簡介：中山大學(xué)碩士學(xué)位論文題目松尾芭蕉④蕓衡豈人同性松尾芭蕉的藝術(shù)與人性專業(yè)名稱日語語言文學(xué)作者姓名徐婷婷導(dǎo)師姓名佟君教授答辯委員會簽名2009年6月4日．EE2S773’匯上O提出冬扎允袷文℃揚(yáng)哆喪尹文學(xué)修士中山大學(xué)LET本語學(xué)部廢州二OO九年六月

簡介：THELIBOANANDITSARTISTICRESEARCHADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYZHANGMINGYUSUPERVISORPROF．YUANRUBOMAY,2012關(guān)于學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)聲明和學(xué)術(shù)誠信承諾本人向河南大學(xué)提出碩士學(xué)位申請。本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，對所研究的課題有新的見解。據(jù)我所知，除文中特別加以說明、標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同事對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。在此本人鄭重承諾所呈交的學(xué)位論文不存在舞弊作偽行為，文責(zé)自負(fù)．學(xué)位申請人學(xué)位論文作者簽名201砂年廠月F如關(guān)于學(xué)位論文著作權(quán)使用授權(quán)書本人經(jīng)河南大學(xué)審核批準(zhǔn)授予碩士學(xué)位。作為學(xué)位論文的作者，本人完全了解并同意河南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的要求，即河南大學(xué)有權(quán)向國家圖書館、科研信息機(jī)構(gòu)、數(shù)據(jù)收集機(jī)構(gòu)和本校圖書館等提供學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本以供公眾檢索、查閱．本人授權(quán)河南大學(xué)出于宣揚(yáng)、展覽學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等目的，可以采取影印、縮印、掃描和拷貝等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本．涉及保密內(nèi)容的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書．，1學(xué)位獲得者學(xué)位論文作者簽名趁蘭簽圣201．1／年廠月7R日學(xué)位論文指導(dǎo)教師簽名201■年N

簡介：／LYLLLIIIL3IIIIIL2IIIIL8IIIIILLIIIIL9／LLLLL2IIIIIL7LLIIIY3281927分類號艫密級。；主二編號中國美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文杭州轉(zhuǎn)塘藝術(shù)市集生長機(jī)制探究RESEARCHONTHEGROWTHMECHANISMOFHANGZHOUZHUANTANGARTMARKET翁旨遠(yuǎn)指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱僉堅(jiān)副麴拯21塞建明數(shù)援21王昀塾援≥昱翌遮副塾援2申請學(xué)位級別莖苤亟±童些堂焦專業(yè)名稱莖苤遮讓論文提交日期星QZ生墨旦論文答辯日期壟QZ生墨旦學(xué)位授予單位和日期主國差苤堂醫(yī)窒QZ生墨旦答辯委員會主席章利國評閱人2017年5月30日中國美術(shù)學(xué)院．文創(chuàng)設(shè)計(jì)制造業(yè)協(xié)同創(chuàng)新巾心翁旨遠(yuǎn)藝術(shù)市集對地方發(fā)展的影響與機(jī)制研究摘要隨著近年來我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，藝術(shù)市集在許多城市興起，對地方發(fā)展產(chǎn)生了顯著的影響。本文從藝術(shù)市集活動的本質(zhì)出發(fā)，根據(jù)藝術(shù)市集的人員構(gòu)成、產(chǎn)品類型比例、商業(yè)模式等要素的成分不同，為藝術(shù)市集歸納出三個(gè)主要的表現(xiàn)特征商業(yè)訴求、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)權(quán)重。而藝術(shù)市集對地方發(fā)展的推動作用則可以分解為兩個(gè)具體方面，即提升地方商業(yè)體的商業(yè)活力通過商業(yè)盈利使其具備可持續(xù)性，從而拉動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力與提升地方創(chuàng)造者的多樣創(chuàng)力通過創(chuàng)新行為保持地方性與多樣化的能力。通過實(shí)地調(diào)研、走訪杭州轉(zhuǎn)塘地區(qū)圍繞中國美術(shù)學(xué)院形成的多處藝術(shù)市集，分析案例，本研究發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)市集在三個(gè)主要特征上的差異影響著其對地方發(fā)展的積極影響。