簡(jiǎn)介:第10課梨園春秋,課程標(biāo)準(zhǔn)了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說(shuō)明其藝術(shù)成就。,你知道為什么把戲曲稱為“梨園”嗎唐代華清宮梨園,位于華清池大門內(nèi)西側(cè),是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂(lè)工弟子演練歌舞的場(chǎng)所。后來(lái),“梨園”一詞被借用表示樂(lè)工機(jī)構(gòu),“梨園弟子”成為樂(lè)工弟子的代稱。,北京奧運(yùn)會(huì)開幕式,探究學(xué)習(xí),一、戲曲的起源1原始社會(huì)儺萌芽1是什么原始宗教歌舞,帶有巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)。2為什么上古時(shí)代,由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下,人類生存環(huán)境惡劣。人們通過(guò)娛神來(lái)祈求神靈保佑,獲得豐收和狩獵勝利。3怎么樣蘊(yùn)含著戲曲的萌芽。,儺字,從人,從難,是由人和難兩字組成。不妨說(shuō),儺是古人對(duì)災(zāi)難的勇敢挑戰(zhàn)?;蛘哒f(shuō),儺是古人通過(guò)巫術(shù)方法去征服自然,從而尋求人類同自然的平衡與和諧。,原始歌舞是先民節(jié)日慶典中的內(nèi)容,它把歌唱、舞蹈(動(dòng)作)和器樂(lè)(如石器)結(jié)合到一起,表達(dá)出對(duì)天地、神靈、圖騰的敬畏。,中國(guó)古代戲曲的源頭,,圖說(shuō)歷史,儺戲,以可怕的形象來(lái)驅(qū)逐惡魔,于是形成了一種巫術(shù)儀式“儺”。,穿戴絢麗服飾、載歌載舞是儺和戲曲的共同點(diǎn)。隨著宗教色彩的淡化,演員逐漸代替巫師,表演目的由娛神轉(zhuǎn)向娛人,并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)和表演藝術(shù),這樣巫術(shù)儀式就轉(zhuǎn)化成戲曲表演。所以,儺戲是我國(guó)最古老的戲曲源頭之一。,【討論】?jī)c戲曲有什么共同點(diǎn)儺怎樣演變成戲曲,探究學(xué)習(xí),一、戲曲的起源1原始社會(huì)儺萌芽2戰(zhàn)國(guó)宮廷宴樂(lè),雜技百戲具有更多戲曲元素3唐代“梨園”、戲有一定情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突,新唐書禮樂(lè)志載“玄宗既知音律,又酷愛法曲,選坐部伎子弟三百,教于梨園。聲有誤者,帝必覺而正之,號(hào)皇帝梨園弟子?!庇纱丝芍鎴@為唐代玄宗時(shí)宮廷所設(shè)的訓(xùn)練樂(lè)工的機(jī)構(gòu)。梨園的主要職責(zé)是訓(xùn)練樂(lè)器演奏人員與專司禮樂(lè)的太常寺和充任串演歌舞散樂(lè)的內(nèi)外教坊鼎足而三。后世遂將戲曲界習(xí)稱為梨園界或梨園行,戲曲演員稱為梨園弟子。,南戲赤桑鎮(zhèn),探究學(xué)習(xí),一、戲曲的起源4宋代初步形成(1)背景城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá),市民階層壯大;出現(xiàn)了喧鬧的集市和專門的娛樂(lè)場(chǎng)所瓦舍;(2)形成兩宋之際,在浙江溫州一帶。(3)特點(diǎn)及成就浙江一帶流行“南戲”。南戲用多種表現(xiàn)手段。演出完整的故事情節(jié),形成完備的戲曲形式。,戲曲者,謂以歌舞演故事者也。王國(guó)維,這兩幅圖反映了那一戲曲種類,觀察元朝的娛樂(lè)場(chǎng)所,請(qǐng)看書結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考元雜劇形成的背景、藝術(shù)特點(diǎn)及影響。