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簡介：中國簡明中醫(yī)教育史,,中國為什么培養(yǎng)不出合格中醫(yī)人才,中國教育體系培育不了人才，已經(jīng)不是中醫(yī)界的問題，而是教育界的通病錢學(xué)森離前曾問溫家寶“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”,中國的教育界怪現(xiàn)象,坊間傳中國大學(xué)的“專業(yè)貢獻(xiàn)價(jià)值”就是如果你真的想做文學(xué)家，就千萬不要上中文系，否則就一輩子寫不出好文章來了。如果想做教育家，就千萬不要去讀教育學(xué)院。如果想學(xué)哲學(xué)，就千萬不要上哲學(xué)系。如果想做歷史學(xué)家，就不能上歷史系。如果想做記者，就不能上新聞系?，F(xiàn)在的中醫(yī)院有通用方或藥工方統(tǒng)治,萬病之源寒濕體質(zhì),人虛則寒寒則濕濕則凝凝則瘀瘀則堵堵則瘤瘤則癌學(xué)術(shù)亦然建國初期西醫(yī)興而中醫(yī)衰此乃虛癥批斗老中醫(yī)令人心寒，甚至肝膽俱裂一把老淚，后人不敢繼承偏執(zhí)的教學(xué)體制又把優(yōu)秀的實(shí)踐瘀堵于高校之外,“虛”的體質(zhì)是,感覺“累，疲勞，犯困，沒有精神”等體虛最大的二個(gè)原因就是生活習(xí)慣不好與工作壓力大而引起比如一個(gè)人生活習(xí)慣經(jīng)常晚上很晚睡覺，或者說睡眠不好，則第二天就容易疲勞一個(gè)人的工作與生活壓力大，經(jīng)常超負(fù)荷工作，經(jīng)常很煩惱，情緒不好，就容易讓身體疲勞而讓身體經(jīng)常處于這種疲勞中，我們器官的機(jī)能就開始下降，我們體質(zhì)就開始變虛,“寒”的體質(zhì),是感覺“怕冷，怕吹空調(diào)，晚上睡覺感冷”等當(dāng)一個(gè)體虛的人，在平時(shí)生活中不注意穿衣，晚上睡覺不注意蓋被子，經(jīng)常吹空調(diào)，沖涼水澡，往往就容易讓我們體質(zhì)受“寒”，特別現(xiàn)在女性平時(shí)穿衣少，更容易讓身體受寒,“濕”的感覺,當(dāng)身體“寒”氣越來越重時(shí)，身體慢慢更容易進(jìn)入“濕”氣，一個(gè)身體“濕”氣重的人，就象下雨天穿了一件淋過雨的衣服，感覺身體重與不舒服。寒濕氣進(jìn)入人體有5個(gè)主要通道（穴位）肩頸部的“大椎穴”前胸的＂膻中穴“肚臍部位的“神闕穴”腰部的“命門穴”腳底的“涌泉穴”,虛則補(bǔ)，寒者熱之,從“大椎穴”進(jìn)入的“寒濕氣”容易引起我們的“肩頸酸痛，肩周炎，頸椎病，頭暈頭痛，失眠多夢從＂膻中穴＂進(jìn)入的＂寒濕氣＂容易引起我們的＂乳腺腫痛，乳腺管道阻塞，小葉增生乳腺纖維瘤等癥狀”從“神闕穴”進(jìn)入的“寒濕氣”容易存積在我們盆腔，特別是女性，當(dāng)盆腔內(nèi)的“寒濕氣”重時(shí)，就容易引起我們婦科各種疾病，比如婦科炎癥，月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)血不暢，痛經(jīng)，血塊，子宮肌瘤，卵巢囊腫，不孕不育癥等”。從“命門穴”進(jìn)入的“寒濕氣”容易引起我們腰酸背痛，腰膝酸軟，各種腎虛，性功能下降等癥狀從“涌泉穴”進(jìn)入的“寒濕氣”容易往上流動(dòng)，容易引起漆關(guān)節(jié)酸痛，風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎等癥狀“寒濕體質(zhì)”是萬病之源。