簡介：1武大郎開店是下列哪一位大師的作品（）A、豐子愷B(yǎng)、張樂平C、宮崎駿D、方成我的答案D2漫畫可以在一定程度上反映社會現(xiàn)實。（）我的答案√3漫畫在中國已經(jīng)有300多年的歷史了。（）我的答案1下列哪一種類型的漫畫比較容易展開，擅長敘事（）A、四格漫畫B、單格漫畫C、連環(huán)漫畫D、新聞漫畫我們可以用剪紙、剪布等形式創(chuàng)作漫畫。（）我的答案√1漫畫在形式上要求需要具備很多美感，其中不包括（）。A、線條美B、造型美C、內(nèi)容美D、構(gòu)圖美我的答案A2漫畫在內(nèi)容上具有很多特性，那么其最根本的特性是什么（）A、教育性B、幽默性C、思想性D、夸張性我的答案B3漫畫用筆一般為蘸水筆，是因為其良好的彈性可以保證漫畫的線條美。（）我的答案√

簡介：1學(xué)前兒童藝術(shù)教育（美術(shù)）期末復(fù)習(xí)題學(xué)前兒童藝術(shù)教育（美術(shù)）期末復(fù)習(xí)題一、填空題1、繪畫的形式語言是指線條、形狀、明暗、色彩、構(gòu)圖等美術(shù)要素，是繪畫表現(xiàn)的手段。2、色彩的運用是指學(xué)前兒童運用認(rèn)識的顏色來表現(xiàn)物體形象，并通過顏色的對比、漸變、重復(fù)等變化來豐富畫面，從而表達自己的情緒、情感。3、陳鶴琴把兒童繪畫的發(fā)展分為四個時期，分別是涂鴉期、象征期、定型期、寫實期。4、學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)活動的目標(biāo)是兒童美術(shù)教育的目的和要求的歸納，是學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)活動的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求。5、遮擋式是幼兒期最高的構(gòu)圖形式，以這種方式構(gòu)圖的畫面有了清晰明確的前后關(guān)系。6、美術(shù)形象的存在方式依賴空間。7、以畫面色彩與再現(xiàn)客觀事物或表現(xiàn)主觀情感有無關(guān)系及關(guān)系的密切程度為標(biāo)準(zhǔn)，幼兒對色彩的運用可以分為三個階段，這就是涂抹階段、裝飾階段、再現(xiàn)和表現(xiàn)階段。8、教師在指導(dǎo)兒童進行美術(shù)欣賞過程中，應(yīng)注意從他們的年齡特點出發(fā)，啟發(fā)、引導(dǎo)其進行美術(shù)欣賞。9、在幼兒園，美術(shù)教育內(nèi)容一般可分為繪畫、手工和欣賞三大方面。10、幼兒審美取決于自身的內(nèi)在規(guī)定性和結(jié)構(gòu)與對象之間內(nèi)在的適應(yīng)性是因為幼兒審美知覺具有的主動性。11、探討美術(shù)作品所蘊涵的意義，必須在整體與部分的辯證運動中進行。為此，加達默爾提出了“解釋學(xué)循環(huán)”的方法。12、20世紀(jì)初期，在我國建立幼稚園時，福祿倍爾、蒙臺梭利的幼兒教育思想相繼傳入我國。13、學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)活動的目標(biāo)是兒童美術(shù)教育的目的和要求的歸納，是學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)活動的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求。14、意愿畫是指由兒童自己獨立確定具體內(nèi)容、形式和表現(xiàn)方法，教師協(xié)助完成的繪畫。15、中國古代美術(shù)教育分為以精神性為主旨的美術(shù)教育和以實用性為主旨的美術(shù)教育，前者被稱為重“藝”的美術(shù)教育，后者則被稱為重“技”的美術(shù)教育。16、國內(nèi)外許多學(xué)者進行了研究，結(jié)果不盡相同，但一般認(rèn)為涂鴉線條有四種水平雜亂線、單一線、圓形線、命名線。17、學(xué)前兒童美術(shù)教育具有美術(shù)教育的一般含義，但它又具有不同于一般美術(shù)教育的一些特征，學(xué)前兒童的美術(shù)教育也可通過美術(shù)和教育兩方面體現(xiàn)出來。18、寫生通過對實物的觀察進行描繪，可以使幼兒自覺地去注意周圍生活中感興趣的事物，幫助幼兒提升觀察能力和專注能力。19、色彩的明度是指色彩的明暗程度，在七種基本色相中，最亮的色彩是黃色。20、美術(shù)的基本表現(xiàn)形式和手段是線條、形體、結(jié)構(gòu)和色彩。21、教師在指導(dǎo)兒童進行美術(shù)欣賞過程中，應(yīng)注意從他們的年齡特點出發(fā)，啟發(fā)、引導(dǎo)其進行美術(shù)欣賞。22、世紀(jì)初期，在我國建立幼稚園時，福祿倍爾、蒙臺梭利的幼兒教育思想相繼傳入我國。23、學(xué)前兒童社會教育的萌芽階段，沒有專門的幼兒教育機構(gòu)，但有豐富的幼兒教育思想。學(xué)前兒童社會教育是與生活緊密聯(lián)系在一起的，與古代重視道德教育的傳統(tǒng)相一致，古代幼兒教育也是以道德教育為主，強調(diào)禮貌，具有典型的生活性與道德性。24、學(xué)前兒童繪畫創(chuàng)作活動從心理學(xué)的角度看，大約經(jīng)歷了知覺、體驗與反思、表達這樣一個流程。25、繪畫的題材是指創(chuàng)作者在生活中形成的，根據(jù)一定的創(chuàng)作意圖進行選擇、改造或想象而進入作品的一定生活現(xiàn)象。