簡介：中央美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文巴黎的味道以場域理論分析馬奈咖啡館題材作品姓名賈非申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師李建群201105VABSTRACTAMONGTHEABUNDANTMODERNARTSANDARTISTSNOWADAYS,EDOUARDMANETANDHISWORKSARETHEMOSTATTRACTIVEONESTOTHEREADERS’EYESNOMATTERTHESUPERIORITYREFLECTEDINTHE1860SORTHEAGGRESSIVEANDSIMPLECOLORASWELLASTHEGENERALANDRAPIDBRUSHSTROKEINHISWORKS,ARETHECLEAREVIDENCESOFHISBEINGTHEFORERUNNEROFMODERNISMAMONGMANET’SWORKS,AGROUPOFWORKSREFLECTINGVIVIDMODERNITYINCONTENTANDFORMWERETHEWORKSOFCAFESCREATEDIN1870STHOUGHTHEREWEREMANYLEISUREANDENTERTAINMENTPLACESINTHEMODERNLIVESOFPARIS,SUCHASBARS,OPERAS,DANCINGPARTIES,EQUESTRIANPARKSETC,THECAFESHADMOREPROFOUNDSIGNIFICANCESCOMPARINGTOTHEMASTHECRADLEOFMODERNART,THECAFESHADMOREINFLUENCESONTHEARTISTSESPECIALLYTHEIMPRESSIONISTPAINTERSWHOPURCHASEDINTHEMODERNSTYLEBOURDIEUEXPLAINEDTHELITERATUREFIELDOFTHE19CENTURYWITHTHEFIELDTHEORYANDPREINSTALLEDTHEPOSSIBILITYOFTHEFIELDINTOTHECAFESOFTHE19CENTURYWITHTHESPECIALRELATIONSHIPBETWEENTHELITERATUREFIELDANDTHEARTFILEDATTHATTIMETHEREFORE,THISPAPERTAKESTHEFIELDASTHEENTRYPOINTTOSTUDYMANETSCAFéWORKSITISMENTIONEDTHATTHISPAPERTRIESTOREVEALTHEWHOLERECOGNITIONEXPRESSEDBYTHEIMAGEDESIGNINTHEWORKSINSTEADOFFOCUSINGONTHESCATTEREDDETAILSOFCAFESTHEREASONWHYTHEFIELDCANREVEALTHEMEANINGBEHINDTHEWORKSISTHATTHEFIELDHASANINSEPARABLERELEVANCEWITHTHERELATIONSHIPANDTHESOCIETY,WHICHECHOESBOURDIEU’SFIELDTHEORYTHISARTICLEPROBESINTOMANET’SARTSTYLEANDCREATIVECONCEPTONTHEBASISOFTHEFIELDTHEORYOFTHISFRENCHSCHOLARTHUSTHISPAPERTRIESTOREVEALTHETRANSITIONOFMANET’SCREATIONPURPOSEBEHINDTHEMODERNITYANDHOWTHEFIELDISEMBODIEDINHISWORKSTOREALIZEHISPURSUINGEFFECTTHROUGHTHEANALYSISONMANET’SWORKSABOUTCAFESKEYWORDSEDOUARDMANETFIELDCAPITALCAFéBOURDIEU

