簡(jiǎn)介：中國(guó)古典園林藝術(shù),,中國(guó)古典園林藝術(shù),一、中國(guó)古典園林簡(jiǎn)史二、中國(guó)古典園林的特色三、中國(guó)古典園林分類四、中國(guó)古典園林的組成要素五、中國(guó)古典園林常見(jiàn)的構(gòu)景手法六、中國(guó)古典園林的局限性七、中國(guó)古典園林藝術(shù)欣賞,一、中國(guó)古典園林簡(jiǎn)史,1、殷商時(shí)期（起源）園林的最初的形式是囿。囿是利用天然山水林木，挖池筑臺(tái)而成的一種游憩生活境域，供天子、諸侯狩獵游樂(lè)。周文王“靈囿”,2、秦漢時(shí)期出現(xiàn)了以宮室建筑為主的宮苑，“一池三山”的布局初步形成。特點(diǎn)（利用自然）（1）面積大，周圍數(shù)百里，保留囿的狩獵游樂(lè)的內(nèi)容；（2）有了散布在廣大自然環(huán)境中的建筑組群。苑中有宮，宮中有苑，離宮別館相望，周閣復(fù)道相連。秦始皇的阿房宮、漢武帝的上林苑,3、魏晉南北朝（轉(zhuǎn)折期）園林開(kāi)始崇尚自然，私家園林出現(xiàn)。,4、隋唐宋（1）皇家宮苑繼續(xù)擴(kuò)大發(fā)展隋西苑；唐長(zhǎng)安城；宋艮岳將模寫(xiě)山水推向頂峰（2）風(fēng)景游覽地開(kāi)始形成杭州西湖（3）私家園林興盛寫(xiě)意山水得到發(fā)展。唐朝白居易的廬山草堂；宋代的網(wǎng)師園。,佛教自東漢傳入，盛行于魏晉，南朝梁武帝將其定為國(guó)教，寺廟園林開(kāi)始興起。,私園已從利用自然環(huán)境發(fā)展到模仿自然環(huán)境的階段，筑山造洞和栽培植物的技術(shù)有了較大的發(fā)展，造園的主導(dǎo)思想側(cè)重于追求自然情致，如北魏張倫在宅園中“造景陽(yáng)山，有若自然”，產(chǎn)生了“自然山水園”。,5、明清園林藝術(shù)成就達(dá)到頂峰,（1）皇家園林規(guī)模龐大圓明園、北海、頤和園（2）私家園林空前發(fā)展拙政園、留園、個(gè)園、瘦西湖（3）園林創(chuàng)作理論化計(jì)成園冶，對(duì)造園藝術(shù)具有指導(dǎo)性作用,二、中國(guó)古典園林的特色,1、力求神似,中國(guó)古典園林是以自然山水為基礎(chǔ)，以植被作為裝點(diǎn)的。而山水植被是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素。但中國(guó)古典園林絕非簡(jiǎn)單的的利用或模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識(shí)的加以改造、調(diào)整、加工和剪裁，從而出現(xiàn)一個(gè)精煉、概括的自然，典型化的自然?！半m為人做，宛自天開(kāi)”，達(dá)到“一峰山太華千岳，一勺水江湖萬(wàn)里”的神似境界。,2、詩(shī)情畫(huà)意,詩(shī)情畫(huà)意是中國(guó)古典園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。園林藝術(shù)的精髓，在于所創(chuàng)造出來(lái)的意境，這也是中國(guó)古典園林的最本質(zhì)特征。園林意境通過(guò)構(gòu)思創(chuàng)作，表現(xiàn)出園林景觀上的形象化、典型化的自然環(huán)境與它顯露出來(lái)的思想意蘊(yùn)。它不象花草樹(shù)木一樣實(shí)在，而是一種言外之意、弦外之音。能讓人回味無(wú)窮，遐想聯(lián)翩。中國(guó)園林又被稱為“文人園”，通常是與一些詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、楹聯(lián)相結(jié)合，這些也增添了園林的詩(shī)情畫(huà)意。,3、建筑美與自然美的結(jié)合,早在秦漢時(shí)期，就已經(jīng)將物質(zhì)生活與人們對(duì)自然的精神審美需要結(jié)合起來(lái)。在自然山水中，人們已經(jīng)大規(guī)模的建造離宮別館和亭臺(tái)樓閣了。經(jīng)過(guò)千百年的積累，人工建筑景觀將自然山水點(diǎn)染得更富有中國(guó)民族特色和民族精神，具有點(diǎn)上添花之妙。中國(guó)園林建筑類型豐富，有殿、堂、廳、館、軒、榭、亭、臺(tái)、樓、閣、廊、橋等，以及他們的各種組合形式，不論其性質(zhì)與功能如何，都能與山水、樹(shù)木有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)一致，互相映襯、互相滲透、互為借取。有的建筑能成為園林景觀的主體，成為構(gòu)圖中心，有的建筑對(duì)自然風(fēng)景其畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。,三、中國(guó)古典園林的分類,1、按占有者身份分,（1）皇家園林是專供帝王休息享樂(lè)的園林。