簡介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERENGELS’THEORYOFCHRISTIANITYEMBARKEDONTHEROADOFREASONBYLIXIAOLONGSUPERVISORPROF．LIUTAIHENGMARXISMPHILOSOPHYSCHOOLOFPUBLICADMINISTRATIONMARCH，2014II摘要學(xué)界一直有種觀點認(rèn)為馬克思主義宗教觀“有論無史”，在對于宗教史方面的研宄上留下了空白。那么，恩格斯到底有沒有關(guān)于基督教理論化原因的直接認(rèn)識和具體論述，如果有，我們又應(yīng)該怎樣對之進(jìn)行系統(tǒng)化的整理與分析從馬克思、恩格斯大量關(guān)于基督教論述的片段中，我們?nèi)绾问崂沓龌浇汤碚摶蚨鞲袼拐撌龌浇汤碚摶虻幕痉椒▽τ谖覀兘裉煅芯恐袊?dāng)代宗教問題有何啟發(fā)筆者認(rèn)為，馬克思、恩格斯留下了一部分關(guān)于基督教早期歷史和基督教本質(zhì)的片斷性論述和專門論著一一雖然馬克思關(guān)于基督教問題的研究側(cè)重在“論”的層面，對于“史”研究不夠，但是，恩格斯晚年通過幾部專門著作開展了對于基督教早期歷史的研究，所以，研究恩格斯對于基督教理論化原因的認(rèn)識是可能的也是十分必要的。恩格斯認(rèn)為庸俗化后的希臘羅馬哲學(xué)隨著理性的衰落難以扣動大眾的心弦，而庸俗哲學(xué)的一神論恰巧與猶太教的一神信仰達(dá)成默契，為了能夠讓羅馬哲學(xué)吸引群眾，猶太宗教便成為了媒介，歐洲世界將希臘羅馬哲學(xué)附加給猶太宗教，這就一方面使希臘羅馬哲學(xué)成果得以繼續(xù)發(fā)展，另一方面催生了基督教，并滿足了基督教自身的理論建設(shè)需要。恩格斯認(rèn)為，羅馬帝國的物質(zhì)和精神現(xiàn)狀決定了基督教必然走向理論化道路，群眾運動的本質(zhì)要求基督教從宗教實踐走向理論建設(shè)，羅馬帝國對基督教的扶植必然導(dǎo)致基督教的理論化發(fā)展。恩格斯甚至認(rèn)為希臘民族精神的最高代表哲學(xué)從一開始便是在尋找“無限多樣性的統(tǒng)一”，是表達(dá)著理性原則的“原始的、自發(fā)的唯物主義”①。崇尚理性的希臘羅馬社會在晚期希臘哲學(xué)時代出現(xiàn)了理性的衰落，這一方面為基督教的立足和發(fā)展開辟了空間，另一方面作為精神世界主導(dǎo)極之一的理性必然開始與另一主導(dǎo)極宗教信仰進(jìn)行沖突與融合，使基督教得以吸收希臘羅馬哲學(xué)獲得理論化發(fā)展。恩格斯曾指出，在基督教的初創(chuàng)時期，各式各樣的宗教組織和派別在思想領(lǐng)域進(jìn)行著達(dá)爾文式的競爭，數(shù)以千萬的宗教宣教人士和預(yù)言者在當(dāng)時的精神荒漠上創(chuàng)造出無數(shù)的宗教上的新事物。但在宗教式的群主雄逐鹿歷史大舞臺上，只有基督教和基督教的創(chuàng)始人獲得了最后的勝利，笑到了最后，并成為了①恩格斯自然辯證法，人民出版社】984年，第35頁。I

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簡介：陜西師范大學(xué)博士學(xué)位論文心理不應(yīng)期效應(yīng)的理論與實證研究姓名吳彥文申請學(xué)位級別博士專業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師游旭群20070401斜率效應(yīng)依賴于T2的難度大小。到目前為止，對瓶頸機(jī)制的研究僅僅局限于有限的知覺加工范圍之內(nèi)，要對重疊雙任務(wù)加工中的那些加工任務(wù)受瓶頸機(jī)制限制的認(rèn)知操作要做一些綜合分析還為時太早，還需要用其他材料對PRP效應(yīng)作更深入的探討，因此，本研究采用表象的心理旋轉(zhuǎn)為材料，通過傳統(tǒng)的行為實驗和ERP技術(shù)兩種研究手段，對PRP效應(yīng)作了進(jìn)一步的研究。采用表象心理旋轉(zhuǎn)為材料的主要目的在于心理旋轉(zhuǎn)這種材料正好滿足PRP效應(yīng)研究中對12刺激難度控制的需求，因為當(dāng)前PRP效應(yīng)研究的基本方法是操縱一個不同難度和復(fù)雜度的特定的12刺激集S2，這個T_2刺激集內(nèi)部各刺激間具有顯著的難度差異，然后考察在不同的SOA條件下，這個刺激集內(nèi)部各刺激間的難度效應(yīng)是消失還是難度效應(yīng)獨立于SOA的變化，同時也可考察這個刺激集中T2刺激難度對RTI是否產(chǎn)生顯著的影響。