教師道德課堂論文

1、教師道德課堂教師道德課堂教師的課堂教學(xué)行為不僅影響學(xué)生認(rèn)知智慧發(fā)展，而且對(duì)學(xué)生情感人格素質(zhì)的形成產(chǎn)生深刻的影響。教師的一言一行都直接或間接地影響著學(xué)生的自尊心自信心以及人格與品德的形成，而小學(xué)生正處于人格形成的初級(jí)階段，教師任何言行所傳達(dá)的信息他們都會(huì)無(wú)選擇性的吸收。所以，教師的職業(yè)道德不可忽視。教師作為學(xué)生成長(zhǎng)道路中的“重要他人”，在教育過(guò)程中承擔(dān)著重要的職責(zé)。個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程是個(gè)復(fù)雜的歷程，是受到周?chē)h(huán)境和與之交往的人的影響過(guò)程，教

2、師的特殊身份及其特有的職責(zé)使其影響尤為重要。因?yàn)榻處煿ぷ鞯奶厥庑允蛊溲孕兄苯佑成涞浇虒W(xué)活動(dòng)中，產(chǎn)生道德師范作用。教師在教育活動(dòng)中要承擔(dān)教育引導(dǎo)的作用，而引導(dǎo)意味著方向的指引和必要的規(guī)約?！敖逃龑?dǎo)”這一特殊職責(zé)要求教師作為一個(gè)教學(xué)人員，能夠?yàn)閷W(xué)生的發(fā)展指引方向并且有義務(wù)在這樣的道路上引領(lǐng)著他們前行。因此，教師首先必須具備完整人格和道德素養(yǎng)，這些素養(yǎng)決定著教師如何影響人的心靈，如何在塑造全面發(fā)展的人的方面發(fā)揮作用，但在學(xué)生的道德成長(zhǎng)過(guò)程中

3、，教師也不能越俎代庖，而只能用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)他們自主感悟和自覺(jué)實(shí)踐。課堂不僅僅是知識(shí)的課堂、教學(xué)的課堂，它還應(yīng)該是理念、價(jià)值觀（特別是教育價(jià)值觀、道德價(jià)值觀）的課堂。課堂不僅有教學(xué)效率、教學(xué)方法、課堂管理等科學(xué)性、規(guī)范性的要求，同時(shí)還有合理、善良與幸福等道德性的要求?！敖虒W(xué)，就其本真而言，是人類(lèi)的一項(xiàng)善舉，是道德的?！痹陉P(guān)注課堂的規(guī)范、追求課堂的效率、注重課堂的方法之外，更應(yīng)該倡導(dǎo)和追求的是課堂中（包括課堂教學(xué)過(guò)程本身和課堂教學(xué)內(nèi)容）的

4、倫理精神與道德價(jià)值。作為課堂教學(xué)的組織者和引領(lǐng)者，教師本人的道德特征對(duì)于課堂的道德性生成顯得尤為重要。構(gòu)建道德的課堂，教師本人是否能夠身體力行、率先垂范，成為學(xué)生心目中接受和認(rèn)可的道德角色模型，對(duì)于課堂教學(xué)的道德目標(biāo)具有至關(guān)重要的影響。而這一過(guò)程本身的道德性問(wèn)題卻成了它的‘盲點(diǎn)’。對(duì)學(xué)生身體上的體罰、心理上的打擊、情感上的冷落、精神上的壓制、人格上的羞辱、權(quán)利上的剝奪等問(wèn)題經(jīng)常會(huì)旁落在它的視野之外，甚至于為了知識(shí)的教授而披上合法的外衣，

5、在日常教學(xué)實(shí)踐中一再得到縱容。在這樣的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校也許能成為學(xué)習(xí)知識(shí)的‘集散地’，但同時(shí)也許會(huì)成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的‘屠宰場(chǎng)’”。因此，傳統(tǒng)的知識(shí)傳授方式是更多限制性而缺少心靈自由的。合乎道德的文本解讀方式，不是什么難懂的術(shù)語(yǔ)，也沒(méi)有什么高深的含義。它只要求把解讀文本的自主和自由真正交還給學(xué)生，使得學(xué)生在意義建構(gòu)與生成的過(guò)程中能夠體驗(yàn)到探究的樂(lè)趣和自我的成就與尊嚴(yán)。利用多種手段教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)。習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)

6、程。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從尊重，接受一定的規(guī)范約束開(kāi)始，到逐步“自律”，再有可能達(dá)到“自覺(jué)”，真正做到以一定的道德觀念，道德理想支配自己的行為。多媒體教學(xué)集聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫(huà)等內(nèi)容于一體，使一些抽象難懂的理論變得具體生動(dòng)，易于學(xué)生接受，又能體現(xiàn)因材施教原則。因此，我們要充分利用好這一教學(xué)手段，提高政治課的教學(xué)效果，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和實(shí)效性構(gòu)建道德課堂，在教師本人的道德素養(yǎng)、符合道德特征的課程文本意義建構(gòu)、合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的課程文本解讀方式等因素

7、之外，還要求教師能夠?qū)⒌赖碌囊庾R(shí)融入到課堂教學(xué)之中，時(shí)刻用道德的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的課堂行為。因?yàn)橹蒙碛谡n堂的教師某種程度上如同舞臺(tái)中央的演員一樣，一個(gè)動(dòng)作、一句表達(dá)，甚至一個(gè)眼神，都有可能被賦予意義，都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生意想不到的影響。因此，作為教師，需要不斷雕琢和反復(fù)錘煉自己的課堂行為。概括說(shuō)來(lái)，以下兩個(gè)方面的課堂行為是教師在構(gòu)建道德的課堂過(guò)程中尤其需要加以注意的：尊重學(xué)生、善待學(xué)生。對(duì)于教師應(yīng)當(dāng)尊重和善待學(xué)生的道理，大概沒(méi)有人會(huì)進(jìn)行質(zhì)疑，