簡介：穿山甲名醫(yī)別錄穿山甲為鱗鯉科動(dòng)物穿山甲的鱗片。均系野生。主產(chǎn)于廣東、廣西、云南、貴州等地。原植物棲息于丘陵地帶的樹林、灌叢、草莽等各種環(huán)境中，但極少在石山禿嶺地帶，掘洞穴居，晝伏夜出，食物以白蟻為主。味咸，性微寒，入肝、胃經(jīng)。功效通經(jīng)下乳、消腫排膿、搜風(fēng)通絡(luò)。臨床用名有穿山甲、炮山甲、醋山甲。【本草匯言】名醫(yī)別錄微寒。主五邪驚啼，悲傷，燒之作灰，以酒或水和方寸匕，療蟻瘺。藥性論有大毒。治山瘴瘧。惡瘡燒敷之。日華子本草涼，有毒。治小兒驚癇，婦人鬼魅悲泣，及痔瘡、惡瘡、疥癬。本草綱目穿山甲入厥陰、陽明經(jīng)。古方鮮用，近世風(fēng)瘧、瘡科、通經(jīng)、下乳、用為要藥。蓋此物穴山而居，寓水而食，出陰入陽，能竄經(jīng)絡(luò)，達(dá)于病所故也。劉伯溫多能鄙事云凡油籠滲漏，剝穿山甲里面肉饜投入，自至漏處補(bǔ)住。諺曰穿山甲、王不留，婦人食了乳長流。亦言其迅速也。李仲南其性專行散，中病即止，不可過服。德生堂經(jīng)驗(yàn)方云凡風(fēng)濕冷痹之證，因水濕所致，渾身上下強(qiáng)直，不能屈伸，痛不可忍者。于五積散加穿山甲七片，看病在左右手足，或臂脅疼痛處，即于穿山甲身上取甲炮熟，同全蝎（炒）十一個(gè)，蔥姜同水煎，入無灰酒匙，熱服，取汗（避風(fēng)）甚良。除痰瘧寒熱，風(fēng)痹強(qiáng)直疼痛，通經(jīng)脈，下乳汁，消癰腫，排膿血，通竅殺蟲。（炮制），當(dāng)各隨本方，未有生用者。藥性解穿山甲，味甘咸，性微寒，有毒，不載經(jīng)絡(luò)。主五邪驚悸、婦人鬼魅悲傷、山嵐瘴瘧、惡瘡疥癬、蟻瘺痔漏，亦能去風(fēng)。按穿山甲形似鯉魚，有四足，能陸能水，出岸間開鱗甲如死，令蟻入中，閉而入水，開甲蟻浮水面，于是入之，故主蟻瘺。其性喜穿山，是以名之，故其用亦主潰癰疽，通血脈及治吹乳疼痛。藥鑒氣微寒。主五邪驚啼悲傷，消癰疽腫毒瘡癩。同木通、夏枯草搗末酒調(diào)，治乳奶腫痛。佐猬皮、條黃芩研細(xì)湯送，止痔瘺來血。以柴胡為君，又能卻暑結(jié)之瘧邪。以大力子為君，又能透癰疽之頭點(diǎn)。何者蓋此物遇土穿土，遇水穿水，遇山穿山，故入藥用之，取其穿經(jīng)絡(luò)于榮分之意也。如諸毒發(fā)不出，及無頭點(diǎn)者，用山甲炙，同皂莢刺、連翹、節(jié)草、白芷、大力子、桔梗、苦參等分，煎服，須臾汗出，未成者即消，已成者即透。景岳全書味咸平，性微寒。能通經(jīng)絡(luò)，達(dá)腠理，除山嵐瘴氣瘧疾、風(fēng)痹強(qiáng)直疼痛，療小兒五邪驚啼，婦人鬼魅悲泣，下乳汁，消癰腫，排膿血，除瘡疥痔漏，通竅殺蟲。佐補(bǔ)藥行經(jīng)，善發(fā)痘瘡?；蚺诮雇度爰鍎驘掖嫘?，酒服方寸匕。亦可用敷惡瘡。本草備要一名鯪鯉，宣，通經(jīng)絡(luò)。咸寒善竄，喜穿山。專能行散，通經(jīng)絡(luò)，達(dá)病所。某處病，用某處之甲更良。入厥陰、陽明。肝、胃。治風(fēng)濕冷痹，通經(jīng)下乳，消腫潰癰，止痛排膿，和傷發(fā)痘，元?dú)馓撜呱饔?。風(fēng)瘧瘡科，須為要藥。以其穴山寓水，故能出入陰陽，貫穿經(jīng)絡(luò)，達(dá)于營分，以破邪結(jié)，故用為使。以其食蟻，又治蟻瘺。漏也。音閭，亦音漏，有婦人項(xiàng)下忽腫一塊，漸延至頸偶刺破，出水一碗，瘡久不合。有道人曰此蟻漏也，緣飯中偶食蟻得之。用穿山甲燒存性為末，敷之立愈。劉伯溫多能鄙事云油籠滲漏，刮甲里肉黡投入，自至漏處補(bǔ)住，永州記云不可于堤岸殺之，恐血入土，則進(jìn)岸涌漏。觀此二說，其性之善竄可知矣。癰瘍已潰者忌服。本草求真［批］通經(jīng)達(dá)絡(luò)，破肺氣，行肝血。山甲專入肝、肺、胃。咸寒善竄，其性穴山而居，寓水而食。惟其善竄，所以通經(jīng)達(dá)絡(luò)無處不到，且能入肝與胃，而治驚啼悲傷，大腸蟻瘺。弘景曰山甲能陸能水，日中出岸，張開鱗甲如死狀，誘蟻入甲，即閉而入水，開甲蟻皆浮出，因接而食之。汪昂曰有婦人項(xiàng)下忽腫一塊，漸延至頸，偶刺破，出水一碗，瘡久不合，此蟻漏也。緣飯中誤食蟻得之。外治瘡瘍癰腫，下乳發(fā)痘之需，諺云穿山甲、王不留，婦人吃了乳長流?？傄蛏谱咧?，而為行氣破血之藥耳。劉伯溫多能鄙事云凡油籠滲漏，剝山甲里面肉靨投入，自至漏處補(bǔ)住。又永州記云此物不可于堤岸殺之，恐血入土，則堤岸滲漏，觀此性之走竄可知。故或燒灰，敷毒即消。同五積散加全蝎、蔥、姜煎服，則治風(fēng)濕冷痹而見上下強(qiáng)直，痛不可忍；同木香、自然銅搗末酒調(diào)，以治乳癰腫；同猬皮、豆蔻仁為末湯下，以治氣痔來膿及破水濕瘧邪。并察患在某處，即以某處之甲用之，尤臻奇效。尾腳力更勝，然總破氣敗血，其力峻猛，虛人切戒投服。得配本草咸，微寒。有毒。入厥陰、陽明經(jīng)。竄走經(jīng)絡(luò)，迅達(dá)病所。消癰疽，除痰瘧，破血結(jié)，療痹疼，去驚邪，逐鬼魅。得肉豆蔻，治氣痔膿血。配豬苓，醋沙酒下，不治便毒。入五積散，治渾身強(qiáng)直；調(diào)木通、生自然銅末、酒下治吹乳。性猛不可過用。肝氣虛者禁用。本草分經(jīng)咸，寒，性猛。善竄入肝胃。功專行散，能出入陰陽，貫穿經(jīng)絡(luò)。入營分以破結(jié)邪，直達(dá)病所。通經(jīng)下乳，消腫潰癰，止痛排膿，和傷發(fā)痘，為風(fēng)瘧瘡科要藥。本草思辨錄穿山甲，主五邪驚啼悲傷。其可驚啼之邪，無論五臟何邪，自屬非分之來，難以驟當(dāng)，而后發(fā)為驚啼。由驚啼而悲傷，邪則乘虛而并之。此時(shí)通氣道之留阻而選解其邪，斯則穿山甲所克任者。若調(diào)其偏駁，安其神志，則更有他藥，宜酌劑以善其后也。后人用穿山甲，多見于瘡瘧兩門。蓋瘧必有風(fēng)痰濕濁痹其經(jīng)絡(luò)，瘡則肌腠壅滯，非性銳善穿之物，不能疏排而發(fā)之。若瘧涉于虛，瘡至潰后，則非其所能為矣。醫(yī)學(xué)衷中參西錄味淡，性平。氣腥而竄，其走竄之性無微不至，故能宣通臟腑、貫徹經(jīng)絡(luò)、透達(dá)關(guān)竅，凡血凝、血聚為病皆能開之。以治疔癰，放膽用之，立見功效。并能治癥瘕積聚、周身麻痹、二便閉塞、心腹疼痛。若但知其長于治瘡，而忘其他長，猶淺之乎視山甲也。疔癰初起末成膿者，愚恒用山甲、皂刺各四錢，花粉、知母各六錢，乳香、沒藥各三錢，全蜈蚣三條，服之立消。以治橫痃（魚口便毒之便）亦極效驗(yàn)。其已有膿而紅腫者，服之紅腫即消，膿亦易出。至癥瘕積聚、疼痛麻痹、二便閉塞諸證，用藥治不效者，皆可加山作向?qū)АＳ讶它S謂，身上若有血箭證，或金傷出血不止者，敷以山甲末立止，屢次用之皆效，蛤粉炒透用，惟以之熬膏藥用生者。【現(xiàn)代藥理研究】1穿山甲片40水煎液可降低血粘度，對血液流變學(xué)有一定的改善作用。2穿山甲水提液、醇提液均有抗炎作用。3穿山甲片中所含環(huán)肽VI和VII可提高常壓缺氧耐受能力。4穿山甲有升高白細(xì)胞的作用。

簡介：雞內(nèi)金本經(jīng)雞內(nèi)金為雉科動(dòng)物家雞的干燥砂囊內(nèi)壁。全國各地均有飼養(yǎng)。味甘，性平。歸脾、胃、小腸、膀胱經(jīng)。功效運(yùn)脾消食、固精止遺。臨床用名有雞內(nèi)金、炒雞內(nèi)金、焦雞內(nèi)金、醋雞內(nèi)金?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)主泄利。日華子本草平，無毒。止泄精，主崩血、崩中、帶下、腸風(fēng)、泄痢。本草綱目治小兒食瘧，療大人淋漓反胃，消酒積，主喉閉乳蛾，一切口瘡，牙疳諸瘡。本草經(jīng)疏此即肫內(nèi)黃皮，一名雞內(nèi)金是也。肫是雞之脾，乃消化水谷之所。其氣通達(dá)大腸、膀胱。二經(jīng)有熱則泄痢遺溺，得微寒之氣則熱除而泄痢遺溺自愈矣。煩因熱而生，熱去故煩自止也。今世又以之治諸疳瘡多效。得配本草甘，平。入大腸、膀胱。健脾開胃，祛腸風(fēng)，治泄痢，消水谷，除酒積。得花粉，治膈消飲水。配枯礬，敷牙疳口瘡。清熱之功。拌入乳，治小兒瘧疾；同郁金，貼腮瘡蝕。醫(yī)學(xué)衷中參西錄雞內(nèi)金雞之脾胃也，其中原含有稀鹽酸，故其味酸而性微溫，中有瓷、石、銅、鐵皆能消化，其善化瘀積可知。內(nèi)經(jīng)謂“諸濕腫滿，皆屬于脾”，蓋脾中多回血管，原為通徹玲瓏之體，是以居于中焦以升降氣化，若有瘀積，氣化不能升降，是以易致脹滿。用雞內(nèi)金為臟器療法，若再與白術(shù)等分并用，為消化瘀積之要藥，更為健補(bǔ)脾胃之妙品，脾胃健壯，益能運(yùn)化藥力以消積也。且為雞內(nèi)含有稀鹽酸，不但能消脾胃之積，無論臟腑何處有積，雞內(nèi)金皆能消之，是以男子痃癖、女子癥瘕，久久服之皆能治愈。又凡虛勞之證，其經(jīng)絡(luò)多瘀滯，加雞內(nèi)金滋補(bǔ)藥中，以化其經(jīng)絡(luò)之瘀滯而病始可愈。至在治室一次未見者，尤為要藥，蓋以其能助歸、芍以通經(jīng)，又能助健補(bǔ)脾胃之藥，多進(jìn)飲食以生血也。女子干血?jiǎng)谥C，最為難治之證也，是以愈者恒少。惟善用雞內(nèi)金者，則治之多能奏效。愚向?yàn)閶D女治病，其謙于飲食者，恒白術(shù)與雞內(nèi)金并用。乃有兩次遇有此藥者，一月間月信來三次，恍悟此過用雞內(nèi)金之弊也。蓋雞內(nèi)金善化瘀血，即能催月信速于下行也。然月信通者服之，或至過通，而月信之不通者服之，即不難下通。況內(nèi)經(jīng)謂“中焦受氣取汁，變化而赤，是為血?！毖畞碓?，原在脾胃能多消飲食。雞內(nèi)金與白術(shù)并用，原能健脾胃以消飲食也。況脾為后天資生之本，居中央以灌溉四旁。此證之多發(fā)勞嗽者，脾虛肺亦虛也，多兼灼熱者，脾虛而腎亦虛也。再加山藥、地黃、枸杞諸藥以補(bǔ)肺滋腎，有雞內(nèi)金以運(yùn)化之，自能變其濃厚之汁漿為精液，以灌注于肺腎也。迨至服藥日久，臟腑諸病皆愈，身體漸復(fù)原，而月信仍不至者，不妨再加蟲、水蛭諸藥。如嫌諸藥之猛悍，若桃仁、紅花亦可以替代。然又須多用補(bǔ)正之藥品以駕馭之，始能有益而無害也。是愚向曾本此意擬一方，名資生通脈湯，后列用其方治愈之案數(shù)則，可參觀也。內(nèi)經(jīng)謂“女子二七天癸至”，所謖二七者，十四歲也。然必足年足月十四歲，是則室女月信之通，當(dāng)在年十五矣。若是年至十五月信不通，即當(dāng)預(yù)為之防。宜用整條生懷山藥，軋細(xì)過羅，每用一兩或八錢，煮作茶湯，調(diào)以蔗糖令適口，以之送服生雞內(nèi)金細(xì)末五分許，當(dāng)點(diǎn)心用之。日兩次，久則月信自然通下。此因山藥善養(yǎng)血，雞內(nèi)金善通血也。若至因月信不通，飲食減少，漸覺灼熱者，亦可治以此方，雞內(nèi)金末宜多用至一錢，服茶湯后再嚼服天冬二三錢。至于病又加重，身體虛弱勞嗽，宜用掘擬資生通脈湯。此方之后，載有數(shù)案，且用此方各有加減，若服資生通脈湯，病雖見愈月信仍不至者，可參觀所附案中加減諸方。上所論諸方之外，愚有新擬之方，凡服資生通脈湯病見愈而月信不見者，可用生懷山藥四兩，煮濃汁，送服生雞內(nèi)金細(xì)末三錢。所余山藥之渣，仍可水煮數(shù)次，當(dāng)茶飲之。久之月信必至，蓋雞內(nèi)金生用，為通月信最要之藥，而多用又恐稍損氣分，故又多用山藥至四兩，以培氣分也?！粳F(xiàn)代藥理研究】1炙雞內(nèi)金粉末可使胃液的分泌量增加，使胃運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)。2雞內(nèi)金水劑對加速機(jī)體排除放射性鍶有一定作用。