26、國內(nèi)外許多學(xué)者認(rèn)為涂鴉線條有四種水平雜亂線、單一線、圓形線、命名線。27、研究者在對繪畫作品的研究中發(fā)現(xiàn)，幼兒繪畫水平有三個較大的飛躍，依此，將幼兒美術(shù)能力的發(fā)展分為“涂鴉”期、“象征”、“概念畫”期三個階段。28、陶行知曾提出幼稚園應(yīng)實施和諧的生活教育，對束縛幼兒個性發(fā)展的封建傳統(tǒng)的教學(xué)方法，他的思想對當(dāng)時的幼兒美術(shù)教的發(fā)展起了一定的影響。29、阿恩海姆以完型心理學(xué)的理論為依據(jù)，認(rèn)為感知力是從整體到局部，通過一個知覺分化的過程發(fā)展而來的。30、美術(shù)也稱造型藝術(shù)、視覺或空間藝術(shù)。3A第一，統(tǒng)為一形。第二，多面變形。第三，單一面。第四，正側(cè)面同在。B第一，單一面。第二，正側(cè)面同在。第三統(tǒng)為一形。第四，多面變形。C第一，統(tǒng)為一形。第二，正側(cè)面同在。第三，單一面。第四，多面變形。22、從幼兒實際的涂畫行為和過程上看，涂鴉是C的畫線活動。A有意識B表達思想C沒有表現(xiàn)意圖23、在學(xué)前兒童美術(shù)的評價是一個整體的評價，這一評價目的關(guān)注了幼兒的可持續(xù)發(fā)展和B兩個方面。A教師的教學(xué)效果B教師的可持續(xù)發(fā)展C天賦24、兒童繪畫教學(xué)活動的類型有B、寫生畫、命題畫、意愿畫。A素描畫B臨摹畫C色彩畫25、命題畫的三個基本條件是要有直接的或間接的生活經(jīng)歷、C、幼兒有初步想象作畫的習(xí)慣。A教師仔細(xì)具體地指導(dǎo)B家長給以提示幫助C圖畫形象基本上是畫過的26、教師在指導(dǎo)兒童進行美術(shù)欣賞過程中，應(yīng)注意從他們的__B_特點出發(fā)，啟發(fā)、引導(dǎo)其進行美術(shù)欣賞。A興趣B年齡C能力27、以畫面色彩與再現(xiàn)客觀事物或表現(xiàn)主觀情感有無關(guān)系及關(guān)系的密切程度為標(biāo)準(zhǔn)，幼兒對色彩的運用可以分為涂抹階段、裝飾階段、C三個階段。A興趣階段B游戲階段C再現(xiàn)和表現(xiàn)階段28、幼兒對色彩的運用可以分為三個階段，即涂抹階段、裝飾階段、再現(xiàn)和表現(xiàn)階段。A具象B表象C抽象29、國內(nèi)外學(xué)者一般認(rèn)為，兒童涂鴉期的線條有雜亂線、單一線、圓形線、B四種水平。A曲折線B命名線C平行線30、幼兒審美決于自身的內(nèi)在規(guī)定性和結(jié)構(gòu)與對象之間內(nèi)在的適應(yīng)性是因為幼兒審美具有的B。A完形性B主動性C情感性31、3歲左右的兒童開始萌發(fā)了審美心理，這時的兒童有了A結(jié)構(gòu)的雛形，即優(yōu)美形態(tài)的審美態(tài)度，對優(yōu)美事物的偏愛和識別優(yōu)美物體的審美敏感性及相應(yīng)的美感體驗。A審美心理B創(chuàng)造心理C制作心理32、20世紀(jì)初期，在我國建立幼稚園時，造型美術(shù)教學(xué)方法主要是摹仿采納經(jīng)由日本傳來的B以造型性游戲和手工制作為主的教學(xué)模式。A蒙臺梭利B福祿倍爾C岡倉覺33、美術(shù)教育史上第一個“發(fā)現(xiàn)了兒童繪畫”、給兒童繪畫以崇高地位的人是弗蘭茲西澤克。A福祿倍爾B皮亞杰C岡倉覺34、研究者在對繪畫作品的研究中發(fā)現(xiàn)，幼兒繪畫水平有三個較大的飛躍，依此，將幼兒美術(shù)能力的發(fā)展分為三個階段。這就是“涂鴉”期、“象征”期、A。A“概念畫”期B成熟期C形象期35、命題畫可分為物體畫和B。A寫生畫B情節(jié)畫C臨摹畫36、兒童的審美情感具有C，他們常常將審美過程中的那種情感帶入其他活動中，把自己當(dāng)作是某個形象本身，沉浸在角色之中。A外顯性B直覺性C彌漫性37、學(xué)前兒童美術(shù)教育的內(nèi)容涉及B、手工和欣賞三大板塊，它們各自獨立但又相互聯(lián)系。A素描B繪畫C色彩38、學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)的組織原則有審美性原則、C原則和實踐性原則。A實用性B目的性C創(chuàng)造性39、幼兒園環(huán)境的設(shè)計要兼具B和美觀性，更要符合兒童的審美趣味，環(huán)境美化包括室內(nèi)與室外環(huán)境的布置。A原創(chuàng)性B實用性C活潑性40、A是幼兒期最高的構(gòu)圖形式，以這種方式構(gòu)圖的畫面有了清晰明確的前后關(guān)系。A遮擋式B零亂式C并列式D、多層并列式4、兒童美術(shù)繪畫課的基本方法有臨摹畫、寫生畫、A、意愿畫和裝飾畫。A命題畫B創(chuàng)作畫C想象畫