簡介：分類號?螄UDC密級．．公丹暑哦≯產(chǎn)哮碩士研究生學(xué)位淪文巴迪歐事件哲學(xué)中的主體理論研究申請人學(xué)號培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期蘇冠英2140006哲學(xué)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代西方馬克思豐義朱振林副教授2017年3月28日。一叭萄√Y一美迷∥擴(kuò)K、中文摘要／／／丫／／／IJ／／I／／／Z／／I／／／1／／／16／11／／13／／／／I／8／／／／／／7／／／／／I／中文摘要在當(dāng)代的哲學(xué)家中，巴迪歐是少數(shù)創(chuàng)立了自己哲學(xué)體系并以恢復(fù)哲學(xué)的普遍性為主要目的的哲學(xué)家，“事件”在其追求真理的薪哲學(xué)中居于核心地位，凼此巴迪歐的哲學(xué)被稱為“事件哲學(xué)”，在這一哲學(xué)體系中存在著四個最為重要，貫穿于其中的鑰匙，“存在”、“事件”、“主體”牙口“忠誠”，而存在與事件的斷裂是其理論大廈的葉_}軸，換言之，巴迪歐的哲學(xué)理想是追求真理，重新確立一種普遍主義，而這種普遍主義的理想建構(gòu)在存在與事件的斷裂，以及主體的“介入”，主體對事件的絕對忠誠使普遍主義得以實(shí)現(xiàn)。以“事件哲學(xué)”體系為基礎(chǔ)，本文旨在探索巴迪歐主體理論的來源和主體理論的主要內(nèi)涵，主體理論的現(xiàn)實(shí)意義。對巴迪歐主體理論的研究并非全新的土題，本文首先對其理論產(chǎn)生的來源進(jìn)行了分析，基于對“五月風(fēng)暴”革命失敗、狂熱的“毛主義”逐漸冷卻、部分左翼哲學(xué)家背叛革命等事件的反思，對笛卡爾所確立的近代哲學(xué)“主體性”原則的傳承，對德國占典哲學(xué)的土體思想的吸收，對近現(xiàn)代法國主體哲學(xué)的繼承，并且作為一名“共產(chǎn)土義者”，對馬克思和“毛主義”的忠誠，形成了其獨(dú)特的主體理論。本文第二章從對傳統(tǒng)哲學(xué)主體的反思入手，探討了巴迪歐特有的“忠誠”的主體的理論內(nèi)涌和產(chǎn)生的過程，并且以政治、愛情中的主體為例進(jìn)步說明了豐體理論的特有之處。本文的第三章著重結(jié)合巴迪歐對當(dāng)代熱點(diǎn)事件發(fā)表的重要觀點(diǎn)和論述，展開對資本主義危機(jī)的反思和批判，提出共產(chǎn)主義設(shè)想和重要現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞事件；真理；主體

簡介：分類編號密級單位代碼巡學(xué)號QQ三QQQ三天滓9幣苊大學(xué)研究生學(xué)位論文學(xué)生姓名專業(yè)名稱研究方向指導(dǎo)教師姓名提交報(bào)告日期三天津師范大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學(xué)位論文布盧姆教育理論的中國化研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在天津師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名疵髟隔日期≯彤年6月J一日天津師范大學(xué)碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書布盧姆教育理論的中國化研究系本人在天津師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸天津師范大學(xué)所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解天津師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱，同意學(xué)校將論文加入中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫和編入中國知識資源總庫。本人授權(quán)天津師范大學(xué)，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于請?jiān)谝韵孪鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”；保密口，在年解密后適用本授權(quán)書不保密D作者簽名放夕隔日期腫易月廠日新虢昂緲期山，咿易月R日