簡介：白茅根本經(jīng)白茅根為禾本科植物白茅的干燥根莖。均系野生。全國各地均產(chǎn)。原植物生于路旁向陽干草地或山坡上。喜溫暖濕潤氣候，喜陽耐旱，一般坡地或平地均可生長。味甘，性寒。入肺、胃、膀胱經(jīng)。功效涼血止血、清熱利尿。臨床用名有白茅根、茅根炭。【本草匯言】神農(nóng)本草經(jīng)味甘，寒。主治勞傷虛羸，補(bǔ)中益氣，除瘀血，血閉，寒熱，利小便。名醫(yī)別錄無毒。主下五淋，除客熱在腸胃，止渴，堅(jiān)筋，婦人崩中。久服利人。藥性論茅針，臣。能破血，主消渴。根，治五淋，煎汁服之。日華子本草涼。主婦人月經(jīng)不勻，通血脈，淋澀。開寶本草味甘，寒，無毒。下五淋，除客熱在腸胃，止渴，堅(jiān)筋，婦人崩中。本草綱目白茅根甘，能除伏熱，利小便，故能止諸血噦逆、喘急消渴，治黃疸水腫乃良物也。世人因微而忽之，惟事苦寒之劑，致傷沖和之氣，烏足知此哉止吐衄諸血，傷寒噦逆，肺熱喘急，水腫黃疸，酒毒。本草經(jīng)疏茅根正稟土之沖氣，而兼感乎春陽生生之氣以生，故共味甘氣寒而無毒。入手少陰、足太陰、陽明。勞傷虛羸必內(nèi)熱，甘能補(bǔ)脾，甘則雖寒而不犯胃，甘寒能除內(nèi)熱，故主勞傷虛羸。益脾所以補(bǔ)中，除熱所以益氣，甘能益血。血熱則瘀，瘀則閉，閉則寒熱作矣。寒涼血，甘益血，熱去則血和，和則瘀消而閉通，通則寒熱自止也。小便不利由于內(nèi)熱也，熱解則便自利。淋者血分虛熱所致也，涼血益血?jiǎng)t淋自愈，而腸胃之客熱自解，津液生而渴亦止矣。肝藏血而主筋，補(bǔ)血涼肝則筋堅(jiān)矣。血熱則崩，涼血和血，崩自愈矣。血熱則妄行，溢出上竅為吐，為咯，為鼻衄，齒衄，涼血和血?jiǎng)t諸證自除。益脾補(bǔ)中利小便，故亦治水腫、黃疸，而兼理傷寒噦逆也。簡誤因寒發(fā)噦，中寒嘔吐，濕痰停飲發(fā)熱，并不得服。本草蒙筌味甘，氣寒。無毒。下淋利小便，通閉逐瘀血。除客熱在腸胃，止吐衄因勞傷。解渴堅(jiān)筋，補(bǔ)中益氣。本草乘雅茅之為物薄，而用可重也。體柔而性直，故先王用之以藉。易藉用白毛，無咎，象曰柔在下也。蓋兌金在上，巽柔在下，而柔麗乎中，慎斯術(shù)也以往，其無所失矣。誠陽中之陰，入手太陰肺，中見陽明中治法，以行營衛(wèi)陰陽者也。蓋太陰肺，其始從中焦，明麗于內(nèi)，慎斯于中，布?xì)庖酝?，斯無所失，是以補(bǔ)中，氣乃益，勞乃復(fù)，傷乃續(xù)，虛乃實(shí)，羸乃充。以及除瘀血閉，寒熱便利，咸成布往之功力休徵爾。別錄廣利便，及五淋，瘀血，及崩中，勞傷虛羸，及強(qiáng)筋堅(jiān)骨，肥肌致腠。大明廣血閉，及月水不勻，血脈淋瀝。肘后拘嚼茅根，辟谷不死，亦廣補(bǔ)中益氣爾。龐安常主溫病伏熱在內(nèi)，令胸滿嘔噦，屬大下協(xié)熱所致。芭根建立中內(nèi)，葛根起亟陰氣，更廣仲景先生葛根湯法，從中布?xì)?，從肌解散爾。肘后療虛后水腫，為命門火衰，腎虛水泛，赤小豆主腎水之心谷，藉茅根之明麗，釜底燃薪，吸呼肺氣，營衛(wèi)乃將，水道乃行也。若黃膽、谷膽、勞疸、黃汗、石水，色變于色，標(biāo)見于皮者，豬為水畜，君以茅根，亦廣肘后治水方法，但前方偏于向右，此更兼于從左。若千金解中酒毒，恐爛藏府者，飲茅根汁，以滌中焦，還須佐以葛花，想更神異。若卒中五尸，致?lián)p生陽之屬，為腹痛脹急不得息，上沖心胸，旁攻兩肋，牽引涌動(dòng)尸鬼為害者，利以堅(jiān)金，燒以茅火，追窮瞿尋逐，令生陽以死死陰，壯百骸以轉(zhuǎn)中氣，助中氣以起百骸，餌食膚受，罔不有功，藉用白茅，何咎之有，慎之至也。光，偏開于初夏，葉枯后猶挺然殷赤，雖至得火即燎，亦不萎，是其于至陽中得濃陰，于至陰中得堅(jiān)陽。惟其于至陽中得濃陰，故凡勞傷虛羸證中，能為之補(bǔ)中益氣也；于至陰中得堅(jiān)陽，故凡瘀血血閉證中，能為之除寒熱也。夫勞傷虛羸之須補(bǔ)中益氣者，定系火爍夫土，而土不黏；瘀血血閉之能為寒熱者，必是陽翳夫陰而陰不服，土不黏即崩析之初階，陰不服即戰(zhàn)陽之著象，得生于剛土，十百比連，互相牽引，而多津之物，使陰行于中，陽散于外，斯土遂受益而成發(fā)育之功，陰得和陽而解斯?fàn)幹當(dāng)_。名曰補(bǔ)虛，非補(bǔ)虛也，濟(jì)陰氣于陽中，則陽自不偏剛而不能化氣耳；名曰通血，非通血也，和陽氣于陰分，則陰自不蓄怒，而與陽相爭耳。不然，別錄是為本經(jīng)點(diǎn)睛者也，其應(yīng)勞傷虛羸補(bǔ)中益氣，則曰除客熱，在腸胃止渴堅(jiān)筋，其應(yīng)瘀血血閉寒熱，則曰婦人崩中耶，利小便者，即其不受積水之能事，其苗下水者，即利小便尤有力耳。白茅初春而芽，屆夏而花，用其根，采以六月，豈非以其始于木，暢于火，成于土乎故味為甘，甘者專乎土也，然當(dāng)火土司令時(shí)，偏不稟其燥熱，而獨(dú)全其甘寒，是能于至陽中稟清和之陰，即以清和之陰，轉(zhuǎn)達(dá)其至陽之化者也。觀本經(jīng)所主，非以其裕陰和陽乎固非謂其以通利為能，然亦不以止畜為功，蓋其能行能止者，皆陽從外而依陰，陰從中而起陽，流行坎止，得應(yīng)處然之節(jié)耳。即謂其甘寒能和血，血和而通塞不爽其度者，猶淺之乎視先圣之言也。其扼要只在熱散而陰和，陰和而陽愈宣。蓋在天之陽無陰則無以化，猶在地之陰無陽則亦無以化也。本草分經(jīng)甘，寒。入心、脾、胃。涼血消瘀，除熱行水，引火下降。醫(yī)學(xué)衷中參西錄味甘，性涼，中空有節(jié)，最善透發(fā)臟腑郁熱，托痘疹之毒外出；又善利小便淋澀作疼、因熱小便短少、腹脹身腫；又能入肺清熱以寧嗽定喘；為其味甘，且鮮者嚼之多液，故能入胃滋陰以生津止渴，并治肺胃有熱、咳血、吐血、衄血、小便下血，然必用鮮者其效方著。春前秋后剖用之味甘，至生苗盛茂時(shí)，味即不甘，用之亦用效驗(yàn)，遠(yuǎn)勝干者。茅針即茅芽，初發(fā)猶未出土，形如巨針者，其性與茅根同，而稍有破血之力。凡瘡潰膿未破者，將茅針煮服其瘡即破，同一針破一孔，兩針破兩孔?！粳F(xiàn)代藥理研究】1白茅根具有止血作用，可縮短出血及凝血時(shí)間。2白茅根水浸液有降低血管通透性作用。3白茅根有利尿作用。4白茅根煎劑在試管內(nèi)對福氏、宋內(nèi)氏痢疾桿菌有抑制作用。5白茅根水醇縮合提取物使小鼠心肌86RB的攝取量增加。

簡介：馬勃名醫(yī)別錄馬勃為灰包科真菌大頹馬勃、紫色禿馬勃、及脫皮馬勃的干燥子實(shí)體。主產(chǎn)于內(nèi)蒙古、甘肅、吉林、遼寧等地。喜生于夏季開闊的草原上。味辛，性平。歸肺經(jīng)。功效清肺利咽、解毒、止血。臨床用名馬勃?！颈静輩R言】名醫(yī)別錄味辛，平，無毒。主惡瘡馬疥。本草備要輕，解熱，外用敷瘡。辛平輕虛。清肺解熱，東垣普濟(jì)消毒飲中用之。散血止嗽。治喉痹咽痛，吹喉中良，或加白礬或硝掃喉，取吐痰愈。鼻衄失音。外用敷諸瘡良。本經(jīng)逢原馬勃輕虛上浮，力能散肺中邪熱，故治咳嗽喉痹，衄血失音諸病。東垣治大頭瘟咽喉不利，普濟(jì)消毒飲用之。然須生蜜拌妥，入水調(diào)散不浮，方可煎服。得配本草辛，平。入手太陰經(jīng)。清肺金，散血熱，解頭毒，治咽喉。佐鼠粘、玄參，治溫毒發(fā)頤。拌沙糖、井水，治積熱吐血。本草分經(jīng)辛平而散。清肺解熱，治喉痹咽痛。外用敷瘡最為穩(wěn)妥?！粳F(xiàn)代藥理研究】1馬勃有機(jī)械性止血作用，對口腔出血有明顯的止血作用，療效不亞于淀粉海綿或明膠海綿，其缺點(diǎn)是不被組織吸收，故不宜作組織內(nèi)留存止血或死腔填塞用。對鼻出血亦有止血作用。2馬勃有抗病原微生物作用。體外實(shí)驗(yàn)證明，脫皮馬勃煎劑對金黃色葡萄球菌、綠膿桿菌、變形桿菌、肺炎雙球菌及某些真菌均有一定抑制作用。馬勃名醫(yī)別錄馬勃為灰包科真菌大頹馬勃、紫色禿馬勃、及脫皮馬勃的干燥子實(shí)體。主產(chǎn)于內(nèi)蒙古、甘肅、吉林、遼寧等地。喜生于夏季開闊的草原上。味辛，性平。歸肺經(jīng)。功效清肺利咽、解毒、止血。臨床用名馬勃。【本草匯言】名醫(yī)別錄味辛，平，無毒。主惡瘡馬疥。本草備要輕，解熱，外用敷瘡。辛平輕虛。清肺解熱，東垣普濟(jì)消毒飲中用之。散血止嗽。治喉痹咽痛，吹喉中良，或加白礬或硝掃喉，取吐痰愈。鼻衄失音。外用敷諸瘡良。本經(jīng)逢原馬勃輕虛上浮，力能散肺中邪熱，故治咳嗽喉痹，衄血失音諸病。東垣治大頭瘟咽喉不利，普濟(jì)消毒飲用之。然須生蜜拌妥，入水調(diào)散不浮，方可煎服。得配本草辛，平。入手太陰經(jīng)。清肺金，散血熱，解頭毒，治咽喉。佐鼠粘、玄參，治溫毒發(fā)頤。拌沙糖、井水，治積熱吐血。本草分經(jīng)辛平而散。清肺解熱，治喉痹咽痛。外用敷瘡最為穩(wěn)妥?！粳F(xiàn)代藥理研究】1馬勃有機(jī)械性止血作用，對口腔出血有明顯的止血作用，療效不亞于淀粉海綿或明膠海綿，其缺點(diǎn)是不被組織吸收，故不宜作組織內(nèi)留存止血或死腔填塞用。對鼻出血亦有止血作用。2馬勃有抗病原微生物作用。體外實(shí)驗(yàn)證明，脫皮馬勃煎劑對金黃色葡萄球菌、綠膿桿菌、變形桿菌、肺炎雙球菌及某些真菌均有一定抑制作用。

簡介：雷丸本經(jīng)雷丸為白蘑科真菌雷丸的干燥菌核。均系野生，主產(chǎn)于四川、貴州、云南、廣西等地。雷丸為以腐生為主的兼性弱寄生菌，喜生于透氣性良好、微酸性的砂礫性土中，常生于竹林下、竹根上或老竹兜下。味苦，性寒。有小毒。歸胃、大腸經(jīng)。功效殺蟲消積。臨床用名雷丸?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味苦，寒。主殺三蟲，逐毒氣，胃中熱，利丈夫，不利女子。作膏摩，除小兒百病。名醫(yī)別錄味咸，微寒，有小寒。逐邪氣，惡風(fēng)，汗出，除皮中熱結(jié)，積聚蠱毒，白蟲、寸白自出不止。久服令人陰痿。藥性論君，味苦，有小毒。能逐風(fēng)，芫花為使。主癲癇狂走，殺蛔蟲。開寶本草味苦、咸，微寒，有小毒。逐邪氣，惡風(fēng)，汗出，除皮中熱結(jié)，積聚蠱毒，白蟲，寸白自出不止。久服令人陰痿。本草綱目遁齋閉覽云楊氏中年得異疾，每發(fā)語，腹中有小聲應(yīng)之，久漸聲大。有道士見之曰此應(yīng)聲蟲也。但讀本草，取不應(yīng)者治之。讀至雷丸，不應(yīng)。遂頓服數(shù)粒而愈。本草蒙筌味苦、咸，氣寒。有小毒。建平屬南直隸出累累相連，狀如丸因而名此。胃熱可解，蟲毒能驅(qū)。殺三蟲仍殺白蟲，利丈夫利女子。非利益之利，乃疏利也。主癲癇狂走，療汗出惡風(fēng)。又作摩積之膏，專卻小兒百病。久服陰痿，尤宜慎之。本草乘雅雷丸，竹苓也。具節(jié)候之靈氣，零落復(fù)震，故名雷丸。蓋雷之發(fā)聲，物無不同時(shí)而應(yīng)，故與三蟲毒氣晦者反。其味苦，其氣寒，對待胃熱為因，諸熱若伏若匿者，亦相宜矣。利丈夫，不利女子者，震為雷，長男也。所謂方以類聚，物以群分，剛?cè)釘喽獌瓷?。藥性解雷丸，味苦咸，性寒，有小毒，入肺、脾、胃三?jīng)。主胃中熱、癲癇狂走、惡風(fēng)汗出，解蠱毒，殺諸蟲，逐皮里膜外之水。又作摩膏，除小兒百病，利丈夫不利女子，久服陰痿。荔實(shí)、厚樸、芫花為使，惡葛根、扁蓄。赤者殺人。按雷丸苦能燥脾，而胃則其腑也，肺則其子也，故均入之。蟲以濕熱為巢穴，濕熱去而蟲可殺矣。本經(jīng)既去利丈夫，別錄又云久服陰痿，于事相反，陶隱居以此致疑，不知利者疏利之謂耳，非利益也。景岳全書味苦，性寒，有小毒。殺三蟲，逐蠱毒諸毒，降胃中實(shí)熱，痰火癲狂，除百邪惡氣，并一應(yīng)血積氣聚。本草崇原雷丸是竹之余氣，感雷震而生，竹莖葉青翠，具東方生發(fā)之義。震為雷，乃陽動(dòng)于下，雷丸氣味苦，稟冬令寒水之精，得東方震動(dòng)之氣，故殺陰類之三蟲，而逐邪毒之氣，得寒水之精，故清胃中熱。震為雷，為長男，故利丈夫，不利女子。