另外，心理旋轉(zhuǎn)的特定屬性表明它在控制任務(wù)難度上有獨特的效果。經(jīng)典的心理旋轉(zhuǎn)研究發(fā)現(xiàn)，隨著旋轉(zhuǎn)角度的增加，刺激的難度相應(yīng)增加，被試的反應(yīng)時星線性遞增。相比用其他材料來控制難度的方法，用心理旋轉(zhuǎn)任務(wù)更加具有穩(wěn)定性。本研究中14個反應(yīng)時實驗和2個ERP實驗均采用心理不應(yīng)期研究范式，以不同旋轉(zhuǎn)角度的旋轉(zhuǎn)刺激作為研究材料，檢測了表象心理旋轉(zhuǎn)是否受瓶頸機(jī)制制約的問題，即兩種認(rèn)知操作任務(wù)能否并行加工的問題。兩種認(rèn)知操作任務(wù)能否平行加工的問題不僅是RSB模型和CCS模型爭論的焦點問題，同時也是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)研究中十分關(guān)注的焦點問題。在本研究的每個實驗中要求被試快速、系列地完成對高低音的辨別任務(wù)FRL和不同旋轉(zhuǎn)角度刺激的辨別任務(wù)T2，T1和T2呈現(xiàn)的時問『日J(rèn)隔運用變化的SOA，結(jié)果發(fā)現(xiàn)1、在高度重疊的雙任務(wù)加工中，T1的反應(yīng)選擇對1R2的反應(yīng)選擇產(chǎn)生了顯著的影響，PRP效應(yīng)顯著。SOA越短，在1“2上心理旋轉(zhuǎn)的操作成績越羞；任務(wù)難度越大，雙任務(wù)對中樞能量的競爭越大，雙任務(wù)的操作成績越差。當(dāng)兩種高度重疊的任務(wù)同時競爭有限的心理資源時，在T2上可得到的中樞能量顯著減少。2、在難度和復(fù)雜度較高的重疊任務(wù)中，T1上同樣存在隨著SOA長短變化麗變化的趨勢。T1顯著受不同難度1R2的影響。T2的反應(yīng)選擇對TL的中樞加工也產(chǎn)生顯著的影響。當(dāng)T1進(jìn)行反應(yīng)選擇占據(jù)中樞瓶頸時，表象任務(wù)和其他認(rèn)知操作任務(wù)在中樞瓶頸中并行得到了有效的加工。3、正反判斷條件下T2的刺激難度效應(yīng)依然存在，盡管在短S0A條件下T2的刺激難度效應(yīng)稍微縮小，但難度效應(yīng)并沒有消失。即使兩個任務(wù)在最大限度重疊時這種效應(yīng)依然存在。在T2作類別判斷的條件下，1R2上旋轉(zhuǎn)角度效應(yīng)和正反像效應(yīng)Ⅱ

簡介：T參．≮奢J，J◆分類號B7LZ、6密級單位代碼10422學(xué)號驢7／?？凇萑盛噗涛芍绘鄞T士學(xué)位論文SHANDONGUNIVERSITYMASTERSTHESIS論文題目IO、及幣蹭“童向}鈔毛、鼉一舅急、白薹內(nèi)I參訊齜聲R、．1刪舭嘲，J機(jī)留魄叮傲脅叫彳小謝．一百九均叔一伊伽如‘S了伽■吁工非“№岣作者專業(yè)導(dǎo)師合作導(dǎo)師日裔喜V|。年∑其LOB矗’兮‘．氣≤。鼉冀÷，孑◆●原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何他人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名蛩盈望日期竺＆￡魚關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和汀N編本學(xué)位論文。保留論文在解密后應(yīng)遵循此規(guī)定論文作者簽躬F塑宣鎏導(dǎo)師簽名論文作者簽躬F型盈么導(dǎo)師簽名

簡介：分類號???????UDC???????密級公開署哦滬產(chǎn)篝碩士研究生學(xué)位論文情感現(xiàn)象學(xué)視域下的舍勒同情理論研究申請人滕健學(xué)號培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期2110035哲學(xué)學(xué)院外國哲學(xué)現(xiàn)象學(xué)王曉東教授2014年5月11日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTHEVALUEOFSCHELER’SPHEN01NENOLOGYOFEMOTION，‘‘EMOTIONALOCCUPIESADECISJVEPOSJTION．