簡介：馬兜鈴藥性論馬兜鈴為馬兜鈴科植物北馬兜鈴或馬兜鈴的干燥成熟果實(shí)。野生或栽培。主產(chǎn)于河北、河南、山東、陜西、山西、江蘇、安徽、黑龍江、吉林等地。原植物生于山谷、溝邊、路旁及山坡灌叢中，喜冷涼濕潤的氣候，耐寒、耐旱，怕澇，忌陽光直射，以濕潤肥沃的砂質(zhì)壤土或腐殖質(zhì)壤土最宜生長。味苦、微辛，性寒。歸肺、大腸經(jīng)。功能清肺降氣、止咳平喘、清腸消痔，降血壓。臨床用名有馬兜鈴、蜜炙馬兜鈴?！颈静輩R言】藥性論平。能主肺氣上急，坐息不得，主咳逆連連不可止。日華子本草治痔瘺瘡，以藥于瓶中燒熏病處。開寶本草味苦，寒，無毒。主肺熱咳嗽，痰結(jié)喘促，血痔瘺瘡。本草衍義治肺氣喘急。湯液本草珍云去肺熱，安肺氣，補(bǔ)肺。本草云主咳嗽痰結(jié)。藥性論云平。能主肺氣上急，坐息不得，主咳逆連連不可。日華子云治痔瘺瘡，以藥瓶中燒，熏病處。圣惠方云治五種蠱毒。圖經(jīng)云亦名土青木香。實(shí)主肺病。根治氣下膈，止刺痛。本草發(fā)揮潔古云苦寒，陰中陽也。主肺熱，清肺氣，補(bǔ)肺。本草綱目馬兜鈴體輕而虛，熟則懸而四開，有肺之象，故能入肺。氣寒味苦微辛，寒能清肺熱，苦辛能降肺氣。錢乙補(bǔ)肺阿膠散用之，非取其補(bǔ)肺，乃取其清熱降氣也，邪去則肺安也。其中所用阿膠、粳米，則正補(bǔ)肺之藥也。湯劑中用多亦作吐，故崔氏方用以吐蠱。其不能補(bǔ)肺，又可推矣。本草經(jīng)疏馬兜鈴感冬氣而生，故味苦氣寒而無毒，亦應(yīng)有辛，兼金氣也。入手太陰經(jīng)?？嗌葡滦?，辛則善散，寒能除熱，而使氣下降?？人哉撸瑲馍∫?，氣降熱除，嗽自平矣。痰結(jié)喘促，亦肺熱病也，宜并主之。血痔瘺瘡，無非血熱，況痔病屬大腸，大腸與肺為表里，清臟熱則腑熱亦清矣，故亦主之。甄權(quán)用以治肺氣上急，坐息不得，咳逆連連不止。潔古用以清肺氣，補(bǔ)肺，去肺中濕熱者，皆除熱降氣散結(jié)之力也。簡誤肺虛寒作咳嗽，或寒痰作喘者，勿服。本草蒙筌味苦，氣寒。陰中之陽。無毒。燒煙熏痔瘺瘡，煎湯劫痰結(jié)喘促。去肺熱止咳，清肺氣補(bǔ)虛。根名青木香，亦為散氣藥。本草乘雅形似馬兜之鈴，高懸四裂，肺金之象也。氣味苦寒，對待肺熱葉焦，為咳中喘為痰結(jié)或移熱于府；為痔為漏為腸癰，或發(fā)于廣顙，為瘺為瘡為瘰疬；或失于游溢，為癃，為淋，為水腫；或橫乘火位，為噦為呃為心痛，莫不以熱為本，以肺為標(biāo)，宜虛其實(shí)，毋虛其虛。藥性解馬兜鈴，味苦，性寒，無毒，入肺經(jīng)。主清肺，除咳嗽痰喘，治血痔瘺瘡。根名青木香，下氣甚速。按馬兜鈴專主手太陰經(jīng)矣，何以治痔瘺之癥也良以肺與大腸相為表里，肺遺熱于大腸，故有此癥。今清其表而里病自愈矣。景岳全書味微苦微辛，性寒氣薄，陰中微陽。入手太陰肺經(jīng)。清肺火，清肺氣，除熱痰咳嗽，喘急不得臥。多用則作吐。凡蠱毒蛇毒于飲食中得之，咽中如有物，咽不下，吐不出者，以此一兩煎湯服之，即毒從吐出。若治痔瘺腫痛，用馬兜鈴于瓶中燒煙薰病處良。多吐。根，滌腫毒?！粳F(xiàn)代藥理研究】1馬兜鈴有祛痰、止咳、平喘作用。2馬兜鈴不同成分對血壓的影響不同。所含木蘭堿能使麻醉貓血壓明顯降低，對舒張壓的作用尤為明顯；而馬兜鈴酸能使麻醉貓血壓升高。3馬兜鈴有抗炎作用。4馬兜鈴有抗腫瘤作用，其有效成分是馬兜鈴酸。5馬兜鈴有鎮(zhèn)痛作用。6馬兜鈴有抗菌作用，對常見皮膚真菌及金黃色葡萄球菌有抑制作用。7馬兜鈴對血管平滑肌、腸管和子宮平滑肌均有收縮作用。8馬兜鈴有抗生育作用。

簡介：雄黃本經(jīng)雄黃為含砷的結(jié)晶礦石雄黃。主產(chǎn)于湖南、貴州、云南、四川等地。原礦物為低溫?zé)嵋骸⒒鹕綗嵋旱V床中的典型礦物，與雌黃緊密共生，還可見于溫泉沉積和硫質(zhì)噴氣孔的沉積物里，偶然發(fā)現(xiàn)產(chǎn)于煤層和褐鐵礦層中，為有機(jī)質(zhì)分解所產(chǎn)生的硫化氫與砷溶液相互作用的結(jié)果。味辛、苦，性溫。歸心、肝、胃經(jīng)。功效解毒，殺蟲。臨床用名有雄黃、明雄黃、雄精、腰黃?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味苦，平，寒。主治寒熱，鼠瘺，惡瘡，疽痔，死肌，殺精物，惡鬼，邪氣，百蟲，毒腫，勝五兵。名醫(yī)別錄味甘，大溫，有毒。主治疥蟲，匿瘡，目痛，鼻中息肉，及絕筋，破骨，百節(jié)中大風(fēng)，積聚，癖氣，中惡，腹痛，鬼疰，殺諸蛇虺毒。藥性論味辛，有大毒。能治尸疰，辟百邪鬼魅，殺蠱毒。日華子本草微毒，治疥癬、風(fēng)邪、癲癇、嵐瘴，一切蛇蟲犬獸咬傷。開寶本草味苦、甘，平，大溫，有毒。療疥蟲，匿瘡，目痛，鼻中息肉，及絕筋，破骨，百節(jié)中大風(fēng)，積聚，癖氣，中惡，腹痛，鬼疰，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒，悅澤人面。本草衍義治蛇咬，焚之熏蛇遠(yuǎn)去。又武都者，鐫磨成物形，終不免其臭。唐甄立言仕為太常丞，有道人病心腹?jié)M煩，彌二歲。診曰腹有蠱，誤食發(fā)而然。令餌雄黃一劑，少選，吐一蛇如拇指，無目，燒之有發(fā)氣，乃愈。此殺毒蠱之驗(yàn)也。湯液本草氣溫。寒，味苦甘，有毒。本草云主寒熱鼠瘺惡瘡，疽痔死肌。療疥蟲瘡，目痛，鼻中息肉，及絕筋破骨，百節(jié)中大風(fēng)，積聚癖氣，中惡，腹痛，鬼疰。本草經(jīng)疏雄黃稟火金之性，得正陽之氣以生。本經(jīng)味苦，平，氣寒，有毒。別錄加甘，大溫。甄權(quán)言辛，大毒。察其功用，應(yīng)是辛苦溫之藥，而甘寒則非也。氣味俱厚，升也陽也。入足陽明經(jīng)。其主殺精物惡鬼邪氣，及中惡腹痛鬼疰者，蓋以陽明虛則邪惡易侵，陰氣勝則精鬼易憑，得陽氣之正者，能破幽暗，所以殺一切鬼邪，勝五兵也。寒熱鼠瘺惡瘡，疽痔死肌，疥蟲匿瘡諸證，皆濕熱留滯肌肉所致，久則浸淫而生蟲，此藥苦辛，能燥濕殺蟲，故為瘡家要藥。其主鼻中息肉者，肺氣結(jié)也；癖氣者，大腸積滯也；筋骨斷絕者，氣血不續(xù)也。辛能散結(jié)滯，溫能通行氣血，辛溫相合而殺蟲，故能搜剔百節(jié)中大風(fēng)積聚也。虺蛇陰物，藜蘆陰草，雄黃稟純陽之氣，所以善殺百蟲蛇虺毒，及解藜蘆毒也。別錄復(fù)有目痛及悅澤人面之語，悉非正治。簡誤雄黃殺蛇蟲咬毒，及傅疥癬、惡瘡、疔腫，澼鬼魅邪氣，在所必用。然而性熱有毒，外用易見其所長，內(nèi)服難免其無害，凡在服餌，中病乃已，毋盡劑也。本草蒙筌味苦、甘，辛、氣平、寒。無毒。一云大溫有毒。只治瘡瘍。辟精魅鬼邪，殺蛇虺蟲毒。去鼻中息肉，破骨絕筋。除鼠瘺痔疽，積聚痃癖，誤中毒者，防己解之。本草乘雅雄，大也，武也，以將群也。黃，中色，男女之始生也。雄而黃，純而健者也。千金云婦覺有妊，作絳囊盛，易女為男，此轉(zhuǎn)陽精旋于地產(chǎn)耳。鼠瘺曰寒熱??；惡瘡疽痔，皆名死?。话俸〗垢?，悉屬地大故也。陰凝堅(jiān)而黃中失，安能通理，雄力含弘而光大之，可稱大黃，大黃賦名將軍，此足當(dāng)之矣。故功勝五兵，殺精物惡鬼邪氣，百蟲毒為害也。解百毒?！粳F(xiàn)代藥理研究】1雄黃有抗病原微生物作用。2雄黃對慢性粒細(xì)胞型白血病有治療作用。3雄黃對血象、傷寒抗體形成及墨汁廓清率無明顯作用，但卻能使中性粒細(xì)胞的吞噬作用明顯降低。

簡介：防〓〓風(fēng)本經(jīng)防風(fēng)為傘形科植物防風(fēng)的干燥根。栽培或野生。主產(chǎn)于黑龍江、吉林、河北、內(nèi)蒙及遼寧等地。原植物喜生于平原、丘陵、多礫的山坡上。喜涼爽氣候，耐旱、耐寒，以陽光充足、土層深厚、排水良好、疏松肥沃的砂質(zhì)壤土最宜生長。味辛、甘，性溫。歸膀胱、肝、脾經(jīng)。功效祛風(fēng)解表、勝濕止痙、止瀉止血。臨床用名有防風(fēng)、炒防風(fēng)、防風(fēng)炭?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味甘溫。主治大風(fēng)，頭眩痛，惡風(fēng)，風(fēng)邪，目盲無所見，風(fēng)行周身，骨節(jié)痹，煩滿。名醫(yī)別錄味辛，無毒，主治肋痛、肋風(fēng)頭面去來，四肢攣急，字乳金瘡內(nèi)痙。藥性論主心腹痛，四肢拘急，行履不得，經(jīng)脈虛羸，主骨節(jié)間疼痛。日華子本草治三十六般風(fēng)，男子一切勞劣，補(bǔ)中，益神，風(fēng)赤眼，止淚及癱瘓，通利五藏，頭脈，五勞七傷，羸損，盜汗，心煩體虛，能安神定志，勻氣脈。開寶本草味甘、辛，溫，無毒。脅痛脅風(fēng)，頭面去來，四肢攣急，字乳金瘡內(nèi)痙。本草衍義防風(fēng)、黃芪，世多相須而用。王太后病風(fēng)，不能言，脈沉難對，醫(yī)告術(shù)窮。嗣宗曰餌液不可進(jìn)。即以黃芪、防風(fēng)煮湯數(shù)十斛，置床下，氣如霧熏薄之，是夕語。藥類法象純陽，性溫，味甘辛。療風(fēng)通用，瀉肺實(shí)如神，散頭目中滯氣，除上焦風(fēng)邪之仙藥也。誤服瀉人上焦元?dú)?。藥性賦味甘、辛，氣溫，無毒。升也，陽也。其用有二以氣味能瀉肺，以體用通療諸風(fēng)。湯液本草純陽，性溫，味甘辛，無毒。足陽明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)，乃二經(jīng)之行經(jīng)藥。太陽經(jīng)本經(jīng)藥。珍云身，去身半以上風(fēng)邪；梢，去身半以下風(fēng)邪。心云又去濕之仙藥也，風(fēng)能勝濕爾。本草主大風(fēng)頭眩痛，惡風(fēng)，風(fēng)邪目盲無所見。風(fēng)行周身，骨節(jié)疼痹。煩滿，脅痛脅風(fēng)。頭面游風(fēng)去來，四肢攣急，字乳，金瘡內(nèi)痙。東垣云防風(fēng)能制黃芪，黃芪得防風(fēng)，其功愈大。又云防風(fēng)乃卒伍卑賤之職，隨所引而至，乃風(fēng)藥中潤劑也。雖與黃芪相制，乃相畏而相使者也。本草又云得澤瀉、藁本療風(fēng)，得當(dāng)歸、芍藥、陽起石、禹余糧療婦人子臟風(fēng)。殺附子毒，惡干姜、藜蘆、白蘞、芫花。本草衍義補(bǔ)遺防風(fēng)、黃芪，人之口通乎地，鼻通乎天?？谝责B(yǎng)陰，鼻以養(yǎng)陽。天主清，故鼻不受有形而受無形為多。地主濁，故口受有形而兼乎無形。王太后病風(fēng)，不言而脈沉。其事急，若以有形之湯藥緩不及事，令投以二物，湯氣熏蒸，如霧滿室，則口鼻俱受，非智者通神不可回也。本草發(fā)揮潔古云療風(fēng)通用，瀉肺實(shí)如神。散頭目中滯氣，除上焦風(fēng)邪。又為去濕藥之使，風(fēng)能勝濕故也。誤服瀉人上焦元?dú)?。主治秘訣云味甘，純陽，手足太陽經(jīng)之本藥。又云防風(fēng)，甘、辛，溫散經(jīng)絡(luò)中留濕。本草經(jīng)疏防風(fēng)稟天地之陽氣以生，故味甘溫。別錄兼辛而無毒。氣厚味薄，升也，陽也。入手陽明，足少陰、厥陰。風(fēng)藥也。治風(fēng)通用，升發(fā)而能散，故主大風(fēng)，頭辛甘微溫，升浮為陽。搜肝瀉肺，散頭目滯氣、經(jīng)絡(luò)留濕，主上部見血。用之為使，亦能治崩。上焦風(fēng)邪，頭痛目眩，脊痛項(xiàng)強(qiáng)，周身盡痛，太陽經(jīng)證。膀胱。徐之才曰得蔥白能行周身。又行脾胃二經(jīng)，為去風(fēng)勝濕之要藥。凡風(fēng)藥皆能勝濕。東垣曰卒伍卑賤之職，隨所引而上，乃風(fēng)藥中潤劑。若補(bǔ)脾胃，非此引用不能行。散目赤瘡瘍。若血虛痙急，頭痛不因風(fēng)寒；內(nèi)傷頭痛。泄瀉不因寒濕，火升發(fā)嗽，陰虛盜汗，陽虛自汗者并禁用。同黃芪、芍藥，又能實(shí)表止汗；合黃芪、白術(shù)，名玉屏風(fēng)散。固表圣藥黃芪，得防風(fēng)而功益大。取其相畏而相使也。上部用身，下部用梢。畏萆解，惡干姜、白蘞、芫花，殺附子毒。本經(jīng)逢原甘辛溫，無毒。叉頭者令人煩喘，叉尾者發(fā)人痼疾。防風(fēng)，浮而升，陽也。入手太陽、陽明、少陽、厥陰，兼通足太陽，治風(fēng)去濕之仙藥，以風(fēng)能勝濕也。其治大風(fēng)頭眩痛，惡風(fēng)風(fēng)邪等病，其性上行，故治上盛風(fēng)邪，瀉肺實(shí)喘滿，及周身痹痛，四肢攣急，目盲無所見，風(fēng)眼冷淚，總不出本經(jīng)主治也。