簡介：分類號密級無UDC單位代碼10118山西師范大學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文平面設(shè)計(jì)從書法藝術(shù)中汲取靈感平面設(shè)計(jì)從書法藝術(shù)中汲取靈感張蕊張蕊論文指導(dǎo)教師陰耀耀副教授山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院申請學(xué)位級別藝術(shù)碩士專業(yè)名稱美術(shù)論文提交日期2015年5月22日答辯日期2015年5月20日學(xué)位授予單位山西師范大學(xué)學(xué)位授予日期答辯委員會主席王玉文評閱人2015年月日

簡介：ABAKHTINIANDIALOGICAPPROACHTODUTCHMANATHESISSUBMITTEDINFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINENGLISHBYMENGXIAOHONGSUPERVISORASSOCIATEPROF．LIUYONGJIESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGES一一ZHENGZHOUUNIVERSITYMAY2013摘要摘要著名的非裔美國劇作家、詩人、散文家、小說家伊瑪目阿米利巴拉卡，是美國黑人戲劇和美國黑人藝術(shù)運(yùn)動的先驅(qū)和積極倡導(dǎo)者。他的代表作荷蘭人倡導(dǎo)了民族身份和自我實(shí)現(xiàn)的主題，為巴拉卡贏得了奧比獎，并奠定了他在世界文學(xué)界的地位。這部戲劇以20世紀(jì)60年代的美國為背景，描述了一位中年白人婦女和一位黑人青年在地鐵從相互調(diào)情到產(chǎn)生爭執(zhí)，最后黑人被白人無情殺害的過程。巴拉卡向我們呈現(xiàn)了在白人主導(dǎo)的社會里，黑人所遭受的社會不公和偏見。與巴拉卡的其他作品一樣，在該劇中，他積極主張黑人聯(lián)合起來，為獲得平等的民主權(quán)利而戰(zhàn)。巴赫金的對話理論興起于20世紀(jì)末期，它打破了傳統(tǒng)的把對話囿于修辭學(xué)的觀點(diǎn)，把對話確立為一種說話者和聽者、作者與讀者不同觀點(diǎn)間相互交流、爭論、創(chuàng)造的過程。論文運(yùn)用巴赫金對話理論中的核心概念，如“他者”、“大型對話”、“微型對話”、“未完成性”等，探討荷蘭人的革命主題和組織結(jié)構(gòu)，分析巴拉卡的民族意識和革命主張。論文除引言與結(jié)論部分外，分為四章。引言部分概述了劇作家伊瑪目阿米利巴拉卡以及他的主要作品，介紹了國內(nèi)外對荷蘭人的研究現(xiàn)狀，并點(diǎn)明該研究的意義。第一章對巴赫金對話理論的發(fā)展和理論的主要概念作了介紹。巴赫金將對話從修辭學(xué)的領(lǐng)域解放出來，從具體對話中提取出了富于交流精神的“對話性’’的概念，并重新確立了一種說話者與聽者的平等對話關(guān)系。“他者話語”的出現(xiàn)為對話的進(jìn)行提供了前提。而對戲劇中大型對話和微型對話兩種模式的分析，則探討了戲劇的組織結(jié)構(gòu)和主人公意識的發(fā)展。另外，未完成性和潛對話賦予了復(fù)調(diào)型作品開放性的特征。第二章從對話基礎(chǔ)和對話目的的角度出發(fā)，分析了荷蘭人中人物間不同層次的差異，以及他們進(jìn)行對話的意圖。作為不同社會群體的代表，盧拉和克雷在經(jīng)濟(jì)條件、教育水平和文化意識上的差異，為對話的進(jìn)行提供了先決條件。這種語言爭執(zhí)現(xiàn)象正是雙方試圖合理化己方文化信仰、排斥對方信仰的表現(xiàn)。第三章在對話的兩種模式之內(nèi)，分析了荷蘭人的組織結(jié)構(gòu)和人物意識的發(fā)展。從大型對話的角度分析盧拉和克雷從調(diào)情到斗爭的過程，論文揭示了雙方心理活動的發(fā)展。而微型對話反應(yīng)了克雷代表的北裔美國民眾的斗爭意識