特點(diǎn)是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大。現(xiàn)存為著名皇家園林有北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。（2）私家園林是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留國(guó)、滄浪亭、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。,（1）北方類型北方園林，因地域?qū)拸V，所以范圍較大；建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹(shù)木都較少。由于風(fēng)格粗?jǐn)U，所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽(yáng)。開(kāi)封，其中尤以北京為代表。,2、按園林所處地理位置分,（2）江南類型南方人口較密集，所以園林地域范圍小；又因河湖、園石、常綠樹(shù)較多，所以園林景致較細(xì)膩精美。因上述條件，其特點(diǎn)為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代；大多集中于南京、上海、無(wú)錫、蘇州、杭州、揚(yáng)州等地，其中尤以蘇州為代表。,（3）嶺南類型因?yàn)槠涞靥巵啛釒ВK年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林，有著名的廣東順德的清暉園、東榮的可園、番禹的余前山房等。,四、中國(guó)古典園林的組成要素,1、筑山,為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最主要的因素之一。（1）對(duì)仙境的向往一池三山，象征東海神山（蓬萊、方丈、瀛洲）秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開(kāi)創(chuàng)了人為造山的先例。（2）模寫(xiě)山水在園中累土構(gòu)石為山，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?，?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。宋徽宗的艮岳是歷史上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇巧、以石為主的假山。（3）寫(xiě)意山水采用概括、提煉手法，所造山的真實(shí)尺度大大縮小，力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫(xiě)意式的疊山，比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園,2、理水,為表現(xiàn)自然，理水也是造園最主要因素之一。自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩森的寂靜深遠(yuǎn)的境界取勝。,（1）掩。以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。臨水建筑，除主要廳堂前的平臺(tái)，為突出建筑的地位，不論亭、廊、閣、謝，皆前部架空挑出水上，水猶似自其下流出，用以打破岸邊的視線局限；或臨水布蒲葦岸、雜木迷離，造成池水無(wú)邊的視角印象。,古代園林理水之法，一般有三種,二隔?；蛑虣M斷于水面，或隔水凈廊可渡，或架曲折的石板小橋，或涉水點(diǎn)以步石，正如計(jì)成在園冶中所說(shuō)，“疏水若為無(wú)盡，斷處通橋”。如此則可增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。,三破。水面很小時(shí)，如曲溪絕澗、清泉小池，可用亂石為岸，怪石縱橫、犬牙交齒，并植配以細(xì)竹野藤、朱魚(yú)翠藻，那么雖是一洼水池，也令人似有深邃山野風(fēng)致的審美感覺(jué)。,3、植物,植物是造山理水不可缺少的因素。花木猶如山巒之發(fā)，水景如果離開(kāi)花木也沒(méi)有美感?；镜倪x擇標(biāo)準(zhǔn)（1）姿美樹(shù)冠的形態(tài)、樹(shù)技的疏密曲直、樹(shù)皮的質(zhì)感、樹(shù)．葉的形狀，都追求自然優(yōu)美；（2）色美樹(shù)葉、樹(shù)干、花都要求有各種自然的色彩美，如紅色的楓葉，青翠的竹葉、白皮松，斑駁的糧榆，白色廣玉蘭，紫色的紫薇等；（3）味香要求自然淡雅和清幽。四季常有綠，月月有花香，其中尤以臘梅最為淡雅、蘭花最為清幽。（4）有意境花木往往和園主追求的精神境界有關(guān)。如竹子象征人品清逸和氣節(jié)高尚，松柏象征堅(jiān)強(qiáng)和長(zhǎng)壽，蓮花象征潔凈無(wú)暇，蘭花象征幽居隱士，玉蘭、牡丹、桂花象征榮華富貴，石榴象征多子多孫，紫薇象征高官厚祿等。