防風(fēng)治一身盡痛，乃卒伍卑賤之職，隨所引而至，風(fēng)藥中潤劑也。若補(bǔ)脾胃，非此引用不能行，蓋于土中瀉木也。凡脊痛項(xiàng)強(qiáng)，不可回顧，腰似折，項(xiàng)似拔者，乃手足太陽證，正當(dāng)用之。凡瘡在胸膈以上者，雖無手足太陽證，亦當(dāng)用防風(fēng)，為能散結(jié)，去上部風(fēng)熱也。經(jīng)驗(yàn)方治婦人風(fēng)入胞門，崩中不止，獨(dú)圣散用一味防風(fēng)，面糊酒調(diào)丸服。然惟血色清稀，而脈浮弦者為宜。如血色濃赤，脈來數(shù)者，又屬一味子芩丸證，不可混也。惟肺虛有汗喘乏，及氣升作嘔，火升發(fā)嗽，陰虛盜汗，陽虛自汗者勿服。婦人產(chǎn)后血虛發(fā)痙，嬰兒瀉后脾虛發(fā)搐，咸為切禁。本草崇原防風(fēng)莖、葉、花、實(shí)，兼?zhèn)湮迳湮陡?，其質(zhì)黃，其臭香，稟土運(yùn)之專精，治周身之風(fēng)證。蓋土氣厚，則風(fēng)可屏，故名防風(fēng)。風(fēng)淫于頭，則大風(fēng)頭眩痛。申明大風(fēng)者，乃惡風(fēng)之風(fēng)邪，眩痛不已，必至目盲無所見，而防風(fēng)能治之。又，風(fēng)邪行于周身，甚至骨節(jié)疼痛，而防風(fēng)亦能治之，久服則土氣盛，故輕身。元人王好古曰病頭痛、肢節(jié)痛、一身盡痛，非羌活不能除，乃卻亂反正主君藥也。李東垣曰防風(fēng)治一身盡痛，隨所引而至，乃卒伍卑賤之職也。本草求真［批］散膀胱上焦筋骨風(fēng)邪，仍為風(fēng)藥通用。防風(fēng)專入膀胱，兼入脾胃。味甘微溫，雖入足太陽膀胱，以治上焦風(fēng)邪，頭痛目眩，脊痛項(xiàng)強(qiáng)，周身盡痛。之才曰得蔥白能行周身。然亦能入脾胃二經(jīng)，杲曰若補(bǔ)胃，非此引用不能行。以為去風(fēng)除濕。凡風(fēng)藥皆能勝濕。蓋此等于卑賤卒伍，任主使喚，能循諸經(jīng)之藥以為追隨。故同解毒藥，則能除濕掃瘡；同補(bǔ)氣藥，則能取汗升舉?；蛲S芪、芍藥以止，或合黃芪固表為玉屏風(fēng)散。實(shí)為風(fēng)藥潤劑，比之二活，則質(zhì)稍輕，氣亦稍平，凡屬風(fēng)藥，皆可通用。但血虛痙急，頭痛不因風(fēng)寒，泄瀉不因寒濕，陰虛盜汗，陽虛自汗，火升發(fā)嗽者，則并當(dāng)知所禁矣。凡表藥多有損于臟腑氣血。得配本草畏萆。惡干姜、藜蘆、白蘞、芫花，制黃芪，殺附子毒。辛、甘，性溫。太陽經(jīng)本藥。又入手足太陰、陽明經(jīng)，又隨諸經(jīng)之藥所引而入。治風(fēng)去濕之要藥，此為潤劑。散風(fēng)，治一身盡痛，目赤冷淚，腸風(fēng)下血；去濕，除四肢癱瘓，遍體濕瘡。能解諸藥毒。得白術(shù)、牡蠣，治虛風(fēng)自汗。得黃芪、白芍，止自汗。配白芷、細(xì)茶，治偏正頭風(fēng)；配浮小麥，止自汗；配炒黑蒲黃，治崩中下血；配南星末、童便，治破傷風(fēng)；配白及、柏子仁，等分為末，人乳調(diào)，涂小兒解顱。一日一換。佐陽起石、禹余糧，治婦人胞冷。上部病，用身；下部病，用梢。止汗。麩炒。叉頭者，令人發(fā)狂；叉尾者，發(fā)人痼疾。元?dú)馓?，病不因風(fēng)濕者禁用。本草經(jīng)解防風(fēng)氣溫，秉天春和風(fēng)木之氣，入足厥陰肝經(jīng)；味甘無毒，得地中正

簡介：歡迎光臨民間中醫(yī)FUM標(biāo)題好文共享_鄧鐵濤醫(yī)話13篇1打印本頁作者鄉(xiāng)村醫(yī)生時(shí)間2006690015標(biāo)題好文共享_鄧鐵濤醫(yī)話13篇1好文共享_鄧鐵濤醫(yī)話13篇1一、希望前言自1986年寫耕云醫(yī)話至今已十多年，結(jié)集出版亦已七八年了。“醫(yī)話”是中醫(yī)藥學(xué)特有的寫作形式，是醫(yī)學(xué)與文史哲相結(jié)合的類似于隨筆、雜文、散文而又不離交流中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之作。近年來，為了中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，心里要說的話很多，有些點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)與體會也不想丟掉，因此接受同道之勸，繼續(xù)把醫(yī)話寫下去。1999年已經(jīng)來臨，20世紀(jì)的最后1年將光臨大地，人類將進(jìn)入新紀(jì)元。21世紀(jì)將是中華民族輝煌發(fā)展的世紀(jì)。中醫(yī)藥學(xué)歷來與國家民族的命運(yùn)連在一起，應(yīng)該也是輝煌發(fā)展的年代。但實(shí)際形勢，并不使人放心手頭有瞭望周刊1998年第23期一篇文章為中醫(yī)的發(fā)展“號脈”。文章講的是上海中醫(yī)藥的情況，文章指出，據(jù)專家估計(jì)，在上海市每4個(gè)人中就有1個(gè)人看中醫(yī)。但距離建成全國一流的中醫(yī)治療和科研中心，滿足患者求醫(yī)需求，上海中醫(yī)界遇到的現(xiàn)實(shí)問題有三一是實(shí)施城區(qū)衛(wèi)生規(guī)劃，就給中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展帶來挑戰(zhàn)，為發(fā)揮醫(yī)院的集合式效應(yīng)，將不少中醫(yī)醫(yī)院列入拆并行列，中醫(yī)院將面臨著成為中心醫(yī)院的一個(gè)科室的前景。二是上海正在加大醫(yī)療保險(xiǎn)制度，中醫(yī)醫(yī)院無論從歷史、規(guī)模、保障能力上與綜合性西醫(yī)院比較都有著客觀上的差距，競爭將使中醫(yī)院的掛鉤單位驟減三是由于普遍缺乏現(xiàn)代化設(shè)備，中醫(yī)醫(yī)院的診斷水平一直是薄弱環(huán)節(jié)。文章指出，醫(yī)療改革、市場競爭和硬件水平，客觀上對中醫(yī)事業(yè)有不利的影響，但中醫(yī)內(nèi)部的諸多問題更使人感到棘手。上海中醫(yī)院內(nèi)“西醫(yī)化傾向”日益加劇，中醫(yī)特色正在淡化。在病房中，西藥已占用藥總量的半數(shù)以上。又因中醫(yī)院收費(fèi)的技術(shù)含量少，藥費(fèi)占收入的60以上，個(gè)別醫(yī)院甚至高達(dá)80。將來一旦實(shí)現(xiàn)“醫(yī)藥分流”，許多中醫(yī)院將面臨生存考驗(yàn)。文章為中醫(yī)“號脈”辨證分析可謂入木三分，深刻得很，帶有普遍意義。希望全國中醫(yī)機(jī)構(gòu)應(yīng)盡早想方設(shè)法，迎接未來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我想中醫(yī)藥發(fā)展至今已數(shù)千年，國民黨第一次衛(wèi)生會議要消滅中醫(yī)而消滅不了，豈能在把發(fā)展中醫(yī)藥寫入憲法，黨中央國務(wù)院一再提出中西醫(yī)并舉之時(shí)，中醫(yī)藥反而要走向萎縮嗎我對中醫(yī)藥前途抱樂觀態(tài)度。物必先腐然后蟲生。號脈一文所指出的“中醫(yī)院內(nèi)西醫(yī)化傾向，日益加劇，中醫(yī)特色正在淡化。在病房中，西藥已占用藥總量的半數(shù)以上?！边@才是中醫(yī)藥發(fā)展的致命傷當(dāng)全國大多數(shù)中醫(yī)，忘記了自己的特色，不去發(fā)掘研究中醫(yī)藥之所長，自愿從屬于西醫(yī)，那就不用很久，估計(jì)四、五十年，中醫(yī)便走向消亡了。中醫(yī)藥學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，用于為人民保健、預(yù)防與治療。如果我們不能隨著時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展，甚至把自己的特色與優(yōu)勢丟得一干二凈，在人民面前還有存在的價(jià)值嗎中醫(yī)滅亡，匹夫有責(zé)。但希望寄托在中青年一代，特別希望中青年一代中，在中醫(yī)藥各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位上的同志，切勿忘記肩上的責(zé)任。首先要端正對中醫(yī)的認(rèn)識。不要輕視中醫(yī)之系統(tǒng)理論，必須到臨床第一線去實(shí)際運(yùn)用中醫(yī)中藥為病人解除疾苦，要把自己從現(xiàn)有的基礎(chǔ)上提高成為第一流的中醫(yī)。懂西醫(yī)沒有錯(cuò)，診斷疾病能用中西兩套診斷最好。但在中醫(yī)系統(tǒng)理論指導(dǎo)下，進(jìn)行辨證論治，盡量采用中醫(yī)的綜合治療，所謂中醫(yī)的綜合治療，包括口服中藥、針灸、按摩以及其他外治法，不一定中藥加西藥。當(dāng)然，偶然一用，或在某一環(huán)節(jié)上一用，亦未嘗不可。但占主導(dǎo)地位的應(yīng)是中醫(yī)療法。這樣才能不斷提高中醫(yī)的臨床水平，也只有這樣才能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能有所創(chuàng)新，有所成就。好文共享_鄧鐵濤醫(yī)話13篇1作者鄉(xiāng)村醫(yī)生時(shí)間2006690016標(biāo)題好文共享_鄧鐵濤醫(yī)話13篇2二、辨證論治近年來，“辨證論治”成為討論的一個(gè)亮點(diǎn)。有人認(rèn)為無證可辨，如何辨證論治有一位老中醫(yī)居然懷疑辨證論治之價(jià)值有人認(rèn)為辨證論治應(yīng)改為辨病論治。本人對此問題有如骨梗在喉，不吐不快。辨證論治之精神，來源古遠(yuǎn)，但加以提倡宣揚(yáng)，是在解放之后、中醫(yī)學(xué)院成立之初，第二版中醫(yī)學(xué)院教材編寫之時(shí)。郭子化副部長在廬山教材會議上提出把辨證施治之精神寫入教材之中。后來經(jīng)時(shí)間之推移，大多數(shù)學(xué)者同意定名為“辨證論治”。這是名稱提倡之由來。辨證論治是什么它是中醫(yī)藥學(xué)中臨床醫(yī)學(xué)的靈魂，是總的指導(dǎo)思想，而不僅僅是一個(gè)簡單的方法問題。千萬508％（P＜001），明顯優(yōu)于對照組。江西萬友生研究組治療413例，其結(jié)果為中醫(yī)藥組273例，病死率為37％，西醫(yī)藥對照組為140例，病死率為107％（P＜001），療效優(yōu)于對照組。由于時(shí)、地、人等有關(guān)條件不同，西醫(yī)辨病為同一種病，但周氏、萬氏的辨證論治截然不同。周氏治療以清氣涼營為主，萬氏則以治濕祛毒法為主。辨證論治比辨病論治的西醫(yī)藥組效果明顯為優(yōu)。周氏、萬氏的研究，足以說明，時(shí)至今日，中醫(yī)之辨證論治，并非封閉式的。他們把西醫(yī)之辨病容納于中醫(yī)之辨證論治之中，便產(chǎn)生超世界水平的成果。反之，如果以“辨病”取代中醫(yī)之辨證學(xué)說，則中醫(yī)藥學(xué)將會倒退。不可等閑視之也。作者鄉(xiāng)村醫(yī)生時(shí)間2006690017標(biāo)題好文共享_鄧鐵濤醫(yī)話13篇3好文共享_鄧鐵濤醫(yī)話13篇1三、再論辨證論治有人以為用專方專藥治病就不是辨證論治，這是誤會。專方專藥用在辨證之后，治療用藥有大方、小方、奇方、偶方、復(fù)方，專方專藥是論治上的取舍。試舉例言之。如張錫純倡用鴉膽子以治痢疾。醫(yī)學(xué)衷中參西錄卷三曰“滄州友人滕玉可，壬寅之歲，設(shè)教鄉(xiāng)村，于中秋下赤痢，且多鮮血。醫(yī)治兩旬不愈。適愚他出新歸，過訪之，求為診治。其脈象洪實(shí)，知其純系熱痢。遂謂之曰此易治。買苦參子百余粒，去皮，分兩次服下即愈矣。翌日愚復(fù)他出，二十余日始?xì)w。又訪之，言曾遍問近處藥坊，皆無苦參子。后病益劇，遣人至敝州取來，如法服之，兩次果愈。功效何其神哉。愚曰前因粗心言之未詳，苦參子即鴨蛋子，各藥坊皆有?！毕雀缸x其書，不知鴨蛋子為何物，乃去函煩為代購，始知就是鴉膽子。試用之治痢疾多驗(yàn)。