HETRJEDTOREESTABLISH”EMOTIONAL’。ONTO】OGICALANDEPISTEMOLOGICALPOSITIONHEWITH”EMOTION’’ASTHEBASICFACTSOFPHENOMENOLOGYREVIEW．THROUGHPHENOMENOLOGICALPER巾ECTIVEOFSCLLEIER’SPHENOMENOIOGYOFEMOTIONWITHHUSSERRSPHENOMENOLOGICAL111E廿10D，F(xiàn)．OCUSONTHEVALUE嘶ENTATIONOFINDIVIDUALANDGROUPLIFE，ANDTHENMMTOTHEREALLIFE療ONLAPURELYT11EORETICAL，F(xiàn)ROMP11ILOSOPHYTOPROMOTESOCJAJ出EON，．THEMAINIDEAOFTHISANICLEISTOSCHELERSYMPATHYTHEORYASULEFOUNDATION，COMBININGMEDI丑宅RENTIMERPRETATIONOFTHECONCEPTOFSYMPAMYFORSCHELERTOEXPLORETHE內(nèi)¨RANGE，COMPLEXCONNOTATIONS，財LICHREVEALSTHEBASICCHARACTERISTICSANDTHEIDEOLOGYOFSCHELERT11EO眄OFSYHLPATHY．SCHELERTOOKADIFF色RENTAPPROACHANDHUSSERL’STRANSCENDENTALPHENOMENOLOGKTHEPHENOMENONOFEMOTIONHISPHILOSOPHY．HETOOKSOMEPBENOMEN0109ICALMETHOD，STALLILLGFROMTHEANALYSISOFT11EBASICPHENOMENONOFEMOTION，TOTHEBASICVALUEOFSPECIFICSENSEISFORWARD，11EANALY2EDⅡ1EPHENOMENONOFEMOTIONSYMPATHYTHEANALYSISOFPROBLENLSAND11ISINTERESTINMODEMPUBLIC0RDERA11DSOCIALORDERDISORDERISCLOSELYRELATEDTO．SCHELER．HUMEJSCHOPENHAUERINTHESUMNLARYOFPREVIOUS。SYMPATBY”THEORYAGAINSTT王1E?！甋YMPATLLY”AS幽ELLIGHESTMORALVALUE，AI】DT彤INGTOINF旨ALLTHEBEHAVIORS誦T11MORALVALUE．HETHOUGHTTHATOWNT11EPREMISEAILDFOUNDATIONOFSYMPATHYCONCEPT．SCHELERPUTFONⅣARDT11ERESEARCHON“SYTNPATILY”SHOULDBETLLEESSENCEANDSIGNI五CANCEOFANALYSISOFT11EPHENOMENON．AND如NHERTOVARIOUSFOMSOF“SYMPATHY”O(jiān)FTHISCONCEPT．SCHELERBELIEVEST|LAT“SYMPATHY”PHENOMENONCAILBEDIVIDEDINTOFOURFOMS，A11DHEBELIEVESTHAFTHESE五敝KJNDSOF“SYMPATHY”ARERENECTED，WHICHTHEMEANINGA11DCHARACTERISTICSOFDIFRERENTGENERATED

簡介：恩格斯歷史合力理論的哲學(xué)價值與當(dāng)代意義本文分四方面探討恩格斯歷史合力理論的哲學(xué)價值。首先，歷史合力理論發(fā)展了辯證歷史觀，理順了歷史唯物主義的邏輯線索。其次，歷史臺力理論啟發(fā)了系統(tǒng)的社會發(fā)展觀，拓展了社會發(fā)展理論的視野。再次，歷史合力理論與社會發(fā)展動力學(xué)說緊密相聯(lián)，是典型的馬克思主義發(fā)展動力觀。最后，歷史合力理論包含深厚的方法論價值，是推動傳統(tǒng)思維方式向現(xiàn)代方法論轉(zhuǎn)換的強(qiáng)勁載體。與此同時，恩格斯歷史合力理論還對我國社會主義革命與建設(shè)實踐有現(xiàn)實意義，自毛澤東、鄧小平的歷史合力思想至科學(xué)發(fā)展觀，中國一脈相承的社會發(fā)展觀尤為關(guān)注歷史合力。重新研究恩格斯歷史合力理論，將對構(gòu)建社會主義和諧社會、踐行科學(xué)發(fā)展觀起到參考借鑒作用。關(guān)鍵詞恩格斯歷史合力交互作用唯物辯證法歷史唯物主義