體質(zhì)“虛弱”的人，寒濕氣就更容易進(jìn)入我們身體；所以當(dāng)人體因各種原因感覺疲勞時(shí)，就可以通過排寒濕和補(bǔ)充陽氣及時(shí)恢復(fù)體力，不要讓身體器官在疲勞中變“虛”；從而導(dǎo)致寒氣進(jìn)入我們體內(nèi)。,＂凝＂的感覺,當(dāng)體內(nèi)＂寒濕氣＂時(shí)間長了，就容易身體＂凝＂的現(xiàn)象＂凝＂的意思是循環(huán)慢和代謝慢；身體容易酸，痛，身體不舒服,＂淤＂的感覺,＂淤＂的時(shí)間長易出現(xiàn)阻塞，身體易酸痛，麻木，脹痛，混身不舒服，還疏通過程中痧點(diǎn)全是黑，紫色的刮痧可以幫助人體疏＂淤＂,“阻塞”及＂瘤＂的感覺,“阻塞”時(shí)間長了就容易生病，每個(gè)人生病不一樣長＂瘤＂不可怕，怕的是惡性腫瘤，惡性腫瘤容易變異形成癌病,腎生血、肝藏血、脾統(tǒng)血,為避免風(fēng)寒，請(qǐng)?jiān)谌粘Ｉ钪凶o(hù)住五大穴位，胸背腰腹足底等最簡單的補(bǔ)血法晚上泡腳。腳是陰血的大本營，三條陰經(jīng)都匯集于此足少陰腎經(jīng)足太陰脾經(jīng)足厥陰肝經(jīng),賣藥賣設(shè)備為主治病為輔,中醫(yī)院成為了西醫(yī)院的附庸醫(yī)院院長的考核指標(biāo)就是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)考核的KPI中最重要就是收入與利潤為了完成這些指標(biāo)上海的腫瘤醫(yī)院多年前年總收入僅僅為幾千萬，而現(xiàn)在年總收入已經(jīng)過了5億收入翻番的奧秘就是賣藥賣設(shè)備,中醫(yī)分為三品,上品道醫(yī)。真正醫(yī)生的境界，以修道體道悟道為目標(biāo)，以濟(jì)世度人為手段，他們知識(shí)廣博且人格出眾。中品術(shù)醫(yī)。這種醫(yī)生缺乏修道的體驗(yàn)，對(duì)真正的大道也不感興趣，缺乏修道的愿望。他們只不過是簡單學(xué)習(xí)一些“祖?zhèn)髅胤健焙椭嗅t(yī)傳統(tǒng)治療方式，學(xué)習(xí)一些醫(yī)療技術(shù)，背誦一些湯頭歌訣一類的“醫(yī)術(shù)”，對(duì)于五行陰陽等等，也是半通不通的。下品庸醫(yī)。這種醫(yī)生的特征，就是“大病治不了，小病治不好，就看運(yùn)氣好不好”，頂個(gè)醫(yī)生的牌子混混日子，靠東拉西扯一些偏方怪方哄弄人，靠碰運(yùn)氣治好病。,等外品就是當(dāng)下醫(yī)院及醫(yī)學(xué)院的中醫(yī),等外品廢柴醫(yī)。他們充斥了中華大地的各級(jí)中醫(yī)院,甚至中醫(yī)學(xué)院，都持有國家的執(zhí)照，代表中國“最正宗的中醫(yī)”。中國現(xiàn)在的所謂“中醫(yī)”，基本上就是中醫(yī)的掘墓人他們既不懂中醫(yī)，也不懂西醫(yī)他們就是1949年教育體系培養(yǎng)出來的怪物,反中醫(yī)者,中南大學(xué)教授張功耀，這幾年一鳴驚人。因?yàn)樗匀陮W(xué)習(xí)中醫(yī)的親身體驗(yàn)，以及妻子是中醫(yī)世家信譽(yù)，自以為了解中醫(yī)的弊端。說中醫(yī)一無是處，毫無價(jià)值，“連偽科學(xué)都算不上”。