按別錄云雷丸久服令人陰痿，當(dāng)是氣味苦寒，久服則精寒故耳。男子多服陰痿，則女子久服子宮寒冷，不能受孕，其不利可知。本經(jīng)乃兩分之曰利丈夫，不利女子，未審何義。馬志云疏利男子元?dú)?，不疏利女子臟氣。隱庵以震為雷，為長男為解，均未得當(dāng)，尚當(dāng)另參。本草新編雷丸，味苦、咸，氣寒，有小毒。入脾、胃與大腸。胃熱可解，力能殺蟲。不論各蟲，皆能驅(qū)逐。男婦皆利，非利男子而不利婦人也。主癲癇狂走，墮鬼胎甚速。遇怪病在腹，無藥可治者，加入輒應(yīng)如響。名曰雷丸者，言如雷之迅、如丸之轉(zhuǎn)也，走而不治下血崩中帶下，產(chǎn)后血?dú)饷浲矗哒疃?，骨哽，解豬病。本草經(jīng)疏貫眾味苦，而又微寒，止應(yīng)云有小毒。以其苦寒，故主腹中邪熱氣諸毒。三蟲皆由濕熱所生，苦寒除濕熱，則三蟲自死矣?？嘁孕怪?，亦兼有散之之義，故破癥瘕?？嗪艹L(fēng)熱，故止頭風(fēng)。金瘡出血后必發(fā)熱，泄熱散結(jié)，則金瘡自止。簡誤病人虛寒無實(shí)熱者，禁用。本草蒙筌味苦、氣微寒，有毒。赤小豆為使。驅(qū)諸毒，理金瘡惡毒；殺三蟲，去寸白蛔蟲。仍除頭風(fēng)，更破癥瘕。本草乘雅根具白頭，獨(dú)莖葉兩兩相對，若偶貫群陰也，因名貫眾。多生山陰近水處，故稟苦寒氣味，對待陽不貫陰而成邪熱，理不貫經(jīng)而成諸毒。生陽不貫四大而成二蟲，亦地以陽殺陰藏之象與。既連卷有夏脈如鉤之象，則百頭一貫，有心主百脈宗主之象矣。假以治百合病者頗象形百合病者，百脈一宗悉致其病故也。本草備要瀉熱解毒。味苦微寒有毒，而能解邪熱之毒。治崩中帶下，產(chǎn)后血?dú)饷浲?，破癥瘕，發(fā)斑痘。王海藏快斑散用之?；酋啠苘泩?jiān)。殺三蟲。本經(jīng)逢原苦微寒，有毒。貫眾苦寒而降，辟時(shí)行疫癘不正之氣，疫發(fā)之時(shí)，以此藥置水食之，則不傳染，且能解毒軟堅(jiān)，治婦人血?dú)狻１窘?jīng)治腹中邪熱氣諸毒，以其性專散結(jié)積諸毒，而蟲和皆由濕熱所生，苦寒能除濕熱，故亦主之。王海藏治夏月痘出不快，快斑散用之。云貫眾有毒，而能解腹中邪熱，殺三蟲，病從內(nèi)發(fā)者多效。王〖HT5”，7”〗木〖KG3〗山百一選方言食鯉魚羹，為肋骨所鯁，百藥不效，或令以貫眾煎濃汁連進(jìn)，一咯而出?？梢娷泩?jiān)之功，不但治瘡治血而已。病人虛寒無實(shí)熱者勿服。本草崇原貫眾氣味苦寒，色多赤黑，蓋稟少陰水火之氣。主治腹中邪熱氣，諸冱，稟水氣也。殺三蟲，稟火氣也。本草求真［批］瀉熱殺蟲，辟時(shí)行不正。貫眾專入肝、胃。即俗稱管仲者是也。味苦微寒無毒，世遇天時(shí)行不正之氣，人多用此置之水缸，使人食之不染。且不獨(dú)力能解毒，凡遇崩中帶下，并癥瘕斑痘，蟲蠱骨鯁，皆可用之。蓋以苦能殺蟲，寒能散熱故也。以諸癥皆因熱成。昔王〖HT5”7”SS〗木〖KG3〗山百一選方言食鯉魚羹，為骨所哽，百藥不效，或令以貫眾煎濃汁連進(jìn)，一咯而出，可見軟堅(jiān)之功，其殆若是之神矣。得配本草赤小豆為之使。苦，寒，微毒。入足厥陰經(jīng)。解邪熱，止鼻衄，除血淋，驅(qū)諸毒，殺三蟲，破癥瘕，療金瘡。病因內(nèi)感而發(fā)之于外者，多效。配蘇木，治咳嗽膿血；配升麻、甘草、赤芍，發(fā)痘；配縮砂、甘草，為粗末，綿包少許，含咽汁，治雞魚骨哽。煅炭，童便、酒下，治乳癰。置水缸中，用水制飲食，令人疫氣不染。神農(nóng)本草經(jīng)百種錄味苦，微寒。主腹中邪熱氣，寒能除熱。諸毒，邪熱之寒。殺三蟲。濕熱所生之蟲。貫眾生于山澗之中，得天地清陰之氣，故能除蘊(yùn)熱濕穢之疾。其體中虛而清芍，故能解中焦之毒。人身之蟲，皆濕熱所生。濕熱除，則諸蟲自消也。本經(jīng)疏證貫眾之根里纈層疊，莖須錯(cuò)出四射，恰有合于腹中。其初出莖須頑梗粗澀，恰有合于邪氣。其外黑內(nèi)赤，味苦氣寒，恰有合于為寒所束之熱氣。然其四射之莖，無不可生青放葉，即皆生理之所敷，則其義為重疊包之裹邪氣熱氣，自隨所過經(jīng)絡(luò)四散而導(dǎo)發(fā)于外。諸毒者邪熱久秘不得宣泄之所成也，邪熱既散，毒于何有。蟲者緣濕熱而生，遇隙而居，善伏于生氣不屆之地，貫眾隨處孔隙，隨處生機(jī)岔涌，一任沉于水，委于冰雪，皆不閡

簡介：第三節(jié)逐水藥甘遂本經(jīng)甘遂為大戟科植物甘遂的干燥塊根。主產(chǎn)于陜西、山西、河南等地。原植物生于草坡、農(nóng)田地埂及路旁。喜涼爽氣候、耐寒，可在多種土壤中生長，以土層深厚、疏松肥沃、排水良好、富含腐殖質(zhì)的砂質(zhì)壤土或粘質(zhì)壤土最宜生長。味苦，性寒，有毒。歸肺、腎、大腸經(jīng)。功效瀉水逐飲。臨床用名有甘遂、醋甘遂?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味苦，寒。主治大腹疝瘕，腹?jié)M，面目浮腫，留飲宿食，破癥堅(jiān)積聚，利水谷道。名醫(yī)別錄味甘，大寒，有毒。主下五水，散膀胱留熱，皮中痞，熱氣腫滿。藥性論味苦。能瀉十二種水疾，能治心腹堅(jiān)滿，下水去痰水，主皮肌浮腫。開寶本草味苦、甘，大寒，有毒。下五水，散膀胱留熱，皮中痞，熱氣腫滿。本草衍義此藥專于行水攻決為用，入藥須斟酌。湯液本草氣大寒，味苦甘。甘，純陽，有毒。本草云主大腹疝瘕，腹痛，面目浮腫，留飲宿食。破堅(jiān)消積，利水谷道。下五水，散膀胱留熱，皮中痞熱，氣堅(jiān)滿。瓜蒂為使。惡遠(yuǎn)志，反甘草。液云可以通水，而其氣直透達(dá)所結(jié)處。衍義云此藥專于行水，攻決為用，入藥須斟酌用之。珍云若水結(jié)胸中，非此不能除。本草衍義補(bǔ)遺甘寒有毒。惟用連珠者，然經(jīng)中不言。此藥專于行水攻決為用，入藥須斟酌之。本草發(fā)揮潔古云味甘寒。有毒水結(jié)胸中，非此不能除之。本草綱目腎主水，凝則為痰飲，溢則為腫脹。甘遂能泄腎經(jīng)濕氣，治痰之本也。不可過服，但中病則止可也。仲景治心下留飲，與甘草同用，取其相反而立功也。河間保命集云凡水腫服藥未全消者，以甘遂末涂腹，繞臍令滿，內(nèi)服甘草水，其腫便去。百一選方云腳氣上攻，結(jié)成腫核，及一切腫毒。用甘遂未，水調(diào)傅腫處，即濃煎甘草汁服，其腫即散。二物相反，感應(yīng)如此。清流韓詠病腳疾，用此一服，病去七八，再服而愈也。瀉腎經(jīng)及隧道水濕，腳氣，陰囊腫墜，痰迷癲癇，噎膈痞塞。本草經(jīng)疏甘遂稟天地陰寒之氣以生，故其味苦，其氣寒而有毒，亦陰草也。水屬陰，各從其類，故善逐水。其主大腹者，即世所謂水蠱也。又主疝瘕腹?jié)M，面目浮腫，及留飲，利水道谷道，下五水，散膀胱留熱，皮中痞氣腫滿者，謂諸病皆從水濕所生，水去飲消濕除，是拔其本也。潔古謂其味苦性寒?？嘈孕梗畡贌?，直達(dá)水氣所結(jié)之處，乃泄水之圣藥。水結(jié)胸非此不能除，故仲景大陷胸湯用之。但有毒不可輕用，其性之惡可概見已。簡誤甘遂性陰毒，雖善下水除濕，然能耗損真氣，虧竭津液。元?dú)馓撊顺齻Y(jié)胸不得不用外，其余水腫膨脹類多脾陰不足，土虛不能制水，以致水氣泛濫，即劉河間云諸濕腫滿屬脾土。法應(yīng)補(bǔ)脾實(shí)土，兼利小便。不此之圖而反用甘遂下之，是重虛其虛也。水既暫去，復(fù)腫必死矣。必察病屬濕熱，有飲有水而元?dú)馍袎阎?，乃可一施耳。不然本草求真［批］大瀉經(jīng)隧水濕。甘遂專入脾、胃、肺、腎、膀胱。皮赤肉白味苦，氣寒有毒，其性純陰。故書皆載能于腎經(jīng)，及顴隧道水氣所結(jié)之處奔涌直決，使之盡從谷道而出，為下水濕第一要藥。元素曰水結(jié)胸中，非此不能除，故仲景大陷胸湯用之。但有毒，不可輕用。喻嘉言曰胃為水谷之水平線，五臟六腑之源，脾不散胃之水精于肺，而病于中；肺不能通胃之水道于膀胱，而病于上；腎不能司胃之關(guān)，時(shí)其蓄泄，而病于下，以致積水浸淫，無所底止。水腫有風(fēng)水、皮水、正水、石水、黃汗五種，水郁于心，則心煩氣短，臥不克安；水郁于肺，則虛滿喘咳；水郁于肝，則脅下痞滿，痛引少腹；水郁于脾，則四肢煩體重不能衣；水郁于腎，則腹痛引背央央腰髀痛楚。水腫與氣腫不同，水腫其色明潤，其皮光薄，其腫不速，每自下而上，按肉如泥，腫有分界。氣則色蒼黃，其皮不薄，其腫暴起，腫無分界，其脹或連胸脅，其痛或及臟腑，或倏如浮腫，或腫自上及下，或通身盡腫，按則隨起。但仲景所論水腫，多以外邪為主，而內(nèi)傷兼及。究之水為至陰，其本在腎，腎氣既虛，則水無所主而妄行，使不溫腎補(bǔ)脾，但以行氣利水，終非引水歸腎之理，猶之土在雨中則為泥，必得和風(fēng)暖日，則濕氣轉(zhuǎn)為陽和，自得萬物生長矣。故凡因?qū)嵭?，元?dú)鈮褜?shí)，必壯實(shí)方可用以甘遂。而致隧道阻塞，見為水腫蠱脹，疝瘕腹痛，無不仗此迅利以為開決水道之首，如仲景大陷胸湯之類。然非癥屬有余，只因中氣衰弱，小便不通，水液妄行，脾莫能制，誤用泄之之品益虛其虛，水雖暫去，大命必隨。甘草書言與此相反，何以二物同用而功偏見，亦以甘行而下益急，又按劉河間云凡水腫服藥未全消者，以甘遂未涂腹繞臍令滿，內(nèi)服甘草水，其腫便去，二物相反，而感應(yīng)如此。非深于斯道者，未易語此。得配本草瓜蒂為之使。惡遠(yuǎn)志、甘草。甘、苦，寒。有毒。入足少陰經(jīng)氣分。直達(dá)水結(jié)之處。攻決隧道之水。行十二經(jīng)水，從谷道而出。配大黃、阿膠，治血結(jié)；配豬苓、澤瀉，治轉(zhuǎn)脬；配甘草，治心下留飲。腎主水，凝則為痰飲，溢則為腫脹。泄腎經(jīng)之濕，治痰飲之本也。末摻雄豬腰子內(nèi)，煨熟，日服一片，治洪水腫脹。妄用大損元?dú)?，腹脹而死。本?jīng)疏證甘遂根皮赤，肉白，金就火里，何憂不流而味苦下趨，氣寒協(xié)水，實(shí)重者其性著里如連珠，則節(jié)節(jié)疏通，雖有挾束，仍能開縱，故專行著里之水，無間頑堅(jiān)也。水熱穴篇之論水曰水病者下為跗腫，大腹上為喘呼。故腎為之本，肺為之標(biāo)，大腹腹?jié)M，面目浮腫，標(biāo)本俱病矣。尤在涇之論陷胸證曰胃為都會，水谷并居，清濁末分，邪氣久之，夾雜痰食，相結(jié)不解，則成結(jié)胸。大小腸者，精華已去，糟粕獨(dú)居，邪氣久之，但與穢物結(jié)成燥糞而已。大承氣專主腸中燥糞，大陷胸并主心下水食，糞在腸必藉推逐，故須枳樸，水食在胃必兼破飲，故須甘遂，留飲宿食去，則水谷之道利矣。金匱要略用甘遂半夏湯，治雖利心下續(xù)堅(jiān)滿，又用大黃甘遂湯，治水與血結(jié)于血室，于此見水能為疝瘕癥堅(jiān)積聚之根，并可見泄利者，大黃不得用，甘遂仍可用。蓋其性徑情直行，不稍留戀，故非特能行停蓄泛濫之水，即徘徊瞻顧欲行不行之水，并其所長矣。本草新編甘遂，味苦、甘，氣大寒，有毒，反甘草。入胃、脾、膀胱、大小腸五經(jīng)。破癥堅(jiān)積聚如神，退面目浮腫，祛胸中水結(jié)，尤能利水。此物逐水濕而功緩，牽牛逐水濕而功速，二味相配，則緩者不緩，而速者不速矣。然而甘遂亦不可輕用也。甘遂止能利真濕之病，不能利假濕之病，水自下而侵上者，濕之真者也；水自上而侵下者，濕之假者也。真濕可用甘遂，以開其水道；假濕不可用甘遂，以決其上泄。真濕為水邪之實(shí)，假濕乃元?dú)庵摗Ｌ摪Y而用實(shí)治之法，不犯虛虛之戒乎。故一決而旋亡也，可不慎哉或問牽牛、甘遂，仲景張公合而成方，以治水腫鼓脹者，神效無比。但牽牛利水，其功甚捷，何必又用甘遂，以牽其時(shí)耶嗟乎。此正張夫子用藥之神，非淺學(xué)者所能窺也。