同時(shí)在藝術(shù)市集內(nèi)部，不同利益相關(guān)方之間也存在著多樣化的矛盾與復(fù)雜的牽連關(guān)系，往往遏制著藝術(shù)市集的進(jìn)一步生長。本文嘗試構(gòu)建一個(gè)解釋模型，以探索通過舉辦藝術(shù)市集促進(jìn)地方可持續(xù)發(fā)展的可能性。并嘗試為轉(zhuǎn)塘藝術(shù)市集整體發(fā)展提供一些運(yùn)作上的策略建議，也為我國未來藝術(shù)市集推動地方發(fā)展的策略構(gòu)想提供一些有價(jià)值的見解。關(guān)鍵詞藝術(shù)市集創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)地方發(fā)展多樣化

簡介：分類號單位代碼10346密級學(xué)號2012110163碩士專業(yè)學(xué)位論文中文論文題目中文論文題目楊飛云的肖像畫研究楊飛云的肖像畫研究兼談楊飛云的藝術(shù)對我創(chuàng)作的啟示兼談楊飛云的藝術(shù)對我創(chuàng)作的啟示英文論文題目英文論文題目STUDYONTHEPORTRAITOFYANGFEIYUNANDTALKABOUTYANGFEIYUNARTCREATIONINSPIRATIONTOME申請人姓名劉浩然指導(dǎo)教師管建新合作導(dǎo)師專業(yè)學(xué)位類別藝術(shù)碩士美術(shù)專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域油畫創(chuàng)作與研究所在學(xué)院美術(shù)學(xué)院論文提交日期論文提交日期2015年3月杭州師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得杭州師范大學(xué)杭州師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解杭州師范大學(xué)杭州師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)杭州師范杭州師范大學(xué)大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文柏格森喜劇理論的現(xiàn)代闡釋姓名呼嘯申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美學(xué)原理指導(dǎo)教師尤西林20070401釋框架和其美學(xué)理論的核心概念形式和純形式。第三部分則具體以柏格森的喜劇美學(xué)理論為主，從西方審美意識史背景中的喜劇概念入手去分析柏格森喜劇概念的多重內(nèi)涵并對其喜劇美學(xué)的基本框架進(jìn)行了分疏，最后，再將柏格森的喜劇概念與馬克思的喜劇概念、弗洛伊德的恢諧概念及荒誕派的戲劇觀念作以比較。第四部分對超出喜劇概念的柏格森的審美理想作以詳細(xì)評述，并指出柏格森的審美理想是在對何謂詩人的闡釋中顯現(xiàn)出的對純粹的神秘主義和悲劇詩的追求。關(guān)鍵詞柏格森；直覺；現(xiàn)代性；喜劇；審莢理想II

簡介：西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文1極簡主義在西安地鐵站公共藝術(shù)中的研究專業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)姓名張華指導(dǎo)老師湯雅莉教授摘要處于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會科技發(fā)達(dá)的世界，各個(gè)領(lǐng)域的開發(fā)和建設(shè)都逐漸趨于理性化、規(guī)范化。具有開放、公開特質(zhì)的、由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性空間也因人們的活動范圍擴(kuò)大而受到人們的關(guān)注和研究，而公共藝術(shù)所指的正是這種公共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。地鐵站臺作為典型的公共環(huán)境，對于其中公共藝術(shù)的研究和應(yīng)用自然也成為城市建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。地鐵站作為展示城市風(fēng)貌的形象窗口，良好的設(shè)計(jì)及和諧的建設(shè)能夠體現(xiàn)城市的歷史風(fēng)貌和城市地位，對于西安而言，完善成熟的公共藝術(shù)也是其打造現(xiàn)代化國際都市形象的重要環(huán)節(jié)。本文以西安城市地鐵作為研究對象，針對二號線的公共藝術(shù)，提出將極簡主義藝術(shù)風(fēng)格和城市公共藝術(shù)建設(shè)相結(jié)合的設(shè)想。具體圍繞以下幾個(gè)方面展開論述本文首先以極簡主義在社會、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)及技術(shù)等方面的發(fā)展作為研究的出發(fā)點(diǎn)，指出極簡主義形成的必然性，并對繪畫、雕塑領(lǐng)域中極簡主義的藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展進(jìn)行梳理。