,,古蠻族入主中國(guó)后,依據(jù)和蒙古人親疏關(guān)系的遠(yuǎn)近及當(dāng)亡國(guó)奴的“資歷”,把帝國(guó)臣民分為四個(gè)等級(jí)。四個(gè)等級(jí)的劃分是粗線條的,元政府又依職業(yè)的性質(zhì),把帝國(guó)臣民更細(xì)致地劃分為十級(jí)。,二、戲曲的發(fā)展元雜劇與昆曲1元雜劇戲曲成熟(1)背景①城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá),市民階層壯大。②元代文人地位低下,仕途碰壁的文人將一腔才情宣泄在戲劇創(chuàng)作中。(2)特點(diǎn)及成就將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂(lè)、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來(lái),有完整的故事情節(jié)和角色配合。(3)影響①標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。②其中用演員虛擬動(dòng)作表現(xiàn)劇中時(shí)空?qǐng)鼍案娴氖址ǎ纬闪酥袊?guó)戲曲時(shí)空自由和以象征虛擬動(dòng)作表意的特殊傳統(tǒng)。元雜劇有哪些代表人物及代表作,資料介紹,元曲四大家關(guān)漢卿(竇娥冤)、白樸(墻頭馬上)、馬致遠(yuǎn)(漢宮秋)、鄭光祖(梧桐雨)王實(shí)甫西廂記關(guān)漢卿,元雜劇代表作家,是我國(guó)戲劇史上最早最偉大的戲劇作家?!霸拇蠹摇敝?。元代社會(huì)矛盾十分尖銳,他不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部。竇娥冤是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列?!拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”關(guān)漢卿此語(yǔ)反映了他的個(gè)性。被譽(yù)為“元曲的第一家”、曲圣、東方的莎士比亞,關(guān)漢卿竇娥冤,作品賞析,二、戲曲的發(fā)展元雜劇與昆曲2昆曲百戲之祖(1)時(shí)間明中葉到清中期鼎盛。(2)特點(diǎn)文辭典雅華美,寓意深切,發(fā)音吐字講究格律板眼。以載歌載舞為主要特色,將柔曼的屋子融入婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的唱腔中。(3)影響明代后期,熔詩(shī)、樂(lè)、歌、舞、戲于一爐的昆曲發(fā)展成為全國(guó)性劇種,對(duì)多劇種的形成發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲有哪些代表人物及代表作,作品賞析,作品通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛情故事,洋溢著追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對(duì)封建制度的浪漫主義理想,感人至深。杜麗娘是我國(guó)古典文學(xué)里繼崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動(dòng)人的婦女形象之一,通過(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情婚姻,喊出了要求個(gè)性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲,并且暴露了封建禮教對(duì)人們幸福生活和美好理想的摧殘。牡丹亭以文詞典麗著稱,賓白饒有機(jī)趣,曲詞兼用北曲潑辣動(dòng)蕩及南詞宛轉(zhuǎn)精麗的長(zhǎng)處。明呂天成稱之為“驚心動(dòng)魄,且巧妙迭出,無(wú)境不新,真堪千古矣”,三、中國(guó)古代戲曲的高峰京劇,1、產(chǎn)生背景,外部因素北京成為政治經(jīng)濟(jì)文化中心,內(nèi)部因素徽班進(jìn)京(發(fā)端的契機(jī)),乾隆五十五年(1790年),為慶祝乾隆皇帝八十壽辰,徽戲劇團(tuán)三慶班進(jìn)京獻(xiàn)藝。