簡介：牽牛子名醫(yī)別錄牽牛子為旋花科植物裂葉牽?；驁A葉牽牛的干燥成熟種子。表面灰黑者稱黑丑，淡黃者稱白丑，二者同用。全國各地均有分布。原植物生于平地以至海拔2800米的田邊、路旁、宅旁或山谷內(nèi)。牽牛適應(yīng)性強(qiáng)，對土壤要求不嚴(yán)。味苦、辛，性寒，有毒。歸肺、腎、大腸經(jīng)。功效瀉水通便、清痰滌飲、殺蟲攻積。臨床用名有牽牛子、炒牽牛子?！颈静輩R言】名醫(yī)別錄味苦，寒，有毒。主下氣，治腳滿水腫，除風(fēng)毒，利小便。藥性論使，味甘，有小毒。能治痃癖氣塊，利大小便，除水氣虛腫，落胎。日華子本草味苦，辛，得青木香，干姜良。取腰痛，下冷膿，瀉蠱毒藥，并一切氣壅滯。開寶本草味苦，寒，有毒。主五氣，療腳滿水腫，除風(fēng)毒，利小便。本草衍義可微炒，搗取其中粉一兩，別以麩炒去皮尖者，桃仁末半兩，以熟蜜和丸如梧桐子，溫水服三十丸，治大腸風(fēng)秘壅熱結(jié)澀。不可久服，亦行脾腎氣故也。湯液本草氣寒，味苦，有小毒。黑、白二種。本草云主下氣，療腳滿水腫，除風(fēng)毒，利小便。海藏云以氣藥引之則入氣，以大黃引之則入血。張文懿云不可耽嗜，脫人元?dú)?。余初亦疑此藥不可耽嗜，后見人有酒食病痞，多服食藥，以?dǎo)其氣，及服藏用神芎丸及犯牽牛等丸。如初服即快，藥過再食，其病痞依然。依前又服，其痞隨藥而效，藥過后病復(fù)至。以至久服，則脫人元?dú)舛q不知悔，戒之惟當(dāng)益脾健胃，使元?dú)馍阅芟?，其法無以加矣。心云瀉元?dú)?，去氣中濕熱。凡飲食勞倦，皆血受病，若以此藥瀉之，是血病瀉氣，使氣血俱虛損，所傷雖去，瀉元?dú)鈸p人不知也。經(jīng)所謂毋盛盛，毋虛虛，毋絕人長命。此之謂也。用者戒去。白者亦同。羅謙甫云牽牛乃瀉氣之藥，試取嘗之，便得辛辣之味。久而嚼之，猛烈雄壯，漸漸不絕，非辛而何續(xù)注味苦寒，果安在哉。又曰牽牛感南方熱火之化所生者也，血熱瀉氣，差誤已甚。若病濕盛，濕氣不得施化，致大小便不通，則宜用之耳。濕去，其氣周流，所謂五臟有邪，更相平也。經(jīng)所謂一臟未平，以所勝平之。火能平金，而瀉肺氣者即此也。然仲景治七種濕證，小便不利，無一藥犯牽牛者，仲景豈不知牽牛能瀉濕利小便為濕病之根在下焦，是血分中氣病，不可用辛辣氣藥瀉上焦太陰之氣故也。仲景尚不敢輕用如此，世醫(yī)一概而用之可乎又曰牽牛辛烈，瀉人元?dú)?。比諸辛藥尤甚，以辛之雄烈故也。本草衍義補(bǔ)遺屬火善走。有兩種，黑者屬水，白者屬金。若非病形與證俱實(shí)者，勿用也，稍涉虛，以其驅(qū)逐之致虛，先哲深戒之，不脹滿，不大便秘者勿用。本草綱目牽牛（黑丑）自宋以后，北人常用取快。及劉守真，張子和出，又倡為通下之藥。李明之目擊其事，故著此說極力辟之。然東漢時(shí)此藥未入本草，故仲景不知。假使知之，必有用法，不應(yīng)捐棄。況仲景未用之藥亦多矣。執(zhí)此而論，蓋矯枉過至矣。牽牛治水氣在脾，喘滿腫脹，下焦郁遏，腰背脹腫，及大腸風(fēng)秘氣秘，卓有殊功。但病在血分；乃脾胃虛弱而痞滿者，則不可取快一時(shí)，及常服暗傷元?dú)庖病Ｒ蛔谑曳蛉?，年幾六十。平生苦腸結(jié)病，旬日一行，甚于生產(chǎn)。服養(yǎng)血潤燥藥則泥膈不快，服消黃，通利藥則若罔知，如此三十余年矣。時(shí)珍診其人體肥膏粱，而多憂郁，日吐酸痰碗許乃寬，又牽牛乎可見味辛之物，皆有宜禁之時(shí)，亦猶牽牛，不可一概用之也。本草乘雅牽牛子者，以開以辟，以生之為功用也。故祭星曰布，布者，取其象之布散也。經(jīng)云陰氣者，若天與日，失其所，則因于氣為腫，四維相代，形氣乃絕。是以氣上則升不布，氣下則布不升。牽牛子但荷布散以為功，故可待越升以為眚。第性偏隕墮，但可施于形氣之陽有余，不可加諸藏神之陰不足，為用不可不慎也?；ㄝ嗳粘鲩_，日西萎，即日散為星之為象。書呼夜吸之為用，四維相代，形氣乃絕。為水為腫者，此以風(fēng)毒為因，水亦風(fēng)水為水矣。仍使之升而布，布而升，互為制節(jié)，無偏廢矣。藥性解牽牛子，味苦辛，性寒，有毒，入大小腸二經(jīng)。主下氣，通二便，祛壅滯氣急，退水腫，消風(fēng)毒，治腰腳痛，墮胎孕。按牽牛子專主水氣，故入大小腸經(jīng)。丹溪曰屬火善走，有兩種，黑者兼水，白者兼金，病形與癥俱實(shí)者用之。然驅(qū)逐致虛，不脹滿、不大便秘者勿用。仲景治七種濕癥及小便不利俱用之，何也蓋受濕之根在下焦，是血分中氣病，皆因上焦虛弱，不能氣化所致，若復(fù)用辛辣之劑，以瀉太陰之金，危亡立至矣，可不謹(jǐn)乎。藥鑒氣寒，味苦。屬火善走，有治水腫之功，破癥瘕痰癖，除壅滯氣急，通十二水道。有黑白二種，黑者屬水力速，白者屬金力緩，非病形與證俱實(shí)者，勿用也。以氣藥引之，則入氣分，以血藥引之，則入血分。氣用枳殼，血用大黃，此其法也。如氣藥用之，必須用白術(shù)、茯苓、白芍為主，而后用牽牛為良。蓋苓術(shù)本補(bǔ)氣藥也，而有淡滲之功，兼以芍藥之酸，以收真氣，則瀉之者，僅瀉其氣分之邪耳，于真氣竟何損哉如血家用之，必須當(dāng)歸、川芎、白芍為主，而后用牽牛為佳。蓋芎歸本補(bǔ)血藥也，而有榮養(yǎng)之妙，兼以芍藥之?dāng)?，以固真血，則瀉之者，僅瀉其血分之邪耳，于真血有何傷哉畏巴豆。景岳全書一名黑丑。味苦辛，熱，氣雄烈，性急疾，有毒。下氣逐水，通大小便，善走氣分，通水道，消氣實(shí)氣滯水腫，攻癥積，落胎殺蟲，瀉蟲毒，去濕熱痰飲，開氣秘氣結(jié)。古方多為散丸，若用救急，亦可佐群藥煎服。然大泄元?dú)?，凡虛弱之人須忌之。本草備要大瀉氣分濕熱。辛熱有毒，屬火善走。入肺經(jīng)，瀉氣分之濕熱，肺主氣，火能平金而泄肺。能達(dá)右腎命門，走精隧，通下焦郁遏，及大腸風(fēng)秘、氣秘，利大小便，逐水消痰，殺蟲墮胎。治水腫喘滿，痃癖氣塊。若濕熱在血分，胃弱氣虛人禁用。東垣曰牽?？嗪`矣。其味辛辣，久嚼猛烈雄壯，所謂苦寒安在哉乃瀉氣之藥，比諸辛藥泄氣尤甚。若濕從下受，下焦主血，血中之濕，宜苦寒之味，而反用辛熱之藥，泄上焦之氣，是血病瀉氣，使氣血俱損也。王好古曰以氣藥引，則入氣；以大黃引，則入血。時(shí)珍曰一婦腸結(jié)，年幾六十，服養(yǎng)血潤燥藥，則泥結(jié)，胸硝黃藥，則若罔知，如此三十余年。其人體膏粱而多郁，日吐酸痰乃寬。此乃三焦氣滯，有升無降，津液皆化為痰，不能下潤腸腑，非血燥也。潤劑留滯，硝黃入血，不能入氣，故無效。用牽牛為末，皂角膏丸，才服便通。外甥素多酒色，病二便不通，脹痛呻吟七晝夜，用通利藥不效。予言此乃濕熱之邪在精道，壅隧路，病在二陰之間，故前阻小便，后阻大便，病不在大腸、膀胱也。用楝實(shí)、茴香、穿山甲諸藥，倍牽牛，三服而平。東垣補(bǔ)下焦陽虛，天真丹用牽牛鹽水炒黑，佐沉香、杜仲、肉桂、破故紙諸藥，深得補(bǔ)瀉兼施之妙。有黑白二種，黑者力速。亦名黑丑。得木香、干姜良。此藥漢前未入本草，故仲景方中無此。別錄始載之，宋后始多用者。本經(jīng)逢原牽牛，專一行水，峻下之劑。白者屬金利肺，治上焦痰飲，除壅滯氣逆，通大腸風(fēng)秘，除氣分濕熱；黑者屬水瀉腎，而兼瀉脾胃之濕，消腫滿腳氣，利大小便秘。但病在血分，或病人稍弱而痞滿者，不可用。東垣云牽牛非神農(nóng)藥也。名醫(yī)續(xù)注

簡介：辛夷本經(jīng)辛夷為木蘭科植物望春花、玉蘭或武當(dāng)玉蘭的干燥花蕾。多系栽培。主產(chǎn)于河南、安徽、浙江、四川、陜西、湖北、云南及華東各地。原植物望春玉蘭生于海拔400～2400米的山坡林中，玉蘭生于海拔1200米以下的常綠闊葉林和落葉闊葉樹混交林中，武當(dāng)玉蘭生于海拔1300～2000米的常綠、落葉闊葉混交林中。均喜溫暖濕潤氣候，較耐旱、耐寒，忌積水，陽光充足、肥沃、微酸性的砂質(zhì)土壤最宜生長。味辛，性溫。歸肺、胃經(jīng)。功效散風(fēng)寒、利肺氣、通鼻竅、止頭痛。臨床一般生用，名稱辛夷?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味辛，溫。主治五臟身體寒風(fēng)，風(fēng)頭腦痛，面。名醫(yī)別錄無毒。溫中，解肌，利九竅，通鼻塞，涕出，治面腫引齒痛，眩冒，身洋洋如在車船之上者。生須發(fā)，去白蟲。藥性論臣，能治面生黑包，面脂用，主光華。日華子本草通關(guān)脈，明目，治頭痛憎寒。體噤，瘙癢。開寶本草味辛，溫，無毒。溫中解肌，利九竅，通鼻塞涕出。療面腫引齒痛，眩冒，身洋洋如在車船之上者。生須發(fā)，去白蟲。本草綱目鼻淵、鼻衄、鼻窒、鼻瘡。辛夷之辛溫，走氣而入肺，能助胃中清陽上行，所以能溫中，治頭面目鼻之病。本草經(jīng)疏辛夷稟春陽之氣以生，故其味辛，氣溫性無毒。氣清而香，味薄而散，浮而升，陽也。入手太陰，足陽明經(jīng)。其主五臟身體寒熱，風(fēng)頭腦痛，面，解肌，通鼻塞涕出，面腫引齒痛者，皆二經(jīng)受風(fēng)邪所致，足陽明主肌肉，手太陰主皮毛，風(fēng)邪之中人，必自皮毛肌肉以達(dá)于五臟而變?yōu)楹疅帷Ｓ直菫榉沃[，頭為諸陽之首，三陽之脈會于頭面，風(fēng)客陽分則為頭痛，面，鼻塞涕出，面腫引齒痛，辛溫能解肌散表，芳香能上竄頭目，逐陽分之風(fēng)邪，則諸證自愈矣。眩冒及身兀兀如在車船之上者，風(fēng)主搖動(dòng)之象故也。風(fēng)邪散，中氣溫，則九竅通矣。大風(fēng)之中人則毛發(fā)脫落，風(fēng)濕之浸淫則腸胃生蟲，散風(fēng)行濕則須發(fā)生而蟲自去矣。簡誤辛香走竄之性，氣虛人不宜服。雖偶感風(fēng)寒，鼻竅不通，亦不得用。頭腦痛屬血虛火熾者，不宜用。齒痛屬胃火者，不宜用。本草蒙筌味辛，氣溫。無毒。北人呼為木筆，南人喚作迎春。畏惟菖蒲蒲黃，黃連石膏四藥。惡石脂，使川芎。止頭腦風(fēng)疼，面腫引齒痛眩冒；除身體寒熱，鼻塞有香臭不聞。生須發(fā)殺蟲，禁清涕通竅。本草乘雅草木花葉，俱有外苞，萼拆解孚，各有同異。唯辛夷萼茁，顯著特甚。蓋篇四氣，故曰辛。辛，新也。五行均等，故曰夷。夷，平也。是以藏形咸輔，而辛平木用，故主風(fēng)頭腦痛、面干氣上也。久服輕身明目，增年耐老者，奠安形藏，澄徹竅穴之功耳。藥性解辛夷，味辛，性溫，無毒，入肺、胃二經(jīng)。主身體寒熱，頭風(fēng)腦痛、面腫齒痛、眩冒如在車船，溫中氣，利九竅，解肌表，通鼻塞，除濁涕，生須發(fā)，殺白蟲，去面癍。川芎為使，惡五靈脂，畏菖蒲、蒲黃、黃連、石膏。按辛夷辛溫發(fā)散，太陰陽明之入，固其宜也。若肺胃虛熱不受風(fēng)邪者，勿得漫用。景岳全書一名木筆，一名迎春。氣味辛溫，乃手太陰、足陽明之藥。能解寒熱憎寒體噤，散風(fēng)熱，利九竅除頭風(fēng)腦痛，眩冒瘙癢，療面腫引齒疼痛。若治鼻塞涕出，鼻淵鼻鼽鼻瘡，及痘后鼻瘡，并宜為末，入麝香少許，以蔥白蘸藥點(diǎn)入數(shù)次，甚良。本草備要即木筆花。宣，散上焦風(fēng)熱。辛溫輕浮。入肺、胃氣分。能助胃中清陽上行，通于頭腦。溫中解肌，通九竅，利關(guān)節(jié)。主治鼻淵鼻塞。肺主鼻，膽移熱于腦，則鼻多濁涕而淵，風(fēng)寒客于腦則鼻塞。經(jīng)曰腦滲為涕。王冰曰膽液不澄，則為濁涕，如泉不已，故曰鼻淵。及頭痛面，黑斑，可作面脂。目眩齒痛，九竅風(fēng)熱之病。然性走竄，氣虛火盛者忌服。時(shí)珍曰肺開竅于鼻，陽明胃脈環(huán)鼻上行。腦為元神之府，鼻為命門之竅。人之中氣不足，清陽不升，則頭為之傾，九竅為之不利。吾鄉(xiāng)金正希先生嘗語余曰人之記性，皆在肺中。小兒善忘者，腦未滿也；老人健忘者，腦漸空也。凡人外見一物，必有一形影留于腦中。昂思今人每記憶往事，必閉目上瞪而思索之，此即凝神于腦之意也。不經(jīng)先生道破，人皆習(xí)焉而不察矣。李時(shí)珍曰腦為元神之府。其于此義，殆暗符歟。去外皮毛，毛射肺，令人咳。川芎為使，惡石脂，畏黃芪、菖蒲、石膏。本經(jīng)逢原鼻氣通于天，肺開竅于鼻，辛夷之辛溫走氣，而入肺利竅，其體輕浮，能開胃中清陽，上行通于天，故本經(jīng)治陽氣郁遏，身體寒熱，頭風(fēng)腦痛面皰，辛溫能解肌表，芳香上竄頭目，逐陽分之風(fēng)邪，則諸證自愈。軒岐之后，能達(dá)此理者，東垣一人而已。凡鼻鼽、鼻淵、鼻塞，及痘后鼻瘡，并研末麝香少許，以蔥白蘸入甚良。