其次梳理了公共藝術(shù)的概念，并且重點(diǎn)闡釋地鐵站公共藝術(shù)的特點(diǎn)及表現(xiàn)形式，以及國內(nèi)外地鐵站建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)和特色。再次通過對比分析和實(shí)地考察調(diào)研等研究方式，圍繞西安地鐵站公共藝術(shù)這一重點(diǎn)進(jìn)行分析，研究西安地鐵站的公共藝術(shù)，對極簡主義創(chuàng)作手法應(yīng)用現(xiàn)狀及存在的問題進(jìn)行分析，認(rèn)為在地鐵站內(nèi)公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)和建設(shè)中，采取極簡主義的創(chuàng)作方式是完全可行且具有優(yōu)勢的。最后試圖對西安地鐵公共藝術(shù)設(shè)施的創(chuàng)作手法提出一些建議，從而建立更為直接和直觀的研究。如今，我國經(jīng)濟(jì)正處于高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)，地鐵建設(shè)成為進(jìn)行城市化建設(shè)中重要一環(huán)，而當(dāng)前西安地鐵各個(gè)線路的建設(shè)也在進(jìn)行之中，希望通過本文對極簡主義的研究，采取理論設(shè)想和實(shí)際調(diào)研結(jié)合的方法，為西安地鐵公共藝術(shù)設(shè)施設(shè)計(jì)提供有力的理論支撐，為我國地鐵公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的形態(tài)設(shè)計(jì)提供參考意見。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞極簡主義、公共藝術(shù)、西安地鐵

簡介：目錄中文摘要??????????????????????????1英文摘要?????????????????????????????3緒論????????????????????????????????。5一、選題的目的與意義??????????????????????????5、二、本課題研究的現(xiàn)狀與趨勢???????????????????????6三、本課題研究的方法與創(chuàng)新之處?????????????????????8四、永報(bào)掌詩集的版本????????????????????????8第一章李斗與戲曲理論家的交游???????????????．．】6第一節(jié)李斗與金兆燕的交游??????．．????????????????16第二節(jié)李斗與黃文嚦、焦循的交游???????????????????一23第三節(jié)李斗與凌廷堪等其他戲曲理論家的交游??????????????一31，J、結(jié)?????????????????????一???????????????????????35第二章李斗與書畫家的交游??????????????????．．37第一節(jié)李斗與僧侶畫家石莊的交游???????????????????．．38第二節(jié)李斗與揚(yáng)州八怪畫家羅聘、閔貞的交游??????????????．．42第三節(jié)李斗與揚(yáng)州其他書畫家的交游??????????????????_49小結(jié)????????????????????????????????????????????一56第三章李斗參與的文人雅集?????????????????57第一節(jié)官員阮元招集、李斗參與的文人雅集???????????????．．57第二節(jié)商人石鈞招集、李斗參與的文人雅集???????????????．．66第三節(jié)友人方氏兄弟招集、李斗參與的文人雅集?????????????．．75，J、結(jié)????????????????????????????????????????????一79結(jié)語????????????????????????????????81參考文獻(xiàn)?????????????????????????一．83吳庭宏李斗藝術(shù)交游研究帔摘要、煳李斗的一生幾乎在游歷中度過。他交游廣泛，其所著永報(bào)堂詩集的主要內(nèi)容就是他在游歷過程中的目之所見、耳之所聞和心之所想。詩集中錄有多首他與當(dāng)時(shí)的文化藝人、文人學(xué)士以及達(dá)官貴人的唱和詩。因此本文擬在永報(bào)堂詩集的基礎(chǔ)上，主要利用文獻(xiàn)學(xué)方法和考據(jù)學(xué)方法對李斗的藝術(shù)交游進(jìn)行研究，力求做到有理有據(jù)，結(jié)論真實(shí)可信。本文在緒論部分主要闡述了本課題研究的目的與意義、研究現(xiàn)狀與趨勢以及研究的方法與創(chuàng)新之處，并對李斗永報(bào)堂詩集的版本進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為永報(bào)堂詩集應(yīng)刻于正文部分包括三個(gè)章節(jié)。