方法單用鴉膽子一味，去殼選其子粒飽滿完好者破爛者不取，以滑石粉為衣，治療痢疾每用20～50粒，開水送吞服，療效甚佳。我于30年代曾患痢疾，服20粒，3次而愈，未再復(fù)發(fā)。糞便中發(fā)現(xiàn)有成粒鴉膽子排出。后之研究者，認(rèn)為鴉膽子對阿米巴痢疾有特效。鴉膽子治痢，價(jià)廉效高，應(yīng)予推廣。辨證論治進(jìn)入微觀，應(yīng)是一種進(jìn)步，不能因此推翻辨證論治。有人認(rèn)為要經(jīng)常轉(zhuǎn)換方藥才是辨證論治，這也是一種誤解。證變則方亦隨之變，證不變則效不更方。當(dāng)然若對慢性病，服藥時(shí)間較長，根據(jù)患者的證情，加減一二味，亦每每有好處，但治療之大原則未變。最近參加一次學(xué)術(shù)報(bào)告會。我校熱帶病研究所報(bào)告其研究成果之后，有人提問用青蒿素治療瘧疾，算不算辨證論治大概提問者認(rèn)為瘧疾是一種病，治療用一種藥，便與辨證論治無涉。其實(shí)不然，熱帶病研究所研究人員以中醫(yī)為主體，他們用的是以中醫(yī)的理論為指導(dǎo)，深入到微觀世界進(jìn)行辨證論治，就算有西醫(yī)的內(nèi)容也納入中醫(yī)辨證論治的理論體系之中。面對一個(gè)瘧疾病人，首先辨別是間日瘧、三日瘧、惡性瘧。惡性瘧還要辨是不是腦型瘧等等。李國橋教授還對腦型瘧的患者進(jìn)一步辨證，抽取病人皮內(nèi)之血，以有無發(fā)現(xiàn)原蟲來斷定病人的昏迷之輕重，預(yù)后之良惡。該成果已被載入英國牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)院的教科書之中，這是中醫(yī)發(fā)現(xiàn)的辨證方法。至于治療，他們還有論治之成就。如早期用青蒿素治療瘧疾，復(fù)發(fā)率很高，最后經(jīng)研究，7天療程，便不復(fù)發(fā)。這一成果為國際衛(wèi)生組織所肯定，維護(hù)了青蒿素的療效。后來為了縮短療程，運(yùn)用中醫(yī)復(fù)方的理論，制成青蒿素復(fù)方治療瘧疾的3日療法。此法已在越南推廣應(yīng)用。據(jù)說最近他們又在這一基礎(chǔ)上，改進(jìn)復(fù)方，成為1天療法，即用藥1天即愈。這種治法思維源于中醫(yī)之方劑學(xué)理論。又如他們對腦型瘧患者原蟲發(fā)育26～32小時(shí)，大滋養(yǎng)體期之昏迷，與原蟲發(fā)育38～48小時(shí)，裂殖體破裂期昏迷之病人，治法不同。這不就是辨證論治的深化與發(fā)展嗎我校脾胃研究所，多年來應(yīng)用唾液淀粉酶活性負(fù)荷試驗(yàn)及木糖吸收試驗(yàn)，作為脾虛證的客觀檢查指標(biāo)，并得到同行的肯定與采用。我們八十年代承擔(dān)國家“七五”攻關(guān)研究課題重癥肌無力的臨床和實(shí)驗(yàn)研究。西醫(yī)認(rèn)為重癥肌無力是神經(jīng)內(nèi)科病。我通過辨證理論認(rèn)為本病乃脾胃虛損之證。除了根據(jù)重癥肌無力患者233例的系統(tǒng)觀察，對58個(gè)中醫(yī)證候做了頻率分析以證明此病屬脾胃虛損之外，又采用唾液淀粉酶及木糖吸收試驗(yàn)，以30例患者與20例正常人進(jìn)行2項(xiàng)試驗(yàn)同步觀察，結(jié)果表明患者比值明顯低于正常組，經(jīng)治療后患者2項(xiàng)指標(biāo)又明顯上升。運(yùn)用這樣的檢測試驗(yàn)，證明我的論斷不誤。中國中醫(yī)研究院原院長唐由之教授，以中醫(yī)的針撥套出術(shù)為毛主席治療白內(nèi)障，效果良好，受到稱贊。他現(xiàn)在研究非手術(shù)治療白內(nèi)障，需要有一個(gè)對白內(nèi)障病程進(jìn)退的檢測儀器，于是參考地質(zhì)學(xué)檢測巖石灰色度的儀器，根據(jù)眼科檢測的需要制成晶體圖像灰度計(jì)。這一儀器為白內(nèi)障的辨證論治添磚加瓦。中醫(yī)辨證論治理論與實(shí)踐將隨著時(shí)代的發(fā)展借助于新科技而不斷深入不斷提高。千萬不能因?yàn)橛兴岣?，即拿過來否定中醫(yī)的理論。把中醫(yī)學(xué)禁錮在一百年前的模樣。中醫(yī)與西醫(yī)一樣，正朝著現(xiàn)代化的道路前進(jìn)。但中醫(yī)藥學(xué)必須走自己的道路，走按照自身發(fā)展規(guī)律的道路。不能走拿西醫(yī)理論改造中醫(yī)、以現(xiàn)代化之名去化掉中醫(yī)之路，否則將成為中華寶貴文化的敗家子，成為炎黃子孫的千古罪五、血證作者鄉(xiāng)村醫(yī)生時(shí)間2006690017標(biāo)題好文共享_鄧鐵濤醫(yī)話13篇4五、血證血證的辨證論治，名著有唐容川的血證論。該書從血證的病因病機(jī)到辨證論治，都有獨(dú)到的見解，有可以

簡介：辛〓〓夷本經(jīng)辛夷為木蘭科植物望春花、玉蘭或武當(dāng)玉蘭的干燥花蕾。多系栽培。主產(chǎn)于河南、安徽、浙江、四川、陜西、湖北、云南及華東各地。原植物望春玉蘭生于海拔400～2400米的山坡林中，玉蘭生于海拔1200米以下的常綠闊葉林和落葉闊葉樹混交林中，武當(dāng)玉蘭生于海拔1300～2000米的常綠、落葉闊葉混交林中。均喜溫暖濕潤氣候，較耐旱、耐寒，忌積水，陽光充足、肥沃、微酸性的砂質(zhì)土壤最宜生長。味辛，性溫。歸肺、胃經(jīng)。功效散風(fēng)寒、利肺氣、通鼻竅、止頭痛。臨床一般生用，名稱辛夷?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味辛，溫。主治五臟身體寒風(fēng)，風(fēng)頭腦痛，面。名醫(yī)別錄無毒。溫中，解肌，利九竅，通鼻塞，涕出，治面腫引齒痛，眩冒，身洋洋如在車船之上者。生須發(fā)，去白蟲。藥性論臣，能治面生黑包，面脂用，主光華。日華子本草通關(guān)脈，明目，治頭痛憎寒。體噤，瘙癢。開寶本草味辛，溫，無毒。溫中解肌，利九竅，通鼻塞涕出。療面腫引齒痛，眩冒，身洋洋如在車船之上者。生須發(fā)，去白蟲。本草綱目鼻淵、鼻衄、鼻窒、鼻瘡。辛夷之辛溫，走氣而入肺，能助胃中清陽上行，所以能溫中，治頭面目鼻之病。本草經(jīng)疏辛夷稟春陽之氣以生，故其味辛，氣溫性無毒。氣清而香，味薄而散，浮而升，陽也。入手太陰，足陽明經(jīng)。其主五臟身體寒熱，風(fēng)頭腦痛，面，解肌，通鼻塞涕出，面腫引齒痛者，皆二經(jīng)受風(fēng)邪所致，足陽明主肌肉，手太陰主皮毛，風(fēng)邪之中人，必自皮毛肌肉以達(dá)于五臟而變?yōu)楹疅?。又鼻為肺之竅，頭為諸陽之首，三陽之脈會于頭面，風(fēng)客陽分則為頭痛，面，鼻塞涕出，面腫引齒痛，辛溫能解肌散表，芳香能上竄頭目，逐陽分之風(fēng)邪，則諸證自愈矣。眩冒及身兀兀如在車船之上者，風(fēng)主搖動之象故也。風(fēng)邪散，中氣溫，則九竅通矣。大風(fēng)之中人則毛發(fā)脫落，風(fēng)濕之浸淫則腸胃生蟲，散風(fēng)行濕則須發(fā)生而蟲自去矣。簡誤辛香走竄之性，氣虛人不宜服。雖偶感風(fēng)寒，鼻竅不通，亦不得用。頭腦痛屬血虛火熾者，不宜用。齒痛屬胃火者，不宜用。本草蒙筌味辛，氣溫。無毒。北人呼為木筆，南人喚作迎春。畏惟菖蒲蒲黃，黃連石膏四藥。惡石脂，使川芎。止頭腦風(fēng)疼，面腫引齒痛眩冒；除身體寒熱，鼻塞有香臭不聞。生須發(fā)殺蟲，禁清涕通竅。本草乘雅草木花葉，俱有外苞，萼拆解孚，各有同異。唯辛夷萼茁，顯著特甚。蓋篇四氣，故曰辛。辛，新也。五行均等，故曰夷。夷，平也。是以藏形咸輔，而辛平木用，故主風(fēng)頭腦痛、面干氣上也。久服輕身明目，增年耐老者，奠安形藏，澄徹竅穴之功耳。藥性解辛夷，味辛，性溫，無毒，入肺、胃二經(jīng)。主身體寒熱，頭風(fēng)腦痛、面腫齒痛、眩冒如在車船，溫中氣，利九竅，解肌表，通鼻塞，除濁涕，生須發(fā)，殺白蟲，去面癍。川芎為使，惡五靈脂，畏菖蒲、蒲黃、黃連、石膏。按辛夷辛溫發(fā)散，太陰陽明之入，固其宜也。若肺胃虛熱不受風(fēng)邪者，勿得漫用。景岳全書一名木筆，一名迎春。氣味辛溫，乃手太陰、足陽明之藥。能解寒熱憎寒體噤，散風(fēng)熱，利九竅除頭風(fēng)腦痛，眩冒瘙癢，療面腫引齒疼痛。若治鼻塞涕出，鼻淵鼻鼽鼻瘡，及痘后鼻瘡，并宜為末，入麝香少許，以蔥白蘸藥點(diǎn)入數(shù)次，甚良。夷所可治也。五臟身體寒熱，而不風(fēng)頭腦痛者，是邪連中外，不隨陽氣而透達(dá)，亦非辛夷所可治也。惟風(fēng)頭腦痛之屬五臟身體寒熱者，乃可以辛夷治。蓋辛溫本主開發(fā)，且其樹雜植眾木間，必高于眾木然后止，而其花不開于枝，不附于葉，而獨(dú)出于木杪，況不待葉發(fā)而花先開，不待葉凋而花先茁，自今夏及來歲之春，雖日生日長，皆甲而不坼，必至四序并經(jīng)，乃刳苞以出，而所用者即其方開未坼之花，以是知所謂五臟身體寒熱風(fēng)頭腦痛者，必腦本有宿風(fēng)，營為巢窟，凡表間感寒感熱，五內(nèi)任疚任勞，均不外發(fā)不下泄，而獨(dú)出于上，引動宿風(fēng)，為頭腦痛，則取其歷久不開今始開之氣以發(fā)越之，而覆其巢不使易種，于茲即所謂面斑亦于此取義。大抵病之所營，即正氣之所注，而神亦于是乎萃，曰眩冒，身兀兀如在車船之上，正疏其病根及病未發(fā)時(shí)情狀也。由是推之，則小小有勞，水小感冒，隨即鼻塞涕出面腫引齒，痛發(fā)而即愈，不久復(fù)作，經(jīng)年積歲，無有已時(shí)者，正與此相符。曰溫中解肌利九竅，則其巢之所由覆，邪之所由去，固已了如指掌矣。本草新編辛夷，味辛，氣溫，無毒。入肺、膽二經(jīng)。止腦內(nèi)風(fēng)疼、面腫引齒痛眩目，除身體寒熱，通鼻塞，止鼻淵清涕，生須發(fā)。此物通竅，而上走于腦，舍鼻塞、鼻淵之癥，無他用，存之以備用可耳。且辛散之物多用，則真氣有傷，亦可暫用而不可久服?？傊?，去病即已，不可因其效甚而縱用之，非獨(dú)辛夷之為然也。本草分經(jīng)辛，溫。入肺、胃氣分。能助胃中清陽上行，通于頭腦，溫中解肌，通竅。治九竅風(fēng)熱之病。去外皮毛用。【現(xiàn)代藥理研究】1辛夷有局部收斂、刺激、麻醉和治療鼻炎作用。辛夷揮發(fā)油可使兔結(jié)膜血管擴(kuò)張、充血，瞳孔微有擴(kuò)大。辛夷浸劑或煎劑給豚鼠皮下給藥，有浸潤麻醉作用。辛夷飽和液可使蛙坐骨神經(jīng)產(chǎn)生阻斷麻醉。辛夷蒸餾液對小鼠耳廓微循環(huán)的實(shí)驗(yàn)表明，局部應(yīng)用辛夷不改變血管大小，但可增加血流速度，改善微循環(huán)，以達(dá)到治療鼻炎之功，且因無收斂血管的作用，故不會發(fā)生麻痹平滑肌產(chǎn)生反跳性血管擴(kuò)張?jiān)斐伤幬镄员茄字住?辛夷有抗病原微生物及消炎作用。辛夷煎劑對各種球菌、桿菌及多種致病性真菌有抑制作用。3辛夷有鎮(zhèn)痛作用。4辛夷有降壓作用。辛夷的水或醇提取物，對麻醉犬、貓、兔及不麻醉大鼠和犬均有降壓作用。辛夷對實(shí)驗(yàn)性腎性高血壓大鼠亦有降壓作用，對腎性高血壓犬則效果不明顯，但對原發(fā)性高血壓犬有明顯的降壓效果。5辛夷對橫紋肌有作用，其所含的酚性生物堿（C17H19O3N）有箭毒樣作用。水煎劑則相反，有乙酰膽堿樣作用。6辛夷有興奮子宮、抑制離體腸收縮的作用。7辛夷有抗過敏作用。8辛夷有抗肝微粒體過氧化損傷的作用。9辛夷能顯著增加離體兔耳血管內(nèi)的血流量和大鼠鼻粘膜的血流量。10辛夷有抗凝作用，其木質(zhì)素成分有對抗血小板激活因子的作用，能抑制其與兔血小板膜劑的結(jié)合。11辛夷還有抗多巴胺、抗癌、興奮呼吸作用。