腦鼻中有濕氣，久窒不通者宜之。但辛香走竄，虛人血虛火熾而鼻塞，及偶感風(fēng)寒，鼻塞不聞香臭者，禁用。本草崇原辛夷味辛臭香，苞毛花白，稟陽明土金之氣化也。陽明者，土也。五臟之所歸也。故主治五臟不和而為身體之寒熱。陽明者，金也，金能制風(fēng)，故主治風(fēng)淫頭腦之痛。陽明之氣有余，則面生光，故治面，，黑色也。經(jīng)云陽明者，胃脈也，其氣下行，故久服下氣。本草求真［批］散肺中風(fēng)熱。辛夷專入肺。辛溫氣浮，功專入肺解散風(fēng)熱。緣人鼻氣通天，肺竅開鼻，鼻主肺，風(fēng)熱移于腦，則鼻多濁涕而淵，風(fēng)寒客于腦則鼻塞。經(jīng)曰腦滲為涕，膽液不澄，則為濁涕如泉不已，故曰鼻淵。鼻淵不盡外感，在長淵張璐指為陽明伏火，會稽景岳指為督火發(fā)，海鹽楚瞻指為腎經(jīng)虧損，要在相癥施治。并頭痛面，目眩齒痛，九竅不利，皆是風(fēng)熱上攻，是宜用此芳香上竄頭目，兼逐陽分風(fēng)邪，則諸癥自愈。但辛香走竄，血虛火熾，及偶感風(fēng)寒不聞香臭者，其并禁焉。時(shí)珍曰鼻氣通于天，天者頭也、肺也。肺開竅于鼻，而陽明胃脈，環(huán)鼻而上行腦，為元神之府，而鼻為命門之竅。人之中氣不足，清陽不升，則頭為之傾，九竅為不不利。辛夷之辛溫走氣而入肺，其體輕浮，能助胃中清陽上行通于天，所以能溫中，治頭面目鼻九竅之病。汪昂曰吾鄉(xiāng)金正希先生嘗語余曰人之記性，皆在腦中。小兒善忘者，腦未滿也。老人健忘者，腦漸空也。凡人外見一物，必有一形留影留于腦中，昂思今人每記憶往事，必閉目上瞪而思索之，此即凝神于腦之意也。不經(jīng)先生道破，人皆習(xí)焉而不察矣。得配本草川芎為之使。畏菖蒲、黃連、蒲黃、石膏、黃環(huán)。惡五石脂。辛，溫。入手太陰、足陽明經(jīng)氣分。通九竅，利關(guān)節(jié)，行頭腦而散上焦之風(fēng)熱。佐薄荷、石膏，治鼻流清涕。佐川柏、牡蠣，治鼻淵如膿。氣虛火盛。二者禁用。神農(nóng)本草經(jīng)百種錄味辛，溫。主五臟，身體寒熱，清氣下陷之疾。風(fēng)頭腦痛，升散風(fēng)邪。面。去皮毛之風(fēng)滯。久服下氣，輕身明目，增年耐老。清氣上升則濁氣下降，而百體清寧，可永年矣。辛夷與眾木同植，必高于眾木而后已，其性專于向上，故能升達(dá)清氣。又得春氣之最先，故能疏達(dá)肝氣。又芳香清烈，能驅(qū)逐邪風(fēng)頭目之病。藥不能盡達(dá)者，此為之引也。本經(jīng)疏證無五臟身體寒熱，而風(fēng)頭腦痛者，是陽淫極上不得陰交而化風(fēng)，非辛夷所可治也。五臟身體寒熱，而不風(fēng)頭腦痛者，是邪連中外，不隨陽氣而透達(dá)，亦非辛夷所可治也。惟風(fēng)頭腦痛之屬五臟身體寒熱者，乃可以辛夷治。蓋辛溫本主開發(fā)，且其樹雜植眾木間，必高于眾木然后止，而其花不開于枝，不附于葉，而獨(dú)出于木杪，況不待葉發(fā)而花先開，不待葉凋而花先茁，自今夏及來歲之春，雖日生日長，皆甲而不坼，必至四序并經(jīng)，乃刳苞以出，而所用者即其方開未坼之花，以是知所謂五臟身體寒熱風(fēng)頭腦痛者，必腦本有宿風(fēng)，營為巢窟，凡表間感寒感熱，五內(nèi)任疚任勞，均不外發(fā)不下泄，而獨(dú)出于上，引動(dòng)宿風(fēng)，為頭腦痛，則取其歷久不開今始開之氣以發(fā)越之，而覆其巢不使易種，于茲即所謂面斑亦于此取義。大抵病之所營，即正氣之所注，而神亦于是乎萃，曰眩冒，身兀兀如在車船之上，正疏其病根及病未發(fā)時(shí)情狀也。由是推之，則小小有勞，水小感冒，隨即鼻塞涕出面腫引齒，痛發(fā)而即愈，不久復(fù)作，經(jīng)年積歲，無有已時(shí)者，正與此相符。曰溫中解肌利九竅，則其巢之所由覆，邪之所由去，固已了如指掌矣。本草新編辛夷，味辛，氣溫，無毒。入肺、膽二經(jīng)。止腦內(nèi)風(fēng)疼、面腫引齒痛眩目，除身體寒熱，通鼻塞，止鼻淵清涕，生須發(fā)。此物通竅，而上走于腦，舍鼻塞、鼻淵之癥，無他用，存之以備用可耳。且辛散之物多用，則真氣有傷，亦可暫用而不可久服?？傊?，去病即已，不可因其效甚而縱用之，非獨(dú)辛夷之為然也。本草分經(jīng)辛，溫。入肺、胃氣分。能助胃中清陽上行，通于頭腦，溫中解肌，通竅。治九竅風(fēng)熱之病。去外皮毛用?！粳F(xiàn)代藥理研究】1辛夷有局部收斂、刺激、麻醉和治療鼻炎作用。辛夷揮發(fā)油可使兔結(jié)膜血管擴(kuò)張、充血，瞳孔微有擴(kuò)大。辛夷浸劑或煎劑給豚鼠皮下給藥，有浸潤麻醉作用。辛夷飽和液可使蛙坐骨神經(jīng)產(chǎn)生阻斷麻醉。辛夷蒸餾液對小鼠耳廓微循環(huán)的實(shí)驗(yàn)表明，局部應(yīng)用辛夷不改變血管大小，但可增加血流速度，改善微循環(huán)，以達(dá)到治療鼻炎之功，且因無收斂血管的作用，故不會發(fā)生麻痹平滑肌產(chǎn)生反跳性血管擴(kuò)張?jiān)斐伤幬镄员茄字住?辛夷有抗病原微生物及消炎作用。辛夷煎劑對各種球菌、桿菌及多種致病性真菌有抑制作用。3辛夷有鎮(zhèn)痛作用。4辛夷有降壓作用。辛夷的水或醇提取物，對麻醉犬、貓、兔及不麻醉大鼠和犬均有降壓作用。辛夷對實(shí)驗(yàn)性腎性高血壓大鼠亦有降壓作用，對腎性高血壓犬則效果不明顯，但對原發(fā)性高血壓犬有明顯的降壓效果。5辛夷對橫紋肌有作用，其所含的酚性生物堿（C17H19O3N）有箭毒樣作用。水煎劑則相反，有乙酰膽堿樣作用。6辛夷有興奮子宮、抑制離體腸收縮的作用。7辛夷有抗過敏作用。8辛夷有抗肝微粒體過氧化損傷的作用。9辛夷能顯著增加離體兔耳血管內(nèi)的血流量和大鼠鼻粘膜的血流量。10辛夷有抗凝作用，其木質(zhì)素成分有對抗血小板激活因子的作用，能抑制其與兔血小板膜劑的結(jié)合。11辛夷還有抗多巴胺、抗癌、興奮呼吸作用。

簡介：爐甘石本草綱目爐甘石為天然的菱鐵礦石（碳酸鋅）。主產(chǎn)于廣西、湖南、四川等地。爐甘石常存在于鉛鋅礦的氧化帶。味甘，性平。歸肝、胃經(jīng)。功效明目去翳、收濕生肌。臨床用名有爐甘石、甘石?！颈静輩R言】本草綱目止血，消腫毒，生肌，明目，去翳退赤，收濕除爛，同龍腦點(diǎn)治目中一切諸病。本草經(jīng)疏爐甘石，受金氣而結(jié)。味應(yīng)甘辛，氣溫?zé)o毒，其性帶澀。經(jīng)曰榮氣不從，逆于肉里，乃生癰腫。甘溫能通暢血脈，則腫痛散，血自止，肌肉生也。又目得血而能視，風(fēng)熱上壅則目為赤爛浮翳。甘入脾而益血，辛溫能散風(fēng)熱，性澀則能粘物，故同除翳藥點(diǎn)目翳，及治目中一切病也。景岳全書味甘澀，性溫。能止血消腫毒，生肌斂瘡口，去目中翳膜赤腫，收濕爛。同龍腦點(diǎn)，治目中一切諸病。本草備要燥濕，治目疾。甘溫，陽明胃經(jīng)藥，受金銀之氣。金勝木，燥勝濕，故止血消腫，收濕除爛，退赤去翳，為目疾要藥。本經(jīng)逢原爐甘石得金銀之氣而成，專入陽明經(jīng)而燥濕熱，目病為要藥。時(shí)珍常用爐甘石煅飛，海螵蛸、硼砂等分為細(xì)末，點(diǎn)諸目病皆妙。又煅過水，丸如彈圓，多攢簪孔燒赤，煎黃連汁淬數(shù)次，點(diǎn)眼皮濕爛，及陰囊腫濕，其功最捷。本草求真［批］活血脈，散風(fēng)熱。爐甘石專入胃。甘辛而澀，氣溫?zé)o毒，其性專入陰明胃。蓋五味惟甘為補(bǔ)，惟溫為暢，是能通和血脈，故腫毒得此則消，而血自能克止，肌亦自克能生也。辛溫能散風(fēng)熱，性澀能沾翳膜，故凡目翳得此，即能撥云也。宣明方，爐甘石、青礬、樸硝等分為末，每用一字，沸湯化，濕洗、日三次。有用此治下疳陰濕，并齒疏陷物者，亦此義耳。爐甘石火煅醋淬五次，一兩，孩兒茶三錢，為末，麻油調(diào)敷立愈。又集玄方，因齒疏陷，用爐甘石煅，寒水石等分為末，每用少許擦牙，忌用銅刷，久久自密。時(shí)珍常用甘石煅飛、海螵蛸、硼砂，等分為細(xì)末，朱砂依分減半，同入點(diǎn)諸目病皆妙。得配本草甘，溫。陽明經(jīng)藥也。受金銀之氣，故治目疾為要藥。時(shí)珍常用爐甘石煅淬，海螵蛸、硼砂各一兩，為細(xì)末，以點(diǎn)諸目病，甚妙。入朱砂五錢，則性不粘。得枯礬、胭脂、麝香，吹聤耳出汁；得真蚌粉，撲陰汗?jié)癜W。配孩兒茶，搽下疳陰瘡；配青黛、冰片，搽下疳。凡用爐甘石，以炭火煅紅，童便淬；或黃連煎水淬七次，洗凈研粉，水飛過，曬干用。【現(xiàn)代藥理研究】1爐甘石能收斂、防腐及保護(hù)創(chuàng)面。2爐甘石有一定的抑菌作用。爐甘石本草綱目爐甘石為天然的菱鐵礦石（碳酸鋅）。主產(chǎn)于廣西、湖南、四川等地。爐甘石常存在于鉛鋅礦的氧化帶。味甘，性平。歸肝、胃經(jīng)。功效明目去翳、收濕生肌。臨床用名有爐甘石、甘石?！颈静輩R言】本草綱目止血，消腫毒，生肌，明目，去翳退赤，收濕除爛，同龍腦點(diǎn)治目中一切諸病。本草經(jīng)疏爐甘石，受金氣而結(jié)。味應(yīng)甘辛，氣溫?zé)o毒，其性帶澀。經(jīng)曰榮氣不從，逆于肉里，乃生癰腫。甘溫能通暢血脈，則腫痛散，血自止，肌肉生也。又目得血而能視，風(fēng)熱上壅則目為赤爛浮翳。甘入脾而益血，辛溫能散風(fēng)熱，性澀則能粘物，故同除翳藥點(diǎn)目翳，及治目中一切病也。景岳全書味甘澀，性溫。能止血消腫毒，生肌斂瘡口，去目中翳膜赤腫，收濕爛。同龍腦點(diǎn)，治目中一切諸病。本草備要燥濕，治目疾。甘溫，陽明胃經(jīng)藥，受金銀之氣。金勝木，燥勝濕，故止血消腫，收濕除爛，退赤去翳，為目疾要藥。本經(jīng)逢原爐甘石得金銀之氣而成，專入陽明經(jīng)而燥濕熱，目病為要藥。時(shí)珍常用爐甘石煅飛，海螵蛸、硼砂等分為細(xì)末，點(diǎn)諸目病皆妙。又煅過水，丸如彈圓，多攢簪孔燒赤，煎黃連汁淬數(shù)次，點(diǎn)眼皮濕爛，及陰囊腫濕，其功最捷。本草求真［批］活血脈，散風(fēng)熱。爐甘石專入胃。甘辛而澀，氣溫?zé)o毒，其性專入陰明胃。蓋五味惟甘為補(bǔ)，惟溫為暢，是能通和血脈，故腫毒得此則消，而血自能克止，肌亦自克能生也。辛溫能散風(fēng)熱，性澀能沾翳膜，故凡目翳得此，即能撥云也。宣明方，爐甘石、青礬、樸硝等分為末，每用一字，沸湯化，濕洗、日三次。有用此治下疳陰濕，并齒疏陷物者，亦此義耳。爐甘石火煅醋淬五次，一兩，孩兒茶三錢，為末，麻油調(diào)敷立愈。又集玄方，因齒疏陷，用爐甘石煅，寒水石等分為末，每用少許擦牙，忌用銅刷，久久自密。時(shí)珍常用甘石煅飛、海螵蛸、硼砂，等分為細(xì)末，朱砂依分減半，同入點(diǎn)諸目病皆妙。得配本草甘，溫。陽明經(jīng)藥也。受金銀之氣，故治目疾為要藥。時(shí)珍常用爐甘石煅淬，海螵蛸、硼砂各一兩，為細(xì)末，以點(diǎn)諸目病，甚妙。入朱砂五錢，則性不粘。得枯礬、胭脂、麝香，吹聤耳出汁；得真蚌粉，撲陰汗?jié)癜W。配孩兒茶，搽下疳陰瘡；配青黛、冰片，搽下疳。凡用爐甘石，以炭火煅紅，童便淬；或黃連煎水淬七次，洗凈研粉，水飛過，曬干用?！粳F(xiàn)代藥理研究】1爐甘石能收斂、防腐及保護(hù)創(chuàng)面。2爐甘石有一定的抑菌作用。