簡介：山西大學(xué)2012屆碩士學(xué)位論文平面五配位和六配位碳化合物的理論設(shè)計(jì)作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限段艷吳艷波副教授無機(jī)化學(xué)計(jì)算化學(xué)分子科學(xué)研究所2009年9月至2012年6月二。一二年六月目錄中文摘要??????????????????????????????．IABSTRACT???????????????????????????????????????．III第一章綜述??????????????????????????????11．1平面碳化學(xué)的發(fā)展及研究意義????????????????????11．2本論文的研究目的及內(nèi)容??????????????????????5第二章理論基礎(chǔ)與計(jì)算方法???????????????????????72．1密度泛函理論DENSITYFUNCTIONTHEORY,DFT??????????????82．2微擾理論P(yáng)ERTURBATIONALTHEORY???????????????????．．92．3基組的選擇????????????????????????????92．4GAUSSIAN軟件簡介?????????????????．???????．102．5本論文用到的具體理論方法????????????????????．．112．5．1勢能面分析??????????????????????????112．5．2結(jié)構(gòu)優(yōu)化與頻率分析??????????????????????112．5．3分子軌道分析?????????????????????????122．5．4自然鍵軌道分析????????????????????????122．5．5與核無關(guān)的化學(xué)位移??????????????????????132．5．6單點(diǎn)能計(jì)算??????????????????????????132．5．7隨機(jī)坐標(biāo)算法RANDOMCARTESIANALGORITHM，RCA?????????．13第三章D3HCN3BE3與C03LI3可能的平面六配位碳化合物????????．153．1引言??????????????????????????????．153．2計(jì)算方法????????????????????????????．153．3結(jié)果與討論???????????????????????????．163．3．1研究思路???????????????????????????163．3．2結(jié)構(gòu)優(yōu)化???????????????????????????173．3．3動力學(xué)穩(wěn)定性分析???????????????????????183．3．4性質(zhì)分析???????????????????????????193．4結(jié)論????????????????????????????????????????．21第四章CAL2BE32‘和其化合物L(fēng)ICAL2BE3含平面五配位碳的陰離子全局極小分子234．1引言????????????????????????????????????????．23

簡介：巴洛克時期的弦樂藝術(shù)及其教學(xué)研究?一以巴赫無伴奏大提琴組曲為例專業(yè)名稱學(xué)科教學(xué)音樂申請人趙星雯指導(dǎo)教師岳軍教授論文答辯委員會主席委員爪暫弓畢勞鎊涵紅／互鈺署．磁捆÷BAROQUEPERIODSTRINGARTTEACHINGANDRESEARCHTOBACHCELLOSUITESASANEXAMPLENAMEZHAOXINGWENTUTORYUEJUNPROFESSIONALDISCIPLINESSUBJECTTEACHINGRESEARCHDIRECTIONCELLOPLAYINGGRADE2013PICKTOABSTRACTLIKETHEPEOPLEOFBAROQUEMUSICISKNOWNTOALL’BELONGSTOTHEBAROQUEMUSICOFTHETIMEISRELATIVELYLONG’THISARTICLEEAALRIESONTHEANALYSISTOTHISPERIODOFMUSIC，STYLEANDFEATURESOFTHESYSTEM．COMMONBAROQUEMUSICCREATIONISCONTINUO，HISMUSICALTEXTUREISMAINLYAMELODYHARMONYANDPOLYPHONY,HARMONY．111EMUSICWORKSOFBAROQUERHYTHMISGENERALLYEACHSONGHASREMAINEDTHESAME．BAROQUEMUSICANDONEOFTHEBIGGESTFEATUREISTHEMELODY．DURINGTHISPERIOD，THECREATIONOFMUSICWITHTHECHARACTERISTICSOFSUSTAINABLEDEVELOPMENTANDOPENINGTOTHE．