簡介：赤小豆本經(jīng)赤小豆為豆科一年生半纏繞草本植物赤小豆或赤豆的干燥成熟種子。前者主產(chǎn)于廣東、廣西、江西等地；后者產(chǎn)于全國大部分地區(qū)。原植物一般土壤均可生長，以富含有機(jī)質(zhì)的壤土或砂質(zhì)壤土最宜生長。味甘、酸，性平。歸心、小腸經(jīng)。功效利水消腫、解毒排膿、利濕退黃。臨床用名有赤小豆?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)氣味甘酸平，無毒，主下水腫，排癰腫膿血。名醫(yī)別錄味甘，酸，平，溫，無毒。主治寒熱、熱中、消渴，止泄，利小便，吐逆，卒，下脹滿。藥性論使，味甘。能消熱毒癰腫，散惡血不盡煩滿，治水腫，皮肌脹滿。搗薄涂癰腫上，主小兒急黃爛瘡。取汁令洗之，不過三度差。末與雞子白調(diào)，涂熱毒癰腫差。通氣，健脾胃。日華子本草治煩，解熱毒，排膿，補(bǔ)血脈。開寶本草味甘、酸，平，溫，無毒。寒熱，熱中，消渴，止泄，利小便，吐逆，卒，下脹滿。本草衍義食之行小便，久則虛人，令人黑瘦枯燥。湯液本草氣溫，味辛甘酸，陰中之陽，無毒。本草云主下水排膿，寒熱熱中消渴。止泄，利小便，吐逆卒，下脹滿。又治水腫，通健脾胃。赤小豆，食之行小便，久食則虛人，令人黑瘦枯燥。赤小豆花治宿酒渴病，即腐婢也?；ㄓ懈瘹猓室悦?。與葛花末服方寸匕，飲酒不知醉。氣味平辛。本草經(jīng)疏赤小豆，稟秋燥之氣以生，本經(jīng)味甘酸，氣平，無毒。然詳其用，味應(yīng)有辛，非辛平則不能排癰腫膿血，及療寒熱熱中消渴也。凡水腫脹滿，泄瀉，皆濕氣傷脾所致，小豆健脾燥濕，故主下水腫脹滿，止泄，利小便也。十劑云燥可去濕。赤小豆之屬是矣。吐逆者，氣逆上升也。卒澼者，大腸濕熱也。甘酸斂逆氣，辛平散濕熱，故亦主之。簡誤陶引景云小豆逐津液，利小便，久服令人枯燥。凡水腫脹滿，總屬脾虛，當(dāng)雜補(bǔ)脾胃藥中用之，病已即去，勿過劑也?；蜗剩嘟杵淠苤鹞钢袩?，從小便利去。若用之過多，則津液渴而渴愈甚，不可不戒也。本草蒙筌味辛、甘、酸，氣溫而平。陰中之陽。無毒。外科稱要劑，腳氣為捷方。散癰腫，末調(diào)雞子清箍；下水氣，末入通草湯服。小兒急黃爛瘡，取汁洗之，不過三度；大人酒醉燥熱，煎汁飲下，只消一甌。和桑白皮煎，治濕痹延手足脹大；同活鯉魚煮，療腳氣入臍腹突高。但專利水逐津，久服令人枯燥。本草乘雅豆為腎水之主谷，赤小者，又為腎之心物，水之用藥矣。故主水用不行，致作水腫及癰膿爾。別錄廣之治寒熱，熱中消渴者，以寒本之氣，入通于腎，而病熱標(biāo)之，亦腎氣不周于胸，消渴引飲也。泄利癃閉，正水無用，腹?jié)M為樞機(jī)轉(zhuǎn)闔，吐逆卒澼，為開闔兩持。仲景用赤小豆湯，療傷寒瘀熱在里，身必發(fā)黃之義，可默悟矣。藥性解赤小豆，味甘酸，性平，無毒，入心經(jīng)。主消熱毒，排癰腫，解煩熱，補(bǔ)血脈，止泄瀉，下水氣，利小便，除大便血，解小麥毒。按赤小豆，南方心火之色也，故獨(dú)入之。經(jīng)曰諸瘡?fù)窗W，皆屬心火，又曰心主血，故主療如上。小腸者，即受盛而與心應(yīng)者也，故亦能利之。衍義曰久服令人黑瘦枯燥，亦以利小便之故耳。試觀仲景之用赤小豆瓜蒂散，豈不以火入陰中，水無所藉以行，遂結(jié)于胸乎；麻黃連翹赤小豆湯，豈不以火蒸于中，不能化外之濕，濕盛于外，不得交在中之陽以相經(jīng)乎；赤小豆當(dāng)歸散，豈不以熱迫于血，而陽分反無熱乎亦良以凡豆均鐘生氣于晚春，告成實(shí)于早秋，獨(dú)此則布種生苗于中夏，成實(shí)必至秋盡，是其色紅體小，稟氣于火者，偏徘徊涼風(fēng)清露之中而成其質(zhì)，則其偏能引火氣達(dá)于火退之處，而拔火氣之正盛以轉(zhuǎn)變涼爽之區(qū)，又何疑焉予以赤小豆治腫，凡陽水益見其功，因悟及此?？视刑搶?shí)，渴而小便多者，虛渴也；渴而小便不利者，實(shí)渴也。兩者均于消渴病見之，傷寒中仍有飲水不化，水停生熱而渴者，尤實(shí)中之實(shí)，此其驗(yàn)當(dāng)以脈浮數(shù)，或水入即吐，或自汗出為憑。蓋腸胃之受盛有限，水入之無節(jié)難量，故滿則泄則溢矣。此則以傷寒而論，若雜病亦有水與熱相搏而不相入者，則水不能化津，火適足以耗液，相搏則寒熱，不相入則消渴，或陽結(jié)于上，陰溜于下為泄利，或不泄利為腹脹滿，或反逆于上為吐，或入于幽隱成澼，皆可以利水已之。但察其水系未化者，以五苓散治之，使其上而后下，若其已化，則直以赤小豆通之可也。本草新編赤小豆，味辛、甘、酸，氣溫而平，陰中之陽，無毒。入脾經(jīng)。下水，治黃爛瘡，解酒醉，燥濕浸手足腫大，療腳氣入臍高突。但專利水逐津，久服令人枯燥，亦可暫用以利水，而不可久用以滲濕。濕癥多屬氣虛，氣虛利水，轉(zhuǎn)利轉(zhuǎn)虛，而濕愈不能去矣，況赤小豆專利下身之水，而不能利上身之濕。蓋下身之濕，真濕也，用之而效；上身之濕，虛濕也，用之而益甚，不可不辨也。本草分經(jīng)甘、酸，平。色赤入心。性下行而通小腸，行水散血，清熱解毒。敷瘡?fù)ㄈ橹?，下胞胎。最滲精液，不宜久服。

簡介：蟬〓〓蛻名醫(yī)別錄蟬蛻為蟬科昆蟲黑蚱的若蟲羽化時(shí)脫落的皮殼。主產(chǎn)于江蘇、浙江、河南、河北、山東等地。黑蚱喜棲息于楊、柳、榆、槐、楓楊等樹上。味甘，性寒。歸肺、肝經(jīng)。功效疏散風(fēng)熱、利咽、透疹止癢、退翳明目、祛風(fēng)止痙。臨床生用，名稱蟬蛻。【本草匯言】名醫(yī)別錄氣味咸甘寒無毒，主治小兒驚癇夜啼，去三蟲，婦人生子不下，燒灰水服治久痢。藥性論使，主治小兒渾身壯熱，驚癇，兼能止渴。湯液本草心云治同蛇蛻。藥性論云使。治小兒渾身壯熱驚癇，兼能止渴。又云其蛻殼，頭上有一角，如冠狀，謂之蟬花，最佳。味甘寒，無毒。主小兒天吊，驚癇瘈，夜啼心悸。本草綱目蟬乃土木余氣所化，飲風(fēng)吸露，其氣清虛。故主療一切風(fēng)熱證。古人用身，后人用蛻。大抵治臟腑經(jīng)絡(luò)，當(dāng)用蟬身，治皮膚瘡瘍風(fēng)熱，當(dāng)用蟬蛻，各從其類也，又主啞病，夜啼者，取其晝鳴而夜息也。治頭風(fēng)眩運(yùn)，皮膚風(fēng)熱，痘疹作癢，破傷風(fēng)及療腫毒瘡，大人失音，小兒禁風(fēng)無吊，驚哭夜啼，陰腫。本草經(jīng)疏蟬稟水土之余氣，化而成形，其飛鳴又得風(fēng)露之清氣，故能入肝祛風(fēng)散熱，如藥性論主小兒壯熱驚癇是矣。其主婦人生子不下者，取其蛻脫之義。治久痢者，以其有甘寒之功也。其鳴清響，能發(fā)音聲。其性善蛻，能脫翳障。其體輕浮，能發(fā)瘡疹。其味甘寒，能除風(fēng)熱。故陳藏主啞病。寇宗主目昏障翳，小瘡疹出不快。及今人治頭風(fēng)眩暈，皮膚風(fēng)熱，痘疹作癢，疔腫毒瘡，大人失音，小兒噤風(fēng)天吊，驚器夜等證，皆以其有如上諸功能也。簡誤痘診虛寒證不得服。本草蒙筌去翳膜侵睛、胬肉滿眥，眼科內(nèi)誠奇。藥性解蟬蛻，味咸甘，性寒，無毒，不載經(jīng)絡(luò)。主催生下胎衣，通乳汁，止夜啼，定驚癇，逐邪熱，殺疳蟲，亦能止渴。藥鑒氣寒，味甘咸，無毒。主治小兒驚癇夜啼，大人眼目赤腫。同荊芥能除風(fēng)熱，入僵蠶又卻風(fēng)痰。用于發(fā)散藥中，能清肌表之熱。用于解毒藥中，能除臟腑之火。癰疽外腫者，同麻黃以散之。痘瘡未實(shí)者，同麻黃以疏之。景岳全書味微甘微咸，性微涼。此物飲風(fēng)吹露，氣極清虛，故能療風(fēng)熱之證，亦善脫化，故可療痘瘡壅滯，起發(fā)不快。凡小兒驚癇，壯熱煩渴，天吊口噤，驚哭夜啼，及風(fēng)熱目昏翳障，疔腫瘡毒，風(fēng)疹癢痛，破傷風(fēng)之類，俱宜以水煎服?；?yàn)槟?，以井花水調(diào)服一錢，可治喑啞之病。本草備要輕散風(fēng)熱。蟬乃土木余氣所化，飲風(fēng)露而不食。其氣清虛而味甘寒，故除風(fēng)熱；其體輕浮，故發(fā)痘疹；其性善蛻，故退目翳，催生下胞；其蛻為殼，故治皮膚瘡瘍癮疹；與薄荷等分為末，酒調(diào)服。其聲清響，故治中風(fēng)失音。又晝鳴夜息，故止小兒夜啼。本經(jīng)逢原蟬蛻去翳膜，取其蛻義也。治皮膚瘡瘍，風(fēng)熱破傷風(fēng)者，炒研一錢，酒服神效。痘后目翳，羊肝湯服二錢，則翳漸退。更主痘瘡發(fā)癢，若氣虛發(fā)癢，又當(dāng)禁服。小兒夜啼，取蟬蛻四十九枚，去前截用后截，為末分四服，鉤藤湯服之即止。驚啼加朱砂二字，若用上截，即復(fù)啼也。小兒驚癇夜啼，癇病寒熱，并用蟬腹，取其利竅通聲，去風(fēng)豁痰之義，較蛻更捷。本草崇原古人用身，后人用蛻。蛻者，褪脫之義。故眼膜翳障，痘不起，皮膚隱疹，一切風(fēng)熱之證，取而用之。學(xué)者知蟬性之本原，則知蟬蛻之治療矣。本草求真蟬蛻專入肝，兼入皮膚。止一蟲殼，味甘氣寒，如何主治甚多蓋蟬本木余氣所化，飲風(fēng)露而不食。其言能治肝經(jīng)風(fēng)熱者，因體氣輕虛而味甘寒之意也；其言能治婦人生子不下，及退翳膜侵睛胬肉滿NFEE1者，因其性有善脫之意也；其言能治皮膚瘡疥癮疹者，以其所取在殼之意也；皮以治皮意，時(shí)珍曰治皮瘡瘍風(fēng)熱，當(dāng)用蟬蛻。治臟腑經(jīng)絡(luò)，當(dāng)用蟬身，各從其類也。其言能治中風(fēng)不語者，以其蟬聲清響之意也；聲以通聲。其言能治小兒夜啼者，以其晝鳴夜息之意也。古人立藥治病，何在不有義存，惟在人細(xì)自審用耳得配本草咸、寒。入手太陰經(jīng)。除風(fēng)熱，發(fā)痘疹，下胞胎，通乳汁，殺疳蟲，治癮疹。得朱砂，止小兒夜啼。配薄荷，治風(fēng)熱癢。調(diào)蔥涎，涂破傷風(fēng)；入羊肝，治痘后目翳。入寒藥，直達(dá)肺經(jīng)，解熱止渴。多服泄元?dú)狻１静菪戮幭s蛻，去目內(nèi)翳膜、并侵睛努肉。小兒痘瘡，用之以護(hù)目，斷不可少之藥也?；騿栂s蛻護(hù)目，去目內(nèi)翳膜，有之乎曰有。但宜知所以用之。蟬蛻護(hù)目者，護(hù)痘瘡未出之目，非護(hù)痘瘡已壞之目也。凡痘瘡現(xiàn)頭面甚多者，須護(hù)其目。先用蟬蛻入于發(fā)表之中，則雙目斷無出痘之理。若已見點(diǎn)于目中，又何能救之使消哉。或問蟬蛻消翳于目中，宜乎目中之翳無不消之矣，而謂止能護(hù)目，使翳之不生，不能消已成之翳。是蟬蛻非消翳之品乎曰蟬蛻消翳，古人盛稱之，豈無所驗(yàn)而云然。古人謂消翳者，消凡目之翳，非消痘瘡之翳也。凡目之翳，可少用之以成功，痘瘡之翳，雖多用之亦無益也。本草分經(jīng)甘，寒，輕清。散風(fēng)熱，發(fā)痘疹，退目翳。治皮膚瘡疹及小兒夜啼。醫(yī)學(xué)衷中參西錄無氣味，性微涼。能發(fā)汗，善解外感風(fēng)熱，為溫病初得之要藥。又善托隱疹外出，有皮以達(dá)皮之力，故又為治隱疹要藥。與蛇退并用，善治周身癩癬瘙癢。若為末單服，又善治瘡中生蛆，連服數(shù)次其蛆自化。為其不飲食而時(shí)有小便，故又善利小便；為其為蟬之蛻，故又能脫目翳也。蟬亦止小兒夜啼，又善醫(yī)音啞。憶一九三六年秋，余友姚，偶為外感所襲，音啞月余，余為擬方，用凈蟬退（去足土）二錢，滑石一兩，麥冬四錢，胖大海五個(gè)，桑葉、薄荷葉各二錢，屬其用水壺泡之代茶飲，一日音響，二日音清，三日全愈。以后又用此方治愈多人，屢試屢驗(yàn)?！粳F(xiàn)代藥理研究】1蟬蛻有鎮(zhèn)靜、抗驚厥作用。蟬蛻醇提物能使小鼠的自發(fā)活動減少延長戊巴比妥鈉睡眠時(shí)間有顯著的鎮(zhèn)靜作用。蟬蛻水提液灌胃給藥，能降解硝酸士的寧引起的動物驚厥死亡率，因而有一定抗驚厥作用。2蟬蛻有解熱鎮(zhèn)痛作用。3蟬蛻有抑制免疫與抗過敏作用。4蟬蛻有降低毛細(xì)血管通透性的作用。5蟬蛻可顯著減緩家兔心率，對紅細(xì)胞有一定的保護(hù)作用，且蟬蛻水提液在體內(nèi)能誘生干擾素，蟬蛻煎劑有阻斷頸上交感神經(jīng)節(jié)傳導(dǎo)的作用。