簡介：中國美求學(xué)院學(xué)位論文最伽性聲明木鄭重聲明；所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)卜，獨立進(jìn)行研究工作所取得FI勺研究成果。除文葉1已經(jīng)加以標(biāo)注弓L用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體己經(jīng)發(fā)襄或撰寫過的研究成果。也不弁為非得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的村料。對亦文的研究作?重要貢獻(xiàn)的十和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)五聲明的法律責(zé)任。作者撕卅函虧啪釧日卯∥TVW掌位論文版權(quán)使用授權(quán)書蕊密匝篙編珈掰Z■跏斟勿豸怖醐坤腫塒廠_卜中國美術(shù)學(xué)院～一國畫系??陳萬亨??一徽宗時期院體花鳥畫理論與實踐淺探中文摘要兩宋時期是古代花鳥畫最為輝煌的時期，其中尤以北宋徽宗時期的院體花鳥畫為盛。院體，是在當(dāng)朝皇帝直接參與和引導(dǎo)之下所形成的一種文化制度，從體制的運作到其對畫作的品評，都是以皇帝為首的院畫家代表和院體畫風(fēng)構(gòu)成其主要特色。以北宋徽宗為首的院體畫，專門迎合皇室審美，極為講求法度，強(qiáng)調(diào)“形似”與“格法999規(guī)整精細(xì)，風(fēng)格細(xì)膩華麗，注重神形兼?zhèn)洹Ｍ瑫r，院體花鳥畫受文人畫思想的影響，注重詩與畫的互通互鑒，在繪畫中體現(xiàn)詩文的意趣。本文將結(jié)合文獻(xiàn)資料，對十九世紀(jì)以來國內(nèi)外學(xué)者對宋代院體繪畫的研究成果進(jìn)行梳理，并從著名的院體畫家如徽宗趙佶，崔白，易元吉等人的繪畫作品入手，對宋代院體繪畫的基本狀況進(jìn)行簡單的介紹，同時對院體繪畫是如何出現(xiàn)，如何運作等問題進(jìn)行闡述。關(guān)于院體繪畫的藝術(shù)理論，本文將以韓拙的山水純?nèi)癁橹鳎瑏韺υ后w繪畫的藝術(shù)理論進(jìn)行闡釋與研究，并從中梳理出院體畫對于繪畫理論的理解。并探究韓拙的山水純?nèi)c院體繪畫的聯(lián)系，試將理論與實踐相結(jié)合，探究韓拙的山水純?nèi)膬?nèi)容是否在宋代院體繪畫上有所體現(xiàn)，并列舉出具體體現(xiàn)之處。在本文的最后，本人將從實際出發(fā)，結(jié)合自身繪畫創(chuàng)作與教學(xué)的經(jīng)驗，將宋代徽宗時期“畫學(xué)”中院體花鳥畫教學(xué)的方法與當(dāng)代院體花鳥畫教學(xué)體系進(jìn)行對比，找出其相同之處與不同之處，進(jìn)而對今后的院體花鳥畫創(chuàng)作和教學(xué)產(chǎn)生指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞徽宗院體花鳥畫山水純?nèi)虒W(xué)體系

簡介：學(xué)校代碼監(jiān)盟分類號B卜O研究生學(xué)號密級東北嶧蘊大莩碩士學(xué)位論文Y8890二71021203011光德里達(dá)解構(gòu)理論研究THESTUDYOFTHEDERRIDA’SDECONSTRUCTIONTHEORY作者趙坤陽指導(dǎo)教師韓秋紅教授學(xué)科專業(yè)馬克思主義哲學(xué)研究方向西方馬克思主義哲學(xué)學(xué)位類型學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2006年4月