簡介：浮小麥本草蒙筌浮小麥為禾本科植物小麥未成熟的果實(shí)。我國各地大量栽培。味甘，性涼。歸心經(jīng)。功效益氣、除熱、止汗。臨床用名浮小麥?！颈静輩R言】開寶本草味甘，微寒，無毒。主除熱，止燥渴，咽干，利小便，養(yǎng)肝氣，止漏血、唾血。湯液本草氣微寒，味甘，無毒。本草云除熱，止燥渴，咽干，利小便，養(yǎng)肝氣，止漏血唾血。青蒿散有小麥百粒，治大人小兒骨蒸肌熱，婦人勞熱。本草綱目麩乃麥皮也。與浮麥同性。而止汗之功次于浮麥，蓋浮麥無肉也。凡人身體疼痛及瘡瘍腫爛沽漬，或小兒暑月出病痘瘡潰爛不能著席睡臥者，并用夾褥盛麩縫合藉臥，性涼而軟，誠妙法也。醋蒸，熨手足風(fēng)濕痹痛，寒濕腳氣，互易至汗出，并良。益氣除熱，止自汗盜汗，骨蒸虛熱，婦人勞熱。本草蒙筌先枯未實(shí)，斂虛汗獲效如神。本草備要水淘浮起者。咸涼。止虛汗盜汗，勞熱骨蒸。汗為心液，麥為心谷，浮者無肉，故能涼心。麥麩同功。本經(jīng)逢原輕虛象肺，能斂盜汗，取其散皮腠之熱也。本草分經(jīng)咸，涼。止汗，涼心，退熱?！粳F(xiàn)代藥理研究】1浮小麥有降血脂作用，可使血清膽固醇及甘油三酯含量顯著降低。2浮小麥可使肝組織中的脂質(zhì)及過氧化脂質(zhì)含量顯著降低，保護(hù)肝臟。浮小麥本草蒙筌浮小麥為禾本科植物小麥未成熟的果實(shí)。我國各地大量栽培。味甘，性涼。歸心經(jīng)。功效益氣、除熱、止汗。臨床用名浮小麥?！颈静輩R言】開寶本草味甘，微寒，無毒。主除熱，止燥渴，咽干，利小便，養(yǎng)肝氣，止漏血、唾血。湯液本草氣微寒，味甘，無毒。本草云除熱，止燥渴，咽干，利小便，養(yǎng)肝氣，止漏血唾血。青蒿散有小麥百粒，治大人小兒骨蒸肌熱，婦人勞熱。本草綱目麩乃麥皮也。與浮麥同性。而止汗之功次于浮麥，蓋浮麥無肉也。凡人身體疼痛及瘡瘍腫爛沽漬，或小兒暑月出病痘瘡潰爛不能著席睡臥者，并用夾褥盛麩縫合藉臥，性涼而軟，誠妙法也。醋蒸，熨手足風(fēng)濕痹痛，寒濕腳氣，互易至汗出，并良。益氣除熱，止自汗盜汗，骨蒸虛熱，婦人勞熱。本草蒙筌先枯未實(shí)，斂虛汗獲效如神。本草備要水淘浮起者。咸涼。止虛汗盜汗，勞熱骨蒸。汗為心液，麥為心谷，浮者無肉，故能涼心。麥麩同功。本經(jīng)逢原輕虛象肺，能斂盜汗，取其散皮腠之熱也。本草分經(jīng)咸，涼。止汗，涼心，退熱?！粳F(xiàn)代藥理研究】1浮小麥有降血脂作用，可使血清膽固醇及甘油三酯含量顯著降低。2浮小麥可使肝組織中的脂質(zhì)及過氧化脂質(zhì)含量顯著降低，保護(hù)肝臟。

簡介：赤石脂本經(jīng)赤石脂為單斜晶系的多水高嶺土。產(chǎn)于福建、山東、河南等地。原礦物多形成于輝長巖、輝長輝綠巖、閃長巖、玢巖及硅質(zhì)頁巖等的風(fēng)化殼及硫化礦床氧化帶。味甘、酸、澀，性溫。歸大腸、胃經(jīng)。功效內(nèi)服澀腸止瀉、止血；外用收斂生肌、斂瘡。臨床用名有赤石脂、煅赤石脂?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)氣味甘平無毒，主治黃疸泄痢，腸澼膿血，陰蝕下血赤白，邪氣癰腫疽痔惡瘡頭瘍疥瘙。久服補(bǔ)髓益氣，肥健不饑，輕身延年。名醫(yī)別錄味甘、酸、辛，大溫，無毒。主養(yǎng)心氣，明目，益精，治腹痛，泄?jié)?，下痢赤白，小便利，及癰疽瘡痔，女子崩中漏下，產(chǎn)難，胞衣不出。久服補(bǔ)髓，好顏色，益智。藥性論君，補(bǔ)五藏虛乏。開寶本草味甘、酸、辛，大溫，無毒。主養(yǎng)心氣，明目，益精，療腹痛，泄?jié)?，下痢赤白，小便利，及癰疽、瘡痔，女子崩中漏下，產(chǎn)難，胞衣不出。久服補(bǔ)髓，好顏色，益智。本草衍義有人病大腸寒，小便精出，諸熱藥服及一斗二升，未甚效。后有人教服赤石脂、干姜各一兩，胡椒半兩，同為末，醋糊丸如梧桐子大，空心及飯前米飲下五七十丸。終四劑，遂愈。藥性賦味甘、酸，性溫，無毒。降也，陽中陽也。其用有二固腸胃有收斂之能，下胎衣無推蕩之峻。湯液本草氣大溫，味甘、酸、辛，無毒。本草云主養(yǎng)心氣，明目益精，療腹痛泄?jié)荩吕喟?，小便利，及癰疽瘡痔，女子崩中漏下，產(chǎn)難，胞衣不出。久服補(bǔ)髓，好顏色，益志不饑，五色石脂，各入五臟補(bǔ)益。東垣云赤石脂、白石脂，并溫，無毒。畏黃芩、芫花，惡大黃。本經(jīng)云澀可去脫，石脂為收斂之劑。胞衣不出，澀劑可以下之。赤入丙、白入庚。珍云赤、白石脂俱甘酸，陽中之陰，固脫。心云甘溫，篩末用。去脫，澀以固腸胃。局方本草云青石脂，養(yǎng)肝膽氣，明目。黑石脂，養(yǎng)腎氣，強(qiáng)陰，主陰蝕瘡。黃石脂，養(yǎng)脾氣，除黃疸。余與赤、白同功。本草衍義補(bǔ)遺氣溫，味甘酸。本草主養(yǎng)心氣，明目益精，治腹痛泄癖，下利赤白、小便利及癰疽瘡痔，女子崩漏、產(chǎn)難、胞衣不出。其五色石脂各入五臟，補(bǔ)益。澀可以去脫，石脂為收斂之劑，胞衣不出，澀劑可以下之，是赤入丙，白入庚也。本草發(fā)揮成聊攝云澀可去脫，石脂之澀，以收斂之。又云赤石脂澀，以固腸胃。潔古云赤、白二石脂俱甘、酸，陰中之陽也，固脫。本草綱目五石脂皆手足陽明藥也。其味甘，其氣溫，其體重，其性澀。澀而重，故能收澀止血而固下；甘而溫，故能益氣生肌而調(diào)中。中者，腸胃肌肉，驚悸黃疸是也；下者，腸澼泄痢，崩帶失精是也。五種治療，大體相同。故本經(jīng)不分條目，但云各隨五色補(bǔ)五臟。赤白二種，一入氣分，一入血分，故時(shí)用尚之。仲景用桃花湯治下痢便膿血，取赤石脂之重澀，又下焦血分兩固脫；干姜之辛溫，暖下焦氣分而利虛；粳米之甘溫，五色石脂，故曰各隨五色補(bǔ)五臟。本草求真［批］入大腸血分固脫。赤石脂專入大腸。與禹余、粟殼皆屬收澀固脫之利。但粟殼體輕微寒，其功止入氣分?jǐn)糠?，此則甘溫質(zhì)重色赤，能入下焦血分固脫，及兼潰瘍收口，長肉生肌也。時(shí)珍曰張仲景用桃花湯治下痢便膿血，取赤石脂之重澀，入下焦血分而固脫；干姜之辛溫，暖下焦氣分而補(bǔ)虛；粳米之甘溫、佐石脂、干姜而潤腸胃也。禹余甘平性澀，其重過于石脂，此則功專主澀，其曰鎮(zhèn)墜，終遜禹余之力耳。是以石脂之溫，則能益氣生肌；石脂之酸，則能止血固下。至云能以明目益精，亦是精血既脫，得此固斂，始見目明而精益矣。催生下胎，亦是味兼辛溫，化其惡血，惡血去則胞與胎自無阻耳。故曰固腸，有收斂之能，下胎，不無推蕩之峻。得配本草畏芫花、豉汁，惡大黃。甘、酸，溫、澀。入手少陰、足陽明經(jīng)。厚腸胃，除水濕，收脫肛，止崩滯，下胞胎，補(bǔ)心血，生肌肉。能助火以生土，故長肌肉。得干姜、胡椒，醋糊丸，治大腸寒滑、小便精出。配干姜、粳米，治久痢膿血；以其直入下焦，故為久痢之要藥。配破故紙，治經(jīng)水過多；配伏龍肝為末，敷脫肛；配牡蠣，鹽糊丸，治小便不禁。佐川椒、附子，治心痛徹背；研末，敷臍止汗。非寒痢白積不宜用。初病濕熱者禁用。本草經(jīng)解赤石脂氣大溫，秉天春夏木火之氣，入足厥陰肝經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)絡(luò)；味甘酸辛無毒，得地中東西土木金之味，入足陰陽燥金胃土、手陽明燥金大腸。氣味升多于降，陽也。心包絡(luò)者，臣使之官，喜樂出焉，代君行事之府也。石脂氣味酸溫，則條暢心包絡(luò)，而心君之氣得所養(yǎng)矣。肝開竅于目，辛溫疏達(dá)，則肝和而目明。精者，五臟陰氣之華也，甘酸之味，可以益陰，所以益精而補(bǔ)，髓也。腹者，太陰經(jīng)行之地，太陰為濕土，土濕而寒則痛，石脂氣溫，溫能行寒去濕，所以主之也。胃與大腸為陽明燥金，陽虛不燥，則腸澼下痢，石脂辛溫收濕，故主下痢入利小便。蓋澀可以固脫也。諸痛癢瘡瘍，皆屬心火，火有虛實(shí)，實(shí)火可瀉，虛火可補(bǔ)，心包絡(luò)代君行事，其氣味酸溫，可補(bǔ)心包絡(luò)之火也。肝藏血，肝血不藏，則崩中漏下產(chǎn)難包衣不出矣，味甘酸，可以藏血；氣溫可以達(dá)肝氣，所以主之也。久服補(bǔ)益陽明，陽明經(jīng)行于面，所以好顏色。腎為水臟崦藏智，酸收益陰，所以益智。神農(nóng)本草經(jīng)讀赤石脂氣平，秉金氣，味甘得土味，手足太陰藥也。太陰濕勝，在皮膚則為黃疸，在腸胃則為泄痢，甚則為腸澼膿血；下注于前陰，則為陰蝕，并見赤濁、白帶；下注于后陰，則為下血，皆濕邪之氣為害也，石脂具濕土之質(zhì)，而有燥金之用，所以主之。癰腫疽痔惡瘡頭瘍疥瘙等癥，皆溫氣郁而為熱，熱盛生毒之患，石有能燥濕化熱，所以主之。神農(nóng)本草經(jīng)百種錄味甘，平。主黃疸，泄痢腸澼，膿血陰蝕，皆濕氣在太陰、陽明之病也。下血赤白，收澀之功。邪氣，正氣斂則邪氣除。癰腫，疽痔，惡瘡，頭瘍，疥瘙。此皆濕郁所生之毒，能除濕則諸病亦退。久服補(bǔ)髓益氣，肥健不饑，輕身延年。斂精氣而燥脾土，故有此效。五石脂各隨五色補(bǔ)五臟。性治略同，而所補(bǔ)之臟各異。石脂得金土雜氣以成，故濕土之質(zhì)，而有燥金之用。脾惡濕，燥能補(bǔ)之。然其質(zhì)屬

簡介：澤瀉本經(jīng)澤瀉為澤瀉科植物澤瀉的干燥塊莖。均系栽培。主產(chǎn)于福建、四川、江西等地。原植物生于沼澤邊緣或栽培。喜溫暖濕潤氣候，幼苗喜蔭蔽，成株喜陽光，怕冷。味甘，性寒。歸腎、膀胱經(jīng)。功效利小便、清濕熱。臨床用名有澤瀉、鹽澤瀉、炒澤瀉?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味甘，寒。主治風(fēng)寒濕痹，乳難，消水，養(yǎng)五臟，益氣力，肥健。名醫(yī)別錄味咸，無毒。主補(bǔ)虛損、五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止泄精、消渴、淋瀝，逐膀胱三焦停水。扁鵲云多服病人眼。藥性論君，味苦。能主腎虛精自出，治五淋，利膀胱熱，宣通水道。日華子本草治五勞七傷，主頭旋，耳虛鳴，筋骨攣縮，通小腸，止遺瀝，尿血，催生難產(chǎn)，補(bǔ)女人血海，令人有子，葉壯水藏。下乳，通血脈。開寶本草味甘、咸，寒，無毒。補(bǔ)虛損五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止泄精、消渴、淋瀝，逐膀胱三焦停水。本草圖經(jīng)素問治酒風(fēng)身熱汗出，用澤瀉、術(shù)；深師方治支飲，亦用澤瀉、術(shù)，但煮法小別爾。仲景治雜病，心下有支飲苦冒，有澤瀉湯；治傷寒有大小澤瀉湯、五苓散輩，皆用澤瀉，行利停水，為最要藥。本草衍義其功尤長于行水。張仲景曰水搐渴煩，小便不利，或吐或?yàn)a，五苓散主之。方用澤瀉，故知其用長于行水。本經(jīng)又引扁鵲云，多服病人眼，誠為行去其水。張仲景八味丸用之者，亦不過引接桂、附等歸就腎經(jīng)，別無他意。凡服澤瀉散人，未有不小便多者，小便既多，腎氣焉得復(fù)實(shí)今人止泄精，多不敢用。藥類法象除濕之圣藥也。治小便淋瀝，去陰間汗。無此疾服之，令人目盲。藥性賦味甘、咸，性寒，無毒。降也，陽中陰也。其用有四去胞垢而生新水，退陰汗而止虛煩，主小便淋瀝仙藥，療水病濕腫靈丹。湯液本草澤瀉，氣平，味甘。甘咸寒，味厚，陰也，降也，陰中微陽。入足太陽經(jīng)、少陰經(jīng)。象云除濕之圣藥。治小便淋瀝，去陰間汗。無此疾服之，令人目盲。心云去舊水，養(yǎng)新水。寒水氣須用。珍云滲瀉止渴。本草云治風(fēng)寒濕痹，乳難，消水，養(yǎng)五臟，益氣力，肥健。補(bǔ)虛損五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止泄精，消渴淋瀝，逐膀胱三焦停水。扁鵲云多服病人眼。衍義云其功尤長于行水。仲景云水蓄煩渴，小便不利，或吐或?yàn)a，五苓散主之。方用澤瀉，故知其用長于行水。本經(jīng)又引扁鵲云多服病人眼。誠為行去其水故也。仲景八味丸用之者，亦不過接引桂、附等歸就腎經(jīng)，別無他意。凡服澤瀉散人，未有不小便多者。小便既多，腎氣焉得復(fù)實(shí)今人止泄精，多不敢用。本經(jīng)云久服明目，扁鵲謂多服昏目，何也易老云去胞中留垢，以其味咸能泄伏水，故去留垢，即胞中陳積物也。入足太陽、少陰，仲景治太陽中風(fēng)入里?？收撸遘呱⒅髦?。本草衍義補(bǔ)遺咸寒，陰中微陽。入足太陽、少陰經(jīng)之藥。除濕行水之功尤捷。治小便淋閉，去陰間污。若無此疾，服之令人眼疾，誠為行去其水故也。仲景八味丸用之亦升為云，云下降為雨。而宣發(fā)上升者，火力使然。故知?dú)饧大w，水即相，火即用。用不離體，體不離相，離則不祥莫大焉。