簡介：蔓〓荊〓子本經(jīng)蔓荊子為馬鞭草科植物單葉蔓荊或蔓荊的干燥成熟果實(shí)。多系野生。主產(chǎn)于山東、江蘇、浙江、江西、福建、臺灣、廣東、廣西等地。原植物喜生于海邊、沙地、河邊、平原。味辛、苦，性微寒。功效疏散風(fēng)熱、清利頭目。臨床用名有蔓荊子、炒蔓荊子?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味苦，微寒。主治筋骨間寒熱，濕痹，拘攣，明目，堅(jiān)齒，利九竅，去白蟲。名醫(yī)別錄去長蟲，治風(fēng)頭痛，腦鳴，目淚出，益氣。久服令人光澤，脂致，長須發(fā)。藥性論臣。治賊風(fēng)，能長髭發(fā)。日華子本草利關(guān)節(jié)，治赤眼，癇疾。開寶本草味苦、辛、平、溫，無毒。主風(fēng)頭痛，腦鳴，目淚出。令人光澤，脂致，長須發(fā)。藥類法象治太陽經(jīng)頭痛，頭昏悶，除頭昏目暗。散風(fēng)邪之藥也。若胃氣虛之人不可服，恐生痰疾。湯液本草象云治太陽經(jīng)頭痛，頭昏悶，除目暗。散風(fēng)邪藥，胃虛人勿服，恐生痰疾。珍云涼諸經(jīng)血，止頭痛，主目睛內(nèi)痛。本草云惡烏頭、石膏。本草發(fā)揮潔古云氣清，味辛溫。治太陽頭痛，頭沉昏悶，除目暗，散風(fēng)邪之藥也。胃氣不人可服，恐傷痰疾。主治秘訣云苦、甘，陽中之陰。涼諸經(jīng)之血熱，止頭痛目暗。本草經(jīng)疏蔓荊實(shí)稟陽氣以生，兼得金化而成。神農(nóng)味苦微寒無毒。別錄加辛平溫。察其功用應(yīng)是苦溫辛散之性，而寒則甚少也。氣清味薄，浮而升，陽也。入足太陽，足厥陰，兼入足陽明經(jīng)。其主筋骨間寒熱，濕痹拘攣，風(fēng)頭痛，腦鳴目淚出者，蓋以六淫之邪，風(fēng)則傷筋，寒則傷骨，而為寒熱，甚則或成濕痹，或?yàn)榫袛?，又足太陽之脈，夾脊循項(xiàng)而絡(luò)于腦，目為厥陰開竅之位，邪傷二經(jīng)，則頭痛腦鳴自淚出，此藥味辛氣溫，入二臟而散風(fēng)寒濕之邪，則諸證悉除矣。邪去則九竅自通。痹散則光澤脂致。其主堅(jiān)齒者，齒雖屬腎而床屬陽明，陽明客風(fēng)熱則上攻牙齒，為動搖腫痛，散陽明之風(fēng)熱，則齒自堅(jiān)矣。去白蟲、長蟲者，假其苦辛之味耳。益氣輕身耐老，必非風(fēng)藥所能也。簡誤頭目痛不因風(fēng)邪，而由于血虛有火者忌之。元素云胃虛人不可服，恐生痰疾。本草蒙筌味苦、辛、甘，氣溫、微寒。陽中之陰。無毒。乃太陽經(jīng)藥，惡烏頭石膏。主筋骨寒熱，濕痹拘攣；理本經(jīng)頭痛，頭沉昏悶。利關(guān)節(jié)，長發(fā)髭。通九竅去蟲，散風(fēng)淫明目。腦鳴乃止，齒動尤堅(jiān)。令人光澤脂致音雉。胃虛者禁服，恐作禍生痰。本草乘雅垂布如蔓，故名蔓；柔枝耐寒，故名荊。主筋骨寒熱，濕痹拘攣，柔筋堅(jiān)齒，耐老輕身者，象形取治法。為劑中之輕劑、通劑也。顧實(shí)體輕揚(yáng)，而炎上作苦，故利九竅，去白蟲者，秉風(fēng)木宣和之用耳。具筋骨關(guān)機(jī)之象，耐字義深，大有容焉。藥性解蔓荊子，味苦甘辛，性微寒，無毒，入肝經(jīng)。主散風(fēng)寒，療頭風(fēng)，除目痛，除翳膜，堅(jiān)齒牙，利九竅，殺白蟲。惡石膏、烏頭。按經(jīng)曰東方青色，入通于肝，開竅于目。又曰風(fēng)生木，木生酸，酸生肝。荊實(shí)入三，遂推夫馀，再合以別錄之風(fēng)頭痛腦鳴，而利九竅之故并可識矣。雖然，盡蔓荊實(shí)所治之證，皆病形不病氣，舉蔓荊實(shí)之性情功用，皆在血不在氣，而別錄夸之曰益氣，其義何居劉潛江曰，至陰虛則天氣絕，蔓荊實(shí)成于涼降，故能涼諸經(jīng)之血，以湊夫陽之所在，使陽得陰以化而陽道行，所謂以陰達(dá)陽，由陽徹陰者也。是故氣之虛者欲補(bǔ)，而此能清其氣以達(dá)之；氣之戾者欲散，而此能清其氣以化之。既于氣有造，謂為益氣可也，試核之頭痛則腦鳴，目暗則泣出，非津不凝于氣耶津得凝于氣，氣自健于行，不可云與氣無涉也。本草新編蔓荊子，味苦、辛、甘，氣溫、微寒，陽中之陰，無毒。入太陽經(jīng)。主筋骨寒熱，濕痹拘攣，本經(jīng)頭痛，頭沉昏悶，利關(guān)節(jié)，長發(fā)，通九竅，去蟲，散風(fēng)淫，明目，耳鳴乃止，齒動尤堅(jiān)。此物散而不補(bǔ)，何能輕身耐老。胃虛因不可用，氣血弱衰者，尤不可頻用也。或問蔓荊子，止頭痛圣藥，凡有風(fēng)邪在頭面者，俱可用，而吾子又以為不可頻用，謂其攻而不補(bǔ)也。但藥取其去病，能去病，又何慮用之頻與不頻哉。不知蔓荊子體輕而浮，雖散氣不至于太甚，似乎有邪者，俱可用之。然而虛弱者少有所損，則氣怯神虛，而不勝其狼狽矣。予言不可頻用者，為虛者言之也。若形氣實(shí)，邪塞于上焦，又安在所禁之內(nèi)哉。蔓荊子佐補(bǔ)藥中，以治頭痛尤效，因其體輕力薄，藉之易于上升也。倘單恃一味，欲取勝于頃刻，則不能也?；騿柭G子入太陽經(jīng)，能散風(fēng)邪，何仲景張公不用之以表太陽之風(fēng)邪，得毋非太陽之藥乎不知蔓荊子入太陽之營衛(wèi)，不能如桂枝單散衛(wèi)而不散營，麻黃單散營而不散衛(wèi)，各有專功。傷寒初入之時(shí)，邪未深入，在衛(wèi)不可引入營，在營不可仍散衛(wèi)。蔓荊子營衛(wèi)齊散，所以不宜矣。本草分經(jīng)苦、辛，平。升散。搜風(fēng)，通利九竅，治頭面風(fēng)虛之癥。本草思辨錄蔓荊實(shí)，別錄主風(fēng)頭痛腦鳴，用者往往鮮效。蓋人知蔓荊為辛寒之藥，而不知其苦溫乃過于辛寒也。本經(jīng)味苦微寒，微字本有斟酌；別錄補(bǔ)出辛平溫，則全體具見。便當(dāng)于此切究其義。巢氏病源云頭面風(fēng)者，是體虛陽經(jīng)脈為風(fēng)所乘也。諸陽經(jīng)脈上走于頭面，運(yùn)動勞役，陽氣發(fā)泄，腠理開而受風(fēng)，謂之首風(fēng)。夫曰體虛，曰陽氣發(fā)泄，明系陽虛之受風(fēng)，非內(nèi)熱之搏風(fēng)。陽虛之證，其標(biāo)在上，其本在下，然或宜治標(biāo)，或宜治本，因雖一而證則殊。宜治本者，陽氣弱而不振，根柢將摧；宜治標(biāo)者，陽氣弛而偶傾，輕翳竊據(jù)。治本雖天雄可與，治標(biāo)則蔓荊適宜。試思頭痛非陽虛有風(fēng)，何至腦鳴風(fēng)為陽，陽虛腦鳴為陰。蔓荊生于水濱，實(shí)色黑斑，宜其入腎。然氣味辛寒而兼苦溫，又得太陽本寒標(biāo)熱之氣化，用能由陰達(dá)陽，以陽化陰。其體輕虛上行，雖本經(jīng)所謂筋骨間寒熱濕痹拘攣者，亦能化濕以通痹；而搜逐之任，性終不耐，故古方用之者少。惟風(fēng)頭痛腦鳴，則確有專長。其不效者，人自不察耳。愚又思蔓荊知己之少，不自今始也。徐之才謂散陽明風(fēng)熱，竟視與薄荷牛蒡無二。張潔古謂陽中之陰，實(shí)則陰中之陽；謂涼諸經(jīng)之血，實(shí)則氣藥非血藥。其尚有知者，則李瀕湖之主頭面風(fēng)虛，張石頑之血虛有火禁用，而其所以然仍未之闡發(fā)也。藥物之難明甚矣哉【現(xiàn)代藥理研究】1蔓荊子有鎮(zhèn)痛作用。2蔓荊子有抗菌、抗病毒作用。100％蔓荊子煎劑對甲型鏈球菌、奈氏球菌有抑制作用，對肝炎球菌有較強(qiáng)的抑菌作用。蔓荊子黃素對金黃色葡萄球菌有明顯的抑制作用。蔓荊子1∶10濃度水煎劑，對孤兒病毒ECHO11株有對抗作用。

簡介：菟絲子本經(jīng)菟絲子為旋花科寄生蔓草植物菟絲子的干燥成熟果實(shí)。我國大部分地區(qū)均有分布。原植物喜生于田邊、路旁、荒地、灌叢中；南方菟絲子寄生于田邊路旁的豆科、菊科蒿屬、馬鞭草科牡荊屬的草本或灌木上；金燈藤寄生于草本或灌木上。喜溫暖濕潤氣候，對土壤要求不嚴(yán)。味甘，性溫。歸肝、脾、腎經(jīng)。功效補(bǔ)陽益陰、固精縮尿、明目止瀉。臨床用名有菟絲子、菟絲餅。【本草匯言】神農(nóng)本草經(jīng)味辛，平。主續(xù)絕傷，補(bǔ)不足，益氣力，肥健。汁去面。名醫(yī)別錄味甘，無毒。主養(yǎng)肌，強(qiáng)陰，堅(jiān)筋骨，主治莖中寒，精自出，溺有余瀝，口苦，燥渴，寒血為積。藥性論君。能治男子女人虛冷，添精益髓，去腰痛膝冷。又主消渴熱中。日華子本草補(bǔ)五勞七傷，治鬼交泄精，尿血，潤心肺。開寶本草味辛，甘、平，無毒。養(yǎng)肌，強(qiáng)陰，堅(jiān)筋骨，主莖中寒，精自出，溺有馀瀝?？诳?，燥渴，寒血為積。本草圖經(jīng)抱樸子取實(shí)一斗，酒一斗浸，曝干再浸又曝，令酒盡乃止，搗篩。每酒服二錢，日二服。此藥治腰膝去風(fēng)，兼能明目。久服令人光澤，老變?yōu)樯?。十日外，飲啖如湯沃雪也。本草?jīng)疏菟絲子君，稟春末夏初之氣以生，凝乎地之沖氣以成，感秋之氣而實(shí)。故本經(jīng)言其味辛平，別錄益之以甘者，正雷公所謂稟中和凝正陽之氣而結(jié)者也，其為無毒明矣。五味之中，惟辛通四氣，復(fù)兼四味，經(jīng)曰腎苦燥，急食辛以潤之，菟絲子之屬是也。與辛香燥熱之辛，迥乎不同矣，學(xué)者不以辭害義可也。為補(bǔ)脾腎肝三經(jīng)要藥。主續(xù)絕傷，補(bǔ)不足，益氣力，肥健者，三經(jīng)而俱實(shí)則絕傷續(xù)而不足補(bǔ)矣。脾統(tǒng)血，合肌肉而主四肢，足陽明、太陰之氣盛則力長而肌健。補(bǔ)脾故養(yǎng)肌，益肝腎故強(qiáng)陰、堅(jiān)筋骨。暖而能補(bǔ)腎中陽氣，故主莖中寒，精自出，溺有余瀝?？诳嘣锟收?，脾腎虛而生內(nèi)熱，津液因之不足也，二臟得補(bǔ)則二病自愈。寒血為積者，勞傷則血瘀，陽氣乏絕則內(nèi)寒，血隨氣行，氣弱不能統(tǒng)血以行，久而為積矣。凡勞傷皆脾腎肝三臟主之，肝脾氣王則瘀血自行也。久服明目輕身延年者，目得血而能視，肝開竅于目，瞳子神光屬腎，肝腎實(shí)則目自明，臟實(shí)精滿則身自輕，延年可必矣。簡誤腎家多火，強(qiáng)陽不痿者，忌之。大便燥結(jié)者，亦忌之。本草蒙筌味辛、甘，氣平。無毒。益氣強(qiáng)力，補(bǔ)髓添精。虛寒膝冷腰疼，正宜多服；鬼交夢遺精泄，勿厭頻吞。肥健肌膚，堅(jiān)強(qiáng)筋骨。服之久久，明目延年。莖葉煎湯，小兒可浴。解熱毒痱疹，散癢塌痘瘡。本草乘雅參菟從兔，性相類也。服月魄以長生。陰，陽體。陰，陽用也。雷公謂稟中和，以凝正陽之氣得其性矣。內(nèi)經(jīng)云陽在外陰之使也；陰在內(nèi)陽之守也?；ソ恢畽C(jī)，惟兔絲有焉。設(shè)內(nèi)無陰，則纖微之物，安能受氣以生。誠得陰陽內(nèi)外之樞紐，故主陰陽之氣不足，以著絕傷，益氣之力，致肌肉若一，成肥健人矣。別錄主強(qiáng)陰，此即陽無內(nèi)守。局方主真陰不固，此即陰無外使。更主心腎不交，佐以茯苓、蓮實(shí)，謂菟絲雖具內(nèi)外上下之機(jī)，其所專精，則外與上相親切。而茯苓者，其精氣旋伏于踵，則內(nèi)與下相親切。更借蓮實(shí)之坎滿，填離中之虛位，則內(nèi)外上下及中，各有憑持。佐以玄參，潛消痘毒，方名玄菟，痘乃受胎之毒，包含至陰之內(nèi)，仗玄參之玄端，從子半至陰之中，逗破端倪，交互菟絲陽外之陰使，默相化育，內(nèi)守之陰，不期清凈而清凈。在外之陽，不期輕升而輕髓，堅(jiān)筋骨。治鬼交泄精，尿血余瀝，赤白帶濁，腰疼膝冷，去風(fēng)明目，止瀉固精。得玄參，補(bǔ)腎陰而不燥。配熟地，補(bǔ)營氣而不熱；配麥冬，治赤濁；配肉豆蔻，進(jìn)飲食。胃暖則開。佐益智仁，暖衛(wèi)氣；使車前子，治橫生；調(diào)雞子白，治目暗。米泔水，淘洗，酒浸四五日，蒸曬四五次，研作餅，焙干用，補(bǔ)腎氣，淡鹽水拌炒；暖脾胃，黃精汁煮；暖肌肉，酒拌炒；治泄瀉，酒米拌炒。孕婦，其性滑。血崩，溫能行血。陽強(qiáng)，便結(jié)，腎臟有火，陰虛火動，六者禁用。此物無根，假氣而生。元精衰者，以此補(bǔ)之，所謂以假治假也。惟莖中寒、精自出者，用此溫補(bǔ)之品，精得所養(yǎng)而自止。若緣虛火流遺，服之水益無定，愈補(bǔ)而愈溢矣。本草經(jīng)解菟絲子氣平，秉天秋平之金氣，入手太陰肺經(jīng)；味辛甘無毒，得地金土二味，入足太陰脾經(jīng)、足陽明燥金胃經(jīng)。氣味升多于降，陽也。其主續(xù)絕傷者，肺主津液，脾統(tǒng)血，辛甘能潤，潤則絕傷續(xù)也。肺主氣，脾主血，胃者十二經(jīng)之本，氣平而味辛甘，則氣血俱益，故補(bǔ)不足也。氣力者，得于天，充于谷，辛甘益脾胃，則食進(jìn)而氣力充也。脾胃為土，辛甘能潤，土潤則肌肉自肥也。神農(nóng)本草經(jīng)讀菟絲肺藥也，然其為用在腎，而不在肺，子中脂膏最足，絕類人精，金生水也。主續(xù)絕傷者，子中脂膏如絲不斷，利于補(bǔ)續(xù)也。補(bǔ)不足者，取其最足之脂膏，以填補(bǔ)其不足之精血也，精血足則氣力自長，肥健自增矣。久服腎水足則目明，腎氣壯則身輕。華元化云“腎者，性命之根也?！蹦I得補(bǔ)則延年。神農(nóng)本草經(jīng)百種錄味辛，平。主續(xù)絕傷，子中有絲不斷，故能補(bǔ)續(xù)筋骨。補(bǔ)不足，益氣力，肥健?；瑵櫽兄?，自能生精益氣而長肌肉也。汁去面〖HT5”，7”SS〗黑〖KG3〗干。亦滑澤之功。久服明目，輕身延年。生精則目明而強(qiáng)且壽也。子中之最有脂膏者，莫如菟絲。且炒熟則芳香又潤而不滑，故能補(bǔ)益肝脾也。凡藥性有專長，此在可解不可解之間，雖圣人亦必試驗(yàn)而后知之。如菟絲子之去面〖HT5”，7”SS〗黑〖KG3〗干，亦其一端也。以其辛散耶，則辛散之藥甚多；以其滑澤耶，則滑澤之物亦甚多，何以他藥皆不能去，而獨(dú)菟絲能之蓋物之生，各得天地一偏之氣，故其性自有相制之理。但顯于形質(zhì)氣味者，可以推測而知，其深藏于性中者，不可以常理求也。故古人有單方及秘方，往往以一二種藥治一病而得奇中。及視其方，皆不若經(jīng)方之必有經(jīng)絡(luò)奇偶配合之道，而效反神速者，皆得其藥之專能也。藥中如此者極多，可以類推。本經(jīng)疏證免無雄，陰獸也，然狡獪若猿，竄疾若蛇，則其用皆陽矣。兔，微物也，故諸獸與遇，皆欲得為餐，兔或無可遁，則聳尻伏地，他獸近而搏焉，則環(huán)后足以蹄之，他獸多反傷，兔已乘蹄遁，是其絕有力處，深伏于踵，所用之陽皆在是。菟絲之根，猶其踵也，為四月盛陽所迫，屈蠖之陰，并從陽化，如絲如縷，宣布無方，則猶其狡獪竄疾也。迨至七月感受初陰，遂結(jié)為實(shí)，實(shí)中無他，不過稠黏，絲縷屈曲，蟠繞于中，則猶其抵穴伏處也。陰者陽之種，乃遇陽輒化而宣布；陽者陰之用，乃遇陰輒屈而歸根。是其能聯(lián)屬浮越無根之氣，化為生陽以媾于陰，而返本還元，歸于窟宅，為不動之陽。故其治可分為四端，曰不激則不化，是別錄療口苦燥渴之義也；不空則不布，是本經(jīng)主續(xù)絕傷補(bǔ)不足之義也；不媾則不結(jié)，是本經(jīng)主明目益氣力肥健，別錄主養(yǎng)肌強(qiáng)陰堅(jiān)筋骨之義也；不遇窟則不伏，是別錄主莖寒精自出溺有馀瀝寒血為積之義也。遇陽斯布，即以布為歸，遇陰斯屈，便用屈為發(fā)，如環(huán)無端，正似其絲上結(jié)實(shí)，實(shí)中藏絲，所以為上品要藥。雖然，傷寒通脈四逆證之面赤戴陽，茯苓四逆證之身有微熱，皆浮越之陽，何不用是物化為生陽而使之歸也夫太和之元?dú)?，固有陰有陽之相播蕩而為生化，與駁戾之邪氣，亦有寒有熱以相激逐而為患害者，烏可同日語，則菟絲者焉能以優(yōu)柔溫潤之氣，折暴戾嚴(yán)肅之陰而今陽得歸耶