,4、建筑,園林中建筑有十分重要的作用。它可滿足人們生活享受和觀賞風(fēng)景的愿望。中國(guó)自然式園林，其建筑一方面要可行、可觀、可居、可游，一方面起著點(diǎn)景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境，以小見(jiàn)大，又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建筑很不相同之處。中國(guó)自然式園林中的建筑形式多樣，有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、航、亭、廊、橋、墻等。,（一）廳堂是待客與集會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所。也是園林中的主體建筑?！胺矆@圃立基，定廳堂為主。”廳堂的位置確定后，全園的景色布局才依次衍生變化，造成各種各樣的園林景致。廳堂一般坐北朝南。向南望，是全園最主要景觀，通常是理池和造山所組成的山水景觀，使主景處于陽(yáng)光之中，光影多變，景色顯得變幻無(wú)窮。廳堂建筑的體量較大，空間環(huán)境相對(duì)也開(kāi)闊，在景區(qū)中，通常建于水面開(kāi)闊處，臨水一面多構(gòu)筑平臺(tái)，如北京園林大多臨水筑臺(tái)、臺(tái)后建堂。,（二）樓閣是園林較高層的建筑。一般如作房間，須回環(huán)窈窕；作藏書(shū)畫(huà)，須爽皚高深；供登眺，在視野要有可賞之景。樓和閣體量處理要適宜，避免造成空間尺度的不和諧而損壞全園景觀。閣，四周開(kāi)窗，每層設(shè)圍廊，有挑出乎座，以便眺望觀景。,（三）書(shū)房館齋館可供宴客之用，其體量有大有小，與廳堂稍有區(qū)別；大型的館，如留園的五峰仙館、林泉香石館，實(shí)際上是主廳堂。齋供讀書(shū)用，環(huán)境當(dāng)隱蔽清幽，盡可能避開(kāi)園林中主要游覽路線。建筑式樣較簡(jiǎn)樸，常附以小院，植芭蕉、梧桐等樹(shù)木花卉，以創(chuàng)造一種清靜、淡泊的情趣。,（四）榭建于水邊或花畔，借以成景。平面常為長(zhǎng)方形，一般多開(kāi)敞或設(shè)窗扇，以供人們游想、眺望。水謝則要三面臨水。,（五）軒是小巧玲瓏、開(kāi)敞精致的建筑物，室內(nèi)簡(jiǎn)潔雅致，室外或可臨水觀魚(yú)，或可品評(píng)花木，或可極目遠(yuǎn)眺。,（六）舫是仿造舟船造型的建筑，常建于水際或池中。南方和嶺南園林常在園中造防，如南京煦園不系舟，是太平天國(guó)天王府的遺物，蘇州拙政園的香洲是舫中使使者。大多將船的造型建筑化，在體量上模仿船頭、船倉(cāng)的形式，便于與周圍環(huán)境和諧協(xié)調(diào)，也便于內(nèi)部建筑空間的使用。,（七）亭一種開(kāi)敞的小型建筑物。主要供人休憩觀景?？商魍捎^賞，可休息，可娛樂(lè)。亭在造園藝術(shù)中的廣泛應(yīng)用，標(biāo)志著園林建筑在空間上的突破，或立山巔，或枕清流，或臨澗壑，或傍巖壁，或處平野，或藏幽林，空間上獨(dú)立自在，布局上靈活多變。凡有佳景處都可建亭，畫(huà)龍點(diǎn)睛，為景色增添民族色彩和氣質(zhì)；即使無(wú)佳景，也可從平淡之中見(jiàn)精神，使園林更富有生氣和活力。蘇州滄浪亭中的滄浪亭，拙政園中的松風(fēng)亭、嘉實(shí)亭都是著名的亭。,（八）路與廊路和廊在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用。是中國(guó)園林中，最富有可塑性與靈活性的建筑。它既可在交通上連通自如，將園林聯(lián)通一氣；又可讓游人移步換景，仔細(xì)品味周圍景色。它既可使游人于烈日之下免受曝曬之苦，又可使游人于風(fēng)雨之中不遭吹淋之罪，在酷暑風(fēng)雨之時(shí)，仍然可以觀賞不同季節(jié)和氣象時(shí)的園林美。廊，有單席與復(fù)席之分。單廊曲折幽深，若在庭中，可觀賞兩邊景物；若在庭邊，可觀賞一邊物，還有一邊通常有碑石，還可以欣賞書(shū)法字畫(huà)，領(lǐng)略歷史文化。復(fù)廊是兩條單席的復(fù)合，于中間分隔墻上開(kāi)設(shè)眾多花窗，兩邊可對(duì)視成景，既移步換形增添景色，又?jǐn)U大了園林的空間。蘇州滄浪亭的復(fù)廊最負(fù)盛名。,（九）橋園林中的橋，一般采用拱橋、平橋、廊橋、曲橋等類型，有石制的，有竹制的，有木制的，十分富有民族特色。它不但有增添景色的作用，而且用以隔景，在視覺(jué)上產(chǎn)生擴(kuò)大空間的作用。同時(shí)過(guò)了一橋又一橋，也頗增游客游興。特別是南方園林和嶺南類型園林，由于多湖泊河川，橋也較多。,（十）園墻這是圍合空間的構(gòu)件。中國(guó)的園林都有圍墻，且具民族特色；比如龍墻，境蜒起伏，猶如長(zhǎng)龍圍院，頗有氣派。園中的建筑群又都采用院落式布局，園墻更是不可缺少的組成部分。如上海豫園，在五條龍墻，即伏臥龍，穿云龍（口下有金蟾），雙龍搶珠，睡眠龍。