美主義文學的代表作家是英國作家王爾德（OSCARWILDE1854－1900）王爾德出生于愛爾蘭的都柏林一個著名醫(yī)生家庭，母親是詩人。深受前拉斐爾畫派（認為真正的藝術存在于拉斐爾以前）的影響，成為羅斯金（藝術批評家，支持拉斐爾學派）和佩特唯美主義美學思想的信徒。,文學思想受攻擊,,唯美主義從審美角度看文學，不對文學做善與惡的價值判斷，為此，王爾德的文學思想受到保守派的攻擊，他們以王爾德的同性戀為罪名，對王爾德提起訴訟。從他的文學作品中尋找罪證。,,,王爾德因同性戀，犯風化罪受審，被判坐牢，服苦役兩年。1900年潦倒而死。終年46歲。,快樂王子童話故事代表作,王爾德早期童話故事代表作是快樂王子（1888）。王子將他的衣服全都散發(fā)給窮人，但他不被社會理解，雕像被推倒。流露出悲觀情緒。但它富有幽默感和文章的結構美。,道林格雷的畫像唯美主義代表作,王爾德的長篇小說道林格雷的畫像（1891）是唯美主義的代表作。年輕的道林格雷愛自己的畫像，希望自己永遠像肖像上那樣年輕貌美。他的種種欲望都在肖像上表現(xiàn)出來。道林不愿意別人看見變得兇狠蒼老的肖像，用匕首刺肖像，刺中的卻是自己的心臟。肖像仍然年輕，但尸體卻是一個衰老的人。,為藝術而藝術,王爾德在小說的序言中系統(tǒng)地表達了他的為藝術而藝術的美學觀點。他認為，“不是藝術反映了現(xiàn)實，而是現(xiàn)實反映了藝術；現(xiàn)實社會是丑惡的，只有美才有永恒的價值；藝術家不應帶有任何功利主義的目的，也不應接受道德標準的約束?！蓖鯛柕碌奈乐髁x觀點是針對“為金錢而藝術”的觀點提出的，強調藝術的純粹性。它對20世紀的超現(xiàn)實主義、存在主義的出現(xiàn)產(chǎn)生了影響。,四、象征主義文學（SYMBOLIST）,象征主義文學是19世紀70年代至20世紀40年代在西方出現(xiàn)的文學流派，它是西方現(xiàn)代主義文學中出現(xiàn)最早，持續(xù)時間最長的一個流派，形成傳統(tǒng)文學和現(xiàn)代文學的分界線。象征主義文學的發(fā)展分為兩個階段，19世紀70年代至90年代為前期象征主義，20世紀初到40年代，為后期象征主義。,象征主義的藝術特征,1、突破現(xiàn)實主義只注重描寫外部物質世界的手法，著重通過象征物象，挖掘內(nèi)心世界，賦予抽象觀念以有聲有色的物質形式。2、反對直抒胸臆，主張象征暗示，用象征性的物象暗示主題和其他事物。3、重視主觀的認識作用和藝術想象的創(chuàng)造作用，使意念具有觸摸得到的形貌。4、強調詩歌的音樂性。5、具有濃厚的神秘主義色彩。,波德萊爾象征主義的先驅,波德萊爾（1821－1867），法國詩人，象征主義先驅，也是現(xiàn)代主義的創(chuàng)始人之一。波德萊爾受美國詩人愛倫坡的啟發(fā)，寫作一系列詩歌。成名作是詩集惡之花（1857），它奠定了波德萊爾在世界詩歌史上的地位。,惡之花病態(tài)的花,惡之花收入129首詩。作者在扉頁上寫給詩人戈蒂耶的獻詞中，稱他的詩篇是“病態(tài)之花”。認為他的作品是一種“病態(tài)”的藝術。整個詩集的主題是“惡”，圍繞惡展開善惡關系。波德萊爾以辨證的觀點看待惡，認為是惡具有雙重性，既有邪惡的一面，又有特殊的美。他對惡既痛恨又贊美，既恐懼又向往。