澤瀉功力，體用俱備，故益氣之力，能行水上，以面生光為外徵耳。如是則五藏安和，吸視澄徹，痹通乳易，肥健水消，輕身延年矣。設(shè)無水相，徒行體用，便目盲水涸，為禍不淺。藥性解澤瀉，味甘咸，性寒，無毒，入膀胱、腎、三焦、小腸四經(jīng)。主去胞垢，退陰汗，治小便淋澀仙藥，療水病濕腫靈丹。畏海蛤、文蛤。色白者佳。按澤瀉下降為陰，專主滲泄，宜入膀胱諸經(jīng)。其行水之功過于豬苓。衍義曰小便既多，腎氣焉得復(fù)實(shí)。扁鵲曰多服病人眼。藥性曰令人面光無子。乃本草稱其補(bǔ)虛明目，治泄精消渴。珍珠囊謂其生新水止虛煩，恐無是理，即六味丸中用之，以其滲去脾濕，退命門火為向?qū)Ф?。又藥性賦去補(bǔ)陰不足，蓋以補(bǔ)陰之功不足也，后世不察，謂其可以補(bǔ)陰分之不足，大失本旨。藥鑒氣寒，味甘咸，無毒，氣味俱厚，降也，陽中陰也。主分利小水之捷藥也。又能除濕，通淋止渴。又治水腫，止瀉痢，佐以豬苓。真有此癥者用之，否則令人目病。蓋以眼中真水下通于腎，若過于分利，則腎水涸而火生矣，故下虛之人，宜禁服之。仲景八味丸用之，亦不過接引諸藥歸于腎經(jīng)耳。其曰止陰汗，生新水，止泄精，補(bǔ)陰不足者，皆非也。又淋渴水腫，因腎虛所致者，皆不可用。景岳全書味甘淡微咸，氣微寒。氣味頗厚，沉而降，陰也，陰中微陽。入足太陽、少陽。其功長于滲入去濕，故能行痰飲，止嘔吐瀉痢，通淋瀝白濁，大利小便，瀉伏火，收陰汗，止尿血，療難產(chǎn)疝痛，腳氣腫脹，引藥下行。經(jīng)云除濕止渴圣藥，通淋利水仙丹。第其性降而利，善耗真陰，久服能損目痿陽。若濕熱壅閉而目不明者，此以去濕，故亦能明目。本草備要通利水，瀉膀胱火。甘淡微咸。入膀胱，利小便，瀉腎經(jīng)之火邪，功專利濕行水。治消渴痰飲，嘔吐瀉痢，腫脹水痞，腳氣疝痛，淋瀝陰汗，陰間有汗。尿血泄精，既利水而又止泄精，何也此乃濕熱為病，不為虛滑者言也。虛滑則當(dāng)用補(bǔ)澀之藥。濕熱之病，濕熱既除，則清氣上行。又能養(yǎng)五臟，益氣力，起陰氣，補(bǔ)虛損，止頭旋，有聰耳明目之功。脾胃有濕熱，則頭重耳鳴目昏。滲去其濕，則熱亦隨去，土乃得令，而清氣上行。故本經(jīng)列這上品，云聰耳明目，而六味丸用之，今人多以昏目疑之。多服昏目，小便過利，而腎水虛故也。眼中有水屬膀胱，過利則水涸而火生。張仲景八味丸用澤瀉，寇宗奭謂其接引桂附入腎經(jīng)。李時(shí)珍曰非接引也，乃取其瀉膀胱之邪氣也。古人用補(bǔ)藥，必兼瀉邪，邪去則補(bǔ)藥得力，一闔一辟，此乃玄妙，后人不知此苓、丹皮，皆腎經(jīng)藥，桂附右腎命門之藥，何待接引乎錢仲陽謂腎為真水，有補(bǔ)無瀉，或云脾虛腎旺，故瀉腎膚脾，不知腎之真水不可瀉，瀉其伏留之邪耳。脾喜燥，腎惡燥，故兼補(bǔ)為難。易老云去脬中留垢，以其微咸，能瀉伏水故也。昂按六味丸有熟地之濕，丹皮之涼，山藥之澀，茯苓之滲，山茱之收，澤瀉之瀉，補(bǔ)腎而兼補(bǔ)脾，有補(bǔ)而必有瀉，相和相濟(jì)，以成平補(bǔ)之功，乃平淡之神奇，所以為古今不易之良方也。即有加減，或加紫河車一具，或五味、麥冬、杜仲、牛膝之類，不過一二味，極三四味而止。今人或疑澤瀉之瀉而減之，多揀本草補(bǔ)藥，恣意加入，有補(bǔ)無瀉，且客倍于主，責(zé)成不專，而六味之功，且退處于虛位，失制方配合之本旨矣，此近世庸師之誤也。忌鐵。本經(jīng)逢原澤瀉甘咸沉降，陰中之陽，入足太陽氣分，素問治酒風(fēng)身熱汗出，用澤瀉、生術(shù)、麋銜，以其能利膀胱濕熱也。金匱治支飲冒眩，用澤瀉湯以逐心下痰氣也。治水蓄煩渴，小便不利，或吐或?yàn)a，用五苓散，以泄太陽邪熱也。其功長于行水，本經(jīng)主風(fēng)寒濕痹，言風(fēng)寒濕邪，痹著不得去，則為腫脹，為癃閉，用此疏利水道，則諸證自除。蓋邪干空竅，則為乳難，為水閉。澤瀉性專利竅，竅利則邪熱自通。內(nèi)無熱郁，則臟氣安和，而形體肥健矣。所以素多濕熱之人，久服耳目聰明。然亦不可過用，若水道過利，則

簡介：血余炭本經(jīng)血余炭為人頭發(fā)制成的炭化物。味苦，性平。入肝、胃經(jīng)。功效止血散瘀、補(bǔ)陰利尿。臨床用名血余炭?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味苦，溫。主治五癃，關(guān)格不得小便，利水道，治小兒癇，大人至，仍自還神化。名醫(yī)別錄微溫。主治咳嗽，五淋，大小便不通，小兒驚癇，止血鼻衄，燒之吹內(nèi)立已。藥性論亂發(fā)，使，味苦。能清瘀血，關(guān)格不通，利水道。日華子本草溫。止血悶，血運(yùn)、金瘡、傷風(fēng)、血痢。入藥燒灰，勿令絕過，煎膏，長肉，消瘀血也。開寶本草微溫。主咳嗽，五淋，大小便不通，小兒驚癇，止血，鼻衄，燒之吹內(nèi)立已。本草衍義發(fā)皮，右以亂發(fā)如雞子大，無油器中熬焦黑，就研為末，以好酒一盞沃之，何首烏末二錢，同勻攪，候溫灌之，下咽過一二刻，再灌，治破傷風(fēng)及沐發(fā)中風(fēng)極效。本草衍義補(bǔ)遺補(bǔ)陰之功甚捷。此即亂發(fā)也，燒灰研末調(diào)方匕，治鼻衄欲死者立效，更以末吹鼻中甚驗(yàn)。本草綱目頭上白發(fā)，屬足少陰，陽明；耳前曰鬢，屬手、足少陽；目上曰眉，屬手、足陽明；唇上曰髭，屬手陽明；頦下曰須，屬足少陰、陽明；兩頰曰髯，屬足少陽。其經(jīng)氣血盛，則美而長；氣多血少，則美而短；氣少血多，則少而惡；氣血俱少，則其處不生。氣血俱熱，則黃而赤；氣血俱衰，則白而落。發(fā)宜多疏，齒宜數(shù)叩，皆攝精益腦之理爾。發(fā)乃血余，故能治血病，補(bǔ)陰，療驚癇，去心竅之血。老唐方，用自己亂發(fā)洗凈，每一兩入川椒五十粒，泥固，入瓶煅黑研末，每空心酒服一錢，令發(fā)長黑，此皆補(bǔ)陰之驗(yàn)也。用椒者，取其下達(dá)爾。本草蒙筌補(bǔ)陰甚捷?？谕卵?、鼻流血、血悶、血暈、血痢、血淋、服之即止；燕口瘡、豌豆瘡、傷風(fēng)、風(fēng)至、驚熱、驚癇、得此易痊。通關(guān)格五癃，利小便水道。本草乘雅發(fā)如血脈，不潰不泄，原從精生。又復(fù)色黑，具上生之體，多潤下之力。故可收起亟之陰妄奔，定淫畏之神飛越也。腎藏精，其榮在發(fā)。心主血，發(fā)乃血之余也。叢生陽首，而復(fù)倒垂，則炎上之用，即潤下之體。所謂陽在外，陰之使也；陰在內(nèi)，陽之守也。故主陽失內(nèi)守而致陽并，陰失外使而致陰格。與玄府閉而致州都癃，交通不表而致驚與痙也。本自神化之余榮，仍自還余榮為神化耳。景岳全書味微苦，性溫氣盛，升也，陰中陽也。在古藥性不過謂其治咳嗽，消瘀血，止五淋、赤白痢疾，療大小便不通，及小兒驚癇，治哽噎、癰疽疔腫，燒灰吹鼻，可止衄血等證。然究其性味之理，則自陰而生，自下而長，血盛則發(fā)盛，最得陰陽之生氣。以火炮制，其色甚黑，大能壯腎，其氣甚雄，大能補(bǔ)肺。此其陰中有陽，靜中有動(dòng)，在陰可以培形體，壯筋骨，托癰痘；在陽可以益神志，辟寒邪，溫氣海，是誠精氣中最要之藥，較之河車、鹿角膠陰凝重著之輩，相去遠(yuǎn)矣。凡補(bǔ)藥中，自人參、熟地之外，首當(dāng)以此為亞。本草備要發(fā)，一名血余，補(bǔ)，和血。毛，而為水源，故能利水，非一定之理乎其治癇，則瀉心家之痰飲，及滋潤血脈之功也。金匱要略方治小便閉淋，用滑石、亂發(fā)，知用藥悉遵本經(jīng)者，惟仲景一人而已。本草思辨錄發(fā)亦名血余，古以男子年近二十無疾病者，剪頂心發(fā)燒研入藥。故本經(jīng)名發(fā)，功用與亂發(fā)無異。亂發(fā)及梳櫛下發(fā)也，以皂角水洗凈曬干，入罐固濟(jì)，煅存性用。水出高原，故腎華在發(fā)。發(fā)者血之余，血者水之類。此滑攖寧注素問語也。而本經(jīng)發(fā)主五癃、關(guān)格不通、利小便水道，若移滑語作此疏，亦確不可易。仲圣豬膏發(fā)煎治黃疸與陰吹正喧，以豬膏潤燥，亂發(fā)引入下焦血分，消瘀通送格利水道?；佐~散，乃利小便之重劑。病不專在氣分，滑石利竅驅(qū)濕熱，不輔以白魚亂發(fā)血中之氣藥，則膀胱之水道猶不得利。凡仲圣用血余，與本經(jīng)正如符節(jié)之合。后世因本經(jīng)有自還神化一語，不得其解，遂附會其說，或謂補(bǔ)真陰，或謂益水精，曾是通關(guān)格之物而能有補(bǔ)益之實(shí)者耶。別錄合雞子黃煎之消為水，療小兒驚熱百病。雞子甘溫育陰，本治小兒虛熱之妙品。血余得之，則變峻逐為宣鬯，而陰分之積熱以解，痰逆以平。以此法涂熱瘡，小兒及產(chǎn)婦亦俱宜。古方元精丹，則以血余配入首烏等一切補(bǔ)腎之藥，為便后脫血之良方。此皆得制劑之道，而血余乃有功而無過，非血余之本能然也。鼻衄以血余燒灰，吹之立止，即齒血便血與諸竅出血，燒灰送服，亦無不止。此蓋色黑止血，而血余更以血入血，故應(yīng)如桴鼓。要不可忘其為消瘀之厲劑也。醫(yī)學(xué)衷中參西錄血余者，發(fā)也，不煅則其質(zhì)不化，故必煅為炭然后入藥。其性能化瘀血、生新血有似三七，故善治吐血、衄血。而常服之又可治勞瘵，因勞瘵之人，其血必虛而且瘀，故金匱謂之血痹虛勞。人之發(fā)，原人心血所生，服之能自還原化，有以人補(bǔ)人之妙，則血可不虛，而其化瘀之力，又善治血痹，是以久久服之，自能奏效。其性又能利小便（金匱利小便之方，有膏發(fā)煎），以人之小便半從血管滲出，血余能化瘀血生新血，使血管流通故有斯效。其化瘀生新之力，又善治大便下血腥臭，腸中腐爛，及女子月信閉塞，不以時(shí)至。制血余炭法用壯年剃下之發(fā)，鹼水洗凈，再用清水淘去鹼味，曬干用鐵鍋炮至發(fā)質(zhì)皆化為膏，晾冷，軋細(xì)，過羅，其發(fā)質(zhì)未盡化者，可再炮之?！粳F(xiàn)代藥理研究】1血余炭水煎液或醇提取液能明顯縮短出血時(shí)間。血余炭粗晶液具有促內(nèi)源性系統(tǒng)凝血功能，其止血原理與血漿中CAMP含量有關(guān)。對于血余炭的止血作用，尚有文獻(xiàn)指出血余不同條件炮制時(shí)，其藥理活性隨炮制溫度的不同而作用性質(zhì)有變化。例如350℃炮制品，口服止血作用最強(qiáng)；300℃以下煎劑注射則表現(xiàn)為中樞興奮作用。2血余炭對金黃色葡萄球菌、傷寒桿菌、甲型副傷寒桿菌及福氏痢疾桿菌均有較強(qiáng)抑制作用。