簡介：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文德波“景觀社會”理論的倫理分析姓名郝立杰申請學(xué)位級別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師陳愛華20080222ABSTRACTTHISARTICLEFIRSTLYINTRODUCESTHELIFEOFGUYDEBORDHISTORICALSETTINGS，HISLIFETIME,WORKS．MAINPUBLICACTIVITIESANDHISREPRESENTATIONALTHOUGHTS_THELOGIC、HISTORICALBACKGROUNDANDCHARACTERISTICS．INCHAPTERONE，THEAUTHORANALYSESTHETHOUGHTANCESTRYOFDEBORD’SSPECTACLESMETHODFROMTWOASPECTSOFHISTORYANDLOGIC．THEMAINBODYPARTCHAPTERIIANDCHAPTERIIIANALYSESTHEETHICALTHOUGHTSOFDEBORD’SSPECTACLESCONCEPTIONRESPECTIVELYFROMETHICSTYLEANDTHECRISISTHATEXISTINGINSPECTACLESSOCIETY．FIRSTOFALL，SPECTACLEISTHECORECONCEPTOFDEBORD’STHEORY．THECREATIONOFTHISCONCEPTISEORMECTEDWITHHISTORICALBACKGROUNDOFTHESOCIETYINPRACTICE，ANDINTHEORYINFLUENCEDBYASERIESOFTHEORIESSUCH嬲EXISTENTIALISMANDSTRUCTURALISMEXISTSINWESTERNTHOUGHTCIRCLES．ACCORDINGTODEBORD’SOPINION，SPECTACLESSOCIETYISAREVERSEDANDDOUBLEALIENATIONSOCIETY．PEOPLEWHOLIVEINTHATSOCIETYALSOHAVEBEENCHANGEDDEEPLYINTHEASPECTOFVALUE．WHATTHEALIENATIONOFPEOPLEANDSOCIETYREFLECTSONTHETHOUGHTETHICSISTHEDIALECTICALOFTHEBINARYVALUEOF“OUGHTTOBE”AND‘‘BEING”．THEN，PEOPLE’SLIFEISUNDERTHECONTROLOFSPECTACLESENTIRELY．ITCONTROLSTHEAREAOFECONOMYESPECIALLYPRODUCTIONCONSUMPTIONANDTECHNOLOGY．THEDOMINATIONOFSPECTACLES’PRODUCTIONINETHICSMAINLYREPRESENTSASPRODUCTION’SETHICALSLAVEANDTHEOUTOFRULEINPEOPLE’SVALUE．INNATURE,SPECTACLESSOCIETYISAHIGHSPEEDDEVELOPINGCOMMERCIALCONSUMPTIONSOCIETYONTHEBASEOFLARGESCALESOCIALIZEDPRODUCTIONOFCAPITALISM．THEAUTHORANALYSESTHEDEBORD’SCONSUMPTIONETHICALTHOUGHTSFROMTHREEASPECTSSPECTACLES’ETHICALFEATURES，THECAUSEANDTHESOLUTIONFURTHERMORE，ALLROUNDCONTROLOFSPECTACLESINEVITABLYLEADSTOASERIESOFCRISESINSOCIETY．THEWHOLESOCIALSYSTEMCONTAINSFOURKINDSOFRELATIONSPEOPLEANDNATURE,PEOPLEANDSOCIETY,PEOPLEANDOTHERS，PEOPLEANDONESELF．DEBORDANALYSESTHEECOLOGICALCRISISFROMTHEOBJECTIVEDIMENSIONOFPEOPLEANDNATURE，ANDANALYSESTHEETHICALCRISIS，MORALCRISISEXISTINGINSPECTACLESSOCIETYFROMTHESUBJECTIVEDIMENSIONOFPEOPLEANDSOCIETYANDOTHERS．THEREARELOTSOFCRISISINSPECTACLESSOCIETY,BUTHENEVERGIVESUPSEARCHINGFORTHEWAYTHATLIESINTHEETHICALANDCULTURALASPECT，ANDHEISMAKINGHISGREATEFFORTSTOREALIZINGTHEREALHARMONIOUSSOCIETY．ITALSOFULLYEMBODIESHISHIGHSENSEOFHISTORICALRESPONSIBILITIESANDETHICSFEELINGSASAPUBLICFIGUREANDSINCERESCHOLAR．KEYWORDSDEBORD；SPECTACLESSOCIETY；ETHICALANCESTRY；CONTROLOFSPECTACLES；ETHICALCRISISII