第一章主要考述了李斗與乾、嘉時(shí)期部分戲曲理論家之問的交游，并由此說明清代乾、嘉時(shí)期戲曲繁盛離不開李斗等文人學(xué)士的高度關(guān)注與積極參與。第一節(jié)在考證了李斗與金兆燕的師友關(guān)系后，對金、李二人的戲曲理論觀點(diǎn)進(jìn)行了比較，認(rèn)為李斗和金兆燕均對元曲比較推崇，且二人在戲曲的創(chuàng)作上均十分重視戲曲的唱詞、說白以及結(jié)構(gòu)安排第二節(jié)對李斗、黃文吻、焦循三人的恩怨關(guān)系展開論述，并重點(diǎn)論述了李、焦二人對待花部戲曲的態(tài)度，李斗在介紹花部時(shí)較為客觀，各種題材的劇目均有所涉及，焦循則對倫理教化劇情有獨(dú)鐘，但對于演員的表演二人卻持有相同的看法；第三節(jié)主要圍繞凌廷堪對李斗揚(yáng)州畫舫錄的評價(jià)以及對戲曲的評述來考察李斗與凌廷堪的關(guān)系。第二章主要考述了李斗與乾、嘉時(shí)期部分書畫家之間的交游。乾、嘉時(shí)期揚(yáng)州書畫市場的繁榮同樣離不開李4一等文人學(xué)士的賞畫、題畫等活動。第一節(jié)以僧侶畫家石莊與李斗的交游研究為主，并通過分析石莊和葉永復(fù)的秉性來說明李斗與他們二人交游的原因乃是李斗與石莊等人脾性相投；第二節(jié)通過剖析李斗、羅聘、閔貞各自的心路歷程來說明李斗與八怪畫家羅聘、閔貞的交游情況；第三節(jié)以書畫家牛翊祖、張錫寧、牛培、年汝鄰、吳嘉謨?yōu)橹饕芯繉ο螅麄兂Ｆ谠⒕佑趽P(yáng)州，且與李斗有過密切交往，通過他們與李斗的書畫交游研究，能夠更多了解他們各自的性格特征及藝術(shù)特征。第三章研究的內(nèi)容為李斗參與的文人雅集。文人雅集在清代乾、嘉時(shí)期已經(jīng)是極為普遍的現(xiàn)象，但對于李斗來說，不同場合下的雅集，其意義又稍有不同，本章分三節(jié)予以介紹。當(dāng)官員阮元招集時(shí)，李斗和其他同鄉(xiāng)的心情是一樣的，即對阮元的提攜之情充滿感激；當(dāng)商人石鈞招集時(shí)，李斗及其他文人都是以盡情娛樂的心態(tài)參加雅集；而當(dāng)李斗的至交好友方氏兄弟招集時(shí)，則是眾友人在詩酒之余，彼此增進(jìn)了友誼。

簡介：分類號UDC指導(dǎo)教師姓名申請學(xué)位級別論文提交日期學(xué)位授予單位學(xué)號密級埸H1大譬YANGZHOUUNIVERSITY碩士學(xué)位論文學(xué)術(shù)型李開敏揚(yáng)劇藝術(shù)人生印亮M120919碩士2Q15生5月2Q旦揚(yáng)劌盤堂答辯委員會主席論文評閱人學(xué)科專業(yè)名稱盎巫魚盤塑鱟論文答辯日期2Q§生5旦2晝旦學(xué)位授予日期2015年5月?lián)P州大學(xué)碩士學(xué)位論文IIABSTRACTMUSICCULTUREINYANGZHOUAREAPLAYSALLIMPORTANTROLEINPEOPLE’SLIFE．ITSREPRESENTATIVESINCLUDEFOLKMUSIC，F(xiàn)OLKARTFORMS，TRADITIONALDRAMAANDMUSICALINSTRUMENTS．YANGZHOUOPERAISTHEMAJORREPRESENTATIVEOFYANGZHOUCULTURE．ITISVALUABLEINCHINESELOCALOPERAHISTORYINTERMSOFHISTORICALCULTURALCOGNITIONANDACADEMICRESEARCH．FORQUITESOMETIME，BYCOMBININGTHEDIALECTWITHOPERALANGUAGE，DIFFERENTVOCALGENRESWITHLOCALFEATURESHAVEBEENCREATEDBYMANYARTISTS．THEOLDGENERATIONOFARTISTSMADEGREATEFFORTSDURINGTHENATIONALANDLOCALINHERITINGANDPROTECTINGOFINTANGIBLECULTURALHERITAGE．THERESEARCHOBJECTOFTHISPAPERISLIKAIMING，THEARTISTOFYANGZHOUOPERAANDNATIONALSUCCESSOROFYANGZHOUOPERAINYANGZHOUAREA．LILEARNEDFROMGAOXIUYING，THEWINNEROFTHESECONDGOLDENDISKAWARDS．LIFORMEDHERSPECIALSINGINGSTYLEINHERFI衄YEARSOFPERFORMANCE，WHICHISNAMEDASLISTYLE．BASEDONDETAILEDMATERIALSANDDOCUMENTSCOLLECTEDBYTHEWRITER，THISPAPERTAKESTHEINTERVIEWASTHEMAINRESEARCHMETHOD．THEWRITERINTERVIEWEDLIFORMANYTIMES．WHICHHELPEDHIMTOGETTHEDIRECTANDTRUEORALINFORMATION．BYRESEARCHINGSARTLIFE，THISPAPERALSOEXPLORESTHEVIEWANDMETHODOFTHEPROTECTIONANDINHERITANCEOFCHINESELOCALDRAMA．KEYWORDSLIKAIMING；YANGZHOUOPERA；INHERITANCE；NATIONALSUCCESSOR