因此到處宣傳要“徹底取消中醫(yī)”，還在社會(huì)上公開征集簽名給衛(wèi)生部“請(qǐng)?jiān)浮?，一再?qiáng)調(diào)“古代中醫(yī)不過是有意或無意的騙子，而現(xiàn)代中醫(yī)則是地地道道的，有意的騙子?！睆埥淌趥兒芡纯啵@揭露在否定自己的人生道路；他們很善良，希望后來的人不要再像他們一樣，走上這條失敗的中醫(yī)之路。,中醫(yī)教學(xué)雞教鴨子游泳的把戲,中國60年來各級(jí)中醫(yī)藥大學(xué)采用的各種中醫(yī)教材，全部是西醫(yī)編寫出來的。表面上用的是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的詞匯和術(shù)語，但其內(nèi)在的思維方式，以及對(duì)這些術(shù)語理解的方式和解釋概念，都是西醫(yī)系統(tǒng)的。195152年，國家衛(wèi)生部的態(tài)度是中醫(yī)是“封建醫(yī)”，要取締，要求中醫(yī)們都去學(xué)“更科學(xué)”的西醫(yī)，當(dāng)時(shí)引起了很大的爭議和討論。1953年，毛澤東站出來說中醫(yī)不肯學(xué)西醫(yī)，就讓西醫(yī)學(xué)中醫(yī)吧。而且特別強(qiáng)調(diào)要中醫(yī)科學(xué)化，現(xiàn)代化，要搞“中西醫(yī)結(jié)合”。,教材,1956年，中醫(yī)要建立中醫(yī)學(xué)院，“系統(tǒng)教育培養(yǎng)”中醫(yī)人才，而專家認(rèn)為傳統(tǒng)中醫(yī)的“父傳子，師帶徒”的傳承方式是“原始和落后的，不科學(xué)的”，因此要求按照蘇聯(lián)的大學(xué)課程設(shè)置方式，“科學(xué)地培養(yǎng)中醫(yī)”。讓西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)后，編寫“科學(xué)的中醫(yī)教材”1956年，第一批九種“未經(jīng)審定的草稿試用教材”1959年，中醫(yī)院校第一版教材”的中國中醫(yī)教科書1963年，出版的“二版教材”被認(rèn)為最權(quán)威的版本,修訂后的教材,文革期間“簡化內(nèi)容”后出版了三版教材文革期間的針灸麻醉案例中，吹的成分多于實(shí)際成果草醫(yī)草藥的偏方大多為不問病家狀況的，藥物堆積的藥工方1978年的四版教材，以及1982年的五版教材等，都是在這個(gè)版本上“重新補(bǔ)充修訂”而成的。,我認(rèn)識(shí)的兩位老醫(yī)生,一位上海嘉定的老中醫(yī)蕭函鋼女士進(jìn)入醫(yī)院，他看著對(duì)方走路就能夠知道得了什么病病家都不必開口就知道對(duì)方的病文革說他是封、資、修，后來便另一位畢業(yè)于長春醫(yī)學(xué)院（后改名為吉林大學(xué)白求恩醫(yī)學(xué)院）西醫(yī)畢業(yè)后改學(xué)中醫(yī)從醫(yī)三十多年，能用流利的英語給老外講授中醫(yī)。但連我這個(gè)普通人懂得的中醫(yī)常識(shí)，她都完全沒有掌握完全不會(huì)針灸卻講可以按照國際通用符號(hào)（穴位）講針灸誤人子弟開始學(xué)習(xí)的時(shí)候就不信中醫(yī)后來成為庸醫(yī),