THISPAPERTHROUGHTHERESEARCHOFFOURPARTOFTHEMUSICOFTHEBAROQUEPERIOD．THEFIRSTPART，IN廿ODUCTION，BRIEFLYDESCRIBESTHERESEARCHORIGIN,THERESEARCHOFTHESCIENTIFICBASISANDATHOMEANDABROADRESEARCHSTATUSOFTHISTOPIC．THESECONDPART,THEBODYPART，THROUGHACCESSTOINFORMATION，THEREFERENCETOTHEBAROQUEPERIODNEWFORMSOFPLAYALSOHASCARRIEDONTHEBRIEFANALYSIS，THATISTHEFOURSTRINGQUARTET，THEEMERGENCEANDDEVELOPMENTOFTHEBAROQUEPERIOD，APPEARFOURSTRINGQUARTETISCONNECTEDWITHTHECLASSICALCHAMBERMUSIC．ASISKNOWNTOA11．THEBAROQUEPERIODISTHEMOSTREPRESENTATIVECOMPOSERBACH，THISARTICLEALSOTHROUGHTHEWORKSOFBACHTOEXPLAINHISIMPORTANTROLETOTHEDEVELOPMENTOFBAROQUEMUSICPLAY．INTHISTHESIS，WITHGREATLENGTHTOANALYZEBACH’SWORKS，INCLUDINGTHEORCHESTRALSUITE，CONCERTO，PIANOMUSIC，CHAMBERMUSIC，ACCORDIONKEYSFORDIFFERENTWRITINGTECHNIQUESANDNOVDFORMSOFPLAY．THEⅡLIRDPART，F(xiàn)OREXAMPLE，THISPAPERISBASEDONTHE”BACHCELLOSUITES”ASANEXAMPLE，ANALYSISOFBACHTOATTACHTHECREATIONCHARACTERISTICSANALYSISOFMUSICANDTEXTTOCLEAR．

簡介：中圖分類號J043UDC700訝L￡解■QJ腳密級學(xué)校代碼碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士公開10094平遙古城城市形象塑造中的藝術(shù)化傳播THEARTISTICCOMMUNICATIONOFPINGYAOCITY’SIMAGEBUILDING作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開題日期趙一麟仝文瑤教授藝術(shù)學(xué)理論廣播電視藝術(shù)2015年7月11日H事尤乒已4●摘要隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場化的快速發(fā)展，競爭無處不在，城市之間也不例外，隨著改革開放的不斷深入，國內(nèi)越來越多的城市開始將自身形象塑造提上工作日程。關(guān)于城市形象的研究開始于20世紀(jì)60年代，至今已有五十余年，隨著在理論與實(shí)踐上的不斷發(fā)展，城市形象的塑造已不再滿足于內(nèi)容上唯史、唯實(shí)，形式上單一、傳統(tǒng)的傳播，而更加傾向于多元的、立體的、藝術(shù)化的傳播。近年來，在城市形象的傳播過程中藝術(shù)化手段廣為使用，有關(guān)藝術(shù)與傳播的理論研究也逐漸豐富，研究者們從各自的角度得出了不同的闡釋，但并未形成明晰的體系，為了更好的構(gòu)建本文的研究體系，本文在對“藝術(shù)傳播”、“傳播藝術(shù)”、“藝術(shù)化傳播”的概念進(jìn)行梳理的前提下試圖對城市形象塑造中的藝術(shù)化傳播內(nèi)容、形式、方法等進(jìn)行全方位的研究。以期能對當(dāng)今縣域城市的形象塑造工程有所裨益。本論文以山西平遙古城為主要研究對象。在對平遙古城進(jìn)行實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，對城市形象塑造中藝術(shù)化傳播的趨勢，所采用的基本方法，藝術(shù)化傳播的要素以及有效生成路徑等方面進(jìn)行解析，力求抓住藝術(shù)化傳播在城市形象塑造過程中的獨(dú)特功能，通過對城市形象塑造過程中藝術(shù)化手法進(jìn)行總結(jié)和深入探討，跳出照搬照抄盲目跟風(fēng)的思維定式，積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，打造特色城市形象，增強(qiáng)城市的核心競爭力。關(guān)鍵詞藝術(shù)化傳播平遙古城城市形象傳播ILI