將豫園分割成若干院落，南北園林通常在園墻上設(shè)漏窗、洞門、空窗等，形成虛實(shí)對(duì)比和明暗對(duì)化的效果，并使墻面豐富多彩。漏窗的形式有方、橫長(zhǎng)、圓、六角形等等。窗的花紋圖案靈活多樣，有幾何形和自然形兩種。園林中的院墻和走廊、亭榭等建筑物的墻上往往有不裝門扇的門孔和不裝窗扇的窗孔，分別稱洞門和空窗。洞門除供人出入，空窗除采光通風(fēng)外，在園林藝術(shù)上又常作為取景的畫(huà)框，使人在游覽過(guò)程中不斷獲得生動(dòng)的畫(huà)面。,五、匾額、楹聯(lián)與刻石每個(gè)園林建成后，園主總要邀集一些文人，根據(jù)園主的立意和園林的景象，給園林和建筑物命名，并配以匾額題詞、楹聯(lián)詩(shī)文及刻石。匾額是指懸置于門振之上的題字牌，楹聯(lián)是指門兩側(cè)柱上的豎牌，刻石指山石上的題詩(shī)刻字。園林中的匾額、楹聯(lián)及刻石的內(nèi)容，多數(shù)是直接引用前人已有的現(xiàn)成詩(shī)句，或略作變通。,四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山,五、中國(guó)古典園林構(gòu)景手段,在人和自然的關(guān)系上，中國(guó)早在步入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段，所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來(lái)表現(xiàn)自然；以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構(gòu)景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。,1、布局手段,（1）以人工造景為主，天然造景為輔如蘇州的網(wǎng)師園、留園、拙政園等，這些園林并不是直接欣賞自然，而是把自然風(fēng)景高度概括和提煉，通過(guò)山石、水池、樹(shù)木、花草等自然素材，構(gòu)成象征性的景觀，給人以美的享受。也就是我們前面所說(shuō)的“一峰山太華千岳，一勺水江湖萬(wàn)里”。,（2）以天然景觀為主，人工景觀為輔大多數(shù)的皇家園林和寺廟園林，如頤和園、避暑山莊、樂(lè)山大佛寺，普陀山觀音寺等。這些園林本來(lái)就是建筑在景色優(yōu)美的地方，能直接欣賞到大自然的本來(lái)面目，其中建筑只是作為風(fēng)景的點(diǎn)綴。這種園林的特點(diǎn)是以山水作為風(fēng)景主體，人工藝術(shù)的建筑庭院只是作為大自然的烘托和陪襯，二者相得益彰，天然美和自然美融為一體。,2、微觀處理手法,（1）抑景中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)滋力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。,（2）對(duì)景在園林中，或登上亭、臺(tái)、樓、閣、謝，可觀賞堂、山、橋、樹(shù)木或在堂橋廊等處可觀賞亭、臺(tái)、樓、閣、檄，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞已觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的方法（或構(gòu)景方法），叫對(duì)景。,（3）框景園林中的建筑的門、窗、洞，或喬木樹(shù)枝抱合成的景框，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，這便是框景。,（4）漏景園林的圍墻上，或走廊（單廊或復(fù)廊）一側(cè)或兩側(cè)的墻上，常常設(shè)以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動(dòng)物，透過(guò)漏窗的窗隙，可見(jiàn)園外或院外的美景，這叫做漏景。,（5）借景大至皇家園林，小至私家園林，空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴(kuò)展視覺(jué)和聯(lián)想，才可以小見(jiàn)大，最重要的辦法便是借景。所以計(jì)成在園冶中指出，“園林巧于因借”。借景有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借之分。借遠(yuǎn)方的山，叫遠(yuǎn)借；借鄰近的大樹(shù)叫鄰借；借空中的飛鳥(niǎo)，叫仰借；借池塘中的魚(yú)，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫因時(shí)而借,六、中國(guó)古典園林的局限性,1、服務(wù)對(duì)象,2、審美觀點(diǎn),3、生態(tài)效應(yīng),4、經(jīng)濟(jì),
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