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簡介：第十三章中國第一部史學(xué)評(píng)論專著史通的產(chǎn)生,史通介紹1作者簡介劉知幾（661721年），字子玄，彭城人。先后參與撰修起居注及唐史。中宗景龍二年（708年），遷為秘書少監(jiān)，又掌修史之事。當(dāng)時(shí)，由于權(quán)貴控制史館，史官無著述自由，凡事皆需仰承監(jiān)修旨意，劉知幾頗不得志。因此只好“退而私撰史通以見其志”。景龍四年（710年），史通撰成。先后參與姓族系錄、則天實(shí)錄、中宗實(shí)錄、睿宗實(shí)錄、玄宗實(shí)錄等撰修。,2成書經(jīng)過此書編著始于唐代武后長安二年，至唐中宗景龍四年成書，花了九年時(shí)間。此后仍有增補(bǔ)。3主要內(nèi)容史通二十卷，分內(nèi)、外兩篇。內(nèi)篇原為三十九篇，其中體統(tǒng)、紕繆、馳張三篇亡佚，實(shí)有三十六篇；外篇有十三篇。合計(jì)內(nèi)外篇共有四十九篇，內(nèi)容異常豐富。,4劉知幾的史學(xué)成就第一，史通是我國古代第一部史學(xué)評(píng)論專著，也是我國第一部史學(xué)史。史通中的史官建置、古今正史、六家、二體、雜述等五篇，是全書的綱，歷述了中國古代史官建置與變遷，并列舉歷代官修私撰的各種史書，對(duì)其體例、編纂方法、史料來源、優(yōu)缺點(diǎn)，以及該書的作者，都作了扼要的分析和評(píng)論，業(yè)已粗具先秦至唐中國古代史學(xué)史的規(guī)模，是研究中國古代史學(xué)史的必讀書目。他將唐以前歷史著作分為正史和雜史兩大類。在正史中，按著作源流分為六家，按其主要體例分為二體，即編年體和紀(jì)傳體。雜史按內(nèi)容分為十種。劉知幾對(duì)史書分類的方法，有幾個(gè)特點(diǎn)。,第二，史通以大量篇幅討論了史書的體例、內(nèi)容與編纂方法，以論紀(jì)傳史居多。在體例方面，劉知幾認(rèn)為必須嚴(yán)謹(jǐn)。以編年體與紀(jì)傳體比較來說，紀(jì)傳體更須特別注意。在內(nèi)容方面，劉知幾認(rèn)為史書并不是要記載社會(huì)歷史的一切現(xiàn)象，他主張荀悅的“五志”和他所補(bǔ)充的“三科”來劃定范圍。在編纂方法方面，他指出編次要明晰嚴(yán)整，不能駁雜凌亂。劉知幾主張敘事“用晦”。劉知幾認(rèn)為一個(gè)史家，不但要善于記載人物，而且還要善于品評(píng)人物，“使善惡區(qū)分”。,第三，史通還論述了一個(gè)優(yōu)秀史學(xué)家必備的條件和應(yīng)有的寫作態(tài)度。他認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的史學(xué)家要具備“史才、史學(xué)、史識(shí)”三個(gè)條件外，還必須具有“仗氣直書，不避強(qiáng)御”的歷史家的高貴品質(zhì)。劉知幾不愧為一個(gè)優(yōu)秀的歷史評(píng)論家，他不顧個(gè)人得失、敢于批判一切權(quán)威的思想作風(fēng)，對(duì)后世史學(xué)的發(fā)展就有良好的影響。,5史通價(jià)值史通是一部很有價(jià)值的史學(xué)評(píng)論名著，它既總結(jié)了唐以前和唐人的史學(xué)成就，又對(duì)后世封建史學(xué)的發(fā)展起了指導(dǎo)作用。6不足由于時(shí)代和階級(jí)的局限性，其中有些看些是要批判的。