簡介：禮儀與做人（一）水軍已完成空軍1空軍禮儀屬于情商范疇?？哲姡ǎ┧娍哲娢业拇鸢讣t軍√空軍2空軍關(guān)于禮節(jié)的說法錯誤的是（）水軍?？哲娍哲夾、紅軍禮節(jié)是有形的空軍B、紅軍禮節(jié)是無形的空軍C、紅軍禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)形式空軍D、紅軍對交往對象表示尊重、紅軍友好的各種慣用形式。空軍空軍我的答案紅軍B空軍3空軍禮貌是無形的?？哲姡ǎ┧娍哲娢业拇鸢讣t軍√空軍4空軍禮儀的三層含義不包括（）水軍空軍A、紅軍制度空軍B、紅軍規(guī)范空軍C、紅軍尊重別人空軍D、紅軍輕視他人空軍我的答案紅軍D空軍空軍空軍禮儀與做人（二）水軍已完成空軍1空軍人與動物的本質(zhì)區(qū)別是（）水軍空軍A、紅軍人會走路空軍B、紅軍人有生命空軍C、紅軍人有羞恥心空軍D、紅軍人生病可以找醫(yī)生空軍我的答案紅軍C空軍2空軍禮儀是有形的紀(jì)律（）水軍空軍我的答案紅軍空軍我的答案紅軍空軍2空軍做人的第一個層次是（）水軍空軍A、紅軍己所不欲，海軍勿施于人空軍B、紅軍人是有羞恥心的空軍C、紅軍做一個好人、紅軍大人、紅軍能人、紅軍偉人空軍D、紅軍禮儀無處不在，海軍無時不有空軍我的答案紅軍B空軍3空軍中東地區(qū)人們穿白袍，海軍主要是為防熱?？哲姡ǎ┧娍哲娢业拇鸢讣t軍√空軍4空軍關(guān)于衣服的功能說法錯誤的是（）水軍空軍A、紅軍遮羞蔽體空軍B、紅軍防熱避寒空軍C、紅軍揚短避長空軍D、紅軍穿出品位空軍我的答案紅軍C空軍空軍空軍禮儀與做人（四）水軍已完成空軍1空軍不屬于好男人的五個標(biāo)準(zhǔn)的是（）水軍空軍A、紅軍有血性空軍B、紅軍敢擔(dān)當(dāng)空軍C、紅軍胸懷寬廣空軍D、紅軍凡事需要他人約束空軍我的答案紅軍D空軍2空軍吃的禮儀在整個禮儀中所占的比例是（）水軍空軍A、紅軍五分之一空軍B、紅軍四分之一空軍C、紅軍三分之一空軍D、紅軍二分之一空軍我的答案紅軍C空軍3空軍

簡介：緒論緒論一、名詞解釋一、名詞解釋簡單（﹡），中等（﹡﹡），較難（﹡﹡﹡）1、城市綠地是指用以栽植樹木花草和布置配套設(shè)施，基本上由綠色植物所覆蓋，并賦以一定的功能與用途的場地2、綠化綠化指的是栽植防護林、路旁樹木、農(nóng)作物以及居民區(qū)和公園內(nèi)的各種植物等。綠化包括國土綠化、城市綠化、四旁綠化和道路綠化等。綠化可改善環(huán)境衛(wèi)生并在維持生態(tài)平衡方面起多種作用。﹡3、城市綠化在城市中植樹造林、種草種花，把一定的地面（空間）覆蓋或者是裝點起來，使之更加城市更加適合人們居住﹡4、園林園林所屬現(xiàn)代詞，指的是在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。﹡﹡﹡5、造園利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌一個環(huán)境的全過程﹡6、造園學(xué)綜合運用生物科學(xué)技術(shù)、工程技術(shù)和美學(xué)理論來保護和合理利用自然環(huán)境資源，協(xié)調(diào)環(huán)境與人類經(jīng)濟和社會發(fā)展，創(chuàng)造生態(tài)健全、景觀優(yōu)美、具有文化內(nèi)涵和可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)﹡﹡7、園林藝術(shù)在園林創(chuàng)作中，通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)自然和表達情感的一種藝術(shù)形式。﹡﹡8、囿中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的園林形式﹡9、苑在囿的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，建有宮室和別墅，供帝王居住、游樂、宴飲的一種園林類型。﹡﹡10、古典園林在有限的空間里創(chuàng)造出視覺無盡的、具有高度精神境界的環(huán)境，是為了補償人們與大自然環(huán)境相對隔離而人為創(chuàng)設(shè)的“第二自然”﹡11、皇家園林秦漢至明清均有，皇帝個人和皇家私有；自然式但也要利用其建筑形象和總體布局以顯示皇家氣派和皇家至尊﹡﹡12、私家園林屬民間的官僚、文人、地主、富商們所有。受到封建理法的制約。無論內(nèi)容或者形式方面都不同于皇家園林（多為宅園，在邸宅后部，前宅后院。如蘇州網(wǎng)師園、拙政園）﹡﹡13、寺廟園林佛寺與道觀的附屬園林，包括寺觀內(nèi)外的園林環(huán)境。世俗住宅的擴大和宮殿的縮小，多以栽培名貴花木文聞名（如杭州靈隱寺）﹡二、填空題二、填空題簡單（﹡），中等（﹡﹡），較難（﹡﹡﹡）1、中國古典園林中皇家園林主要有（圓明園）、北海、（頤和園）、避暑山莊；﹡2、私家園林主要有（網(wǎng)師園）、（拙政園）、環(huán)秀山莊、獅子林。﹡3、中國古典園林的類型包括（皇家園林）、（私家園林）、寺觀園林、風(fēng)景名勝四類。﹡﹡5、蘇州四大古典名園是（滄浪亭）、（獅子林）、拙政園、留園。﹡6、我國古典園林因其建筑風(fēng)格和特點，一般分為（北方型）、（江南型）、嶺南型。﹡﹡7、中國傳統(tǒng)園林四大要素為（水體）、（建筑）、園林植物和園路。﹡﹡﹡8、園林綠地主要包括城市街道、（私家庭院）、（）、各類公園、風(fēng)景區(qū)、機關(guān)、學(xué)校等、工廠企業(yè)等。﹡﹡﹡9、綠地包括天然的與人工的一切（綠色地帶），自然也包括（園林）。﹡﹡10、中國園林講究“三境”即生境、（畫境）和（意境）。﹡﹡11、綠化是達成（綠地）的手段，一般局限于運用植物材料，以取得（環(huán)境效益）為主。﹡﹡12、園林比起一般綠地來講有較高的（藝術(shù)水平）和（游息功能）。﹡﹡﹡13、山貴有（脈），水貴有（源），脈源相通，全園生動。﹡﹡第一章第一章美與園林美美與園林美一、名詞解釋一、名詞解釋簡單（﹡），中等（﹡﹡），較難（﹡﹡﹡）1、自然美是客觀存在的，不以人的審美意識而轉(zhuǎn)移。