簡介：單位代碼10445學(xué)號2009020562分類號I1064研究生類別全日制碩士學(xué)位論文論文題目德萊塞自然主義文學(xué)的敘事藝術(shù)論文題目德萊塞自然主義文學(xué)的敘事藝術(shù)學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱比較文學(xué)與世界文學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)申請人姓名申請人姓名許銀霜許銀霜指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師曾繁亭曾繁亭教授教授論文提交時間論文提交時間20122012年4月2525日山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄中文摘要I英文摘要IIII引言1第一章獨特的敘事話語3一、“非個人化”理論3二、“非個人化”的敘事技巧41、敘事主體的隱匿42、自由間接引語的使用7第二章敘事的“空間性結(jié)構(gòu)”特征11一、從“線性結(jié)構(gòu)”到“空間性結(jié)構(gòu)”11二、“情境性空間”生活情境14三、偶然因素17第三章敘述視點的向內(nèi)轉(zhuǎn)21一、人是本能的載體21二、心理細(xì)節(jié)25三、類型化的人物271、“人蟲”欲望的犧牲品282、“人獸”所向無敵的超人29結(jié)語32參考文獻(xiàn)33致謝35攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文36

簡介：㈣㈣㈣㈣ⅧY3233105◎婦南鉀耘大學(xué)碩士學(xué)位．論文德波景觀拜物教批判理論及其時代價值研究學(xué)科專業(yè)墨盤墨圭苤叁查叢墨學(xué)位類型旦盤芏芏堡旦圭些望堡研究生姓名釜盤生導(dǎo)師姓名、職稱壺塑蕉劍墼攫論文編號湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員畚辦公室二。一七年五月摘要“景觀”是法國當(dāng)代思想家和藝術(shù)家居伊德波提出的用以指代與現(xiàn)實相分離的虛假影像的概念，旨在批判發(fā)達(dá)資本主義社會異化消費深入、媒介影像泛濫以致人的生活日趨貧化的現(xiàn)象。德波創(chuàng)新了馬克思商品拜物教批判理論而提出景觀拜物教的概念，意圖揭示資本主義社會已由生產(chǎn)社會轉(zhuǎn)向消費社會，商品的逐漸景觀化使人們對商品的崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)閷坝^崇拜的事實。借助大眾傳媒的工具，景觀不僅產(chǎn)生了普遍的分離，殖民了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，而且還使人的主體地位喪失淪為它的附庸。為了顛覆景觀社會，實現(xiàn)人的主體意識與價值的回歸，德波號召走文化革命和日常生活革命的實踐路徑，并提出漂移、異軌和構(gòu)境的實踐策略，使人最終打破景觀化的生活牢籠，根據(jù)自己的自由意志和真實需求構(gòu)建真實的存在空間。德波的理論具有明顯的人本主義特征，又包含了后現(xiàn)代主義面向，還具有超現(xiàn)實主義和烏托邦色彩。雖然情境主義國際早已解散，德波也已故去，但他的理論在當(dāng)今時代仍具有研究價值，首先在理論上有助于重新認(rèn)識和理解馬克思的商品拜物教批判理論，以及重新審視和批判當(dāng)前的消費社會和現(xiàn)代傳媒；其次在實踐上能夠為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供借鑒，警示我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時注意保持人的主體性，同時防范景觀迷惑和消費異化的陷阱。關(guān)鍵詞德波；景觀拜物教；視覺影像；異化消費；批判

