簡(jiǎn)介:,知識(shí)改變命運(yùn)學(xué)習(xí)成就未來,,文化生活第一二單元高考真題蜀城中學(xué)蘇文高制作,,1科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有①“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!睉?zhàn)國(guó)孟子②“才者,德之資也;德者,才之帥也。”北宋司馬光③“前輩謂學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。”明代陳獻(xiàn)章④“德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。”東漢王符A.①②B.②④C.②③D.③④B,2,入鄉(xiāng)隨俗”表明了A.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承B.優(yōu)秀文化取代落后文化C.尊重文化的多樣性D.不同的文化具有共同性C,3,“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖?!边@句話可以用來表達(dá)文化的A.包容性B.不平衡性C.同一性D.時(shí)代性A,4,溫家寶在今年的“世界讀書日”說,讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書A可以獲得不同的文化知識(shí)B作為一種文化活動(dòng)能夠塑造人C是人們享用文化的表現(xiàn)D體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求B,,5互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后,人們常常通過博客、BBS等來表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步A.促進(jìn)了文化傳播方式的變革B.優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C.促成了新傳媒代替就傳媒D.促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展A,6三字經(jīng)的英譯本被聯(lián)合國(guó)教科文革組織選入“兒童道德叢書”加以推廣。這表明(多項(xiàng)選擇題)A中國(guó)傳統(tǒng)教育思想已普及全世界B文化既是民族的,也是世界的C中國(guó)文化具有一定的世界影響D文體既是傳統(tǒng)的,又是現(xiàn)代的B、C、D,7,2008年10月,第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行,來自五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相,贏得了廣泛好評(píng)。這表明A.其他民族的文化成果都可以為我所用B.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化C.不同民族的文化可以相互融合、走向同一D.不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒D,8非選擇題,在我國(guó)改革開放的早期,文化成為招商引資的重要媒介。近年來,在很多地方,文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”,而且直接登上了經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)并扮演著重要的角色,實(shí)現(xiàn)了從“文化搭臺(tái).經(jīng)濟(jì)唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì),2009年以來,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好,產(chǎn)值月均增幅達(dá)L7%,其中電影、圖書和舞臺(tái)劇等,收入增長(zhǎng)更高達(dá)20%以上。1有人認(rèn)為,從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”,體現(xiàn)了人們對(duì)文化功能認(rèn)識(shí)的深化。你贊同這種看法嗎運(yùn)用文化知識(shí)簡(jiǎn)要說明理由。8分2面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的意義何在請(qǐng)對(duì)制定文化強(qiáng)省市戰(zhàn)略提出方法論的建議。6分,1有人認(rèn)為,從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”,體現(xiàn)了人們對(duì)文化功能認(rèn)識(shí)的深化。你贊同這種看法嗎運(yùn)用文化知識(shí)簡(jiǎn)要說明理由。8分,,1有人認(rèn)為,從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”,體現(xiàn)了人們對(duì)文化功能認(rèn)識(shí)的深化。你贊同這種看法嗎運(yùn)用文化知識(shí)簡(jiǎn)要說明理由。8分,參考答案答案一不贊同。文化具有滿足人們精神需要,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持等功能。材料中,從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”,只強(qiáng)調(diào)了文化的經(jīng)濟(jì)功能,而忽視了其他功能。答案二贊同?!拔幕钆_(tái)”只看到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能,“文化唱戲”則認(rèn)識(shí)到文化本身的經(jīng)濟(jì)功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要等功能。,(2)面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的意義何在請(qǐng)對(duì)制定文化強(qiáng)省市戰(zhàn)略提出方法論的建議。6分,,(2)面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的意義何在請(qǐng)對(duì)制定文化強(qiáng)省市戰(zhàn)略提出方法論的建議。6分,參考答案文化是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。1發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),能提升我國(guó)綜合國(guó)力,掌握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。2制定文化強(qiáng)?。ㄊ校?zhàn)略,可以借鑒經(jīng)驗(yàn),但要從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析。,9閱讀材料,回答下列問題。閱讀材料,回答下列問題。,媽祖被譽(yù)為“海上女神”,傳說媽祖姓林名默,宋代時(shí)出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危,行善濟(jì)世。媽祖去世后,人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界,據(jù)統(tǒng)計(jì),目前世界上有媽祖廟5000多座(其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座),遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū),信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日,福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?;顒?dòng),弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德,促進(jìn)文化交流。近年來,到湄洲來祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多,媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。,,(1)結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。(10分),結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。(10分),參考答案①文化影響人們的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)。媽祖文化影響廣大華人、華僑的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。(4分)②文化塑造人生。豐富其精神生活,滿足其精神需要。(4分)③傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性。