簡介：分類號注1密級注2UDC注3學(xué)號注4Y1003012碩士學(xué)位論文杰夫坤斯雕塑藝術(shù)的商品特征杰夫坤斯雕塑藝術(shù)的商品特征研究生姓名楊威楊威導(dǎo)師姓名蘇立群蘇立群教授教授申請學(xué)位級別碩士學(xué)科專業(yè)名稱雕塑雕塑論文提交日期2020年月日論文答辯日期2020年月日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會主席評閱人20年月日I摘要杰夫坤斯是當(dāng)代藝術(shù)家中在商業(yè)上非常成功的典范。在他從一開始就把作品當(dāng)做商品來生產(chǎn)。其有代表性的雕塑作品無疑是商業(yè)營銷策劃與藝術(shù)巧思完美的結(jié)合。本文對杰夫坤斯的雕塑作品在商品市場上的成功的原因做出了具有合理性的解讀，通過對杰西昆斯雕塑商品特征研究，加深對藝術(shù)品、藝術(shù)家與藝術(shù)品市場關(guān)系的理解，并對高端藝術(shù)市場商業(yè)營銷的要求和發(fā)展趨勢給出自己的解讀?？偨Y(jié)杰西昆斯的雕塑藝術(shù)特色，從市場規(guī)律角度審視商品化了的藝術(shù)品創(chuàng)造規(guī)律。表達(dá)在當(dāng)下雕塑藝術(shù)商品化發(fā)展走向的趨勢下，藝術(shù)品與奢侈品在營銷上的共通之處?？偨Y(jié)藝術(shù)家商業(yè)成功的一部分基本要素。關(guān)鍵詞杰夫坤斯雕塑商業(yè)營銷奢侈品

簡介：學(xué)校代碼10270分類號B27學(xué)號132201134碩士學(xué)位論文李大釗勞動幸福理論研究李大釗勞動幸福理論研究學(xué)院哲學(xué)學(xué)院專業(yè)馬克思主義哲學(xué)研究方向馬克思主義哲學(xué)中國化研究生姓名羅超指導(dǎo)教師何云峰完成日期2016年3月上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要I摘要摘要李大釗思想十分豐富，其中最值得關(guān)注的是他對勞動幸福、尊重勞動、勞動快樂等幸福主旨的精辟論述。李大釗之所以十分重視勞動的問題，并把幸福的方法和手段均建立在勞動基礎(chǔ)上，是有其深刻的社會歷史根源的。從政治上來說，國際國內(nèi)先后爆發(fā)的十月革命，太平天國農(nóng)民起義，資產(chǎn)階級的辛亥革命以及以五四愛國運(yùn)動等革命事件，反映了勞動人民強(qiáng)烈要求解放的反抗斗爭情緒；從經(jīng)濟(jì)上來說，開埠通商，列強(qiáng)肆意傾銷廉價(jià)商品，嚴(yán)重沖擊了中國本土的自然經(jīng)濟(jì)，造成大量農(nóng)民和手工業(yè)者失業(yè)。至此，中國被迫卷入世界資本主義經(jīng)濟(jì)漩渦中，逐漸成為半殖民半封建經(jīng)濟(jì)模式統(tǒng)治下的落后國家；從思想上來說，近代中國新舊文化交替，許多學(xué)者在探索“中國向何處去”的問題時(shí)看到了中國舊思想的落戶愚昧，涌現(xiàn)了各種社會理論。俄國十月革命勝利之后，馬克思主義哲學(xué)正式為國人熟知并正式介紹到中國，在它的影響下中國爆發(fā)了聲勢浩大的五四愛國運(yùn)動；從社會環(huán)境來說，中國在列強(qiáng)的炮聲中淪為了半殖民地半封建的社會，各地涌現(xiàn)了大小不一的起義浪潮，腐朽的清王朝統(tǒng)治岌岌可危。軍閥割據(jù)統(tǒng)治使中國社會矛盾更加激化，民族和階級沖突日益緊張，百姓生活苦不堪言。面對中國深陷國破山河的危亡困境，各地出現(xiàn)了以不同方式表達(dá)救亡圖存的愛國活動，進(jìn)步知識分子強(qiáng)烈要求引進(jìn)先進(jìn)社會理論進(jìn)行學(xué)習(xí)；從李大釗的經(jīng)歷來說，一生短暫而坎坷，留學(xué)日本時(shí)較早地接觸了馬克思主義哲學(xué)和日本的社會學(xué)理論。回國之后，投入了國內(nèi)高漲的社會革命事業(yè)中，通過辦報(bào)紙、編雜志宣傳他的革命思想。這些客觀的背景導(dǎo)致李大釗特別關(guān)注勞動幸福的問題。他認(rèn)為，勞動是解除痛苦的良藥，勞動是獲取快樂的良方；勞動是光榮的，勞動促進(jìn)經(jīng)濟(jì)上的幸福；勞動是公平的，勞動促進(jìn)道德上的幸福；勞動促使男女平等，勞動促進(jìn)婚姻家庭中的幸福；勞動創(chuàng)造歷史，勞動促進(jìn)人類整體的共同幸福。李大釗這些勞動幸福主張，明顯不同于其同時(shí)代的其他中國化馬克思主義者如陳獨(dú)秀、瞿秋白等。他的勞動幸福理論有其自身獨(dú)有的理論特色，他不僅十分強(qiáng)調(diào)“勞動”的公平性，而且還十分關(guān)注“勞動”的健康性、（對經(jīng)濟(jì)制度的）影響性、（增進(jìn)婚姻關(guān)系的）幸福性以及（對歷史推動的）革命性。因此，李大釗的勞動幸福理論成為早期馬克思主義哲學(xué)中國化理論成果水平的重要展現(xiàn)，對一大批中國共產(chǎn)黨精英骨干產(chǎn)生過巨大的思想影響，為馬克思主義哲學(xué)中國化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了良好的理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞李大釗；勞動幸福理論；馬克思主義哲學(xué)中國化