﹡2、社會美依賴人類社會存在，出現(xiàn)在大家的日常生活中，我們時刻感應(yīng)著，也是客觀存在的﹡3、藝術(shù)美是濃縮化、夸張化的生活，大多為滿足主觀與情感的需要，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式；引起共鳴的娛樂方式﹡﹡4、園林布局由園林設(shè)計者把各個景物按照一定的藝術(shù)規(guī)則有機的組織起來，創(chuàng)造一個和諧完美的整體，這個過程稱之為園林布局。5、意境意境是美的聯(lián)想，它使人觸景生情，浮想聯(lián)翩，意境是無形的、深奧的、高超的，這種聯(lián)想與人的文化修養(yǎng)、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣和觀賞者的心境是密不可分。﹡二、填空題二、填空題簡單（﹡），中等（﹡﹡），較難（﹡﹡﹡）1、（自然美）與社會美經(jīng)過加工，成為真、善、美的統(tǒng)一表現(xiàn)即是（藝術(shù)美）。﹡﹡2、自然美、（社會美）、（藝術(shù)美）是美的三種基本形態(tài)﹡3、（自然美）加以保存或加工改造或模仿再現(xiàn)供人們享用，即是（園林美）。﹡4、觀照世界園林，（中國）園林田園風(fēng)光濃重；（西方）園林對稱坦蕩，一覽無余。﹡﹡5、園林美的表現(xiàn)要素有整體布局美，（主題形式美），（造園意境美），章法韻律美，還有植物，材料，色彩，光，點，線，面等等。﹡﹡﹡6、自然事物所具有的美稱為（自然美），社會生活中的美稱為（社會美）。﹡7、自然美包括（花草樹木）、（水體）、山川巖石之類的非生物美，晨昏四季的變幻等。﹡﹡8、自然美是（藝術(shù)創(chuàng)造）的源泉。自然美隨（時間）變，隨空間也有變，春去秋來、日月晨昏、陰晴雨雪、曉霧夕霞，變化無窮。﹡﹡﹡9、園林美來自發(fā)現(xiàn)與觀察植物、動物、（山水）、建筑。﹡10、園林美不僅包括樹石，山水，草花，亭榭等物質(zhì)因素，還包括人文，（歷史），（文化）等社會因素是一種高級的綜合性的藝術(shù)美。﹡﹡﹡11、意境是內(nèi)在含蓄與外在表現(xiàn)之間的橋梁。﹡﹡12、自然美隨（時間）變，隨（空間）也有變，春去秋來、日月晨昏、陰晴雨雪、曉霧夕霞，變化無窮。﹡﹡13、中西園林由于（歷史背景）和（文化傳統(tǒng)）的不同而風(fēng)格迥異、各具特色。﹡14、西方園林所體現(xiàn)的是（人工美），不僅布局對稱、規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn)，就連花草都修整的方正，從而呈現(xiàn)出一種幾何（圖案）美。﹡﹡﹡15、中國園林雖從形式和風(fēng)格上看屬于（自然山水園），但決非簡單的再現(xiàn)或模仿（自燃）。﹡﹡16、所謂“美感”就是主體（審美）對客觀存在的審美對象的（具體）感受。﹡17、美感的特性包括（直覺性）、（社會性）、愉悅性、民族性、直覺性、聯(lián)想性、時代性、功利性與非功利性。﹡﹡﹡18、唯“詩情畫意”是（中國古典）園林追求的（審美）境界。﹡﹡19、園林藝術(shù)與其它藝術(shù)不同，其（）除了一般的物質(zhì)以外，主要以（）為主。﹡﹡20、中國園林的意境是按自然山水的的（內(nèi)在）規(guī)律，用（寫意）的方法創(chuàng)造出來的。﹡﹡﹡三、判斷題三、判斷題簡單（﹡），中等（﹡﹡），較難（﹡﹡﹡）

簡介：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)形考作業(yè)二題目1不正確獲得200分中的000分標(biāo)記題目0QAID9941182Q0題干3假定請你主持召開一個由公司有關(guān)“智囊“參加的會議，討論公司發(fā)展戰(zhàn)略的制定問題。如果在會上聽到了許多與你觀點不同的意見，而且你也知道這些意見有失偏頗是因為發(fā)言者掌握的資料不全。對此你認(rèn)為最好采取哪一種做法選擇一項A視情況談?wù)勛约簩σ恍┲匾獑栴}的看法B既然是智囊會議，就應(yīng)允許暢所欲言C及時提供資料，證明這些意見的錯誤D及時打斷這些發(fā)言以發(fā)表自己的高見反饋YOURANSWERISINCRECT正確答案是既然是智囊會議，就應(yīng)允許暢所欲言題目2正確獲得200分中的200分標(biāo)記題目0QAID9941183Q0題干3“多米諾比薩餅公司”在英格蘭地區(qū)的一家分店，由于生面團用光而出現(xiàn)斷檔，致使該公司“30分鐘以內(nèi)送到”的供應(yīng)保證落空，失信于消費者。為此，地區(qū)經(jīng)理買了一千條黑紗讓他手下的全班人馬佩帶以示哀悼。對該地區(qū)經(jīng)理的這種做法，你的看法是選擇一項A商場如戰(zhàn)場，企業(yè)失去顧客如同失去生命，這種做法順理成章古人云“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時”，這說明領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有（選擇一項A統(tǒng)籌能力B指揮能力C決策能力D組織能力反饋YOURANSWERISCRECT正確答案是統(tǒng)籌能力題目5正確獲得200分中的200分標(biāo)記題目0QAID9941186Q0題干3現(xiàn)代社會是信息“爆炸”的時代，是知識經(jīng)濟的時代，因此現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須具有較高的選擇一項A身體素質(zhì)B知識素質(zhì)C政治素質(zhì)D心理素質(zhì)反饋YOURANSWERISCRECT正確答案是知識素質(zhì)題目6正確獲得200分中的200分