,◆篇目講解二體說明選自史通卷二，列內(nèi)篇第二。是一篇論述史體的文章。二體，指編年體和紀(jì)傳體。自左丘明撰成編年體左傳和司馬遷創(chuàng)立紀(jì)傳體史記以后，這兩種史體便成為我國古代史家撰述歷史的主要形式。本篇以二體為史學(xué)正宗，總結(jié)唐以前史書編纂體例，概況地?cái)⑹隽颂埔郧笆芳牟款悾欣趯?duì)唐以前史學(xué)發(fā)展概況的了解。,◆篇目講解曲筆說明選自史通卷七，列內(nèi)篇第二十五。是一篇論述史筆的文章。我國古代史官或史家記載歷史，有“直書”與“曲筆”兩種不同筆法。劉知幾見于當(dāng)時(shí)“曲筆”成風(fēng)，寫此文批判那種“用舍由乎臆說，威福行乎筆端”的做法，揭示曲筆產(chǎn)生的社會(huì)根源。他疾呼對(duì)曲筆現(xiàn)象，要有所“懲革”。劉知幾的主張對(duì)維護(hù)歷史記載的真實(shí)性，起來一定的積極作用。,

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簡介：寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)丁望峰,非洲歌舞音樂,非洲歌舞音樂,非洲音樂非洲音樂是指撒哈拉沙漠以南的黑人地區(qū)的音樂，不包括北非、西非的音樂在內(nèi)，又稱黑非洲或非洲黑人音樂。,,鼓舞,節(jié)奏練習(xí),認(rèn)識(shí)非洲拇指鋼琴,在非洲民族樂器中，除了鼓和木琴之外，還有一件很有特色的民族樂器就是“姆比拉”也稱“拇指鋼琴”、“散扎”、“薄片琴”。,門庫爾雅,馬林巴,,,,非洲贊歌,思,考,1非洲歌曲有什么特點(diǎn),2用什么樣的演唱形式,3伴奏樂器是什么,非洲贊歌,欣賞凱特舞,非洲音樂與舞蹈密不可分。,,,,非洲舞蹈的特點(diǎn),,非洲舞蹈可分為傳統(tǒng)儀式舞蹈、民間自娛性舞蹈。,節(jié)奏強(qiáng)烈、動(dòng)作粗獷，動(dòng)作沒有嚴(yán)格規(guī)定，以鼓作為伴奏。,非洲音樂的特征,一、非洲音樂的節(jié)奏具有特殊的重要性。二、非洲人偏愛敲擊樂器，鼓和馬林巴是非洲使用最多的樂器。三、非洲的歌唱最常見的形式是呼應(yīng)歌，即一人領(lǐng)唱眾人應(yīng)和，或輪唱重疊。四、非洲有多種特殊類型的音階，一般采用七聲音階，偶用五聲音階。五、在多數(shù)情況下非洲音樂都與舞蹈緊密結(jié)合。,,非洲音樂時(shí)最樸實(shí)無華，最純真的音樂，但是它豐富多彩和復(fù)雜變化的節(jié)奏，又是世界音樂的寶貴資源。作為世界音樂文化中的一個(gè)重要組成部分，希望通過這節(jié)課，同學(xué)們能夠了解并喜歡上非洲音樂，我們這節(jié)課的目的就達(dá)到了。我相信課后每一位同學(xué)都會(huì)對(duì)非洲音樂有更深的認(rèn)識(shí)。,非洲音樂對(duì)世界音樂的影響,1踢踏舞2爵士樂,,思考兩種音樂形式中，有沒有非洲音樂的影子,小結(jié)非洲音樂作為非洲黑人的原創(chuàng)音樂具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，在歷史不斷發(fā)展的過程中也影響了很多其他的音樂。,課后作業(yè),1除了踢踏舞和爵士樂，你還了解哪些音樂形式受非洲音樂的影響2新時(shí)代的非洲音樂延續(xù)了傳統(tǒng)非洲音樂的哪些風(fēng)格及特點(diǎn),