隨后又有四喜、和春、春臺(tái)三班相繼進(jìn)京,統(tǒng)稱“四大徽班”。,徽班進(jìn)京,2、京劇發(fā)展史,乾隆嘉慶,蘊(yùn)育期;道光咸豐,形成期;同治光緒,成熟期;代表同光十三絕,老生后三杰。民國(guó)時(shí)期,鼎盛期。代表?xiàng)钚?、梅蘭芳、余叔巖。,京劇的四大行當(dāng),賞析,賞析,京劇的藝術(shù)手段,唱,念,打,做,,,京劇的氣氛渲染,賞析,3、京劇的藝術(shù)特色,賞析,作品賞析,臉譜顏色的含義,A紅忠勇正直;B紫剛正威嚴(yán);C白一種是用于童顏鶴發(fā)的英雄、將官,一種是奸兇武人;再一種剛愎成性;D黑鐵面無(wú)私,性情猛直;E金銀或雜色顯示神仙面現(xiàn)金光,鬼怪的青面獠牙。F黃人物之驍勇暴躁;G藍(lán)人物之剛強(qiáng)陰險(xiǎn);H綠人物之勇猛、莽撞,藝術(shù)特征綜合性,唱,念,做,打,藝術(shù)特征寫意性,舞臺(tái)行動(dòng)的寫意─有話則長(zhǎng),無(wú)話則短,藝術(shù)特征寫意性,人物服飾的寫意──長(zhǎng)袖善舞,藝術(shù)特征寫意性,舞臺(tái)布置的寫意──一桌二椅,藝術(shù)特征寫意性,人物化妝的寫意──戲曲臉譜,『做』功的基本表達(dá)形式手法、眼法、身法、步法,手法開窗、關(guān)窗的動(dòng)作,眼法撲蝶的動(dòng)作,身法騎馬的動(dòng)作,步法走俏步,虛擬化,梅蘭芳尚小云程硯秋荀慧生,宋德珠張君秋毛世來(lái)李世芳,四大名旦,四小名旦,同光十三絕描繪了同治、光緒年間的13位昆曲、京劇名家,自左至右郝蘭田(行路訓(xùn)子康氏);張勝奎(一捧雪莫成);梅巧玲(雁門關(guān)蕭太后);劉趕三(探親家鄉(xiāng)下媽媽);余紫云(彩樓配王寶釧);程長(zhǎng)庚(群英會(huì)魯肅);徐小香(群英會(huì)周瑜);時(shí)小福(桑園會(huì)羅敷);楊鳴玉(思志誠(chéng)閔天亮);盧勝奎(戰(zhàn)北原諸葛亮);朱蓮芬(玉簪記陳妙常);譚鑫培(惡虎村黃天霸);楊月樓(四郎探母楊延輝)。,,中國(guó)的地方戲曲除京劇以外,中國(guó)還形成了其他豐富多彩的地方戲,據(jù)統(tǒng)計(jì),有360多種,稱得上世界之最。,1元雜劇原因商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的需求、元代的民族政策使很多文人從事戲曲創(chuàng)作,抒發(fā)愁悶情懷。2白樸馬致遠(yuǎn)鄭光祖3南戲、昆曲、京劇。4京劇自身的魅力;京劇集唱、表白、動(dòng)作于一體,具有很強(qiáng)的欣賞性;京劇藝術(shù)的大眾化;統(tǒng)治者的重視,說(shuō)唱臉譜藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙黃臉的典韋白臉的曹操黑臉的張飛叫喳喳喳喳哇說(shuō)實(shí)話京劇臉譜本來(lái)確實(shí)挺好看可唱的說(shuō)的全是方言怎么聽也不懂慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天樂(lè)隊(duì)伴奏一聽光是鑼鼓家伙嚨個(gè)哩個(gè)三大件這怎么能夠跟上時(shí)代趕上潮流吸引當(dāng)代小青年老爺爺你別生氣允許我分辯就算是山珍海味老吃也會(huì)煩藝術(shù)與時(shí)代不能離太遠(yuǎn)要革新要發(fā)展哇呀呀讓那老的少的男的女的大家都愛看民族遺產(chǎn)一代一代往下傳,課后設(shè)計(jì)思考京劇如何革新發(fā)展才能跟上時(shí)代潮流請(qǐng)你在廣泛調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)京劇革新的措施和辦法。,
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