簡介：名稱藝術(shù)與審美對應(yīng)章節(jié)成績類型分?jǐn)?shù)制截止時間201805272359題目數(shù)50總分?jǐn)?shù)100說明請同學(xué)們在規(guī)定時間內(nèi)認(rèn)真完成試卷提示選擇題選項順序為隨機排列，若要核對答案，請以選項內(nèi)容為準(zhǔn)第1部分總題數(shù)501【單選題】2分下列與設(shè)計相關(guān)的說法，錯誤的是A包豪斯第二任校長邁耶，十分強調(diào)設(shè)計造型簡潔的、廉價的產(chǎn)品，體現(xiàn)了設(shè)計的一種樸素的服務(wù)的狀態(tài)B1919年，第一所現(xiàn)代的設(shè)計學(xué)院包豪斯學(xué)院在英國創(chuàng)辦C有些設(shè)計需要考慮到人體工程學(xué)的因素D包豪斯設(shè)計學(xué)院的創(chuàng)辦者是德國人格羅皮厄斯2【單選題】2分中國歷史上的心聲心畫論所主張的藝術(shù)觀念是（）。A藝術(shù)反映大自然的真相B藝術(shù)表達人的心靈石窟是古代藝術(shù)、宗教和文化的寶庫，中國古代雕塑有一部分就出自石窟。以下哪一石窟不在中國A麥積山石窟B龍門石窟C巴米揚石窟D云岡石窟6【單選題】2分以下關(guān)于戲劇的說法，錯誤的是A“敘述體戲劇”觀念由德國戲劇家布萊希特提出，目的是在模仿現(xiàn)實生活的戲劇觀念之外，通過“陌生化”的效果，發(fā)展一種供觀眾理性思考的戲劇B“戲劇體戲劇”延續(xù)了古希臘思想家亞里士多德在詩學(xué)中提出的戲劇應(yīng)具有情節(jié)等要素的觀點，戲劇應(yīng)模仿生活，其發(fā)展到極致就是自然主義的戲劇C戲劇的“綜合空間”指戲劇運用除戲劇以外的其他藝術(shù)來構(gòu)造劇場空間，旨在達到視聽完整統(tǒng)一的效果D“后戲劇劇場”觀念并不呼吁把戲劇藝術(shù)從文學(xué)中獨立出來，它不排斥戲劇文本7【單選題】2分藝術(shù)與錯覺一書的作者是（）。A克萊夫貝爾B漢斯格奧爾格伽德默爾

簡介：漫畫的含義（一）已完成成績1000分1【單選題】武大郎開店是（）的作品。A、張樂平B、方成C、宮崎駿D、豐子愷我的答案B得分333分2【判斷題】中國的漫畫發(fā)展已經(jīng)超過了三百年。（）我的答案得分333分3【判斷題】漫畫可以在一定程度上反映社會現(xiàn)實。（）我的答案√得分334分漫畫的含義（二）已完成成績1000分1【單選題】（）更加更加擅長于敘事，比較容易展開。A、連環(huán)漫畫B、新聞漫畫C、四格漫畫D、單格漫畫我的答案A得分250分2【單選題】漫畫的核心要點是（）。A、只能用鉛筆畫B、題材有限C、無拘無束D、遵循規(guī)則我的答案C得分250分3【判斷題】漫畫可以使用剪紙、剪布等形式創(chuàng)作。（）我的答案√得分250分4【判斷題】畫漫畫時，勾勒的細(xì)致程度和繪畫功底是成正比的。（）我的答案得分250分3【判斷題】一般來說，單幅漫畫的創(chuàng)作難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于連環(huán)漫畫。（）我的答案√得分334分漫畫的種類（二）已完成成績1000分1【單選題】漫畫家季諾的漫畫專著不包括（）。A、不是我B、今天的人們C、季諾世界D、瑪法達我的答案B得分333分2【單選題】一般來說，連環(huán)漫畫的構(gòu)思方式是（）。A、從兩端向中間B、從中間向兩端C、從后往前D、由前及后我的答案C得分333分3【單選題】關(guān)于組畫，下列說法錯誤的是（）。A、順序銜接B、形式統(tǒng)一C、畫面較大D、表現(xiàn)同一主題我的答案A得分334分漫畫的種類（三）已完成成績1000分1【單選題】從內(nèi)容角度來說，創(chuàng)作（）的人數(shù)和作品數(shù)量最多。A、連環(huán)漫畫B、諷刺漫畫C、單格漫畫D、新聞漫畫我的答案B得分250分

簡介：一、單選題（題數(shù)50，共500分）1擲鐵餅者的作者是10分A、米隆B、菲迪亞斯C、米開朗琪羅D、達芬奇正確答案A我的答案A2以下不屬于盧浮宮“鎮(zhèn)宮三寶”的是（）10分A、薩摩德拉克的勝利女神像B、斷臂維納斯C、B、張擇端C、馬遠(yuǎn)D、齊白石正確答案A我的答案A5“集體無意識”的提出者是（）10分A、榮格B、宗白華C、朱光潛D、弗洛伊德正確答案A我的答案A6屬于日本的古老戲劇是（）

簡介：禮儀的概念已完成成績1000分1禮的三層含義不包括（）。A、制度B、規(guī)范C、尊重別人D、輕視他人我的答案D得分333分2禮貌是無形的。（）我的答案√得分333分3禮儀屬于情商范疇。（）我的答案√得分333分禮儀的內(nèi)涵已完成成績1000分1下列關(guān)于禮儀說法錯誤的是（）。A、是禮節(jié)與禮儀的統(tǒng)稱B、是由一系列的禮節(jié)組成的C、是自始至終的敬人行為D、是不完整不全面的敬人行為我的答案D得分200分禮節(jié)與禮儀是孤立的。（）我的答案得分200分做人的層次已完成成績1000分1做人的第一個層次是（）。A、己所不欲，勿施于人B、人是有羞恥心的C、做一個好人、大人、能人、偉人D、禮儀無處不在，無時不有我的答案B得分500分2一個人一舉手，一投足是不能表現(xiàn)出一個人的家教和教育程度的。（）我的答案得分500分禮儀無處不在無時不有已完成成績1000分1不屬于好男人的五個標(biāo)準(zhǔn)的是（）。A、有血性B、敢擔(dān)當(dāng)C、胸懷寬廣D、凡事需要他人約束我的答案D得分200分