簡介：蟲本經(jīng)蟲為鱉蠊科昆蟲地鱉或冀地鱉的雌蟲體。各地均產(chǎn)，野生或飼養(yǎng)，主產(chǎn)于湖南、湖北、江蘇、河南。原動(dòng)物為陸生性昆蟲，怕光晝伏夜出，喜溫暖濕潤，常生于室內(nèi)外陰濕的松土中。味咸，性寒。歸肝經(jīng)。功效破血逐瘀、續(xù)筋接骨。臨床用名有蟲、地鱉蟲、土鱉蟲、土元?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味咸，寒。主治心腹寒熱洗洗，血積癥瘕，破堅(jiān)，下血閉，生子大良。藥性論使，畏屋游，味苦，咸。治月水不通，破留血積聚。本草圖經(jīng)仲景治雜病方及久瘕積結(jié)，有大黃蟲丸，又有大鱉甲丸及婦人藥并用之，以其有破堅(jiān)下血之功也。本草綱目行產(chǎn)后血，折傷瘀血，治重舌木舌口瘡，小兒腹痛夜啼。本草經(jīng)疏蟲生于下濕土壤之中，故其味咸，氣寒。得幽暗之氣，故其性有小毒。以刀斷之，中有白汁如漿，湊接即連，復(fù)能行走，故今人以之治跌撲損傷，續(xù)筋骨有奇效。乃足厥陰經(jīng)藥也。夫血者，身中之真陰也。灌溉百骸，周流經(jīng)絡(luò)者也。血若凝滯則經(jīng)絡(luò)不通，陰陽之用互乖，而寒熱洗洗生焉。咸寒能入血軟堅(jiān)，故主心腹血積，癥瘕血閉諸證，血和而榮衛(wèi)通暢，寒熱自除，經(jīng)脈調(diào)勻，月事時(shí)至，而令婦人生子也。又治瘧母為必用之藥。簡誤無瘀血停留者，不宜用。本草乘雅一名過街，逢申過街，立建以沖日破也。是主寒熱洗洗，致血積癥瘕者。沖其街舍，而破除之，故能破堅(jiān)，下血閉。本草崇原金匱方中治久病結(jié)積，有大黃蟲丸。又治瘧痞，有鱉甲煎丸。及婦人下瘀血湯方并用之。今外科、接骨科亦用之。乃攻堅(jiān)破積，行血散瘧之劑。學(xué)者以意會之可也。本草求真［批］涼血破積，軟堅(jiān)接骨。蟲專入肝。即屬地鱉，又名土鱉者是也。味咸性寒。其物生于土中，伏而不出，善攻隙穴。以刀斷之，中有汁如漿，斗接即連，復(fù)能行走，故書載跌仆損傷，續(xù)筋接骨，義由此耳。真奇物也。且人陰血貫于周身，雖賴陽和，亦忌燥烈。若熱氣內(nèi)郁，則陰陽阻隔而經(jīng)絡(luò)不通，因而寒熱頓生，得此咸寒入血軟堅(jiān)，則凡血聚積塊癥瘕，靡不因是而除。而血脈調(diào)和，營衛(wèi)暢達(dá)，月事時(shí)至，又安有血枯血閉，而不見其生育者乎。故又能治諸般血癥而使挾孕而有子也。是以古人用此以治跌撲損傷，則多合自然銅、龍骨、血竭、乳香、沒藥、五珠錢、黃荊子、麻皮灰、狗頭骨以治。下腹痛，血痛血閉，則合桃仁、大黃以治。頌曰張仲景治雜病方，及久病積結(jié)，有大黃蟲丸，又有大鱉甲丸及婦人藥并用之，以其有破堅(jiān)下血之功。各隨病癥所因而用之耳。本經(jīng)疏證夫血者灌溉百骸，周流經(jīng)絡(luò)者也。血若凝滯，則經(jīng)絡(luò)不通，陰陽之用互乖，寒熱洗洗生焉，咸寒能入血軟堅(jiān)，故主心腹血積癥瘕血閉諸證，血和則營衛(wèi)通暢，寒熱自除，經(jīng)脈調(diào)勻，月事時(shí)至，遂令婦人有子也。仲景治畜血用水蛭虻蟲，治干血?jiǎng)t復(fù)加蟲蠐螬，為其能化血導(dǎo)血，助水蛭虻蟲以成功，而不濟(jì)其悍，以致決裂，為干血因于虛勞故也。試觀鱉甲煎丸，止用蟲蜣螂，而置虻蟲水蛭，則可知破血之功，不在蟲蠐螬矣。產(chǎn)后瘀血腹痛，仍用抵當(dāng)內(nèi)之大黃桃仁，卻以蟲代虻蟲水蛭，其義亦可思矣。愚謂參土瓜根散蟲之用，益可知也。夫經(jīng)一月現(xiàn)見，而曰不利，乃桂枝所主，所謂通中不通者也。滿痛不在脅下腹中，而在少腹，乃芍藥所主，所謂陰結(jié)陽不布也。二病者由于帶下，則因帶而經(jīng)絡(luò)泣澀，用土瓜根是滑澤其途徑，用蟲是連絡(luò)其斷續(xù)也。且通而謂之不利，必其經(jīng)脈仍通，泣澀則在絡(luò)，土瓜根本治絡(luò)中泣澀之物，蟲則固經(jīng)中斷續(xù)之物矣。陸農(nóng)師謂蟲于申日過街，故名曰過街蟲。夫蟲過則從橫穿可知，直行曰經(jīng)，橫行曰絡(luò)，絡(luò)固經(jīng)之橫者也。蟲之主絡(luò)中泣澀斷續(xù)，其亦取象于此歟。本草分經(jīng)咸，寒。有毒。搜剔血積，接折傷。治木舌，通乳。【現(xiàn)代藥理研究】1土鱉蟲提取物具有抗血栓與抗凝血作用。2土鱉蟲有一定的調(diào)節(jié)血脂作用。3土鱉蟲雌成蟲的己烷可溶部分及CCL4可溶部分可抑制D半乳糖胺所致的肝損害。4土鱉蟲總生物堿水提物有抗缺氧作用。5土鱉蟲還有抗突變與抗腫瘤的作用。

簡介：萆薢本經(jīng)萆薢為薯蕷科植物粉背薯蕷或綿萆薢等的根莖。主產(chǎn)于浙江、湖北等地。原植物生于海拔200～1300米的山腰陡坡、山谷緩坡、或水溝邊陰處的混交林邊緣或疏林下。味苦，性平。歸肝胃膀胱經(jīng)。功效利濕濁、祛風(fēng)濕。臨床用名萆薢?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味苦，平。主治腰背痛強(qiáng)，骨節(jié)風(fēng)寒濕，周痹，惡瘡不瘳，熱氣。名醫(yī)別錄味甘，無毒。主治傷中恚怒，陰痿失溺，關(guān)節(jié)老血，老人五緩。藥性論能治冷風(fēng)疹痹，腰腳不逐，手足驚掣，主男子膂腰痛，久冷，是腎間有膀胱宿水。日華子本草治癰緩軟風(fēng)，頭旋，癇疾，補(bǔ)水藏，堅(jiān)筋骨，益精，明目，中風(fēng)失音。本草綱目萆薢，足陽明，厥陰經(jīng)藥也。厥陰主筋屬風(fēng)，陽明主肉屬濕。萆薢之功，長于去風(fēng)濕，所以能治緩弱弔痹、遺濁惡瘡諸病之屬風(fēng)濕者。萆薢、菝葜、土茯苓三物，形雖不同，而主治之功不相遠(yuǎn)，豈亦一類數(shù)種乎炮炙論序云囊皺漩多，夜煎竹木。竹木，萆薢也。漩多白濁，皆是濕氣下流。萆薢能除陽明之濕而固下焦，故能去濁分清。楊氏家藏方，治真元不足，下焦虛寒，小便頻數(shù)，白濁如膏，有萆薢分清飲，正此意也。又楊子健萬全護(hù)命者云凡人小便頻數(shù)，不計(jì)度數(shù)，便時(shí)莖內(nèi)痛不可忍者，此疾必先大腑秘?zé)岵煌?，水液只就小腸，大腑愈加干竭，甚則渾身熱，心躁思涼水，如此即重證也。此疾本因貪酒色，積有余毒腐物、瘀血之類，隨虛火入于小腸，故便時(shí)作痛也。不飲酒者，必平生過食辛熱葷膩之物，又因色傷而然。此乃小便頻數(shù)而痛，與淋證澀而痛者不同也。宜用萆薢一兩，水浸少時(shí)，以鹽半兩同炒，去鹽為末，每服二錢，水一盞，煎八分，和滓服之，使水道轉(zhuǎn)入大腸。仍以蔥湯頻洗谷道，令氣得通，則小便數(shù)及痛自減也。治白濁莖中痛，痔瘺壞瘡。本草經(jīng)疏萆薢得火土之氣，而兼稟乎天之陽氣，故味苦甘平無毒。陽中之陰，降也。入足陽明、少陰、厥陰。為祛風(fēng)除濕，補(bǔ)益下元之要藥，故主腰背痛強(qiáng)，骨節(jié)風(fēng)寒濕周痹。惡瘡不瘳，熱氣傷中，恚怒，陰痿失溺，關(guān)節(jié)老血，老人五緩，正以苦能燥濕，甘入脾而益血，故悉主之。甄權(quán)又主冷風(fēng)弔痹，腰腳癱緩不遂，手足驚掣，男子腰痛久冷，腎間有濕，膀胱宿水。日華子主頭旋癇疾，補(bǔ)水臟，堅(jiān)筋骨，益精明目，中風(fēng)失音。海藏主肝虛。李氏治白濁，莖中痛，痔漏壞瘡。已上諸證無非陽明濕熱流入下焦，客于肝腎所致。此藥祛陽明之濕熱以固下焦，故能去濁分清，而療下元虛冷濕邪為病也。簡誤萆薢本除風(fēng)濕，若下部無濕，陰虛火熾以致溺有余瀝，莖中痛，此真陰不足之候也。無濕腎虛腰痛，并不宜服。本草蒙筌味苦、甘，氣平。無毒。凡用拯疴，忌食牛肉。果葵根牡蠣，及柴胡大黃。為使宜薏苡仁，治痹盡風(fēng)寒濕。腰背冷痛止，筋骨掣痛除。補(bǔ)水臟益精，縮小便明目。逐關(guān)節(jié)久結(jié)老血，掃肌膚延生惡瘡。仍主恚怒傷中，尤療老人五緩。本草乘雅根多枝節(jié)，故一名赤節(jié)。主關(guān)節(jié)之疾，甚相當(dāng)也。顧萆薢之名，更宜于身之下矣。萆，覆蔽也；解，解脫也。風(fēng)寒濕相合成周痹，覆蔽經(jīng)脈骨節(jié)之外，致腰脊骨節(jié)強(qiáng)痛，及惡瘡不瘳熱氣，力可使之解脫。與狗脊功力似同而異，狗脊主關(guān)機(jī)失利于內(nèi)，致筋脈勁強(qiáng)于外；萆薢主經(jīng)脈勁強(qiáng)于外，致關(guān)機(jī)失利于內(nèi)。雖咸從脾生，內(nèi)外之情迥別耳。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆，萌蘗自內(nèi)，解孚從外也。雷公炮炙論得配本草薏苡為之使。畏前胡、柴胡、牡蠣、大黃。甘、苦，平。入足陽明、厥陰經(jīng)氣分。去風(fēng)濕而固下焦。能治周痹癱緩，關(guān)節(jié)老血，膀胱宿水，陰痿失溺，便時(shí)莖痛，白濁如膏，及痔瘺惡瘡。得石菖蒲、益智仁、烏藥，治白濁頻數(shù)。佐杜仲，治腰腳痹軟；佐旋覆花、虎頭骨，治頭痛發(fā)汗。拌鹽炒服，治小便數(shù)痛。腐物熱毒流入小腸故也。與淋證澀痛不同。利小水，鹽水炒；去風(fēng)濕，酒拌炒。小便自利，及無風(fēng)濕，而有前證者，皆禁用。小便混濁，病有不同?；蜿幓馃胧⒂谀c胃，或熱邪郁結(jié)于膀胱，或腎水不足而腎氣不能化。若以萆薢燥濕之劑投之，則火愈烈而水益虧，濁者愈濁矣。惟腸胃中風(fēng)濕內(nèi)郁而溺濁者，服萆薢分清飲始效。本草經(jīng)解萆薢氣平，秉天秋降之金氣，入手太陰肺經(jīng)；味苦無毒，得地南方之火味，入手少陰心經(jīng)。氣味俱降，陰也。太陽寒水經(jīng)，挾脊抵腰中，太陽有濕，則陽氣不布，腰脊強(qiáng)而痛矣。太陽經(jīng)行身表，附皮毛而為外衛(wèi)者也，皮毛者，肺之合，萆薢氣平入肺，味苦燥濕，肺之皮毛理，而太陽之濕亦逐，所以主腰脊強(qiáng)痛也。骨節(jié)者，節(jié)犍之處也，亦屬太陽經(jīng)，濕流孔竅，故風(fēng)寒濕合而成痹，則周身麻木而骨節(jié)更甚也，其主之者，萆薢入肺，肺通調(diào)水道，下輸膀胱，可以去大腸之濕而理痹也。惡瘡熱氣，皆屬心火，萆薢味苦清心，心火退則惡瘡愈，而熱氣解矣。本經(jīng)疏證能化陰者，以其或不花而實(shí)也。能導(dǎo)陽者，以其根多節(jié)也。夫物之與氣，必相感化而發(fā)，又必相感化而藏，感化之候，即其極榮之際，草木當(dāng)花，非其時(shí)乎而萆薢者，不踁踁于花花，亦不于踁踁不花，即花亦其色不一，均無礙得成歸根復(fù)命之實(shí)。味苦秉火，氣平秉金，金火相媾，其所趨向，蓋不問可知其必在陰矣。何況節(jié)之義為陽出于陰，陽阻于陰而終能上出，又且迭出迭微，陰陽因得相稱，是其象明著于節(jié)卦，猶不可為趨于陰而化導(dǎo)于陽而伸證耶。是故化陰能使陰氣化也，導(dǎo)陽能使陽氣伸也。腰背痛，骨節(jié)不強(qiáng)，陰痿失溺，老人五緩，非陰不化而陽不伸乎風(fēng)寒濕周痹及惡瘡不瘳之熱氣，傷中恚怒關(guān)節(jié)老血，非陽不伸而陰不化乎若恃他物，則化陰者未必能導(dǎo)陽，導(dǎo)陽者未必能化陰，縱兼取而并收焉，亦已彼此各效其長，而不能一氣聯(lián)絡(luò)矣，又何以利機(jī)緘調(diào)緩急耶惟導(dǎo)陽即以化陰，化陰即以導(dǎo)陽，斯視陰陽如一氣，平偏側(cè)為太和，而止者自行，行者自利矣。善夫潛江之言，謂萆薢為足三陰藥，而足三陰即足三陰化原，如陽虛則陰必實(shí)，能化陰而導(dǎo)陽以達(dá)，詎非補(bǔ)陽之助乎若陰亦不足，難遽補(bǔ)陽，亦惟益其陰氣，而借化陰者以導(dǎo)于陽耳。更如益血而不有此以化陰導(dǎo)陽，則驟補(bǔ)之血，不將與亢陽搟格乎故亦須是以轉(zhuǎn)其樞，蓋腎為至陰，脾為太陰，而肝則陰中少陽經(jīng)，所謂一陰為樞者，固化陰導(dǎo)陽之關(guān)鍵也。即如后世咸謂此能分清濁，夫陰化則清升，陽導(dǎo)則濁降，故能止小水之?dāng)?shù)，又療小水?dāng)?shù)而莖中痛，是非其化陰而清升者，乃所以止便數(shù)，導(dǎo)陽而濁降者，乃所以療莖痛乎然又何以見其入足三陰也夫有花有實(shí)有莖有葉，而獨(dú)用其根，故有以知取其入下矣。況莖有刺者根白實(shí)，莖無刺者根虛軟，而虛軟者為勝，不更可知取其松發(fā)于內(nèi)，而條貼于外哉抑其團(tuán)結(jié)于下而扶疏于上，又確然其根與莖之概，且葉必三叉，則其底里之具于中，效驗(yàn)之著于外，舍足三陰其孰克似之即其化陰而不致陰虧，導(dǎo)陽而不使陽亢，亦于此可尋其端矣。本草新編萆薢，味苦、甘，氣平，無毒。俗呼為土茯苓。入腎、肝二經(jīng)。善治痹癥，祛風(fēng)寒濕痹，腰背冷痛，止筋骨掣疼，縮小便明目，逐關(guān)節(jié)久結(jié)，能消楊梅瘡毒。此物敗毒祛邪，不傷元?dú)猓τ蒙蹙?，可治緩病，而不可治急癥者也。近人以之治輕粉結(jié)毒，正取其緩消，而不損傷元?dú)夤识Ｈ欢?，?jīng)年累月殊無功效者，單藉一味以作湯，而不加補(bǔ)氣血之味也。茍用補(bǔ)氣血之藥，加人參、芪、術(shù)、茯苓、麥冬、熟地、山藥、元參、地