簡介：蒼〓耳〓子本經(jīng)蒼耳子為菊科植物蒼耳的干燥成熟帶總苞的果實(shí)。野生。全國各地均產(chǎn)，以山東、江蘇、湖北產(chǎn)量最大。原植物喜生于平原、丘陵、低山、荒坡、路邊、田邊。喜溫暖稍濕潤氣候，以疏松肥沃、排水良好的砂質(zhì)壤土最宜生長。味辛、苦，性溫，有毒。歸肺經(jīng)。功效發(fā)汗散風(fēng)祛濕、通鼻竅、止痛。臨床用名有生蒼耳子、炒蒼耳子?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味甘，溫。主治風(fēng)頭寒痛，風(fēng)濕周痹，四肢拘攣痛，惡肉死肌。久服益氣，耳目聰明，強(qiáng)志輕身。名醫(yī)別錄味苦。主治膝痛，溪毒。本草拾遺葉妥，安舌下，令涎出，去目黃好睡。子炒令香，搗去刺，使腹破，浸酒，去風(fēng)，補(bǔ)益。又燒作灰，和臘月獵脂，封丁腫，出根。又氈中子七枚，燒作灰，投酒中飲之，勿令知，主嗜酒。藥性論亦可單用，味甘，無毒。主肝家熱，明目。日華子本草治一切風(fēng)氣，填髓，暖腰腳，治瘰瀝疥癬，及瘙癢，入藥炒用。開寶本草味苦、甘，溫。膝痛，溪毒。本草綱目炒香浸酒服，去風(fēng)補(bǔ)益。尤治皮膚風(fēng)，令人膚革清凈。善通頂門連腦，蓋即蒼耳也。本草經(jīng)疏蒼耳，得土之沖氣，兼稟天之春氣，故味甘溫，而別錄益之以苦。當(dāng)是無毒。葉味苦辛，微寒有小毒?？嘁栽餄?，甘以和血，溫則通暢。春氣發(fā)生而升，故主風(fēng)寒頭痛，風(fēng)濕周痹，四肢拘攣，惡肉死肌，膝痛，溪毒也。祛風(fēng)療濕之藥。本草蒙筌味苦、甘，氣溫。味苦、辛，微寒。有小毒。最忌豬肉、米泔。散疥癬細(xì)瘡遍身瘙癢者立效，驅(qū)風(fēng)濕周痹四肢攣急者殊功。止頭痛善通頂門，追風(fēng)毒任在骨髓。殺疳蟲濕，主惡肉死肌。益氣開聰明，強(qiáng)志暖腰膝。亦堪久服，明目輕身。本草乘雅蓋耳者聽之官，腎之竅，肺之司，故蒼形似耳，實(shí)中兩仁似腎，殼皮堅(jiān)韌，叢毛剛勁，從革作金之肺象也。固入肺腎，以腎為主，腎藏志，志者腎之神也。志強(qiáng)竅斯開，竅開耳斯聰，耳聰聲斯入。若以肺為主，設(shè)腎不司竅，雖有其聲，不與耳接，非耳外聲，聲無所爾。益氣者，竅開氣斯益，設(shè)有氣無竅，亦填塞不輸，何由宣布，亦可入肝，色蒼故也。入肝則肝得其用，肝以金為用耳。肝固開竅于目，而目之能視，腎所司也。即轉(zhuǎn)拔瞳人，需以利金，又可入脾，味甘故也。設(shè)土實(shí)不靈，遂致肌死，以及肢攣，敦土德用，自然反活回鮮，又可入心，氣溫故也。心用為水，水司液，心司血，血液充滿，乃得筋轉(zhuǎn)脈搖，故不獨(dú)五藏咸入，即筋內(nèi)肌肉，頭目腦髓，靡不周到。但致疾之因，風(fēng)濕使然，風(fēng)淫偏勝，剛以濟(jì)之，如痹于頭，則風(fēng)頭寒痛；痹于百骸，則周痹；痹于四肢，則四肢拘攣痛；痹于肌肉，則肌肉死惡；痹于膝，則膝痛；痹于氣，則氣損；痹于耳，則耳聾；痹于目，則目盲；痹于志，則志頹；痹于身，則身重身木，罔覺有觸，種種變證，皆藉以濡潤宣達(dá)，交互承制者也。世但知治療瘡瘍，殊失靈異。藥性解蒼耳子，味甘，性溫，有小毒，入肺經(jīng)。主風(fēng)寒濕痹、頭風(fēng)腦漏、疔腫困重、疥癬瘙癢、血崩、大風(fēng)癲癇，善能發(fā)汗。反豬肉，解狗毒。按蒼耳甘溫，故能走表；肺主皮毛，所以入之；肺主風(fēng)邪，故治如上。景岳全書味苦微甘。治頭風(fēng)寒痛，風(fēng)濕周痹，四肢拘攣；去風(fēng)明目，養(yǎng)血，暖腰膝，及瘰疬瘡疥，亦治鼻淵。宜炒熟為末，白湯點(diǎn)眼一二錢，久之乃效。本草備要一名耳，即詩“卷耳”。輕發(fā)汗，散風(fēng)濕。本草分經(jīng)甘、苦，溫。發(fā)汗，散風(fēng)濕，上通腦頂，下行足膝，外達(dá)皮膚。治頭面諸疾、遍身瘙癢。去刺用。采根煎熬名萬應(yīng)膏，功用略同。【現(xiàn)代藥理研究】1蒼耳子有抗菌消炎作用。2蒼耳子對心血管系統(tǒng)有作用，其注射液能使麻醉兔及狗的血壓下降，對清醒狀態(tài)的家兔也有降壓作用。對離體豚鼠心臟出現(xiàn)短暫的抑制作用。3蒼耳子對呼吸系統(tǒng)有作用，其注射液靜注能明顯增加麻醉兔及狗的呼吸幅度及頻率，亦能興奮清醒狀態(tài)下兔的呼吸。蒼耳子酊劑能增強(qiáng)蛙的呼吸運(yùn)動，大量應(yīng)用即抑制呼吸。蒼耳子煎劑灌胃，對小鼠二氧化碳及氨水所引起的咳嗽有止咳作用。4蒼耳子有降血糖作用，其能使正常動物的血糖下降，但不能降低四氧嘧啶引起的大鼠高血糖。5蒼耳子有免疫抑制作用。6蒼耳子有抗氧化作用。7蒼耳子有細(xì)胞毒作用。8蒼耳子對血液系統(tǒng)有影響，其提取成分AA2有短時(shí)明顯降白細(xì)胞作用，停藥6小時(shí)后恢復(fù)正常。提取物在體外能顯著延長牛凝血酶人體纖維蛋白原時(shí)間。對禁食而血脂降低的家兔，蒼耳子甲醇提取物可使血清膽固醇和甘油三酯水平很快恢復(fù)正常。9蒼耳子還有抗癌、抗病毒作用。

簡介：脾胃論脾胃論作者李東垣朝代金元四庫全書提要四庫全書提要臣等謹(jǐn)案脾胃論，三卷。金李杲撰。杲既著辨惑論，恐世俗不悟，復(fù)為此書。其說以土為萬物之母，故獨(dú)重脾胃。引經(jīng)立論，精鑿不磨。明孫一奎醫(yī)旨緒馀云，東垣生當(dāng)金、元之交，中原擾攘，士失其所，人疲奔命，或以勞倦傷脾，或以憂思傷脾，或以饑飽傷脾，病有緩急，不得不以急者為先務(wù)。此真知杲者也。前有元好問序。考遺山文集有杲所著傷寒會要引一篇，備載其所治驗(yàn)。元史方技傳全取之，而此序獨(dú)不見集中，意其偶有散佚歟。又有羅天益後序一篇。天益字謙父，杲晚年弟子，盡得其傳。元硯堅(jiān)東垣老人傳稱，杲臨終，取平日所著書，檢勘卷帙，以次相從，列於幾前，囑謙父曰此書付汝者，即其人也。乾隆四十五年恭校上序天之邪氣，感則害人五臟，八風(fēng)之中，人之高者也；水谷之寒熱，感則害人六腑，謂水谷入胃，其精氣上注于肺，濁溜于腸胃，飲食不節(jié)而病者也；地之濕氣，感則害人皮膚筋脈，必從足始者也。內(nèi)經(jīng)說百病皆由上中下三者，及論形氣兩虛，即不及天地之邪，乃知脾胃不足，為百病之始，有余不足，世醫(yī)不能辨之者，蓋已久矣。往者，遭壬辰之變，五六十日之間，為飲食勞倦所傷而歿者，將百萬人，皆謂由傷寒而歿，后見明之辨內(nèi)外傷及飲食勞倦傷一論，而后知世醫(yī)之誤。學(xué)術(shù)不明，誤人乃如此，可不大哀耶明之既著論矣，且懼俗蔽不可以猝悟也，故又著脾胃論叮嚀之。上發(fā)二書之微，下祛千載之惑，此書果行，壬辰藥禍，當(dāng)無從而作。仁人之言，其意博哉己酉七月望日遺山元好問序脾胃虛實(shí)傳變論脾胃虛實(shí)傳變論五臟別論云∶胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也。其氣象天，故瀉而不藏，此受五臟濁氣，名曰傳化之府，此不能久留，輸瀉者也。所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí)；六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿。所以然者，水谷入口，則胃實(shí)而腸虛，食下，則腸實(shí)而胃虛，故曰實(shí)而不滿，滿而不實(shí)也。陰陽應(yīng)象大論云∶谷氣通于脾。六經(jīng)為川，腸胃為海，九竅為水注之氣。九竅者，五臟主之。五臟皆得胃氣，乃能通利。通評虛實(shí)論云∶頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。胃氣一虛，耳目口鼻，俱為之病。氣，春氣升則萬化安。故膽氣春升，則余臟從之；膽氣不升，則飧泄腸，不一而起矣。病從脾胃生者三也。經(jīng)云∶天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。此謂之氣者，上焦開發(fā)，宣五谷味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉。氣或乖錯(cuò)，人何以生，病從脾胃生者四也。豈特四者，至于經(jīng)論天地之邪氣，感則害人五臟六腑，及形氣俱虛，乃受外邪，不因虛邪，賊邪不能獨(dú)傷人，諸病從脾胃而生明矣。圣人旨意，重見疊出，詳盡如此，且垂戒云，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。由是言之，飲食起居之際，可不慎哉。臟氣法時(shí)升降浮沉補(bǔ)瀉圖說臟氣法時(shí)升降浮沉補(bǔ)瀉圖說R臟氣法時(shí)升降浮沉補(bǔ)瀉圖說PS123A1BMPR五行相生，木、火、土、金、水，循環(huán)無端，惟脾無正行，于四季之末各旺一十八日，以生四臟。四季者，辰、戌、丑、未是也。人身形以應(yīng)九野，左足主立春，丑位是也；左手主立夏，辰位是也；右手主立秋，未位是也；右足主立冬，戌位是也。戌濕，其本氣平，其兼氣溫、涼、寒、熱，在人以胃應(yīng)之；己土，其本味咸，其兼味辛、甘、酸、苦，在人以脾應(yīng)之。脾胃兼化，其病治之，各從其宜，不可定體；肝肺之病，在水火之間，順逆?zhèn)髯儾煌?，溫涼不定，?dāng)求責(zé)耳。脾胃勝衰論脾胃勝衰論胃中元?dú)馐ⅲ瑒t能食而不傷，過時(shí)而不饑。脾胃俱旺，則能食而肥；脾胃俱虛，則不能食而瘦?；蛏偈扯?，雖肥而四肢不舉，蓋脾實(shí)而邪氣盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于氣分，則能食，脾虛則肌肉削，即食亦也。叔和云∶多食亦肌虛，此之謂也。夫飲食不節(jié)則胃病，胃病則氣短精神少而生大熱，有時(shí)而顯火上行，獨(dú)燎其面，黃帝針經(jīng)云∶面熱者，足陽明病。胃既病，則脾無所稟受，脾為死陰，不主時(shí)也，故亦從而病焉。形體勞役則脾病，脾病則怠惰嗜臥，四肢不收，大便泄瀉；脾既病，則其胃不能獨(dú)行津液，故亦從而病焉。大抵脾胃虛弱，陽氣不能生長，是春夏之令不行，五臟之氣不生。脾病則下流乘腎，土克水，則骨乏無力，是為骨蝕，令人骨髓空虛，足不能履地，是陰氣重疊，此陰盛陽虛之證。大法云，汗之則愈，下之則死。若用辛甘之藥滋胃，當(dāng)升當(dāng)浮，使生長之氣旺。言其汗者，非正發(fā)汗也，為助陽也。夫胃病其脈緩，脾病其脈遲，且其人當(dāng)臍有動氣，按之牢若痛，若火乘土位，其脈洪緩，更有身熱心中不便之證。此陽氣衰弱，不能生發(fā)，不當(dāng)于五臟中用藥法治之，當(dāng)從臟氣法時(shí)論中升降浮沉補(bǔ)瀉法用藥耳。如脈緩，病怠惰嗜臥，四肢不收，或大便泄瀉，此濕勝，從平胃散。若脈弦，氣弱自汗，四肢發(fā)熱，或大便泄瀉，或皮毛枯槁，發(fā)脫落，從黃芪建中湯。脈虛而血弱，于四物湯中摘一味或二味，以本顯證中加之?；蛘鏆馓撊?，及氣短脈弱，從四君子湯。或渴，或小便閉澀，赤黃多少，從五苓散去桂，摘一二味加正藥中。以上五藥，當(dāng)于本證中隨所兼見證加減。假令表虛