簡介：重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文樸贊郁電影藝術(shù)研究姓名劉覲愷申請學(xué)位級別碩士專業(yè)電影學(xué)指導(dǎo)教師黃琳201005重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文英文摘要IIABSTRACTKOREANMOVIEAFTERGOINGTHROUGHUPSANDDOWNSTOTHEKOREANNATIONANDTHESPIRITOFTHEUNIQUESTATUSOFNATIONALTEMPERAMENTAROSEINTHEEASTKOREANFILMTHROUGHUNREMITTINGEFFORTSANDINSISTEDTHATTHENAMEANDSPIRITOFTHEFILMTOREVIVETHENATIONSFILMINDUSTRY,THEGOVERNMENTANDTHEJOINTEFFORTSOFFILM,WITHSUBTLEORIENTALCULTURECOMBINEDWITHWESTERNDISPLAYOFNATIONALESSENCEOFCONFUCIANISMTOENHANCETHECOMMERCIALVALUEOFKOREANFILMSANDCULTURALLITERACYTIDEINTHEFILMINDUSTRY,ASSOUTHKOREANDIRECTORPARKCHANWOOKSMONSTERWASTHEDIRECTORANDTHEDIRECTORTHERE,HESTHEREFORTHEDEVELOPMENTANDIMPACTOFTHEKOREANFILMHASAPIVOTALPOSITION,HEWILLGOABROADWITHTHEKOREANFILMGATE,INTOTHEWORLD,THEWORLDSSHADOWFORUMINTHEPARKCHANWOOKWONTHEHONORFORTHEKOREANFILM,MOREIMPORTANTLY,SOUTHKOREASPARKCHANWOOKFILMFORTHEDEVELOPMENTOFNEWTYPESANDMAKEITSDUECONTRIBUTION,WHILESOUTHKOREANFILMINTHEFURTHERDEVELOPMENTOFPOSTINDUSTRIALSOCIETYHASANIMPORTANTSTRENGTH。PARKCHANWOOKFILMDIRECTORINHISOWNCREATION,CRITICALINHERITEDTHECREATIVEMETHODSTHEWORLDSBESTDIRECTOR,OPENEDUPATHEIROWNUNIQUECREATION,SELECTIONOFREVENGE,VIOLENCE,TOSHOWTHEMSELVESINTHEEYESOFTHEWORLDHISWORKINTHEVIOLENTRELATIONSHIPBETWEENPLOTANDCHARACTER,NARRATIVESTRUCTUREANDVISUALCHANGENOMATTERWHATSETTINGSAREDIGGINGDEEPINORDERTOBETTERTHEHUMANSUBJECT,WHICHISTHESUBJECTOFHISCONSTANCY,UNDERTHEGUIDANCEOFTHISTHEME,PARKCHANWOOKOPTIONSJUYOUCANCAUSEEFFECTSSUSPENSESUSPENSENARRATIVEAPPROACHTONARRATIVE,THEWAIKEYITYPESOFFILMWRAPPEDWITHZIJIBIAODAANDINTERPRETATIONOFHUMANBEINGSASINDIVIDUALSCUNZAISHENGMINGHAVETHEIROWNRAWEVIL,TONGGUOORIGINALSINOFTHISINTERPRETATIONANDEXPRESSIONSTEPBYSTEP,TOVENGEANCEANDVIOLENCEINTHENAMEOFORIGINALSINVIVIDLYANDINCISIVELYTHESEGROUPSINTHEAUDIENCEBEFORETHEFINALINDIVIDUALPERCEPTIONOFLIFECARRIEDOUTINTHESALVATIONOFSOULSDIRECTORPARKCHANWOOKSFILMWORKSINTHEFILMINDUSTRYOFTHEROADSINGINGTHESONGOFVICTORY,THISWASDUETOPLAYDEEPINTOHISCONTROLANDUNDERSTANDINGOFTHEVIEWINGAUDIENCEGROUPSINTHEMASTERYLEVELANDHEARTLEVELANDFEELINGS,ANDHISOWNFILMUNIQUEKNOWLEDGE,INTHISBASEDONTHEDIRECTORPARKCHANWOOKFILMIMAGESINTOFULLPLAYTHEADVANTAGESANDPOWEROFLANGUAGETOHUMANNATURENARRATIVETHEMESANDSUSPENSEASTWOWINGSOFIMAGINATIONINTHEFILMARTOFTHESKYFLYWHILEHIS