簡介：1拜占庭式建筑的一般形式是（）。A集中穹頂式B陶立克柱式C希臘十字架式D夏奧尼克柱式答案C2表現(xiàn)主義學(xué)派的代表人物是（）。A門德爾松B圣泰里亞C蒙德利安D勒柯布西耶答案A3古埃及（）大石窟廟的正面完全是從峭壁上鑿出，高30米，寬35米，成梯形。A阿布辛貝勒B德埃巴哈利C方尖碑D卡納克答案D4古埃及陵墓的最初形式叫做（）。A阿布辛貝勒B瑪斯塔巴C方尖碑D卡納克答案B5古埃及柱子樣式總體上可分成盛放式和（）兩大類。A組合式B三角式C塔司干式D頸束式答案A6美國獨立后，古典復(fù)興建筑盛極一時，美國國會大廈仿（），為羅馬復(fù)興風(fēng)格；而林肯紀(jì)念堂則是希臘復(fù)興建筑的實例。A巴黎萬神廟B愛因斯坦天文臺C單體神廟D國際主義風(fēng)格建筑B巨石建筑C巖畫D金字塔答案D13金字塔的高潮為（）。A吉薩金字塔群B太陽金字塔C獅身人面像D月亮金子塔答案A14在埃及首都開羅郊外的吉薩，有一座舉世聞名的（）作為人造建筑的世界奇跡，它首先是世界上最大的金字塔。A胡夫金字塔B階梯金字塔C彎曲金字塔D獅身人面像答案A15（）又稱觀象臺，是古代西亞人崇拜山岳、崇拜天體，觀測星象的塔式建筑物。A集中穹頂柱B星象臺C山岳臺D夏奧尼克柱答案C16（）建于公元前447438年，是希臘祭祀諸神之廟，以祭祀雅典娜為主，又稱“雅典娜神廟”。A伊瑞克提翁神廟B帕特農(nóng)神廟C角斗門D萬神廟答案B17古希臘建筑的代表建筑是（）。A伊瑞克提翁神廟B盧浮宮C金字塔D獅身人面像答案A

簡介：12015年書法藝術(shù)賞析網(wǎng)上課程考試題庫華中師范大學(xué)職業(yè)與繼續(xù)教育學(xué)院華中師范大學(xué)職業(yè)與繼續(xù)教育學(xué)院二○一五年四月二○一五年四月3一、單選題。一、單選題。1李斯因在書法領(lǐng)域的造詣被后世譽為（B）A書圣B小篆之祖C草書圣手D四賢之一2相傳是誰改進了秦篆，發(fā)明了最初的隸書CA史籀B趙高C程邈D蔡邕3“飛白”書是指AA筆畫中絲絲露白B模仿飛鴿所書C用白色顏料書寫D在白天創(chuàng)作4并稱“鐘王”的是AA鐘繇、王羲之B鐘繇、王獻之C鐘繇、王次仲D鐘繇、王珣5并稱“二王”的是BA王次仲、王羲之B王羲之、王獻之C王曠、王羲之D王導(dǎo)、王羲之6王羲之因在書法領(lǐng)域的造詣被后世譽為BA“草圣”B“書圣”C“初唐四杰”之一D“唐宋八大家”之一7千古名篇蘭亭序是他的什么作品AA行書B草書C楷書D隸書8王獻之的什么書體略勝其父王羲之AA行草B楷書C篆書D隸書9王獻之能突破其父的限制，自創(chuàng)別體，是因為他B

簡介：假定請你主持召開一個由公司有關(guān)“智囊“參加的會議，討論公司發(fā)展戰(zhàn)略的制定問題。如果在會上聽到了許多與你觀點不同的意見，而且你也知道這些意見有失偏頗是因為發(fā)言者掌握的資料不全。對此你認(rèn)為最好采取哪一種做法選擇一項A及時提供資料，證明這些意見的錯誤B既然是智囊會議，就應(yīng)允許暢所欲言C視情況談?wù)勛约簩σ恍┲匾獑栴}的看法D及時打斷這些發(fā)言以發(fā)表自己的高見反饋YOURANSWERISCRECT正確答案是既然是智囊會議，就應(yīng)允許暢所欲言題目題目2正確獲得200分中的200分標(biāo)記題目題干“多米諾比薩餅公司”在英格蘭地區(qū)的一家分店，由于生面團用光而出現(xiàn)斷檔，致使該公司“30分鐘以內(nèi)送到”的供應(yīng)保證落空，失信于消費者。為此，地區(qū)經(jīng)理買了一千條黑紗讓他手下的全班人馬佩帶以示哀悼。對該地區(qū)經(jīng)理的這種做法，你的看法是選擇一項A這樣做會打擊下屬的積極性，沒有什么可取之處B該經(jīng)理希望借助恥辱心理激勵下屬更加努力工作，不再出現(xiàn)類似的失誤C這種作法符合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，不足為奇D商場如戰(zhàn)場，企業(yè)失去顧客如同失去生命，這種做法順理成章反饋YOURANSWERISCRECT正確答案是該經(jīng)理希望借助恥辱心理激勵下屬更加努力工作，不再出現(xiàn)類似的失誤反饋YOURANSWERISCRECT正確答案是統(tǒng)籌能力題目題目5不正確獲得200分中的000分標(biāo)記題目題干現(xiàn)代社會是信息“爆炸”的時代，是知識經(jīng)濟的時代，因此現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須具有較高的選擇一項A知識素質(zhì)B心理素質(zhì)C政治素質(zhì)D身體素質(zhì)反饋YOURANSWERISINCRECT正確答案是知識素質(zhì)題目題目6正確獲得200分中的200分標(biāo)記題目題干（）既是領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點，又是領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動成效的綜合性指標(biāo)。選擇一項A領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)