簡介：IYI／L／LL／3LLL＼／／／2L／／L／／7／LL／／4L／L／19／L／／L／9T／／／LLU／／／LLLY327499U分類號UDC．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．二學(xué)號叢壘魚3墨密級酗“LJY埸ANGZIH愀OUUNIVERS譬ITY碩士學(xué)位論文惲壽平在揚州的藝術(shù)經(jīng)歷及相關(guān)問題的研究申請學(xué)位級別亟±一一學(xué)科專J№名稱差盔堂論文提交日期2Q12Q§Q論文答辯日期學(xué)位授予單位揚劌．盤莖學(xué)位授予日期答辯委員會主席王墟筮撞2017年6月?lián)P州大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTHISARTICLEISMAINLYABOUTTHEARTEXPERIENCEOFYUNSHOUPINGINYANGZHOUWHOISONEOFTHE“SIXARTMASTERSINEARLYQINGDYNASTY”INKANGXIPERIOD．ITFOCUSESONYUNSHOUPINGCAMETOYANGZHOU，BUTHEDIDNOTHAVEANDEVELOPMENTTHEREANDTHEINFLUENCEOFTHISTRIP，WHICHPROVIDESAUNIQUEPERSPECTIVETOSTUDYSOMANYARTISTSWHOSOLDTHEIRPAINTINGSINYANGZHOUTOSURVIVEINTHEEARLYQINGDYNASTY．THISARTICLESTARTSFROMTHELIFEOFYUNSHOUPINGWHOLIVEDBYPAINTINGANDMAKEFRIENDSINTHELOWLEVELOFSOCIETYASANARTISTLEFTFROMMINGDYNASTY．WHENHECAMETOYANGZHOU，HEWASBUSYINRUNNINGAROUNDPAINTINGMARKETS，WHICHPROVIDESSOMECLUESOFTHEREASONSTHATHECAMETOYANGZHOU．THENITEXPLAINSWHYHEMUSTCOMETOYANGZHOUJUSTBECAUSEYANGZHOUWASSOATTRACTIVETHATALOTOFPAINTERSCAMEHERETOSELLTHEIRPAINTINGSTOSUPPORTTHEIRFAMILIES．THEHISTORICALDATAALSOSHOWSTHATYUNSHOUPINGHASBEENTOYANGZHOUFREQUENTLYATTHEBEGINNINGOFKANGXIPERIOD，ESPECIALLYINFOURTEENTOFIFTEENYEARSOFKANGXIPERIODWHENHESTAYEDINYANGZHOUNEARLYONEYEAR．DURINGTHETIMEHEMADEALOTOFFRIENDSANDSTUDIEDTHEFAMOUSPAINTINGSWITHTHEM．THESEPAINTINGSWEREFINISHEDDURINGSONGANDYUANDYNASTYANDALSOHELEFTSOMEEXQUISITEWORKS．HOWEVER，THEHISTORICALDATASHOWSTHATYUNSHOUPING’SSITUATIONWASNOTASWELLASTHEOTHERPAINTERSINTHESAMEPERIODINYANGZHOU．HEDIDN’TSELLHISPAINTINGSSOWELLTHATHEDIDN’TSTAYINYANGZHOUASLONGASHETHOUGHT。BUTWHATISTHEREASONOFTHISPHENOMENONTOSOLVETHISPROBLEM，THISPAPERFOCUSESONTHERECOVERYOFSOCIETYPOLITICS，ECONOMY，CULTURECONDITIONOFYANGZHOUINTHEEARLYQINGDYNASTYSOASTOCLARIFYTHEARTADAPTATIONWITHTHESOCIETY．COMPAREDWITHTHELIVINGCONDITIONSOFOTHERLONGTERMSTAYINGPAINTERSINYANGZHOU，ITGIVESTHEREASONSWHYYUNSHOUPINGDIDN7TCHOOSETOSTAYINYANGZHOUBYHAVINGIDEASABOUTTHERELATIONSHIPBETWEENYANGZHOUOFFICIALS，MERCHANTSANDTHEPAINTERS．