簡介：羚羊角本經(jīng)羚羊角為牛科動物賽加羚羊的角。主產(chǎn)于新疆。原動物常棲息于荒漠及半荒漠的開闊地區(qū)及草原上，以各種植物為食，邊食邊行。味咸，性寒。歸肝、心經(jīng)。功效平肝息風(fēng)、平肝潛陽、清肝明目、散血解毒。臨床用名有羚羊角、羚羊角粉?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味咸，寒。主明目，益氣，起陰，去惡血注下，辟蠱毒，惡鬼不祥，安心氣，常不魘寐。名醫(yī)別錄味苦，微寒，無毒。主治傷寒，時(shí)氣寒熱，熱在肌膚，溫風(fēng)注毒伏在骨間，除郁，驚夢，狂越，僻謬，及食噎不通。久服強(qiáng)筋骨，輕身起陰，益氣，利丈夫。本草拾遺主淫毒及驚悸煩悶，臥不安，必胃間惡氣毒瘰疬。肉主蛇咬惡瘡。藥性論臣，味甘。能治一切熱毒風(fēng)攻注，中惡毒風(fēng)，卒死昏亂不識人，散產(chǎn)后血沖心煩悶，燒末酒服之。主小兒驚癇，治山瘴，能散惡血。燒灰，治噎塞不通。開寶本草味咸、苦，微寒，無毒。療傷寒，時(shí)氣寒熱，熱在肌膚，溫風(fēng)注毒伏在骨間，除郁，驚夢，狂越，僻謬，及食噎不通。本草衍義補(bǔ)遺屬木，入厥陰經(jīng)為捷。紫雪方中用之近理。本草綱目羊，火畜也，而羚羊則屬木，故其角入厥陰肝經(jīng)甚捷，同氣相求也。肝主木，開竅于目；其發(fā)病也，目暗障翳，而羚角能平之。肝主風(fēng)，上合為筋。其發(fā)病也，小兒驚癇，婦人子癇，大人中風(fēng)搐搦，及筋脈攣急，歷節(jié)掣痛，而羚角能舒之?；暾?，肝之神也，發(fā)病則驚駭不寧，狂越僻謬，魘寐卒死，而羚角能安之。血者，肝之藏也，發(fā)病則瘀滯下注，疝痛毒痢，皰腫瘺疬，產(chǎn)后血?dú)?，而因羚角能散之。相火寄于肝膽，主氣為怒、病則煩懣氣逆，噎塞不通，寒熱及傷寒伏熱，而羚角能降之。羚之性靈，而筋骨之精在角，故又能辟邪惡而解諸毒，碎佛牙而燒煙走蛇虺也。本經(jīng)、別錄甚薦其功，而近俗罕能發(fā)揚(yáng)，惜哉平肝舒筋，定風(fēng)安魂，散血下氣，辟惡解毒，治子癇痙疾。本草經(jīng)疏羊，火畜也。而羚羊則屬木。本經(jīng)味咸氣寒。別錄苦微寒，無毒。氣薄味厚，陽中之陰，降也。入手太陰、少陰，足厥陰經(jīng)。少陰為君主之官，虛則神明不守，外邪易侵。或蠱毒惡鬼不祥，或邪氣魘寐，驚夢狂越僻謬。羚羊性靈能通神靈，逐邪氣，心得所養(yǎng)而諸證除矣。其主傷寒時(shí)氣寒熱，熱在肌膚，溫風(fēng)注毒伏在骨間者，皆厥陰為病。厥陰為風(fēng)木之位，風(fēng)熱外邪傷于是經(jīng)，故見諸證。入肝散邪，則諸證自除。經(jīng)曰壯火食氣，又曰熱則骨消筋緩?；馃崽酰瑒t陰反不能起，而筋骨軟，咸寒入下焦，除邪熱則陰自起，氣自益，筋骨強(qiáng)，身自輕也。肝熱則目不明，肝藏血。熱傷血則惡血注下，肝在志為怒，病則煩滿氣逆，噎塞不通，苦寒能涼血熱，下降能平逆氣，肝氣和而諸證無不瘳矣。簡誤凡肝心二經(jīng)，虛而有熱者宜之。虛而無熱者不宜用。本草蒙筌味咸、苦，氣寒。無毒。專走肝經(jīng)，因性屬木。嘗加紫雪，仲景傷寒方名。為味苦寒。解傷寒寒熱，在于肌膚；散溫風(fēng)注毒，伏于骨肉。安心氣，除魘寐驚夢狂越；釋邪氣，辟蠱毒惡鬼不祥。退小兒卒熱發(fā)搐驚癇，驅(qū)產(chǎn)婦敗血沖心煩悶。去惡血注下，治食噎不通。明目益氣輕身，強(qiáng)陰健筋堅(jiān)骨。本草乘雅羚羊卦角而泯形，獸之至靈者也。節(jié)合二十有四氣，而胎木者，宛如從甲而乙，起陰之氣，以轉(zhuǎn)生陽，所以益氣也。如是則惡血自除，注下自上，上達(dá)肝竅，目眚自明，辟蠱毒惡鬼者，即轉(zhuǎn)生陽以辟不祥耳。藥性解羚羊角，味苦咸，性寒，無毒，入肝經(jīng)。主傷寒熱在肌膚，溫風(fēng)注毒伏在本草經(jīng)解羚羊角氣寒，秉天冬寒之水氣，入少陰腎經(jīng)；味咸無毒，得地北方之水味，入足太陽寒水膀胱經(jīng)。氣味俱降，陰也。膀胱經(jīng)起于目內(nèi)眥，氣寒可以清火，火清則水足而目明矣。益氣者，咸寒益腎氣之不足也。起陰者，咸寒益腎，腎足則宗筋強(qiáng)也。味咸則破血，氣寒則清熱，故主惡血注下也。蠱毒，濕熱之毒也，咸寒可以清濕熱，所以主之。神農(nóng)本草經(jīng)讀羚羊角氣寒味咸無毒，入腎與膀胱二經(jīng)。主明目者，咸寒以補(bǔ)水，水足則目明也。益氣者，水能化氣也。起陰者，陰器為宗筋而屬肝，肝屬木，木得烈日而萎，得雨露而挺也。味咸則破血，故主去惡血，氣寒則清熱，故止注下也。蠱毒為血熱之毒也，咸寒可以除之。本經(jīng)疏證羚羊角中胎似木，其象疏以直。外廓似革，其象勁而曲。然直不能穿，由而上出；曲不能遮，直使中止。卒至直者愈出愈微，曲者愈銳愈厚而后已。是直載曲以行，曲包直至竟，乃色白味咸氣寒，出于火畜之巔，則為溫暖間發(fā)金水清寒之化，上出而濟(jì)木炎之窮矣。木火之窮奈何在本經(jīng)則目不明也，心氣不安也，常魘寐也；別錄則邪氣驚夢狂越僻謬也。蓋火出于上，必得陰濟(jì)，然后能明，猶燈之燃終賴有膏，膏乏則燈暗，而遇風(fēng)輒熄矣。起陰于至下，以交陽于極上，謂之益氣，亦何愧哉凡陰墜陽中，能從陽化，非金水清寒之氣，隨其所在而醒之，又何能上出而與陽交，惟難挽其下溜之性，定至五液注漏而后已，醒其陰，使隨木氣而上出，此惡血注下所以止也。陽居陽位，最易灼陰，非金水清寒之氣，隨其所在而濟(jì)之，又何能下歸而從陰化，惟難改其上炎之性，必至格拒飲食而后止?jié)潢?，使化津液而下潤，此食噎不通所以止也。傷寒時(shí)氣，陰化陽之病也；溫風(fēng)注毒，陽灼陰之病也。陰化陽而熱僅在肌膚，則起其陰使與陽浹；陽灼陰而熱伏在骨間，則導(dǎo)其氣使出于表，不皆得相濟(jì)而相化耶信斯言也則羚羊角者，必將胎溫廓寒，外疏內(nèi)勁而后可，今者寒無內(nèi)外之分，且偏疏內(nèi)而勁外，又何說以通之耶蓋傷寒時(shí)氣寒熱，熱僅在肌膚，此厥陰厥熱相循之候也。溫風(fēng)注毒，熱伏在骨間，溫瘧，熱隨汗發(fā)之候也。夫以厥深熱亦深而言，則必?zé)崾⒑嗍?，惟其熱中有寒，則寒中必復(fù)有熱，是緣表里不相聯(lián)而不解，使之聯(lián)而欲其解，正用其疏內(nèi)且性寒也。以汗出熱發(fā)而言，則必汗止熱亦止矣，惟其熱因汗作，汁出熱隨，是緣表里相聯(lián)而不解，使之聯(lián)而欲其解，正用其勁外且性寒也。夫惟勁外以濟(jì)其流，疏內(nèi)以鏟其本，本撥而流易清，流清而本遂徹，總因其體有歧而性無歧也。本草新編羚羊角，味咸、苦，氣寒，無毒。專走肝經(jīng)。解傷寒寒熱在肌膚，散溫風(fēng)注毒伏于骨內(nèi)，安心氣，除魘寐驚夢狂越，辟邪氣，祛惡鬼。小兒驚癇，產(chǎn)婦敗血，皆能治之。此物亦備用，以待變者也。羚羊角，不可輕用之藥，宜于治實(shí)癥，而不宜于治虛癥?；騿柫缪蚪牵瑒e本載久服強(qiáng)筋骨，輕身，起陰益氣，利丈夫，似乎為強(qiáng)陽助氣之品?？娭俅贾^火熱則陰反不能起，而筋骨軟。咸寒入下焦，除邪熱，則陰自起，氣自益，筋骨強(qiáng)，身輕也。仲醇之言，未嘗非是，然而羚羊角實(shí)不能補(bǔ)虛。仲醇亦因本草載有利益之語，故曲為解之云，久服強(qiáng)筋骨輕身，起陽益氣，入下焦除熱，則陰自起，氣自益，筋骨強(qiáng)。實(shí)治邪而不補(bǔ)正氣，不可誤也。終不可據(jù)之，以望其滋補(bǔ)也。本草分經(jīng)苦、咸，寒。屬木，入肝、肺、心。清肝祛風(fēng)，瀉邪熱，散血，下氣，解毒。醫(yī)學(xué)衷中參西錄性近于平不過微涼。最能清大熱，兼能解熱中之大毒。且既善清里，又善透表，能引臟腑間之熱毒達(dá)于肌膚而外出，疹之未出，或已出而速回者，皆可以此表之，為托表透疹之妙藥。即表之不出而毒氣內(nèi)陷者，服之亦可內(nèi)消。又善入肝經(jīng)以治肝火熾盛，至生眼疾，及患吐衄者之妙藥。所最異者性善退熱卻不甚涼，雖過用之不致令人寒胃作泄瀉，與他涼藥不同。此乃具有特殊之良能，非可以尋常藥餌之涼熱相權(quán)衡也?；騿斡?

簡介：椿皮新修本草椿皮為苦木科植物臭椿（樗）的根皮或樹皮。主產(chǎn)于山東、遼寧、河南、安徽等地。味苦、澀，性寒。歸大腸、胃、肝經(jīng)。功效清熱燥濕、澀腸、止血、止帶、殺蟲。臨床用名有椿皮、樗根皮、樗白皮?！颈静輩R言】藥性論使，味苦，微熱，無毒。能治赤痢，腸滑痔疾，瀉血不住。日華子本草溫，五毒。止瀉及腸風(fēng)，能縮小便，入藥蜜炙用。本草衍義洛陽一女子，年四十六七，耽飲無度，多食魚蟹，攝理之方蔑如也。后以飲啖過常，蓄毒在臟，日夜二三十瀉，大便與膿血雜下，大腸連肛門痛不堪任。醫(yī)以止血痢藥不效，又以腸風(fēng)藥則益甚。蓋腸風(fēng)則有血而無膿，凡如此已半年余，氣血漸弱，食漸減，肌肉漸瘦。稍服熱藥，則腹愈痛，血愈下。服稍涼藥，即泄注氣羸，粥愈減。服溫平藥，則病不知。如此將期歲，醫(yī)告術(shù)窮，垂命待盡?；蛴腥私谭藚⑸?，病家亦不敢主當(dāng)。謾與服之，一服，知。二服，減。三服，膿血皆定。自此不拾服，其疾遂愈。后問其方，云治大腸風(fēng)虛，飲酒過度，挾熱下痢膿血，疼痛，多日不差，樗根白皮一兩，人參一兩，為末，每用二錢匕，空心以溫酒調(diào)服。如不飲酒，以溫米飲代。忌酒膩、濕面、青菜、果子、甜物、雞、豬、魚腥等。本草綱目椿皮色赤而香，樗皮色白而臭，多服微利人。益椿皮入血分而性澀，樗皮入氣分而性利，不可不辨。其主治之功雖同，其澀利之效則異，正如茯苓、芍藥，赤、白頗殊也。凡血分受病不足者，宜椿皮。氣分受病而郁者，多用樗皮，此心得之微也。乾坤生意治瘡腫下藥，用樗皮以無根水研汁，服二、三碗，取利數(shù)行，是其驗(yàn)也。故藏器言樗皮有小毒，益有所試者。本草乘雅椿樗同種，材臭異形者，牝牡有別耳。樗孕莢者牝，椿無莢者牡，故椿體木性之直，樗體木性之曲，曲直仆傴，木體之全性現(xiàn)矣。故始區(qū)芽蘗，直拆者萌，曲生者句，枝干已成，曲直仆傴，四體始備，直無仆傴，曲則兼有，是以椿木體直，精專枝葉，樗木體曲，精專根皮，誠肝木之體用藥也。椿益皮膚毛發(fā)，正肝以能生為體，榮華為用；樗益血?dú)怅幐[，正肝以藏血為體，疏泄為用。內(nèi)而腸風(fēng)已，崩帶除，滯痢行，癃閉利，遺濁清，神安志悅；外而瘡瘍凈，斑疹消，丁毒解，好顏媚色，以及四體百骸，不言而喻。至若疳蟲蠱毒，傳尸鬼注，而與物為春，殺厲之氣，暖然齊春仁之潔，椿樗之為用溥矣。藥性解味苦澀，性溫，有小毒，入心、肝、脾三經(jīng)。主月經(jīng)過度、帶漏崩中、夢泄遺精、腸風(fēng)痔漏、久痢脫肛，縮小便，除瘡疥，祛鬼疰，殺傳尸，解蠱毒，逐蛔蟲。按椿皮血中之藥也，心主血，肝藏血，脾裹血，宜均入之。孟詵云多食令人神昏血?dú)馕?。本草備要澀腸燥濕?？嘣餄?，寒勝熱，澀收斂。入血分而澀血，去肺胃之陳痰。治濕熱為病，泄瀉久痢，崩帶腸風(fēng)，夢遺便數(shù)，有斷下之功。痢疾滯氣未盡者勿遽用，勉強(qiáng)固澀，必變他證。去疳，樗皮尤良。時(shí)珍曰椿皮入血分而性澀，樗皮入氣分而性利，凡血分受病不足者宜椿皮，氣分受病有郁者宜樗皮。乾坤生意，治瘡腫下藥，用樗皮水研，服汁取利，是其驗(yàn)矣?！鸢喊撮似ぶ篂a痢，終是澀劑。寇氏曰一婦年四十余，耽飲無度，多食魚蟹，積毒在臟，日夜二三十瀉，便與膿血雜下，大腸連肛門甚痛，用止血痢藥不效，用腸風(fēng)藥益甚。蓋腸風(fēng)有血無膿也，服熱藥，腹愈痛、血愈下；服冷藥，注瀉食減；服溫平藥，則若不知，年余待斃?；蚪谭藚⑸㈤似?、人參各一兩為末，空心溫酒或米飲下二錢，遂愈?！鸢喊创朔饺允亲髁〖仓?。香者為椿，肌實(shí)而赤嫩，其苗可茹；臭者為樗，肌虛而白，主治略同。本經(jīng)逢原性寒而能澀血，治濕熱為病，瀉利濁帶，滑夢遺精諸證，有燥痰之功。但痢疾滯氣未盡者，不可遽用；崩帶屬陰虛者，亦不可服。蓋椿皮色赤而入血分，久痢血傷者宜之。得配本草苦、澀，微溫。入手足陽明經(jīng)血分。治血崩赤帶，利肺胃積痰，縮小便，止遺精，去疳，療久痢。得訶子、丁香，治休息痢。配蒼術(shù)、枳殼，治脾毒腸風(fēng)；配干姜、川柏，治濕熱帶下。滯氣未盡，脾氣虛寒，真陰不足者，禁用。香者為椿，臭者為樗，椿皮，入血而澀；樗皮入氣而利。俱宜丸散。不入煎藥。本草分經(jīng)苦，寒。燥濕，勝熱。澀腸。入血分而澀血，兼去肺胃陳痰，治濕熱諸病，有斷下之功?！粳F(xiàn)代藥理研究】1椿皮有抗菌作用，椿皮100煎劑在體外對福氏痢疾桿菌、宋氏痢疾桿菌、傷寒桿菌、大腸桿菌等均有抑制作用。對金黃色葡萄球菌中度敏感。2椿皮有抗癌作用，其有效成分是臭椿雙內(nèi)酯及一種未定結(jié)構(gòu)的化合物X，其單體具有很強(qiáng)的抗癌活性，對子宮頸癌有一定作用。3椿皮煎劑（稀釋液）有殺滅陰道滴蟲的作用；椿皮所含臭椿苦酮有較強(qiáng)的抗阿米巴原蟲作用；椿皮有驅(qū)蛔蟲作用。4椿皮所含鞣質(zhì)具有收斂作用；椿皮有一定止血作用；干皮的制劑對潰瘍病有一定的治療作用。