簡介：THECOUPIETSAIULAPPLICATIONINDUFU’SMODERNSTYLEPOEMSADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYDUANXIANGRUSUPERVISORPROF．ZHOUXIANGLUAPRIL，2015ABSTRACTDUFU，WHOWORKEDOUT1051POEMSINCLUDING138QUATRAINS，778OCTAVESAND135PAILVINHISWHOLELIFE，ISAGREATREALISMPOETINCHINA’SHISTORY．APPARENTLY，DUFU’SWORKS，AMILESTONEINPOETRYDEVELOPMENT，ARESURELYWORTHOURDEEPRESEARCHANDSTUDY．NOWADAYS，THEREARESOMUCHRESEARCHINTHEACADEMICCOMMUNITYREGARDINGDUFU’SMODEMSTYLEPOEMS，BUTMOSTOFTHERESEARCHISSTARTEDFROMPOINTSOFTHECONTENTSANDARTMETHODSAPPLIEDINDUFU’SWORKSWHILETHEQUANTITYANDPOSITIONOFTHESENTENCESARENEGLECTED．ONTHEBASISOFFULLANALYSISTOTHECONTENTSOFDUFU’SPOEMS，THISTHESIS，INSTRUCTEDBYTHETHEORYOFCOUPLET’SSYMBOLICCREATEDBYGUTIANGINGYIANDTHEPOETICSTHEORYCREATEDBYZHUGUANGQIAN，DESCRIBESTHEPOSITIONANDQUANTITYOFTHECOUPLETSAPPLIEDINDUFU’SEACHPOEMANDDISCUSSESTHECHARACTERANDMODELOFTHECOUPLETSTOSUPPLEMENTTHERELATIVERESEARCHINBOTHTHEORYANDPRACTICEFORPEOPLE’SUNDERSTANDINGOFTHEARTVALUES，APPRECIATINGANDFULLCOMMENTSOFDUFU’SWORKSTHISTHESISCONSISTSOFTHREEPANS．PART1WHICHISTHEINTRODUCTIONMAINLYDESCRIBESDOMESTICRESEARCHSTATUSREGARDINGDUFU’SMODEMSTYLEPOEMS，THEBASICTHEORYOFTHISTHESIS，RESEARCHMETHODSANDTHECREATION．PART2ISTHETEXTPART，CHAPTERONEOFWHICHDISCUSSESTHEPOSITIONANDQUANTITYOFTHECOUPLETS，THESUBTLECONSTRUCTIONOFTHERICHIMAGINATION，ARTISTICCONCEPTIONDEVELOPEDFROMVAINTOSOLIDAND，ATLAST，STUDIESTHEREASONSFORCOUPLETMODELAPPLICATIONANDREADERS’COMMENTSTOTHECOUPLETS．CHAPTER2OFPART2MAINLYANALYZESTHEPOSITIONANDQUANTITYOFTHECOUPLETSAPPLIEDINOCTAVESWHICHCONTAIN4RHYTHM8LINES，IMAGINATIONWITHDENSITYSPACING，REFRAINMENTANDEXPRESSIONOFAUTHOR’SEMOTION．BYTHEEND。OFCHAPTER2，THEIMAGINATIONAPPLIEDINTHECOUPLETS，EPITOMEANDINNOVATIONWILLBEDISCUSSED．CHAPTER4MAINLYRESEARCHESONTHEPOSITIONANDQUANTITYOFTHECOUPLETSAPPLIEDINTHELONGOCTAVES，AUTHOR’SWRITINGSKETCHWITHCOMBINATIONOFCOMPLETELOOSEANDEXTENSIONRELAXATION．ANDAUTHOR’SCREATINGSKILLSANDTHEREASONWHYTHEAUTHORWORKEDSOMANYLONGOCTAVESINHISTWILIGHTYEARS．PART3，CONCLUSIONOFTHISTHESIS，GENERALLYDESCRIBESTHECOUPLETSARTAPPLIEDINTHEDUFU’SMODEMSTYLEPOEMSANDPOSITIVELYCONFIRMSITSVALUEFORRESEARCH．FINALLY，THISTHESISWANTSTOPROVETHATDUFU’SII

簡介：論文作者簽名絲叢塾指導(dǎo)教師簽名論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席委員1委員2委員3委員4委員5答辯13期杭州師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得揎叢豎基盤堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名／1簽字日期少礦L紗年∥月否同學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解揎劌塑基盤堂有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)扭劌豎整盤堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名包成貉導(dǎo)師簽名簽字日期加L2／年易月彥同簽字同期Y∥乙年，月／日