促進(jìn)了文化交流,有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。(2分),(2)結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí),就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。(4分),,(2)結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí),就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。(4分),參考答案①挖掘媽祖文化蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德,促進(jìn)思想道德建設(shè);②發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用,促進(jìn)兩岸文化交流;③擴(kuò)大媽祖文化的影響,擴(kuò)大中華文化在全球的影響;④賦予媽祖文化新的時(shí)代內(nèi)容,更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。(答出L項(xiàng)得2分,答出任意兩項(xiàng)可得滿分4分。),10閱讀材料,回答下列問題。,2011年初,隨著“中國(guó)國(guó)家形象片”人物篇和角度篇在一些國(guó)家的熱播,“中國(guó)形象”成為媒體熱議的話題。話題文化是國(guó)家形象的靈魂文化在中國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用,如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié),日益成為中外文化交流的平臺(tái),也帶來了新的商機(jī);孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國(guó)人了解中國(guó);“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)的影響力,提升了國(guó)家形象,增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。(1)運(yùn)用文化作用的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。,(1)運(yùn)用文化作用的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。,,(1)運(yùn)用文化作用的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。,(1)文化作為一種精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中華文化的發(fā)展和傳播為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來機(jī)遇,也給世界帶來商機(jī)。2文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國(guó)文化軟實(shí)力,提升了中國(guó)國(guó)家形象。3優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。增強(qiáng)人的精神力量。更多的人通過中華文化了解了中國(guó),中國(guó)國(guó)家形象的提升增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自信心。,11根據(jù)材料,回答問題,11889年,湖廣總督張之洞等劃在湖北設(shè)鐵廠,考慮的場(chǎng)址是大冶或省城武昌附近的漢陽(yáng)。1893年,鐵廠最終在漢陽(yáng)建成投產(chǎn)。2張之洞認(rèn)為,若鐵廠設(shè)于大冶,“廠在省外,實(shí)缺大員,無一能到廠者。歲靡巨款,流之,若設(shè)在省,刺督、撫、司、送皆可常住閱視,局務(wù)皆可與聞”。據(jù)張文襄公全集31955年10月,武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長(zhǎng)江南岸破土動(dòng)工,1958年9月建成投產(chǎn)。2011年,漢陽(yáng)鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動(dòng),原址上將建設(shè)一座博物館,作為青少年愛國(guó)主義教育的新基地。,結(jié)合材料,從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度,分析為什么要在原址上建物館進(jìn)行愛國(guó)主義教育。(7分),,結(jié)合材料,從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度,分析為什么要在原址上建物館進(jìn)行愛國(guó)主義教育。(7分),①文化來源于特定的文化環(huán)境。對(duì)漢陽(yáng)鐵廠原址的保護(hù)性改造為愛國(guó)主義教育創(chuàng)設(shè)了特定的文化環(huán)境;②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。在漢陽(yáng)鐵廠原址上建博物館使愛國(guó)主義有了新的物質(zhì)載體;③文化塑造人生。在漢陽(yáng)鐵廠原址上建博物館進(jìn)行愛國(guó)主義教育,可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面世界。,12閱讀材料,完成下列問題,海南擁有豐富的歷史、地域、民族文化資源有被譽(yù)為中國(guó)紡織史“活化石”的黎錦民族文化,有以流傳300多年的瓊劇為代表的戲劇文化,有以海上絲綢之路為代表的海洋文化,有以熱帶雨林為代表的綠色生態(tài)文化,有瓊崖23年紅旗不倒的紅色文化,還有以高爾夫運(yùn)動(dòng)等為代表的現(xiàn)代時(shí)尚文化等。豐富的文化資源是海南國(guó)際旅游島建設(shè)的重要基礎(chǔ)。在2010年博鰲國(guó)際旅游論壇上,許多代表強(qiáng)調(diào),沒有文化,旅游就沒有魅力,應(yīng)讓文化成為國(guó)際旅游島建設(shè)的積極力量。運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí),談?wù)勗鯓永斫狻皼]有文化,旅游就沒有魅力”。(7分),12運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí),談?wù)勗鯓永斫狻皼]有文化,旅游就沒有魅力”。(7分),,12運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí),談?wù)勗鯓永斫狻皼]有文化,旅游就沒有魅力”。(7分),(1)文化對(duì)人具有潛移默化的特點(diǎn)。旅游是一種特殊的文化活動(dòng),人們可以從中品味不同的文化內(nèi)涵,感受不同的文化魅力。(3分)2文化塑造人生。文化體現(xiàn)著一種精神價(jià)值,旅游資源中的文化因素越豐富、品位越高,就越能滿足人們的精神文化需求,凸顯旅游的魅力。4分,13閱讀材料,回答問題,文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體。上海世博會(huì)上,各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像同時(shí),許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊?,挪威館的“中國(guó)紅”結(jié)合材料,從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的,又是世界的額(5分),結(jié)合材料,從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的,又是世界的額(5分),,結(jié)合材料,從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的,又是世界的(5分),參考答案①各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。②世界各族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律,決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。,14結(jié)合材料,回答問題,近年來,浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上,著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競(jìng)爭(zhēng)力弱的狀況,推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè),發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),培育各類專業(yè)市場(chǎng),加大對(duì)“三農(nóng)”的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度,推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè),力推“家電下鄉(xiāng)”,建立和健全城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障制度等。