簡介：桃仁本經(jīng)桃仁為薔薇科植物桃或山桃的干燥成熟種子。栽培或野生。主產(chǎn)于四川、陜西、山東、河北等地。原植物桃生于各地；毛桃生于海拔800～1200米的山坡、山谷溝底或荒野疏林及灌叢內(nèi)。味苦、甘、性平。入心、肝、大腸經(jīng)。功效活血祛瘀、潤腸通便。臨床用名有桃仁、煨桃仁、炒桃仁?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味苦，平。主治瘀血，血閉瘕邪氣，殺小蟲。名醫(yī)別錄味甘，無毒。主咳逆上氣，消心下堅(jiān)，除卒暴擊血，破瘕癥，通月水，止痛。開寶本草味苦、甘，平，無毒。止咳逆上氣，消心下堅(jiān)，除卒暴擊血，破癥瘕，通月水，止痛。藥類法象治大便血結(jié)、血秘、血燥，通潤大便。七宣丸中用之，專療血結(jié)，破血。藥性賦味苦、甘，平，性寒，無毒。降也，陰也。其用有二潤大腸血閉之便難，破大腸久蓄之血結(jié)。湯液本草氣溫，味苦而性平?？嘀赜诟?，陰中陽也。無毒。入手、足厥陰經(jīng)。象云治大便血結(jié)、血秘、血燥，通潤大便。七宣丸中專治血結(jié)，破血。心云苦以泄滯血，甘以生新血，故凝血須用。又去血中之熱。本草云主瘀血血閉，癥瘕邪氣。殺小蟲，止咳逆上氣，消心下堅(jiān)。除卒暴擊血，通月水，止痛破血。入手、足厥陰。衍義云老人虛秘，與柏子仁、火麻仁、松子仁，等分同研，熔白蠟和丸如桐子大，以少黃丹湯下。仲景治中焦蓄血用之。本草衍義補(bǔ)遺苦重于甘，陰中陽也。治大便血結(jié)、血秘、血燥，通潤大便，破血不可無。心云苦以泄滯血，甘以生心血，故凝血須用。又去血中之堅(jiān)，及通月經(jīng)。老人虛秘，與柏子仁、火麻仁、松子仁等分，同研，熔白蠟和丸，如梧子大，以黃丹湯下。仲景治中焦畜血用之。本草發(fā)揮成無已云甘以緩之，少腹急結(jié)，緩以桃仁之甘。潔古云治大便血結(jié)、血秘、血燥，通潤大腸。七宣丸中用之，專治血結(jié)，破血。以湯退去皮尖，研如泥用。又云破滯血須用桃仁、蘇木。本草綱目主血滯風(fēng)痹骨蒸，肝瘧寒熱，鬼疰疼痛，產(chǎn)后血病。桃仁行血，宜連皮尖，生用。潤燥活血，宜湯浸去皮尖，炒黃用?；螓滬熗?，或燒存性，各隨其方。雙仁者毒，不可食。本草經(jīng)疏桃核仁稟地二之氣，兼得天五之氣以生，故其味苦重甘微，氣平無毒。思邈言辛，孟詵言溫。皆有之矣。氣薄味厚，陽中之陰，降也。入手、足厥陰經(jīng)。夫血者，陰也，有形者也。周流乎一身者也。一有凝滯，則為癥瘕，瘀血血閉，或婦人月水不通，或擊撲傷損積血，及心下宿血堅(jiān)痛，皆從足厥陰受病，以其為藏血之臟也?？嗄苄箿聊苌⒔Y(jié)，甘溫通行而緩肝，故主如上等證也。心下宿血去則氣自下，咳逆自止。桃為五木之精，能鎮(zhèn)澼不祥，故主邪氣。味苦而辛，故又能殺小蟲也。簡誤桃仁性善破血，凡血結(jié)、血秘、血燥、瘀血、留血、蓄血、血痛、血瘕等證，用之立通。第散而不收，瀉而無補(bǔ)，過用之及用之不得其當(dāng)，能使血下不止。損傷真陰，為害非細(xì)。故凡經(jīng)閉不通由于血虛，而不由于留血結(jié)塊，大便不通由于津液不足，而不由于血燥閉結(jié)，法并忌之。肝，故產(chǎn)主之，所以為蓄血必需之藥；成無己曰肝者血之源，血聚則肝氣燥。肝苦急，急食甘以緩之。桃仁之甘以緩肝，以散血。故張仲景抵當(dāng)湯用之，以治傷寒八九日，內(nèi)有蓄血，發(fā)熱如狂，小腹痛痛，小便自利者。又有當(dāng)汗失汗，熱毒深入，吐血及血結(jié)胸，煩躁譫語者，亦以此湯主之。與虻蟲、水蛭、大黃同用。且桃為五木之精，能鎮(zhèn)辟不祥，故主辟邪。味苦而辛，故能殺小蟲。雖云苦能去滯，甘能生新，但苦重甘微，氣薄味厚，沉而下降，故瀉多補(bǔ)少，散而不收，用之不當(dāng)，及過用多用，使血下不止，損傷真陰，不可不慎。張璐曰大抵氣血喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之，此軒岐密旨。但世之名于醫(yī)者，一見血癥，每以寒涼濟(jì)陰為務(wù)，其始非不應(yīng)手應(yīng)取效于一時(shí)，屢發(fā)屢折，而既病之虛陽愈衰，必致嘔逆喘乏，奪食泄瀉。尚以藥力未逮，猛進(jìn)苦寒，有陰不濟(jì)陽而上溢者，尚為戈戟，況陽不統(tǒng)陰而亡脫者，尤為砒鴆。蓋因陽藥性暴，稍有不順，下咽立見其害，不若陰柔之性，至死不知其誤，而免旁人之譏謗也。噫，醫(yī)之弊，僅可為知己道，難為俗人言耳。得配本草香附為之使。甘、苦，平。入手足厥陰經(jīng)血分。去滯生新，緩肝潤燥。治血結(jié)蓄血，瘀血癥瘕，血滯風(fēng)痹，血痢經(jīng)閉，熱入血室，產(chǎn)后血病，心腹諸痛。辟鬼疰，殺三蟲，潤大便，止瘧疾。配元胡、川楝子，治肝厥胃痛；入小柴胡湯，治熱入血室。行血，連皮尖生用；潤燥活血，浸去皮尖，炒用或麩皮同炒研用。雙仁者有毒，不可用。一切血虛致經(jīng)閉、便閉等癥，俱禁用。本草經(jīng)解桃仁氣平，秉天秋收之金氣，入手太陰肺經(jīng)；味苦甘無毒，得地中南火土之味，入手少陰心經(jīng)、足太陰脾經(jīng)。氣味降多于升，陰也。心主血，脾統(tǒng)血，血者陰也，有形者也，周流乎一身，灌溉乎五臟者也，一有凝滯，非瘀即閉矣，至有形可徵，即成癥體，物成形則成瘕，蓋皆心脾不運(yùn)故也，桃仁甘以和血，苦以散結(jié)，則瘀者化，閉者通，而積者消矣。桃木之精，能鎮(zhèn)辟不祥，所以主邪氣；秉火之苦味，所以殺小蟲也。神農(nóng)本草經(jīng)讀桃仁氣平為金氣，味苦為火味，味甘為土味，所以瀉多而補(bǔ)少者，以氣平主降，味苦主泄，甘味之少，不能與之為敵也。徐靈胎曰“桃得三月春和之氣以生，而花色鮮明似血，故一切血郁血結(jié)之癥，不能調(diào)和暢達(dá)者，此能入于其中而和之散之。然其生血之功少，而去瘀之功多者，何也桃仁非血類，故不能有所補(bǔ)益，若瘀瘕皆已敗之血，非生氣不能流通，桃之生氣皆存于仁，而味苦又能開泄，故能逐舊而不傷新也。神農(nóng)本草經(jīng)百種錄味苦、甘，平。主瘀血，血閉瘕，邪氣，凡血滯之疾皆除之。殺小蟲。敗血所生之蟲。桃得三月春和之氣以生，而花色最鮮明以血，故凡血郁血結(jié)之疾，不能調(diào)和暢，達(dá)者，此能入于其中百和之、散之。然其生血之功少，而去瘀之功多者，何也蓋桃核本非血類，故不能有所補(bǔ)益。若瘀瘕皆已改之血，非生氣不能流通，桃之生氣，皆在于仁，而味苦又能開泄，故能逐舊而不傷新也。本經(jīng)疏證素問五常政等論論運(yùn)氣太過不及，而約以谷食所宜，當(dāng)有彼此取舍之殊。蓋有偏旺偏衰，谷食所主亦有彼此肥瘠耳。要而言之，則藏氣法時(shí)論所謂五谷為養(yǎng)，五果為助，原為平人察藏氣之偏，而衰多益寡，稱物平施，以底于無過不及，非為治病立論也是故杏有脈絡(luò)，則以之助心，桃有膚毛，則以之助肺。然果是一物造就之功能，仁是一物所鐘之生氣，凡物惟不偏不倚相制相援，生理乃具。使杏有脈絡(luò)，仁遂助脈絡(luò)；桃有皮毛，仁亦助膚毛，偏倚極矣。無相制相援之妙，又何得為生理所鐘哉夫血無氣不流，氣無血不澤，血不流則脈絡(luò)阻而氣先涌逆，氣不澤則腠理塞而血遂壅淤。故杏主助脈絡(luò)，仁即主通脈絡(luò)之氣；桃主助膚腠，仁即主疏膚腠之血，是杏之生氣鐘于金，成于火，桃之生氣鐘于木，就于金，金必鍛冶乃能為物，木必斫削始克成材，實(shí)理如是，非附會也。是故論治病

簡介：明礬本經(jīng)明礬為明礬石的提煉品。主產(chǎn)于安徽、湖北、浙江、福建等地。原礦物為堿性長石受低溫硫酸鹽溶液的作用變質(zhì)而成，多產(chǎn)于火山巖中。味酸，性寒。歸肺、肝、脾、胃、大腸經(jīng)。功效解毒殺蟲、燥濕止癢、止血止瀉、清熱消痰。臨床用名有明礬、白礬、苦礬、煅明礬?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味酸，寒。主治寒熱，泄痢，白沃，陰蝕，惡瘡，目痛，堅(jiān)骨齒。日華子本草性涼，除風(fēng)去勞，消痰，止渴，暖水藏，治中風(fēng)失音，疥癬，和桃仁蔥湯浴，可出汗。開寶本草味酸，寒，無毒。除固熱在骨髓，去鼻中息肉。歧伯云久服傷人骨。湯液本草氣寒，味酸，無毒。本草云主寒熱泄瀉下痢，白沃，陰蝕惡瘡。消痰止渴，除痼熱。治咽喉閉，目痛。堅(jiān)骨齒。藥性論云使，有小毒。生含咽津，治急喉痹。本草經(jīng)疏礬石味酸，氣寒而無毒，其性燥急，收澀解毒，除熱墜濁。蓋寒熱泄痢，皆濕熱所為，婦人白沃，多由虛脫，澀以止脫故也。陰蝕惡瘡，亦緣濕火，目痛多由風(fēng)熱，除固熱在骨髓，堅(jiān)齒者，髓為熱所劫則空，故骨痿而齒浮，礬性入骨除熱，故亦主之。去鼻中息肉者，消毒除熱燥濕之功也。簡誤白礬，本經(jīng)主寒熱泄痢，此蓋指泄痢久不止，虛脫滑泄，因發(fā)寒熱，礬性過澀，澀以止脫，故能主之。假令濕熱方熾，積滯正多，誤用收澀，為害不一，慎之婦人白沃，多由虛脫，故用收澀以固其標(biāo)，終非探本之治。除固熱在骨髓，僅可資其引導(dǎo)，若謂其獨(dú)用，反有損也。礬性燥急而能劫水，故不利齒骨，齒者骨之余故也。岐伯云久服傷人骨。故凡陰虛內(nèi)熱，火熾水涸，發(fā)為咽喉痛者，不宜含此。目痛由陰虛血熱者，亦不宜用劫水損骨之藥。本草蒙筌治病證多能，生煅隨重輕應(yīng)變。去肉鼻竅中，除痼熱骨髓內(nèi)。劫喉痹，止目痛，禁便瀉，塞齒疼。洗脫肛澀腸，敷膿瘡收水。稀涎散同皂莢研服，吐風(fēng)痰通竅神方。蠟礬丸和蜜蠟丸吞，平癰腫護(hù)膜要劑。久服損心肺傷骨，為醫(yī)亦不可不防。藥性解味酸，性寒，無毒，入肺、肝二經(jīng)。主寒熱泄痢，白沃陰蝕，諸惡瘡癬。清喉痹，除目痛，祛固熱，禁泄瀉，收脫肛。同皂莢，可吐風(fēng)痰；和蜜蠟，能消癰腫。光明如水晶者佳。甘草為使，惡牡蠣，畏麻黃。按礬石西方之色，宜入肺家；東方之味，宜歸肝部。肺肝得令，而寒熱諸證可無虞矣。然亦收斂之劑，弗宜驟用。本草備要澀，燥濕墜痰。酸咸而寒，性澀而收。燥濕退涎，化痰墜濁，解毒生津，除風(fēng)殺蟲，止血定痛，通大小便。蝕惡肉，生好肉，除痼熱在骨髓。髓為熱所劫則空，故骨痿而齒浮。治驚癇黃疸，血痛喉痹，齒痛風(fēng)眼，鼻中息肉，崩帶脫肛，陰蝕陰挺，陰肉挺出，肝經(jīng)之火。疔腫癰疽，瘰疬疥癬，虎犬蛇蟲咬傷。時(shí)珍曰能吐風(fēng)熱痰涎，取其酸苦涌泄也；治諸血痛陰挺脫肛瘡瘍，取其酸澀而收也；治風(fēng)眼痰飲泄痢崩帶，取其收而澡濕也；治喉痹癰蠱蛇傷，取其解毒也。多服損心肺傷骨。寇宗奭曰劫水故也。書紙上，水不能濡，故知其性劫水也。李迅曰凡發(fā)背，當(dāng)服蠟礬丸以護(hù)膜，防毒氣內(nèi)攻，礬一兩，黃蠟七錢，溶化和丸，每服十丸，毒。目痛，制火精金。堅(jiān)骨齒。斂氣固精。煉餌服之，輕身不老增年。此以味為治，礬石之味最烈，而獨(dú)成一味，故其功皆在于味。本草分經(jīng)酸、咸，寒，性澀而收。燥濕涌涎，化痰除風(fēng)，止血，通二便，殺蟲，除痼熱在骨髓。生用解毒。多服損心、肺，傷骨?！粳F(xiàn)代藥理研究】1白礬有廣譜抗菌作用。2白礬具有明顯的利膽作用，能增加膽汁流量。3白礬具有降低高脂大鼠血清膽固醇、甘油三酯的含量。4白礬具有抗癲癇作用。5白礬對乙型肝炎表面抗原有抑制作用。