簡介：超星爾雅藝術(shù)鑒賞彭吉象藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞11什么是藝術(shù)鑒賞什么是藝術(shù)鑒賞【單選題】藝術(shù)系統(tǒng)可以分為多個部分，其中不包括（）。A、藝術(shù)創(chuàng)作B、藝術(shù)作品C、藝術(shù)鑒賞D、藝術(shù)收藏參考答案D【單選題】每一個典型對于讀者都是熟悉的陌生人，這句話出自（）。A、姚斯B、伊塞爾C、車爾尼雪夫斯基D、別林斯基參考答案D【判斷題】接受美學(xué)以姚斯和伊塞爾兩位理論家為代表。（）參考答案TRUE【判斷題】藝術(shù)系統(tǒng)可以分為多個部分，其中包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)收藏。參考答案FALSE藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞12藝術(shù)鑒賞的意義與作用藝術(shù)鑒賞的意義與作用【單選題】富春山居圖的作者是（）。A、王維B、巨然C、吳道子D、黃公望參考答案D【單選題】關(guān)于藝術(shù)的意義和作用，下列說法錯誤的是（）。A、藝術(shù)發(fā)展完全不受社會發(fā)展的影響和制約B、藝術(shù)修養(yǎng)是每個人文化修養(yǎng)的重要組成部分C、藝術(shù)可以激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力D、藝術(shù)是人類文明最為重要的成果參考答案D【判斷題】藝術(shù)可以陶冶人的情操，美化人的心靈，提升人的品位，升華人的精神境界。（）參考答案TRUE【多選題】基本的藝術(shù)修養(yǎng)是每個人文化修養(yǎng)的重要組成部分，藝術(shù)可以A、陶冶人的情操B、改善人的生活C、升華人的精神境界【單選題】韓熙載夜宴圖的作者是（）。A、黃公望B、吳道子C、閻立本D、顧閎中參考答案D【判斷題】最后的晚餐是達芬奇的傳世名作。（）參考答案TRUE【判斷題】韓熙載夜宴圖包括夜闌余興、玉人清吹、畫屏小憩、擊鼓伴舞、宴罷聆聽五個部分。（）參考答案TRUE【判斷題】經(jīng)典的藝術(shù)作品具有優(yōu)美的藝術(shù)語言，生動的藝術(shù)形象和深刻的藝術(shù)意蘊。參考答案TRUE藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞22讀解經(jīng)典（上）讀解經(jīng)典（上）【單選題】牧場戲馬圖的作者是（）。A、閻立本B、趙孟頫C、徐悲鴻D、韓干參考答案D【判斷題】“畫肉不畫骨”是杜甫對趙孟頫秋郊飲馬圖中馬的形象的評價。（）參考答案FALSE【判斷題】經(jīng)典藝術(shù)作品一定表達了“終極關(guān)懷”的人文高度與哲學(xué)深度。（）參考答案TRUE【判斷題】牧場戲馬圖的作者是趙孟頫。參考答案FALSE藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞23讀解經(jīng)典（下）讀解經(jīng)典（下）【單選題】清明上河圖的作者是（）。A、吳道子B、顧閎中C、黃公望D、張擇端參考答案D【單選題】清明上河圖分為三個部分，其中不包括（）。

簡介：超星爾雅藝術(shù)鑒賞彭吉象藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞11什么是藝術(shù)鑒賞什么是藝術(shù)鑒賞【單選題】藝術(shù)系統(tǒng)可以分為多個部分，其中不包括（）。A、藝術(shù)創(chuàng)作B、藝術(shù)作品C、藝術(shù)鑒賞D、藝術(shù)收藏參考答案D【單選題】每一個典型對于讀者都是熟悉的陌生人，這句話出自（）。A、姚斯B、伊塞爾C、車爾尼雪夫斯基D、別林斯基參考答案D【判斷題】接受美學(xué)以姚斯和伊塞爾兩位理論家為代表。（）參考答案TRUE【判斷題】藝術(shù)系統(tǒng)可以分為多個部分，其中包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)收藏。參考答案FALSE藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞12藝術(shù)鑒賞的意義與作用藝術(shù)鑒賞的意義與作用【單選題】富春山居圖的作者是（）。A、王維B、巨然C、吳道子D、黃公望參考答案D【單選題】關(guān)于藝術(shù)的意義和作用，下列說法錯誤的是（）。A、藝術(shù)發(fā)展完全不受社會發(fā)展的影響和制約B、藝術(shù)修養(yǎng)是每個人文化修養(yǎng)的重要組成部分C、藝術(shù)可以激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力D、藝術(shù)是人類文明最為重要的成果參考答案D【判斷題】藝術(shù)可以陶冶人的情操，美化人的心靈，提升人的品位，升華人的精神境界。（）參考答案TRUE【多選題】基本的藝術(shù)修養(yǎng)是每個人文化修養(yǎng)的重要組成部分，藝術(shù)可以A、陶冶人的情操B、改善人的生活C、升華人的精神境界【單選題】韓熙載夜宴圖的作者是（）。A、黃公望B、吳道子C、閻立本D、顧閎中參考答案D【判斷題】最后的晚餐是達芬奇的傳世名作。（）參考答案TRUE【判斷題】韓熙載夜宴圖包括夜闌余興、玉人清吹、畫屏小憩、擊鼓伴舞、宴罷聆聽五個部分。（）參考答案TRUE【判斷題】經(jīng)典的藝術(shù)作品具有優(yōu)美的藝術(shù)語言，生動的藝術(shù)形象和深刻的藝術(shù)意蘊。參考答案TRUE藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞22讀解經(jīng)典（上）讀解經(jīng)典（上）【單選題】牧場戲馬圖的作者是（）。A、閻立本B、趙孟頫C、徐悲鴻D、韓干參考答案D【判斷題】“畫肉不畫骨”是杜甫對趙孟頫秋郊飲馬圖中馬的形象的評價。（）參考答案FALSE【判斷題】經(jīng)典藝術(shù)作品一定表達了“終極關(guān)懷”的人文高度與哲學(xué)深度。（）參考答案TRUE【判斷題】牧場戲馬圖的作者是趙孟頫。參考答案FALSE藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞23讀解經(jīng)典（下）讀解經(jīng)典（下）【單選題】清明上河圖的作者是（）。A、吳道子B、顧閎中C、黃公望D、張擇端參考答案D【單選題】清明上河圖分為三個部分，其中不包括（）。