FINALLY，ACCORDINGTOTHEHISTORICALDATARELATEDTOYUNSHOUPINGANDYANGZHOU，THISPAPERALSOANALYZESTHEINFLUENCEOFYUNSHOUPING’SEXPERIENCEINYANGZHOU．THISARTICLEFIRSTLYPAYSMOREATTENTIONTOTHEPROJECTOF“QINGYUNSHOUPINGBEINGINYANGZHOU”BYUSINGLITERATUREMETHOD，IMAGESTUDY，COMPARATIVESTUDYANDOTHERMETHODSTOEXPLORETHERELATIONSHIPBETWEENYANGZHOU7SPAINTINGAREAANDYUNSHOUPINGANDASERIESOFCONTACTSBETWEENPAINTINGANDOTHERSOCIALFACTORSDURINGTHEPERIODOFYANGZHOU’SRESTORATIONINTHEEARLYQINGDYNASTY．THROUGHSTUDYINGTHISPROJECT，ITNOTONLYPROVIDESACLUEFORUSTOSTUDYYANGZHOU’SPAINTINGATTHEBEGINNINGOFTHEQINGDYNASTYBUTALSOPROVIDESUSANIMPORTANTTOPICTHATTHEDEVELOPMENTOFSOCIALECONOMYANDCULTUREISPLAYINGALEADINGROLEINTHE

簡介：分類號密級學(xué)校代碼10414學(xué)號2009010699碩士研究生學(xué)位論文德彪西德彪西水中倒影與拉威爾水的嬉水中倒影與拉威爾水的嬉戲藝術(shù)特征及其演奏風(fēng)格的分析比較戲藝術(shù)特征及其演奏風(fēng)格的分析比較ANALYSISANDCOMPARISONTHEARTISTICANALYSISANDCOMPARISONTHEARTISTICCHARACTERISTICSANDCHARACTERISTICSANDPERFORMANCEPERFORMANCESTYLEABOUTSTYLEABOUTDEBUSSYDEBUSSY′SREREFLETSFLETSDANSDANSI’EAUEAUANDRAVELANDRAVEL′SJEUXJEUXD’EAUEAU吳南院所音樂學(xué)院導(dǎo)師姓名萬小娟教授學(xué)科專業(yè)音樂學(xué)研究方向鋼琴演奏與教學(xué)研究二○一二年月獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20090741藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文德爾沃繪畫藝術(shù)研究德爾沃繪畫藝術(shù)研究德爾沃繪畫藝術(shù)研究德爾沃繪畫藝術(shù)研究學(xué)位申請人指導(dǎo)教師學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)授予單位答辯日期黃政馬琳教授藝術(shù)學(xué)碩士美術(shù)學(xué)河北大學(xué)二O一二年五月

簡介：分類號UDC密級編號彈中唯J『鬣火等碩士學(xué)位論文學(xué)位申請人姓名陳J，笙申請學(xué)位學(xué)生類別全日劌碩士申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)思想政治教宣指導(dǎo)教師姓名畢紅梅教授碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISSTUDYONTHELANGUAGEARTAPPLICATIONOFIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATION彳THESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTF鐘THEM．A．DEGREEINLAWBYCHENXIAOHUAPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFMARXISMCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORBIHONGRNEIACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY,2016