在文化上,實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程,推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。有人認(rèn)為“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,政府只要多出錢就行了,不必搞什么文化工程?!边\(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(12分),有人認(rèn)為“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,政府只要多出錢就行了,不必搞什么文化工程?!边\(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(12分),,14有人認(rèn)為“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,政府只要多出錢就行了,不必搞什么文化工程。”運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(12分),1經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還需要文化的發(fā)展實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程,可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持,滿足農(nóng)村居民日益增長(zhǎng)的文化需求。2人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體,也需要正確引導(dǎo)。實(shí)施文化工程,不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展,也有利于保證中國(guó)特色的社會(huì)主義文化方向。因此,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,政府既要給錢,也要加強(qiáng)文化工程建設(shè)。,15閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。,掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。1結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí).分析文化創(chuàng)新的途徑。10分,1結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí).分析文化創(chuàng)新的途徑。10分,,1結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí).分析文化創(chuàng)新的途徑。10分,參考答案①立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng),推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容,去除封建落后的成分;采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式,注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。③博采眾長(zhǎng),以我為主。既吸取外來有益文化,又保持我國(guó)清明文化的民族特色。④堅(jiān)持正確方向??朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。(10分),15閱讀材料,回答問題,人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注,1974年聯(lián)合國(guó)將每年的6曰5日定為世界環(huán)境日。2011年世界環(huán)境日的中國(guó)主題是“共建生態(tài)文明,共享綠色未來”。為喚起公眾對(duì)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的情形認(rèn)識(shí)和自覺行動(dòng),有關(guān)部分發(fā)布全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要(20112015年),提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀,成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者,實(shí)踐者,推動(dòng)者。運(yùn)用文化生活中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí),說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。(9分),運(yùn)用文化生活中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí),說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。(9分),,運(yùn)用文化生活中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí),說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。(9分),參考答案①文化影響人們的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育,有助于人們清醒認(rèn)識(shí)環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系,改變思維方式,采取自覺行動(dòng)。②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育,有助于營(yíng)造全社會(huì)重視環(huán)境保護(hù)的文化氛圍。③文化塑造人生。文化能夠豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育,有助于提高人的道德素養(yǎng)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。,16閱讀材料,回答問題,第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)60歲及以上人口占總?cè)丝诘?326%,人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢(shì),引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。某校高三(1)班同學(xué)決定開展以“讓夕陽(yáng)更紅”為主題的探究活動(dòng),請(qǐng)參與其中。材料關(guān)注養(yǎng)老困境同學(xué)們了解到,受“金窩銀窩不如自己的草窩”等傳統(tǒng)觀念的影響,加上養(yǎng)老院費(fèi)用相對(duì)較高,多數(shù)老人希望在家里養(yǎng)老,但大多數(shù)子女因忙于工作使老人的不到妥善照顧,所以空巢老人逐漸增多。政府為實(shí)現(xiàn)全體人民“老有所養(yǎng)”的目標(biāo),一方面加大投入推進(jìn)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展,另一方面鼓勵(lì)社會(huì)資本特別是民間資本積極參與養(yǎng)老事業(yè),但企業(yè)參與的積極性不高。根據(jù)傷處材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析為什么企業(yè)對(duì)具有廣闊市場(chǎng)前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高。(6分),根據(jù)材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析為什么企業(yè)對(duì)具有廣闊市場(chǎng)前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高,,根據(jù)材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析為什么企業(yè)對(duì)具有廣闊市場(chǎng)前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高,參考答案文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念制約了養(yǎng)老市場(chǎng)消費(fèi)需求的擴(kuò)大。,
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