惡是環(huán)境引起的，善是人為的產(chǎn)物，要得到善，就必須和邪惡的環(huán)境作斗爭，從惡中發(fā)掘善。,惡之花象征主義的起點,惡之花被視為歐洲文學發(fā)展的一個轉折點，也是象征派的重要起點。波德萊爾主張世界萬物互相感應，互為象征。他把“通感”和“聯(lián)覺”（SYNESTHESIA）引入文學創(chuàng)作，成為他的詩歌理論的核心。他說“一切事物形式、運動、數(shù)字、顏色、香味，無論在精神世界還是自然世界中都富有意義，可以互相交叉，相互顛倒，相互溝通?！彼J為詩人的任務就在于挖掘自然與人之間的契合關系和內(nèi)在聯(lián)系。惡之花實踐了這一主張，以丑惡病態(tài)的城市題材，反對傳統(tǒng)樂觀主義，否定地獄般的現(xiàn)實，創(chuàng)造惡之花的審美意象，追求無形存在的有形象征。惡之花從內(nèi)容到形式開了象征主義文學的先河。,象征主義的興起,前期象征主義產(chǎn)生于法國。19世紀70年代，一批青年詩人接受了波德萊爾的主張，并吸收唯美主義、自然主義、浪漫主義和印象主義的東西，融入自己的創(chuàng)作理論中，形成具有象征主義風格的反傳統(tǒng)詩歌運動?！跋笳髦髁x”的概念是由青年詩人讓莫雷亞斯提出的。他在1886年美的旋律詩集序言中首次使用“象征主義”來概括這個詩歌運動，并在同年9月15日費加羅報上發(fā)表了象征主義宣言，闡明象征主義的基本主張。從此由自發(fā)走向自覺，由分散的創(chuàng)作變?yōu)橄鄬械呐蓜e創(chuàng)作，一個很有聲勢的文學運動開展起來。,前期象征主義代表詩人,前期象征主義的代表詩人是馬拉美、魏爾蘭和蘭波。魏爾蘭（1844－1896）主要從音樂性的角度闡明詩歌的象征主義含義，認為詩歌的象征主義是詩歌走向音樂的必然歸宿，音樂性是理解詩歌本質的鑰匙。詩論詩的藝術，詩集無言之歌。,蘭波（1854－1891）把非理性創(chuàng)作方法引進象征主義詩歌，主張通過幻覺、直覺來表現(xiàn)非理性的真實世界，進一步充實了象征主義的文學理論。詩集靈光集。,賦文字以色彩,馬拉美（1842－1898）前期象征主義的“靈魂”，他在理論和創(chuàng)作上都頗有建樹。他追求詩歌語言的雕塑美和音樂美，注重詩歌形式上的工整與音韻的和諧，提倡“純詩”論，被視為象征主義詩歌形式的藝術大師。主要理論文章收入彷徨集，詩歌牧神的午后。,牧神的午后,星期二茶話會,前期象征主義以馬拉美為中心，青年詩人每周二都到羅馬街的馬拉美家里舉行有名的“星期二茶話會”，很多青年后來成為大詩人。包括瓦萊里和克洛代爾。前期象征主義直到1895年解體，但它的影響深入到歐洲各國。,后期象征主義代表詩人,后期象征主義是前期象征主義的繼續(xù)，它是20世紀在世界范圍內(nèi)影響廣泛的現(xiàn)代派文學流派。重要作家作品有法國詩人瓦萊里海濱墓園、奧地利詩人里爾克杜伊諾哀歌、英國詩人葉芝在學童們中間、美國詩人艾略特荒原。中國20世紀現(xiàn)代文學受象征主義波及，出現(xiàn)詩歌創(chuàng)作上的“象征派”。詩人聞一多、戴望舒都受過象征主義影響。,思考題,1解釋現(xiàn)實主義、自然主義、唯美主義、象征主義、多余人219世紀現(xiàn)實主義文學的基本特征,
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