簡介：IIILIIULIIIIILLLHILLIIIY3307327中圈分類號；102葷位代褊{10231學(xué)弩I92蝴17飛翰．治皋藤絳蕩太學(xué)。乏IT點(diǎn)’撾A鼢置N，翻O茂D噶{警量甜N耄V嚳RS重苫Y博士學(xué)位論文巴赫金文學(xué)理論與90年代后中國文學(xué)．批評話語的建構(gòu)一學(xué)科專業(yè)；”文蕊學(xué)’__一◆?！?。?．一研究方向；文藝學(xué)基礎(chǔ)理論與方法論?●作驁姓名J李圣，。√、，，。指導(dǎo)教師馮毓囂’教授’‘。哈爾濱師范大學(xué)二二。一七年六月ADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFDOCTOROFPHILOSOPHYBAKHTIN’SLITERARYTHEORYANDTHECONSTRUCTIONOFCHINESELITERARYCRITICALDISCOURSEAFTER90SCANDIDATESUPERVISORSPECIALITYDATEOFDEFENCEDEGREECONFERRINGINSTITUTIONLISHENGPROFESSORFENGYUYUNTHEORYOFLITERATUREANDARTJUNE，2017HARBINNORMALUNIVERSITY

簡介：分類號UDC密級編號1735【J44幸L軔大警’．CE】NTRALSOUTHUNIVERSITY碩士學(xué)位論文論文題目巴赫金復(fù)調(diào)理論下的古姆釉解讀學(xué)科、專業(yè)英語語言文學(xué)研究生姓名師建華導(dǎo)師姓名及專業(yè)技術(shù)職務(wù)張躍軍教授2009年1O月LILLLLIILLIIILLIIIILLLIY1718671ANINTERPRETATIONOFLORDJIMINLIGHTOFBAKHTIN’SPOLYPHONICTHEORYTHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINTHEGRADUATESCHOOLOFCENTRALSOUTHUNIVERSITYBYSHIJIANHUASUPERVISORPROFESSORZHANGYUEJUNOCTOBER2009CENTRALSOUTHUNIVERSITY

簡介：碩士學(xué)位論文巴特勒的性別理論及其文學(xué)批評研究BUTLER。SGENDERTHEORYANDLITERARYCRITICISM學(xué)號窒曼星Q墨墨完成日期至Q魚生圣旦璺旦大連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要朱迪斯巴特勒的性別理論有著獨(dú)特的魅力，在我國，對其理論的譯介和研究還在起步階段。本文將重點(diǎn)探討巴特勒的性別理論，并將其運(yùn)用到文學(xué)批評中去。我從解惑、正歧、創(chuàng)新三個方面介紹了選擇本題的原因，梳理了女性主義理論發(fā)展的脈絡(luò)以使讀者清楚巴特勒理論產(chǎn)生的背景。本文從傳統(tǒng)女性主義沒有突破“二元”異性戀體制的限制出發(fā)，闡釋了以往性別理論共有的局限性，進(jìn)而說明巴特勒“操演”理論和酷兒理論的先進(jìn)性。將理論應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中去需要找N者之間的契合點(diǎn)，更要通過一定的方法。第二章介紹了將性別理論應(yīng)用到文學(xué)批評中的可能性，之后我進(jìn)入了對巴特勒本人的文學(xué)批評實(shí)踐的探討，批評對象是其著作安提戈涅的要求ANTIGONE’SCLAIM以及其本人對電影巴黎在燃燒PARISISBUMING的解讀。我也將巴特勒的理論應(yīng)用到文學(xué)批評實(shí)踐當(dāng)中去，我分別對電影霸王別姬中的同性情結(jié)和白先勇的作品孽子中的青春鳥形象進(jìn)行了探討。在完成論文主體的寫作之后，我發(fā)現(xiàn)我還有一些與性別議題相關(guān)的話想說，我應(yīng)用她的性別理論對一些亞文化現(xiàn)象進(jìn)行了探究。關(guān)鍵詞巴特勒；性別理論；文學(xué)批評