簡介：藝術(shù)設(shè)計概論（課后題集）（課后題集）張海洋張海洋20132013年6月1212日平面設(shè)計平面設(shè)計其設(shè)計的對象和范圍限定在二維的空間維度之中二維的設(shè)計。主要是圖形、文字等形象和信息要素的綜合設(shè)計。它的一個重要的特征是與現(xiàn)代印刷技術(shù)的結(jié)合。實際上是一種信息表達和傳達圖示系統(tǒng)。廣告廣告廣而告之。將各種高度精練的信息，采用藝術(shù)手法，通過各種媒介傳播給大眾，以加強或改變?nèi)藗兊挠^念，最終引導(dǎo)人們的行為的活動。最具體也最抽象的定義是廣而告之。廣告是一種利用登報，廣播，招貼等形式介紹商品，服務(wù)性事業(yè)等的宣傳方式。工業(yè)設(shè)計工業(yè)設(shè)計就批量成產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練，經(jīng)驗以及視覺感受而賦予材料，結(jié)構(gòu)，形態(tài)，色彩，表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計。工業(yè)設(shè)計的主要種類工業(yè)設(shè)計的主要種類生活用品類公共性商業(yè)，服務(wù)業(yè)用品類，工業(yè)和機械設(shè)備類，交通運輸工具，設(shè)備類環(huán)境藝術(shù)設(shè)計環(huán)境藝術(shù)設(shè)計目的是為創(chuàng)造出人體需要適應(yīng)人各項活動的要求。它所關(guān)注的是人類生活設(shè)施和空間環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計。它包括城市規(guī)劃建筑設(shè)計，室內(nèi)設(shè)計，室外設(shè)計，公共藝術(shù)設(shè)計特點特點1發(fā)展空間大。2歷史不長基礎(chǔ)不厚。產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)品設(shè)計即工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計，它是在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)條件下，運用科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的方式進行產(chǎn)品設(shè)計的一種創(chuàng)造性方法。染指與服飾設(shè)計染指與服飾設(shè)計染織分為印染蠟染軋染夾纈藍印單色染多色套印和織造服裝設(shè)計分為批量生產(chǎn)的成衣設(shè)計和個性化的單件設(shè)計設(shè)計的含義與范疇設(shè)計的含義與范疇設(shè)計根據(jù)不同的對象大致可分為五類1現(xiàn)代建筑設(shè)計，室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計2產(chǎn)品設(shè)計3平面設(shè)計4廣告設(shè)計5織品與服飾設(shè)計設(shè)計是為實現(xiàn)一定的目的而進行的設(shè)想，計劃和方案之意。不僅涉及的范圍擴展到一切創(chuàng)造性地，為相關(guān)目的而進行的物質(zhì)生產(chǎn)，如人造物的領(lǐng)域，也包括文學(xué)，藝術(shù)等的精神生產(chǎn)領(lǐng)域，甚至包括經(jīng)濟規(guī)劃，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前景，安排，布置，籌劃，策劃的都可以說是設(shè)計。設(shè)計是人類改變原有事物使其變化，增益，更新，發(fā)展的創(chuàng)造性活動。設(shè)計是構(gòu)想和解決問題的過程，它涉及人類一切有目的價值創(chuàng)造活動。對當(dāng)下中國的設(shè)計實踐，你如何評價對當(dāng)下中國的設(shè)計實踐，你如何評價隨著國家經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，人民生活水平的提高，社會對藝術(shù)設(shè)計的需求不斷上升，發(fā)達國家的藝術(shù)設(shè)計和文化思潮也隨著中外文化的交流而深刻的影響到中國當(dāng)代設(shè)計的發(fā)展。80年代以來是藝術(shù)設(shè)計發(fā)展最快，成就最大的時期，在這一時期中不同的設(shè)計門類雖然發(fā)展不平衡，但其成就無疑是最大的，發(fā)展是主題，在發(fā)展中必然存在不少問題，這些問題必然隨著發(fā)展而得到解決一，平面設(shè)計是當(dāng)代中國藝術(shù)設(shè)計中發(fā)展最快，成績最好的一個重要領(lǐng)域尤