簡介：暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文題名（中英對照）朱天文散文藝術(shù)特色研究ZHUTIANWENFEATUREDONARTISTICPROSE作者姓名黃婷指導(dǎo)教師姓名賈益民及學(xué)位、職稱博士教授學(xué)科、專業(yè)名稱文藝學(xué)比較文藝學(xué)論文提交日期論文答辯日期答辯委員會主席論文評閱人學(xué)位授予單位和日期暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文I摘要臺灣作家朱天文以其卓越的小說成就震驚于當(dāng)代文壇，歷年來學(xué)界對朱天文的研究多以其小說成就作為論述的重點(diǎn)而忽視了對其散文創(chuàng)作的研究。在長達(dá)四十多年的文學(xué)創(chuàng)作生涯中，朱天文的小說與散文寫作一直并駕齊驅(qū)，其文學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變和生活經(jīng)歷、思想觀念的發(fā)展變化在其散文中得到了更加真實(shí)的再現(xiàn)，而朱天文作為文學(xué)天才的文字才情也在其散文作品中有著最直接的顯露。本文試圖以朱天文的散文創(chuàng)作為主要研究對象，通過對朱天文的三部散文集（淡江記、黃金盟誓之書、有所思，乃在大海南）中的具體作品進(jìn)行全面、深入、系統(tǒng)的分析，從語言表現(xiàn)、敘事手法、關(guān)注視野等不同角度，總結(jié)出朱天文散文作品中所具有的古典韻味的現(xiàn)代書寫和詩意化的語言形態(tài)及守望者的敘事視角等藝術(shù)特色，把握朱天文散文創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變的思想脈絡(luò)和文學(xué)淵源，挖掘其散文藝術(shù)特色的成因及文學(xué)價(jià)值，為朱天文散文研究做了一次有益的嘗試，以期今后對朱天文作品的全面研究提供有價(jià)值的參考。關(guān)鍵詞朱天文散文藝術(shù)特色價(jià)值

簡介：分類號A84單位代碼10447密級無學(xué)號1210020602碩士學(xué)位論文論文題目論文題目本雅明的大眾文化理論及當(dāng)代價(jià)值本雅明的大眾文化理論及當(dāng)代價(jià)值作者姓名趙明國趙明國專業(yè)名稱國外馬克思主義研究國外馬克思主義研究指導(dǎo)教師姓名王昭風(fēng)王昭風(fēng)教授教授學(xué)院政治與公共管理學(xué)院政治與公共管理學(xué)院論文提交日期20152015年4月聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。當(dāng)前，我國正在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，本雅明作為西方馬克思主義的重要代表人物，德國思想家，在眾多領(lǐng)域見解獨(dú)到，思想豐富而深刻，其大眾文化理論對現(xiàn)代機(jī)械復(fù)制技術(shù)的論述，對藝術(shù)與政治的關(guān)系的深刻剖析等等，對于加強(qiáng)我國的社會主義文化建設(shè)，提高文化軟實(shí)力，對于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，無疑具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。本文以本雅明的大眾文化理論為研究對象，運(yùn)用比較分析法、文獻(xiàn)參考法等方法，試圖從伯明翰學(xué)派及法蘭克福學(xué)派談起，論述了本雅明大眾文化產(chǎn)生的歷史背景、理論來源、主要內(nèi)容，大眾文化的美學(xué)特征、政治功能以及對當(dāng)前我國文化建設(shè)的啟示，對本雅明大眾文化的主要內(nèi)涵進(jìn)行深入地探討。希望通過對本課題的研究，能夠?qū)Ρ狙琶鞯拇蟊娢幕碚撘粋€(gè)系統(tǒng)的了解和深刻的認(rèn)識。本文的具體邏輯結(jié)構(gòu)如下第一章主要論述了本雅明的生平及活動，簡要介紹了關(guān)于大眾文化理論研究的兩個(gè)主要學(xué)派即伯明翰學(xué)派和法蘭克福學(xué)派，并論述了本雅明大眾文化理論產(chǎn)生的歷史背景和理論來源。第二章這是本文的主體部分，主要分三個(gè)部分論述了本雅明大眾文化理論的主要內(nèi)容，美學(xué)特征和政治功能，對本雅明的大眾文化理論進(jìn)行了全面剖析和深入研究。第三章這是本文的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。主要論述了本雅明大眾文化理論對加強(qiáng)我國文化建設(shè)的意義與價(jià)值，并指出，我們應(yīng)充分吸取和借鑒本雅明大眾文化理論的有益部分，為我所用，全面推動社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞本雅明；大眾文化；機(jī)械復(fù)制技術(shù)；當(dāng)代價(jià)值