簡介：分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號2Q12Q21魚三．塹常德荊河戲現(xiàn)狀考察與唱腔藝術(shù)研究CHANGDEJINGHEOPERASITUATIONINVESTIGATIONANDSLNGLNGARTRESEARCH’■，1一指導(dǎo)教師姓名、職稱涂茜副教授研究方向差墨這里魚堡途塹塞湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一五年五月介紹論題的研究現(xiàn)狀及問題的提出，最后闡述在本課題的主要研究方法。第一章常德荊河戲現(xiàn)狀考察，實(shí)地考察荊河戲劇團(tuán)常德臨澧國風(fēng)劇團(tuán)的經(jīng)營現(xiàn)狀，并提出發(fā)展出路，通過考察介紹常德荊河戲唱腔藝術(shù)的聚眾，造勢，教化功能，通過考察分析結(jié)合文獻(xiàn)資料得出常德荊河戲唱腔藝術(shù)豐富了我國戲曲音樂的表演形式。第二章通過對荊河戲的劇種背景與歷史沿革的研究，溯源荊河戲傳統(tǒng)唱腔的發(fā)展軌跡，觀察荊河戲現(xiàn)代文化語境中的唱腔藝術(shù)，全面了解常德荊河戲唱腔藝術(shù)歷史與現(xiàn)狀。第三章分析常德荊河戲唱腔的類別構(gòu)造與行當(dāng)分腔，主要從以下幾個方面著手首先解析其板式變化體類別，其次研究荊河戲的唱腔結(jié)構(gòu)，再次了解唱腔藝術(shù)中的行當(dāng)分腔，最后學(xué)習(xí)古老的二次創(chuàng)作方法～潤腔藝術(shù)。第四章將常德荊河戲的唱腔藝術(shù)特征學(xué)以致用才是真正的繼承和發(fā)展，首先了解唱腔用嗓的基本類型與發(fā)展趨勢，其次弄清楚其發(fā)聲機(jī)能狀態(tài)與氣聲運(yùn)行關(guān)系，再次分析行當(dāng)演唱音色變化調(diào)節(jié)，最后了解伴奏與唱腔之間的關(guān)系。學(xué)以致用寫出唱腔藝術(shù)對聲樂藝術(shù)的啟發(fā)。4號宋體關(guān)鍵詞荊河戲；唱腔藝術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

簡介：分類號UDC論文題目密級編號學(xué)院藝術(shù)學(xué)院學(xué)號31012071研究生趙塞塾指導(dǎo)教師史維生專業(yè)童壓堂研究方向直壓麥渲皇塾堂硒塞2013年5月19日巴彥淖爾后套爬山調(diào)的藝術(shù)生態(tài)研究摘要爬山調(diào)也叫爬山歌、山曲兒、小曲兒、曲曲兒等，是流行于內(nèi)蒙古中西部農(nóng)業(yè)區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)的一種短調(diào)民歌，爬山調(diào)的音樂大都高亢粗獷。它的曲調(diào)命名常常以其流行的地域名稱而定，如“后山調(diào)“固陽，武川，佘太一帶，“后套調(diào)”巴彥淖爾烏拉特前旗，五原，臨河，磴口，杭錦后旗一帶、“土默川調(diào)”呼和浩特土左旗，托縣一帶、“伊盟調(diào)“現(xiàn)鄂爾多斯市各旗縣等。后套爬山調(diào)主要流行于巴彥淖爾后套地區(qū)，是后套地區(qū)廣大勞動人民在生產(chǎn)、生活和社會實(shí)踐當(dāng)中，自由表達(dá)思想、抒發(fā)內(nèi)心情感的一種民歌藝術(shù)形式。后套爬山調(diào)內(nèi)容廣泛，涉及面廣‘；演唱形式隨意，張I嘴即來；演唱地點(diǎn)不受任何限制，哪里都可以，家里，田里，河邊，山上等等；曲調(diào)頗多，正如有句俗語所講“后套山曲兒好比牛毛多，三天三夜唱不完個牛耳朵”。后套爬山調(diào)這種藝術(shù)形式是蒙漢音樂的融合，是多民族文化的大融合。是勞動人民A己創(chuàng)作自己享受的過程，是我國藝術(shù)事業(yè)上的一件藝術(shù)珍品。在高速發(fā)展的2L世紀(jì)，藝術(shù)大舞臺上可謂百花齊放．然而商業(yè)化沖擊藝術(shù)市場，人們的目光和注意力更多的集中和關(guān)注流行音樂及學(xué)院派音樂，后套爬LU調(diào)這種藝術(shù)形式卻不再受大多數(shù)人的青睞。除了一些從事這個專業(yè)和一些年齡稍大的朋友，我想更多的人已經(jīng)對此很陌生了。本文通過對后套爬山調(diào)的藝術(shù)生態(tài)的研究，從而達(dá)到對爬山調(diào)的挖掘、整理更好地傳承與發(fā)展之目的。讓更多人去了解，學(xué)習(xí)，喜

簡介：IIJLLLLLFLLLLLLLLJLLLLRIRLL11．IJIILLLJLIY3215632分類號??????UDC?????????密級??公開?．署京；L／篝碩士研究生學(xué)位論文巴塔耶文化批判理論研究申請人學(xué)號培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期蔡麗2140072哲學(xué)學(xué)院文化哲學(xué)現(xiàn)代西方文化批判理論姜華教授2017年3月16日中文摘要中文摘要20世紀(jì)，由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人對于科學(xué)技術(shù)的依賴程度同益增加。社會上普遍推崇“知識就是力量”的言論，而知識在現(xiàn)代西方社會的表現(xiàn)形式就是科學(xué)技術(shù)，因此科學(xué)技術(shù)變成了人改變世界和人類自身的力量和權(quán)力的象征。人依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)行的物質(zhì)生產(chǎn)活動淪為人對人的奴役。文明越發(fā)展，對人的限制和束縛也就越大。在這種情況下，西方社會爆發(fā)了史無前例的文化危機(jī)，被科學(xué)技術(shù)異化的人類面臨著嚴(yán)重的自由和生存問題。在這種背景條件下，巴塔耶以其獨(dú)特的視角和思維方式以及犀利的語言為武器，對勞動理性造成的人的異化進(jìn)行批判，闡述他對自由的、無限的、異質(zhì)的世界的向往。本文的主要內(nèi)容分為三部分。第一章從巴塔耶所處的社會文化背景和學(xué)術(shù)背景出發(fā)，對巴塔耶文化批判理論的思想來源進(jìn)行了詳細(xì)論述。第二章論述了巴塔耶文化批判理論的主要內(nèi)容，找出巴塔耶思想發(fā)展的脈絡(luò)，即揭示勞動理性的本質(zhì)、反抗勞動理性、追求神圣世界三個階段。第三章對巴塔耶文化批判理論進(jìn)行了較為客觀的評價(jià)與分析，存揭示巴塔耶理論的獨(dú)特意義以及其對現(xiàn)代社會的影響的基礎(chǔ)上，找出巴塔耶文化批判理論的局限性并對其進(jìn)行批判。希望通過本文，社會大眾能夠?qū)Π退奈幕欣碚撚幸粋€較為系統(tǒng)的認(rèn)識，并借此對當(dāng)代社會中人的異化現(xiàn)象以及新時代的自由和生存危機(jī)提出警示。關(guān)鍵詞巴塔耶；勞動理性；異化；世俗世界；神圣世界

簡介：中國美術(shù)學(xué)院國畫系常與變陸抑非先生藝術(shù)研究常與變陸抑非先生藝術(shù)研究中國美術(shù)學(xué)院國畫系常與變陸抑非先生藝術(shù)研究中英文摘要／1目錄第一章緒論1．1，課題的意義與研究方法／21．2，課題研究現(xiàn)狀以及現(xiàn)有研究成果分析／3第二章。常一與搿變一的概念2．1，常與變概念的提出／62．2，陸抑非先生藝術(shù)的常與變／9第三章陸抑非生平與師承關(guān)系3．1，陸抑非先生簡要生平／113．2，陸抑非先生的師承關(guān)系／153．2．1，海派書畫的環(huán)境與影響／153．2．2，李西山、陳迦庵、吳湖帆三位老師的作用與影響／183．2．3，陸抑非先生對于前人的師法／25第四章陸抑非先生藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展階段及其特點(diǎn)4．1，陸抑非先生早年工致的花鳥畫與書法／404．2，陸抑非先生書畫藝術(shù)發(fā)展期的特點(diǎn)由工細(xì)到寫意的轉(zhuǎn)變／484．3，陸抑非先生書畫藝術(shù)成熟期特點(diǎn)與成就／574．3．1，繪畫方面工與意、書與畫結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格／574．3．2，書法方面以方筆入書、以畫入書的特點(diǎn)／69